Vishishtadvaitavedanta - Versionsgeschichte

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	[[Kategorie:Vedanta]]		[[Kategorie:Vedanta]]

Sanskrit am 27. September 2015 um 14:42 Uhr

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 '''Vishishtadvaitavedanta''' ([[Sanskrit]]: विशिष्टाद्वैतवेदान्त viśiṣṭādvaitavedānta ''m.'') der [[Vedanta]] der qualifizierten Nichtzweiheit; [[Name]] einer Traditionslinie des [[Vedanta]]. Vishishtadvaitavedanta, auch geschrieben Vishishtadvaita Vedanta, wurde begründet von [[Ramanuja]] (1017–1137 n.Chr.), der versuchte [[Vedanta]] mit Vishnu [[Bhakti]] zu verbinden. Vishishtadvaita Vedanta sagt, dass die [[Seele]] des Menschen weitgehend identisch ist mit der höchsten Seele, aber doch nicht vollständig.
 ==Sukadev über Vishishtadvaita Vedanta==
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 [[Kategorie:Vedanta]]

Sanskrit am 27. September 2015 um 14:37 Uhr

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	'''Vishishtadvaitavedanta''' ([[Sanskrit]]: विशिष्टाद्वैतवेदान्त viśiṣṭādvaitavedānta ''m'') der [[Vedanta]] der qualifizierten Nichtzweiheit; Name einer Traditionslinie des [[Vedanta]]. Vishishtadvaitavedanta, auch geschrieben Vishishtadvaita Vedanta, wurde begründet von [[Ramanuja]] (1017–1137 n.Chr.), der versuchte [[Vedanta]] mit Vishnu [[Bhakti]] zu verbinden. Vishishtadvaita Vedanta sagt, dass die Seele des Menschen weitgehend identisch ~~sind~~ mit der höchsten Seele, aber doch nicht vollständig.		'''Vishishtadvaitavedanta''' ([[Sanskrit]]: विशिष्टाद्वैतवेदान्त viśiṣṭādvaitavedānta ''m.'') der [[Vedanta]] der qualifizierten Nichtzweiheit; [[Name]] einer Traditionslinie des [[Vedanta]]. Vishishtadvaitavedanta, auch geschrieben Vishishtadvaita Vedanta, wurde begründet von [[Ramanuja]] (1017–1137 n.Chr.), der versuchte [[Vedanta]] mit Vishnu [[Bhakti]] zu verbinden. Vishishtadvaita Vedanta sagt, dass die [[Seele]] des Menschen weitgehend identisch ist mit der höchsten Seele, aber doch nicht vollständig.

			==Sukadev über Vishishtadvaita Vedanta==
			'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2015) von Sukadev über Vishishtadvaita Vedanta'''

			Vishishtadvaita Vedanta ist die Philosophie des qualifizierten Monismus, begründet von Ramanuja. Vishishtadvaita Vedanta ist eine Philosophierichtung, die auf der Basis von [[Vedanta]], von [[Shankaracharya]] beruht und versucht, Vedanta zu verbinden mit [[Bhakti Yoga]], indem sie eben sagt, es gibt die allumfassende Wirklichkeit, aber diese allumfassende Wirklichkeit hat besondere [[Eigenschaft]]en. Ich will dazu einen kurzen Abschnitt lesen aus dem Buch von Martin Mittwede, "Spirituelles Wörterbuch Sanskrit – Deutsch": "Vishishtadvaita Vedanta ist der Vedanta der qualifizierten Nichtzweiheit, ist der Name einer Traditionslinie des Vedanta."

			Es ist [[Advaita]] Vedanta, also nicht dualistischer Vedanta, es gibt nämlich auch [[Dvaita]] Vedanta, und da gibt es eben auch einen Vortrag von mir, der heißt dann eben "Dvaita Vedanta". "Aber es ist Advaita Vedanta, also der Vedanta der Nicht-Dualität, der aber in besonderer Weise qualifiziert ist und davon ausgeht, dass eine Pluralität auch innerhalb der Einheit Gottes besteht. Das bezieht sich insbesondere auf die Annahme individueller Seelen als ewige, in Gott existierende Entitäten." Also, es gibt eine unendliche Wirklichkeit, einen Atman, einen Brahman, aber innerhalb dieses Brahmans, innerhalb dieses [[Atman]]s gibt es dann [[Jiva]]s, individuelle Seelen, und es gibt [[Ishvara]]. Und obgleich alles [[Brahman]] ist, sind dennoch innerhalb von Brahman Unterschiede zwischen den Jivas und auch Unterschiede zwischen den Jivas und Ishvara.

			Das ist jetzt schwer, zu verstehen und logisch schwer nachvollziehbar - insbesondere für mich - der ich eher auf der Basis von Kevala Advaita Vedanta bin, aber es macht auch auf einer [[Ebene]] irgendwo Sinn. Zum einen merkt man: Wir sind alle miteinander verbunden, man spürt die Einheit mit Gott, aber irgendwo, obgleich alles eins ist, mag der Mensch doch das Gefühl: "Und ich bin doch irgendwie individuell. Zum einen bin ich mit Gott verbunden, aber Gott ist doch irgendwie anders als jeder Jiva." Das betrifft also die Vishishtadvaita Vedanta Philosophie.

			"Der Begründer dieser Vedanta-Tradition, Ramanuja, ist der Auffassung, dass [[Gott]] wirklich und unabhängig ist, betont aber, dass die einzelnen Seelen und die [[Welt]] ebenfalls real sind. Diese sind jedoch nicht unabhängig, da ihre Wirklichkeit völlig auf der Wirklichkeit [[Gott]]es beruht, von ihr abhängt und von ihr durchdrungen wird. Für den Vishishtadvaita Vedanta ist Gott gleichzeitig das unpersönliche Brahman und gleichzeitig der höchste Herr, Ishvara. Und Ramanuja nennt als Ishvara insbesondere [[Vishnu]], und Vishnu thront in der transzendenten [[Welt]], in [[Vaikuntha]], zusammen mit seiner Gemahlin [[Shri]], auch "[[Lakshmi]]" genannt. Die Ausrichtung auf den persönlichen Weltenherrn bedeutet für diese Vedanta-Richtung, also für Vishishtadvaita Vedanta, gleichzeitig eine größere Betonung der [[Hingabe]], also [[Bhakti]]."

			Ich versuche nochmal, das zusammenzufassen: Es gibt ein unendliches Brahman und dieses Brahman ist die Weltenseele, Atman. Auf der Basis von diesem Brahman gibt es Ishvara, der persönliche Gott. Und dieser persönliche Gott nennt sich auch Vishnu. Und dann gibt es zusätzlich Einzelseelen und die Welt. Aber die Einzelseelen und die Welt haben kein unabhängiges Dasein, sie bedürfen Ishvara. Deshalb ist Ishvara unbedingt, und die Einzelseelen und die Welt ist bedingt von Ishvara.

			Das [[Ziel]] ist es jetzt, dass man sich löst von allen Verhaftungen und mit Vishnu in Vaikuntha, in dieser transzendenten Ebene, miteinander lebt, existiert, unendlich existiert. Also, das Ziel ist nicht, dass Jiva und Brahman eins werden, wie es im Kevala Advaita Vedanta ist, sondern dass sich die individuelle [[Seele]] von [[Identifikation]]en auf der physischen [[Welt]] und auf der psychischen [[Ebene]] löst und dann eingeht in Vaikuntha und dort im ewigen [[Lila]], ewigem Spiel, mit Vishnu zusammen ist.

			Das ist kurz zusammengefasst die Vishishtadvaita Vedanta Philosophie von Ramanuja. Mehr zu Ramanuja findest du auch auf unseren Internetseiten, www.yoga-vidya.de. Dort kannst du eingeben, "Ramanuja". Dort findest du die Lebensgeschichte von Ramanuja, die sehr inspirierend ist und auch mehr über seine Philosophie, Vishishtadvaita Vedanta.

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	[[Kategorie:Vedanta]]		[[Kategorie:Vedanta]]

Sukadev am 22. August 2014 um 17:22 Uhr

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	'''~~vishishtadvaitavedanta~~''' ([[Sanskrit]]: ~~Vishishtādvaitavedānta~~ ''m'') der [[Vedanta]] der qualifizierten Nichtzweiheit; Name einer Traditionslinie des [[Vedanta]].		'''Vishishtadvaitavedanta''' ([[Sanskrit]]: विशिष्टाद्वैतवेदान्त viśiṣṭādvaitavedānta ''m'') der [[Vedanta]] der qualifizierten Nichtzweiheit; Name einer Traditionslinie des [[Vedanta]]. Vishishtadvaitavedanta, auch geschrieben Vishishtadvaita Vedanta, wurde begründet von [[Ramanuja]] (1017–1137 n.Chr.), der versuchte [[Vedanta]] mit Vishnu [[Bhakti]] zu verbinden. Vishishtadvaita Vedanta sagt, dass die Seele des Menschen weitgehend identisch sind mit der höchsten Seele, aber doch nicht vollständig.

			[[Kategorie:Vedanta]]
			[[Kategorie:Jnana Yoga]]
			[[Kategorie:Advaita]]
			[[Kategorie:Sanskrit]]

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