Verzagtheit - Versionsgeschichte

Sukadev: Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

2017-07-08T07:11:26Z

Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

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	* [[Big Five]] ''' [[Neurotizismus]] hoch'''		* [[Big Five]] ''' [[Neurotizismus]] hoch'''

	* Schattenseiten-Kategorie ''' [[Angst]]'''		* Schattenseiten-Kategorie ''' [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]'''

	==Verwandte Wörter==		==Verwandte Wörter==

Dennis am 22. August 2016 um 12:52 Uhr

2016-08-22T12:52:20Z

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	'''Verzagtheit''' - einige überraschende ~~Gedanken~~ zu einem schwierigen Thema. Verzagtheit ist eine Form der Ängstlichkeit, der Kleinmütigkeit. Verzagtheit kommt vom Verb verzagen, den Mut verlieren. Verzagtheit bedeutet, dass jemand das Vertrauen in die eigene Fähigkeit verloren hat. Die ~~spirituellen Traditionen~~ wollen ~~Menschen~~ helfen, aus der Verzagtheit herauszukommen. Wenn man die Verletzlichkeit, die Verwundbarkeit des ~~Menschen~~ sieht, kann man schon in Mutlosigkeit und [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] geraten. Aber wenn man erkennt, dass hinter allem die eine höchste göttliche Wirklichkeit waltet, kann man wieder neuen Mut fassen. Es gibt auch viele Sprichwörter, die einen aus der Verzagtheit heraushelfen wollen: Wer wagt gewinnt. Frisch probiert ist halb gewonnen.		'''Verzagtheit''' - einige überraschende [[Gedanke]]n zu einem schwierigen Thema. Verzagtheit ist eine [[Form]] der [[Ängstlichkeit]], der [[Kleinmütigkeit]]. Verzagtheit kommt vom Verb verzagen, den [[Mut]] verlieren. Verzagtheit bedeutet, dass jemand das [[Vertrauen]] in die eigene [[Fähigkeit]] verloren hat. Die [[spirituell]]en [[Tradition]]en wollen [[Mensch]]en helfen, aus der Verzagtheit herauszukommen. Wenn man die [[Verletzlichkeit]], die [[Verwundbarkeit]] des [[Mensch]]en sieht, kann man schon in [[Mutlosigkeit]] und [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] geraten. Aber wenn man erkennt, dass hinter allem die eine höchste göttliche [[Wirklichkeit]] waltet, kann man wieder neuen [[Mut]] fassen. Es gibt auch viele Sprichwörter, die einen aus der Verzagtheit heraushelfen wollen: Wer wagt gewinnt. Frisch probiert ist halb gewonnen.

	[[Datei:Silhouette Vertrauen.jpg\|thumb\|[[Vertrauen]] ist wichtig, insbesondere bei Verzagtheit]]		[[Datei:Silhouette Vertrauen.jpg\|thumb\|[[Vertrauen]] ist wichtig, insbesondere bei Verzagtheit]]

			==Umgang mit Verzagtheit Anderer==

			Vielleicht sind in deiner Umgebung [[Mensch]]en, die sind ganz verzagt. Sie trauen sich nichts. Sie sind nicht mutig. Vielleicht haben sie eine Niederlage erlitten. Vielleicht ist etwas schief gegangen. Vielleicht wurden sie kritisiert. Dann ist wichtig, zeigen ihnen [[Respekt]]. Ermutige sie und gib ihnen die eine oder andere [[Aufgabe]], an der sie wachsen können. Oder übergib ihnen die ein oder andere Aufgabe, die vielleicht erst leicht ist und Schritt für Schritt können sie weiter gehen. Du kannst auch einem [[Mensch]]en sagen: "Ich glaube an dich. Du magst [[Fehler]] machen und das ist gut. Aus Fehlern lernst du."

			Du kannst [[Optimusmus]] verbreiten, du kannst [[Vertrauen]] verbreiten. Du kannst [[Mensch]]en zeigen, ich glaube an dich. So kannst du ihnen helfen über ihre Verzagtheit hinaus zu wachsen. Letztlich, der [[Erfolg]] wird [[Mensch]]en dazu verhelfen wieder zu [[Mut]] zu kommen. Daher ist es auch gut, Menschen, die verzagt sind solche Sachen zu geben, wo sie sehen können, ja – ich kann´s. Und ich kann etwas bewirken. Und Menschen finden das wertvoll, was ich tue. Schritt für Schritt kriegen Menschen so [[Mut]] und [[Selbstvertrauen]].

			{{#ev:youtube\|zbfFHdEY3v0}}

	==Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes==		==Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes==

Yoga Vidya am 13. Februar 2016 um 15:34 Uhr

2016-02-13T15:34:21Z

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 ==Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes==
 Ausschnitt aus dem Buch "Der Gesang des Heiligen.  Eine philosophische Episode des Mahabharatam". Eine Übersetzung der Bhagavadgita von Paul Deussen. Leipzig. F.a. Brockhaus. 1911. S. 1-9.
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 So lautet in der Bhagavadgita die Verzagtheit des Arjuna. (Arjuna-vishada).
 ==Siehe auch==
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 [[Kategorie:Paul Deussen]]
 [[Kategorie:Deussen Bhagavadgita]]

Sanskrit am 6. September 2014 um 09:37 Uhr

2014-09-06T09:37:18Z

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	:10. (839.) Unzulänglich aber ist diese unsere Streitkraft, welche von Bhishma geführt wird, und zulänglich ist die Streitmacht jener andern, welche von Bhima geführt wird.		:10. (839.) Unzulänglich aber ist diese unsere Streitkraft, welche von Bhishma geführt wird, und zulänglich ist die Streitmacht jener andern, welche von Bhima geführt wird.
	:11. (840.) Darum sollt ihr alle, je nach eurer Ordnung aufgestellt, bei allen Waffengängen euch um Bhishma geschart halten.		:11. (840.) Darum sollt ihr alle, je nach eurer Ordnung aufgestellt, bei allen Waffengängen euch um Bhishma geschart halten.
	:12. (841.) Ihm [dem Duryodhana, der so gesprochen] erfüllte der Kuru-Alte, der Großvater [Bhishma], das Herz mit Freude, indem er, der Bußereiche, laut wie Löwengebrüll, die Muschel blies.		:12. (841.) Ihm [dem Duryodhana, der so gesprochen] erfüllte der Kuru-Alte, der Großvater [Bhishma], das [[Herz]] mit Freude, indem er, der Bußereiche, laut wie Löwengebrüll, die Muschel blies.
	:13. (842.) Nun erdröhnten mächtig die Muscheln, die Pauken und die Trommeln, die Tamburins und Trompeten und ein gewaltiger Lärm erhob sich.		:13. (842.) Nun erdröhnten mächtig die Muscheln, die Pauken und die Trommeln, die Tamburins und Trompeten und ein gewaltiger Lärm erhob sich.
	:14. (843.) Da geschah es, dass [auch auf Seiten der Gegner] Madhava (Krishna) und der Pandava (Arjuna), auf einem großen, von weißen Rossen gezogenen Streitwagen stehend, ihre himmlischen Muscheln bliesen.		:14. (843.) Da geschah es, dass [auch auf Seiten der Gegner] Madhava (Krishna) und der Pandava (Arjuna), auf einem großen, von weißen Rossen gezogenen Streitwagen stehend, ihre himmlischen Muscheln bliesen.
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	:17. (846.) Der König von Kaci, der gewaltige Bogenschütze, und Cikhandin auf großem Streitwagen, Dhrishtadyumna und Virata und der unüberwindliche Satyakasprofs (Yuyudhana),		:17. (846.) Der König von Kaci, der gewaltige Bogenschütze, und Cikhandin auf großem Streitwagen, Dhrishtadyumna und Virata und der unüberwindliche Satyakasprofs (Yuyudhana),
	:18. (847.) Drupada und die Söhne der Draupadi, o Erdeherr, und der Sohn der Subhadra (Abhimanyu) mit großen Armen, diese bließen von allen Seiten her, jeder einzelne, ihre Muscheln.		:18. (847.) Drupada und die Söhne der Draupadi, o Erdeherr, und der Sohn der Subhadra (Abhimanyu) mit großen Armen, diese bließen von allen Seiten her, jeder einzelne, ihre Muscheln.
	:19. (848.) Dieser Lärm zerriss die Herzen der Anhänger des Dhritarashtra, als er erdröhnend Himmel und Erde widerhallen machte.		:19. (848.) Dieser Lärm zerriss die [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzen] der Anhänger des Dhritarashtra, als er erdröhnend Himmel und Erde widerhallen machte.
	:20. (849.) Als darauf der mit dem Affen in der Fahne (Arjuna) die Anhänger des Dhritarashtra in Schlachtordnung aufgestellt sah, und als schon die Geschosse herüber und hinüber flogen, da machte auch er, der Sohn des Pandu (Arjuna), seinen Bogen bereit,		:20. (849.) Als darauf der mit dem Affen in der Fahne (Arjuna) die Anhänger des Dhritarashtra in Schlachtordnung aufgestellt sah, und als schon die Geschosse herüber und hinüber flogen, da machte auch er, der Sohn des Pandu (Arjuna), seinen Bogen bereit,
	:21. (850.) und zu dem Struppigen sprach er, o Erdenherr, damals dieses Wort.		:21. (850.) und zu dem Struppigen sprach er, o Erdenherr, damals dieses Wort.

Sanskrit am 5. Oktober 2013 um 06:58 Uhr

2013-10-05T06:58:50Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. Oktober 2013, 08:58 Uhr
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	So lautet in der Bhagavadgita die Verzagtheit des Arjuna. (Arjuna-vishada).		So lautet in der Bhagavadgita die Verzagtheit des Arjuna. (Arjuna-vishada).

			==Siehe auch==
			*[[Allgestalt]]
			*[[Aufgabe]]
			*[[Bhagavadgita]]
			*[[Einswerdung]]
			*[[Erkenntnis]]
			*[[Ewigkeit]]
			*[[Gottesverehrung]]
			*[[Handeln]]
			*[[Kshetra]]
			*[[Königswissen]]
			*[[Lebensführung]]
			*[[Macht]]
			*[[Opfer]]
			*[[Pflicht]]
			*[[Prakriti]]
			*[[Purusha]]
			*[[Sein]]
			*[[Shraddha]]
			*[[Verehrung]]
			*[[Verhaftungslosigkeit]]
			*[[Wesen]]

			==Literatur==
			* Paul Deussen: "Der Gesang des Heiligen. Eine philosophische Episode des [[Mahabharata]]m". Übersetzung der [[Bhagavadgita]]. Leipzig. F.a. Brockhaus. 1911.

			==Seminare==
			*[https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/10-wochenenden/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita]
			*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]
			*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]
			*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]
			*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/karma-yoga/ Karma Yoga]

			[[Kategorie:Paul Deussen]]
	[[Kategorie:Deussen Bhagavadgita]]		[[Kategorie:Deussen Bhagavadgita]]

Sanskrit am 4. Oktober 2013 um 07:39 Uhr

2013-10-04T07:39:31Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. Oktober 2013, 09:39 Uhr
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	So lautet in der Bhagavadgita die Verzagtheit des Arjuna. (Arjuna-vishada).		So lautet in der Bhagavadgita die Verzagtheit des Arjuna. (Arjuna-vishada).

			[[Kategorie:Deussen Bhagavadgita]]
	[[Kategorie:~~Bahavadgita~~]]

Sanskrit am 1. Oktober 2013 um 11:59 Uhr

2013-10-01T11:59:39Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. Oktober 2013, 13:59 Uhr
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	==Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes==		==Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes==
	Ausschnitt aus dem Buch "Der Gesang des Heiligen. Eine philosophische Episode des Mahabharatam". Eine Übersetzung der Bhagavadgita von Paul Deussen. Leipzig. F.a. Brockhaus. 1911. S. 1-9.		Ausschnitt aus dem Buch "Der Gesang des Heiligen. Eine philosophische Episode des Mahabharatam". Eine Übersetzung der Bhagavadgita von Paul Deussen. Leipzig. F.a. Brockhaus. 1911. S. 1-9.
			[[Datei:Krishna und Arjuna im Streitwagen.jpg\|thumb\|Krishna und Arjuna mit dem Streitwagen]]
	Dhritarashtra sprach:		Dhritarashtra sprach:
	:1. (830.) Als im heiligen Lande, im Kurulande, zusammentrafen, um zu kämpfen die Meinigen und die Pandavas, was taten sie da, o Sanjaya?		:1. (830.) Als im heiligen Lande, im Kurulande, zusammentrafen, um zu kämpfen die Meinigen und die Pandavas, was taten sie da, o Sanjaya?

Sanskrit: /* Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes */

2013-10-01T07:03:20Z

Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes

← Nächstältere Version		Version vom 1. Oktober 2013, 09:03 Uhr
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	==Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes==		==Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes==
	Ausschnitt aus dem Buch "Der Gesang des Heiligen. Eine philosophische Episode des Mahabharatam". Eine Übersetzung der Bhagavadgita von Paul Deussen. Leipzig. F.a. Brockhaus. 1911.		Ausschnitt aus dem Buch "Der Gesang des Heiligen. Eine philosophische Episode des Mahabharatam". Eine Übersetzung der Bhagavadgita von Paul Deussen. Leipzig. F.a. Brockhaus. 1911. S. 1-9.

	Dhritarashtra sprach:		Dhritarashtra sprach:

Sanskrit: /* Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes */

2013-10-01T07:02:03Z

Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes

← Nächstältere Version		Version vom 1. Oktober 2013, 09:02 Uhr
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	:30. Mein Bogen Gandiva gleitet aus meiner Hand, und meine Haut brennt, (861.) nicht kann ich mich aufrecht halten und mein Sinn verwirrt sich.		:30. Mein Bogen Gandiva gleitet aus meiner Hand, und meine Haut brennt, (861.) nicht kann ich mich aufrecht halten und mein Sinn verwirrt sich.
	:31. Ich sehe widrige Vorzeichen, o Vollhaariger, (862.) und ich sehe kein Heil darin, meine eigenen Verwandten im Kampfe zu töten.		:31. Ich sehe widrige Vorzeichen, o Vollhaariger, (862.) und ich sehe kein Heil darin, meine eigenen Verwandten im Kampfe zu töten.
	:32. Ich verlange nicht nach Sieg, o Krishna, nicht nach Herrschaft und Freuden; (863.) was soll uns das Reich, o Kuhgewinner, was sollen		:32. Ich verlange nicht nach Sieg, o Krishna, nicht nach Herrschaft und Freuden; (863.) was soll uns das Reich, o Kuhgewinner, was sollen uns Genüsse oder auch das Leben!
	uns Genüsse oder auch das Leben!
	:33. Diejenigen, um derentwillen Herrschaft, Genüsse und Freuden von mir gewünscht werden, (864.) die stehen mir dort im Kampfe gegenüber, um ihr Leben und ihr Vermögen zu verlieren,		:33. Diejenigen, um derentwillen Herrschaft, Genüsse und Freuden von mir gewünscht werden, (864.) die stehen mir dort im Kampfe gegenüber, um ihr Leben und ihr Vermögen zu verlieren,
	:34. sie, welche uns Lehrer, Väter, Söhne, und Großväter , (865.) Oheime, Schwiegerväter, Enkel, Schwäger und Verwandte sind.		:34. sie, welche uns Lehrer, Väter, Söhne, und Großväter , (865.) Oheime, Schwiegerväter, Enkel, Schwäger und Verwandte sind.
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	:45. 0 wehe! Wir sind im Begriffe eine große Sünde zu begehen, (876.) die wir aus Begierde nach den Freuden der Herrschaft unsere eigenen Verwandten töten wollen.		:45. 0 wehe! Wir sind im Begriffe eine große Sünde zu begehen, (876.) die wir aus Begierde nach den Freuden der Herrschaft unsere eigenen Verwandten töten wollen.
	:46. Fürwahr! Wenn mich, den Waffenlosen, ohne dass ich ihnen etwas antue, mit den Waffen in der Hand (877.) die Leute des Dhritarashtra im Kampfe töten würden, das würde mir noch erträglicher sein.		:46. Fürwahr! Wenn mich, den Waffenlosen, ohne dass ich ihnen etwas antue, mit den Waffen in der Hand (877.) die Leute des Dhritarashtra im Kampfe töten würden, das würde mir noch erträglicher sein.
	~~Saöjaya~~ sprach:		Sanjaya sprach:
	:47. (878.) So. sprach Arjuna im Schlachtgetümmel, setzte sich auf dem Sitze seines Wagens nieder und ließ Pfeil und Bogen fallen, im Geiste von Kummer erschüttert.		:47. (878.) So. sprach Arjuna im Schlachtgetümmel, setzte sich auf dem Sitze seines Wagens nieder und ließ Pfeil und Bogen fallen, im Geiste von Kummer erschüttert.

Sanskrit: /* Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes */

2013-10-01T07:01:24Z

Verzagtheit des Arjuna beim Beginn des Kampfes

← Nächstältere Version		Version vom 1. Oktober 2013, 09:01 Uhr
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	:32. Ich verlange nicht nach Sieg, o Krishna, nicht nach Herrschaft und Freuden; (863.) was soll uns das Reich, o Kuhgewinner, was sollen		:32. Ich verlange nicht nach Sieg, o Krishna, nicht nach Herrschaft und Freuden; (863.) was soll uns das Reich, o Kuhgewinner, was sollen
	uns Genüsse oder auch das Leben!		uns Genüsse oder auch das Leben!
	:33. Diejenigen, um derentwillen Herrschaft, Genüsse und Freuden von mir gewünscht werden, (864.) die stehen mir dort im Kampfe gegenüber,		:33. Diejenigen, um derentwillen Herrschaft, Genüsse und Freuden von mir gewünscht werden, (864.) die stehen mir dort im Kampfe gegenüber, um ihr Leben und ihr Vermögen zu verlieren,
	um ihr Leben und ihr Vermögen zu verlieren,
	:34. sie, welche uns Lehrer, Väter, Söhne, und Großväter , (865.) Oheime, Schwiegerväter, Enkel, Schwäger und Verwandte sind.		:34. sie, welche uns Lehrer, Väter, Söhne, und Großväter , (865.) Oheime, Schwiegerväter, Enkel, Schwäger und Verwandte sind.
	:35. Diese mag ich nicht töten, sollte ich auch selbst getötet werden, o Madhusudana, (866.) auch nicht um der Herrschaft über die		:35. Diese mag ich nicht töten, sollte ich auch selbst getötet werden, o Madhusudana, (866.) auch nicht um der Herrschaft über die Dreiwelt willen, viel weniger wegen der über die Erde.
	Dreiwelt willen, viel weniger wegen der über die Erde.
	:36. Wenn wir die Leute des Dhritarashtra töten, welche Befriedigung kann uns das gewähren, o Janardana! (867.) Die Sünde würde auf uns fallen, wenn wir diese bewaffnet uns Entgegenkommenden töteten.		:36. Wenn wir die Leute des Dhritarashtra töten, welche Befriedigung kann uns das gewähren, o Janardana! (867.) Die Sünde würde auf uns fallen, wenn wir diese bewaffnet uns Entgegenkommenden töteten.
	:37. Darum dürfen wir die Leute des Dhritarashtra, die unsere eigenen Verwandten sind [mit C.], nicht töten; (868.) denn wie könnten wir wohlgemut sein, o Madhava, wenn wir unsere eigene Verwandtschaft getötet haben.		:37. Darum dürfen wir die Leute des Dhritarashtra, die unsere eigenen Verwandten sind [mit C.], nicht töten; (868.) denn wie könnten wir wohlgemut sein, o Madhava, wenn wir unsere eigene Verwandtschaft getötet haben.
	:38. Und wenn auch jene, deren Geist von Begierde geblendet ist, nicht einsehen, (869.) welche Schuld wir durch Vernichtung unserer		:38. Und wenn auch jene, deren Geist von Begierde geblendet ist, nicht einsehen, (869.) welche Schuld wir durch Vernichtung unserer Familie, welche Sünde wir durch Verrat an unsern Freunden auf uns laden,
	Familie, welche Sünde wir durch Verrat an unsern Freunden auf uns laden,
	:39. wie sollten nicht wir erkennen, daß wir uns dieser Sünde enthalten müssen, (870.) wir, die wir die Schuld voraussehen, o Janardana, welche aus der Vernichtung unserer Familie hervorgeht!		:39. wie sollten nicht wir erkennen, daß wir uns dieser Sünde enthalten müssen, (870.) wir, die wir die Schuld voraussehen, o Janardana, welche aus der Vernichtung unserer Familie hervorgeht!
	:40. Werden die Familien vernichtet, so gehen die ewigen [Opfer-]Pfichten der Familien zugrunde; (871.) geht die Pflicht zugrunde, so überwältigt Pflichtlosigkeit die ganze Familie.		:40. Werden die Familien vernichtet, so gehen die ewigen [Opfer-]Pfichten der Familien zugrunde; (871.) geht die Pflicht zugrunde, so überwältigt Pflichtlosigkeit die ganze Familie.