Yoga Vidya: Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripurasundari Japa zur Sühne nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die bezeichnete Gestalt und Mantrawiederholung zu einer einzelnen Praxis zu verbinden. == Umfang und Überlieferung == Die Aussagen über dichterische Begabung, Gesundheit, Wetter oder Wunscherfüllung geben die Überlieferung wieder. Besondere historische Orts- und Stoffregeln werden nicht als garantierte Wirkbedingungen dargestellt…“

2026-10-07T13:26:47Z

Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripurasundari Japa zur Sühne nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die bezeichnete Gestalt und Mantrawiederholung zu einer einzelnen Praxis zu verbinden. == Umfang und Überlieferung == Die Aussagen über dichterische Begabung, Gesundheit, Wetter oder Wunscherfüllung geben die Überlieferung wieder. Besondere historische Orts- und Stoffregeln werden nicht als garantierte Wirkbedingungen dargestellt…“

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'''Tripurasundari Japa zur Sühne nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des [[Brihat Tantrasara]], um die bezeichnete Gestalt und Mantrawiederholung zu einer einzelnen Praxis zu verbinden.

== Umfang und Überlieferung ==
Die Aussagen über dichterische Begabung, Gesundheit, Wetter oder Wunscherfüllung geben die Überlieferung wieder. Besondere historische Orts- und Stoffregeln werden nicht als garantierte Wirkbedingungen dargestellt.

== Durchführung ==
# Verwende die empfangene [[Vidya]] der genannten Gottheit. Der Anwendungsabschnitt setzt sie voraus.
# Verbinde die eigene [[Tripurasundari]]-[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] mit dem [[Japa]] der Vidya. Die abgestuften Gesamtzahlen und ihre Verheißungen stehen im Quellenbeleg; sie werden nicht miteinander addiert.
# Halte die Aufmerksamkeit während des Japa bei dieser einen Gestalt und schließe die Wiederholungen mit ihrer Darbringung ab. Eine im Beleg nicht genannte Zusatzformel oder Anzahl wird nicht ergänzt.

== Sanskrit und deutsche Übersetzung ==
'''P5-0442 · 45''' 
'''atha vakṣye maheśāni mahāpātakanāśanam |''' 
'''śivāṃ sampūjayeddevi sugandhaiḥ kusumaiḥ priye |''' 
'''mahāpātakayuktātma, tatkṣaṇāt pāpahā bhavet''' 
'''|| 45 ||''' 

Nun erkläre ich, o Maheśānī, die Vernichtung schwerer Vergehen. Man verehrt Śivā, o Göttin, mit duftenden Blüten, Geliebte. Selbst wer von schweren Vergehen erfüllt ist, wird augenblicklich zum Vernichter der Vergehen.

'''P5-0443 · 46''' 
'''śamīdūrvāṃkurāśvatthapallavairathavārkajaiḥ |''' 
'''māsena hanti kaluṣaṃ saptajanmakṛtaṃ naraḥ''' 
'''|| 46 ||''' 

Mit Śamī, [[Durva|Dūrvā]]-Sprossen, [[Ashvattha|Aśvattha]]-Trieben oder Arka[-Trieben] vernichtet der Mensch binnen eines Monats die Befleckung aus sieben Geburten.

'''P5-0444 · 47''' 
'''mudrāsannaddhayogaḥ sampūrvoktadhyānayogataḥ |''' 
'''lakṣamātraṃ japedyastu mahāpāpaiḥ pramucyate''' 
'''|| 47 ||''' 

Wer, im [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] mit den [[Mudra|Mudrās]] verbunden, mit der zuvor vollständig erklärten [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] hunderttausendmal rezitiert, wird von schweren Vergehen frei.

'''P5-0445 · 48''' 
'''lakṣadvayena pāpāni saptajanmakṛtānyapi |''' 
'''mahāpātakamukhyāni nāśayennātra saṃśayaḥ''' 
'''|| 48 ||''' 

Mit zweihunderttausend vernichtet man selbst die in sieben Geburten begangenen Vergehen, vor allem die schweren. Daran besteht kein Zweifel.

'''P5-0446 · 49''' 
'''tato lakṣadvayaṃ japtvā kuleśvari |''' 
'''mahāpātakakoṭistu nāśayennātra saṃśayaḥ''' 
'''|| 49 ||''' 

Nachdem man dann zweihunderttausend rezitiert hat, o Herrin des [[Kula]], vernichtet man Millionen schwerer Vergehen; daran besteht kein Zweifel. [Die Zahl zweihunderttausend wiederholt sich gegenüber dem vorherigen Vers; sie wird nicht verändert.]

'''P5-0447 · 50''' 
'''caturlakṣajapāddevi mahāvāgīśvaro bhavet |''' 
'''kubera iva deveśi pañcalakṣānna saṃśayaḥ''' 
'''|| 50 ||''' 

Durch vierhunderttausend Rezitationen wird man, o Göttin, ein großer Herr der Rede; durch fünfhunderttausend wie Kubera, o Herrin der Götter. Daran besteht kein Zweifel.

'''P5-0448 · 51''' 
'''ṣaḍlakṣajapamātreṇa mahāvidyādharo bhavet |''' 
'''saptalakṣajapānmantrī khecarīmelako bhavet''' 
'''|| 51 ||''' 

Schon durch sechshunderttausend Rezitationen wird man ein großer Vidyādhara. Durch siebenhunderttausend Rezitationen tritt der Mantrakundige in Gemeinschaft mit Khecarīs.

'''P5-0449 · 52''' 
'''aṣṭalakṣajapānmantrī devapūjyo bhavennaraḥ |''' 
'''aṇimādyaṣṭasiddhīnāṃ nāyako bhavati priye |''' 
'''vaśagāstasya rājāno yoṣitaśca viśeṣataḥ''' 
'''|| 52 ||''' 

Durch achthunderttausend Rezitationen wird der Mantrakundige, der Mensch, von Göttern verehrt. Er wird zum Herrn der acht Vollendungen, beginnend mit Aṇimā, o Geliebte. Könige und besonders Frauen werden ihm untertan.

'''P5-0450 · 53''' 
'''navalakṣapramāṇāni japet tripurasundarīm |''' 
'''rudramūrtiḥ svayaṃ karttā sa tu sākṣāt na saṃśayaḥ |''' 
'''sarvairvandyaḥ sadā susthaḥ sarvasaubhāgyavānbhavet''' 
'''|| 53 ||''' 

Man rezitiert [[Tripurasundari|Tripurasundarī]] neunhunderttausendmal. Er ist unmittelbar selbst Rudras Gestalt und der Vollbringer; daran besteht kein Zweifel. Von allen verehrt, stets in Wohlergehen und mit allem Glück ausgestattet wird er sein.

== Sanskrit in Devanagari ==
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.

'''P5-0442 · 45''' 
'''अथ वक्ष्ये महेशानि महापातकनाशनम् ।''' 
'''शिवां सम्पूजयेद्देवि सुगन्धैः कुसुमैः प्रिये ।''' 
'''महापातकयुक्तात्म, तत्क्षणात् पापहा भवेत्''' 
'''॥ ४५ ॥''' 

'''P5-0443 · 46''' 
'''शमीदूर्वांकुराश्वत्थपल्लवैरथवार्कजैः ।''' 
'''मासेन हन्ति कलुषं सप्तजन्मकृतं नरः''' 
'''॥ ४६ ॥''' 

'''P5-0444 · 47''' 
'''मुद्रासन्नद्धयोगः सम्पूर्वोक्तध्यानयोगतः ।''' 
'''लक्षमात्रं जपेद्यस्तु महापापैः प्रमुच्यते''' 
'''॥ ४७ ॥''' 

'''P5-0445 · 48''' 
'''लक्षद्वयेन पापानि सप्तजन्मकृतान्यपि ।''' 
'''महापातकमुख्यानि नाशयेन्नात्र संशयः''' 
'''॥ ४८ ॥''' 

'''P5-0446 · 49''' 
'''ततो लक्षद्वयं जप्त्वा कुलेश्वरि ।''' 
'''महापातककोटिस्तु नाशयेन्नात्र संशयः''' 
'''॥ ४९ ॥''' 

'''P5-0447 · 50''' 
'''चतुर्लक्षजपाद्देवि महावागीश्वरो भवेत् ।''' 
'''कुबेर इव देवेशि पञ्चलक्षान्न संशयः''' 
'''॥ ५० ॥''' 

'''P5-0448 · 51''' 
'''षड्लक्षजपमात्रेण महाविद्याधरो भवेत् ।''' 
'''सप्तलक्षजपान्मन्त्री खेचरीमेलको भवेत्''' 
'''॥ ५१ ॥''' 

'''P5-0449 · 52''' 
'''अष्टलक्षजपान्मन्त्री देवपूज्यो भवेन्नरः ।''' 
'''अणिमाद्यष्टसिद्धीनां नायको भवति प्रिये ।''' 
'''वशगास्तस्य राजानो योषितश्च विशेषतः''' 
'''॥ ५२ ॥''' 

'''P5-0450 · 53''' 
'''नवलक्षप्रमाणानि जपेत् त्रिपुरसुन्दरीम् ।''' 
'''रुद्रमूर्तिः स्वयं कर्त्ता स तु साक्षात् न संशयः ।''' 
'''सर्वैर्वन्द्यः सदा सुस्थः सर्वसौभाग्यवान्भवेत्''' 
'''॥ ५३ ॥''' 

== Quellen und Textstand ==
* [[Krishnananda Agamavagisha]]: [[Brihat Tantrasara]]. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
* Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
* Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
* [[Brihat Tantrasara Übersetzung 5#P5-0442|Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0442–P5-0450]]

== Siehe auch ==
* [[Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht]]
* [[Shrividya Kurzpuja der vier Gottheiten nach dem Brihat Tantrasara]]
* [[Shrividya Kurzpuja der neun Yonis nach dem Brihat Tantrasara]]
* [[Shrividya Kurzpuja vom Vierzehnwinkel nach dem Brihat Tantrasara]]
* [[Shrividya Kurzpuja vom Sechzehnblätterlotus nach dem Brihat Tantrasara]]
* [[Shrividya Kurzpuja von der Erdumfassung nach dem Brihat Tantrasara]]

== Seminare ==
'''Kundalini Yoga''' 
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'''Indische Schriften''' 
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'''Chakras''' 
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'''Energiearbeit''' 
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