Unwirklich - Versionsgeschichte

Shankara: Textersetzung - „/?type=1655882548“ durch „/rssfeed.xml“

2023-07-29T15:24:01Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/business-yoga Business Yoga Seminare]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/business-yoga Business Yoga Seminare]===
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	==Zusammenfassung==		==Zusammenfassung==

Shankara: Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548“

2022-08-02T09:10:46Z

Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „<rss max=${2}>https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548</rss>“

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/business-yoga Business Yoga Seminare]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/business-yoga Business Yoga Seminare]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/business-yoga/?type=~~2365 max=4~~		<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/business-yoga/?type=1655882548</rss>
	==Zusammenfassung==		==Zusammenfassung==

Shankara: Textersetzung - „])>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<])<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

2022-06-20T10:54:10Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/business-yoga Business Yoga Seminare]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/business-yoga Business Yoga Seminare]===
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	==Zusammenfassung==		==Zusammenfassung==

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück */

2020-09-01T13:26:40Z

Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück

← Nächstältere Version		Version vom 1. September 2020, 15:26 Uhr
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	== Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück ==		== Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück ==
	[[Datei:Fata Morgana Wüste Luftspiegelung Reflexion.JPG\|thumb\|Fata Morgana in der Wüste - ~~Unterscheide und negiere alles Unwirkliche~~]]		[[Datei:Fata Morgana Wüste Luftspiegelung Reflexion.JPG\|thumb\|Fata Morgana in der Wüste - nicht real - nur eine Luftspiegelung]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 250 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 250 von Sukadev Bretz -'''

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück */

2020-09-01T13:24:45Z

Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück

← Nächstältere Version		Version vom 1. September 2020, 15:24 Uhr
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	== Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück ==		== Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück ==
	[[Datei:~~Wirklich Unwirklich Sat Asat Vivekas~~.~~jpg~~\|thumb\|Unterscheide und negiere alles Unwirkliche]]		[[Datei:Fata Morgana Wüste Luftspiegelung Reflexion.JPG\|thumb\|Fata Morgana in der Wüste - Unterscheide und negiere alles Unwirkliche]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 250 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 250 von Sukadev Bretz -'''

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück */

2020-09-01T13:22:54Z

Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück

← Nächstältere Version		Version vom 1. September 2020, 15:22 Uhr
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	''Weise anhand der Aussage „Die Absolute Wirklichkeit ist nicht grobstofflich (asthula)“ das Unwirkliche (asat) zurück und erkenne das, was in sich selbstvollendet (siddham svatah) und unbeschreibbar (apratarkya) wie der Raum ist. Lass dieses Phänomen/Konzept „Körper“ los, den du bisher wahrgenommen und mit dem du dich als dein eigenes Selbst (svatman) identifizierst hast – es ist nur eine Täuschung/ Illusion! Verwirkliche mit reinem Herzen/ gereinigtem Verstand (vishuddha-buddhi) das eigene, vollkommen erleuchtete Selbst (svatman), was Absolutes Wissen (akhanda-bodha) ist und erkenne: „Ich bin Brahman“ (brahma aham)''		''Weise anhand der Aussage „Die Absolute Wirklichkeit ist nicht grobstofflich (asthula)“ das Unwirkliche (asat) zurück und erkenne das, was in sich selbstvollendet (siddham svatah) und unbeschreibbar (apratarkya) wie der Raum ist. Lass dieses Phänomen/Konzept „Körper“ los, den du bisher wahrgenommen und mit dem du dich als dein eigenes Selbst (svatman) identifizierst hast – es ist nur eine Täuschung/ Illusion! Verwirkliche mit reinem Herzen/ gereinigtem Verstand (vishuddha-buddhi) das eigene, vollkommen erleuchtete Selbst (svatman), was Absolutes Wissen (akhanda-bodha) ist und erkenne: „Ich bin Brahman“ (brahma aham)''

			=== Bedeutung von Aham Brahmasmi ===

	Hier beschreibt [[Shankara]] „[[Aham Brahmasmi]]“ – „Ich bin [[Brahman]]. Ich bin [[Gott]].“ Aber in welchem [[Sinne]] bin ich Gott? Nicht im Sinne des [[Körper]]s. Der Körper ist nicht Gott. Auch nicht im Sinne des [[Universum]]s. Der Körper ist Teil des Universums. In diesem Sinne, du bist klein, Gott ist groß. Du kannst Gott [[dienen]] und sagen: „Oh Gott, dein Wille geschehe. Zeige mir dein [[Licht]] und deine [[Wahrheit]], dass sie mich leiten. Ich bin dein Diener.“		Hier beschreibt [[Shankara]] „[[Aham Brahmasmi]]“ – „Ich bin [[Brahman]]. Ich bin [[Gott]].“ Aber in welchem [[Sinne]] bin ich Gott? Nicht im Sinne des [[Körper]]s. Der Körper ist nicht Gott. Auch nicht im Sinne des [[Universum]]s. Der Körper ist Teil des Universums. In diesem Sinne, du bist klein, Gott ist groß. Du kannst Gott [[dienen]] und sagen: „Oh Gott, dein Wille geschehe. Zeige mir dein [[Licht]] und deine [[Wahrheit]], dass sie mich leiten. Ich bin dein Diener.“
	Auf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.		Auf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.

			=== Der Körper ist eine Illusion ===

	Auf einer übergeordneten Ebene bist du als Körper und Psyche Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der Körper eine [[Illusion]] ist und du nicht der Körper bist. Im [[Traum]] ist der Körper weg. Im [[Tiefschlaf]] gibt es keinen Körper. Auch das [[Universum]] ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Klänge, keine Gerüche, keine Geschmäcker und so weiter. Das wird alles durch den [[menschlich]]en [[Geist]] erzeugt. Es gibt [[Schwingung]]en und der menschliche Körper hört auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein [[Hemd]] anschauen würdest, würdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was gehört wird, die Klänge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Klänge im [[Gehirn]] und damit im Geist.		Auf einer übergeordneten Ebene bist du als Körper und Psyche Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der Körper eine [[Illusion]] ist und du nicht der Körper bist. Im [[Traum]] ist der Körper weg. Im [[Tiefschlaf]] gibt es keinen Körper. Auch das [[Universum]] ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Klänge, keine Gerüche, keine Geschmäcker und so weiter. Das wird alles durch den [[menschlich]]en [[Geist]] erzeugt. Es gibt [[Schwingung]]en und der menschliche Körper hört auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein [[Hemd]] anschauen würdest, würdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was gehört wird, die Klänge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Klänge im [[Gehirn]] und damit im Geist.

			=== Deine wahrgenommene Welt ist deine Vorstellung ===

	Die Welt existiert nicht, so wie du denkst. Sogar [[Zeit]] und [[Raum]] sind relativ. In geänderten [[Bewusstseinszustand\|Bewusstseinszuständen]] kannst du in die [[Zukunft]] [[schauen]] und in die [[Vergangenheit]] und weißt, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das [[unsterbliche Selbst]]. Du bist der reine [[Atman]] und das Universum als [[Brahman]] ist auch nur das [[Unendlich]]e [[Bewusstsein]].		Die Welt existiert nicht, so wie du denkst. Sogar [[Zeit]] und [[Raum]] sind relativ. In geänderten [[Bewusstseinszustand\|Bewusstseinszuständen]] kannst du in die [[Zukunft]] [[schauen]] und in die [[Vergangenheit]] und weißt, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das [[unsterbliche Selbst]]. Du bist der reine [[Atman]] und das Universum als [[Brahman]] ist auch nur das [[Unendlich]]e [[Bewusstsein]].

			=== Die Essenz deines Wesens ist Eins mit Brahman ===

	[[Jiva]], das [[Individuum]], ist nicht eins mit [[Ishvara]]. Jiva als Körper und [[Psyche]], das Selbst identifiziert mit Körper und Psyche, ist nicht [[eins]] mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum kümmert. Aber die [[Essenz]] deines Wesens Atman oder Bewusstsein ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind Körper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion. Lass die Illusion weg und du erfährst deine wahre [[Natur]] als Brahman.		[[Jiva]], das [[Individuum]], ist nicht eins mit [[Ishvara]]. Jiva als Körper und [[Psyche]], das Selbst identifiziert mit Körper und Psyche, ist nicht [[eins]] mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum kümmert. Aber die [[Essenz]] deines Wesens Atman oder Bewusstsein ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind Körper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion. Lass die Illusion weg und du erfährst deine wahre [[Natur]] als Brahman.

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück */

2020-09-01T13:18:51Z

Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück

← Nächstältere Version		Version vom 1. September 2020, 15:18 Uhr
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	== Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück ==		== Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück ==
	[[Datei:~~Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit~~.jpg\|thumb\|~~Richte deinen Geist auf Befreiung aus~~]]		[[Datei:Wirklich Unwirklich Sat Asat Vivekas.jpg\|thumb\|Unterscheide und negiere alles Unwirkliche]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 250 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 250 von Sukadev Bretz -'''

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	Auf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.		Auf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.

	Auf einer übergeordneten Ebene bist du als Körper und Psyche Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der Körper eine [[Illusion]] ist und du nicht der Körper bist. Im [[Traum]] ist der Körper weg. Im [[Tiefschlaf]] gibt es keinen Körper. Auch das [[Universum]] ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Klänge, keine Gerüche, keine Geschmäcker und so weiter. Das wird alles durch den ~~menschlichen~~ Geist erzeugt. Es gibt ~~Schwingungen~~ und der menschliche Körper hört auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt Prana aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein Hemd anschauen würdest, würdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was gehört wird, die Klänge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Klänge im Gehirn und damit im Geist.		Auf einer übergeordneten Ebene bist du als Körper und Psyche Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der Körper eine [[Illusion]] ist und du nicht der Körper bist. Im [[Traum]] ist der Körper weg. Im [[Tiefschlaf]] gibt es keinen Körper. Auch das [[Universum]] ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Klänge, keine Gerüche, keine Geschmäcker und so weiter. Das wird alles durch den [[menschlich]]en [[Geist]] erzeugt. Es gibt [[Schwingung]]en und der menschliche Körper hört auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein [[Hemd]] anschauen würdest, würdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was gehört wird, die Klänge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Klänge im [[Gehirn]] und damit im Geist.

	Die Welt existiert nicht, so wie du denkst. Sogar Zeit und Raum sind relativ. In geänderten Bewusstseinszuständen kannst du in die Zukunft schauen und in die Vergangenheit und weißt, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das unsterbliche Selbst. Du bist der reine Atman und das Universum als Brahman ist auch nur das ~~Unendliche~~ Bewusstsein.		Die Welt existiert nicht, so wie du denkst. Sogar [[Zeit]] und [[Raum]] sind relativ. In geänderten [[Bewusstseinszustand\|Bewusstseinszuständen]] kannst du in die [[Zukunft]] [[schauen]] und in die [[Vergangenheit]] und weißt, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das [[unsterbliche Selbst]]. Du bist der reine [[Atman]] und das Universum als [[Brahman]] ist auch nur das [[Unendlich]]e [[Bewusstsein]].

	Jiva, das Individuum, ist nicht eins mit Ishvara. Jiva als Körper und Psyche, das Selbst identifiziert mit Körper und Psyche, ist nicht eins mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum kümmert. Aber die Essenz deines Wesens Atman oder Bewusstsein ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind Körper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion.		[[Jiva]], das [[Individuum]], ist nicht eins mit [[Ishvara]]. Jiva als Körper und [[Psyche]], das Selbst identifiziert mit Körper und Psyche, ist nicht [[eins]] mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum kümmert. Aber die [[Essenz]] deines Wesens Atman oder Bewusstsein ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind Körper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion. Lass die Illusion weg und du erfährst deine wahre [[Natur]] als Brahman.
	Lass die Illusion weg und du erfährst deine wahre Natur als Brahman.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Das Ego identifiziert sich mit dem Körper */

2020-09-01T13:10:24Z

Viveka Chudamani - Das Ego identifiziert sich mit dem Körper

← Nächstältere Version		Version vom 1. September 2020, 15:10 Uhr
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	Mein [[Kind]] – wieso sprichst du von meinem Kind? Das Kind ist schon durch so viele Mutterleibe und Väter hindurchgegangen. Viele Tausende von [[Inkarnation]]en. Du hast etwas zur [[Geburt]] beigetragen, du hast eine bestimmte [[Aufgabe]]. Aber das macht es nicht zu deinem Kind. Es ist ein Kind. In diesem Leben hast du eine besondere [[Verantwortung]] zu diesem Kind. Jetzt überprüfe heute und morgen, wie häufig du von „mein“ sprichst, und dann lasse es los. Sei dir [[bewusst]], dass dir nichts gehört. Das ist ein tägliches Training, dir immer wieder bewusst zu machen, dass dir nichts gehört, dass es dir nur vorrübergehend anvertraut ist und dir jederzeit wieder genommen werden kann. Es ist Teil des ganzen [[Universum]]s und das Universum ist ein Teil des [[Traum]]es [[Gottes]].		Mein [[Kind]] – wieso sprichst du von meinem Kind? Das Kind ist schon durch so viele Mutterleibe und Väter hindurchgegangen. Viele Tausende von [[Inkarnation]]en. Du hast etwas zur [[Geburt]] beigetragen, du hast eine bestimmte [[Aufgabe]]. Aber das macht es nicht zu deinem Kind. Es ist ein Kind. In diesem Leben hast du eine besondere [[Verantwortung]] zu diesem Kind. Jetzt überprüfe heute und morgen, wie häufig du von „mein“ sprichst, und dann lasse es los. Sei dir [[bewusst]], dass dir nichts gehört. Das ist ein tägliches Training, dir immer wieder bewusst zu machen, dass dir nichts gehört, dass es dir nur vorrübergehend anvertraut ist und dir jederzeit wieder genommen werden kann. Es ist Teil des ganzen [[Universum]]s und das Universum ist ein Teil des [[Traum]]es [[Gottes]].

	== Viveka Chudamani - ~~Das Ego identifiziert sich mit dem Körper~~ ==		== Viveka Chudamani - Weise das Unwirkliche zurück ==
	[[Datei:Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]		[[Datei:Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers ~~240~~ von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 250 von Sukadev Bretz -'''

	Weise anhand der Aussage „Die Absolute Wirklichkeit ist nicht grobstofflich (asthula)“ das Unwirkliche (asat) zurück und erkenne das, was in sich selbstvollendet (siddham svatah) und unbeschreibbar (apratarkya) wie der Raum ist. Lass dieses Phänomen/Konzept „Körper“ los, den du bisher wahrgenommen und mit dem du dich als dein eigenes Selbst (svatman) identifizierst hast – es ist nur eine Täuschung/ Illusion! Verwirkliche mit reinem Herzen/ gereinigtem Verstand (vishuddha-buddhi) das eigene, vollkommen erleuchtete Selbst (svatman), was Absolutes Wissen (akhanda-bodha) ist und erkenne: „Ich bin Brahman“ (brahma aham)		''Weise anhand der Aussage „Die Absolute Wirklichkeit ist nicht grobstofflich (asthula)“ das Unwirkliche (asat) zurück und erkenne das, was in sich selbstvollendet (siddham svatah) und unbeschreibbar (apratarkya) wie der Raum ist. Lass dieses Phänomen/Konzept „Körper“ los, den du bisher wahrgenommen und mit dem du dich als dein eigenes Selbst (svatman) identifizierst hast – es ist nur eine Täuschung/ Illusion! Verwirkliche mit reinem Herzen/ gereinigtem Verstand (vishuddha-buddhi) das eigene, vollkommen erleuchtete Selbst (svatman), was Absolutes Wissen (akhanda-bodha) ist und erkenne: „Ich bin Brahman“ (brahma aham)''

	Hier beschreibt Shankara ~~„Aham Brahma Asmi“~~ – „Ich bin Brahman. Ich bin Gott.“ Aber in welchem Sinne bin ich Gott? Nicht im Sinne des ~~Körpers~~. Der Körper ist nicht Gott. Auch nicht im Sinne des ~~Universums~~. Der Körper ist Teil des Universums. In diesem Sinne, du bist klein, Gott ist groß. Du kannst Gott dienen und sagen: „Oh Gott, dein Wille geschehe. Zeige mir dein Licht und deine Wahrheit, dass sie mich leiten. Ich bin dein Diener.“		Hier beschreibt [[Shankara]] „[[Aham Brahmasmi]]“ – „Ich bin [[Brahman]]. Ich bin [[Gott]].“ Aber in welchem [[Sinne]] bin ich Gott? Nicht im Sinne des [[Körper]]s. Der Körper ist nicht Gott. Auch nicht im Sinne des [[Universum]]s. Der Körper ist Teil des Universums. In diesem Sinne, du bist klein, Gott ist groß. Du kannst Gott [[dienen]] und sagen: „Oh Gott, dein Wille geschehe. Zeige mir dein [[Licht]] und deine [[Wahrheit]], dass sie mich leiten. Ich bin dein Diener.“
	Auf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.		Auf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.

	Auf einer übergeordneten Ebene bist du als Körper und Psyche Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der Körper eine Illusion ist und du nicht der Körper bist. Im Traum ist der Körper weg. Im Tiefschlaf gibt es keinen Körper. Auch das Universum ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Klänge, keine Gerüche, keine Geschmäcker ~~usw~~. Das wird alles durch den menschlichen Geist erzeugt. Es gibt Schwingungen und der menschliche Körper hört auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt Prana aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein Hemd anschauen würdest, würdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was gehört wird, die Klänge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Klänge im Gehirn und damit im Geist.		Auf einer übergeordneten Ebene bist du als Körper und Psyche Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der Körper eine [[Illusion]] ist und du nicht der Körper bist. Im [[Traum]] ist der Körper weg. Im [[Tiefschlaf]] gibt es keinen Körper. Auch das [[Universum]] ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Klänge, keine Gerüche, keine Geschmäcker und so weiter. Das wird alles durch den menschlichen Geist erzeugt. Es gibt Schwingungen und der menschliche Körper hört auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt Prana aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein Hemd anschauen würdest, würdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was gehört wird, die Klänge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Klänge im Gehirn und damit im Geist.

	Die Welt existiert nicht, so wie du denkst. Sogar Zeit und Raum sind relativ. In geänderten Bewusstseinszuständen kannst du in die Zukunft schauen und in die Vergangenheit und weißt, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das unsterbliche Selbst. Du bist der reine Atman und das Universum als Brahman ist auch nur das Unendliche Bewusstsein.		Die Welt existiert nicht, so wie du denkst. Sogar Zeit und Raum sind relativ. In geänderten Bewusstseinszuständen kannst du in die Zukunft schauen und in die Vergangenheit und weißt, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das unsterbliche Selbst. Du bist der reine Atman und das Universum als Brahman ist auch nur das Unendliche Bewusstsein.

	Jiva, das Individuum, ist nicht eins mit Ishvara. Jiva als Körper und Psyche, das Selbst identifiziert mit Körper und Psyche, ist nicht eins mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum kümmert. Aber die Essenz deines Wesens Atman oder Bewusstsein ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind Körper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion.		Jiva, das Individuum, ist nicht eins mit Ishvara. Jiva als Körper und Psyche, das Selbst identifiziert mit Körper und Psyche, ist nicht eins mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum kümmert. Aber die Essenz deines Wesens Atman oder Bewusstsein ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind Körper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion.
	Lass die Illusion weg und du erfährst deine wahre Natur als Brahman.		Lass die Illusion weg und du erfährst deine wahre Natur als Brahman.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanatani am 1. September 2020 um 12:32 Uhr

2020-09-01T12:32:53Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. September 2020, 14:32 Uhr
Zeile 58:		Zeile 58:

	Mein [[Kind]] – wieso sprichst du von meinem Kind? Das Kind ist schon durch so viele Mutterleibe und Väter hindurchgegangen. Viele Tausende von [[Inkarnation]]en. Du hast etwas zur [[Geburt]] beigetragen, du hast eine bestimmte [[Aufgabe]]. Aber das macht es nicht zu deinem Kind. Es ist ein Kind. In diesem Leben hast du eine besondere [[Verantwortung]] zu diesem Kind. Jetzt überprüfe heute und morgen, wie häufig du von „mein“ sprichst, und dann lasse es los. Sei dir [[bewusst]], dass dir nichts gehört. Das ist ein tägliches Training, dir immer wieder bewusst zu machen, dass dir nichts gehört, dass es dir nur vorrübergehend anvertraut ist und dir jederzeit wieder genommen werden kann. Es ist Teil des ganzen [[Universum]]s und das Universum ist ein Teil des [[Traum]]es [[Gottes]].		Mein [[Kind]] – wieso sprichst du von meinem Kind? Das Kind ist schon durch so viele Mutterleibe und Väter hindurchgegangen. Viele Tausende von [[Inkarnation]]en. Du hast etwas zur [[Geburt]] beigetragen, du hast eine bestimmte [[Aufgabe]]. Aber das macht es nicht zu deinem Kind. Es ist ein Kind. In diesem Leben hast du eine besondere [[Verantwortung]] zu diesem Kind. Jetzt überprüfe heute und morgen, wie häufig du von „mein“ sprichst, und dann lasse es los. Sei dir [[bewusst]], dass dir nichts gehört. Das ist ein tägliches Training, dir immer wieder bewusst zu machen, dass dir nichts gehört, dass es dir nur vorrübergehend anvertraut ist und dir jederzeit wieder genommen werden kann. Es ist Teil des ganzen [[Universum]]s und das Universum ist ein Teil des [[Traum]]es [[Gottes]].

			== Viveka Chudamani - Das Ego identifiziert sich mit dem Körper ==
			[[Datei:Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]
			'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 240 von Sukadev Bretz -'''

			Weise anhand der Aussage „Die Absolute Wirklichkeit ist nicht grobstofflich (asthula)“ das Unwirkliche (asat) zurück und erkenne das, was in sich selbstvollendet (siddham svatah) und unbeschreibbar (apratarkya) wie der Raum ist. Lass dieses Phänomen/Konzept „Körper“ los, den du bisher wahrgenommen und mit dem du dich als dein eigenes Selbst (svatman) identifizierst hast – es ist nur eine Täuschung/ Illusion! Verwirkliche mit reinem Herzen/ gereinigtem Verstand (vishuddha-buddhi) das eigene, vollkommen erleuchtete Selbst (svatman), was Absolutes Wissen (akhanda-bodha) ist und erkenne: „Ich bin Brahman“ (brahma aham)

			Hier beschreibt Shankara „Aham Brahma Asmi“ – „Ich bin Brahman. Ich bin Gott.“ Aber in welchem Sinne bin ich Gott? Nicht im Sinne des Körpers. Der Körper ist nicht Gott. Auch nicht im Sinne des Universums. Der Körper ist Teil des Universums. In diesem Sinne, du bist klein, Gott ist groß. Du kannst Gott dienen und sagen: „Oh Gott, dein Wille geschehe. Zeige mir dein Licht und deine Wahrheit, dass sie mich leiten. Ich bin dein Diener.“
			Auf einer physischen Ebene bist du Diener Gottes.

			Auf einer übergeordneten Ebene bist du als Körper und Psyche Teil Gottes. Aber Shankara sagt hier, dass der Körper eine Illusion ist und du nicht der Körper bist. Im Traum ist der Körper weg. Im Tiefschlaf gibt es keinen Körper. Auch das Universum ist nur eine Illusion. So wie du das Universum siehst, ist es nicht. Es gibt keine Farben, keine Formen, keine Klänge, keine Gerüche, keine Geschmäcker usw. Das wird alles durch den menschlichen Geist erzeugt. Es gibt Schwingungen und der menschliche Körper hört auch nicht da auf, wo du sein Ende siehst. Er hat ein elektromagnetisches Feld, strahlt aus, strahlt Prana aus und wenn du irgendetwas siehst, dann endet es auch nicht an der Stelle, wo du es siehst. Oder wenn du mein Hemd anschauen würdest, würdest du sehen, dass es gelb ist. Ist das Hemd wirklich gelb? Nein, es reflektiert einfach Licht auf eine bestimmte Weise und das wird dann von deinem Auge als Gelb wahrgenommen. Alle Farben werden durch den Geist wahrgenommen. Alles, was gehört wird, die Klänge, die erzeugt werden, werden durch den eigenen Geist erzeugt. Bestimmte Luftschwingungen erzeugen bestimmte Klänge im Gehirn und damit im Geist.

			Die Welt existiert nicht, so wie du denkst. Sogar Zeit und Raum sind relativ. In geänderten Bewusstseinszuständen kannst du in die Zukunft schauen und in die Vergangenheit und weißt, dass das Universum nicht in der Zeit ist, in der du sie jetzt wahrnimmst. Du bist das unsterbliche Selbst. Du bist der reine Atman und das Universum als Brahman ist auch nur das Unendliche Bewusstsein.

			Jiva, das Individuum, ist nicht eins mit Ishvara. Jiva als Körper und Psyche, das Selbst identifiziert mit Körper und Psyche, ist nicht eins mit Brahman, der sich als Ishvara um das ganze Universum kümmert. Aber die Essenz deines Wesens Atman oder Bewusstsein ist eins mit der Essenz des Universums Brahman. Letztlich sind Körper und Psyche eine Illusion und das physische Universum ist auch eine Illusion.
			Lass die Illusion weg und du erfährst deine wahre Natur als Brahman.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Löse dich vom Unwirklichen */

2020-08-23T08:35:32Z

Viveka Chudamani - Löse dich vom Unwirklichen

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	''Wenn das Unwirkliche (asat) aufhört zu existieren, kann das innere Selbst (atman) als das Höchste Selbst (sadatman) verwirklicht werden. Deshalb muss das Unwirkliche wie das Ego vom wahren Selbst vollkommen ferngehalten werden.''		''Wenn das Unwirkliche (asat) aufhört zu existieren, kann das innere Selbst (atman) als das Höchste Selbst (sadatman) verwirklicht werden. Deshalb muss das Unwirkliche wie das Ego vom wahren Selbst vollkommen ferngehalten werden.''

			=== Löse die unwirklichen Vorstellungen auf ===

	Es gibt das Unwirkliche. Was ist das Unwirkliche? Das Unwirkliche sind kleinere [[Vorstellung]]en und diese gilt es Schritt für Schritt wegzunehmen.		Es gibt das Unwirkliche. Was ist das Unwirkliche? Das Unwirkliche sind kleinere [[Vorstellung]]en und diese gilt es Schritt für Schritt wegzunehmen.

	Wenn du zur großen [[Verwirklichung]] kommen willst, musst du die kleinen Irrtümer wegnehmen. Was sind das für kleine Irrtümer. Alles, was zu „[[aham]] - [[ich bin]]“ und alles, was zur Vorstellung von „[[mama]] – mein“ gehört.		Wenn du zur großen [[Verwirklichung]] kommen willst, musst du die kleinen Irrtümer wegnehmen. Was sind das für kleine Irrtümer. Alles, was zu „[[aham]] - [[ich bin]]“ und alles, was zur Vorstellung von „[[mama]] – mein“ gehört.

			=== In Wahrheit gehört nichts dir ===

			==== Beispiel Auto ====

	Wenn du dich dabei ertappst, von deinem Auto zu sprechen, dann lächle, denn es ist nicht dein Auto. Es ist ein Auto, das jetzt vorübergehend in dieser scheinbaren [[Welt]] da ist und dir anvertraut wurde für eine vorübergehende [[Zeit]]. Die Vorstellung, dass es dein Auto ist, ist [[unsinnig]]. Es kann in einem [[Moment]] geklaut werden. Es kann in einem Moment einen Totalschaden haben. Der Motor kann sich plötzlich entzünden. Es gehört nicht dir.		Wenn du dich dabei ertappst, von deinem Auto zu sprechen, dann lächle, denn es ist nicht dein Auto. Es ist ein Auto, das jetzt vorübergehend in dieser scheinbaren [[Welt]] da ist und dir anvertraut wurde für eine vorübergehende [[Zeit]]. Die Vorstellung, dass es dein Auto ist, ist [[unsinnig]]. Es kann in einem [[Moment]] geklaut werden. Es kann in einem Moment einen Totalschaden haben. Der Motor kann sich plötzlich entzünden. Es gehört nicht dir.

	Oder wenn du sagst, dass das dein [[Hemd]] ist. Ist das dein Hemd? Du hast es nicht geschaffen, du hast es gekauft. Womit hast du es gekauft? Kann dieses aus [[Baumwolle]] bestehende, gefärbte, von [[Menschen]] bearbeitete Hemd, verladene Hemd, transportierte Hemd, vom Schiff geladene Hemd, in ein Geschäft gekommene und von einem Verkäufer an dich verkaufte Hemd wirklich deins sein? Wie kannst du sagen, dass das wirklich dein Hemd ist? So viele Menschen waren daran beteiligt, es herzustellen. Es ist nicht dein Hemd. Du hast einen Teil der [[Prakriti]] vorrübergehend hier. Es hat sich gezeigt, dass es [[hilfreich]] ist, wenn Menschen die [[Illusion]] haben, dass ihnen etwas gehört, denn dann kümmern sie sich darum und so weiter. Aber es gehört dir nicht [[wirklich]]. Und das [[Wissen]] kann dir helfen. [[Shankara]] sagt öfters, wenn dieses kleine Aham sagt, dass das mir gehört, es wichtig ist, es sofort aufzulösen. Das brauchst du, um nachher die große [[Verwirklichung]] zu haben.		==== Beispiel Hemd ====

			Oder wenn du sagst, dass das dein [[Hemd]] ist. Ist das dein Hemd? Du hast es nicht geschaffen, du hast es gekauft. Womit hast du es gekauft? Kann dieses aus [[Baumwolle]] bestehende, gefärbte, von [[Menschen]] bearbeitete Hemd, verladene Hemd, transportierte Hemd, vom Schiff geladene Hemd, in ein Geschäft gekommene und von einem Verkäufer an dich verkaufte Hemd wirklich deins sein? Wie kannst du sagen, dass das wirklich dein Hemd ist? So viele Menschen waren daran beteiligt, es herzustellen. Es ist nicht dein Hemd. Du hast einen Teil der [[Prakriti]] vorrübergehend hier.

			=== Dinge werden dir vorübergehend anvertraut ===

			Es hat sich gezeigt, dass es [[hilfreich]] ist, wenn Menschen die [[Illusion]] haben, dass ihnen etwas gehört, denn dann kümmern sie sich darum und so weiter. Aber es gehört dir nicht [[wirklich]]. Und das [[Wissen]] kann dir helfen. [[Shankara]] sagt öfters, wenn dieses kleine Aham sagt, dass das mir gehört, es wichtig ist, es sofort aufzulösen. Das brauchst du, um nachher die große [[Verwirklichung]] zu haben.

	Wenn du dich dabei ertappst, wie du von deinem Hemd sprichst, dann [[lächle]] darüber und sei dir [[bewusst]], dass es ein Hemd ist, das dir vorrübergehend anvertraut worden ist und jederzeit weggenommen werden kann.		Wenn du dich dabei ertappst, wie du von deinem Hemd sprichst, dann [[lächle]] darüber und sei dir [[bewusst]], dass es ein Hemd ist, das dir vorrübergehend anvertraut worden ist und jederzeit weggenommen werden kann.
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	Das Gleichnis mit dem Hemd ist noch ein recht einfaches Beispiel. Die meisten [[Yogaschüler]] [[identifizieren]] sich hoffentlich nicht so sehr mit ihrem Hemd. Aber auch die [[Identifikation]] mit meinem [[Haus]], meinem Auto, meinem Garten, meinem [[Geld]] kann vorkommen. Sobald du merkst, dass du so etwas sagst, lächle darüber und sei dir bewusst, dass das nicht dein [[Haus]], dein Auto, dein Garten, dein Geld ist. Das Haus besteht aus einem Teil der Prakriti und ich mag jetzt Geld gegeben haben, aber ich habe nicht die Steine geschaffen, nicht die Moleküle geschaffen und allein erst recht nicht und habe nicht die Macht darüber. Jederzeit könnte ein [[Meteorit]] einschlagen. Jederzeit könnte das Haus abbrennen, jederzeit könnte ein [[Erdbeben]] sein. Jederzeit könnte es eine Wirtschaftskrise geben und dir das Haus weggepfändet werden. Es kann jederzeit geschehen. Du könntest auch von deiner [[Brille]] sprechen. Du könntest sie [[verlieren]] oder jemand könnte auf sie treten.		Das Gleichnis mit dem Hemd ist noch ein recht einfaches Beispiel. Die meisten [[Yogaschüler]] [[identifizieren]] sich hoffentlich nicht so sehr mit ihrem Hemd. Aber auch die [[Identifikation]] mit meinem [[Haus]], meinem Auto, meinem Garten, meinem [[Geld]] kann vorkommen. Sobald du merkst, dass du so etwas sagst, lächle darüber und sei dir bewusst, dass das nicht dein [[Haus]], dein Auto, dein Garten, dein Geld ist. Das Haus besteht aus einem Teil der Prakriti und ich mag jetzt Geld gegeben haben, aber ich habe nicht die Steine geschaffen, nicht die Moleküle geschaffen und allein erst recht nicht und habe nicht die Macht darüber. Jederzeit könnte ein [[Meteorit]] einschlagen. Jederzeit könnte das Haus abbrennen, jederzeit könnte ein [[Erdbeben]] sein. Jederzeit könnte es eine Wirtschaftskrise geben und dir das Haus weggepfändet werden. Es kann jederzeit geschehen. Du könntest auch von deiner [[Brille]] sprechen. Du könntest sie [[verlieren]] oder jemand könnte auf sie treten.

			=== Identifiziere dich nicht - Alles kann dir jederzeit genommen werden ===

	Meine Frau, mein Mann – wieso sprichst du von meinem Mann oder meiner Frau? Sie sind [[Individuum\|Individuen]] oder [[Manifestation]]en des [[Kosmische]]n, die sich schon so häufig inkarniert haben. Was du in diesem [[Leben]] als deine Frau oder deinen Mann bezeichnest, war im früheren Leben vielleicht der Mann oder die Frau von jemand anderem. Wer weiß es? Und warum dein Mann oder deine Frau? Beschränken er oder sie sich, dir zu gehören? Der betreffende [[Mensch]] hat noch so viel mehr Aspekte.		Meine Frau, mein Mann – wieso sprichst du von meinem Mann oder meiner Frau? Sie sind [[Individuum\|Individuen]] oder [[Manifestation]]en des [[Kosmische]]n, die sich schon so häufig inkarniert haben. Was du in diesem [[Leben]] als deine Frau oder deinen Mann bezeichnest, war im früheren Leben vielleicht der Mann oder die Frau von jemand anderem. Wer weiß es? Und warum dein Mann oder deine Frau? Beschränken er oder sie sich, dir zu gehören? Der betreffende [[Mensch]] hat noch so viel mehr Aspekte.

Unwirklich - Versionsgeschichte

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Sanatani am 1. September 2020 um 12:32 Uhr

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