Ursache - Versionsgeschichte

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2023-07-29T15:24:35Z

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2022-08-02T09:11:27Z

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2022-06-20T10:54:59Z

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	== Das Gesetz der Ursache ==		== Das Gesetz der Ursache ==

Sanatani am 6. März 2022 um 08:18 Uhr

2022-03-06T08:18:33Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. März 2022, 10:18 Uhr
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	Stelle dir einmal vor, dass du einen sensationellen Artikel für eine Zeitung schreibst. Er erregt die [[Emotionen]] und [[Gemüt]]er der Leser. Sie beginnen gegen die Regierung vorzugehen. Ein großer Aufstand folgt nun. Polizeikräfte kommen ins Spiel. Viele Menschen werden erschossen. Viele neue Vorschriften werden mit dem Ziel erlassen, die Unruhen einzudämmen und zu unterdrücken. Die Eltern der Getöteten leiden. Dieser Aufstand hat auch Auswirkungen auf die Denkweise von Menschen in anderen Teilen der Welt. Tatsächlich wird die ganze Welt durch ein einziges Ereignis beeinflusst. Ein einziger sensationeller Artikel hat derart verheerende Ergebnisse ausgelöst. Ein Ereignis kann gleichzeitig Ursache und Wirkung sein. Die endlose Kette von Ursache und Wirkung wird unaufhörlich aufrechterhalten. Man kann nicht sagen, dass dieses Bindeglied nutzlos oder unnötig ist.		Stelle dir einmal vor, dass du einen sensationellen Artikel für eine Zeitung schreibst. Er erregt die [[Emotionen]] und [[Gemüt]]er der Leser. Sie beginnen gegen die Regierung vorzugehen. Ein großer Aufstand folgt nun. Polizeikräfte kommen ins Spiel. Viele Menschen werden erschossen. Viele neue Vorschriften werden mit dem Ziel erlassen, die Unruhen einzudämmen und zu unterdrücken. Die Eltern der Getöteten leiden. Dieser Aufstand hat auch Auswirkungen auf die Denkweise von Menschen in anderen Teilen der Welt. Tatsächlich wird die ganze Welt durch ein einziges Ereignis beeinflusst. Ein einziger sensationeller Artikel hat derart verheerende Ergebnisse ausgelöst. Ein Ereignis kann gleichzeitig Ursache und Wirkung sein. Die endlose Kette von Ursache und Wirkung wird unaufhörlich aufrechterhalten. Man kann nicht sagen, dass dieses Bindeglied nutzlos oder unnötig ist.

			Du hast nun eine umfassende [[Einsicht]] in dieses große Gesetz von Ursache und Wirkung. Du kannst deine Gedanken und Gepflogenheiten ändern und einen neuen Charakter prägen. Du kannst ein aufrichtiger Mensch werden und ein Heiliger, indem du tugendhaft handelst und edle und gottgeweihte Gedanken hegst. Wenn du [[Wissen]] um das Selbst erlangst, wenn du diesen kleinen [[Geist]] auslöschst, wenn du die [[drei Gunas]] und die [[Avastha\|drei Avasthas]] (Bewusstseinsebene) transzendierst, dann kannst du in deinem eigenen [[Svarupa\|Svarup]] ruhen. Du kannst eins werden mit dem zum Gesetzgeber, und das Gesetz von Ursache und Wirkung wird auf dich nicht wirken.

			Du kannst die Natur erobern. Möge dich der unsichtbare Gesetzgeber Brahman im Erreichen der letzten [[Seligkeit]] des Lebens geleiten!

	== Viveka Chudamani - Brahman ist die Ursache für alles ==		== Viveka Chudamani - Brahman ist die Ursache für alles ==

Sanatani: /* Das Gesetz der Ursache */

2022-03-06T07:25:25Z

Das Gesetz der Ursache

← Nächstältere Version		Version vom 6. März 2022, 09:25 Uhr
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	Solche Dinge wie [[Zufall]] oder Unfall gibt es nicht. Die Ursache ist nur verborgen oder unerkannt, wenn du sie für einen bestimmten Unfall nicht ermitteln kannst. Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist ziemlich [[mysteriös]]. Deshalb sagt [[Krishna]]: Gahana karmano gatih - geheimnisvoll ist die Natur der Handlung. Wenn dein beschränkter Geist die Ursache eines Unfalls oder anderen Geschehnisses nicht ausfindig machen kann, so heißt dies nicht, dass dahinter keine Ursache steht.		Solche Dinge wie [[Zufall]] oder Unfall gibt es nicht. Die Ursache ist nur verborgen oder unerkannt, wenn du sie für einen bestimmten Unfall nicht ermitteln kannst. Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist ziemlich [[mysteriös]]. Deshalb sagt [[Krishna]]: Gahana karmano gatih - geheimnisvoll ist die Natur der Handlung. Wenn dein beschränkter Geist die Ursache eines Unfalls oder anderen Geschehnisses nicht ausfindig machen kann, so heißt dies nicht, dass dahinter keine Ursache steht.

			Alle physikalischen und [[geistig]]en [[Kräfte]] in der Natur gehorchen diesem großen Gesetz von Ursache und Wirkung. Das Gesetz und der Gesetzgeber sind [[eins]]. Das Gesetz und Gott sind eins. Die Natur und ihre Gesetze sind eins. Die Gesetze der Schwerkraft, der Kohäsion, der Adhäsion, Anziehung und Abstoßung, das Gesetz der [[Vorlieben]] und [[Abneigung]]en auf der physischen Ebene, die Gesetze von [[Relativität]] und Kontiguität und das Gesetz der Assoziation auf der geistigen Ebene, sie alle funktionieren in strikter Übereinstimmung mit diesem Gesetz von Ursache und Wirkung. Vom Schwingen eines Elektrons bis zur Umlaufbahn eines großen Planeten, vom Herabfallen einer Mango bis zum mächtigen Willen eines [[Yogi]]s, von der Bewegung eines Leichtathletik-Läufers bis zur Bewegung von Radiowellen im feinen [[Äther]], von der Übertragung einer telegraphischen Nachricht bis zur telepathischen Kommunikation eines Yogis in der Gedankenwelt – jedes Ereignis ist die Auswirkung einer unsichtbaren Kraft, die in harmonischer Übereinstimmung mit dem Gesetz von Ursache und Wirkung arbeitet.

			Studiert man dieses Gesetz genau, so ermutigt es den hoffnungslos entmutigten, verzweifelten und leidenden Menschen. [[Schicksal]] wird von den Gedanken, den [[Gewohnheit]]en und dem [[Charakter]] des Menschen erzeugt. Es besteht jede Möglichkeit auf Veränderung und Verbesserung für ihn, wenn er seine Gedanken und Gewohnheiten ändert. Ein Schurke kann ein [[Heiliger]], eine Prostituierte eine züchtige Dame, ein Bettler ein König werden. Dieses mächtige Gesetz trägt dafür Sorge. Nur das Gesetz des Karma kann die Ungleichheiten der Welt auf wunderschöne Weise erklären, warum zum Beispiel ein Mann [[reich]] ist, während ein anderer [[arm]] ist, warum einer böse, der andere ein Heiliger ist, warum einer langweilig und ein anderer ein [[Genie]] oder ein vielseitiges Wunderkind ist, warum einer kränklich geboren wird, ein anderer aber stark und [[gesund]] ist und so fort. Wie kann man diese Ungleichheiten erklären? Es ist alles Karma. [[Gott]] kann nie ungerecht oder parteiisch sein.

			Diese Welt ist eine relative Ebene. Sie enthält Gutes, Böses und eine Mischung aus beiden. Deshalb sagt Krishna in der [[Gita]]:

			: ''Anishtamishtam misram cha trividham karmanah phalam.''

			Die dreifache Frucht der Handlung (gut, schlecht und vermischt) erwächst nach dem [[Tod]] denen, die nicht entsagt haben, aber niemals denen, die entsagt haben. Kapitel: XVIII-12.

			Es gibt weder absolut [[Gutes]] noch absolut Schlechtes auf dieser Welt. Was dich tröstet und erfreut, was dir, der Welt und deinem Nächsten gut tut, ist Gutes. Was dir unbehaglich, unangenehm ist, dir Schmerzen und [[Unheil]] bereitet, was für die Welt und deinen Nächsten ungünstig ist, ist Schlechtes. Was manchen Unheil und [[Schmerz]] bereitet und anderen [[Freude]]n, ist eine Mischung aus Gut und Böse.

			Jede deiner Handlungen zweierlei Auswirkung. Sie erzeugt einen Eindruck in deinem [[Geist]] und wenn du stirbst, dann trägst du den [[Samskara]] im [[Karmashaya]] oder Handlungsbehälter in deinem [[Unterbewusstsein]]. Sie prägt sich der Welt oder den akasischen Aufzeichnungen ein. Jede deiner Handlungen wird mit gleicher Kraft und Wirkung auf dich zurückfallen. Verletzt du einen anderen, so verletzt du eigentlich dich selbst. Diese schlechte Handlung wird auf dich zurückkommen und dich schädigen. Sie bringt [[Unglück]] und Schmerz. Tust du jemandem etwas Gutes, so hilfst du in [[Wahrheit]] dir selbst. Du tust dir selbst etwas Gutes, weil es nichts gibt außer dem [[Selbst]]. Diese tugendhafte Handlung wirkt auf dich mit gleicher [[Macht]] zurück. Sie bringt dir Freude und Glück. Deshalb betonen Weise und [[Rishi]]s, [[Prophet]]en und Moralisten: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Verletze nie die Gefühle anderer. Ahimsa Paramo Dharma - Nicht-Verletzen ist die höchste [[Tugend]]. Tue allen Gutes. Handele wie du behandelt werden willst.“ Wer dieses Gesetz einmal richtig verstanden hat, kann nie jemandem Schaden zufügen. Er wird zur Verkörperung des Guten.

			Missverhältst du dich gegen jemanden, so stört es die ganze [[Atmosphäre]]. Unterhältst du einen bösen Gedanken, dann verschmutzt er die gesamte Gedankenwelt. So sagen Okkultisten: „Pflege gute Gedanken. Radiere schlechte [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] aus.“ Hinter jedem Gedanken steht eine Ursache. Jede Handlung, jeder Gedanke, sei er noch so trivial und unbedeutend, beeinflusst direkt oder indirekt die ganze Welt. Jener edle Mensch, der der Welt nur Gutes tut und erhabene Gedanken unterhält, ist ein [[Segen]] für die Welt im Ganzen. Er reinigt die gesamte Welt.

			Stelle dir einmal vor, dass du einen sensationellen Artikel für eine Zeitung schreibst. Er erregt die [[Emotionen]] und [[Gemüt]]er der Leser. Sie beginnen gegen die Regierung vorzugehen. Ein großer Aufstand folgt nun. Polizeikräfte kommen ins Spiel. Viele Menschen werden erschossen. Viele neue Vorschriften werden mit dem Ziel erlassen, die Unruhen einzudämmen und zu unterdrücken. Die Eltern der Getöteten leiden. Dieser Aufstand hat auch Auswirkungen auf die Denkweise von Menschen in anderen Teilen der Welt. Tatsächlich wird die ganze Welt durch ein einziges Ereignis beeinflusst. Ein einziger sensationeller Artikel hat derart verheerende Ergebnisse ausgelöst. Ein Ereignis kann gleichzeitig Ursache und Wirkung sein. Die endlose Kette von Ursache und Wirkung wird unaufhörlich aufrechterhalten. Man kann nicht sagen, dass dieses Bindeglied nutzlos oder unnötig ist.

	== Viveka Chudamani - Brahman ist die Ursache für alles ==		== Viveka Chudamani - Brahman ist die Ursache für alles ==

Sanatani: /* Das Gesetz der Ursache */

2022-03-05T15:09:28Z

Das Gesetz der Ursache

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	== Das Gesetz der Ursache ==		== Das Gesetz der Ursache ==
	[[Datei:~~Swami-Sivananda-Konzentration-~~und~~-Meditation~~.jpg\|thumb\|~~Swami Sivananda~~]]		[[Datei:Justitia Ursache und Wirkung Gerechtigkeit Waage Karma.jpg\|thumb\|Setze keine neuen Ursachen - Bleibe immer in [[Harmonie]]]]
	'''- Auszug aus dem Buch "Karma Yoga" von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Auszug aus dem Buch "Karma Yoga" von [[Swami Sivananda]] -'''

Sanatani am 5. März 2022 um 15:07 Uhr

2022-03-05T15:07:48Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. März 2022, 17:07 Uhr
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	Solche Dinge wie [[Zufall]] oder Unfall gibt es nicht. Die Ursache ist nur verborgen oder unerkannt, wenn du sie für einen bestimmten Unfall nicht ermitteln kannst. Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist ziemlich [[mysteriös]]. Deshalb sagt [[Krishna]]: Gahana karmano gatih - geheimnisvoll ist die Natur der Handlung. Wenn dein beschränkter Geist die Ursache eines Unfalls oder anderen Geschehnisses nicht ausfindig machen kann, so heißt dies nicht, dass dahinter keine Ursache steht.		Solche Dinge wie [[Zufall]] oder Unfall gibt es nicht. Die Ursache ist nur verborgen oder unerkannt, wenn du sie für einen bestimmten Unfall nicht ermitteln kannst. Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist ziemlich [[mysteriös]]. Deshalb sagt [[Krishna]]: Gahana karmano gatih - geheimnisvoll ist die Natur der Handlung. Wenn dein beschränkter Geist die Ursache eines Unfalls oder anderen Geschehnisses nicht ausfindig machen kann, so heißt dies nicht, dass dahinter keine Ursache steht.

	Alle physikalischen und [[geistig]]en [[Kräfte]] in der Natur gehorchen diesem großen Gesetz von Ursache und Wirkung. Das Gesetz und der Gesetzgeber sind [[eins]]. Das Gesetz und Gott sind eins. Die Natur und ihre Gesetze sind eins. Die Gesetze der Schwerkraft, der Kohäsion, der Adhäsion, Anziehung und Abstoßung, das Gesetz der [[Vorlieben]] und [[Abneigung]]en auf der physischen Ebene, die Gesetze von [[Relativität]] und Kontiguität und das Gesetz der Assoziation auf der geistigen Ebene, sie alle funktionieren in strikter Übereinstimmung mit diesem Gesetz von Ursache und Wirkung. Vom Schwingen eines Elektrons bis zur Umlaufbahn eines großen Planeten, vom Herabfallen einer Mango bis zum mächtigen Willen eines [[Yogi]]s, von der Bewegung eines Leichtathletik-Läufers bis zur Bewegung von Radiowellen im feinen [[Äther]], von der Übertragung einer telegraphischen Nachricht bis zur telepathischen Kommunikation eines Yogis in der Gedankenwelt – jedes Ereignis ist die Auswirkung einer unsichtbaren Kraft, die in harmonischer Übereinstimmung mit dem Gesetz von Ursache und Wirkung arbeitet.

	Studiert man dieses Gesetz genau, so ermutigt es den hoffnungslos entmutigten, verzweifelten und leidenden Menschen. [[Schicksal]] wird von den Gedanken, den [[Gewohnheit]]en und dem [[Charakter]] des Menschen erzeugt. Es besteht jede Möglichkeit auf Veränderung und Verbesserung für ihn, wenn er seine Gedanken und Gewohnheiten ändert. Ein Schurke kann ein [[Heiliger]], eine Prostituierte eine züchtige Dame, ein Bettler ein König werden. Dieses mächtige Gesetz trägt dafür Sorge. Nur das Gesetz des Karma kann die Ungleichheiten der Welt auf wunderschöne Weise erklären, warum zum Beispiel ein Mann [[reich]] ist, während ein anderer [[arm]] ist, warum einer böse, der andere ein Heiliger ist, warum einer langweilig und ein anderer ein [[Genie]] oder ein vielseitiges Wunderkind ist, warum einer kränklich geboren wird, ein anderer aber stark und [[gesund]] ist und so fort. Wie kann man diese Ungleichheiten erklären? Es ist alles Karma. [[Gott]] kann nie ungerecht oder parteiisch sein.

	~~Diese Welt ist eine relative Ebene. Sie enthält Gutes, Böses und eine Mischung aus beiden. Deshalb sagt Krishna in der [[Gita]]:~~

	~~: ''Anishtamishtam misram cha trividham karmanah phalam.''~~

	~~Die dreifache Frucht der Handlung (gut, schlecht und vermischt) erwächst nach dem [[Tod]] denen, die nicht entsagt haben, aber niemals denen, die entsagt haben. Kapitel: XVIII-12.~~

	Es gibt weder absolut [[Gutes]] noch absolut Schlechtes auf dieser Welt. Was dich tröstet und erfreut, was dir, der Welt und deinem Nächsten gut tut, ist Gutes. Was dir unbehaglich, unangenehm ist, dir Schmerzen und [[Unheil]] bereitet, was für die Welt und deinen Nächsten ungünstig ist, ist Schlechtes. Was manchen Unheil und [[Schmerz]] bereitet und anderen [[Freude]]n, ist eine Mischung aus Gut und Böse.

	Jede deiner Handlungen zweierlei Auswirkung. Sie erzeugt einen Eindruck in deinem [[Geist]] und wenn du stirbst, dann trägst du den [[Samskara]] im [[Karmashaya]] oder Handlungsbehälter in deinem [[Unterbewusstsein]]. Sie prägt sich der Welt oder den akasischen Aufzeichnungen ein. Jede deiner Handlungen wird mit gleicher Kraft und Wirkung auf dich zurückfallen. Verletzt du einen anderen, so verletzt du eigentlich dich selbst. Diese schlechte Handlung wird auf dich zurückkommen und dich schädigen. Sie bringt [[Unglück]] und Schmerz. Tust du jemandem etwas Gutes, so hilfst du in [[Wahrheit]] dir selbst. Du tust dir selbst etwas Gutes, weil es nichts gibt außer dem [[Selbst]]. Diese tugendhafte Handlung wirkt auf dich mit gleicher [[Macht]] zurück. Sie bringt dir Freude und Glück. Deshalb betonen Weise und [[Rishi]]s, [[Prophet]]en und Moralisten: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Verletze nie die Gefühle anderer. Ahimsa Paramo Dharma - Nicht-Verletzen ist die höchste [[Tugend]]. Tue allen Gutes. Handele wie du behandelt werden willst.“ Wer dieses Gesetz einmal richtig verstanden hat, kann nie jemandem Schaden zufügen. Er wird zur Verkörperung des Guten.

	Missverhältst du dich gegen jemanden, so stört es die ganze Atmosphäre. Unterhältst du einen bösen Gedanken, dann verschmutzt er die gesamte Gedankenwelt. So sagen Okkultisten: „Pflege gute Gedanken. Radiere schlechte Gedanken aus.“ Hinter jedem Gedanken steht eine Ursache. Jede Handlung, jeder Gedanke, sei er noch so trivial und unbedeutend, beeinflusst direkt oder indirekt die ganze Welt. Jener edle Mensch, der der Welt nur Gutes tut und erhabene Gedanken unterhält, ist ein Segen für die Welt im Ganzen. Er reinigt die gesamte Welt.

	Stelle dir einmal vor, dass du einen sensationellen Artikel für eine Zeitung schreibst. Er erregt die Emotionen und Gemüter der Leser. Sie beginnen gegen die Regierung vorzugehen. Ein großer Aufstand folgt nun. Polizeikräfte kommen ins Spiel. Viele Menschen werden erschossen. Viele neue Vorschriften werden mit dem Ziel erlassen, die Unruhen einzudämmen und zu unterdrücken. Die Eltern der Getöteten leiden. Dieser Aufstand hat auch Auswirkungen auf die Denkweise von Menschen in anderen Teilen der Welt. Tatsächlich wird die ganze Welt durch ein einziges Ereignis beeinflusst. Ein einziger sensationeller Artikel hat derart verheerende Ergebnisse ausgelöst. Ein Ereignis kann gleichzeitig Ursache und Wirkung sein. Die endlose Kette von Ursache und Wirkung wird unaufhörlich aufrechterhalten. Man kann nicht sagen, dass dieses Bindeglied nutzlos oder unnötig ist.

	Du hast nun eine umfassende Einsicht in dieses große Gesetz von Ursache und Wirkung. Du kannst deine Gedanken und Gepflogenheiten ändern und einen neuen Charakter prägen. Du kannst ein aufrichtiger Mensch werden und ein Heiliger, indem du tugendhaft handelst und edle und gottgeweihte Gedanken hegst. Wenn du Wissen um das Selbst erlangst, wenn du diesen kleinen Geist auslöschst, wenn du die drei Gunas und die drei Avasthas (Bewusstseinsebene) transzendierst, dann kannst du in deinem eigenen Svarup ruhen. Du kannst eins werden mit dem zum Gesetzgeber, und das Gesetz von Ursache und Wirkung wird auf dich nicht wirken.

	~~Du kannst die Natur erobern. Möge dich der unsichtbare Gesetzgeber Brahman im Erreichen der letzten Seligkeit des Lebens geleiten!~~

	== Viveka Chudamani - Brahman ist die Ursache für alles ==		== Viveka Chudamani - Brahman ist die Ursache für alles ==

Sanatani am 5. März 2022 um 15:01 Uhr

2022-03-05T15:01:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. März 2022, 17:01 Uhr
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			== Das Gesetz der Ursache ==
			[[Datei:Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation.jpg\|thumb\|Swami Sivananda]]
			'''- Auszug aus dem Buch "Karma Yoga" von [[Swami Sivananda]] -'''

			Sämtliche Naturphänomene werden von einem wichtigen Gesetz beherrscht, dem Gesetz der Ursache, bekannt auch unter dem Namen [[Karma Gesetze\|Gesetz des Karma]]. Das Gesetz der Ursache ist ein universelles Gesetz, das die innere [[Harmonie]] und die logische Ordnung des [[Universum]]s aufrechterhält. Die Taten der Menschen unterliegen ebenso diesem Gesetzes wie die Ereignisse auf dieser physischen Ebene. [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma] ist ein Ausdruck aus dem Sanskrit, dessen Wurzel „Kri“ ist, was „[[handeln]]“ bedeutet, und der daher für Handlung oder [[Tat]] steht. Jede physische oder geistige Handlung ist [[Karma]]. [[Gedanken]] sind Karma.. Eine Reaktion, die auf eine Aktion folgt, ist Karma. Karma ist ein weiter Begriff. Anziehung, Abstoßung, Schwerkraft, Atmen, Gehen, Laufen, Sehen, Hören, Essen, [[Fühlen]], Wollen, Begehren, [[Denken]] – alle Handlungen von Körper, Geist und Sinnen sind Karma. Karma umfasst sowohl Ursache als auch [[Wirkung]].

			Alle weiteren [[Naturgesetz]]e unterliegen diesem Grundgesetz. Die [[Sonne]] scheint, das Feuer brennt, der Fluss fließt, der Wind bläst, der Baum blüht und trägt Früchte, der Geist denkt, fühlt und wünscht, das Gehirn und die diversen Organe wie Herz, Lungen, Milz und Nieren arbeiten im Einklang und unter strikter Befolgung dieses großen [[Gesetz von Ursache und Wirkung\|Gesetzes von Ursache und Wirkung]]. Dieses große Gesetz wirkt überall auf der physischen und [[geistig]]en Ebene. Kein Phänomen entkommt der Wirkung dieses mächtigen Gesetzes.

			Der Samen hat seine Ursache im Baum und wird wiederum die Ursache für einen Baum. Der erwachsene Vater zeugt einen Sohn und dieser wird wieder Vater. Die Ursache liegt in der Wirkung und die Wirkung in der Ursache. Die Wirkung ist der Ursache ähnlich. Dies ist die universelle, endlose Kette von Ursache und Wirkung. Der Kette fehlt kein Bindeglied. Diese [[Welt]] dreht sich nach diesem fundamentalen, vitalen Gesetz. Dieses Gesetz ist unauslöschlich und unveränderlich.

			Wissenschaftler beobachten sorgfältig die [[Phänomene]] der Natur und versuchen den genauen Gründe allen Geschehens in der Natur herauszufinden. Der Astronom sitzt in seinem Observatorium mit seinem langen, mächtigen Teleskop und beobachtet die Himmelskarte und studiert eingehend die Sterne und Planeten. Er ist bemüht, die exakten Ursachen der Phänomene zu erforschen. Der nachdenkliche [[Philosoph]] sitzt versunken da und versucht den Ursachen dieser Welt auf die Spur zu kommen, dem Grund für [[Schmerzen]] und Übel dieses [[Samsara]]s und den Ursachen der Phänomene dieses [[Leben]]s und [[Tod]]es.

			Nichts ereignet sich ohne einen eindeutigen, triftigen Grund. Ein Kriegsausbruch, der Aufstieg eines Kometen, Erdbeben oder Vulkanausbrüche, Donner, Blitz, Überflutungen, körperliche [[Krankheiten]], [[Glück]], [[Unglück]] – hinter allem steht ein exakter Grund.

			Wächst dir ein Geschwür oder brichst du sich ein Bein oder einen Arm, liegt dies offensichtlich am schlechten Karma in deinem letzten Leben. Das schlechte Karma war der Grund und das Geschwür oder der Bruch ist die Wirkung. Hast du einiges Glück in diesem Leben, so ist der Grund dafür, dass du in deinem letzten Leben einige gute Taten vollbracht haben musst.

			Solche Dinge wie [[Zufall]] oder Unfall gibt es nicht. Die Ursache ist nur verborgen oder unerkannt, wenn du sie für einen bestimmten Unfall nicht ermitteln kannst. Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist ziemlich [[mysteriös]]. Deshalb sagt [[Krishna]]: Gahana karmano gatih - geheimnisvoll ist die Natur der Handlung. Wenn dein beschränkter Geist die Ursache eines Unfalls oder anderen Geschehnisses nicht ausfindig machen kann, so heißt dies nicht, dass dahinter keine Ursache steht.

			Alle physikalischen und [[geistig]]en [[Kräfte]] in der Natur gehorchen diesem großen Gesetz von Ursache und Wirkung. Das Gesetz und der Gesetzgeber sind [[eins]]. Das Gesetz und Gott sind eins. Die Natur und ihre Gesetze sind eins. Die Gesetze der Schwerkraft, der Kohäsion, der Adhäsion, Anziehung und Abstoßung, das Gesetz der [[Vorlieben]] und [[Abneigung]]en auf der physischen Ebene, die Gesetze von [[Relativität]] und Kontiguität und das Gesetz der Assoziation auf der geistigen Ebene, sie alle funktionieren in strikter Übereinstimmung mit diesem Gesetz von Ursache und Wirkung. Vom Schwingen eines Elektrons bis zur Umlaufbahn eines großen Planeten, vom Herabfallen einer Mango bis zum mächtigen Willen eines [[Yogi]]s, von der Bewegung eines Leichtathletik-Läufers bis zur Bewegung von Radiowellen im feinen [[Äther]], von der Übertragung einer telegraphischen Nachricht bis zur telepathischen Kommunikation eines Yogis in der Gedankenwelt – jedes Ereignis ist die Auswirkung einer unsichtbaren Kraft, die in harmonischer Übereinstimmung mit dem Gesetz von Ursache und Wirkung arbeitet.

			Studiert man dieses Gesetz genau, so ermutigt es den hoffnungslos entmutigten, verzweifelten und leidenden Menschen. [[Schicksal]] wird von den Gedanken, den [[Gewohnheit]]en und dem [[Charakter]] des Menschen erzeugt. Es besteht jede Möglichkeit auf Veränderung und Verbesserung für ihn, wenn er seine Gedanken und Gewohnheiten ändert. Ein Schurke kann ein [[Heiliger]], eine Prostituierte eine züchtige Dame, ein Bettler ein König werden. Dieses mächtige Gesetz trägt dafür Sorge. Nur das Gesetz des Karma kann die Ungleichheiten der Welt auf wunderschöne Weise erklären, warum zum Beispiel ein Mann [[reich]] ist, während ein anderer [[arm]] ist, warum einer böse, der andere ein Heiliger ist, warum einer langweilig und ein anderer ein [[Genie]] oder ein vielseitiges Wunderkind ist, warum einer kränklich geboren wird, ein anderer aber stark und [[gesund]] ist und so fort. Wie kann man diese Ungleichheiten erklären? Es ist alles Karma. [[Gott]] kann nie ungerecht oder parteiisch sein.

			Diese Welt ist eine relative Ebene. Sie enthält Gutes, Böses und eine Mischung aus beiden. Deshalb sagt Krishna in der [[Gita]]:

			: ''Anishtamishtam misram cha trividham karmanah phalam.''

			Die dreifache Frucht der Handlung (gut, schlecht und vermischt) erwächst nach dem [[Tod]] denen, die nicht entsagt haben, aber niemals denen, die entsagt haben. Kapitel: XVIII-12.

			Es gibt weder absolut [[Gutes]] noch absolut Schlechtes auf dieser Welt. Was dich tröstet und erfreut, was dir, der Welt und deinem Nächsten gut tut, ist Gutes. Was dir unbehaglich, unangenehm ist, dir Schmerzen und [[Unheil]] bereitet, was für die Welt und deinen Nächsten ungünstig ist, ist Schlechtes. Was manchen Unheil und [[Schmerz]] bereitet und anderen [[Freude]]n, ist eine Mischung aus Gut und Böse.

			Jede deiner Handlungen zweierlei Auswirkung. Sie erzeugt einen Eindruck in deinem [[Geist]] und wenn du stirbst, dann trägst du den [[Samskara]] im [[Karmashaya]] oder Handlungsbehälter in deinem [[Unterbewusstsein]]. Sie prägt sich der Welt oder den akasischen Aufzeichnungen ein. Jede deiner Handlungen wird mit gleicher Kraft und Wirkung auf dich zurückfallen. Verletzt du einen anderen, so verletzt du eigentlich dich selbst. Diese schlechte Handlung wird auf dich zurückkommen und dich schädigen. Sie bringt [[Unglück]] und Schmerz. Tust du jemandem etwas Gutes, so hilfst du in [[Wahrheit]] dir selbst. Du tust dir selbst etwas Gutes, weil es nichts gibt außer dem [[Selbst]]. Diese tugendhafte Handlung wirkt auf dich mit gleicher [[Macht]] zurück. Sie bringt dir Freude und Glück. Deshalb betonen Weise und [[Rishi]]s, [[Prophet]]en und Moralisten: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Verletze nie die Gefühle anderer. Ahimsa Paramo Dharma - Nicht-Verletzen ist die höchste [[Tugend]]. Tue allen Gutes. Handele wie du behandelt werden willst.“ Wer dieses Gesetz einmal richtig verstanden hat, kann nie jemandem Schaden zufügen. Er wird zur Verkörperung des Guten.

			Missverhältst du dich gegen jemanden, so stört es die ganze Atmosphäre. Unterhältst du einen bösen Gedanken, dann verschmutzt er die gesamte Gedankenwelt. So sagen Okkultisten: „Pflege gute Gedanken. Radiere schlechte Gedanken aus.“ Hinter jedem Gedanken steht eine Ursache. Jede Handlung, jeder Gedanke, sei er noch so trivial und unbedeutend, beeinflusst direkt oder indirekt die ganze Welt. Jener edle Mensch, der der Welt nur Gutes tut und erhabene Gedanken unterhält, ist ein Segen für die Welt im Ganzen. Er reinigt die gesamte Welt.

			Stelle dir einmal vor, dass du einen sensationellen Artikel für eine Zeitung schreibst. Er erregt die Emotionen und Gemüter der Leser. Sie beginnen gegen die Regierung vorzugehen. Ein großer Aufstand folgt nun. Polizeikräfte kommen ins Spiel. Viele Menschen werden erschossen. Viele neue Vorschriften werden mit dem Ziel erlassen, die Unruhen einzudämmen und zu unterdrücken. Die Eltern der Getöteten leiden. Dieser Aufstand hat auch Auswirkungen auf die Denkweise von Menschen in anderen Teilen der Welt. Tatsächlich wird die ganze Welt durch ein einziges Ereignis beeinflusst. Ein einziger sensationeller Artikel hat derart verheerende Ergebnisse ausgelöst. Ein Ereignis kann gleichzeitig Ursache und Wirkung sein. Die endlose Kette von Ursache und Wirkung wird unaufhörlich aufrechterhalten. Man kann nicht sagen, dass dieses Bindeglied nutzlos oder unnötig ist.

			Du hast nun eine umfassende Einsicht in dieses große Gesetz von Ursache und Wirkung. Du kannst deine Gedanken und Gepflogenheiten ändern und einen neuen Charakter prägen. Du kannst ein aufrichtiger Mensch werden und ein Heiliger, indem du tugendhaft handelst und edle und gottgeweihte Gedanken hegst. Wenn du Wissen um das Selbst erlangst, wenn du diesen kleinen Geist auslöschst, wenn du die drei Gunas und die drei Avasthas (Bewusstseinsebene) transzendierst, dann kannst du in deinem eigenen Svarup ruhen. Du kannst eins werden mit dem zum Gesetzgeber, und das Gesetz von Ursache und Wirkung wird auf dich nicht wirken.

			Du kannst die Natur erobern. Möge dich der unsichtbare Gesetzgeber Brahman im Erreichen der letzten Seligkeit des Lebens geleiten!

	== Viveka Chudamani - Brahman ist die Ursache für alles ==		== Viveka Chudamani - Brahman ist die Ursache für alles ==

Ursache - Versionsgeschichte

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Sanatani am 6. März 2022 um 08:18 Uhr

Sanatani: /* Das Gesetz der Ursache */

Sanatani: /* Das Gesetz der Ursache */

Sanatani am 5. März 2022 um 15:07 Uhr

Sanatani am 5. März 2022 um 15:01 Uhr

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