Tägliche Lesung Sivananda August 02 - Versionsgeschichte

Guido T am 5. April 2023 um 00:08 Uhr

2023-04-05T00:08:43Z

Guido T: /* 31.08.02 ENTWICKELT EURE HERZEN */

2023-03-03T06:28:48Z

31.08.02 ENTWICKELT EURE HERZEN

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	Regenschauer gibt, fangen die Samen an zu keimen und zu sprossen. Ebenso		Regenschauer gibt, fangen die Samen an zu keimen und zu sprossen. Ebenso
	manifestieren sich die vrttis (Modifikationen des Geistes) an der Oberfläche		manifestieren sich die vrttis (Modifikationen des Geistes) an der Oberfläche
	des Bewusstseins, verschwinden dann und nehmen einen subtilen Samenzustand in		des Bewusstseins verschwinden dann und nehmen einen subtilen Samenzustand in
	der Form von samskaras oder Eindrücken an. Die samskaras werden wieder zu		der Form von samskaras oder Eindrücken an. Die samskaras werden wieder zu
	vrttis, entweder durch innere oder durch äußere Stimulanz.		vrttis, entweder durch innere oder durch äußere Stimulanz.

Guido T am 3. März 2023 um 06:23 Uhr

2023-03-03T06:23:13Z

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	um eure Gesundheit - er wird für euch sorgen. Ihr werdet in der Fülle leben.		um eure Gesundheit - er wird für euch sorgen. Ihr werdet in der Fülle leben.
	Ihr werdet über gewaltige Stärke und wundervolle Gesundheit verfügen.		Ihr werdet über gewaltige Stärke und wundervolle Gesundheit verfügen.

	~~==Siehe auch==~~

	~~[[Kategorie: Inspiration]]~~

	==31.08.02 ENTWICKELT EURE HERZEN==		==31.08.02 ENTWICKELT EURE HERZEN==
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	Lebt, um der Menschheit zu dienen. Erfüllt den Willen Gottes. Ihr werdet		Lebt, um der Menschheit zu dienen. Erfüllt den Willen Gottes. Ihr werdet
	gesegnet sein. Ihr werdet glücklich sein.		gesegnet sein. Ihr werdet glücklich sein.

			==Siehe auch==

			[[Kategorie: Inspiration]]

Guido T: /* 11.08.02 SELBSTHINGABE - WAHR UND FALSCH */

2023-03-03T06:22:02Z

11.08.02 SELBSTHINGABE - WAHR UND FALSCH

← Nächstältere Version		Version vom 3. März 2023, 08:22 Uhr
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	desto größer die Gnade.		desto größer die Gnade.

	In Zeiten der Not und des Kampfes, wird Gott euch die nötige Kraft und		In Zeiten der Not und des Kampfes wird Gott euch die nötige Kraft und
	inneren Frieden geben, um sie durchzustehen - das ist seine Gnade.		inneren Frieden geben, um sie durchzustehen - das ist seine Gnade.
	Beständiges Denken an den Herrn, beständige Rezitation seines Namens, wird		Beständiges Denken an den Herrn, beständige Rezitation seines Namens, wird
	euer Herz mit sattva (Reinheit) und immenser Stärke und Frieden füllen, um den		euer Herz mit sattva (Reinheit) und immenser Stärke und Frieden füllen, um den
	beschwerlichsten Umständen mit vollkommener Ruhe und Gelassenheit zu begegnen.		beschwerlichsten Umständen, mit vollkommener Ruhe und Gelassenheit zu begegnen.

	Habt vollendeten Glauben an Gott. Gebt euch ihm hin. Übergebt euch Seiner		Habt vollendeten Glauben an Gott. Gebt euch ihm hin. Übergebt euch Seiner
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	um eure Gesundheit - er wird für euch sorgen. Ihr werdet in der Fülle leben.		um eure Gesundheit - er wird für euch sorgen. Ihr werdet in der Fülle leben.
	Ihr werdet über gewaltige Stärke und wundervolle Gesundheit verfügen.		Ihr werdet über gewaltige Stärke und wundervolle Gesundheit verfügen.

			==Siehe auch==

			[[Kategorie: Inspiration]]

	==31.08.02 ENTWICKELT EURE HERZEN==		==31.08.02 ENTWICKELT EURE HERZEN==

Guido T: /* 01.08.02 NUTZEN DES NICHT-BEGEHRENS */

2023-03-03T06:20:39Z

01.08.02 NUTZEN DES NICHT-BEGEHRENS

Guido T: Die Seite wurde neu angelegt: „Auf dieser Seite sind Inspirationen von Swami Sivananda gesammelt, die aus sehr verschiedenen Quellen stammen. Diese wurden bereits im August 2002 als "Gedanke…“

2023-03-03T06:17:30Z

Die Seite wurde neu angelegt: „Auf dieser Seite sind Inspirationen von Swami Sivananda gesammelt, die aus sehr verschiedenen Quellen stammen. Diese wurden bereits im August 2002 als "Gedanke…“

Neue Seite

Auf dieser Seite sind Inspirationen von Swami Sivananda gesammelt, die aus sehr verschiedenen Quellen stammen. Diese wurden bereits im August 2002 als "Gedanken zur täglichen Inspiration" veröffentlicht. Leider sind viele Texte nicht mehr vorhanden. Diese Tage fehlen.

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==01.08.02 NUTZEN DES NICHT-BEGEHRENS==

Parigraha ist das fünfte Glied des yama (Selbstbeherrschung). Parigraha ist
das Begehren oder die Gier, Sinnesobjekte zu besitzen und sich ihrer zu
erfreuen. Aparigraha ist das Gegenteil von parigraha. Das ist Nicht-Begehren
oder Nicht-Akzeptieren von Geschenken; es ist die Abwesenheit des Verlangens
zu Besitzen und sich an Sinnesobjekten zu erfreuen. Es ist ein geistiger
Zustand (bhava), in welchem die sinnliche Begierde tot ist. Parigraha führt
zu der Bemühung, Dinge zu erhalten, zur Angst vor Verlust, zur Sorge um
Verlust, zu Hass, Ärger, Unaufrichtigkeit, Stehlen, etc. Aparigraha macht all
diesen Fehlern ein Ende und verleiht Frieden, Zufriedenheit und Genugtuung.

Aparigraha ist in der Tat eine Hilfe in der Praxis von ahimsa
(Gewaltlosigkeit), satyam (Wahrheit) und asteyam (Nicht-Stehlen). Wenn die
Begierde nicht befriedigt wird, werdet ihr ärgerlich, ihr hasst den Menschen,
der euch im Wege steht, die Dinge, die ihr begehrt, zu erlangen und zu
besitzen. Ihr verletzt ihn auf unterschiedlichste Weise; ihr sprecht die
Unwahrheit; ihr beginnt, Dinge zu stehlen. Der Geist ist immer in einem
Zustand der Aufregung, Ruhelosigkeit, des Missvergnügens und der
Unzufriedenheit. Aparigraha beseitigt all diese Defekte. Mithya drsti
(Erkennen der Unwahrheit in Objekten), dosa drsti (Erkennen der Mängel in
ihnen), vairagya (Leidenschaftslosigkeit), Unterscheidungsvermögen, dama
(Kontrolle der Sinne) und pratyahara (Zurückziehen der Sinne) sind Hilfen in
der Praxis von aparigraha. Aparigraha ist das gemeinsame Fundament aller
yogas, so wie dhyana (Meditation) der gemeinsame Treffpunkt aller yogas ist.
Es ist eine Tugend, die nicht nur von Aspiranten (des Yoga; d.Ü.) praktiziert
werden sollte, sondern von allen Menschen in der Welt.

Der, der keinen Glauben in die Gnade des Herrn und in die Äußerung Lord
Krishnas in der Gita: "Ich garantiere das Wohlergehen des devotees
(Verehrender), der ständig an mich denkt", hat, ein solcher wird nicht
aparigraha praktizieren. Die Praxis von aparigraha bringt wundervollen Nutzen
hervor. Sie beseitigt auf einen Streich Furcht, Anhaftung, Enttäuschung,
Beklemmung, Aufregung, Ruhelosigkeit, Hass, Eifersucht, Ärger, Lust, Gier,
Kummer, Sorgen, Verzweiflung und Depression. Praktiziert deshalb aparigraha
und werdet zu einem dynamischen yogi.

==03.08.02 HÖCHSTER FRIEDEN IST EUER ZIEL==

Jeder Mensch in der Welt ist ruhelos und strebt nach irgendetwas. Was es
ist, weiß er meist nicht. In der Durchführung von ambitionierten Projekten
sucht er die Ruhe zu finden, von der er fühlt, dass er sie braucht - aber er entdeckt,
dass die weltliche Größe, wenn gesichert, ein Fallstrick und eine Täuschung
ist. Er findet keinerlei wirkliches Glück oder Frieden in ihr. Er erlangt
akademische Grade, Titel, Ehrungen, Macht, Name und Ruhm. Er heiratet, zeugt
Kinder, er bekommt alles, von dem er sich erhoffte, dass es ihn glücklich
machen würde. Aber er findet keine Ruhe. Fromme Männer, Heilige und Weise
erklären, dass diese Ruhelosigkeit eines jeden Menschen, dieser Zustand der
Unzufriedenheit, des Missvergnügens und der Unbehaglichkeit, des
Sich unbehaglich Fühlens mit sich selbst und dem Umfeld, ausschließlich
aufgrund des Verlustes der Kameradschaft mit dem Partner der Seele, mit Gott, existiert.

Frieden ist bedingungslose Klarheit und Ruhe, in welcher alle geistigen
Modifikationen, Gedanken, Vorstellungen, Launen, Fantasien, Stimmungen,
Antriebe und Emotionen, Instinkte etc., gänzlich vergehen und wo die
individuelle Seele in ihrer eigenen angeborenen, unverfälschten Herrlichkeit
ruht, in einem glatten, ruhigen Zustand. Es ist gewiss nicht der befristete
Zustand der geistigen Ruhe, von der weltliche Leute in der Umgangssprache
reden, wenn sie sich für eine kurze Zeit der Ruhe in einen alleinstehenden
Bungalow in einem Wald zurückziehen. Frieden ist der vierte Zustand des
Überbewusstseins. Es ist das Reich höchster Glückseligkeit, ewigen Lebens und
ewigen Sonnenscheins, wo Sorgen, Beunruhigung, Beklemmungen und Ängste, die
die Seele hier peinigen, sich nicht wagen, einzutreten; wo alle
Unterscheidungen nach Kaste, Glauben oder Hautfarbe zusammen
verschwinden in der einen Umarmung der göttlichen Liebe und wo Wünsche und
Sehnsüchte ihre vollständige Sättigung erfahren.

Frieden ist innen. Sucht nach ihm in den Kammern eures Herzens, indem ihr
fokussierte Konzentration und Meditation ausübt. Wenn ihr dort keinen Frieden
findet, werdet ihr ihn nirgendwo anders finden. Erinnert euch, liebe Freunde, dass das Ziel des Lebens die Erlangung von Frieden und nicht das Erreichen von Macht, Ruhm und Reichtum, ist.

Verlangen ist der größte Feind des Friedens. Für den, der keine Konzentration
hat, gibt es keinen Frieden. Für die Nicht-Friedfertigen gibt es keine Fröhlichkeit.
In diesem höchsten Frieden verschwinden alle Schmerzen, alle Sorgen, Nöte und Trübsal für immer.

Der Frieden der Ewigkeit liegt denen nahe, die sich selbst kennen, die
abgetrennt sind von Verlangen und Leidenschaft und die ihre Natur und
Gedanken unterworfen haben. Der Mensch, der mit höchstem Glauben ausgestattet ist und
der Meisterschaft über seine Sinne erlangt hat, findet schnell zu höchstem Frieden.

==06.08.02 STUDIERT DIE SCHRIFTEN==

Svadhyaya ist das Studium der (heiligen) Schriften und der von verwirklichten
Weisen geschriebenen Bücher. Es ist eines der Glieder der niyama (Disziplin)
im raja yoga. Svadhyaya ist auch das Nachforschen in die Natur des atman (das
Selbst), oder die Frage: "Wer bin ich?". Es ist auch das Rezitieren von
mantras (heiligen Formeln). Svadhyaya ist indirektes satsanga, wenn ihr
keinen direkten, positiven satsanga mit mahatmas (Gesellschaft mit Heiligen)
haben könnt. Svadhyaya klärt alle Zweifel, es stärkt den wankelmütigen
Glauben, es verursacht starke Sehnsucht oder Aspiration nach Befreiung, es
gibt Mut und Erleuchtung, es legt vor euch eine Liste von Heiligen, die den
Weg gegangen sind, begegnet und beseitigt Schwierigkeiten und ermuntert euch,
indem es euch Hoffnung und Kraft verleiht. Es füllt den Geist mit satva
(Reinheit). Es inspiriert und erhebt den Geist. Es hilft der Konzentration
und der Meditation. Es schneidet neue, satvische Furchen (in den Geist) und
lässt den Geist in diesen Furchen laufen.

Svadhyaya ist das tägliche Studium religiöser Schriften. Es ist tägliches
parayana (Studium) heiliger Bücher. Es ist das vierte anga (Glied) des raja
yoga niyama. Es inspiriert und erhebt den Geist zu spirituellen Höhen. Es
klärt Zweifel. Es sondert unheilige Vorstellungen aus und schneidet neue
spirituelle Furchen, in denen der Geist entlanglaufen kann. Es reduziert das
Umherwandern des Geistes (viksepa). Es hilft der Konzentration. Es bildet
eine Art des niederen (savikalpa) samadhi (Überbewusstsein). Es dient dem
Zweck einer Weidefläche, auf der der Geist grasen kann. Wenn ihr die heiligen
Bücher studiert, seid ihr im Einklang mit den Autoren, die verwirklichte
Seelen sind; ihr zieht Inspiration daraus und werdet ekstatisch.

Japa ist in diesem modernen Zeitalter die Beste aller spirituellen Praktiken.
Es ist auch die Einfachste. Allein der göttliche Name wird euch allen Erfolg
schenken und euch die höchsten spirituellen Errungenschaften verleihen. Der
Sucher nach der Wahrheit verwirklicht das höchste Ziel allein durch japa
oder der Rezitation des Namens des Herrn. Die Wiederholung des Namens des
Herrn ist eine sichere Medizin für die Krankheit von Geburt und Tod.

Japa eines mantras kann dem Praktizierenden die Verwirklichung seines
höchsten Zieles selbst dann geben, wenn er keine Kenntnis über die Bedeutung
des mantras hat. In dem Namen Gottes (dem mantra) befindet sich eine
unbeschreibliche Kraft. Wenn ihr ihn voller Konzentration auf seine Bedeutung
wiederholt, werdet ihr schnell Gottverwirklichung erlangen.

==11.08.02 SELBSTHINGABE - WAHR UND FALSCH==

Selbsthingabe ist ein sicherer Weg zur Gottverwirklichung. Gebt euch selbst
und all eure Habseligkeiten zu Füßen des Höchsten hin. Lebt ein Leben der
Göttlichkeit. Denkt, dass nichts euch gehört, sondern dass alles Gott gehört
- Das ist Hingabe an Gott. Gebt eure Vollmacht an Gott; lasst Ihn tun, was
immer Er will. Ihr werdet keine Angst und keine Sorge kennen. Ihr werdet voller Frieden sein.

Hingabe beinhaltet intensive Liebe und Glauben. Sie muss vollständig sein -
das gesamte Wesen muss dem Herrn hingegeben werden - Geist, Intellekt, chitta
und Selbstsucht. Wünsche und Selbstsucht sind die zwei großen Hindernisse der Selbsthingabe.

Wenn der Geist sagt: "Ich bin dein, O Herr"; wenn das Ego sagt: "Ich muss ein
Richter des Obersten Gerichtshofes werden"; wenn der Intellekt sagt: "Ich bin
ein großer devotee (Anhänger)"; wenn das citta sagt: "Ich muss siddhis
(übernatürliche Kräfte) erlangen", macht das alles noch lange keine vollständige,
uneingeschränkte Hingabe aus. Das ist nur Betrug am Herrn, dem inneren Führer und Zeugen.

Nachdem ihr euch dem Herrn hingegeben habt, solltet ihr nicht murren oder
gereizt und wütend sein, wenn irgendwelche Schwierigkeiten auftauchen. Ihr
solltet euch nicht beim Herrn beschweren: "O Herr, du hast keine Augen. Du
hast kein Mitleid." Wenn ihr euch beklagt, hat eure Hingabe keine Bedeutung.

Durch Hingabe vertieft der devotee sich in die ewige Essenz. Ihr könnt euch
beim Herrn nur durch Selbsthingabe beliebt machen. Je größer die Hingabe,
desto größer die Gnade.

In Zeiten der Not und des Kampfes, wird Gott euch die nötige Kraft und
inneren Frieden geben, um sie durchzustehen - das ist seine Gnade.
Beständiges Denken an den Herrn, beständige Rezitation seines Namens, wird
euer Herz mit sattva (Reinheit) und immenser Stärke und Frieden füllen, um den
beschwerlichsten Umständen mit vollkommener Ruhe und Gelassenheit zu begegnen.

Habt vollendeten Glauben an Gott. Gebt euch ihm hin. Übergebt euch Seiner
liebenden Fürsorge - tut dies mit ganzem Herzen und ganzem Geist, mit
vollkommenem Vertrauen und Glauben. Sorgt euch nicht um die Zukunft, um Geld,
um eure Gesundheit - er wird für euch sorgen. Ihr werdet in der Fülle leben.
Ihr werdet über gewaltige Stärke und wundervolle Gesundheit verfügen.

==31.08.02 ENTWICKELT EURE HERZEN==

Ihr müsst einen reinen Geist haben, wenn ihr das Selbst verwirklichen
möchtet. Ehe der Geist nicht freigelassen wurde, bevor der Geist nicht alle
Wünsche, Begierden, Sorgen, Täuschungen, Stolz, Sinneslust, Anhaftungen, Zu-
und Abneigungen verworfen hat, kann er nicht den Bereich höchsten Friedens
betreten.

Der Geist wird mit einem Garten verglichen. So wie ihr in einem Garten
schöne Blumen und gute Früchte kultivieren könnt, indem ihr das Land pflügt
und düngt, Unkräuter und Dornen entfernt und die Pflanzen und Bäume wässert -
genauso könnt ihr auch die Blume der Hingabe in dem Garten eures Geistes
kultivieren, indem ihr die Unreinheiten des Geistes (wie z.B. Sinneslust,
Ärger, Gier, Täuschung, Stolz, etc.) beseitigt und ihn mit göttlichen
Gedanken
wässert.

Unkräuter und Dornen wachsen während der Regenzeit und verschwinden dann
wieder im Sommer. Aber ihre Samen verbleiben im Boden und sobald es einen
Regenschauer gibt, fangen die Samen an zu keimen und zu sprossen. Ebenso
manifestieren sich die vrttis (Modifikationen des Geistes) an der Oberfläche
des Bewusstseins, verschwinden dann und nehmen einen subtilen Samenzustand in
der Form von samskaras oder Eindrücken an. Die samskaras werden wieder zu
vrttis, entweder durch innere oder durch äußere Stimulanz.

Wenn ihr den Garten sauber halten möchtet, werdet ihr nicht nur die Unkräuter
entfernen müssen, sondern auch die Samen, die im Boden liegen und die
ansonsten schließlich keimen würden, werden sie nicht beseitigt. Genauso
müsst ihr, wenn ihr in einen überbewussten Zustand gelangen möchtet, nicht
nur die großen Wellen des Geistes zerstören, sondern auch die Eindrücke, die
den Samen von Geburt und Tod in sich tragen.

Diejenigen, die die Unreinheiten des Geistes durch japa (Wiederholung des
Namens Gottes), Dienst, Wohltätigkeit, pranayama (yogisches Atmen), etc.,
entfernt haben, werden in die Meditation eingehen, sobald sie sich hierfür
hinsetzen. Der reine, reife Geist brennt sofort im Feuer der Meditation.

Ohne die Hilfe der Meditation könnt ihr kein Wissen über das Selbst erlangen.
Ohne ihre Hilfe könnt ihr nicht in den göttlichen Zustand hineinwachsen. Ohne
sie könnt ihr euch nicht aus den Fesseln des Geistes befreien und
Unsterblichkeit erlangen. Zerreißt den Schleier, der die Seele verdeckt,
indem ihr regelmäßig Meditation praktiziert.

Selbstverwirklichung ist das Ziel des Lebens. Die Mittel dazu sind das Führen
eines ethischen Lebens und unaufhörliche Meditation. Spirituelle Pflichten
sind wesentlich wichtiger als weltliche Pflichten. Lebt, um Gott zu suchen.
Lebt, um der Menschheit zu dienen. Erfüllt den Willen Gottes. Ihr werdet
gesegnet sein. Ihr werdet glücklich sein.

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	==01.08.02 NUTZEN DES NICHT-BEGEHRENS==		==01.08.02 NUTZEN DES NICHT-BEGEHRENS==

			[[Datei:Swami Sivananda Der Beobachter.jpg\|mini\|Swami Sivananda - der Beobachter]]

	Parigraha ist das fünfte Glied des yama (Selbstbeherrschung). Parigraha ist		Parigraha ist das fünfte Glied des yama (Selbstbeherrschung). Parigraha ist
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	erfreuen. Aparigraha ist das Gegenteil von parigraha. Das ist Nicht-Begehren		erfreuen. Aparigraha ist das Gegenteil von parigraha. Das ist Nicht-Begehren
	oder Nicht-Akzeptieren von Geschenken; es ist die Abwesenheit des Verlangens		oder Nicht-Akzeptieren von Geschenken; es ist die Abwesenheit des Verlangens
	zu ~~Besitzen~~ und sich an Sinnesobjekten zu erfreuen. Es ist ein geistiger		zu besitzen und sich an Sinnesobjekten zu erfreuen. Es ist ein geistiger
	Zustand (bhava), in welchem die sinnliche Begierde tot ist. Parigraha führt		Zustand (bhava), in welchem die sinnliche Begierde tot ist. Parigraha führt
	zu der Bemühung, Dinge zu erhalten, zur Angst vor Verlust, zur Sorge um		zu der Bemühung, Dinge zu erhalten, zur Angst vor Verlust, zur Sorge um
	Verlust, zu Hass, Ärger, Unaufrichtigkeit, Stehlen, etc. Aparigraha macht ~~all~~		Verlust, zu Hass, Ärger, Unaufrichtigkeit, Stehlen, etc. Aparigraha macht alle
	diesen Fehlern ein Ende und verleiht Frieden, Zufriedenheit und Genugtuung.		diesen Fehlern ein Ende und verleiht Frieden, Zufriedenheit und Genugtuung.

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	hervor. Sie beseitigt auf einen Streich Furcht, Anhaftung, Enttäuschung,		hervor. Sie beseitigt auf einen Streich Furcht, Anhaftung, Enttäuschung,
	Beklemmung, Aufregung, Ruhelosigkeit, Hass, Eifersucht, Ärger, Lust, Gier,		Beklemmung, Aufregung, Ruhelosigkeit, Hass, Eifersucht, Ärger, Lust, Gier,
	Kummer, Sorgen, Verzweiflung und Depression. Praktiziert deshalb aparigraha		Kummer, Sorgen, Verzweiflung und Depression. Praktiziert deshalb aparigraha
	und werdet zu einem dynamischen yogi.		und werdet zu einem dynamischen yogi.