U. G. Krishnamurti - Versionsgeschichte

Guido T: /* J. Krishnamurti */

2023-10-12T00:42:12Z

J. Krishnamurti

← Nächstältere Version		Version vom 12. Oktober 2023, 02:42 Uhr
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	===J. Krishnamurti===		===J. Krishnamurti===
	U. G. Krishnamurti begann dann, an Vorträgen von [[J. Krishnamurti]] teilzunehmen. Eines [[Tag]]es passierte es, dass er eine hitzige Diskussion mit ihm über das Thema [[Tod]] und Todeserfahrung hatte. U. G. Krishnamurti sagte: "Ich sehe keine [[Seele]] in mir, schon gar nicht so etwas wie Unterbewusstsein oder Unbewusstsein." Worauf J. Krishnamurti entgegnete: "Es gibt auch nicht so etwas wie Unterbewusstsein oder Unbewusstsein." U. G. Krishnamurti erzählte J. Krishnamurti von seinem Hintergrund bei der Theosophischen Gesellschaft.		U. G. Krishnamurti begann dann, an Vorträgen von J. [[Krishnamurti]] teilzunehmen. Eines [[Tag]]es passierte es, dass er eine hitzige Diskussion mit ihm über das Thema [[Tod]] und Todeserfahrung hatte. U. G. Krishnamurti sagte: "Ich sehe keine [[Seele]] in mir, schon gar nicht so etwas wie Unterbewusstsein oder Unbewusstsein." Worauf J. Krishnamurti entgegnete: "Es gibt auch nicht so etwas wie Unterbewusstsein oder Unbewusstsein." U. G. Krishnamurti erzählte J. Krishnamurti von seinem Hintergrund bei der Theosophischen Gesellschaft.

	Krishnamurti sah eines Tages U. G. Krishnamurtis Frau Kusuma, ihre zwei Töchter und ein junges Mädchen, die ihren Sohn trug. Als U. G. Krishnamurti ihn am nächsten [[Tag]] wieder besuchen ging, erzählte ihm J. Krishnamurti, wie schmerzerfüllt es für ihn gewesen war, dass ein junges Mädchen einen fast erwachsenen Jungen trug. U. G. Krishnamurti erklärte ihm, der Junge hätte eine Behinderung. Beide [[Bein]]e wären von Kinderlähmung beeinträchtigt. Krishnamurti bat daraufhin U. G. Krishnamurti, am nächsten Tag die ganze [[Familie]] mitzubringen. U. G. Krishnamurti wollte den Jungen zur Behandlung ins Ausland schicken, was große Ausgaben mit sich brachte. J. Krishnamurti probierte seine Heilmethode aus und massierte mehrere Tage immer wieder die Beine des Jungen. U. G. Krishnamurti reiste in den Westen, war in London und dann noch fünf Jahre lang in den USA. Gelegentlich hatte J. Krishnamurti Kontakt mit ihm, um mehr über die [[Fortschritt]]e der medizinischen Behandlung und die Entwicklung des Sohnes von U. G. Krishnamurti zu erfahren.		Krishnamurti sah eines Tages U. G. Krishnamurtis Frau Kusuma, ihre zwei Töchter und ein junges Mädchen, die ihren Sohn trug. Als U. G. Krishnamurti ihn am nächsten [[Tag]] wieder besuchen ging, erzählte ihm J. Krishnamurti, wie schmerzerfüllt es für ihn gewesen war, dass ein junges Mädchen einen fast erwachsenen Jungen trug. U. G. Krishnamurti erklärte ihm, der Junge hätte eine Behinderung. Beide [[Bein]]e wären von Kinderlähmung beeinträchtigt. Krishnamurti bat daraufhin U. G. Krishnamurti, am nächsten Tag die ganze [[Familie]] mitzubringen. U. G. Krishnamurti wollte den Jungen zur Behandlung ins Ausland schicken, was große Ausgaben mit sich brachte. J. Krishnamurti probierte seine Heilmethode aus und massierte mehrere Tage immer wieder die Beine des Jungen. U. G. Krishnamurti reiste in den Westen, war in London und dann noch fünf Jahre lang in den USA. Gelegentlich hatte J. Krishnamurti Kontakt mit ihm, um mehr über die [[Fortschritt]]e der medizinischen Behandlung und die Entwicklung des Sohnes von U. G. Krishnamurti zu erfahren.

Guido T: /* Suche nach der Wahrheit */

2023-10-12T00:41:32Z

Suche nach der Wahrheit

← Nächstältere Version		Version vom 12. Oktober 2023, 02:41 Uhr
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	Am Todestag seiner Mutter sagte sich U. G. Krishnamurti von der Ausübung aller religiösen Riten los. Jedes Jahr war U. G. Krishnamurti bis dahin dazu angehalten worden, an diesem [[Tag]] zu fasten. Dem kleinen Jungen war es nur erlaubt, am Ende des Tages zu essen, und auch erst dann, wenn er vorher einige brahmanische [[Priester]] bewirtet und ihre [[Fuß\|Füße]] gewaschen hatte. Außerdem war er angehalten worden zu meditieren und das geistige Abbild seiner toten [[Mutter]] in seinem [[Geist]] aufleben zu lassen, der Frau, die er kaum gekannt hatte. U. G. Krishnamurti war wütend, als er die brahmanischen Priester in einem nahegelegen Restaurant entdeckte und sah, wie sie herzhaft zulangten. "Sie müssten doch eigentlich auch fasten. Jetzt habe ich ein für allemal genug. Das sind ja alles Schwindler", ging es ihm durch den Kopf. Er ging zu seinem Großvater und zerriss in einer Art Trotzhandlung seine heilige Schnur ([[Sutra]]), das Symbol seines religiösen Erbes, und warf sie fort.		Am Todestag seiner Mutter sagte sich U. G. Krishnamurti von der Ausübung aller religiösen Riten los. Jedes Jahr war U. G. Krishnamurti bis dahin dazu angehalten worden, an diesem [[Tag]] zu fasten. Dem kleinen Jungen war es nur erlaubt, am Ende des Tages zu essen, und auch erst dann, wenn er vorher einige brahmanische [[Priester]] bewirtet und ihre [[Fuß\|Füße]] gewaschen hatte. Außerdem war er angehalten worden zu meditieren und das geistige Abbild seiner toten [[Mutter]] in seinem [[Geist]] aufleben zu lassen, der Frau, die er kaum gekannt hatte. U. G. Krishnamurti war wütend, als er die brahmanischen Priester in einem nahegelegen Restaurant entdeckte und sah, wie sie herzhaft zulangten. "Sie müssten doch eigentlich auch fasten. Jetzt habe ich ein für allemal genug. Das sind ja alles Schwindler", ging es ihm durch den Kopf. Er ging zu seinem Großvater und zerriss in einer Art Trotzhandlung seine heilige Schnur ([[Sutra]]), das Symbol seines religiösen Erbes, und warf sie fort.

	Mit 29 wurde U. G. Krishnamurti gewissermaßen Atheist. Er schrieb sich in die Universität von Madras ein und studierte dort einige Jahre [[Psychologie]], östliche und westliche [[Philosophie]], [[Mystizismus]] und ~~Moderne~~ Wissenschaften. Der menschliche Geist hatte U. G. Krishnamurti schon immer fasziniert. Über die Jahre war die Intensität seiner Suche noch gewachsen. Eines Tages fragte er seinen Professor, ob er wüsste, was Geist sei. Sein Professor tat dies als irrelevante Frage ab und bat U. G. Krishnamurti sich doch nur auf den vorliegenden Text zu konzentrieren. In diesem Stadium führte ihn sein Freund zu [[Ramana Maharshi]] in Tiruvannamalai, der als die menschliche Verkörperung der Hindu-Tradition betrachtet wurde. U. G. Krishnamurti war bis dahin an einem Punkt angekommen, wo er sich sicher war, dass all die großen Menschheitslehrer wie [[Buddha]], [[Jesus]], [[Ramakrishna]] usw, sich selbst getäuscht und andere in die Irre geführt hatten. Er entwickelte eine Abneigung gegen alles Sakrale und [[Heilige]].		Mit 29 wurde U. G. Krishnamurti gewissermaßen Atheist. Er schrieb sich in die Universität von [[Madras]] ein und studierte dort einige Jahre [[Psychologie]], östliche und westliche [[Philosophie]], Mystizismus und moderne Wissenschaften. Der menschliche Geist hatte U. G. Krishnamurti schon immer fasziniert. Über die Jahre war die Intensität seiner Suche noch gewachsen. Eines Tages fragte er seinen Professor, ob er wüsste, was Geist sei. Sein Professor tat dies als irrelevante Frage ab und bat U. G. Krishnamurti sich doch nur auf den vorliegenden Text zu konzentrieren. In diesem Stadium führte ihn sein Freund zu [[Ramana Maharshi]] in Tiruvannamalai, der als die menschliche Verkörperung der Hindu-Tradition betrachtet wurde. U. G. Krishnamurti war bis dahin an einem Punkt angekommen, wo er sich sicher war, dass all die großen Menschheitslehrer wie [[Buddha]], [[Jesus]], [[Ramakrishna]] usw, sich selbst getäuscht und andere in die Irre geführt hatten. Er entwickelte eine Abneigung gegen alles Sakrale und [[Heilige]].

	Der Freund von U. G. Krishnamurti gab ihm ein Buch zu lesen. Es hatte den Titel "A Search in Secret India", "Von Yogis, Magiern und Fakiren" und war von Paul Brunton. U. G. Krishnamurti las darin ein Kapitel, das sich auf Ramana bezog. 1939 machte er sich widerwillig auf den [[Weg]], Ramana Maharshi zu treffen. Als U. G. Krishnamurti schließlich Ramana Maharshi das erste Mal traf, las dieser gerade Comic Strips. "Wie kann mir dieser [[Mann]] von Hilfe sein?", fragte sich U. G. Krishnamurti. Als er dann zwei Stunden lang dasaß und Maharshi dabei zusah, wie dieser Gemüse schnitt und andere Alltagsdinge verrichtete, kamen ihm alle Fragen, die in der [[Gegenwart]] des Weisen verschwunden waren, unreal vor. Er fragte Maharshi, ob es so etwas wie [[Erleuchtung]] gäbe und ob er es bekommen könnte. Maharishi bot U. G. Krishnamurti an, sie ihm zu geben, wenn er es auch annehmen könnte. Bei diesen Worten dachte U. G. Krishnamurti, dass Maharishi doch auch nur wie jeder andere war, und wie er nur etwas besitzen könnte, was er U. G. Krishnamurti geben könnte. U. G. Krishnamurti verließ Ramana Maharshi wieder.		Der Freund von U. G. Krishnamurti gab ihm ein Buch zu lesen. Es hatte den Titel "A Search in Secret India", "Von Yogis, Magiern und Fakiren" und war von Paul Brunton. U. G. Krishnamurti las darin ein Kapitel, das sich auf Ramana bezog. 1939 machte er sich widerwillig auf den [[Weg]], Ramana Maharshi zu treffen. Als U. G. Krishnamurti schließlich Ramana Maharshi das erste Mal traf, las dieser gerade Comic Strips. "Wie kann mir dieser [[Mann]] von Hilfe sein?", fragte sich U. G. Krishnamurti. Als er dann zwei Stunden lang dasaß und Maharshi dabei zusah, wie dieser Gemüse schnitt und andere Alltagsdinge verrichtete, kamen ihm alle Fragen, die in der [[Gegenwart]] des Weisen verschwunden waren, unreal vor. Er fragte Maharshi, ob es so etwas wie [[Erleuchtung]] gäbe und ob er es bekommen könnte. Maharishi bot U. G. Krishnamurti an, sie ihm zu geben, wenn er es auch annehmen könnte. Bei diesen Worten dachte U. G. Krishnamurti, dass Maharishi doch auch nur wie jeder andere war, und wie er nur etwas besitzen könnte, was er U. G. Krishnamurti geben könnte. U. G. Krishnamurti verließ Ramana Maharshi wieder.

Guido T am 12. Oktober 2023 um 00:40 Uhr

2023-10-12T00:40:41Z

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	'''U. G. Krishnamurti''' (1918 - 2007) ~~Uppaluri Gopala Krishnamurti wurde am 9. Juli 1918 in einer kleinen Stadt im Bundesstaat Masulipatam in Südindien geboren. Es~~ war ~~die~~ [[~~Zeit~~]] ~~des I. Weltkriegs. Seine~~ [[~~Mutter~~]] ~~schied sieben [[Tag]]e nach seiner Geburt aus dem [[Leben]]. Bevor sie verstarb, hatte sie ihrem Sohn eine unermesslich hohe Fügung weisgesagt~~.		'''U. G. Krishnamurti''' (1918 - 2007) war ein bedeutender indischer [[Guru]] und [[Meister]].

	[[Datei:U.G. Krishnamurti.jpg\|thumb\|Giuliano Sauro: U. G. Krishnamurti, [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.de Copyright]]]		[[Datei:U.G. Krishnamurti.jpg\|thumb\|Giuliano Sauro: U. G. Krishnamurti, [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.de Copyright]]]

	Ihr Vater, Tummalapalli Gopala Krishnamurti, ein wohlhabender brahmanischer Rechtsanwalt, nahm die Voraussage seiner sterbenden Tochter durchaus ernst. Er gab seine florierende Anwaltspraxis auf, um sich ganz der [[Entwicklung]] und Erziehung seines Enkelsohnes zu widmen. Großeltern wie auch Freunde waren davon überzeugt, dass das neugeborene [[Kind]] ein "[[Yogabhrashta]]" war, jemand, der schon in seinem vergangenen Leben der [[Erleuchtung]] nahe gewesen war. Der Vater von U. G. Krishnamurti heiratete bald nach dem [[Tod]] seiner [[Frau]] wieder und überließ seinen Sohn der Pflege und Fürsorge seiner Großeltern.


	==Leben==		==Leben==
	===Kindheit und die Theosophische Gesellschaft===		===Kindheit und die Theosophische Gesellschaft===
			Uppaluri Gopala Krishnamurti wurde am 9. Juli 1918 in einer kleinen Stadt im Bundesstaat Masulipatam in Südindien geboren. Es war die [[Zeit]] des I. Weltkriegs. Seine [[Mutter]] schied 7 [[Tag]]e nach seiner Geburt aus dem [[Leben]]. Bevor sie verstarb, hatte sie ihrem Sohn eine unermesslich hohe Fügung weisgesagt. Ihr Vater, Tummalapalli Gopala Krishnamurti, ein wohlhabender brahmanischer Rechtsanwalt, nahm die Voraussage seiner sterbenden Tochter durchaus ernst. Er gab seine florierende Anwaltspraxis auf, um sich ganz der [[Entwicklung]] und Erziehung seines Enkelsohnes zu widmen. Großeltern wie auch Freunde waren davon überzeugt, dass das neugeborene [[Kind]] ein "[[Yogabhrashta]]" war, jemand, der schon in seinem vergangenen Leben der [[Erleuchtung]] nahe gewesen war. Der Vater von U. G. Krishnamurti heiratete bald nach dem [[Tod]] seiner [[Frau]] wieder und überließ seinen Sohn der Pflege und Fürsorge seiner Großeltern.

	Auf diese Weise spielte der Vater von U. G. Krishnamurti keine Rolle in der Erziehung seines Sohnes. Es war vielmehr sein Großvater, T. G. Krishnamurti, der Einfluss auf das seelisch-geistige Leben des [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kindes] nahm. T.G. war ein orthodoxer [[Brahmane]]. Er kam jedoch in Kontakt mit der Theosophischen Gesellschaft, die 1873 von Helena Petrova [[Blavatsky]], einer Russin, die in die Vereinigten Staaten von Amerika eingewandert war, und Colonel Alcott, einem amerikanischen Rechtsanwalt, gegründet worden war.		Auf diese Weise spielte der Vater von U. G. Krishnamurti keine Rolle in der Erziehung seines Sohnes. Es war vielmehr sein Großvater, T. G. Krishnamurti, der Einfluss auf das seelisch-geistige Leben des [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kindes] nahm. T.G. war ein orthodoxer [[Brahmane]]. Er kam jedoch in Kontakt mit der Theosophischen Gesellschaft, die 1873 von Helena Petrova [[Blavatsky]], einer Russin, die in die Vereinigten Staaten von Amerika eingewandert war, und Colonel Alcott, einem amerikanischen Rechtsanwalt, gegründet worden war.

Guido T am 12. Oktober 2023 um 00:38 Uhr

2023-10-12T00:38:41Z

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	Ihr Vater, Tummalapalli Gopala Krishnamurti, ein wohlhabender brahmanischer Rechtsanwalt, nahm die Voraussage seiner sterbenden Tochter durchaus ernst. Er gab seine florierende Anwaltspraxis auf, um sich ganz der [[Entwicklung]] und Erziehung seines Enkelsohnes zu widmen. Großeltern wie auch Freunde waren davon überzeugt, dass das neugeborene [[Kind]] ein "[[Yogabhrashta]]" war, jemand, der schon in seinem vergangenen Leben der [[Erleuchtung]] nahe gewesen war. Der Vater von U. G. Krishnamurti heiratete bald nach dem [[Tod]] seiner [[Frau]] wieder und überließ seinen Sohn der Pflege und Fürsorge seiner Großeltern.		Ihr Vater, Tummalapalli Gopala Krishnamurti, ein wohlhabender brahmanischer Rechtsanwalt, nahm die Voraussage seiner sterbenden Tochter durchaus ernst. Er gab seine florierende Anwaltspraxis auf, um sich ganz der [[Entwicklung]] und Erziehung seines Enkelsohnes zu widmen. Großeltern wie auch Freunde waren davon überzeugt, dass das neugeborene [[Kind]] ein "[[Yogabhrashta]]" war, jemand, der schon in seinem vergangenen Leben der [[Erleuchtung]] nahe gewesen war. Der Vater von U. G. Krishnamurti heiratete bald nach dem [[Tod]] seiner [[Frau]] wieder und überließ seinen Sohn der Pflege und Fürsorge seiner Großeltern.

	~~'''Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Twentieth Century" von M.L. Ahuja, S. 61 - 75.'''~~

	==Leben==		==Leben==
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	"Die Menschen nennen mich einen Erleuchteten - ich kann diesen Begriff nicht ausstehen. Es gibt überhaupt nicht so etwas wie Erleuchtung… Mein ganzes Leben habe ich gesucht und wollte unbedingt erleuchtet werden… Es gibt keine [[Macht]] außerhalb des Menschen. Der Mensch hat aus [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] Gott kreiert. Das Problem ist also Angst und nicht Gott… Ich habe keine Botschaft für die Menschheit… Wenn ihr nach jemandem sucht, der euch erleuchtet, dann seid ihr zu dem Falschen gekommen… Ein echter Guru, wenn es den überhaupt gibt, wird euch von ihm selbst befreien." Diese Worte von U. G. Krishnamurti bündeln seine Auffassung und Ausrichtung, der, so wie er von sich selbst sagte, weder [[Guru]] und [[Priester]] noch [[Lehrer]] oder Diener war. Was war er aber dann?		"Die Menschen nennen mich einen Erleuchteten - ich kann diesen Begriff nicht ausstehen. Es gibt überhaupt nicht so etwas wie Erleuchtung… Mein ganzes Leben habe ich gesucht und wollte unbedingt erleuchtet werden… Es gibt keine [[Macht]] außerhalb des Menschen. Der Mensch hat aus [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] Gott kreiert. Das Problem ist also Angst und nicht Gott… Ich habe keine Botschaft für die Menschheit… Wenn ihr nach jemandem sucht, der euch erleuchtet, dann seid ihr zu dem Falschen gekommen… Ein echter Guru, wenn es den überhaupt gibt, wird euch von ihm selbst befreien." Diese Worte von U. G. Krishnamurti bündeln seine Auffassung und Ausrichtung, der, so wie er von sich selbst sagte, weder [[Guru]] und [[Priester]] noch [[Lehrer]] oder Diener war. Was war er aber dann?

			Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Twentieth Century" von M.L. Ahuja.

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Guido T: /* U. G. Krishnamurti, der wütende Antiguru */

2023-09-28T23:52:51Z

U. G. Krishnamurti, der wütende Antiguru

← Nächstältere Version		Version vom 29. September 2023, 01:52 Uhr
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	"Die Menschen nennen mich einen Erleuchteten - ich kann diesen Begriff nicht ausstehen. Es gibt überhaupt nicht so etwas wie Erleuchtung… Mein ganzes Leben habe ich gesucht und wollte unbedingt erleuchtet werden… Es gibt keine [[Macht]] außerhalb des Menschen. Der Mensch hat aus [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] Gott kreiert. Das Problem ist also Angst und nicht Gott… Ich habe keine Botschaft für die Menschheit… Wenn ihr nach jemandem sucht, der euch erleuchtet, dann seid ihr zu dem Falschen gekommen… Ein echter Guru, wenn es den überhaupt gibt, wird euch von ihm selbst befreien." Diese Worte von U. G. Krishnamurti bündeln seine Auffassung und Ausrichtung, der, so wie er von sich selbst sagte, weder [[Guru]] und [[Priester]] noch [[Lehrer]] oder Diener war. Was war er aber dann?		"Die Menschen nennen mich einen Erleuchteten - ich kann diesen Begriff nicht ausstehen. Es gibt überhaupt nicht so etwas wie Erleuchtung… Mein ganzes Leben habe ich gesucht und wollte unbedingt erleuchtet werden… Es gibt keine [[Macht]] außerhalb des Menschen. Der Mensch hat aus [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] Gott kreiert. Das Problem ist also Angst und nicht Gott… Ich habe keine Botschaft für die Menschheit… Wenn ihr nach jemandem sucht, der euch erleuchtet, dann seid ihr zu dem Falschen gekommen… Ein echter Guru, wenn es den überhaupt gibt, wird euch von ihm selbst befreien." Diese Worte von U. G. Krishnamurti bündeln seine Auffassung und Ausrichtung, der, so wie er von sich selbst sagte, weder [[Guru]] und [[Priester]] noch [[Lehrer]] oder Diener war. Was war er aber dann?

	~~{{#ev:youtube\|6a2xH93rons}}~~

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Guido T: /* Askese und Sexualität */

2023-09-28T23:52:22Z

Askese und Sexualität

← Nächstältere Version		Version vom 29. September 2023, 01:52 Uhr
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	===Askese und Sexualität===		===Askese und Sexualität===
	~~Es gab in jenen Zeiten einen hinduistischen Evangelisten, eine strenge und selbstgerechte "spirituelle Autorität" mit namens [[Sivananda Saraswati]], mit dem~~ U. G. Krishnamurti ~~sieben~~ Sommer im Himalaya verbrachte und Yoga ~~studierte~~. Er fühlte aber, dass ihn das alles zu nichts führte. Das waren also die Jahre, die die Grundlage für sein Streben und seine Suche bildeten.		U. G. Krishnamurti verbrachte 7 Sommer im Himalaya verbrachte und studierte Yoga. Er fühlte aber, dass ihn das alles zu nichts führte. Das waren also die Jahre, die die Grundlage für sein Streben und seine Suche bildeten.

	Sexualität wurde ein Thema für U. G. Krishnamurti. Er fragte sich verwundert, warum religiöse Menschen diesen natürlichen biologischen Drang reduzieren oder gar unterdrücken wollten. Er wollte herausfinden, was mit diesem Drang passierte, wenn er nichts mit ihm machen würde. Er wollte alles über Sexualität verstehen. "Warum will ich mich selbstbefriedigen? Ich weiß gar nichts über Sex. Wie kommt es dann, dass ich ganz viele sexuelle [[Vorstellung]]en und Bilder in meinem Kopf habe?", fragte sich U. G. Krishnamurti. Das wurde seine Meditation. Wie war es ihm möglich, sich im Kopf sexuelle Bilder vorzustellen? Er war niemals zuvor in einem Kinofilm gewesen oder hatte irgendetwas anderes Sexuelles gesehen. Wie kommt es, dass sexuelle Bilder in seinem Geist existieren, wenn doch alle Stimulation offensichtlich von außen kommt? Aber es gibt wohl eine andere Art von Stimulation, die von innen kommt, dachte er. Er fühlte, dass er jegliche Stimulation von außen unterbinden konnte. Die Frage aber war, wie konnte er das eliminieren, was drinnen in seinem Geist war.		Sexualität wurde ein Thema für U. G. Krishnamurti. Er fragte sich verwundert, warum religiöse Menschen diesen natürlichen biologischen Drang reduzieren oder gar unterdrücken wollten. Er wollte herausfinden, was mit diesem Drang passierte, wenn er nichts mit ihm machen würde. Er wollte alles über Sexualität verstehen. "Warum will ich mich selbstbefriedigen? Ich weiß gar nichts über Sex. Wie kommt es dann, dass ich ganz viele sexuelle [[Vorstellung]]en und Bilder in meinem Kopf habe?", fragte sich U. G. Krishnamurti. Das wurde seine Meditation. Wie war es ihm möglich, sich im Kopf sexuelle Bilder vorzustellen? Er war niemals zuvor in einem Kinofilm gewesen oder hatte irgendetwas anderes Sexuelles gesehen. Wie kommt es, dass sexuelle Bilder in seinem Geist existieren, wenn doch alle Stimulation offensichtlich von außen kommt? Aber es gibt wohl eine andere Art von Stimulation, die von innen kommt, dachte er. Er fühlte, dass er jegliche Stimulation von außen unterbinden konnte. Die Frage aber war, wie konnte er das eliminieren, was drinnen in seinem Geist war.
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	Sein Yoga Meister Shivananda war zutiefst erschrocken, als U. G. Krishnamurti ihn dabei erwischte, wie er insgeheim hinter verschlossenen Türen Hot Pickles (scharf-eingelegtes Gemüse) verschlang. "Wie kann dieser [[Mann]] sich selbst und andere derart täuschen, dass er vorgibt, das Eine zu sein, das Andere aber tut.", dachte er bei sich. "Er hat sich Entbehrungen aller Art auferlegt, in der Hoffnung, etwas Bestimmtes zu bekommen, kann sich aber selbst nicht beherrschen. Er ist ein Heuchler. Das ist nicht meine Art von Leben." U. G. Krishnamurti gab seine Yoga Praxis auf und verließ Shivananda.		Sein Yoga Meister Shivananda war zutiefst erschrocken, als U. G. Krishnamurti ihn dabei erwischte, wie er insgeheim hinter verschlossenen Türen Hot Pickles (scharf-eingelegtes Gemüse) verschlang. "Wie kann dieser [[Mann]] sich selbst und andere derart täuschen, dass er vorgibt, das Eine zu sein, das Andere aber tut.", dachte er bei sich. "Er hat sich Entbehrungen aller Art auferlegt, in der Hoffnung, etwas Bestimmtes zu bekommen, kann sich aber selbst nicht beherrschen. Er ist ein Heuchler. Das ist nicht meine Art von Leben." U. G. Krishnamurti gab seine Yoga Praxis auf und verließ Shivananda.

	~~{{#ev:youtube\|h6n6TfTIR2c}}~~

	===J. Krishnamurti===		===J. Krishnamurti===

Guido T: /* Kindheit und die Theosophische Gesellschaft */

2023-09-28T23:50:07Z

Kindheit und die Theosophische Gesellschaft

← Nächstältere Version		Version vom 29. September 2023, 01:50 Uhr
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	Die [[Theosophische Gesellschaft]] baute im Wesentlichen auf Lesungen buddhistischer und hinduistischer [[Schriften]] auf sowie auf die Verschmelzung vermischter okkulter Voraussetzungen. Ihr Thema war, in das Rätsel der [[Schöpfung]] hineinzuforschen, um die im [[Mensch]]en ruhende [[Kraft]] und [[Macht]] zu entdecken. Sie war gleichermaßen offen für Gläubige und Nichtgläubige sowie für Orthodoxe und Nichtorthodoxe. Damals übte die [[Theosophie]] eine starke Anziehungskraft gerade auf jene aus, die nur wenig [[Trost]] in der Orthodoxie oder Rechtgläubigkeit fanden und sich dennoch nicht ganz wohl dabei fühlten, sich [[Atheist]]en zu nennen. Sie zog eine Gruppe von Freidenkern und bekennenden Atheisten an, die nach einer gewissen Ordnung und nach spirituellem Beistand suchte.		Die [[Theosophische Gesellschaft]] baute im Wesentlichen auf Lesungen buddhistischer und hinduistischer [[Schriften]] auf sowie auf die Verschmelzung vermischter okkulter Voraussetzungen. Ihr Thema war, in das Rätsel der [[Schöpfung]] hineinzuforschen, um die im [[Mensch]]en ruhende [[Kraft]] und [[Macht]] zu entdecken. Sie war gleichermaßen offen für Gläubige und Nichtgläubige sowie für Orthodoxe und Nichtorthodoxe. Damals übte die [[Theosophie]] eine starke Anziehungskraft gerade auf jene aus, die nur wenig [[Trost]] in der Orthodoxie oder Rechtgläubigkeit fanden und sich dennoch nicht ganz wohl dabei fühlten, sich [[Atheist]]en zu nennen. Sie zog eine Gruppe von Freidenkern und bekennenden Atheisten an, die nach einer gewissen Ordnung und nach spirituellem Beistand suchte.

	T.G. jedoch verband in sich die Qualitäten eines Orthodoxen und die eines Theosophen. Er pflegte heilige Menschen aller Glaubensrichtungen in sein Haus einzuladen. Somit schuf er eine spirituelle [[Atmosphäre]], die große Auswirkung auf den [[Geist]] des Kindes hatte. Als U. G. Krishnamurti drei Jahre alt war, saß er, anstatt mit Spielzeug zu spielen, mit gekreuzten Beinen in der [[Meditation]] und versuchte all die heiligen Menschen, die zu Besuch kamen, zu imitieren. Jeden [[Tag]] hatte U. G. Krishnamurti von morgens bis abends die Gelegenheit, Werke wie die [[Upanishad\|Upanischaden]], [[Panchadasi]], [[Naishkarmya]], [[Sidhi]] und die angefügten Kommentare zu hören. Im Alter von sieben Jahren konnte U. G. Krishnamurti die meisten Passagen aus den heiligen Büchern auswendig rezitieren. [[Gott]] wurde für ihn irrelevant. Er verlor seinen [[Glaube]]n an [[Gebet]]e.		T.G. jedoch verband in sich die Qualitäten eines Orthodoxen und die eines Theosophen. Er pflegte heilige Menschen aller Glaubensrichtungen in sein Haus einzuladen. Somit schuf er eine spirituelle [[Atmosphäre]], die große Auswirkung auf den [[Geist]] des Kindes hatte. Als U. G. Krishnamurti drei Jahre alt war, saß er, anstatt mit Spielzeug zu spielen, mit gekreuzten Beinen in der [[Meditation]] und versuchte all die heiligen Menschen, die zu Besuch kamen, zu imitieren. Jeden [[Tag]] hatte U. G. Krishnamurti von morgens bis abends die Gelegenheit, Werke wie die [[Upanishad\|Upanischaden]], Panchadasi, [[Naishkarmya]], [[Sidhi]] und die angefügten Kommentare zu hören. Im Alter von sieben Jahren konnte U. G. Krishnamurti die meisten Passagen aus den heiligen Büchern auswendig rezitieren. [[Gott]] wurde für ihn irrelevant. Er verlor seinen [[Glaube]]n an [[Gebet]]e.

	Als die Theosophische Gesellschaft im Jahre 1925 ihr Goldenes Jubiläum feierte, wollte U. G. Krishnamurti gerne daran teilnehmen. Er dachte daran, [[Hanuman]] zu verehren und ihm 500 Kokosnüsse als Geschenk zu bringen. Er hatte aber nicht das Geld dazu, 500 Kokosnüsse zu kaufen, um sie Hanuman darzubringen. Sollte er es stehlen? Selbst wenn er es getan hätte, was hätte er mit den anderen Kokosnusshälften getan, die von dem [[Tempel]] an ihn zurückgegangen wären? Wo hätte er sie aufbewahren sollen? Er war in einem großen Dilemma. Wie sollte er Hanuman [[Freude]] bereiten? Als er dann hörte, dass seine Großeltern sich auch entschieden hatten, an der Feier teilzunehmen und er dadurch auch teilnehmen konnte, war er sehr verwundert, wie sein Gebet erhört worden war. Er fühlte jetzt, dass es seine [[Stärke]] und die [[Kraft]] seiner [[Gedanke]]n gewesen waren, die seine Großeltern beeinflusst hatten. Und wieder kam er zu der Überzeugung, dass er nicht durch die Wirksamkeit eines Gebetes sondern durch die Intensität seines eigenen [[Wunsch]]es Erfüllung finden konnte.		Als die Theosophische Gesellschaft im Jahre 1925 ihr Goldenes Jubiläum feierte, wollte U. G. Krishnamurti gerne daran teilnehmen. Er dachte daran, [[Hanuman]] zu verehren und ihm 500 Kokosnüsse als Geschenk zu bringen. Er hatte aber nicht das Geld dazu, 500 Kokosnüsse zu kaufen, um sie Hanuman darzubringen. Sollte er es stehlen? Selbst wenn er es getan hätte, was hätte er mit den anderen Kokosnusshälften getan, die von dem [[Tempel]] an ihn zurückgegangen wären? Wo hätte er sie aufbewahren sollen? Er war in einem großen Dilemma. Wie sollte er Hanuman [[Freude]] bereiten? Als er dann hörte, dass seine Großeltern sich auch entschieden hatten, an der Feier teilzunehmen und er dadurch auch teilnehmen konnte, war er sehr verwundert, wie sein Gebet erhört worden war. Er fühlte jetzt, dass es seine [[Stärke]] und die [[Kraft]] seiner [[Gedanke]]n gewesen waren, die seine Großeltern beeinflusst hatten. Und wieder kam er zu der Überzeugung, dass er nicht durch die Wirksamkeit eines Gebetes sondern durch die Intensität seines eigenen [[Wunsch]]es Erfüllung finden konnte.

Guido T: /* Kindheit und die Theosophische Gesellschaft */

2023-09-28T23:49:45Z

Kindheit und die Theosophische Gesellschaft

← Nächstältere Version		Version vom 29. September 2023, 01:49 Uhr
Zeile 9:		Zeile 9:
	==Leben==		==Leben==
	===Kindheit und die Theosophische Gesellschaft===		===Kindheit und die Theosophische Gesellschaft===
	Auf diese Weise spielte der Vater von U. G. Krishnamurti keine Rolle in der Erziehung seines Sohnes. Es war vielmehr sein Großvater, T. G. Krishnamurti, der Einfluss auf das seelisch-geistige Leben des [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kindes] nahm. T.G. war ein orthodoxer [[Brahmane]]. Er kam jedoch in Kontakt mit der Theosophischen Gesellschaft, die 1873 von [[~~Helena Petrova~~ Blavatsky]], einer Russin, die in die Vereinigten Staaten von Amerika eingewandert war, und Colonel Alcott, einem amerikanischen Rechtsanwalt, gegründet worden war.		Auf diese Weise spielte der Vater von U. G. Krishnamurti keine Rolle in der Erziehung seines Sohnes. Es war vielmehr sein Großvater, T. G. Krishnamurti, der Einfluss auf das seelisch-geistige Leben des [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kindes] nahm. T.G. war ein orthodoxer [[Brahmane]]. Er kam jedoch in Kontakt mit der Theosophischen Gesellschaft, die 1873 von Helena Petrova [[Blavatsky]], einer Russin, die in die Vereinigten Staaten von Amerika eingewandert war, und Colonel Alcott, einem amerikanischen Rechtsanwalt, gegründet worden war.

	Die [[Theosophische Gesellschaft]] baute im Wesentlichen auf Lesungen buddhistischer und hinduistischer [[Schriften]] auf sowie auf die Verschmelzung vermischter okkulter Voraussetzungen. Ihr Thema war, in das Rätsel der [[Schöpfung]] hineinzuforschen, um die im [[Mensch]]en ruhende [[Kraft]] und [[Macht]] zu entdecken. Sie war gleichermaßen offen für Gläubige und Nichtgläubige sowie für Orthodoxe und Nichtorthodoxe. Damals übte die [[Theosophie]] eine starke Anziehungskraft gerade auf jene aus, die nur wenig [[Trost]] in der Orthodoxie oder Rechtgläubigkeit fanden und sich dennoch nicht ganz wohl dabei fühlten, sich [[Atheist]]en zu nennen. Sie zog eine Gruppe von Freidenkern und bekennenden Atheisten an, die nach einer gewissen Ordnung und nach spirituellem Beistand suchte.		Die [[Theosophische Gesellschaft]] baute im Wesentlichen auf Lesungen buddhistischer und hinduistischer [[Schriften]] auf sowie auf die Verschmelzung vermischter okkulter Voraussetzungen. Ihr Thema war, in das Rätsel der [[Schöpfung]] hineinzuforschen, um die im [[Mensch]]en ruhende [[Kraft]] und [[Macht]] zu entdecken. Sie war gleichermaßen offen für Gläubige und Nichtgläubige sowie für Orthodoxe und Nichtorthodoxe. Damals übte die [[Theosophie]] eine starke Anziehungskraft gerade auf jene aus, die nur wenig [[Trost]] in der Orthodoxie oder Rechtgläubigkeit fanden und sich dennoch nicht ganz wohl dabei fühlten, sich [[Atheist]]en zu nennen. Sie zog eine Gruppe von Freidenkern und bekennenden Atheisten an, die nach einer gewissen Ordnung und nach spirituellem Beistand suchte.

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