Tschhakli - Versionsgeschichte

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	'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''		'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''

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	'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''		'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''
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	'''Jnana Yoga und Vedanta Einführung'''		'''Jnana Yoga und Vedanta Einführung'''
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	'''Vom Begrenzten zum Unendlichen - Geschichten aus den Upanishaden'''		'''Vom Begrenzten zum Unendlichen - Geschichten aus den Upanishaden'''
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	'''111 Geschichten aus den Upanishaden'''		'''111 Geschichten aus den Upanishaden'''
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	'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''		'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''
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	[[Kategorie:Upanishaden]]		[[Kategorie:Upanishaden]]
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Sukadev: Textersetzung - „hhtml5media“ durch „html5media“

2018-05-26T11:33:57Z

Textersetzung - „hhtml5media“ durch „html5media“

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	'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''		'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''
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	'''Jnana Yoga und Vedanta Einführung'''		'''Jnana Yoga und Vedanta Einführung'''
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	'''Vom Begrenzten zum Unendlichen - Geschichten aus den Upanishaden'''		'''Vom Begrenzten zum Unendlichen - Geschichten aus den Upanishaden'''
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	'''111 Geschichten aus den Upanishaden'''		'''111 Geschichten aus den Upanishaden'''
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	[[Kategorie:Upanishaden]]		[[Kategorie:Upanishaden]]
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Sukadev: Textersetzung - „html5media>http://“ durch „hhtml5media>https://“

2018-05-26T09:54:34Z

Textersetzung - „html5media>http://“ durch „hhtml5media>https://“

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	'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''		'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''
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Sukadev: Textersetzung - „mp3player>“ durch „html5media>“

2017-03-10T19:03:57Z

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	'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''		'''Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas'''
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	'''Vom Begrenzten zum Unendlichen - Geschichten aus den Upanishaden'''		'''Vom Begrenzten zum Unendlichen - Geschichten aus den Upanishaden'''
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	[[Kategorie:Upanishaden]]		[[Kategorie:Upanishaden]]
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Sanskrit am 15. April 2015 um 19:44 Uhr

2015-04-15T19:44:23Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. April 2015, 21:44 Uhr
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	Es begab sich, daß die [[Rishi]]s am Ufer der [[Sarasvati]] ein [[Opfer]] veranstalteten. Da saß unter ihnen ein [[Brahmane]], von dem sagten die Rishis: "Wir müssen ihn ausschließen, denn seine [[Mutter]] ist eine Magd, und es ist gegen die Vorschrift, daß ein solcher beim Opfer zugegen sei." - Da sprach der Brahmane: "Ihr verehrungswürdigen Opferbringer und [[Veda]]kenner, welches ist diese eure Größe, die in mir nicht wäre?" - Und sie sprachen: "Dieses ist unsere Größe, daß wir geborene Brahmanen sind." - Und er sprach: "Was ist jenes [[Brahman]] in euch, das in mir nicht wäre?" - Die Rishis sprachen: "Wer im Haus eines Brahmanen geboren ist und das Werk der Brahmanen vollbringt, jene Werke, die im Veda geboten sind, der ist ein Brahmane."		Es begab sich, daß die [[Rishi]]s am Ufer der [[Sarasvati]] ein [[Opfer]] veranstalteten. Da saß unter ihnen ein [[Brahmane]], von dem sagten die Rishis: "Wir müssen ihn ausschließen, denn seine [[Mutter]] ist eine Magd, und es ist gegen die Vorschrift, daß ein solcher beim Opfer zugegen sei." - Da sprach der Brahmane: "Ihr verehrungswürdigen Opferbringer und [[Veda]]kenner, welches ist diese eure Größe, die in mir nicht wäre?" - Und sie sprachen: "Dieses ist unsere Größe, daß wir geborene Brahmanen sind." - Und er sprach: "Was ist jenes [[Brahman]] in euch, das in mir nicht wäre?" - Die Rishis sprachen: "Wer im Haus eines Brahmanen geboren ist und das Werk der Brahmanen vollbringt, jene Werke, die im Veda geboten sind, der ist ein Brahmane."

	Da zeigte er ihnen einen Toten, der lag am Ufer des [[Fluss]]es; und er sprach zu ihnen: "Auch dieser, welcher tot hier liegt, ist ein Brahmane und hat alle Werke des Veda vollbracht; warum nennt man nicht diesen Toten einen Brahmanen? Wenn ihr den Leib für den Brahmanen haltet, so müßt ihr auch diesen für einen Brahmanen halten; denn die Werke sind nicht aus dem Leib ausgezogen." - Die Rishis sprachen: "Wir wissen nicht, was aus ihm ausgezogen ist, nach dessen Auszug wir ihn nicht mehr einen Brahmanen nennen." - Er sprach: "Im [[Naimishawald]] ([[Nimkehar]]) war eine [[heilig]]e Stätte, weil die Brahmanen dort ein Opfer veranstaltet hatten. Dieser Tote war unter jenen Brahmanen zur Zeit des Opfers und wußte alles [[Wissen]] und vollbrachte die Werke. Was ist aus diesem, seinem Wissen geworden?" - Da waren die Rishis bestürzt, nahten sich ihm als [[Schüler]] und sprachen: "Wir wissen es nicht! Laß uns deine Schüler sein, belehre uns!" - Er aber sprach lächelnd: "Das ist doch gegen den Strich, daß ein Niedriger so Große und Edle zu Schülern haben sollte!" - Die Rishis sprachen: "Wenn es also ist, so nimm uns nicht als Schüler an, aber zeige uns an, wohin wir gehen sollen!" - Er sprach: "In [[Kurukshetra]]m (K'herk'hit) sind sie versammelt, welche wie die [~~[Kind~~]~~]er~~ leben; so macht euch auf und geht hin zu ihnen; sie werden euch die Wahrheit darüber mitteilen."		Da zeigte er ihnen einen Toten, der lag am Ufer des [[Fluss]]es; und er sprach zu ihnen: "Auch dieser, welcher tot hier liegt, ist ein Brahmane und hat alle Werke des Veda vollbracht; warum nennt man nicht diesen Toten einen Brahmanen? Wenn ihr den Leib für den Brahmanen haltet, so müßt ihr auch diesen für einen Brahmanen halten; denn die Werke sind nicht aus dem Leib ausgezogen." - Die Rishis sprachen: "Wir wissen nicht, was aus ihm ausgezogen ist, nach dessen Auszug wir ihn nicht mehr einen Brahmanen nennen." - Er sprach: "Im [[Naimishawald]] ([[Nimkehar]]) war eine [[heilig]]e Stätte, weil die Brahmanen dort ein Opfer veranstaltet hatten. Dieser Tote war unter jenen Brahmanen zur Zeit des Opfers und wußte alles [[Wissen]] und vollbrachte die Werke. Was ist aus diesem, seinem Wissen geworden?" - Da waren die Rishis bestürzt, nahten sich ihm als [[Schüler]] und sprachen: "Wir wissen es nicht! Laß uns deine Schüler sein, belehre uns!" - Er aber sprach lächelnd: "Das ist doch gegen den Strich, daß ein Niedriger so Große und Edle zu Schülern haben sollte!" - Die Rishis sprachen: "Wenn es also ist, so nimm uns nicht als Schüler an, aber zeige uns an, wohin wir gehen sollen!" - Er sprach: "In [[Kurukshetra]]m (K'herk'hit) sind sie versammelt, welche wie die [www.yoga-vidya.de/kinderyoga.html Kinder] leben; so macht euch auf und geht hin zu ihnen; sie werden euch die Wahrheit darüber mitteilen."

	Da machten sich die Rishis auf und gingen nach Kurukshetram zu jenen hin, welche wie die [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] leben. Als sie dort ankamen, forschten jene nach ihrem Begehr und sprachen: "Wir leben wie die Kinder; warum seid ihr zu uns gekommen, die ihr groß seid und alt und weise und vedakundig? Auch hier gibt es solche, die alt sind und weise und groß und vedakundig und von großem Reichtum; warum geht ihr nicht zu ihnen sondern zu uns?" - Als die Rishis diese Rede hörten, waren sie bestürzt, sahen einander an und sprachen: "Der uns angewiesen hat, zu euch zu gehen wie Schüler zu ihrem [[Lehrer]], der hat uns hergesandt, und wir sind, auf ihn vertrauend, zu euch gekommen." - "So sagt denn, was ihr von uns wollt", sprachen sie. - Und die Rishis sprachen: "Als die Brahmanen das Opfer im Naimishawalde veranstalteten, war unter ihnen ein Brahmane aus dem Geschlecht des [[Atri]], der wußte alles Wissen und vollbrachte alle Werke. Was ist nun, nachdem er gestorben und sein Leib dahingefallen ist, aus diesem seinem Wissen geworden?" - Sie sprachen: "Wir haben von unseren Vorfahren die Sitte überkommen, daß wir niemand als Schüler annehmen, der uns nicht vorher ein Jahr lang gedient hat. Wenn ihr ein Jahr lang hier verweilen und uns dienen wollt, so werden wir mit euch reden."		Da machten sich die Rishis auf und gingen nach Kurukshetram zu jenen hin, welche wie die [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] leben. Als sie dort ankamen, forschten jene nach ihrem Begehr und sprachen: "Wir leben wie die Kinder; warum seid ihr zu uns gekommen, die ihr groß seid und alt und weise und vedakundig? Auch hier gibt es solche, die alt sind und weise und groß und vedakundig und von großem Reichtum; warum geht ihr nicht zu ihnen sondern zu uns?" - Als die Rishis diese Rede hörten, waren sie bestürzt, sahen einander an und sprachen: "Der uns angewiesen hat, zu euch zu gehen wie Schüler zu ihrem [[Lehrer]], der hat uns hergesandt, und wir sind, auf ihn vertrauend, zu euch gekommen." - "So sagt denn, was ihr von uns wollt", sprachen sie. - Und die Rishis sprachen: "Als die Brahmanen das Opfer im Naimishawalde veranstalteten, war unter ihnen ein Brahmane aus dem Geschlecht des [[Atri]], der wußte alles Wissen und vollbrachte alle Werke. Was ist nun, nachdem er gestorben und sein Leib dahingefallen ist, aus diesem seinem Wissen geworden?" - Sie sprachen: "Wir haben von unseren Vorfahren die Sitte überkommen, daß wir niemand als Schüler annehmen, der uns nicht vorher ein Jahr lang gedient hat. Wenn ihr ein Jahr lang hier verweilen und uns dienen wollt, so werden wir mit euch reden."

Sanskrit am 10. April 2015 um 19:35 Uhr

2015-04-10T19:35:05Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. April 2015, 21:35 Uhr
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	Da zeigte er ihnen einen Toten, der lag am Ufer des [[Fluss]]es; und er sprach zu ihnen: "Auch dieser, welcher tot hier liegt, ist ein Brahmane und hat alle Werke des Veda vollbracht; warum nennt man nicht diesen Toten einen Brahmanen? Wenn ihr den Leib für den Brahmanen haltet, so müßt ihr auch diesen für einen Brahmanen halten; denn die Werke sind nicht aus dem Leib ausgezogen." - Die Rishis sprachen: "Wir wissen nicht, was aus ihm ausgezogen ist, nach dessen Auszug wir ihn nicht mehr einen Brahmanen nennen." - Er sprach: "Im [[Naimishawald]] ([[Nimkehar]]) war eine [[heilig]]e Stätte, weil die Brahmanen dort ein Opfer veranstaltet hatten. Dieser Tote war unter jenen Brahmanen zur Zeit des Opfers und wußte alles [[Wissen]] und vollbrachte die Werke. Was ist aus diesem, seinem Wissen geworden?" - Da waren die Rishis bestürzt, nahten sich ihm als [[Schüler]] und sprachen: "Wir wissen es nicht! Laß uns deine Schüler sein, belehre uns!" - Er aber sprach lächelnd: "Das ist doch gegen den Strich, daß ein Niedriger so Große und Edle zu Schülern haben sollte!" - Die Rishis sprachen: "Wenn es also ist, so nimm uns nicht als Schüler an, aber zeige uns an, wohin wir gehen sollen!" - Er sprach: "In [[Kurukshetra]]m (K'herk'hit) sind sie versammelt, welche wie die [[Kind]]er leben; so macht euch auf und geht hin zu ihnen; sie werden euch die Wahrheit darüber mitteilen."		Da zeigte er ihnen einen Toten, der lag am Ufer des [[Fluss]]es; und er sprach zu ihnen: "Auch dieser, welcher tot hier liegt, ist ein Brahmane und hat alle Werke des Veda vollbracht; warum nennt man nicht diesen Toten einen Brahmanen? Wenn ihr den Leib für den Brahmanen haltet, so müßt ihr auch diesen für einen Brahmanen halten; denn die Werke sind nicht aus dem Leib ausgezogen." - Die Rishis sprachen: "Wir wissen nicht, was aus ihm ausgezogen ist, nach dessen Auszug wir ihn nicht mehr einen Brahmanen nennen." - Er sprach: "Im [[Naimishawald]] ([[Nimkehar]]) war eine [[heilig]]e Stätte, weil die Brahmanen dort ein Opfer veranstaltet hatten. Dieser Tote war unter jenen Brahmanen zur Zeit des Opfers und wußte alles [[Wissen]] und vollbrachte die Werke. Was ist aus diesem, seinem Wissen geworden?" - Da waren die Rishis bestürzt, nahten sich ihm als [[Schüler]] und sprachen: "Wir wissen es nicht! Laß uns deine Schüler sein, belehre uns!" - Er aber sprach lächelnd: "Das ist doch gegen den Strich, daß ein Niedriger so Große und Edle zu Schülern haben sollte!" - Die Rishis sprachen: "Wenn es also ist, so nimm uns nicht als Schüler an, aber zeige uns an, wohin wir gehen sollen!" - Er sprach: "In [[Kurukshetra]]m (K'herk'hit) sind sie versammelt, welche wie die [[Kind]]er leben; so macht euch auf und geht hin zu ihnen; sie werden euch die Wahrheit darüber mitteilen."

	Da machten sich die Rishis auf und gingen nach Kurukshetram zu jenen hin, welche wie die Kinder leben. Als sie dort ankamen, forschten jene nach ihrem Begehr und sprachen: "Wir leben wie die Kinder; warum seid ihr zu uns gekommen, die ihr groß seid und alt und weise und vedakundig? Auch hier gibt es solche, die alt sind und weise und groß und vedakundig und von großem Reichtum; warum geht ihr nicht zu ihnen sondern zu uns?" - Als die Rishis diese Rede hörten, waren sie bestürzt, sahen einander an und sprachen: "Der uns angewiesen hat, zu euch zu gehen wie Schüler zu ihrem [[Lehrer]], der hat uns hergesandt, und wir sind, auf ihn vertrauend, zu euch gekommen." - "So sagt denn, was ihr von uns wollt", sprachen sie. - Und die Rishis sprachen: "Als die Brahmanen das Opfer im Naimishawalde veranstalteten, war unter ihnen ein Brahmane aus dem Geschlecht des [[Atri]], der wußte alles Wissen und vollbrachte alle Werke. Was ist nun, nachdem er gestorben und sein Leib dahingefallen ist, aus diesem seinem Wissen geworden?" - Sie sprachen: "Wir haben von unseren Vorfahren die Sitte überkommen, daß wir niemand als Schüler annehmen, der uns nicht vorher ein Jahr lang gedient hat. Wenn ihr ein Jahr lang hier verweilen und uns dienen wollt, so werden wir mit euch reden."		Da machten sich die Rishis auf und gingen nach Kurukshetram zu jenen hin, welche wie die [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] leben. Als sie dort ankamen, forschten jene nach ihrem Begehr und sprachen: "Wir leben wie die Kinder; warum seid ihr zu uns gekommen, die ihr groß seid und alt und weise und vedakundig? Auch hier gibt es solche, die alt sind und weise und groß und vedakundig und von großem Reichtum; warum geht ihr nicht zu ihnen sondern zu uns?" - Als die Rishis diese Rede hörten, waren sie bestürzt, sahen einander an und sprachen: "Der uns angewiesen hat, zu euch zu gehen wie Schüler zu ihrem [[Lehrer]], der hat uns hergesandt, und wir sind, auf ihn vertrauend, zu euch gekommen." - "So sagt denn, was ihr von uns wollt", sprachen sie. - Und die Rishis sprachen: "Als die Brahmanen das Opfer im Naimishawalde veranstalteten, war unter ihnen ein Brahmane aus dem Geschlecht des [[Atri]], der wußte alles Wissen und vollbrachte alle Werke. Was ist nun, nachdem er gestorben und sein Leib dahingefallen ist, aus diesem seinem Wissen geworden?" - Sie sprachen: "Wir haben von unseren Vorfahren die Sitte überkommen, daß wir niemand als Schüler annehmen, der uns nicht vorher ein Jahr lang gedient hat. Wenn ihr ein Jahr lang hier verweilen und uns dienen wollt, so werden wir mit euch reden."

	Und sie blieben ein Jahr und dieneten ihnen. Darauf sprachen die wie die Kinder Lebenden zu den Rishis: "Nachdem ihr uns nun ein Jahr lang gedient, wollen wir mit euch reden." - Und sie nahmen sie an der [[Hand]] und führten sie an einen Weg, auf dem fuhren Wagenfahrer mit ihren Wagen vorüber; und sie sprachen: "0 ihr Wahrheitliebenden, seht ihr dies?" - "Was?" sprachen sie. - "Den Wagen" sprachen sie. - Die Rishis sprachen: "Wohl sehen wir den Wagen; aber warum wollt ihr, daß wir ihn sehen?" - Sie sprachen: "Wie die Wagenrosse, gleich Meereswellen, springen und laufen, also springt und läuft auch der Wagen; wohin immer die Pferde gehen, dahin geht der Wagen und bringt den Wagenfahrer ans Ziel. Also verhält sich dieses." - Die Rishis sprachen: "So ist es, und alle fahren auf den Wagen, bis sie zur Abendzeit ans Ziel gelangen."		Und sie blieben ein Jahr und dieneten ihnen. Darauf sprachen die wie die Kinder Lebenden zu den Rishis: "Nachdem ihr uns nun ein Jahr lang gedient, wollen wir mit euch reden." - Und sie nahmen sie an der [[Hand]] und führten sie an einen Weg, auf dem fuhren Wagenfahrer mit ihren Wagen vorüber; und sie sprachen: "0 ihr Wahrheitliebenden, seht ihr dies?" - "Was?" sprachen sie. - "Den Wagen" sprachen sie. - Die Rishis sprachen: "Wohl sehen wir den Wagen; aber warum wollt ihr, daß wir ihn sehen?" - Sie sprachen: "Wie die Wagenrosse, gleich Meereswellen, springen und laufen, also springt und läuft auch der Wagen; wohin immer die Pferde gehen, dahin geht der Wagen und bringt den Wagenfahrer ans Ziel. Also verhält sich dieses." - Die Rishis sprachen: "So ist es, und alle fahren auf den Wagen, bis sie zur Abendzeit ans Ziel gelangen."