Weg - Versionsgeschichte

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/ Yoga und Meditation Einführungsseminar]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/ Yoga und Meditation Einführungsseminar]===
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2022-08-02T09:16:03Z

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2022-06-20T11:00:04Z

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Sanatani: /* Doch es gibt keinen einzigartigen Pfad der Liebe */

2021-05-22T06:24:27Z

Doch es gibt keinen einzigartigen Pfad der Liebe

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	Seit [[Swami Vivekananda]] zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts seine yoga-Lehren veröffentlichte, werden Generationen von indischen und westlichen Suchern von einer Idee verwirrt und zwar jener, dass verschiedene Wege zum [[Ziel]] führen.		Seit [[Swami Vivekananda]] zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts seine yoga-Lehren veröffentlichte, werden Generationen von indischen und westlichen Suchern von einer Idee verwirrt und zwar jener, dass verschiedene Wege zum [[Ziel]] führen.

	Vivekananda zufolge gibt es vier Pfade zur Befreiung: [[Bhakti Yoga\|bhakti-yoga]] (yoga der Hingabe), [[Karma Yoga\|karma-yoga]] (yoga des Handelns), [[Jnana Yoga\|jñāna-yoga]] (yoga des Wissens beziehungsweise yoga der Erkenntnis, das heißt Vedanta\|vedānta) und [[Raja Yoga\|aṣṭāṅga-yoga]] (yoga des achtfachen Pfades der Meditation). Der Pfad der Hingabe soll den Bedürfnissen von überwiegend [[emotionale]]n Personen dienen. Der Pfad des Handelns ist nur für extrovertierte, tatenhungrige Menschen gedacht und der Pfad der [[Erkenntnis]] ist für die gemacht, die [[~~intellektuel~~]]l ausgerichtet sind. Und aṣṭāṅga-yoga, der achtfache Pfad, ist für alle, die nicht zu den ersten dreien gehören.		Vivekananda zufolge gibt es vier Pfade zur Befreiung: [[Bhakti Yoga\|bhakti-yoga]] (yoga der Hingabe), [[Karma Yoga\|karma-yoga]] (yoga des Handelns), [[Jnana Yoga\|jñāna-yoga]] (yoga des Wissens beziehungsweise yoga der Erkenntnis, das heißt Vedanta\|vedānta) und [[Raja Yoga\|aṣṭāṅga-yoga]] (yoga des achtfachen Pfades der Meditation). Der Pfad der Hingabe soll den Bedürfnissen von überwiegend [[emotionale]]n Personen dienen. Der Pfad des Handelns ist nur für extrovertierte, tatenhungrige Menschen gedacht und der Pfad der [[Erkenntnis]] ist für die gemacht, die [[intellektuell]] ausgerichtet sind. Und aṣṭāṅga-yoga, der achtfache Pfad, ist für alle, die nicht zu den ersten dreien gehören.

	Seltsamerweise scheint Vivekananda die Tatsache vergessen zu haben, dass man nur das bekommen kann, was man bereits hat – [[Freiheit]] und nonduale Liebe – indem man versteht, dass die Natur des [[Selbst]] grenzenlose [[Liebe]] ist und dass man dieses immer freie, nonduale Selbst ist.		Seltsamerweise scheint Vivekananda die Tatsache vergessen zu haben, dass man nur das bekommen kann, was man bereits hat – [[Freiheit]] und nonduale Liebe – indem man versteht, dass die Natur des [[Selbst]] grenzenlose [[Liebe]] ist und dass man dieses immer freie, nonduale Selbst ist.

Sanatani: /* Doch es gibt keinen einzigartigen Pfad der Liebe */

2021-05-21T12:33:08Z

Doch es gibt keinen einzigartigen Pfad der Liebe

← Nächstältere Version		Version vom 21. Mai 2021, 14:33 Uhr
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	== Doch es gibt keinen einzigartigen Pfad der Liebe ==		== Doch es gibt keinen einzigartigen Pfad der Liebe ==
	[[Datei:~~Luft Himmel Wolken~~.jpg\|thumb\|~~Vayu Mudra aus~~ [~~https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga~~] ~~Sicht~~]]		[[Datei:Der spirituelle Weg.jpg\|thumb\|Jeder geht seinen Weg zum Ziel - Vedanta ist ein Pfad der Liebe, der zu [[Erkenntnis]] führt]]
	'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''

	Seit Swami Vivekananda zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts seine yoga-Lehren veröffentlichte, werden Generationen von indischen und westlichen Suchern von einer Idee verwirrt und zwar jener, dass verschiedene Wege zum Ziel führen.		Seit [[Swami Vivekananda]] zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts seine yoga-Lehren veröffentlichte, werden Generationen von indischen und westlichen Suchern von einer Idee verwirrt und zwar jener, dass verschiedene Wege zum [[Ziel]] führen.

	Vivekananda zufolge gibt es vier Pfade zur Befreiung: bhakti-yoga (yoga der Hingabe), karma-yoga (yoga des Handelns), jñāna-yoga (yoga des Wissens beziehungsweise yoga der Erkenntnis, das heißt vedānta) und aṣṭāṅga-yoga (yoga des achtfachen Pfades der Meditation). Der Pfad der Hingabe soll den Bedürfnissen von überwiegend ~~emotionalen~~ Personen dienen. Der Pfad des Handelns ist nur für extrovertierte, tatenhungrige Menschen gedacht und der Pfad der Erkenntnis ist für die gemacht, die ~~intellektuell~~ ausgerichtet sind. Und aṣṭāṅga-yoga, der achtfache Pfad, ist für alle, die nicht zu den ersten dreien gehören.		Vivekananda zufolge gibt es vier Pfade zur Befreiung: [[Bhakti Yoga\|bhakti-yoga]] (yoga der Hingabe), [[Karma Yoga\|karma-yoga]] (yoga des Handelns), [[Jnana Yoga\|jñāna-yoga]] (yoga des Wissens beziehungsweise yoga der Erkenntnis, das heißt Vedanta\|vedānta) und [[Raja Yoga\|aṣṭāṅga-yoga]] (yoga des achtfachen Pfades der Meditation). Der Pfad der Hingabe soll den Bedürfnissen von überwiegend [[emotionale]]n Personen dienen. Der Pfad des Handelns ist nur für extrovertierte, tatenhungrige Menschen gedacht und der Pfad der [[Erkenntnis]] ist für die gemacht, die [[intellektuel]]l ausgerichtet sind. Und aṣṭāṅga-yoga, der achtfache Pfad, ist für alle, die nicht zu den ersten dreien gehören.

	Seltsamerweise scheint Vivekananda die Tatsache vergessen zu haben, dass man nur das bekommen kann, was man bereits hat – Freiheit und nonduale Liebe – indem man versteht, dass die Natur des Selbst grenzenlose Liebe ist und dass man dieses immer freie, nonduale Selbst ist.		Seltsamerweise scheint Vivekananda die Tatsache vergessen zu haben, dass man nur das bekommen kann, was man bereits hat – [[Freiheit]] und nonduale Liebe – indem man versteht, dass die Natur des [[Selbst]] grenzenlose [[Liebe]] ist und dass man dieses immer freie, nonduale Selbst ist.

	Außerdem scheint er nicht zu wissen, dass Erkenntnis ein Mittel braucht, Handlung aber kein brauchbares Mittel ist, um Erkenntnis zu erlangen. Und dass schließlich jeder Suchende einen physischen Körper, ein emotionales und intellektuelles Zentrum hat und dass daher nur einen Pfad zu praktizieren die harmonische Integration der Psyche ernsthaft einschränken würde. Ironischerweise also, obwohl er als ~~erleuchtete~~ Seele galt und ein Meister der ~~vedas~~ und des vedischen Lebensweges war, sind seine Ideen über Liebe und vedānta eigentlich nur quasi-vedisch, wenn nicht sogar anti-vedisch.		Außerdem scheint er nicht zu wissen, dass Erkenntnis ein Mittel braucht, Handlung aber kein brauchbares Mittel ist, um Erkenntnis zu erlangen. Und dass schließlich jeder Suchende einen physischen [[Körper]], ein emotionales und intellektuelles Zentrum hat und dass daher nur einen Pfad zu praktizieren die harmonische Integration der [[Psyche]] ernsthaft einschränken würde. Ironischerweise also, obwohl er als [[erleuchtet]]e [[Seele]] galt und ein [[Meister]] der [[veda]]s und des vedischen Lebensweges war, sind seine Ideen über Liebe und vedānta eigentlich nur quasi-vedisch, wenn nicht sogar anti-vedisch.

	Wenn einer sich ausschließlich als bhakta sieht, dann ist diese Identität nicht gerechtfertigt, weil Übungen der Hingabe wie mantra- Singen, Meditation und ~~Gebete~~ alles karmas sind, also ~~Handlungen~~. Tatsächlich ist diese Person daher ein karma-yogī, ein Handelnder, der rituelle Handlungen durchführt. Hinzu kommt, dass Hingabe keine Qualität ist, die ausschließlich für nur einen Pfad oder ein Individuum gilt, sondern in jedem beobachtet werden kann, der ein ~~spirituelles~~ oder weltliches Ziel verfolgt. Man verfolgt ~~z. B.~~ Selbsterkenntnis oder Selbsterfahrung nicht ohne Hingabe. Die Idee, Hingabe sei ein ganz bestimmter Pfad, kann daher in den vedas nicht gefunden werden, obwohl die Hingabe ein zentrales Thema darin ist.		Wenn einer sich ausschließlich als [[bhakta]] sieht, dann ist diese [[Identität]] nicht gerechtfertigt, weil Übungen der [[Hingabe]] wie [[Mantrasingen\|mantra- Singen]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Gebet]]e alles karmas sind, also [[Handlung]]en. Tatsächlich ist diese Person daher ein karma-yogī, ein Handelnder, der rituelle Handlungen durchführt. Hinzu kommt, dass Hingabe keine Qualität ist, die ausschließlich für nur einen Pfad oder ein Individuum gilt, sondern in jedem beobachtet werden kann, der ein [[spirituell]]es oder weltliches Ziel verfolgt. Man verfolgt zum Beispiel [[Selbsterkenntnis]] oder [[Selbsterfahrung]] nicht ohne Hingabe. Die Idee, Hingabe sei ein ganz bestimmter Pfad, kann daher in den vedas nicht gefunden werden, obwohl die Hingabe ein zentrales Thema darin ist.

	Außerdem muss erwähnt werden, dass vedānta das Wissen jenseits aller Pfade ist; es kann also in keiner Weise als „Pfad“ bezeichnet werden. Da der Abstand zwischen dir und deinem Selbst genau null ist – wie willst du dann dort hingelangen? Lässt man diese Argumentation beiseite, kann vedānta durchaus als „pfadloser Pfad“ bezeichnet werden, da er zur Handlung ermutigt und Handlung führt immer ~~irgend-wo~~ hin. Insofern er ein Pfad ist, sagen wir, dass er ein Pfad der Liebe ist, der zur der Erkenntnis führt, dass das Selbst Liebe ist. Wir sagen, dass er ein Pfad des Handelns ist, der zur Erkenntnis führt, dass das Selbst Liebe ist und dass er ein Pfad des Wissens ist, der zum unverrückbaren Verstehen führt: „Ich bin die Liebe selbst“.		Außerdem muss erwähnt werden, dass vedānta das Wissen jenseits aller Pfade ist; es kann also in keiner Weise als „Pfad“ bezeichnet werden. Da der Abstand zwischen dir und deinem Selbst genau null ist – wie willst du dann dort hingelangen? Lässt man diese Argumentation beiseite, kann vedānta durchaus als „pfadloser Pfad“ bezeichnet werden, da er zur Handlung ermutigt und Handlung führt immer irgendwo hin. Insofern er ein Pfad ist, sagen wir, dass er ein Pfad der [[Liebe]] ist, der zur der Erkenntnis führt, dass das Selbst Liebe ist. Wir sagen, dass er ein Pfad des Handelns ist, der zur Erkenntnis führt, dass das Selbst Liebe ist und dass er ein Pfad des Wissens ist, der zum unverrückbaren Verstehen führt: „Ich bin die Liebe selbst“.

	==Weg zu strahlender Gesundheit==		==Weg zu strahlender Gesundheit==

Sanatani am 21. Mai 2021 um 12:19 Uhr

2021-05-21T12:19:25Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Mai 2021, 14:19 Uhr
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	{{#ev:youtube\|1PnIMpc5O7g}}		{{#ev:youtube\|1PnIMpc5O7g}}

			== Doch es gibt keinen einzigartigen Pfad der Liebe ==
			[[Datei:Luft Himmel Wolken.jpg\|thumb\|Vayu Mudra aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Sicht]]
			'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''

			Seit Swami Vivekananda zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts seine yoga-Lehren veröffentlichte, werden Generationen von indischen und westlichen Suchern von einer Idee verwirrt und zwar jener, dass verschiedene Wege zum Ziel führen.

			Vivekananda zufolge gibt es vier Pfade zur Befreiung: bhakti-yoga (yoga der Hingabe), karma-yoga (yoga des Handelns), jñāna-yoga (yoga des Wissens beziehungsweise yoga der Erkenntnis, das heißt vedānta) und aṣṭāṅga-yoga (yoga des achtfachen Pfades der Meditation). Der Pfad der Hingabe soll den Bedürfnissen von überwiegend emotionalen Personen dienen. Der Pfad des Handelns ist nur für extrovertierte, tatenhungrige Menschen gedacht und der Pfad der Erkenntnis ist für die gemacht, die intellektuell ausgerichtet sind. Und aṣṭāṅga-yoga, der achtfache Pfad, ist für alle, die nicht zu den ersten dreien gehören.

			Seltsamerweise scheint Vivekananda die Tatsache vergessen zu haben, dass man nur das bekommen kann, was man bereits hat – Freiheit und nonduale Liebe – indem man versteht, dass die Natur des Selbst grenzenlose Liebe ist und dass man dieses immer freie, nonduale Selbst ist.

			Außerdem scheint er nicht zu wissen, dass Erkenntnis ein Mittel braucht, Handlung aber kein brauchbares Mittel ist, um Erkenntnis zu erlangen. Und dass schließlich jeder Suchende einen physischen Körper, ein emotionales und intellektuelles Zentrum hat und dass daher nur einen Pfad zu praktizieren die harmonische Integration der Psyche ernsthaft einschränken würde. Ironischerweise also, obwohl er als erleuchtete Seele galt und ein Meister der vedas und des vedischen Lebensweges war, sind seine Ideen über Liebe und vedānta eigentlich nur quasi-vedisch, wenn nicht sogar anti-vedisch.

			Wenn einer sich ausschließlich als bhakta sieht, dann ist diese Identität nicht gerechtfertigt, weil Übungen der Hingabe wie mantra- Singen, Meditation und Gebete alles karmas sind, also Handlungen. Tatsächlich ist diese Person daher ein karma-yogī, ein Handelnder, der rituelle Handlungen durchführt. Hinzu kommt, dass Hingabe keine Qualität ist, die ausschließlich für nur einen Pfad oder ein Individuum gilt, sondern in jedem beobachtet werden kann, der ein spirituelles oder weltliches Ziel verfolgt. Man verfolgt z. B. Selbsterkenntnis oder Selbsterfahrung nicht ohne Hingabe. Die Idee, Hingabe sei ein ganz bestimmter Pfad, kann daher in den vedas nicht gefunden werden, obwohl die Hingabe ein zentrales Thema darin ist.

			Außerdem muss erwähnt werden, dass vedānta das Wissen jenseits aller Pfade ist; es kann also in keiner Weise als „Pfad“ bezeichnet werden. Da der Abstand zwischen dir und deinem Selbst genau null ist – wie willst du dann dort hingelangen? Lässt man diese Argumentation beiseite, kann vedānta durchaus als „pfadloser Pfad“ bezeichnet werden, da er zur Handlung ermutigt und Handlung führt immer irgend-wo hin. Insofern er ein Pfad ist, sagen wir, dass er ein Pfad der Liebe ist, der zur der Erkenntnis führt, dass das Selbst Liebe ist. Wir sagen, dass er ein Pfad des Handelns ist, der zur Erkenntnis führt, dass das Selbst Liebe ist und dass er ein Pfad des Wissens ist, der zum unverrückbaren Verstehen führt: „Ich bin die Liebe selbst“.

	==Weg zu strahlender Gesundheit==		==Weg zu strahlender Gesundheit==
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	*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p1054_Yoga-Vasishta-Bd-1-in-der-Ueberstzung-von-Swami-Venkatesananda/ Übersetzung von Swami Venkatesananda: Yoga Vasishta Bd 1]		*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p1054_Yoga-Vasishta-Bd-1-in-der-Ueberstzung-von-Swami-Venkatesananda/ Übersetzung von Swami Venkatesananda: Yoga Vasishta Bd 1]
	*[[Swami]] [[Sivananda]]: "Practice of Nature Cure“, [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], ISBN 81-7052-229-3.		*[[Swami]] [[Sivananda]]: "Practice of Nature Cure“, [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], ISBN 81-7052-229-3.
			* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga der Liebe]

	==Weblinks==		==Weblinks==
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

	[[Kategorie:Yoga Vidya Journal]]		[[Kategorie:Yoga Vidya Journal]]
	[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]		[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
	[[Kategorie:Sivananda Nature Cure]]		[[Kategorie:Sivananda Nature Cure]]
	[[Kategorie:Gesundheit]]		[[Kategorie:Gesundheit]]
			[[Kategorie:Yoga der Liebe]]

Brahmadev am 7. Juni 2018 um 14:18 Uhr

2018-06-07T14:18:10Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Juni 2018, 16:18 Uhr
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	Ein '''Weg''' ist ein ausgebauter Pfad zum Begehen, Befahren für verschiedene Funktionen. Es ist eine Strecke, die zu einem [[Ziel]] führt. Ein Weg stellt auch eine [[Möglichkeit]], eine Chance dar, etwas zu erreichen. Der wichtigste Weg ist wohl der spirituelle Weg (siehe auch [[Bhumikas]]), den jedes [[Wesen]] geht, das sich auf der [[Erde]] inkarniert hat.		Ein '''Weg''' ist ein ausgebauter Pfad zum Begehen, Befahren für verschiedene Funktionen. Es ist eine Strecke, die zu einem [[Ziel]] führt. Ein Weg stellt auch eine [[Möglichkeit]], eine Chance dar, etwas zu erreichen. Der wichtigste Weg ist wohl der spirituelle Weg (siehe auch [[Bhumikas]]), den jedes [[Wesen]] geht, das sich auf der [[Erde]] inkarniert hat.

	[[Datei:Autumn-road1394.jpg\|thumb]]		[[Datei:Autumn-road1394.jpg\|thumb\|Weg - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus ]]

	Die meistens [[Mensch]]en gehen den [[Spiritualität\|spirituellen]] Weg eher unbewusst, weil er in der [[Natur]] der Dinge liegt, weil er zum göttlichen Plan gehört. Einige Menschen gehen den spirituellen Weg bewusst und möchten ihr [[Leben]] immer mehr spiritualisieren, daraus ein [[spirituelles Leben]] erschaffen, dass immer mehr in der [[Einheit]] mit [[Gott]] stattfindet.		Die meistens [[Mensch]]en gehen den [[Spiritualität\|spirituellen]] Weg eher unbewusst, weil er in der [[Natur]] der Dinge liegt, weil er zum göttlichen Plan gehört. Einige Menschen gehen den spirituellen Weg bewusst und möchten ihr [[Leben]] immer mehr spiritualisieren, daraus ein [[spirituelles Leben]] erschaffen, dass immer mehr in der [[Einheit]] mit [[Gott]] stattfindet.

Yoga Vidya: /* Der Lange Weg zurück zu mir */

2018-05-27T10:33:59Z

Der Lange Weg zurück zu mir

← Nächstältere Version		Version vom 27. Mai 2018, 12:33 Uhr
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	==Der Lange Weg zurück zu mir==		==Der Lange Weg zurück zu mir==
	'''Artikel von ~~Katyayanti~~ P, aus dem Yoga Vidya Journal Nr 24, März 2011'''		'''Artikel von Katyayani P, aus dem Yoga Vidya Journal Nr 24, März 2011'''

	… rote Karte, wir die Eltern des Fußballvereins Tus Sankt Hülfe, Heede hatten vom Schiedsrichter die rote Karte erhalten und mussten die Tribüne verlassen. Unglaublich! Wir waren bestimmt im Recht, der Schiedsrichter war nicht neutral. Er pfiff zum Vorteil der anderen Mannschaft. Unsere [[Kind]]er im Alter zwischen sechs und acht Jahren spielten zu dieser Zeit in der F-Jugend. Ein total wichtiges Alter, die berufliche [[Zukunft]] unserer Profi-Fußballer stand auf dem [[Spiel]].		… rote Karte, wir die Eltern des Fußballvereins Tus Sankt Hülfe, Heede hatten vom Schiedsrichter die rote Karte erhalten und mussten die Tribüne verlassen. Unglaublich! Wir waren bestimmt im Recht, der Schiedsrichter war nicht neutral. Er pfiff zum Vorteil der anderen Mannschaft. Unsere [[Kind]]er im Alter zwischen sechs und acht Jahren spielten zu dieser Zeit in der F-Jugend. Ein total wichtiges Alter, die berufliche [[Zukunft]] unserer Profi-Fußballer stand auf dem [[Spiel]].

Sukadev: Textersetzung - „Prana“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]“

2017-07-11T07:43:39Z

Textersetzung - „Prana“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]“

← Nächstältere Version		Version vom 11. Juli 2017, 09:43 Uhr
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	===Jnana===		===Jnana===
	[[Datei:ShankaraDashanami.jpg\|thumb\|Der große Vedanta-Philosoph Sri Shankaracharya (Shankara) im Kreis seiner Schüler]]		[[Datei:ShankaraDashanami.jpg\|thumb\|Der große Vedanta-Philosoph Sri Shankaracharya (Shankara) im Kreis seiner Schüler]]
	Wenn jemand Abscheu gegen das [[Handeln]] (Karma) empfindet und [[leidenschaft]]slos wird und wenn er seine [[Sinne]] beherrscht, sollte er [[Konzentration]] des [[Geist]]es üben. Wenn der Geist während der Konzentration plötzlich vom Wege abkommt und unruhig wird, sollte er ihn mit unermüdlichem Bemühen zurück unter die [[Kontrolle]] des Selbst bringen, nachdem er ihm eine Weile erlaubt hat, auf Streifzug zu gehen. Wie dem auch sei, vernachlässige es nie, mithilfe von [[Sattvika Buddhi]] dein [[Prana]] und die Sinne zu kontrollieren und somit den Lauf des Geistes aufzuhalten und den Geist unter Kontrolle des Selbst zu bringen. Diese Kontrolle des Geistes ist der höchste Yoga. Der Reiter lockert die Zügel zuerst, lässt sie aber niemals los. [[Meditation\|Meditiere]] über die schöpferische Erscheinungsform aller Dinge und dann über den umgekehrten Prozess der [[Auflösung]] entsprechend der [[Sankhya]]-Methode. Tue dies bis der Geist still wird. Durch das Kultivieren einer gewissen Abscheu, das Wachsen von [[Leidenschaftslosigkeit]] und beständiges Nachsinnen über die [[Lehre]]n des [[Guru]]s, gibt der Geist seine Wahnvorstellungen auf.		Wenn jemand Abscheu gegen das [[Handeln]] (Karma) empfindet und [[leidenschaft]]slos wird und wenn er seine [[Sinne]] beherrscht, sollte er [[Konzentration]] des [[Geist]]es üben. Wenn der Geist während der Konzentration plötzlich vom Wege abkommt und unruhig wird, sollte er ihn mit unermüdlichem Bemühen zurück unter die [[Kontrolle]] des Selbst bringen, nachdem er ihm eine Weile erlaubt hat, auf Streifzug zu gehen. Wie dem auch sei, vernachlässige es nie, mithilfe von [[Sattvika Buddhi]] dein [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] und die Sinne zu kontrollieren und somit den Lauf des Geistes aufzuhalten und den Geist unter Kontrolle des Selbst zu bringen. Diese Kontrolle des Geistes ist der höchste Yoga. Der Reiter lockert die Zügel zuerst, lässt sie aber niemals los. [[Meditation\|Meditiere]] über die schöpferische Erscheinungsform aller Dinge und dann über den umgekehrten Prozess der [[Auflösung]] entsprechend der [[Sankhya]]-Methode. Tue dies bis der Geist still wird. Durch das Kultivieren einer gewissen Abscheu, das Wachsen von [[Leidenschaftslosigkeit]] und beständiges Nachsinnen über die [[Lehre]]n des [[Guru]]s, gibt der Geist seine Wahnvorstellungen auf.

	Durch das Üben von [[Yama]] und anderer Techniken des Yoga, durch [[Unterscheidungskraft]] und [[Verehrung]] [[Gott]]es, wird der Geist befähigt, an das Höchste zu denken. Wenn der [[Yogi]] aufgrund des Verlusts seines [[mental]]en [[Gleichgewicht]]s unangemessen handelt, sollte er die Un[[reinheit]] allein durch Yoga und nicht durch andere Mittel wie z. Bsp. [[Sühne]][[Ritus\|riten]] beseitigen.		Durch das Üben von [[Yama]] und anderer Techniken des Yoga, durch [[Unterscheidungskraft]] und [[Verehrung]] [[Gott]]es, wird der Geist befähigt, an das Höchste zu denken. Wenn der [[Yogi]] aufgrund des Verlusts seines [[mental]]en [[Gleichgewicht]]s unangemessen handelt, sollte er die Un[[reinheit]] allein durch Yoga und nicht durch andere Mittel wie z. Bsp. [[Sühne]][[Ritus\|riten]] beseitigen.

Kristina am 10. Juli 2015 um 11:13 Uhr

2015-07-10T11:13:05Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. Juli 2015, 13:13 Uhr
Zeile 23:		Zeile 23:
	===Karma===		===Karma===
	Den Schriften gemäß kann gesagt werden, dass [[Nitya]]-Karma (Handlungen, die dazu bestimmt sind, notwendigerweise ausgeführt zu werden) und [[Naimitta]]-Karma (Handlungen, die dazu bestimmt sind, gelegentlich ausgeführt zu werden) den Geist reinigen. Daher sind sie richtig ([[Guna]]). Das Töten von Tieren und ähnliche Handlungen machen den Geist dagegen unrein. Daher sind sie falsch ([[Dosha]]). Um die Folgen falscher Handlungen aufzuheben, ist es erforderlich, [[Buße]] ([[Prayaschitta]]) zu üben. Daher ist Prayaschitta das Richtige (Guna).		Den Schriften gemäß kann gesagt werden, dass [[Nitya]]-Karma (Handlungen, die dazu bestimmt sind, notwendigerweise ausgeführt zu werden) und [[Naimitta]]-Karma (Handlungen, die dazu bestimmt sind, gelegentlich ausgeführt zu werden) den Geist reinigen. Daher sind sie richtig ([[Guna]]). Das Töten von Tieren und ähnliche Handlungen machen den Geist dagegen unrein. Daher sind sie falsch ([[Dosha]]). Um die Folgen falscher Handlungen aufzuheben, ist es erforderlich, [[Buße]] ([[Prayaschitta]]) zu üben. Daher ist Prayaschitta das Richtige (Guna).
	Wie können nun Unreinheiten durch Yoga und nicht durch Prayaschitta beseitigt werden? Es wird gesagt, dass das, was durch Vorschriften und Verbote Guna (richtig) und Dosha (falsch) genannt wird, nur eine Steuerung der Handlungen ist. Der Zweck ist folgender: Die Unreinheiten eines Menschen sind nicht das Ergebnis seiner [[Neigung]]en. Der Mensch ist wegen seiner angeborenen Neigungen unrein. Es ist ihm nicht möglich, plötzlich Abneigungen gegen alle Handlungen zu haben. Deshalb schränken die Vorschriften und Verbote ~~„tue~~ dies“, ~~„tue~~ dies nicht“ Neigungen des Menschen lediglich ein und führen dadurch zu Abneigungen. Yogis haben keine Neigungen. Insofern ist Prayaschitta nicht für sie bestimmt.		Wie können nun Unreinheiten durch Yoga und nicht durch Prayaschitta beseitigt werden? Es wird gesagt, dass das, was durch Vorschriften und Verbote Guna (richtig) und Dosha (falsch) genannt wird, nur eine Steuerung der Handlungen ist. Der Zweck ist folgender: Die Unreinheiten eines Menschen sind nicht das Ergebnis seiner [[Neigung]]en. Der Mensch ist wegen seiner angeborenen Neigungen unrein. Es ist ihm nicht möglich, plötzlich Abneigungen gegen alle Handlungen zu haben. Deshalb schränken die Vorschriften und Verbote "tue dies“, "tue dies nicht“ Neigungen des Menschen lediglich ein und führen dadurch zu Abneigungen. Yogis haben keine Neigungen. Insofern ist Prayaschitta nicht für sie bestimmt.
	{{#ev:youtube\|pjWHbwp3vcE}}		{{#ev:youtube\|pjWHbwp3vcE}}
	[[Datei:Hanuman.jpg\|thumb\|Großer Bhakta - Hanuman]]		[[Datei:Hanuman.jpg\|thumb\|Großer Bhakta - Hanuman]]
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	… rote Karte, wir die Eltern des Fußballvereins Tus Sankt Hülfe, Heede hatten vom Schiedsrichter die rote Karte erhalten und mussten die Tribüne verlassen. Unglaublich! Wir waren bestimmt im Recht, der Schiedsrichter war nicht neutral. Er pfiff zum Vorteil der anderen Mannschaft. Unsere [[Kind]]er im Alter zwischen sechs und acht Jahren spielten zu dieser Zeit in der F-Jugend. Ein total wichtiges Alter, die berufliche [[Zukunft]] unserer Profi-Fußballer stand auf dem [[Spiel]].		… rote Karte, wir die Eltern des Fußballvereins Tus Sankt Hülfe, Heede hatten vom Schiedsrichter die rote Karte erhalten und mussten die Tribüne verlassen. Unglaublich! Wir waren bestimmt im Recht, der Schiedsrichter war nicht neutral. Er pfiff zum Vorteil der anderen Mannschaft. Unsere [[Kind]]er im Alter zwischen sechs und acht Jahren spielten zu dieser Zeit in der F-Jugend. Ein total wichtiges Alter, die berufliche [[Zukunft]] unserer Profi-Fußballer stand auf dem [[Spiel]].

	… links zwei drei, rechts zwei drei. Mir wurde das große [[Glück]] zuteil, mit unseren Söhnen die ersten Tanzschritte einzustudieren. Wie vielen Elternteilen ist das aufgrund von schweren [[Krankheit]]en,[[ Tod]] oder [[Trennung]] nicht vergönnt. Als ich meiner Familie in einer gemütlichen Teerunde mitteilte, meinen Stammtisch Freitag zugunsten des [[Satsang]], der auch an einem Freitagabend in der [[Yogaschule]] stattfand, aufzugeben, fragte unser ältester Sohn interessiert nach. Bevor ich überhaupt antworten konnte, ergriff unser jüngerer Sohn die Initiative und antwortete spontan. ~~„Weißt~~ du nicht mehr, das sind [[Mantra]]s, die wir schon früher im Auto zusammen gesungen haben. Das chillt total!“ Mit seiner im Stimmbruch befindlichen Stimme stimmte er eins an. Alles lachte! Unglücklich, nein das war ich zu keiner [[Zeit]]. Meine Familie, meine Krankheit das war mein Weg, dessen war ich mir immer bewusst. Diesen [[Körper]], dieses [[Leben]] hatte meine [[Seele]] vor Eintritt in die jetzige [[Inkarnation]] bewusst gewählt.		… links zwei drei, rechts zwei drei. Mir wurde das große [[Glück]] zuteil, mit unseren Söhnen die ersten Tanzschritte einzustudieren. Wie vielen Elternteilen ist das aufgrund von schweren [[Krankheit]]en,[[ Tod]] oder [[Trennung]] nicht vergönnt. Als ich meiner Familie in einer gemütlichen Teerunde mitteilte, meinen Stammtisch Freitag zugunsten des [[Satsang]], der auch an einem Freitagabend in der [[Yogaschule]] stattfand, aufzugeben, fragte unser ältester Sohn interessiert nach. Bevor ich überhaupt antworten konnte, ergriff unser jüngerer Sohn die Initiative und antwortete spontan. "Weißt du nicht mehr, das sind [[Mantra]]s, die wir schon früher im Auto zusammen gesungen haben. Das chillt total!“ Mit seiner im Stimmbruch befindlichen Stimme stimmte er eins an. Alles lachte! Unglücklich, nein das war ich zu keiner [[Zeit]]. Meine Familie, meine Krankheit das war mein Weg, dessen war ich mir immer bewusst. Diesen [[Körper]], dieses [[Leben]] hatte meine [[Seele]] vor Eintritt in die jetzige [[Inkarnation]] bewusst gewählt.

	{{#ev:youtube\|1ziBMjP6_6w}}		{{#ev:youtube\|1ziBMjP6_6w}}
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	Ich freue mich schon sehr über eine gelungene Krähe oder den [[Kopfstand]]. Bin [[Glück\|glücklich]] über den [[Erfolg]], meine [[Lunge]] entzündungsfrei zu halten. Ich möchte es an dieser Stelle einmal so deutlich sagen: Auch freizuhalten von zähflüssigem [[Schleim]], an dem viele mit der [[Diagnose]] Mukoviszidose grausam ersticken. Dies ist nur eine von zwei Erkrankungen.		Ich freue mich schon sehr über eine gelungene Krähe oder den [[Kopfstand]]. Bin [[Glück\|glücklich]] über den [[Erfolg]], meine [[Lunge]] entzündungsfrei zu halten. Ich möchte es an dieser Stelle einmal so deutlich sagen: Auch freizuhalten von zähflüssigem [[Schleim]], an dem viele mit der [[Diagnose]] Mukoviszidose grausam ersticken. Dies ist nur eine von zwei Erkrankungen.

	Gerade hatte ich einen Disput mit meinem [[Arzt]], dem ich versprochen hatte geeignete [[Medikament]]e einzunehmen, wenn mein [[Lunge]]nssystem zu kollabieren drohte. Ich habe mich über unsere Vereinbarung hinweggesetzt und um eine Woche Aufschub gebeten. ~~„Unverantwortlich“~~, hat er geantwortet und wurde richtig sauer. Eine Woche bitte, geben Sie mir diese eine Woche. Wenn sich die Entzündung mit dem zähflüssigen Schleim auf den [[Bronchien]] dann nicht gelöst hat, nehme ich alles, was Sie mir verschreiben. Unverständliches Kopfschütteln von Seiten meines Arztes. Harte Arbeit für mich, [[Pranayama]], [[Kapalabhati]], den [[Gorilla]]. [[Schulterstand]], [[Pflug]] und [[Fisch]] bis zum Abwinken. Immer und immer wieder die gleichen Übungen in jeder freien Minute. Diesmal habe ich es geschafft, die Lunge ist wieder frei, ohne Medikamente. Das hatte ich bisher noch nie geschafft. Ein Erfolg?		Gerade hatte ich einen Disput mit meinem [[Arzt]], dem ich versprochen hatte geeignete [[Medikament]]e einzunehmen, wenn mein [[Lunge]]nssystem zu kollabieren drohte. Ich habe mich über unsere Vereinbarung hinweggesetzt und um eine Woche Aufschub gebeten. "Unverantwortlich“, hat er geantwortet und wurde richtig sauer. Eine Woche bitte, geben Sie mir diese eine Woche. Wenn sich die Entzündung mit dem zähflüssigen Schleim auf den [[Bronchien]] dann nicht gelöst hat, nehme ich alles, was Sie mir verschreiben. Unverständliches Kopfschütteln von Seiten meines Arztes. Harte Arbeit für mich, [[Pranayama]], [[Kapalabhati]], den [[Gorilla]]. [[Schulterstand]], [[Pflug]] und [[Fisch]] bis zum Abwinken. Immer und immer wieder die gleichen Übungen in jeder freien Minute. Diesmal habe ich es geschafft, die Lunge ist wieder frei, ohne Medikamente. Das hatte ich bisher noch nie geschafft. Ein Erfolg?

	In dieser Woche bin ich in einer Yogastunde an meine Grenzen gekommen, wie konnte ich so [[Emotion\|emotional]] reagieren? War der Druck, den ich mir selbst gemacht hatte, zu groß?		In dieser Woche bin ich in einer Yogastunde an meine Grenzen gekommen, wie konnte ich so [[Emotion\|emotional]] reagieren? War der Druck, den ich mir selbst gemacht hatte, zu groß?
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	Gesagt, getan. Das Resultat: Diese Frau wusste gleich, wen sie vor sich hatte, ich hatte natürlich wie immer nicht den leisesten Schimmer. Die Ausbildung bei ihr als Heilerin dauerte sieben wunderschöne Jahre! Meine Psoriasis wurde nicht geheilt, es trat auch keine Besserung ein, das Gegenteil war der Fall. Noch konnte ich der [[Identifikation]] mit meinem [[Körper]], den [[Verhaftung]]en mit dem [[Leid]] nicht entsagen. Wie gut war es doch da, dass diese Heilerin mit einem wunderbaren [[Medium]] verheiratet war. Also bekam ich, wenn schon gerade mal vor Ort, auch all sein Wissen und seine [[Liebe]] mit auf den Weg.		Gesagt, getan. Das Resultat: Diese Frau wusste gleich, wen sie vor sich hatte, ich hatte natürlich wie immer nicht den leisesten Schimmer. Die Ausbildung bei ihr als Heilerin dauerte sieben wunderschöne Jahre! Meine Psoriasis wurde nicht geheilt, es trat auch keine Besserung ein, das Gegenteil war der Fall. Noch konnte ich der [[Identifikation]] mit meinem [[Körper]], den [[Verhaftung]]en mit dem [[Leid]] nicht entsagen. Wie gut war es doch da, dass diese Heilerin mit einem wunderbaren [[Medium]] verheiratet war. Also bekam ich, wenn schon gerade mal vor Ort, auch all sein Wissen und seine [[Liebe]] mit auf den Weg.

	Einen kleinen Ausschnitt seiner Durchsage aus der geistigen [[Welt]] möchte ich an dieser Stelle [[Zitat\|zitieren]]: ~~„Wenn~~ Ihr Karin begegnet, so verneigt Euch in [[Ehrfurcht]] vor ihr. Sie hat einen schweren, einen sehr erschwerenden ''Weg'' vor sich.“ Alle Personen in diesem [[Raum]] schauten sich nach dieser Durchsage erschüttert an. Ich zuckte mit den [[Schultern]], mein Weg ebnete mir die göttliche [[Energie]]. Die [[Liebe]], die ich für andere Seelen empfand, wuchs mit jedem Tag. Meine [[Bestimmung]] in diesem Leben ist es zu lieben. Und mit jedem meiner Tage wächst diese universelle Liebe. Ich kann mich zeitweise frei machen von meinem kleinen [[Ego]]-[[Ich]]. Darf als Heilerin [[Kanal]] für die göttliche Liebe sein. Ich darf [[Dienen\|dienen]], was für ein Geschenk! Menschen, die zu der Heilerin kommen, sind begeistert. Sie sehen meine Tränen der Rührung nach den Behandlungen nicht. Nachdem sie gegangen sind, bedanke ich mich bei der göttlichen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie]. Was für ein Geschenk, was für eine [[Gnade]] wird mir hier zuteil.		Einen kleinen Ausschnitt seiner Durchsage aus der geistigen [[Welt]] möchte ich an dieser Stelle [[Zitat\|zitieren]]: "Wenn Ihr Karin begegnet, so verneigt Euch in [[Ehrfurcht]] vor ihr. Sie hat einen schweren, einen sehr erschwerenden ''Weg'' vor sich.“ Alle Personen in diesem [[Raum]] schauten sich nach dieser Durchsage erschüttert an. Ich zuckte mit den [[Schultern]], mein Weg ebnete mir die göttliche [[Energie]]. Die [[Liebe]], die ich für andere Seelen empfand, wuchs mit jedem Tag. Meine [[Bestimmung]] in diesem Leben ist es zu lieben. Und mit jedem meiner Tage wächst diese universelle Liebe. Ich kann mich zeitweise frei machen von meinem kleinen [[Ego]]-[[Ich]]. Darf als Heilerin [[Kanal]] für die göttliche Liebe sein. Ich darf [[Dienen\|dienen]], was für ein Geschenk! Menschen, die zu der Heilerin kommen, sind begeistert. Sie sehen meine Tränen der Rührung nach den Behandlungen nicht. Nachdem sie gegangen sind, bedanke ich mich bei der göttlichen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie]. Was für ein Geschenk, was für eine [[Gnade]] wird mir hier zuteil.

	Meine gesundheitlichen Beschwerden bestimmten meinen ''Weg''. Intensiv habe ich mich mit Krankheit, Leben und Tod, mit dem Körper als Fahrzeug der Seele auseinandergesetzt. Habe in diesen Jahren viel gefragt und hatte das große Glück immer auf Seelen zu treffen, die mir ein gutes Stück des Weges voraus waren, an denen ich wachsen konnte. Die Quintessenz dieser Jahre war: ~~„Ich~~ bin nicht mein Körper“. Kein theoretisches[[Wissen]] aus Büchern, sondern praxisnah am eigenem Leib erlebt. Ich konnte meinen Körper verlassen, Erlebnisse, Wahrnehmungen außerhalb von [[Zeit]] und [[Raum]] bestimmten meinen Alltag. Das [[Bewusstsein]] von Einheit durchflutete mich. Mein wahres ICH war nicht krank, es konnte sich in Form meines [[Astralkörper]]s (was natürlich auch nicht mein wahres Selbst ist) als Sitz der Seele erheben und den physischen Körper dort unten im Bett hinter sich lassen. Mein wahres Selbst bestehend aus universeller Liebe. Sie ist nicht gebunden an die Kausalitäten von Zeit und Raum. Mein Selbst war frei, das Leben im Körper konnte nicht alles sein, da musste es noch mehr geben.		Meine gesundheitlichen Beschwerden bestimmten meinen ''Weg''. Intensiv habe ich mich mit Krankheit, Leben und Tod, mit dem Körper als Fahrzeug der Seele auseinandergesetzt. Habe in diesen Jahren viel gefragt und hatte das große Glück immer auf Seelen zu treffen, die mir ein gutes Stück des Weges voraus waren, an denen ich wachsen konnte. Die Quintessenz dieser Jahre war: "Ich bin nicht mein Körper“. Kein theoretisches[[Wissen]] aus Büchern, sondern praxisnah am eigenem Leib erlebt. Ich konnte meinen Körper verlassen, Erlebnisse, Wahrnehmungen außerhalb von [[Zeit]] und [[Raum]] bestimmten meinen Alltag. Das [[Bewusstsein]] von Einheit durchflutete mich. Mein wahres ICH war nicht krank, es konnte sich in Form meines [[Astralkörper]]s (was natürlich auch nicht mein wahres Selbst ist) als Sitz der Seele erheben und den physischen Körper dort unten im Bett hinter sich lassen. Mein wahres Selbst bestehend aus universeller Liebe. Sie ist nicht gebunden an die Kausalitäten von Zeit und Raum. Mein Selbst war frei, das Leben im Körper konnte nicht alles sein, da musste es noch mehr geben.

	Mein [[Glaube]] veränderte sich in dieser Zeit, heute sage ich: ~~„Ich~~ glaube nicht mehr, ich weiß“. Diese Gewissheit um die Liebe Gottes, die alles und jedes durchwebt, trägt mich durch meinen Alltag. Diese [[Liebe]], dieses [[Vertrauen]] oder einfacher ausgedrückt dieses Verstehen, dass mein Selbst im Absoluten ruht, im sogenannten [[Soham\|SO HAM]], trage ich in meine Welt. Als ein Wassertropfen in einer Welle, in dem kleinen [[Fluss]], der irgendwann im [[Ozean]] mündet. In der Gewissheit ein Teil des Ganzen zu sein. Ohne diesen Tropfen wäre der Ozean nicht vollkommen.		Mein [[Glaube]] veränderte sich in dieser Zeit, heute sage ich: "Ich glaube nicht mehr, ich weiß“. Diese Gewissheit um die Liebe Gottes, die alles und jedes durchwebt, trägt mich durch meinen Alltag. Diese [[Liebe]], dieses [[Vertrauen]] oder einfacher ausgedrückt dieses Verstehen, dass mein Selbst im Absoluten ruht, im sogenannten [[Soham\|SO HAM]], trage ich in meine Welt. Als ein Wassertropfen in einer Welle, in dem kleinen [[Fluss]], der irgendwann im [[Ozean]] mündet. In der Gewissheit ein Teil des Ganzen zu sein. Ohne diesen Tropfen wäre der Ozean nicht vollkommen.

	Was macht es da noch aus, dass nicht all die offenen Fragen beantwortet sind? Wieso bin ich krank geworden? Waren es [[Karma\|karmische]] Bindungen, denen ich mich bewusst vor dieser [[Inkarnation]] gestellt habe?		Was macht es da noch aus, dass nicht all die offenen Fragen beantwortet sind? Wieso bin ich krank geworden? Waren es [[Karma\|karmische]] Bindungen, denen ich mich bewusst vor dieser [[Inkarnation]] gestellt habe?
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	Hatte ich meine Lektionen gelernt, war die Zeit, die ja auch nur Illusion ist, reif für meine Genesung? Waren es die Klänge der [[Klangschalen]] in Verbindung mit dem [[Gong]] und dem [[Klangtherapie\|Klangtherapeuten]], die mich gesund machten? Oder waren es die vielen Asanas mit der anschließenden [[Tiefenentspannung]] und den [[Meditation]]en? War es das siebenwöchige [[Fasten]]? Aber hat je eine Behandlung irgend jemanden geheilt? Die [[Liebe]] heilt!!!		Hatte ich meine Lektionen gelernt, war die Zeit, die ja auch nur Illusion ist, reif für meine Genesung? Waren es die Klänge der [[Klangschalen]] in Verbindung mit dem [[Gong]] und dem [[Klangtherapie\|Klangtherapeuten]], die mich gesund machten? Oder waren es die vielen Asanas mit der anschließenden [[Tiefenentspannung]] und den [[Meditation]]en? War es das siebenwöchige [[Fasten]]? Aber hat je eine Behandlung irgend jemanden geheilt? Die [[Liebe]] heilt!!!

	An dieser Stelle noch ein [[Zitat]] von [[Swami Yogaswarupananda]] aus der [[Bhagavad Gita]]: ~~„Yoga~~ ist der Geisteszustand, der völlig frei ist von Begrenzungen. Yoga ist die [[Trennung]] vom [[Einssein]] mit dem Leid. Und Leid entsteht durch falsche Ansichten.“		An dieser Stelle noch ein [[Zitat]] von [[Swami Yogaswarupananda]] aus der [[Bhagavad Gita]]: "Yoga ist der Geisteszustand, der völlig frei ist von Begrenzungen. Yoga ist die [[Trennung]] vom [[Einssein]] mit dem Leid. Und Leid entsteht durch falsche Ansichten.“

	{{#ev:youtube\|Hg6SN5qDkaA}}		{{#ev:youtube\|Hg6SN5qDkaA}}
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	Ich bin nicht [[Katholismus\|katholisch]] und was mich an diesen bestimmten [[Ort]] geführt		Ich bin nicht [[Katholismus\|katholisch]] und was mich an diesen bestimmten [[Ort]] geführt
	hat ist schwer zu sagen. War es der Satz „ mache es nicht den alten [[Meister]]n nach		hat ist schwer zu sagen. War es der Satz " mache es nicht den alten [[Meister]]n nach
	sondern [[Suche\|suche]] nach dem was sie gesucht haben? ~~„oder~~		sondern [[Suche\|suche]] nach dem was sie gesucht haben? "oder
	war es einfach [[Fügung]] die mich in den [[Hof]] hinter der katholischen		war es einfach [[Fügung]] die mich in den [[Hof]] hinter der katholischen
	[[Kirche]] geführt hat? Schwer zu sagen. Inzwischen liegt es ein paar Jahre		[[Kirche]] geführt hat? Schwer zu sagen. Inzwischen liegt es ein paar Jahre
	zurück, daß ich zum ersten Mal dort stand vor dem ~~„Kreuzgang“~~		zurück, daß ich zum ersten Mal dort stand vor dem "Kreuzgang“
	mit seinen fünf Stationen vom [[Leben]] [[Jesus]] [[Christus]].		mit seinen fünf Stationen vom [[Leben]] [[Jesus]] [[Christus]].

	Drei Mal wollte ich ihn rundgehen , diesen Wandelgang. Dabei [[Helligkeit\|hell]][[Wachheit\|wach]] sein		Drei Mal wollte ich ihn rundgehen , diesen Wandelgang. Dabei [[Helligkeit\|hell]][[Wachheit\|wach]] sein
	mit allen [[Sinne]]n. [[Gehen]], lauschen , [[Spüren\|spüren]] was mich [[Anziehung\|anzieht]]. Das		mit allen [[Sinne]]n. [[Gehen]], lauschen , [[Spüren\|spüren]] was mich [[Anziehung\|anzieht]]. Das
	Gezwitscher eines [[Vogel]]s, ein Zweig voller ~~„Knallerbsen“~~.		Gezwitscher eines [[Vogel]]s, ein Zweig voller "Knallerbsen“.
	Ich ging einfach diesen Gang, [[Sommer]]s wie [[Winter]]s, immer wenn ich		Ich ging einfach diesen Gang, [[Sommer]]s wie [[Winter]]s, immer wenn ich
	[[Zeit]] hatte oder ihn unbedingt gehen mußte , warum auch immer.		[[Zeit]] hatte oder ihn unbedingt gehen mußte , warum auch immer.

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Sanatani: /* Doch es gibt keinen einzigartigen Pfad der Liebe */

Sanatani: /* Doch es gibt keinen einzigartigen Pfad der Liebe */

Sanatani am 21. Mai 2021 um 12:19 Uhr

Brahmadev am 7. Juni 2018 um 14:18 Uhr

Yoga Vidya: /* Der Lange Weg zurück zu mir */

Sukadev: Textersetzung - „Prana“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]“

Kristina am 10. Juli 2015 um 11:13 Uhr

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