Vaishnavas - Versionsgeschichte

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	[[Kategorie:Vaishnavismus]]		[[Kategorie:Vaishnavismus]]
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	===Die Chaitanyas===		===Die Chaitanyas===

	[[Datei:Chaitanya Mahabrabhu.~~png~~\|thumb\|[[Chaitanya Mahaprabhu]] war ein bedeutender [[Mystik]]er des 16.Jhds.]]		[[Datei:Chaitanya Mahabrabhu.jpg\|thumb\|[[Chaitanya Mahaprabhu]] war ein bedeutender [[Mystik]]er des 16.Jhds.]]

	Chaitanya Vaishnavismus fokussiert sich auf die Anbetung der Götter [[Krishna]] und Radha. Die Verehrung umfasst im Allgemeinen das Singen von [[Hymne]]n mit größter [[Hingabe]] an Radha und Krishna.		Chaitanya Vaishnavismus fokussiert sich auf die Anbetung der Götter [[Krishna]] und Radha. Die Verehrung umfasst im Allgemeinen das Singen von [[Hymne]]n mit größter [[Hingabe]] an Radha und Krishna.

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2018-05-26T12:03:24Z

Textersetzung - „http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog“ durch „https://blog.yoga-vidya.de“

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	*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goetter-und-goettinnen/14-vishnu/ Sivananda: Götter und Göttinnen, 14. Kap. Vishnu]		*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goetter-und-goettinnen/14-vishnu/ Sivananda: Götter und Göttinnen, 14. Kap. Vishnu]
	*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/anandamayi-ma/wie-sie-sich-mir-offenbarte-von-bhaiji/fremdwoerterverzeichnis/ Yogabücher Online: Fremdwörterverzeichnis]		*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/anandamayi-ma/wie-sie-sich-mir-offenbarte-von-bhaiji/fremdwoerterverzeichnis/ Yogabücher Online: Fremdwörterverzeichnis]
	*[~~http~~://~~www~~.yoga-vidya.de~~/de/service/blog~~/bhajan-was-ist-das-uberhaupt/ Yoga Vidya Blog: Bhajan – was ist das überhaupt?]		*[https://blog.yoga-vidya.de/bhajan-was-ist-das-uberhaupt/ Yoga Vidya Blog: Bhajan – was ist das überhaupt?]
	*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Brahmasutras/10.htm Brahma Sutra von Swami Krishnananda, Upasana – Meditation der Upanishaden]		*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Brahmasutras/10.htm Brahma Sutra von Swami Krishnananda, Upasana – Meditation der Upanishaden]

Sukadev: Textersetzung - „Götter“ durch „Götter“

2017-06-19T06:12:36Z

Textersetzung - „Götter“ durch „Götter“

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	[[Datei:Jagannath Tempel Puri.jpg\|thumb\|[[Jagannatha]] [[Tempel]] in [[Puri]], [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright] ]]		[[Datei:Jagannath Tempel Puri.jpg\|thumb\|[[Jagannatha]] [[Tempel]] in [[Puri]], [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright] ]]

	Die Utkal Vaishnavas glauben, dass Jagannatha, eine der vielen [[Inkarnation]]en Vishnus, der höchste aller [[Götter]] sei und die höchste aller [[Seele]]n sei. Gemäß ihres Glaubens ist die Stadt [[Puri]], welche in der religiösen [[Welt]] unter dem Namen Purusottom Kshetra bekannt ist, die wichtigste und heiligste aller [[Pilger]]stätten. Alle anderen religiösen Stätten sind ihr untergeordnet. Die Doktrin oder das religiöse Prinzip, welche die Anhänger des Utkal Vaishnavismus, befolgen, wird Sidhanta Gyan Bhakti oder der Glaubenssatz der fünf heiligen [[Freund]]e (Panch Sakha Dharma) genannt. Diese fünf Freunde sind Achutand Das, Jasobanta Das, Ananta Das, Atibadi Jagannath Das und Mata Balaram Das. Diese werden als die fünf Freunde des Pancha Sakha angesehen und diese repräsentieren die ersten Anhänger der Utkal Vaishnavas oder der Gyan Mishra Vaishnava Sekte.		Die Utkal Vaishnavas glauben, dass Jagannatha, eine der vielen [[Inkarnation]]en Vishnus, der höchste aller [[Götter Namen Liste von A-Z\|Götter]] sei und die höchste aller [[Seele]]n sei. Gemäß ihres Glaubens ist die Stadt [[Puri]], welche in der religiösen [[Welt]] unter dem Namen Purusottom Kshetra bekannt ist, die wichtigste und heiligste aller [[Pilger]]stätten. Alle anderen religiösen Stätten sind ihr untergeordnet. Die Doktrin oder das religiöse Prinzip, welche die Anhänger des Utkal Vaishnavismus, befolgen, wird Sidhanta Gyan Bhakti oder der Glaubenssatz der fünf heiligen [[Freund]]e (Panch Sakha Dharma) genannt. Diese fünf Freunde sind Achutand Das, Jasobanta Das, Ananta Das, Atibadi Jagannath Das und Mata Balaram Das. Diese werden als die fünf Freunde des Pancha Sakha angesehen und diese repräsentieren die ersten Anhänger der Utkal Vaishnavas oder der Gyan Mishra Vaishnava Sekte.

	Es gibt einige Mathas, die zu dieser Sekte gehören, und zu diesen gehört Bada Oriya Matha als einziger in die Rajangila Kategorie. Dieser Matha wurde erkannt als ein Rajangila Matha während der Herrschaft des Gajapati Königs Prataprudradev. Dieses wurde von Atibadi Jagannath Das, dem Autor des Bhagabat, begründet.		Es gibt einige Mathas, die zu dieser Sekte gehören, und zu diesen gehört Bada Oriya Matha als einziger in die Rajangila Kategorie. Dieser Matha wurde erkannt als ein Rajangila Matha während der Herrschaft des Gajapati Königs Prataprudradev. Dieses wurde von Atibadi Jagannath Das, dem Autor des Bhagabat, begründet.
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	Die Erkennnungszeichen auf der Stirn sind zwei senkrechte Linien, die mittels Gopichandana [[Erde]] aufgetragen werden und die sich an der Nasenwurzel treffen. Sie sind schwarz und enthalten auch die Holzkohle aus [[Weihrauch]], der zur Verehrung von Krishna dargebracht wurde. Die Linie enden mit einem Punkt aus [[Kurkuma]].		Die Erkennnungszeichen auf der Stirn sind zwei senkrechte Linien, die mittels Gopichandana [[Erde]] aufgetragen werden und die sich an der Nasenwurzel treffen. Sie sind schwarz und enthalten auch die Holzkohle aus [[Weihrauch]], der zur Verehrung von Krishna dargebracht wurde. Die Linie enden mit einem Punkt aus [[Kurkuma]].

	Die Madhvas sind aufgeteilt in zwei Gruppen, die Vyasakutas und die Dasakutas. Sie sind in Karnataka zu finden. [[Wahrhaftigkeit]], das Studium der [[Schrift]]en, [[Großzügigkeit]], [[Freundlichkeit]], Glauben und Abwesenheit/[[Freiheit]] von Neid bilden den [[Moral]]codex der Madhvas. Sie geben ihren [[Kind]]ern die Namen der Götter (Namakarana), und sie tragen auf ihren Körpern die Symbole der [[Götter]] ([[Ankana]]). Sie praktizieren [[Tugend]] in Gedanke, [[Wort]] und [[Handlung\|Tat]] ([[Bhajana]]).		Die Madhvas sind aufgeteilt in zwei Gruppen, die Vyasakutas und die Dasakutas. Sie sind in Karnataka zu finden. [[Wahrhaftigkeit]], das Studium der [[Schrift]]en, [[Großzügigkeit]], [[Freundlichkeit]], Glauben und Abwesenheit/[[Freiheit]] von Neid bilden den [[Moral]]codex der Madhvas. Sie geben ihren [[Kind]]ern die Namen der Götter (Namakarana), und sie tragen auf ihren Körpern die Symbole der [[Götter Namen Liste von A-Z\|Götter]] ([[Ankana]]). Sie praktizieren [[Tugend]] in Gedanke, [[Wort]] und [[Handlung\|Tat]] ([[Bhajana]]).

	{{#ev:youtube\|OxZvIJgl7Lk}}		{{#ev:youtube\|OxZvIJgl7Lk}}

Anne: /* Multimedia */

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Multimedia

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
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	~~==Multimedia==~~
	~~===Entsage falschem Stolz und entwickle reines Vergnügen nach Gott===~~
	~~<mp3player>http://yoga-inspirationen.podspot.de/files/49-Bhakti-Sutra-Narada-Vers-49.mp3</mp3player>~~
	~~===Om Sarva Mangala Mangalye mit Shankari===~~
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	[[Kategorie:Vaishnavismus]]		[[Kategorie:Vaishnavismus]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Hinduismus]]		[[Kategorie:Hinduismus]]

Anne am 5. Mai 2016 um 11:22 Uhr

2016-05-05T11:22:08Z

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	{{#ev:youtube\|xvAk9TdsXyk}}		{{#ev:youtube\|xvAk9TdsXyk}}

	==Untergruppierungen der ~~Vaishnavas von~~ Sri ~~Sampradayins~~==		==Untergruppierungen der Sri Sampradaya==

	[[Datei:Ramanuja.jpg\|thumb\|Die [[Sri Sampradaya]] geht auf den indischen Heiligen [[Ramanuja]] (ca. 1017-1137) zurück]]		[[Datei:Ramanuja.jpg\|thumb\|Die [[Sri Sampradaya]] geht auf den indischen Heiligen [[Ramanuja]] (ca. 1017-1137) zurück]]
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	{{#ev:youtube\|TazKRzC87uk}}		{{#ev:youtube\|TazKRzC87uk}}

			===Utkal Vaishnavas===

			[[Datei:Jagannath Tempel Puri.jpg\|thumb\|[[Jagannatha]] [[Tempel]] in [[Puri]], [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright] ]]

			Die Utkal Vaishnavas glauben, dass Jagannatha, eine der vielen [[Inkarnation]]en Vishnus, der höchste aller [[Götter]] sei und die höchste aller [[Seele]]n sei. Gemäß ihres Glaubens ist die Stadt [[Puri]], welche in der religiösen [[Welt]] unter dem Namen Purusottom Kshetra bekannt ist, die wichtigste und heiligste aller [[Pilger]]stätten. Alle anderen religiösen Stätten sind ihr untergeordnet. Die Doktrin oder das religiöse Prinzip, welche die Anhänger des Utkal Vaishnavismus, befolgen, wird Sidhanta Gyan Bhakti oder der Glaubenssatz der fünf heiligen [[Freund]]e (Panch Sakha Dharma) genannt. Diese fünf Freunde sind Achutand Das, Jasobanta Das, Ananta Das, Atibadi Jagannath Das und Mata Balaram Das. Diese werden als die fünf Freunde des Pancha Sakha angesehen und diese repräsentieren die ersten Anhänger der Utkal Vaishnavas oder der Gyan Mishra Vaishnava Sekte.

			Es gibt einige Mathas, die zu dieser Sekte gehören, und zu diesen gehört Bada Oriya Matha als einziger in die Rajangila Kategorie. Dieser Matha wurde erkannt als ein Rajangila Matha während der Herrschaft des Gajapati Königs Prataprudradev. Dieses wurde von Atibadi Jagannath Das, dem Autor des Bhagabat, begründet.

			Einer der fünf großen Lehrer und Unterweiser von Utkal Vaishnavas, die als die fünf Freunde (Pancha Sakha) bekannt sind, war Atibadi Jagannath Das. Von ihm wird angenommen, dass er eine Inkarnation von [[Radha]] war und er war ein großer Verehrer von Jagannatha. Und so wie jedes göttliche Wesen, so war auch er in der Lage, rätselhafte und wundersame Meisterleistungen auszuführen. Diese Wunder haben ihn zu einem der bekanntesten Asketen in der Welt des [[Vaishnavismus]] gemacht. Atibada Jagannath Das war ein leidenschaftlicher Verehrer von Krishna schon von Kindesbeinen an. Außerdem war er wohlbekannter Gelehrter in beidem - [[Sanskrit]] und [[Oriya]].

			Fünf sehr bekannte Persönlichkeiten unter den Utkal Vaishnavas sind auch als "Pancha" bekannt. Diese sind Shri Balaram Dasa, Shri Jasobanta Dasa, Shri Acheutananda Dasa und Shri Ananta Dasa.

	===Die Nimbarkas===		===Die Nimbarkas===

Anne am 5. Mai 2016 um 11:12 Uhr

2016-05-05T11:12:24Z

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	Die Anhänger der von Ramanuja begründeten Sri Sampradaya verehren [[Vishnu]] und [[Lakshmi]], sowie deren [[Inkarnation]]en. Sie werden auch oft als Ramanujas oder Sri Sampradayins oder auch Sri Vaishnavas bezeichnet. Sie alle rezitieren das [[Ashtakshara Mantra]]: "[[Om Namo Narayanaya]]". Sie tragen zwei weiße vertikale und eine zentrale rote Linie auf ihrer Stirn.		Die Anhänger der von Ramanuja begründeten Sri Sampradaya verehren [[Vishnu]] und [[Lakshmi]], sowie deren [[Inkarnation]]en. Sie werden auch oft als Ramanujas oder Sri Sampradayins oder auch Sri Vaishnavas bezeichnet. Sie alle rezitieren das [[Ashtakshara Mantra]]: "[[Om Namo Narayanaya]]". Sie tragen zwei weiße vertikale und eine zentrale rote Linie auf ihrer Stirn.

	Vedanta Desika, ein Nachfolger von Ramanuja, führte einige Reformen innerhalb dieses Vaishnava [[Glaube]]nssystems ein. Damit kam es zur Bildung von zwei unterschiedlichen Blöcken innerhalb der Ramanujas, der ~~eine nannte sich die nördliche oder die "Northern"~~ [[Schule]] ([[Vadagalai]]) und ~~die andere ist die südliche oder die "Southern"~~ Schule ([[Tengalai]]).		Vedanta Desika, ein Nachfolger von Ramanuja, führte einige Reformen innerhalb dieses Vaishnava [[Glaube]]nssystems ein. Damit kam es zur Bildung von zwei unterschiedlichen Blöcken innerhalb der Ramanujas, der nördlichen [[Schule]] ([[Vadagalai]]) und der südlichen Schule ([[Tengalai]]).

	Die Tengalais sehen [[Prapatti]] oder die [[Aufgabe\|Selbstaufgabe]] als den einzigen [[Weg]] zur [[Befreiung]]. Die Vadagalais hingegen sehen die Selbstaufgabe nur als einen der verschiedenen gangbaren Wege an. Gemäß dem ~~Glaubens~~ der nördlichen Schule ist der [[Bhakta]] oder der Verehrer wie ein junger [[Affe]], der sich bemüht und sich an seine [[Mutter]]tier klammert ([[Markata\|Markata-Nyaya]] oder die "Affen Theorie"); im Gegensatz dazu sieht die südliche Schule den [[Bhakta]] oder den Verehrer wie ein kleines, junges Kätzchen, welches von der Mutterkatze getragen wird ohne die eigene [[Anstrengung]]en (Marjala-Nyaya oder "Kätzchen-Trage Theorie").		Die Tengalais sehen [[Prapatti]] oder die [[Aufgabe\|Selbstaufgabe]] als den einzigen [[Weg]] zur [[Befreiung]]. Die Vadagalais hingegen sehen die Selbstaufgabe nur als einen der verschiedenen gangbaren Wege an. Gemäß dem Glauben der nördlichen Schule ist der [[Bhakta]] oder der Verehrer wie ein junger [[Affe]], der sich bemüht und sich an seine [[Mutter]]tier klammert ([[Markata\|Markata-Nyaya]] oder die "Affen Theorie"); im Gegensatz dazu sieht die südliche Schule den [[Bhakta]] oder den Verehrer wie ein kleines, junges Kätzchen, welches von der Mutterkatze getragen wird ohne die eigene [[Anstrengung]]en (Marjala-Nyaya oder "Kätzchen-Trage Theorie").

	Die nördliche Schule erkennt die [[Sanskrit]] Texte, die [[Veden]], an. Hingegen hat die südliche Schule eine eigene Veda zusammengestellt, diese heißt "Nalayira Prabandha" oder "Viertausend heilige Verse". Sie ist in [[Tamil]] ~~abgefasst~~ und wird von den ~~Anhänger~~ als älter eingeschätzt als die Sanskrit Veden. In der Realität sind diese viertausend Verse aus den [[Upanishaden]]-Teilen der Veden. In ~~Ihren~~ [[Verehrung]]en rezitieren sie immer Teile dieser Verse in Tamil.		Die nördliche Schule erkennt die [[Sanskrit]] Texte, die [[Veden]], an. Hingegen hat die südliche Schule eine eigene Veda zusammengestellt, diese heißt "Nalayira Prabandha" oder "Viertausend heilige Verse". Sie ist in [[Tamil]] verfasst und wird von den Anhängern als älter eingeschätzt als die Sanskrit Veden. In der Realität sind diese viertausend Verse aus den [[Upanishaden]]-Teilen der Veden. In ihren [[Verehrung]]en rezitieren sie immer Teile dieser Verse in Tamil.

	Die Vadagalais sehen [[Lakshmi]] als die Gefährtin von Vishnu an. Sie wird als unendlich und nicht konkret-~~erschaffen~~ angesehen, damit ist die als ein Weg ([[Upaya]]) zur Befreiung angesehen. Die Tengalais hingegen verstehen Lakshmi als ein ~~erschaffenes~~, weibliches Wesen ist, auch wenn sie [[Göttin\|göttlich]] ist. Gemäß ihren Glaubens, agiert sie als eine Vermittlerin (wörtl. "Beschleunigerin" ([[Purushakara]]), und damit selbst kein gleichwertiger [[Kanal]] zur Erreichung der Befreiung.		Die Vadagalais sehen [[Lakshmi]] als die Gefährtin von Vishnu an. Sie wird als unendlich und nicht konkret-verkörpert angesehen, damit ist die als ein Weg ([[Upaya]]) zur Befreiung angesehen. Die Tengalais hingegen verstehen Lakshmi als ein verkörpertes, weibliches Wesen ist, auch wenn sie [[Göttin\|göttlich]] ist. Gemäß ihren Glaubens, agiert sie als eine Vermittlerin (wörtl. "Beschleunigerin" ([[Purushakara]]), und ist damit selbst kein gleichwertiger [[Kanal]] zur Erreichung der Befreiung.

	Die beiden Gruppen ~~oder auch die beiden Sekten~~ haben unterschiedliche Zugehörigkeits- oder Erkennungszeichen. Die Vadagalais nehmen dazu eine einfache weiße Linie in der Form des Buchstabens "U", die soll die Fußsohle des rechten Fußes von Gott Vishnu darstellen, die als die [[Quelle]] der [[Ganges]] angesehen wird. Zusätzlich fügen sie dann noch einen roten Punkt als Symbol für Lakshmi hinzu. Die Tengalais nehmen dazu ein weiße Linie in der Form des Buchstabens "Y", dies soll die beiden [[Fuß\|Füße]] von Gott Vishnu darstellen. Diese weiße Linie wird dabei bis auf die Hälfte der Strecke bis zur Nase gezogen.		Die beiden Gruppen haben unterschiedliche Zugehörigkeits- oder Erkennungszeichen. Die Vadagalais nehmen dazu eine einfache weiße Linie in der Form des Buchstabens "U", die soll die Fußsohle des rechten Fußes von Gott Vishnu darstellen, die als die [[Quelle]] der [[Ganges]] angesehen wird. Zusätzlich fügen sie dann noch einen roten Punkt als [[Symbol]] für Lakshmi hinzu. Die Tengalais nehmen dazu ein weiße Linie in der Form des Buchstabens "Y", dies soll die beiden [[Fuß\|Füße]] von Gott Vishnu darstellen. Diese weiße Linie wird dabei bis auf die Hälfte der Strecke bis zur Nase gezogen.

	Beide Gruppen kennzeichnen sie ebenfalls mit den Symbolen oder Attributen von Vishnu -dem Diskus und der Muschel – auf ihrer Brust, ihren [[Schulter]]n und ihren [[Arm]]en. Die Tengalais verbieten ihren Witwen das Schneiden ihrer Haare. Die typischen Nachnamen der Ramanuja ~~Brahmins~~ sind [[Aiyangar]], [[Acharya]], [[Charlu]] und [[Acharlu]].		Beide Gruppen kennzeichnen sie ebenfalls mit den Symbolen oder Attributen von Vishnu -dem Diskus und der Muschel – auf ihrer Brust, ihren [[Schulter]]n und ihren [[Arm]]en. Die Tengalais verbieten ihren Witwen das Schneiden ihrer Haare. Die typischen Nachnamen der Ramanuja Brahmanen sind [[Aiyangar]], [[Acharya]], [[Charlu]] und [[Acharlu]].

	{{#ev:youtube\|DHEREUtwlc8}}		{{#ev:youtube\|DHEREUtwlc8}}

	===Ramanandis===		===Ramanandis===
	Die Anhänger von Ramananda sind die sog. Ramanandis. Sie sind weitverbreitet im oberen Hindusthan. Sie sind eine Untergruppe der Ramanuja Sekte. Sie bringen ihre Verehrung Gott [[Rama]], [[Sita]], [[Lakshmana]] und [[Hanuman]] dar. Ramananda war ein [[Schüler]] von Ramanuja. Er wirkte sehr erfolgreich in [[Varanasi]] zu Beginn des vierzehnten Jahrhunderts. Seine Schüler sind zahlreich zu finden im Tal des Ganges und ihr ~~großartiges~~ Werk ist die "[[Bhakti-Mala]]". Ihre Zugehörigkeitszeichen sind die gleichen wie die der Ramanujas. Die Vairagis sind dabei die ~~Asketen~~ innerhalb der Ramanandis.		Die Anhänger von [[Ramananda]] sind die sog. Ramanandis. Sie sind weitverbreitet im oberen Hindusthan. Sie sind eine Untergruppe der [[Ramanuja]] [[Sekte]]. Sie bringen ihre [[Verehrung]] Gott [[Rama]], [[Sita]], [[Lakshmana]] und [[Hanuman]] dar. Ramananda war ein [[Schüler]] von Ramanuja. Er wirkte sehr erfolgreich in [[Varanasi]] zu Beginn des vierzehnten Jahrhunderts. Seine Schüler sind zahlreich zu finden im Tal des [[Ganges]] und ihr wichtigstes Werk ist die "[[Bhakti-Mala]]". Ihre Zugehörigkeitszeichen sind die gleichen wie die der Ramanujas. Die Vairagis sind dabei die [[Asket]]en innerhalb der Ramanandis.
	~~Vallabhacharins oder Krishna Sampradayins~~

	Die Vallabhacharins bilden eine sehr wichtige Gruppierung oder Sekte in Bombay, Gujarat und Zentralindien. ~~Ihr Gründer~~ wurde ~~in dem~~ [[Wald]] Champaranya im Jahre 1479 [[Geburt\|geboren]]. Er wird als [[Reinkarnation]] von [[Krishna]] angesehen. Die Vallabhacharins verehren Krishna, als den Bala-[[Gopala]]. Ihr dabei verehrtes Idol ist Krishna in seiner [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kindheit] bis zu seinem zwölften Lebensjahr. Die Gosains oder Lehrer sind dabei [[Familie]]nväter. Die acht täglichen Zeremonien für [[Gott]] in ihren [[Tempel]]n sind [[Mangala]], [[Shringara]], Gvala, Raja Bhoga, Utthapana, [[Bhoga]], [[Sandhya]] und [[Sayana]]. Alle diese acht stellen verschiedene Formen der Verehrung Gottes dar.		===Vallabhacharins oder Krishna Sampradayins===
			Die Vallabhacharins bilden eine sehr wichtige Gruppierung oder Sekte in Bombay, Gujarat und Zentralindien, zurückgehend auf [[Vallabha\|Vallabhacharya]], einem bedeutenden indischen [[Heilige]]n und Philosophen. Er wurde im [[Wald]] Champaranya im Jahre 1479 [[Geburt\|geboren]]. Er wird als [[Reinkarnation]] von [[Krishna]] angesehen.

	Die Zugehörigkeitszeichen bestehen aus zwei roten senkrechten Linien, die sich in einem Halbkreis an der [[Nase]]nwurzeln treffen. Zusätzlich haben sie einen roten Punkt zwischen diesen Linien. Sie tragen eine Halskette und einen Rosenkranz aus den Stielen der ~~Tulasi~~-Pflanze ([[Heiligkeit\|heiliges]] [[Basilikum]]).		Die Vallabhacharins verehren Krishna, als den Bala-[[Gopala]]. Ihr dabei verehrtes Idol ist Krishna in seiner [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kindheit] bis zu seinem zwölften Lebensjahr. Die Gosains oder Lehrer sind dabei [[Familie]]nväter. Die acht täglichen Zeremonien für [[Gott]] in ihren [[Tempel]]n sind [[Mangala]], [[Shringara]], Gvala, Raja Bhoga, Utthapana, [[Bhoga]], [[Sandhya]] und [[Sayana]]. Alle diese acht stellen verschiedene Formen der Verehrung Gottes dar.
	Der Grundlagentext dieser Sekte ist dabei die [[Shrimad-Bhagavata]], wie sie von [[Subodhini]] interpretiert wurde, und versehen mit dem Kommentar von Vallabhacharya. Die Mitglieder dieser Gruppierung sollten mindestens einmal im Leben Shri [[Nathdvara]], einen heiligen Schrein, besuchen.
			Die Zugehörigkeitszeichen bestehen aus zwei roten senkrechten Linien, die sich in einem Halbkreis an der [[Nase]]nwurzeln treffen. Zusätzlich haben sie einen roten Punkt zwischen diesen Linien. Sie tragen eine Halskette und einen Rosenkranz aus den Stielen der [[Tulsi]]-Pflanze ([[Heiligkeit\|heiliges]] [[Basilikum]]).
			Der Grundlagentext dieser Sekte ist dabei die [[Shrimad-Bhagavata]], wie sie von [[Subodhini]] interpretiert wurde, und versehen mit dem Kommentar von Vallabhacharya. Die Mitglieder dieser Gruppierung sollten mindestens einmal im [[Leben]] Shri [[Nathdvara]], einen heiligen Schrein, besuchen.

	===Die Chaitanyas===		===Die Chaitanyas===

Anne am 5. Mai 2016 um 10:44 Uhr

2016-05-05T10:44:42Z

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	[[Datei:Chaitanya Mahabrabhu.png\|thumb\|[[Chaitanya Mahaprabhu]] war ein bedeutender [[Mystik]]er des 16.Jhds.]]		[[Datei:Chaitanya Mahabrabhu.png\|thumb\|[[Chaitanya Mahaprabhu]] war ein bedeutender [[Mystik]]er des 16.Jhds.]]

	~~Diese Gruppierung ist weit verbreitet in Bengalen und Orissa. Ihr Gründer,~~ [[~~Chaitanya Mahaprabhu~~]] ~~oder auch Gott Gouranga, wurde~~ im ~~Jahr 1485 geboren. Er wird als Reinkarnation~~ von ~~Gott Krishna betrachtet. Er nahm~~ [[~~Sannyasa~~]] ~~im Alter von vierzwanzig. Er ging zu Jagannath, wo er die~~ [[~~Vaishnava~~]] ~~Doktrinen/Lehren verbreitete~~ und ~~lehrte~~.		Chaitanya Vaishnavismus fokussiert sich auf die Anbetung der Götter [[Krishna]] und Radha. Die Verehrung umfasst im Allgemeinen das Singen von [[Hymne]]n mit größter [[Hingabe]] an Radha und Krishna.

	~~Die~~ [[Chaitanya]]~~s verehren Krishna~~ als ~~das höchste~~ [[~~Wesen~~]]~~. Diese Glaubensrichtung ist für alle Glaubensrichtungen zugänglich. Die Verehrer rezitieren immerwährend den Namen~~ von Krishna.		Diese Gruppierung ist weit verbreitet in Bengalen und Orissa. Ihr Gründer, [[Chaitanya Mahaprabhu]], auch [[Gauranga]] genannt, wurde im Jahr 1485 geboren. Er wird als [[Reinkarnation]] von [[Gott]] [[Krishna]] betrachtet. Er nahm [[Sannyasa]] im Alter von vierzwanzig und fing an, die [[Vaishnava]] Lehren zu verbreiten.
	~~Chaitanyas Charitamirita~~ von ~~Krishna, dies ist ein umfangreiches Werk/Buch. Es enthält Anekdoten über Chaitanya~~ und ~~dessen wichtigste Schüler sowie Auslegungen der Doktrin~~, ~~es ist in der~~ [[~~Sprache~~]] ~~Bengali verfasst~~.

	~~Die Vaishnavas dieser Gruppierung tragen als Zugehörigkeitszeichen zwei weiße senkrechte Streifen aus~~ [[~~Sandelholz~~]]~~paste oder [[Gopichandana]] (eine Art heilige [[Erde]]/[[Asche]]) von~~ der ~~Stirn herunter bis zur Nasenwurzel, wo sie sich treffen und dann zusammen bis zur Nasenspitze gehen. Sie tragen ebenfalls ein enges Halsband mit drei Ketten bestehend aus kleineren [[Tulasi]] Stielen~~.		Das umfangreiche Werk "[[Chaitanya Charitamirita]]" ist die Hauptschrift der Chaitanyas. Es enthält Anekdoten über Chaitanya und dessen wichtigste [[Schüler]] sowie Auslegungen der Doktrin, es ist in Bengali verfasst.

	~~===~~Chaitanya ~~Vaishnavismus===~~
	~~Chaitanya Vaishnavismus fokussiert sich auf die Anbetung der Götter [[Krishna]]~~ und ~~Radha. Die Verehrung umfasst im Allgemeinen das Singen von~~ [[~~Hymne~~]]~~n mit größter [[Hingabe]] an Radha und Krishna~~.

	Chaitanya Vaishnavismus hat den Gott Krishna im Zentrum seiner Anbetung und ist als [[Paramatma]] oder höchster [[Geist]] Gottes angesehen. Die Anhänger glauben, dass Krishna in seiner ganzen [[Kraft]] als [[Schöpfer]], Erhalter und Zerstörer anwesend in [[Chaitanya]] war und daher als Gottheit verehrt wird. Das wichtigste Merkmal dieser [[Sekte]] ist der bedingungslose Glaube an Krishna in [[Körper]], [[Geist]] und der [[Welt]].		Chaitanya Vaishnavismus hat den Gott Krishna im Zentrum seiner Anbetung und ist als [[Paramatma]] oder höchster [[Geist]] Gottes angesehen. Die Anhänger glauben, dass Krishna in seiner ganzen [[Kraft]] als [[Schöpfer]], Erhalter und Zerstörer anwesend in [[Chaitanya]] war und daher als Gottheit verehrt wird. Das wichtigste Merkmal dieser [[Sekte]] ist der bedingungslose Glaube an Krishna in [[Körper]], [[Geist]] und der [[Welt]].