Tirumalai Krishnamacharya - Versionsgeschichte

Sanskrit: Weiterleitung nach T. Krishnamacharya erstellt

2014-02-27T08:50:05Z

Weiterleitung nach T. Krishnamacharya erstellt

Sanskrit: /* Weblinks */

2014-02-27T08:48:30Z

Weblinks

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	==Weblinks==		==Weblinks==
			* [http://yoga-christ.de/index.php/T._Krishnamacharya Yoga-Christ.de]
	* [http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda]		* [http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda]
	* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-wissen/yoga-tradition/swami-vishnu-devananda/ Swami Vishnu-devananda]		* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-wissen/yoga-tradition/swami-vishnu-devananda/ Swami Vishnu-devananda]

Sanskrit: /* Literatur */

2014-02-27T08:47:08Z

Literatur

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	== Literatur ==		== Literatur ==
			* T.K.V. Desikachar: ''Yoga - Gesundheit von Körper und Geist. Leben und Lehren Krishnamacharyas''. ISBN: 3896201484.
			*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/ ''Das Yoga-Lexikon'' von Huchzermeyer, Wilfried]

	* Swami Sivananda: ''Die Kraft der Gedanken''; [[Mangalam Verlag\|Books]]. ISBN 3-922477-94-1		* Swami Sivananda: ''Die Kraft der Gedanken''; [[Mangalam Verlag\|Books]]. ISBN 3-922477-94-1
	* Swami Sivananda:'' Shrimad Bhagavad Gita, Erläuternder Text und Kommentar von Swami Sivananda''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-06-2		* Swami Sivananda:'' Shrimad Bhagavad Gita, Erläuternder Text und Kommentar von Swami Sivananda''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-06-2

Sanskrit am 27. Februar 2014 um 08:46 Uhr

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	'''Tirumalai Krishnamacharya''' (November 18, 1888 – February 28, 1989) war ein indischer Yogalehrer, ayurvedischer Heiler und Gelehrter. Oft wird von ihm als “der [[Vater]] des modernen [[Yoga]] gesprochen” da Krishnamacharya in weiten Kreisen als einer der einflussreichsten Yogalehrer des 20. Jahrhunderts gesehen wird und das Wiederaufleben einer [[Hatha Yoga]] Praxis ihm zugeschrieben wird.		'''Tirumalai Krishnamacharya''' (November 18, 1888 – February 28, 1989) war ein indischer Yogalehrer, ayurvedischer Heiler und Gelehrter. Oft wird von ihm als “der [[Vater]] des modernen [[Yoga]] gesprochen” da Krishnamacharya in weiten Kreisen als einer der einflussreichsten Yogalehrer des 20. Jahrhunderts gesehen wird und das Wiederaufleben einer [[Hatha Yoga]] Praxis ihm zugeschrieben wird. Er wurde in den 1960er Jahren besonders durch seine dynamische Weiterentwicklung der klassischen Yoga-Techniken bekannt. Eines seiner wichtigsten Anliegen war es, eine Kombination aus Yogatechniken, Entspannung und [[Ayurveda]] an die speziellen Bedürfnisse des Schülers anzupassen, so dass er den Unterricht individuell je nach Person variierte.

	Krishnamacharya hatte Abschlüsse in allen sechs vedischen Darshanas den sechs indischen [[Philosophie]]systemen. Unter der Gönnerschaft des Maharaja von Mysore Krishna Raja Wadiyar IV, reiste Krishnamacharya durch [[Indien]], gab Vorführungen und Vorträge, um den Yoga zu verbreiten. Diese Vorführungen beinhalteten auch Praktiken, wie das Zeigen vom willentlichen Stoppen des Herzschlags.		Krishnamacharya hatte Abschlüsse in allen sechs vedischen Darshanas den sechs indischen [[Philosophie]]systemen. Unter der Gönnerschaft des Maharaja von Mysore Krishna Raja Wadiyar IV, reiste Krishnamacharya durch [[Indien]], gab Vorführungen und Vorträge, um den Yoga zu verbreiten. Diese Vorführungen beinhalteten auch Praktiken, wie das Zeigen vom willentlichen Stoppen des Herzschlags.
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	In großen Kreisen wird er als der Architekt, der Erfinder und Baumeister der [[Vinyasa]] Hatha-Yoga Übungspraxis, bei dem der Atem mit der Bewegung kombiniert wird, angesehen. Allen Lehren Krishnamacharyas lag das [[Prinzip]] “lehre das, was dem jeweiligen [[Individuum]] entspricht”, zu Grunde. Während er in anderen Teilen der [[Welt]] als [[Yogi]] angesehen ist, ist Krishnamacharya in Indien hauptsächlich als Heiler bekannt, der die beiden Traditionen, den [[Ayurveda]] und Yoga zusammenbrachte, um Heilung und Wohlbefinden zu ermöglichen.		In großen Kreisen wird er als der Architekt, der Erfinder und Baumeister der [[Vinyasa]] Hatha-Yoga Übungspraxis, bei dem der Atem mit der Bewegung kombiniert wird, angesehen. Allen Lehren Krishnamacharyas lag das [[Prinzip]] “lehre das, was dem jeweiligen [[Individuum]] entspricht”, zu Grunde. Während er in anderen Teilen der [[Welt]] als [[Yogi]] angesehen ist, ist Krishnamacharya in Indien hauptsächlich als Heiler bekannt, der die beiden Traditionen, den [[Ayurveda]] und Yoga zusammenbrachte, um Heilung und Wohlbefinden zu ermöglichen.

	~~Er verfasste vier Bücher über den Yoga — "Yoga Makaranda" (1934), "Yogaasangalu" (1941), "Yoga Rahasya" und "Yogavalli" - sowie verschiedene Essays und Poesie.~~ Einige von Krishnamacharyas Schülern, zu denen einige der renomiertesten Lehrer gehören, waren: sein Sohn T. K. V. [[Desikachar]] (1938), [[Indra Devi]] (1900-2002), sein Schwager [[B. K. S. Iyengar]] (1918), [[K. Pattabhi Jois]] (1915-2009), und A. G. Mohan (1945).		Einige von Krishnamacharyas Schülern, zu denen einige der renomiertesten Lehrer gehören, waren: sein Sohn T. K. V. [[Desikachar]] (1938), [[Indra Devi]] (1900-2002), sein Schwager [[B. K. S. Iyengar]] (1918), [[K. Pattabhi Jois]] (1915-2009), und A. G. Mohan (1945). Dies trägt zu seinem Ruf als einer der wichtigsten Hathayogalehrer Indiens im 20. Jahrhundert bei. Krishnamacharya wurde bereits durch seinen [[Vater]] in [[Yoga]] und [[Sanskrit]] gelehrt. Anschließend bekam er Unterweisungen von einem [[Hatha Yoga]] Lehrer in Tibet, wohin er sich für sieben Jahre nach seinem Studium zurückgezogen hatte.

			Als er 1924 wieder nach Südindien, in seine Heimat, zurückkam fungierte er als Yoga- und Sanskritlehrer in Mysore, anschließend in Madras (heute Chennai). Seine Bekanntheitsgrad als Lehrer des Hatha Yoga, Vedarezitationsmeister und Ayurvedaheiler wuchs schnell. Als Referenz diente ihm hauptsächlich die [[Bhagavadgita]], das [[Yogasutra]] und ein paar weniger bekannte Quellen. Sein Dasein als sechsfacher Familienvater sowie sein Unterrichten von einzelnen [[Frau]]en (zum Beispiel [[Indra Devi]]) machten ihn zu einem außergewöhnlichen [[Yogi]] seiner [[Zeit]].

			Er verfasste vier Bücher über den Yoga — "Yoga Makaranda" (1934), "Yogaasangalu" (1941), "Yoga Rahasya" und "Yogavalli" - sowie verschiedene Essays und Poesie.

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Sanskrit: /* Siehe auch */

2014-02-27T08:36:18Z

Siehe auch

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
			*[[Iyengar Yoga]]
			*[[Ashtanga Yoga]]
			*[[Vini Yoga]]
	* [[Guru]]		* [[Guru]]
	* [[Heilige]]		* [[Heilige]]

Sanskrit: /* Anerkennung als Gelehrter */

2014-02-27T08:33:13Z

Anerkennung als Gelehrter

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	==Anerkennung als Gelehrter==		==Anerkennung als Gelehrter==
	Krishnamacharya war ein viel geschätzter Gelehrter. Er hatte ~~Abschlüße~~ in Philosophie, Logik, Theologie, Philologie und Musik ~~gemacht~~. ~~Zweimal~~ wurde ihm die Stelle eines ~~Acharyas~~ innerhalb der Srivaishnava sampradaya angeboten, die er aber um weiterhin mit seiner Familie zusammen sein zu können, gemäß dem Wunsch seines ~~Gurus~~, ablehnte.		Krishnamacharya war ein viel geschätzter Gelehrter. Er hatte Abschlüsse in [[Philosophie]], [[Logik]], [[Theologie]], [[Philologie]] und [[Musik]]. Zwei Mal wurde ihm die Stelle eines [[Acharya]]s innerhalb der Srivaishnava sampradaya angeboten, die er aber um weiterhin mit seiner [[Familie]] zusammen sein zu können, gemäß dem [[Wunsch]] seines [[Guru]]s, ablehnte. Er hatte auch umfassendes Wissen innerhalb orthodoxer hinduistischer [[Ritua]]le. Seine Meisterschaft der verschiedenen [[Darshana]]s der indischen orthodoxen Philosophien brachten ihm Titel wie Samkhya Yoga Sikhamani, Mimamsa Ratna, Mimamsa Thirtha, Nyayacharya, Vedantavvagisha, Vedakesari und Yogacharya ein.

	Er hatte auch umfassendes Wissen innerhalb orthodoxer hinduistischer ~~Rituale~~. Seine Meisterschaft der verschiedenen ~~darshanas~~ der indischen orthodoxen Philosophien brachten ihm Titel wie ~~Sāṃkhya-yoga-śikhāmaṇi~~, ~~Mīmāṃsā-ratna~~, ~~Mīmāṃsā-thīrtha~~, ~~Nyāyācārya~~, ~~Vedāntavāgīśa~~, ~~Veda-kesari~~ und ~~Yogācārya~~ ein.

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Sanskrit: /* Herangehensweise an den Yoga */

2014-02-27T08:30:29Z

Herangehensweise an den Yoga

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	==Herangehensweise an den Yoga==		==Herangehensweise an den Yoga==
	Krishnamacharya war davon überzeugt, “dass ~~der~~ Yoga Indiens größtes Geschenk an die Welt” wäre. Sein Yogaunterricht spiegelte seine Überzeugung, dass Yoga, sowohl spirituelle Übung als auch eine Methode zur körperlichen Genesung war,wieder. Krishnamacharya gründete seinen Yoga auf ~~Patanjalis Yoga Sutras~~ und der Yoga Yajnavalkya. Während Krishnamacharya sich zutiefst dem Vishnuismus widmete, akzeptierte er, dass seine Studenten eine Bandbreite religiöer Überzeugungen oder auch keine vertraten. Ein ehemaliger Schüler erinnert sich, dass Krishnamacharya während er eine Meditation anleitete, er die Schüler instruierte, die Augen zu schließen, und “an Gott zu denken. Wenn nicht an Gott, dann an die Sonne.Wenn nicht an die Sonne, dann an ihre Eltern”.		Krishnamacharya war davon überzeugt, “dass Yoga Indiens größtes Geschenk an die Welt” wäre. Sein Yogaunterricht spiegelte seine Überzeugung, dass Yoga, sowohl spirituelle Übung als auch eine Methode zur körperlichen Genesung war, wieder. Krishnamacharya gründete seinen Yoga auf [[Patanjali]]s [[Yogasutra]]s und der Yoga [[Yajnavalkya]]. Während Krishnamacharya sich zutiefst dem [[Vishnuismus]] widmete, akzeptierte er, dass seine Studenten eine Bandbreite religiöer Überzeugungen oder auch keine vertraten. Ein ehemaliger Schüler erinnert sich, dass Krishnamacharya während er eine Meditation anleitete, er die Schüler instruierte, die Augen zu schließen, und “an [[Gott]] zu denken. Wenn nicht an Gott, dann an die [[Sonne]]. Wenn nicht an die Sonne, dann an ihre Eltern”.

	Als Eregbnis des Unterrichts, den er von seinem Vater und seinen anderen ~~Lehrer~~ erhalten hatte, fand Krishnamacharya zu jedem seiner Schüler einen ganz individuellen einzigartigen Zugang in der vollen Überzeugung, dass der wichtigste Aspekt im Unterrichten von Yoga darin liege, den Schüler gemäß seiner oder ihrer individuellen ~~Möglichkeiten~~ zum jeweiligen Zeitpunkt zu unterrichten. Das bedeutete für Krishnamacharya, dass der Weg des Yoga für verschiedene Menschen ~~unterschiedliches~~ bedeutet und beinhaltet und dass jeder in der Art und Weise unterrichtet werden sollte wie es für ihn klar verständlich ist.		Als Eregbnis des Unterrichts, den er von seinem [[Vater]] und seinen anderen Lehrern erhalten hatte, fand Krishnamacharya zu jedem seiner Schüler einen ganz individuellen einzigartigen Zugang in der vollen Überzeugung, dass der wichtigste Aspekt im Unterrichten von Yoga darin liege, den [[Schüler]] gemäß seiner oder ihrer individuellen [[Möglichkeit]]en zum jeweiligen Zeitpunkt zu unterrichten. Das bedeutete für Krishnamacharya, dass der Weg des Yoga für verschiedene Menschen ganz Unterschiedliches bedeutet und beinhaltet und dass jeder in der Art und Weise unterrichtet werden sollte, wie es für ihn klar verständlich ist.

	==Anerkennung als Gelehrter==		==Anerkennung als Gelehrter==

Sanskrit: /* Heilungsansatz */

2014-02-27T08:28:31Z

Heilungsansatz

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	==Heilungsansatz==		==Heilungsansatz==
	Krishnamacharya war nicht nur ein Yogalehrer, sondern auch ein Arzt für ayurvedische Medizin. Er ~~“besaß~~ unglaubliches Wissen an Ernährungskunde, Kräuterheilkunde, von Ölanwendungen und anderen Heilmitteln.” Krishnamacharyas Ansatz als Aryuvedaprakitzierender war folgender: mit einer umfassenden Untersuchung beginnen, um so den für den Patienten vielversprechendsten Weg ~~hearauszufinden~~. Beispielsweise, nahm er den Puls des Patienten, untersuchte und erfasste die Hautfarbe und hörte auf die Qualität des Atems. Während der Diagnose ersuchte Krishnamacharya zu erfassen, durch was die harmonische Einheit von Körper, Geist und Seele durcheinander gebracht hatte, bzw. was die Harmonie des Systems störte. Krishnamacharya ging davon aus,dass obwohl der Ursprung einer Krankeit oder dort wo die Krankheit sich bemerkbar mache, in einer gewissen körperlichen Region zu lokalisieren wäre, doch zahlreiche andere Systeme, sowohl körperlicher oder geistiger Natur daran beiteiligt oder mit davon betroffen wären. Während oder nach der Eingangsuntersuchung fragte Krishnamacharya für gewöhnlich, ob der Patient gewillt wäre sich auf seine Ratschläge und Führung einzulassen. Diese Frage war wichtig für die Behandlung des Patienten, da Krishnamacharya fühlte, dass wenn der Patient sich nicht ihm komplett anvertrauen konnte, die Chance auf Heilung eher gering war.		Krishnamacharya war nicht nur ein Yogalehrer, sondern auch ein Arzt für ayurvedische Medizin. Er besaß unglaubliches Wissen über Ernährungskunde, [[Kräuterheilkunde]], von Ölanwendungen und anderen Heilmitteln. Krishnamacharyas Ansatz als Aryuvedaprakitzierender war folgender: mit einer umfassenden Untersuchung beginnen, um so den für den Patienten vielversprechendsten [[Weg]] herauszufinden. Beispielsweise, nahm er den Puls des Patienten, untersuchte und erfasste die Hautfarbe und hörte auf die Qualität des Atems. Während der Diagnose ersuchte Krishnamacharya zu erfassen, durch was die harmonische [[Einheit]] von [[Körper]], [[Geist]] und [[Seele]] durcheinander gebracht hatte, bzw. was die [[Harmonie]] des Systems störte.

	Wenn sich eine Person auf die Begegnungen mit Krishnamacharya einließ, arbeitete jener mit ihm oder ihr auf unterschiedlichsten ~~Ebenen~~, was auch die Wahl der Nahrungsmittel, die Gabe von Naturheilmittel und das Ausarbeiten einer gesundheitsversprechenden Asanasequenz mit ~~einschloß~~. Führte Krishnamacharya jemanden in die Yogaübungen ein legte er besonderen Wert auf die ~~Wichtigkeit die~~ Atemarbeit (~~pranayama~~) mit den körperlichen Stellungen (~~Asanas~~) und der Meditation (~~dhyana~~) zu verbinden um so das gewünschte Ziel zu erreichen. Durchschnittlich traf Krishnamacharya die jeweilige Person einmal wöchentlich ~~bis zur Genesung~~, um so den Fortschritt zu überwachen.		Krishnamacharya ging davon aus, dass obwohl der Ursprung einer [[Krankeit]] oder dort wo die Krankheit sich bemerkbar mache, in einer gewissen körperlichen Region zu lokalisieren wäre, doch zahlreiche andere Systeme, sowohl körperlicher oder geistiger Natur daran beiteiligt oder mit davon betroffen waren. Während oder nach der Eingangsuntersuchung fragte Krishnamacharya für gewöhnlich, ob der Patient gewillt wäre, sich auf seine Ratschläge und Führung einzulassen. Diese Frage war wichtig für die Behandlung des Patienten, da Krishnamacharya fühlte, dass wenn der Patient sich nicht ihm komplett anvertrauen konnte, die Chance auf Heilung eher gering war.

			Wenn sich eine Person auf die Begegnungen mit Krishnamacharya einließ, arbeitete jener mit ihm oder ihr auf unterschiedlichsten [[Ebene]]n, was auch die Wahl der Nahrungsmittel, die Gabe von Naturheilmittel und das Ausarbeiten einer gesundheitsversprechenden Asanasequenz mit einschloss. Führte Krishnamacharya jemanden in die Yogaübungen ein, legte er besonderen Wert auf die [[Bedeutung]] der Atemarbeit ([[Pranayama]]) mit den körperlichen Stellungen ([[Asana]]s) und der [[Meditation]] ([[Dhyana]]) zu verbinden, um so das gewünschte [[Ziel]] zu erreichen. Durchschnittlich traf Krishnamacharya die jeweilige Person einmal wöchentlich, um so den [[Fortschritt]] bis zur Genesung zu überwachen.

	==Herangehensweise an den Yoga==		==Herangehensweise an den Yoga==

Sanskrit: /* Neubelebung des Hatha Yoga */

2014-02-27T08:23:40Z

Neubelebung des Hatha Yoga

← Nächstältere Version		Version vom 27. Februar 2014, 10:23 Uhr
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	==Neubelebung des Hatha Yoga==		==Neubelebung des Hatha Yoga==
	Obgleich sein Wissen und sein Unterrichten den Yoga auf der ganzen Welt beeinflusst hat, hat Krishnamacharya niemals während seines ganzen Lebens sein Geburtsland Indien verlassen. Oder wie es ein Artikel im Yogajournal mit dem Titel, “Das Erbe Krishnamacharyas” beschrieb: “Vielleicht hast Du niemals etwas von ihm gehört und doch hat Tirumalai Krishnamacharya großen Einfluss an ~~Deiner~~ Yogapraxis oder hat sie gar entwickelt. Ob ~~Deine Prxis~~ die kraftvollen dynamischen Serien Patthabhi Jois, die genauen Ausrichtungen B.K.S. ~~Iyengars~~ sind, die klassischen Asanas an Indra Devi angelehnt, oder die auf das Individuum zugeschnittenen Vinyasas des ~~Viniyoga~~, deine ~~Übngspraxis~~ entstammt einer Quelle: von einem fünf Fuß, 2 ~~inch~~ langen ~~Brahmanen~~, der vor mehr als 100 Jahren in einer Kleinstadt Südindiens geboren wurde.” Durch das Entwickeln und präzisieren verschiedener Zugänge, machte Krishnamacharya den Yoga für Millionen von Menschen weltweit zugänglich und attraktiv.		Obgleich sein Wissen und sein Unterrichten den Yoga auf der ganzen Welt beeinflusst hat, hat Krishnamacharya niemals während seines ganzen Lebens sein Geburtsland Indien verlassen. Oder wie es ein Artikel im Yogajournal mit dem Titel, “Das Erbe Krishnamacharyas” beschrieb: “Vielleicht hast du niemals etwas von ihm gehört und doch hat Tirumalai Krishnamacharya großen Einfluss an deiner Yogapraxis oder hat sie gar entwickelt. Ob deine Praxis die kraftvollen dynamischen Serien [[Patthabhi Jois]], die genauen Ausrichtungen [[B. K. S. Iyengar]]s sind, die klassischen Asanas an [[Indra Devi]] angelehnt, oder die auf das [[Individuum]] zugeschnittenen Vinyasas des Vini Yoga, deine Übungspraxis entstammt einer Quelle: von einem fünf Fuß, 2 Inch langen [[Brahmane]]n, der vor mehr als 100 Jahren in einer Kleinstadt Südindiens geboren wurde.” Durch das Entwickeln und präzisieren verschiedener Zugänge, machte Krishnamacharya den Yoga für Millionen von Menschen weltweit zugänglich und attraktiv.

	==Heilungsansatz==		==Heilungsansatz==

Sanskrit: /* Die Jahre in Madras */

2014-02-27T08:21:55Z

Die Jahre in Madras

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	===Die Jahre in Madras===		===Die Jahre in Madras===
	Nachdem Krishnamacharya Mysore verlassen hatte, zog er für einige Jahre nach Bangalore, bis er sich dann 1952 in Madras, der viertgrößten Stadt in Indien, auf Grund einer Einladung eines renomierten Anwalts, der Krishnamacharya um seine Hilfe bei der Heilung nach einem Schlaganfall ersuchte, niederließ. ~~Krishnamacharyas~~ war in seinen sechzigern und sein Ruf ein strenger einschüchternder Lehrer zu sein, war etwas abgeflaut. In Madras nahm Krishnamacharya einen Job als Lektor am Vivekananda College an.		Nachdem Krishnamacharya Mysore verlassen hatte, zog er für einige Jahre nach Bangalore, bis er sich dann 1952 in Madras, der viertgrößten Stadt in [[Indien]], auf Grund einer Einladung eines renomierten Anwalts, der Krishnamacharya um seine [[Hilfe]] bei der [[Heilung]] nach einem [[Schlaganfall]] ersuchte, niederließ. Krishnamacharya war in seinen sechzigern und sein Ruf ein strenger einschüchternder Lehrer zu sein, war etwas abgeflaut. In Madras nahm Krishnamacharya einen Job als Lektor am Vivekananda College an.

	~~Darüberhianus~~ begann er Yogaschüler unterschiedlichen Hintergrunds und körperlicher Verfassung zu acquirieren, was ihm abverlangte seinen Unterricht an die jeweiligen ~~Möglichkeiten~~ des Studenten anzupassen. Die verbleibende Zeit seiner ~~Lehrerlaufbahn~~ fuhr ~~Krishnamachary~~ damit fort diesen individuellen Zugang, der als ~~Viniyoga~~ bekannt wurde zu verfeinern. Viele sahen in Krishnamacharya einen wahren Yogameister, aber er selbst nannte sich weiterhin einen Schüler, der immer damit beschäftigt war, die Praxis “zu studieren, auszubauen und mit ihr zu experimentieren”. Sein ganzes Leben über lehnte Krishnamacharya es ab die Anerkennung für seine ~~innoativen~~ Lehren auf sich zu beziehen, sondern schrieb das Wissen seinem Guru und den alten Texten zu.		Darüber hinaus begann er Yogaschüler unterschiedlichen Hintergrunds und körperlicher Verfassung zu acquirieren, was ihm abverlangte seinen Unterricht an die jeweiligen [[Möglichkeit]]en des Studenten anzupassen. Die verbleibende [[Zeit]] seiner Laufbahn als Yogalehrer fuhr Krishnamacharya damit fort, diesen individuellen Zugang, der als [[Vini Yoga]] bekannt wurde, zu verfeinern. Viele sahen in Krishnamacharya einen wahren Yogameister, aber er selbst nannte sich weiterhin einen Schüler, der immer damit beschäftigt war, die Praxis “zu studieren, auszubauen und mit ihr zu experimentieren”. Sein ganzes Leben über lehnte Krishnamacharya es ab, die [[Anerkennung]] für seine innovativen Lehren auf sich zu beziehen, sondern schrieb das [[Wissen]] seinem Guru und den alten Texten zu.

	Mit 96 Jahren erlitt Krishnamacharya einen Hüftbruch. Er verweigerte einen chirurgischen Eingriff und behandelte sich selbst mit einer Übungssequenz, die er im Bett praktizieren konnte. Krishnamacharya lebte und unterrichtete in Chennai bis er ausrutschte und ins Koma fiel und 1989 ~~hundertjährig verstarb~~. Seine geistigen ~~Fähigkeiten~~ waren klar und scharf bis zu seinem Tod; wann immer die Situation dafür bestand, machte er von ihnen Gebrauch indem er unterrichtete und heilend tätig war.		Mit 96 Jahren erlitt Krishnamacharya einen Hüftbruch. Er verweigerte einen chirurgischen Eingriff und behandelte sich selbst mit einer Übungssequenz, die er im Bett praktizieren konnte. Krishnamacharya lebte und unterrichtete in Chennai bis er ausrutschte und ins Koma fiel und 1989 im Alter von 100 starb. Seine geistigen [[Fähigkeit]]en waren klar und scharf bis zu seinem [[Tod]]; wann immer die Situation dafür bestand, machte er von ihnen Gebrauch, indem er unterrichtete und heilend tätig war.

	==Neubelebung des Hatha Yoga==		==Neubelebung des Hatha Yoga==