Unterweisung - Versionsgeschichte

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Sanatani am 6. April 2022 um 14:24 Uhr

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 * [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ayurveda/ Ayurveda Seminare]
 * [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/kinderyoga/musikalische-arbeit-mit-kindern Musikalische Arbeit mit Kindern-Fortbildung für Eltern, Lehrer, Erzieher, Yogalehrer]
 ===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/senioren Senioren Seminare]===
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 [[Kategorie:Viveka Chudamani]]
 [[Kategorie:Konzentration und Meditation]]

Sanatani: /* Besondere Unterweisungen */

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Besondere Unterweisungen

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Sanatani: /* Besondere Unterweisungen */

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Besondere Unterweisungen

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Sanatani: /* Besondere Unterweisungen */

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Besondere Unterweisungen

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Sanatani am 6. April 2022 um 08:31 Uhr

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	Gut, so bereitet er dich nochmals vor. Er wird dich unterweisen, was ist die [[Wahrheit]]. Dann musst du darüber nachdenken, es in die [[Praxis]] umsetzten. Dann solltest du auch darüber meditieren. In der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] den [[Intellekt]] überschreiten. Dann folgt die [[Verwirklichung]] in [[Nirvikalpa Samadhi]] – du erreichst Nirvana, den höchsten [[Bewusstseinszustand]], der gleichbedeutend ist mit [[Befreiung]].		Gut, so bereitet er dich nochmals vor. Er wird dich unterweisen, was ist die [[Wahrheit]]. Dann musst du darüber nachdenken, es in die [[Praxis]] umsetzten. Dann solltest du auch darüber meditieren. In der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] den [[Intellekt]] überschreiten. Dann folgt die [[Verwirklichung]] in [[Nirvikalpa Samadhi]] – du erreichst Nirvana, den höchsten [[Bewusstseinszustand]], der gleichbedeutend ist mit [[Befreiung]].

			== Besondere Unterweisungen ==
			[[Datei:Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation.jpg\|thumb\|Swami Sivananda]]
			'''- Auszug aus dem Buch "Die ersten Stufen des Yoga" von [[Swami Sivananda]] -'''

			: 1. Wenn das Haus in Brand steht, gehst du waghalsig noch einmal hinein, um deine Kinder zu retten, die im Zimmer schla-fen. So mußt du auch sehr mutig sein, wenn du den geistigen Pfad beginnst. Du mußt unbedingt furchtlos sein und darfst nicht die geringste Anhänglichkeit an deinen Körper kennen. Nur dann wirst du schnell Selbstverwirklichung erreichen. Angstlidhe Menschen sind für den geistigen Pfad völlig unge-eignet.

			: 2. Wenn du im Wipfel eines hohen Baumes Mangofrüdhte hängen siehst, springst du nicht mit einem Satz hinauf, um sie zu pflücken. Das ist unmöglich. Du kletterst von Ast zu Ast hinauf und kommst so in den höchsten Wipfel. So kannst du auch nicht mit einem Satz auf die oberste Sprosse der geistigen Leiter springen. Du mußt vorsichtig deinen Fuß auf jede Spros¬se der Leiter setzen. Du mußt Yama, Niyama, Asana, Prana-yama, Pratyahara, Dharana und Dhyana üben (Selbstbeherr¬schung, Gehorsam gegen moralische Gebote, Meditationsstellun-gen, Atemkontrolle, Abstraktion, Konzentration, Meditation) . Nur so wirst du die oberste Sprosse der Yogaleiter erreichen, nämlich den überbewußten Zustand Samadhi. Wenn du ein Vedantaschüler bist, mußt du mit den vier Mitteln ausgerüstet sein. Zuerst mußt du die heiligen Schriften hören (Sravan), dann über die ewigen Wahrheiten meditieren (Manan), und dann tief nachdenken (Nididhyasan). Erst dann wirst du die Abso¬lutheit erfahren (Brahma Sakshatkara). Wenn du ein Bhakti Yogajünger bist, mußt du die neun Bhaktiweisen üben: die heiligen Schriften hören (Sravan), Gottes Namen singen (Kir-tan), an Gottes Namen gedenken (Smarana), seine Lotosfüße verehren (Padasevan), Blumenopfer (Archan), sich niederwer¬fen (Vandan), die Haltung eines Frommen, der sich als Diener Gottes benimmt (Dasya), die Haltung eines Frommen, der zu Gott das Verhältnis eines Freundes hat (Sakhya) und völlige Hingabe an Gott (Atma Nivedan). Nur dann wirst du den Zustand erreichen, in dem du über alle Arten ritueller Gottes¬verehrung hinauskommst (Para-Bhakti).

			: 3. Was tut der Eigentümer der Kühe, wenn diese hierhin und dorthin laufen, um allerlei Abfälle zu fressen? Er gibt ihnen einen leichten Klaps auf den Kopf und legt ihnen gutes Futter, frisches Gras vor. Allmählich lassen sie dann ihre schmutzige Gewohnheit, Abfall zu verzehren. So rennt auch dein Denken dahin und dorthin, um Schmutz in sich aufzunehmen und sich an den fünferlei sinnlichen Gegenständen zu vergnügen. Gib auch ihm einen Klaps auf den Kopf und gewöhne es allmählich durch Japa und Meditation an den Geschmack für höchste Se¬ligkeit.

			: 4. Kohle braucht lange, bis sie Feuer fängt. Pulver jedoch flammt im Augenblick auf. So währt es auch lange Zeit, bis in einem Menschen, dessen Herz unrein ist, das Feuer der Erkennt¬nis entzündet wird. Aber ein Schüler mit großer Reinheit des Herzens erlangt in einem Augenblick Erkenntnis des Selbst. Es währt nicht länger, als man braucht, um eine Blume zwischen den Fingern zu zerdrücken.

			: 5. Maya gleicht einer gewaltigen Säge. Lüsternheit, Zorn, Habgier, Wahn„ Stolz, Eifersucht, Haß, Idadenken und so weiter sind die Zähne dieser gewaltigen Säge. Alle weltlich ge-sinnten Menschen werden von den Zähnen dieser Säge erfaßt und zermalmt. Nur wer Reinheit, Demut, Liebe, Leidenschafts-losigkeit, Frömmigkeit und Wesenserforschung pflegt, bleibt unverletzt. Dank göttlicher Gnade wird er bewahrt. Er geht ungefährdet unter dar Säge hindurch und erreicht die andere Seite, die Unsterblichkeit.

			6. Der Winter ist für kräftiges Meditieren besonders geeig¬net. Man ermüdet nicht, auch wenn man stundenlang ohne Unterbrechung meditiert. Allerdings überwältigt dich gerade in den Morgenstunden die Müdigkeit am leichtesten. Du fühlst dich ganz behaglich, wenn du dich mit einer oder zwei warmen Decken zudeckst. Du möchtest infolgedessen noch nicht am frühen Morgen aufstehen, auch wenn dich der Wecker mahnt. Du entscheidest einfach: „Ich will noch 15 Minuten schlafen und dann erst meditieren." — Du deckst deine entblößten Füs-se mit der warmen Decke hübsch zu und fühlst dich sehr wohl dabei. Und was ist das Ergebnis? Du schnarchst weiter und stehst erst nach Sonnenaufgang auf. So vergehen Tage, Wochen und Monate. Jeden Winter wird es wieder so sein. Gerade in der Zeit, welche für Meditation am geeignetsten ist, täuscht dich dein Denken und überwältigt dich durch Schlaf. Der Ver-stand ist ein meisterhafter Zauberer. Er kennt verschiedene Tricks und Täuschungen. Maya wirkt durch das Denken. Maya ist sehr rätselhaft. Sei auf deiner Hut. Sei wachsam. Du kannst Denken und Maya beherrschen. Wirf die warme Wolldecke sofort von dir, sobald du den Wecker hörst. Nimm die Vajra Asanastellung ein (siehe Hatha Yoga, Lebensweiser-Verlag, Bü-dingen-Gettenbac h). Mache Lwanzig Atemübungen (Pranaya-mas), dann schwindet die Schläfrigkeit.
			7. 0 Freunde, erwacht, schlaft nicht länger. Meditiert. Jetzt ist die günstige Stunde Brahrnas, 1112 Stunden vor Sonnenauf-gang (Brahma muhurta). Offne das Tor des Tempels des Herrn
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			in deinem Herzen mit dem Schlii cel der Liebe. Lausche auf die Musik der Seele. Singe das Lied der Liebe (Prem) deinem Ge¬liebten. Spiele die Melodie des Unendlichen. Vereinige deine Gedanken mit Ihm in Kontemplation. Werde Eins mit Ihm. Versenke dich im Ozean der Liebe und Seligkeit.
			B. Wie du ein Steinchen sofort aus deinem Schuh entfernst, wenn es dich stört, mußt du auch fähig sein, sofort jeden beun¬ruhigenden Gedanken aus diesem Bewußtsein zu entfernen. Nur dann hast du genügend Kraft, deine Gedanken zu beherrschen. Nur dann hast du einen wirklichen Fortschritt auf dem geisti¬gen Pfade gemacht.
			9. Ein Schüler sagt: „Ich bin in der Lage, drei Stunden lang in einer Stellung (Asana) zu meditieren. Am Ende werde ich zwar bewußtlos, aber ich falle nicht um." Wenn du richtig me-ditiert hast, wirst du nie bewußtlos werden, sondern vollkom-mene Bewußtheit erfahren. Dein mentaler Zustand ist negativ und durchaus unerwünscht. Du mußt darüber hinwegkommen, indem du äußerst wachsam bist.
			10. Nehmen wir einmal an, deine Gedanken schweiften wäh-rend der Meditation vierzigmal in der Stunde ab. Es ist schon eine entschiedene Besserung, wenn du es auf 38 mal bringst. Du hast dann ein wenig Herrschaft über dein Denken gewon-nen. Um das Wandern der Gedanken zu unterbinden, ist strengste Übung für lange Zeit erforderlich. Die Macht Mayas, welche das Universum wirkt (Vikshep Shakti), ist sehr groß. Aber die Macht der Reinheit (Sattwa) ist noch mächtiger als Vikshep Shakti. Steigere also deine Reinheit. Du kannst die Schwingungen des Bewußtseins sehr leicht beherrschen.
			11. Wenn deine Meditation sehr tief ist, wirst du große Freu-de und geistige Berausdhung erleben. Du wirst deinen Körper und die ganze Umwelt völlig vergessen. Alles Prana ist in dei-nen Kopf zusammengezogen.
			12. Wenn es dir Schwierigkeiten bereitet, dich in einem Raum zu konzentrieren, geh hinaus, setze dich im Freien oder
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			auf einer Terrasse oder am Ufer eines Flusses oder in einem ru-higen Winkel deines Gartens nieder. Du wirst dich dort gut konzentrieren können.
			13. Wenn du dich auf dein Bett legst, wird manchmal ein großes Licht sich an deiner Stirn entlang bewegen. Sobald du versuchst, in sitzender Haltung meditierend das Licht festzu-halten, wird es verschwinden. Du wirst sagen: „Warum ge¬lingt es mir nicht, das Licht durch ernsthafte Bemühungen fest-zuhalten, wenn es doch ganz von selbst kommt, während ich ohne jede Bemühung daliege?" Der Grund ist sehr einfach: du verlierst die Konzentration, weil Rajas (Tätigkeit, Erregung, Leidenschaft) eintrat, sobald du dich zum Meditieren aufsetz-test.
			14. Es fällt im Anfang schwer, deine Gedanken auf das ge-samte Bild Krishnas zu fixieren, weil noch nicht alle Gedan-kenstrahlen konzentriert sind, Manchmal kannst du dir das Antlitz vergegenwärtigen, manchmal die Füße, dann die Au¬gen. Fixiere deine Gedanken auf den Teil des Bildnisses, der sie am meisten anzieht.
			15. Gewisse neue Worte oder Namen von Städten oder Per-sonen sind reizvoll und anziehend für das Denken. Es begeg¬nen uns etwa neue Worte oder Namen von Städten oder Per¬sonen wie Ekstase, Fyzabad, John Herbert. Sobald man sich zum Meditieren hinsetzt, wird das Bewußtsein wiederholen: Ekstase, Fyzabad, John Herbert. Manchmal singt es Lieder, wiederholt alte Gedichte oder Sanskritverse (Slokas), die man in der Jugend auswendig lernte. liberwadhe deine Gedanken sorgfältig und versuche immer wieder, sie zum Meditationsthe-ma oder Zentrum zurückzuholen.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanatani: /* Praktische Unterweisungen für die Meditation */

2021-09-07T13:13:46Z

Praktische Unterweisungen für die Meditation

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	== Praktische Unterweisungen für die Meditation ==		== Praktische Unterweisungen für die Meditation ==
	[[Datei:~~Swami-Sivananda-Konzentration-und-~~Meditation.jpg\|thumb\|~~Swami Sivananda~~]]		[[Datei:Buddha Meditation Vipassana Glaube Samadhi Erleuchtung Vertrauen.jpg\|thumb\|Meditation in [[Gemeinschaft]] verstärkt die gute Energie]]
	'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''

Sanatani: /* Praktische Unterweisungen für die Meditation */

2021-09-07T13:12:30Z

Praktische Unterweisungen für die Meditation

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Sanatani am 6. April 2022 um 14:24 Uhr

Sanatani: /* Besondere Unterweisungen */

Sanatani: /* Besondere Unterweisungen */

Sanatani: /* Besondere Unterweisungen */

Sanatani am 6. April 2022 um 08:31 Uhr

Sanatani: /* Praktische Unterweisungen für die Meditation */

Sanatani: /* Praktische Unterweisungen für die Meditation */

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