Vedanta Praxis - Versionsgeschichte

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	~~<html5media>~~https://jkv3wg.podcaster.de/download/Vedanta_Praxis.mp3~~</html5media>~~		{{#widget:Audio\|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Vedanta_Praxis.mp3}}

	== Angewendeter Vedanta oder Vedantapraxis ==		== Angewendeter Vedanta oder Vedantapraxis ==

Sanatani: /* Siehe auch */

2022-04-04T15:35:29Z

Siehe auch

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	Wenn du dich interessierst für Vedanta Praxis, dann sind für dich vielleicht auch Artikel und Vorträge interessant zu den Themen [[Vaterliebe]], [[Urnatur]], [[Untertauchen]], [[Vedische Astrologie]], [[Vegan kochen und backen]], [[Vegane Rohkost]].		Wenn du dich interessierst für Vedanta Praxis, dann sind für dich vielleicht auch Artikel und Vorträge interessant zu den Themen [[Vaterliebe]], [[Urnatur]], [[Untertauchen]], [[Vedische Astrologie]], [[Vegan kochen und backen]], [[Vegane Rohkost]].

			== Literatur ==

			* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Vedanta für Anfänger]
			* Swami Atmaswarupananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vertraue-gott Vertraue Gott]
			* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-wirklichkeit-verstehen Die Wirklichkeit verstehen]
			* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga der Liebe]
			* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/yoga-drei-energien-james-swartz Yoga der drei Energien], auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-yoga-drei-energien-james-swartz eBook]
			* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
			* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/atma-bodha-aparoksha-anubhuti Atma Bodha und Aparoksha Anubhuti] auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/e-books/e-book-atma-bodha-aparoksha-anubhuti-shankaracharya eBook]

	== Seminare ==		== Seminare ==

Sanatani am 4. April 2022 um 15:31 Uhr

2022-04-04T15:31:05Z

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	Wenn du dich interessierst für Vedanta Praxis, dann sind für dich vielleicht auch Artikel und Vorträge interessant zu den Themen [[Vaterliebe]], [[Urnatur]], [[Untertauchen]], [[Vedische Astrologie]], [[Vegan kochen und backen]], [[Vegane Rohkost]].		Wenn du dich interessierst für Vedanta Praxis, dann sind für dich vielleicht auch Artikel und Vorträge interessant zu den Themen [[Vaterliebe]], [[Urnatur]], [[Untertauchen]], [[Vedische Astrologie]], [[Vegan kochen und backen]], [[Vegane Rohkost]].

			== Seminare ==

	=== [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/vedanta/ Vedanta Seminare]===		=== [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/vedanta/ Vedanta Seminare]===

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	[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]		[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
			[[Kategorie:Yoga]]
			[[Kategorie:Vedanta]]

Sanatani: /* Angewendeter Vedanta oder Vedantapraxis */

2022-04-04T15:30:18Z

Angewendeter Vedanta oder Vedantapraxis

Änderungen zeigen

Sanatani am 4. April 2022 um 06:24 Uhr

2022-04-04T06:24:45Z

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	<html5media>https://jkv3wg.podcaster.de/download/Vedanta_Praxis.mp3</html5media>		<html5media>https://jkv3wg.podcaster.de/download/Vedanta_Praxis.mp3</html5media>

			== Angewendeter Vedanta oder Vedantapraxis ==


			Du mußt ein ausübender oder praktizierender Vedantin sein. Bloßes Theoretisieren und Vorträge halten ist nur intel¬lektuelle Künstelei und Wortestreit. Damit erreicht man nichts. Wenn man Vedanta nicht praktisch leben kann, hat auch eine Theorie darüber keinen Wert. Du mußt Vedanta in jeder dei¬ner alltäglichen Handlungen in die Praxis übertragen. Vedan¬ta lehrt Eins-sein oder Einheit mit dem Selbst. Du mußt Liebe auf alle ausstrahlen. Mit dem Geist des Vedanta mußt du alle Zellen, Gewebe, Adern, Nerven und Knochen durchträn¬ken. Er muß ein wesentlicher Bestandteil deiner Natur werden. Du mußt immer an Einheit denken, von Einheit reden und in Einheit handeln. Wenn du vom Rednerpult aus einen be-geisternden Vortrag über Vedanta hältst und sagst: „Ich bin alles. Ich bin das eine Selbst in allem, es gibt nichts anderes als mein Selbst" — und wenn dein Handeln im nächsten Au¬genblick eine entgegengesetzte Haltung der Selbstsucht und Absonderung zeigt, wirst du keinerlei Eindruck auf die Zu¬hörer machen. Man wird dich höchstens einen trockenen Ve-dantin nennen. Niemand wird dich weiter beachten.
			2. Sieh dir an, wie Raja Janaka lebte. In der Regierung sei¬nes Königreiches bewies er das Leben eines ausübenden Ve-dantin. Man kann sich keinen eifrigeren Menschen vorstellen als Raja Janaka. Er war Herrscher über Millionen und war dennoch daneben ein weiser, tiefer Denker, ein scharfsinniger Philosoph und ausübender Vedantin. Er hatte keine Bindung an Eigentum oder Körper oder Familienangehörige. Alles, was er hatte, teilte er mit anderen. Er verkehrte mit allen. Er ach¬tete jeden gleich und hatte ein ausgeglichenes Gemüt. Inmitten des größten Luxus versah er von früh bis abends seine Re-gierungspflichten. Äußere Einflüsse konnten ihn nicht im ge¬ringsten berühren. Er war immer bei heiterer Stimmung. Mit
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			verschiedenen Weisen diskutierte er über transzendente Fra-gen. Deshalb lebt er noch heute in unseren Herzen.
			3. Vedanta oder Erkenntnis des Selbst ist nicht etwa nur Sannyasins oder Einsiedlern in den Wäldern und Höhlen des Himalaya vorbehalten. Wenn du die Upanishaden studierst, wirst du feststellen können, daß viele Kshatriya-Könige, die mit ihren Regierungspflichten voll beschäftigt im täglichen Le¬ben standen, Brahmaerkenntnis (Brahma Gyana) hatten. Sie unterwiesen sogar Brahmanenpriester darin.
			4. Svetaketu Aruneya, der Enkel Arunas, ging oft zur Ver-sammlung der Panchalas. Der König von Panchala, Pravaha-na Jaivali, ein Kshatriya, fragte ihn: „Junge, hat dein Vater dich unterwiesen?" — „Ja, Herr," antwortete er.
			5. „Weißt du also, wohin die Menschen von hier gehen?"—„Nein, Herr," erwiderte er. — „Oder weißt du, wie sie wie-derkehren?" — „Nein, Herr." — „Weißt du vielleicht, wo der Pfad der Himmlischen (Devas) und der Pfad der Ahnen sich scheiden?" — „Nein, Herr," antwortete er. — „Weißt du, warum diese Welt, die Welt der Väter, niemals überfüllt wird?" — „Nein, Herr," antwortete er. — „Wie kannst du dann behaupten, du seiest unterwiesen? Wie ist es möglich, daß jemand, der das alles nicht weiß, behauptet, er sei unter-wiesen?"
			Der Knabe ging bedrückten Gemütes zu seinem Vater Gau¬tama und sagte: „Obwohl du mich ja nicht unterwiesen hast, sagtest du, du hättest mich alles gelehrt. Dieser Kerl von einem König stellte mir fünf Fragen und ich konnte nicht eine ein¬zige beantworten."
			6. Darauf ging Gautama zum Königspalast und als er im Palast ankam, behandelte ihn der König mit besonderer Ach¬tung. Am nächsten Morgen ging er zum König, der wieder in seiner Versammlung war. Der König sagte zu ihm: „ Herr, Gautama, erbitte dir eine Gabe von Dingen, welche zur Welt der Menschen gehören." Er antwortete: „Behalte alles selber,
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			was Menschen zu eigen haben. Wiederhole mir alles noch ein-mal, was du zu meinem Jungen gesagt hast."
			7. Der König war verblüfft und hieß ihn: „Warte eine Wei¬le hier." Dann sagte er: „Die Erkenntnis, Gautama, von der du da sprichst, hat noch nie zuvor ein Brahmane empfangen. Deshalb wurde dieses Wissen unter allen Menschen allein dem Kshatriya zu Teil."
			B. Suka Deva mußte zu Raja Janaka gehen, um sich seine Erkenntnis und ihre Verwirklichung von ihm bestätigen zu lassen. Janaka prüfte ihn bei seinem Galaempfang. Raja Ja-naka ließ rings um seinen Palast Musiker und Tanzgruppen auftreten, um die Aufmerksamkeit Suka Devas abzulenken. Es gab allerlei Schauspiele und Belustigungen. Man forderte Suka Deva auf, eine bis an den Rand mit Milch gefüllte Tasse dreimal um den Palast zu tragen, ohne auch nur einen eini¬gen Tropfen zu verschütten. Das gelang Suka Deva fehlerlos, weil er fest in seinem Selbst begründet war. Nichts konnte seine Gedanken ablenken.
			9. Ein Engländer, der oberste Verwaltungsbeamte eines Be-zirks, sah einen Kranken, dem Tode nah, am Straßenrand lie-gen. Er hatte ein mitfühlendes Herz und trug den Kranken auf seinen Schultern ins nächste Krankenhaus. So stark fühlte er das Einssein. Er war ein ausübender Vedantin, gleichviel, ob er die Upanishaden kannte oder nicht. Viele Leute, sogar San-nyasins 'behaupten: „Mahatma Gandhiji ist nur ein einfacher Yogi. Er ist kein Vedantin." Kein Vedantin übertrifft Gan-dhiji. Er führt in jedem Augenblick das Leben eines wirklichen Vedantin, denn er lebt ja nur für die Wohlfahrt der Welt. Er ist ein wahres Nervenzentrum dieser Welt. Er ist Eines mit allen. Er umfaßt alle mit reiner Liebe. Sein Glaubensbekenntnis lautet: Selbstaufopferung, Dienst, Gewaltlosigkeit, Wahrhaf-tigkeit, Reinheit, Einheit. Er gebraucht für sich nie die Bezeidh-nung Vedantin. Er macht kein Geschrei in der CJf fentlidhkeit davon: „Ich bin ein Brahmane. Aham Brahma Asmi."
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			10. Sonne, Blumen, Ganges, Sandelbaum, alle Fruchtbäume, die Kühe — sie alle lehren die Welt praktisches Vedanta. Ihr Lebensinhalt ist: selbstloser Dienst an der Menschheit. Die Son¬ne strahlt ihr Licht gleicherweise über die Hütte eines Bauern und über den Palast eines Maharajah. Die Blumen duften für alle, ohne Dank zu erwarten. Die kühlen erfrischenden Fluten des Ganges tränken alle. Der Sandelbaum duftet auch für den Menschen, der ihn mit seiner Axt fällt. Alle Fruchtbäume ver¬halten sich ebenso. Sie erfreuen den Gärtner, der sie pflegt, ebenso wie den, der sie abhaut. Die Kühe leben nur, urn die Säuglinge, die Kinder, die Krüppel und die Genesenden zu er¬nähren. Stelle dir nur einen Augenblick vor, es gebe sechs Mo¬nate lang keine Kühe auf der Welt oder die Rasse der Milch¬kühe sei ausgestorben. Wie elend und schwach würden wir alle. Die Welt wäre voll bleichsüchtiger Kranker. Du selbstsüchtiger unwissender Mensch, lerne von diesen wirklichen Vedantins und werde weise!
			11. Wenn ein Yogi oder ein Sannyasi, der in seiner Wald-höhle ein heiteres Gemüt bewahren kann, sich über Störung seines Inneren beklagt, sobald er im Gewühl der Stadt weilt, ist er noch nicht Herr seiner Gedanken. Er besitzt noch keine innere geistige Kraft. Er ist noch kein wirklicher Vedantin. Er hat noch nicht Selbstverwirklichung, das Ziel des Lebens, erlangt. Er lebt noch im Herrschaftsbereich der Maya. Nur wer vollkommene Gemütsruhe bewahren kann, während er inmitten der Unrast der Stadt aufs angespannteste tätig ist, ist ein wirk¬licher Yogi oder ein wahrer Vedantin. Das ist die Zentrallehre der Gita. Krishna der Herr sagt: „Gedenke zu allen Zeiten meiner und kämpfe!" Diese Lehre gab er Arjuna auf dem Schlachtfeld. Obwohl Arjuna im Anfang mutlos war, gewann er geistige Kraft und kämpfte ruhigen Gemütes in der Schlacht. Am Ende war er ein wirklicher Vedantin.
			12. Schaue das eine, einheitliche Selbst in allen. Wiederhole jedesmal, wenn du eine irdische Gestalt wahrnimmst, in Ge
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			danken die heilige Formel oder das Mantra: ,,Om Ek Sat-chit-ananda Atma." Verneine die täuschenden Namen und Formen und versuche eins zu sein mit dem dahinter stehenden unsterb-lichen Wesen. Diene allen mit dem Gefühl, daß alles Atma ist (Anna Bhav). Gleiche alle täuschenden Unterschiede aus. Vernichte das Trennende. Rotte alle unvernünftigen Abnei-gungen oder Vorurteile aus. Verbinde dich mit allen. Um-schließe alle. Umfasse alle. Teile mit allen, was du physisch, mental, moralisch und geistig hast. Sei niemals auch nur einen Augenblick untätig. Führe ein Leben intensivster Tätigkeit, be-wahre aber dabei immer ein ruhiges Gemüt und werde so ein wirklicher Vedantin. Ehre sei allen solchen Vedantins. Möchten sie doch Freude, Frieden und Liebe überallhin ausstrahlen. Möchten sie als Fackelträger der Wahrheit, göttlichen Lichtes und göttlichen Glanzes durch die Welt gehen. Möchten sie ein wirkliches Vedantaleben durch ihr beispielhaftes Verhalten vorleben.

	== Vedānta-Praxis im Alltag ==		== Vedānta-Praxis im Alltag ==

Sanatani: /* Hinweise */

2021-12-21T15:15:36Z

Hinweise

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	=== Hinweise ===		=== Hinweise ===

	: Zu jedem der 68 Verse des Atma Bodha gibt es eine Kommentarreihe im [http://schriften.yoga-vidya.de/atma-bodha/ Yoga Vidya Schriften Blog] und jeweils ein 3-5-minütiges Video zu jedem Vers, ebenso zum [http://wiki.yoga-vidya.de/Viveka_Chudamani Viveka Chudamani] mit Vortragsreihe zu jedem Vers. Wenn du dir jeden Tag eines dieser insgesamt 550 Kurzvideos anschaust, hast du für 1-2 Jahre jeden Tag eine neue [[Inspiration]].		* Zu jedem der 68 Verse des Atma Bodha gibt es eine Kommentarreihe im [http://schriften.yoga-vidya.de/atma-bodha/ Yoga Vidya Schriften Blog] und jeweils ein 3-5-minütiges Video zu jedem Vers, ebenso zum [http://wiki.yoga-vidya.de/Viveka_Chudamani Viveka Chudamani] mit Vortragsreihe zu jedem Vers. Wenn du dir jeden Tag eines dieser insgesamt 550 Kurzvideos anschaust, hast du für 1-2 Jahre jeden Tag eine neue [[Inspiration]].
	: Es gibt auch eine Vortragsreihe über die [https://schriften.yoga-vidya.de/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita], das [https://schriften.yoga-vidya.de/patanjali-raja-yoga-sutra/ Yoga Sutra], die [https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/hatha-yoga-pradipika-das-grundlagenwerk-des-hatha-yoga/ Hatha Yoga Pradipika] und das [https://schriften.yoga-vidya.de/narada-bhakti-sutra/ Bhakti Sutra].		* Es gibt auch eine Vortragsreihe über die [https://schriften.yoga-vidya.de/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita], das [https://schriften.yoga-vidya.de/patanjali-raja-yoga-sutra/ Yoga Sutra], die [https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/hatha-yoga-pradipika-das-grundlagenwerk-des-hatha-yoga/ Hatha Yoga Pradipika] und das [https://schriften.yoga-vidya.de/narada-bhakti-sutra/ Bhakti Sutra].
	: Alle [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/9-tage-intensiv/ 9-tägigen Yogalehrer Intensiv Weiterbildungen bei Yoga Vidya], die mit „A“ oder „F“ gekennzeichnet sind, behandeln Vedānta-Themen wie die Upanishaden, Atma Bodha, Viveka Chudamani, Aparoksha Anubhuti, Tattva Bodha, Upadesh Sahasri, Yoga Vasishtha. – Dort bekommst du einige der wichtigsten Vedānta-Schriften interpretiert, kannst Fragen stellen und 9 Tage intensiv in diese Gedankenwelt eintauchen.		* Alle [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/9-tage-intensiv/ 9-tägigen Yogalehrer Intensiv Weiterbildungen bei Yoga Vidya], die mit „A“ oder „F“ gekennzeichnet sind, behandeln Vedānta-Themen wie die Upanishaden, Atma Bodha, Viveka Chudamani, Aparoksha Anubhuti, Tattva Bodha, Upadesh Sahasri, Yoga Vasishtha. – Dort bekommst du einige der wichtigsten Vedānta-Schriften interpretiert, kannst Fragen stellen und 9 Tage intensiv in diese Gedankenwelt eintauchen.

	Am einfachsten findest du das alles, indem du den entsprechenden Begriff in das interne Suchfeld unter [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] eingibst, also zum Beispiel „Atma Bodha Video“ oder „Viveka Chudamani Weiterbildung“ oder ähnlich.		Am einfachsten findest du das alles, indem du den entsprechenden Begriff in das interne Suchfeld unter [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] eingibst, also zum Beispiel „Atma Bodha Video“ oder „Viveka Chudamani Weiterbildung“ oder ähnlich.

	oṃ oṃ oṃ		: oṃ oṃ oṃ
	So’ham haṃsa paramahaṃsa ‘ paramātmā cinmayo’ham /
	saccidānanda svarūpo’ham ‘ so‘ham brahma oṃ		: So’ham haṃsa paramahaṃsa ‘ paramātmā cinmayo’ham /
	oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ.		: saccidānanda svarūpo’ham ‘ so‘ham brahma oṃ
	Oṃ Frieden, Frieden, Frieden
			: oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ.
			: Oṃ Frieden, Frieden, Frieden

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanatani: /* Vedānta-Praxis im Alltag */

2021-12-21T15:14:52Z

Vedānta-Praxis im Alltag

← Nächstältere Version		Version vom 21. Dezember 2021, 17:14 Uhr
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	* Wenn du dich weiter damit beschäftigen willst, studiere wichtige Vedānta-Texte wie [[Atma Bodha]] und [[Viveka Chudamani]] und die [[Upanishaden]].		* Wenn du dich weiter damit beschäftigen willst, studiere wichtige Vedānta-Texte wie [[Atma Bodha]] und [[Viveka Chudamani]] und die [[Upanishaden]].

			=== Hinweise ===

			: Zu jedem der 68 Verse des Atma Bodha gibt es eine Kommentarreihe im [http://schriften.yoga-vidya.de/atma-bodha/ Yoga Vidya Schriften Blog] und jeweils ein 3-5-minütiges Video zu jedem Vers, ebenso zum [http://wiki.yoga-vidya.de/Viveka_Chudamani Viveka Chudamani] mit Vortragsreihe zu jedem Vers. Wenn du dir jeden Tag eines dieser insgesamt 550 Kurzvideos anschaust, hast du für 1-2 Jahre jeden Tag eine neue [[Inspiration]].
			: Es gibt auch eine Vortragsreihe über die [https://schriften.yoga-vidya.de/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita], das [https://schriften.yoga-vidya.de/patanjali-raja-yoga-sutra/ Yoga Sutra], die [https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/hatha-yoga-pradipika-das-grundlagenwerk-des-hatha-yoga/ Hatha Yoga Pradipika] und das [https://schriften.yoga-vidya.de/narada-bhakti-sutra/ Bhakti Sutra].
			: Alle [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/9-tage-intensiv/ 9-tägigen Yogalehrer Intensiv Weiterbildungen bei Yoga Vidya], die mit „A“ oder „F“ gekennzeichnet sind, behandeln Vedānta-Themen wie die Upanishaden, Atma Bodha, Viveka Chudamani, Aparoksha Anubhuti, Tattva Bodha, Upadesh Sahasri, Yoga Vasishtha. – Dort bekommst du einige der wichtigsten Vedānta-Schriften interpretiert, kannst Fragen stellen und 9 Tage intensiv in diese Gedankenwelt eintauchen.

			Am einfachsten findest du das alles, indem du den entsprechenden Begriff in das interne Suchfeld unter [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] eingibst, also zum Beispiel „Atma Bodha Video“ oder „Viveka Chudamani Weiterbildung“ oder ähnlich.

			oṃ oṃ oṃ
			So’ham haṃsa paramahaṃsa ‘ paramātmā cinmayo’ham /
			saccidānanda svarūpo’ham ‘ so‘ham brahma oṃ
			oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ.
			Oṃ Frieden, Frieden, Frieden

	==Siehe auch==		==Siehe auch==