Swami Chidananda - Versionsgeschichte

Guido T: /* Die erleichterte religiöse Praxis von Shri Swami Chidananda */

2023-03-19T00:22:08Z

Die erleichterte religiöse Praxis von Shri Swami Chidananda

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	[[Datei:Chidananda Sivananada.jpg\|mini\|Der Autor war Schüler vom unserem Satguru]]		[[Datei:Chidananda Sivananada.jpg\|mini\|Der Autor war Schüler vom unserem Satguru]]

	Er ist die einzige Realität, die alle ~~Religionen~~ begründet, der Brahman der Upanischaden gleichermaßen wie der persönliche Gott, der unterschiedliche Gestalten annimmt, um den Erfordernissen, Wünschen und Charaktereigenschaften seiner Verehrer zu entsprechen.		Er ist die einzige [[Realität]], die alle [[Religion]]en begründet, der [[Brahman]] der [[Upanischaden]] gleichermaßen wie der persönliche [[Gott]], der unterschiedliche Gestalten annimmt, um den Erfordernissen, Wünschen und Charaktereigenschaften seiner Verehrer zu entsprechen.

	An diese Wirklichkeit, die höchste Realität aller Religionen, aller Glaubensrichtung und Konfessionen richten wir unsere demutsvolle Verehrung!		An diese Wirklichkeit, die höchste [[Realität]] aller Religionen, aller Glaubensrichtung und Konfessionen richten wir unsere demutsvolle Verehrung!

	Liebende Zeichen der Hochschätzung dem verehrten und geliebten Heiligen Meister Gurudev Sri Swami ~~Sivanandaji~~ Maharaj, der die wesentliche zugrundeliegende Einheit aller Religionen verkündete, trotz all ihrer offen wahrnehmbaren oberflächlichen Unterschiedlichkeiten.		Liebende Zeichen der Hochschätzung dem verehrten und geliebten Heiligen [[Meister]] Gurudev [[Sri]] [[Swami Sivananda]]ji Maharaj, der die wesentliche zugrundeliegende Einheit aller Religionen verkündete, trotz all ihrer offen wahrnehmbaren oberflächlichen Unterschiedlichkeiten.

			Möge die Botschaft dieses Verkünders der [[Einheit]] aller Religionen ein Beitrag dazu sein, [[Frieden]], [[Harmonie]] und Einheit zu bringen in die heutige geteilte Welt, die gekennzeichnet ist durch sich bekriegenden feindliche Lager – in welcher Religionen zur Ausgangsbasis wurden für grausame Kriege, Zerstörung und Totschlag und nicht zur Quelle von Frieden, Übereinstimmung, Wohlwollen und [[Freundschaft]].

	~~Möge die Botschaft~~ dieses ~~Verkünders~~ der ~~Einheit aller Religionen~~ ein ~~Beitrag dazu sein~~, ~~Frieden~~, ~~Harmonie und Einheit zu bringen in die heutige geteilte Welt~~, ~~die gekennzeichnet ist durch sich bekriegenden feindliche Lager – in welcher Religionen zur Ausgangsbasis wurden für grausame Kriege~~, ~~Zerstörung~~ und ~~Totschlag und nicht zur Quelle von Frieden~~, ~~Übereinstimmung~~, ~~Wohlwollen und Freundschaft.~~		Auf dieses in ethischer Hinsicht verunreinigten Zeitalters bezieht sich der bedeutungsvolle und hoffnungsvolle Weisheitsspruch „Fürchte Dich niemals“. Er stammt vom großen Maharashtrian, dem heiligen Tukaram, der ein Zeitgenosse war von [[Shiva]]ji, dem großen Prinz und Feldherrn Maharashtrian, sowie seines [[Guru]]s, dem großen tapasvi, virakta, jnani und bhakta, Samartha Ramdas,

	~~Auf~~ dieses ~~in ethischer Hinsicht verunreinigten Zeitalters bezieht sich der bedeutungsvolle und hoffnungsvolle Weisheitsspruch „Fürchte Dich niemals“. Er stammt vom großen Maharashtrian~~, ~~dem heiligen Tukaram~~, ~~der~~ ein ~~Zeitgenosse war~~ von ~~Shivaji, dem großen Prinz~~ und ~~Feldherrn Maharashtrian~~, ~~sowie seines Gurus~~, ~~dem großen tapasvi~~, ~~virakta~~, ~~jnani~~ und ~~bhakta, Samartha Ramdas,~~		Unsere Vorfahren haben dieses Eisen-Zeitalter, [[Kali Yuga]], verkündet. Es ist ein Zeitalter erfüllt von widersprüchlichen Ausgangsbedingungen und ungünstige Einflussfaktoren, die es fast unmöglich machen, ein unbescholtenes Leben, ein geistiges Leben und ein Leben der Fürsorge, [[dharma]] und [[sadhana]] zu führen.

	~~Unsere Vorfahren~~ haben ~~dieses Eisen-Zeitalter, Kali Yuga, verkündet. Es ist ein Zeitalter erfüllt von widersprüchlichen~~ Ausgangsbedingungen ~~und ungünstige Einflussfaktoren, die~~ es ~~fast unmöglich machen,~~ ein ~~unbescholtenes Leben, ein geistiges Leben und ein Leben~~ der ~~Fürsorge, dharma und sadhana zu führen~~.		Aber gleichzeitig haben sie gesagt: „In diesem großen Ozean der ungünstigen Einflussfaktoren und Ausgangsbedingungen gibt es ein wundervolles wiederentstehendes Zeichen in der Gestalt des durch den Gesang verkündeten Namens des himmlischen [[Gott]]es.

	~~Aber gleichzeitig haben sie gesagt: „In diesem großen Ozean~~ der ~~ungünstigen Einflussfaktoren~~ und ~~Ausgangsbedingungen gibt es ein wundervolles wiederentstehendes Zeichen in der Gestalt des durch den Gesang verkündeten Namens des himmlischen Gottes~~.		Wird dieses Singen mit Hingebung getan, dann hat es zur Folge einen Bestand aller Bindungen der individuellen [[Seele]] an [[samsara]] und vermittelt ihre Befreiung.

	~~Wird dieses~~ Singen ~~mit Hingebung getan~~, ~~dann hat es zur Folge einen Bestand~~ aller ~~Bindungen der individuellen Seele an samsara und vermittelt ihre Befreiung~~.		Ein Weiser aus früherer Zeit hielt es einmal für angezeigt einem König zu sagen: „Kalau dosha nidhau rajan asti eka mahan gunah, kirtanat eva kesavasya mukta sango bhavet puman." [[Puman]] bedeutet das menschliche Individuum, Mann. „Durch das Singen des himmlischen Namens Gottes wird er befreit von seinen Bindungen an die irdische, alles in die Irre führende (samsaric) Welt, die durch den Kreislauf der Wiedergeburten aller nicht befreiten Wesen gekennzeicnet ist.

	~~Ein Weiser aus früherer Zeit hielt es einmal für angezeigt einem König zu sagen: „Kalau dosha nidhau rajan asti eka mahan gunah~~, ~~kirtanat eva kesavasya mukta sango bhavet puman." Puman bedeutet das menschliche Individuum~~, ~~Mann. „Durch das Singen des himmlischen Namens Gottes wird er befreit von seinen Bindungen an die irdische, alles in die Irre führende~~ (~~samsaric~~) ~~Welt, die durch den Kreislauf der Wiedergeburten aller nicht befreiten Wesen gekennzeicnet ist~~.		Aus dem vollkommenen Glauben an diese Wahrheit, ging Tukaram diesen Weg, der seiner grundsätzlichen religiösen [[Praxis]] (sadhana) entsprach.

	~~Aus dem vollkommenen Glauben an diese Wahrheit~~, ~~ging Tukaram diesen Weg~~, der ~~seiner grundsätzlichen religiösen Praxis (sadhana) entsprach~~.		Lobpreisung des Herrn, Verkünden Seines Namens durch [[Gesang]], Ihn verherrlichen. Dadurch erreichte er den unbeschreiblichen Segen der Gemeinschaft mit Gott.

	~~Lobpreisung~~ des ~~Herrn, Verkünden Seines Namens~~ durch ~~Gesang~~, ~~Ihn verherrlichen. Dadurch erreichte er den unbeschreiblichen Segen der Gemeinschaft mit Gott~~.		Und nachdem er die Wahrheit des alten Weisheitsspruches durch seine eigene Lebenserfahrung in seinem eigenen persönlichen Leben nachvollzogen hatte, wandte sich [[Tukaram]] an seine zeitgenössischen menschlichen Brüder und sagte. „Hört mich an, meine Brüder! Warum begebt ihr euch nicht auf diesen leicht gangbaren Weg dieser religiösen Praxis (sadhana)?“

	~~Und nachdem er die Wahrheit~~ des ~~alten Weisheitsspruches~~ durch ~~seine eigene Lebenserfahrung in seinem eigenen persönlichen Leben nachvollzogen hatte~~, ~~wandte sich Tukaram an~~ seine ~~zeitgenössischen menschlichen Brüder und sagte. „Hört mich an~~, ~~meine Brüder! Warum begebt ihr euch nicht auf diesen~~ leicht ~~gangbaren~~ Weg ~~dieser religiösen Praxis (sadhana)?~~“		[[Gurudev]] pflegte zu sagen „Das Verkünden des Namens Gottes durch Gesang, die Wiederholung Seines Namens ist ein einfacher, leicht gangbarer Weg, um die Befreiung zu erlangen.“ Das sind also seine Worte: „Es ist ein einfacher, leicht gangbarer Weg, um die Befreiung zu erlangen.“

	~~Gurudev pflegte zu sagen~~ „Das ~~Verkünden~~ des Namens ~~Gottes~~ durch Gesang, ~~die Wiederholung Seines~~ Namens ~~ist ein einfacher~~, ~~leicht gangbarer Weg~~, um die ~~Befreiung~~ zu ~~erlangen~~.~~“ Das sind also seine Worte: „Es~~ ist ~~ein einfacher~~, ~~leicht gangbarer Weg, um die Befreiung~~ zu ~~erlangen~~.“		Tukaram sagte: „Das ist eine leichte religiöse Praxis (sadhana), meine geliebten Brüder – Nama [[sankirtan]], die Verkündung des himmlischen Namens durch Gesang, das Singen des himmlischen Namens. Es wird alle jemals begangenen Sünden deiner früheren Leben ungeschehen machen (verbrennen, aufzehren) - Jalatila pape janmantacha. Na kari sayas jaye vanantara – Du musst dir dabei nicht viel Mühe geben, große Anstrengungen unternehmen oder auf Herd und Heim verzichten und die Familie verlassen, um diese religiöse Praxis (sadhana) auszuführen. Wo du dich auch befindest, in deiner eigenen Lebenssituation, in deinem eigenen Zuhause, immer kannst du sie ausführen. Du kannst dort leben, wo du dich gerade befindest, die Tätigkeit machen, die du gerade ausführst und gleichzeitig dieses sadhana praktizieren. Gott wird zu dir kommen in dein eigenes Zuhause und dir [[darshan]] geben (die ewige Wahrheit vermitteln?). Es ist nicht nötig, dass du deshalb irgendwohin gehst. Er wird zu dir kommen.“

	Tukaram ~~sagte~~: ~~„Das ist eine leichte religiöse Praxis (~~sadhana~~), meine geliebten Brüder – Nama sankirtan, die Verkündung des himmlischen Namens durch Gesang, das Singen des himmlischen Namens~~. Es wird alle jemals begangenen Sünden deiner früheren Leben ungeschehen machen (verbrennen, aufzehren) - Jalatila pape janmantacha. Na kari sayas jaye vanantara – Du musst dir dabei nicht viel Mühe geben, große Anstrengungen unternehmen oder auf Herd und Heim verzichten und die Familie verlassen, um diese religiöse Praxis (sadhana) ~~auszuführen. Wo du dich auch befindest, in deiner eigenen Lebenssituation, in deinem eigenen Zuhause, immer kannst du sie ausführen. Du kannst dort leben, wo du dich gerade befindest~~, die ~~Tätigkeit machen, die du gerade ausführst und gleichzeitig dieses sadhana praktizieren~~. ~~Gott~~ wird ~~zu dir kommen~~ in dein eigenes Zuhause und dir darshan ~~geben (die ewige Wahrheit vermitteln?)~~. ~~Es ist nicht nötig~~, ~~daß~~ du ~~deshalb irgendwohin gehst. Er wird zu dir kommen~~.“		Daher singt Tukaram: "Nama sankirtana sadhana pai sope." In Marathi bedeutet sope leicht durchführbar. Es ist eine religiöse Praxis (sadhana), die sehr leicht ist. "Sukhayeto ghara narayana—Narayana wird in dein eigenes Zuhause kommen, und dir frohgestimmt [[darshan]] überbringen.“ Und wenn du einmal darshan von Gott erhältst, hast du gleichzeitig Befreiung erlangt.

	~~Daher singt Tukaram: "Nama sankirtana sadhana pai sope~~.~~" In Marathi bedeutet sope leicht durchführbar~~. ~~Es ist eine religiöse Praxis~~ (~~sadhana~~), ~~die~~ sehr leicht ~~ist~~. ~~"Sukhayeto ghara narayana—Narayana wird~~ in ~~dein eigenes Zuhause kommen~~, ~~und dir frohgestimmt darshan überbringen.“ Und wenn du einmal darshan von Gott erhältst~~, ~~hast du gleichzeitig Befreiung erlangt~~.		„Deshalb, sage ich dem Menschen, begebe dich auf diesen leichten Weg. [[Glaube]] an Gottes Namen. Verkünde singend den Namen des Herrn. Singe den Namen des Herrn. Lass dich nicht abschrecken vom spirituellen (geistigen) Leben, indem du sagst: „Es ist sehr schwer“. Gott hat es leicht gemacht, insbesondere für dieses Zeitalter. Buße, genügsame Lebensweise, Verzicht und Kasteiumg, zu denen man in früheren Zeiten verpflichtet war, yugas, sind nicht mehr bindend oder gefordert vom geistig Suchenden in diesem Zeitalter.

	„Deshalb, sage ich dem Menschen, begebe dich auf diesen leichten Weg. Glaube an Gottes Namen. Verkünde singend den Namen des Herrn. Singe den Namen des Herrn. Laß dich nicht abschrecken vom spirituellen (geistigen) Leben, indem du sagst: „Es ist sehr schwer“. Gott hat es leicht gemacht, insbesondere für dieses Zeitalter. Buße, genügsame Lebensweise, Verzicht und Kasteiumg, zu denen man in früheren Zeiten verpflichtet war, yugas, sind nicht mehr bindend oder gefordert vom geistig Suchenden in diesem Zeitalter.		Im gleichen Sinne sagte der bayerische [[Mystiker]] Jakob Böhme über die unbeschreibliche Kraft des himmlischen Namens des Herrn: „Wenn du gesündigt hast in vergangenen Tagen – bevor du ein [[spirituell]]es Leben begonnen hast und dich der Verkündung des Namens des Herrn durch Gesang gewidmet hast und du kommst durch diese Sünden in die [[Hölle]], dann wird die Kraft von Gottes Namen in die Hölle einwirken und die Hölle in Stücke zerbrechen, um dich zu befreien.“ So mächtig ist die Kraft des Göttlichen [[Name]]ns!

	Im gleichen Sinne sagte der bayerische Mystiker Jakob Böhme über die unbeschreibliche Kraft des himmlischen Namens des Herrn: „Wenn du gesündigt hast in vergangenen Tagen – bevor du ein ~~spirituelles~~ Leben begonnen hast und dich der Verkündung des Namens des Herrn durch Gesang gewidmet hast und du kommst durch diese Sünden in die Hölle, dann wird die Kraft von Gottes Namen in die Hölle einwirken und die Hölle in Stücke zerbrechen, um dich zu befreien.“ So mächtig ist die Kraft des Göttlichen ~~Namens~~!

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Guido T: /* Die erleichterte religiöse Praxis von Shri Swami Chidananda */

2023-01-20T00:39:14Z

Die erleichterte religiöse Praxis von Shri Swami Chidananda

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	==Die erleichterte religiöse Praxis von Shri Swami Chidananda==		==Die erleichterte religiöse Praxis von Shri Swami Chidananda==

	[[Datei:Chidananda Sivananada.jpg\|mini\|Der Autor war Schüler ~~Vom~~ Satguru]]		[[Datei:Chidananda Sivananada.jpg\|mini\|Der Autor war Schüler vom unserem Satguru]]

	Er ist die einzige Realität, die alle Religionen begründet, der Brahman der Upanischaden gleichermaßen wie der persönliche Gott, der unterschiedliche Gestalten annimmt, um den Erfordernissen, Wünschen und Charaktereigenschaften seiner Verehrer zu entsprechen.		Er ist die einzige Realität, die alle Religionen begründet, der Brahman der Upanischaden gleichermaßen wie der persönliche Gott, der unterschiedliche Gestalten annimmt, um den Erfordernissen, Wünschen und Charaktereigenschaften seiner Verehrer zu entsprechen.

Guido T: /* Swami Chidanandas Mahasamadhi */

2023-01-20T00:37:33Z

Swami Chidanandas Mahasamadhi

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	Swami Chidanandas Heimgang hinterließ eine große Leere in den Herzen und Seelen vieler Menschen, die die absolute [[Wahrheit]] hinter allem Veränderlichen und Vergänglichen suchen. Für den Fall seines Scheidens von dieser Welt hatte er strikte Anweisungen gegeben: sein Körper sollte schnell dem [[Ganges]] übergeben werden ([[Jala Samadhi]]), und er wünschte kein Aufsehen und keine Trauer. Genau wie in seinen Lebzeiten, blieb Swami Chidananda der demütige, bescheidene, einfache Mönch, der die höchsten Werte von Indiens Mönchstum verkörperte. Obwohl er 45 Jahre lang Präsident einer internationalen [[Gesellschaft]] mit Zentren auf der ganzen Welt war, obwohl er Tausenden weltweit ein idealer Lehrer war, hatte er sich immer nur als [[Diener]] seines Heiligen Meisters Sri Swami Sivanandaji Maharaj gesehen.		Swami Chidanandas Heimgang hinterließ eine große Leere in den Herzen und Seelen vieler Menschen, die die absolute [[Wahrheit]] hinter allem Veränderlichen und Vergänglichen suchen. Für den Fall seines Scheidens von dieser Welt hatte er strikte Anweisungen gegeben: sein Körper sollte schnell dem [[Ganges]] übergeben werden ([[Jala Samadhi]]), und er wünschte kein Aufsehen und keine Trauer. Genau wie in seinen Lebzeiten, blieb Swami Chidananda der demütige, bescheidene, einfache Mönch, der die höchsten Werte von Indiens Mönchstum verkörperte. Obwohl er 45 Jahre lang Präsident einer internationalen [[Gesellschaft]] mit Zentren auf der ganzen Welt war, obwohl er Tausenden weltweit ein idealer Lehrer war, hatte er sich immer nur als [[Diener]] seines Heiligen Meisters Sri Swami Sivanandaji Maharaj gesehen.

			==Die erleichterte religiöse Praxis von Shri Swami Chidananda==

			[[Datei:Chidananda Sivananada.jpg\|mini\|Der Autor war Schüler Vom Satguru]]

			Er ist die einzige Realität, die alle Religionen begründet, der Brahman der Upanischaden gleichermaßen wie der persönliche Gott, der unterschiedliche Gestalten annimmt, um den Erfordernissen, Wünschen und Charaktereigenschaften seiner Verehrer zu entsprechen.

			An diese Wirklichkeit, die höchste Realität aller Religionen, aller Glaubensrichtung und Konfessionen richten wir unsere demutsvolle Verehrung!

			Liebende Zeichen der Hochschätzung dem verehrten und geliebten Heiligen Meister Gurudev Sri Swami Sivanandaji Maharaj, der die wesentliche zugrundeliegende Einheit aller Religionen verkündete, trotz all ihrer offen wahrnehmbaren oberflächlichen Unterschiedlichkeiten.


			Möge die Botschaft dieses Verkünders der Einheit aller Religionen ein Beitrag dazu sein, Frieden, Harmonie und Einheit zu bringen in die heutige geteilte Welt, die gekennzeichnet ist durch sich bekriegenden feindliche Lager – in welcher Religionen zur Ausgangsbasis wurden für grausame Kriege, Zerstörung und Totschlag und nicht zur Quelle von Frieden, Übereinstimmung, Wohlwollen und Freundschaft.

			Auf dieses in ethischer Hinsicht verunreinigten Zeitalters bezieht sich der bedeutungsvolle und hoffnungsvolle Weisheitsspruch „Fürchte Dich niemals“. Er stammt vom großen Maharashtrian, dem heiligen Tukaram, der ein Zeitgenosse war von Shivaji, dem großen Prinz und Feldherrn Maharashtrian, sowie seines Gurus, dem großen tapasvi, virakta, jnani und bhakta, Samartha Ramdas,

			Unsere Vorfahren haben dieses Eisen-Zeitalter, Kali Yuga, verkündet. Es ist ein Zeitalter erfüllt von widersprüchlichen Ausgangsbedingungen und ungünstige Einflussfaktoren, die es fast unmöglich machen, ein unbescholtenes Leben, ein geistiges Leben und ein Leben der Fürsorge, dharma und sadhana zu führen.

			Aber gleichzeitig haben sie gesagt: „In diesem großen Ozean der ungünstigen Einflussfaktoren und Ausgangsbedingungen gibt es ein wundervolles wiederentstehendes Zeichen in der Gestalt des durch den Gesang verkündeten Namens des himmlischen Gottes.

			Wird dieses Singen mit Hingebung getan, dann hat es zur Folge einen Bestand aller Bindungen der individuellen Seele an samsara und vermittelt ihre Befreiung.

			Ein Weiser aus früherer Zeit hielt es einmal für angezeigt einem König zu sagen: „Kalau dosha nidhau rajan asti eka mahan gunah, kirtanat eva kesavasya mukta sango bhavet puman." Puman bedeutet das menschliche Individuum, Mann. „Durch das Singen des himmlischen Namens Gottes wird er befreit von seinen Bindungen an die irdische, alles in die Irre führende (samsaric) Welt, die durch den Kreislauf der Wiedergeburten aller nicht befreiten Wesen gekennzeicnet ist.

			Aus dem vollkommenen Glauben an diese Wahrheit, ging Tukaram diesen Weg, der seiner grundsätzlichen religiösen Praxis (sadhana) entsprach.

			Lobpreisung des Herrn, Verkünden Seines Namens durch Gesang, Ihn verherrlichen. Dadurch erreichte er den unbeschreiblichen Segen der Gemeinschaft mit Gott.

			Und nachdem er die Wahrheit des alten Weisheitsspruches durch seine eigene Lebenserfahrung in seinem eigenen persönlichen Leben nachvollzogen hatte, wandte sich Tukaram an seine zeitgenössischen menschlichen Brüder und sagte. „Hört mich an, meine Brüder! Warum begebt ihr euch nicht auf diesen leicht gangbaren Weg dieser religiösen Praxis (sadhana)?“

			Gurudev pflegte zu sagen „Das Verkünden des Namens Gottes durch Gesang, die Wiederholung Seines Namens ist ein einfacher, leicht gangbarer Weg, um die Befreiung zu erlangen.“ Das sind also seine Worte: „Es ist ein einfacher, leicht gangbarer Weg, um die Befreiung zu erlangen.“

			Tukaram sagte: „Das ist eine leichte religiöse Praxis (sadhana), meine geliebten Brüder – Nama sankirtan, die Verkündung des himmlischen Namens durch Gesang, das Singen des himmlischen Namens. Es wird alle jemals begangenen Sünden deiner früheren Leben ungeschehen machen (verbrennen, aufzehren) - Jalatila pape janmantacha. Na kari sayas jaye vanantara – Du musst dir dabei nicht viel Mühe geben, große Anstrengungen unternehmen oder auf Herd und Heim verzichten und die Familie verlassen, um diese religiöse Praxis (sadhana) auszuführen. Wo du dich auch befindest, in deiner eigenen Lebenssituation, in deinem eigenen Zuhause, immer kannst du sie ausführen. Du kannst dort leben, wo du dich gerade befindest, die Tätigkeit machen, die du gerade ausführst und gleichzeitig dieses sadhana praktizieren. Gott wird zu dir kommen in dein eigenes Zuhause und dir darshan geben (die ewige Wahrheit vermitteln?). Es ist nicht nötig, daß du deshalb irgendwohin gehst. Er wird zu dir kommen.“

			Daher singt Tukaram: "Nama sankirtana sadhana pai sope." In Marathi bedeutet sope leicht durchführbar. Es ist eine religiöse Praxis (sadhana), die sehr leicht ist. "Sukhayeto ghara narayana—Narayana wird in dein eigenes Zuhause kommen, und dir frohgestimmt darshan überbringen.“ Und wenn du einmal darshan von Gott erhältst, hast du gleichzeitig Befreiung erlangt.

			„Deshalb, sage ich dem Menschen, begebe dich auf diesen leichten Weg. Glaube an Gottes Namen. Verkünde singend den Namen des Herrn. Singe den Namen des Herrn. Laß dich nicht abschrecken vom spirituellen (geistigen) Leben, indem du sagst: „Es ist sehr schwer“. Gott hat es leicht gemacht, insbesondere für dieses Zeitalter. Buße, genügsame Lebensweise, Verzicht und Kasteiumg, zu denen man in früheren Zeiten verpflichtet war, yugas, sind nicht mehr bindend oder gefordert vom geistig Suchenden in diesem Zeitalter.

			Im gleichen Sinne sagte der bayerische Mystiker Jakob Böhme über die unbeschreibliche Kraft des himmlischen Namens des Herrn: „Wenn du gesündigt hast in vergangenen Tagen – bevor du ein spirituelles Leben begonnen hast und dich der Verkündung des Namens des Herrn durch Gesang gewidmet hast und du kommst durch diese Sünden in die Hölle, dann wird die Kraft von Gottes Namen in die Hölle einwirken und die Hölle in Stücke zerbrechen, um dich zu befreien.“ So mächtig ist die Kraft des Göttlichen Namens!

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Sanskrit am 1. Juni 2015 um 08:46 Uhr

2015-06-01T08:46:46Z

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	[[Swami]] Chidananda, 24.9.~~1917~~ - 28.8.2008, indischer [[Yoga]]-[[Meister]], [[Schüler]] von [[Swami Sivananda]], langjähriger Leiter der [[Divine Life Society]], Buchautor, Vortragender. Reiste über viele Jahrzehnte durch [[Indien]], Amerika, Europa und Asien, um Yoga zu verbreiten, [[Aspirant]]en anzuleiten und Kontakte mit anderen spirituellen [[Tradition]]en zu vertiefen. Swami [[Chidananda]] reiste viele Male auch nach Deutschland und gab Vorträge und Seminare. Er gilt als einer der größten indischen Heiligen der Moderne, manche bezeichnen ihn wegen seiner Liebe, seinem asketischen [[Leben]] und seiner [[Ausstrahlung]] als Heiligen [[Franziskus]] des 20. Jahrhunderts.		[[Swami]] Chidananda, 24.9.1916 - 28.8.2008, indischer [[Yoga]]-[[Meister]], [[Schüler]] von [[Swami Sivananda]], langjähriger Leiter der [[Divine Life Society]], Buchautor, Vortragender. Reiste über viele Jahrzehnte durch [[Indien]], Amerika, Europa und Asien, um Yoga zu verbreiten, [[Aspirant]]en anzuleiten und Kontakte mit anderen spirituellen [[Tradition]]en zu vertiefen. Swami [[Chidananda]] reiste viele Male auch nach Deutschland und gab Vorträge und Seminare. Er gilt als einer der größten indischen Heiligen der Moderne, manche bezeichnen ihn wegen seiner Liebe, seinem asketischen [[Leben]] und seiner [[Ausstrahlung]] als Heiligen [[Franziskus]] des 20. Jahrhunderts.

	[[Datei:Chidananda.jpg\|thumb\|Swami Chidananda]]		[[Datei:Chidananda.jpg\|thumb\|Swami Chidananda]]

Sanskrit am 31. März 2015 um 08:19 Uhr

2015-03-31T08:19:32Z

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	[[Datei:Chidananda.jpg\|thumb\|Swami Chidananda]]		[[Datei:Chidananda.jpg\|thumb\|Swami Chidananda]]

	~~__TOC__~~

	== Kindheit und Jugend von Swami Chidananda ==		== Kindheit und Jugend von Swami Chidananda ==
	[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Swami Chidananda], der mit weltlichem Namen Sridhar Rao hieß, bevor er [[Mönch]] wurde, erblickte am 24. September 1916 das Licht der Welt. Er war das zweite [[Kind]] seiner Eltern Shrinivasa und Sarojini, einer von fünf Kindern und der älteste Sohn. Sein Vater, Sri Srinivasa Rao, war ein wohlhabender Zamindar (Grundstücksbesitzer), dem in [[Südindien]] mehrere Dörfer gehörten, große Ländereien und prunkvolle Gebäude. Die [[Mutter]], Sarojini, war eine ideale Mutter, bekannt für ihre Frömmigkeit.		[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Swami Chidananda], der mit weltlichem Namen Sridhar Rao hieß, bevor er [[Mönch]] wurde, erblickte am 24. September 1916 das Licht der Welt. Er war das zweite [[Kind]] seiner Eltern Shrinivasa und Sarojini, einer von fünf [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kindern] und der älteste Sohn. Sein Vater, Sri Srinivasa Rao, war ein wohlhabender Zamindar (Grundstücksbesitzer), dem in [[Südindien]] mehrere Dörfer gehörten, große Ländereien und prunkvolle Gebäude. Die [[Mutter]], Sarojini, war eine ideale Mutter, bekannt für ihre Frömmigkeit.

	Im Alter von acht Jahren wurde Sridhar Raos Leben von Sri Anantayya, der ein Freund des Großvaters war, beeinflusst. Dieser erzählte ihm Geschichten aus den Epen, das [[Ramayama]] und die [[Mahabharata]]. Für Sri Anantayya waren spirituelle [[Askese]], ein [[Rishi]] zu werden und [[Gott]] zu erfahren hohe [[Ideal]]e.		Im Alter von acht Jahren wurde Sridhar Raos Leben von Sri Anantayya, der ein Freund des Großvaters war, beeinflusst. Dieser erzählte ihm Geschichten aus den Epen, das [[Ramayama]] und die [[Mahabharata]]. Für Sri Anantayya waren spirituelle [[Askese]], ein [[Rishi]] zu werden und [[Gott]] zu erfahren hohe [[Ideal]]e.

Sanskrit am 5. September 2014 um 14:58 Uhr

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	Sridhar Raos Onkel, [[Krishna]] Rao, beschützte das Kind vor den schlechten Einflüssen der materiellen Welt und säte in ihm den [[Wunsch]] nach [[Entsagung]], und, wie sich ja später herausgestellt hat, hat sich diese Saat in [[Heilig]]keit entwickelt.		Sridhar Raos Onkel, [[Krishna]] Rao, beschützte das Kind vor den schlechten Einflüssen der materiellen Welt und säte in ihm den [[Wunsch]] nach [[Entsagung]], und, wie sich ja später herausgestellt hat, hat sich diese Saat in [[Heilig]]keit entwickelt.

	Seine Grundausbildung erhielt Sridhar Rao in Mangalore. 1932 trat er in die Muthiah Chetty School in Madras ein, wo er sogleich als außergewöhnlicher Student auffiel. Seine Fröhlichkeit, sein vorbildliches Benehmen und seine außergewöhnlichen Eigenschaften sicherten ihm einen festen Platz in den Herzen aller [[Lehrer]] und Studenten, die mit ihm Kontakt hatten.		Seine Grundausbildung erhielt Sridhar Rao in Mangalore. 1932 trat er in die Muthiah Chetty School in Madras ein, wo er sogleich als außergewöhnlicher Student auffiel. Seine Fröhlichkeit, sein vorbildliches Benehmen und seine außergewöhnlichen Eigenschaften sicherten ihm einen festen Platz in den [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzen] aller [[Lehrer]] und Studenten, die mit ihm Kontakt hatten.

	1936 wurde er zum Loyola College zugelassen, dessen Pforten sich nur für die allerbesten Studenten öffneten. 1938 schloss er als Bachelor of Arts ab. Die Studentenzeit an einem überwiegend christlichen College war für ihn sehr wichtig. Die wunderbaren Ideale von [[Jesus]] [[Christus]], den [[Apostel]]n und den anderen christlichen Heiligen vereinigten sich in seinem [[Herz]]en mit allem, was gut und edel war in der [[Hindu]]-[[Tradition]]. Für ihn war das Lesen der [[Bibel]] mehr als Routine, es war für ihn das lebendige [[Wort]] Gottes, ebenso wahr und lebendig wie die Worte der [[Veden]], der [[Upanishad]]en und der [[Bhagavad Gita]]. Die ihm eigene Tiefe des Verständnisses ermöglichten es ihm, Jesus in Krishna und nicht Jesus anstelle von Krishna zu sehen. Er liebte und bewunderte Jesus Christus ebenso wie [[Vishnu]].		1936 wurde er zum Loyola College zugelassen, dessen Pforten sich nur für die allerbesten Studenten öffneten. 1938 schloss er als Bachelor of Arts ab. Die Studentenzeit an einem überwiegend christlichen College war für ihn sehr wichtig. Die wunderbaren Ideale von [[Jesus]] [[Christus]], den [[Apostel]]n und den anderen christlichen Heiligen vereinigten sich in seinem [[Herz]]en mit allem, was gut und edel war in der [[Hindu]]-[[Tradition]]. Für ihn war das Lesen der [[Bibel]] mehr als Routine, es war für ihn das lebendige [[Wort]] Gottes, ebenso wahr und lebendig wie die Worte der [[Veden]], der [[Upanishad]]en und der [[Bhagavad Gita]]. Die ihm eigene Tiefe des Verständnisses ermöglichten es ihm, Jesus in Krishna und nicht Jesus anstelle von Krishna zu sehen. Er liebte und bewunderte Jesus Christus ebenso wie [[Vishnu]].

Sanskrit: /* Literatur/Werke von Swami Chidananda */

2014-09-01T17:10:14Z

Literatur/Werke von Swami Chidananda

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	*[[Spirituelles Leben]]		*[[Spirituelles Leben]]

	== Literatur~~/Werke~~ von Swami Chidananda ==		== Literatur von Swami Chidananda ==
	* Light Fountain (Quelle des Lichts)		* Light Fountain (Quelle des Lichts)
	* Ponder these Truths (Nachsinnen über Wahrheit)		* Ponder these Truths (Nachsinnen über Wahrheit)

Sanskrit: /* Artikel von Swami Chidananda im Yoga Vidya Wiki */

2014-09-01T17:09:48Z

Artikel von Swami Chidananda im Yoga Vidya Wiki

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	* [[Heilige]]		* [[Heilige]]

	==Artikel von Swami Chidananda im Yoga Vidya Wiki==		==Weitere Artikel von Swami Chidananda im Yoga Vidya Wiki==
	*[[Atman]]		*[[Atman]]
	*[[Dattatreya]]		*[[Dattatreya]]

Sanskrit am 1. September 2014 um 17:07 Uhr

2014-09-01T17:07:32Z

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	== Uneigennütziges Dienen als Ideal von Swami Chidananda ==		== Uneigennütziges Dienen als Ideal von Swami Chidananda ==

	Seine Familie war bekannt und geachtet für ihr einwandfreies Benehmen, und dieser hohe Anspruch durchdrang auch Sridhar Raos Leben. [[Wohltätigkeit]] und selbstloser [[Dienst]] waren wunderbare, tiefverwurzelte [[Tugend]]en aller Familienmitglieder und auch er verkörperte diese Tugenden. Benötigte jemand seine Hilfe, so half er; war jemand bedürftig, so gab er freizügig. Niemals wurde jemand abgewiesen.		Seine Familie war bekannt und geachtet für ihr einwandfreies Benehmen, und dieser hohe Anspruch durchdrang auch Sridhar Raos Leben. [[Wohltätigkeit]] und selbstloser [[Dienst]] waren wunderbare, tiefverwurzelte [[Tugend]]en aller Familienmitglieder und auch er verkörperte diese Tugenden. Benötigte jemand seine Hilfe, so half er; war jemand bedürftig, so gab er freizügig. Niemals wurde jemand abgewiesen.

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	Mit seinem tiefen und ständigen Interesse am Wohlergehen der Leprakranken hatte er sich das [[Vertrauen]] und die Bewunderung der Behörden erworben, und er wurde als Stellvertretender Vorsitzender in die staatliche Lepra Wohlfahrtsgesellschaft gewählt und später als Vorsitzender des Muniki-reti Notified Area Committee.		Mit seinem tiefen und ständigen Interesse am Wohlergehen der Leprakranken hatte er sich das [[Vertrauen]] und die Bewunderung der Behörden erworben, und er wurde als Stellvertretender Vorsitzender in die staatliche Lepra Wohlfahrtsgesellschaft gewählt und später als Vorsitzender des Muniki-reti Notified Area Committee.


	== Spirituelle Entwicklung von Swami Chidananda ==		== Spirituelle Entwicklung von Swami Chidananda ==

	Obwohl er in einer wohlhabenden Familie aufgewachsen war, mied er bereits in jungen Jahren die [[Freude]]n der Welt, sondern widmete sich der Abgeschiedenheit und [[Einkehr]]. Spirituelle Bücher zogen ihn mehr an als seine Schulbücher. Auch im College hatten seine Fachbücher nur den zweiten Platz hinter seinen spirituellen Büchern. Die Schriften von Sri [[Ramakrishna]], [[Swami Vivekananda]] und Gurudev Shri Swami Sivananda hatten Vorrang vor allem anderen. Er teilte sein spirituelles [[Wissen]] mit anderen, so dass er sozusagen der „[[Guru]]“ des Hauses und der Nachbarschaft wurde. Er sprach zu ihnen über [[Wahrhaftigkeit]], [[Liebe]], [[Reinheit]], [[Dienen]] und der [[Hingabe]] zu Gott. Er hielt sie dazu an, das [[Rama]]-Nama [[Mantra]] zu wiederholen. Noch selber jung, in seinen Zwanzigern, begann er, Jugendliche in dieses großartige Mantra einzuführen.		Obwohl er in einer wohlhabenden Familie aufgewachsen war, mied er bereits in jungen Jahren die [[Freude]]n der Welt, sondern widmete sich der Abgeschiedenheit und [[Einkehr]]. Spirituelle Bücher zogen ihn mehr an als seine Schulbücher. Auch im College hatten seine Fachbücher nur den zweiten Platz hinter seinen spirituellen Büchern. Die Schriften von Sri [[Ramakrishna]], [[Swami Vivekananda]] und Gurudev Shri Swami Sivananda hatten Vorrang vor allem anderen. Er teilte sein spirituelles [[Wissen]] mit anderen, so dass er sozusagen der „[[Guru]]“ des Hauses und der Nachbarschaft wurde. Er sprach zu ihnen über [[Wahrhaftigkeit]], [[Liebe]], [[Reinheit]], [[Dienen]] und der [[Hingabe]] zu Gott. Er hielt sie dazu an, das [[Rama]]-Nama [[Mantra]] zu wiederholen. Noch selber jung, in seinen Zwanzigern, begann er, Jugendliche in dieses großartige Mantra einzuführen.

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	Im Juni 1936, also 20-jährig, verschwand er von daheim. Nach einer intensiven [[Suche]] durch seine Eltern, wurde er einige Meilen entfernt vom Bergheiligtum von [[Tirupati]] in dem abgeschiedenen Ashram eines heiligen [[Weise]]n gefunden. Nach einiger Überzeugungsarbeit durch seine Eltern, kehrte er nach Hause zurück. Diese vorübergehende Trennung war bloß eine Vorbereitung für die endgültige Abkehr von der Welt der [[Verhaftung]]en an Familie und Freunde. Sein Herz verweilte in dem stillen Raum spiritueller [[Gedanke]]n und es schlug im [[Gleichklang]] mit dem unendlichen [[Pranava]]-Klang des Flusses der [[Erkenntnis]], der in ihm floss. Die sieben Jahre zu Hause, die auf seine Rückkehr von Tirupat folgten, waren gekennzeichnet von Abgeschiedenheit, selbstlosem Dienst, intensivem [[Studium]] spiritueller Texte, Zurückhaltung, Kontrolle der Sinne, Einfachheit von Speise und Kleidung, Abschaffung allen Komforts und dem Praktizieren von [[Enthaltsamkeit]], was seine innere, spirituelle [[Kraft]] verstärkte.		Im Juni 1936, also 20-jährig, verschwand er von daheim. Nach einer intensiven [[Suche]] durch seine Eltern, wurde er einige Meilen entfernt vom Bergheiligtum von [[Tirupati]] in dem abgeschiedenen Ashram eines heiligen [[Weise]]n gefunden. Nach einiger Überzeugungsarbeit durch seine Eltern, kehrte er nach Hause zurück. Diese vorübergehende Trennung war bloß eine Vorbereitung für die endgültige Abkehr von der Welt der [[Verhaftung]]en an Familie und Freunde. Sein Herz verweilte in dem stillen Raum spiritueller [[Gedanke]]n und es schlug im [[Gleichklang]] mit dem unendlichen [[Pranava]]-Klang des Flusses der [[Erkenntnis]], der in ihm floss. Die sieben Jahre zu Hause, die auf seine Rückkehr von Tirupat folgten, waren gekennzeichnet von Abgeschiedenheit, selbstlosem Dienst, intensivem [[Studium]] spiritueller Texte, Zurückhaltung, Kontrolle der Sinne, Einfachheit von Speise und Kleidung, Abschaffung allen Komforts und dem Praktizieren von [[Enthaltsamkeit]], was seine innere, spirituelle [[Kraft]] verstärkte.


	== Swami Chidanandas erste Jahre bei Swami Sivananda ==		== Swami Chidanandas erste Jahre bei Swami Sivananda ==

	Die endgültige Entscheidung kam 1943. Er war bereits im Briefwechsel mit Sri [[Swami Sivananda]] [[Maharaj]] von Rishikesh. Er erhielt [[Swamiji]]s [[Erlaubnis]], dem Ashram beizutreten. Kaum angekommen im [[Ashram]], übernahm er natürlich die Apotheke! Er wurde dem „Mann mit der heilenden [[Hand]]“. Die Nachricht über seine spirituellen, heilenden Kräfte verbreiteten sich schnell und brachten Hochbetrieb in Sivanandas Wohlfahrtsapotheke.		Die endgültige Entscheidung kam 1943. Er war bereits im Briefwechsel mit Sri [[Swami Sivananda]] [[Maharaj]] von Rishikesh. Er erhielt [[Swamiji]]s [[Erlaubnis]], dem Ashram beizutreten. Kaum angekommen im [[Ashram]], übernahm er natürlich die Apotheke! Er wurde dem „Mann mit der heilenden [[Hand]]“. Die Nachricht über seine spirituellen, heilenden Kräfte verbreiteten sich schnell und brachten Hochbetrieb in Sivanandas Wohlfahrtsapotheke.

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	== Swami Chidananda als Leiter der Divine Life Society und Nachfolger von Swami Sivananda ==		== Swami Chidananda als Leiter der Divine Life Society und Nachfolger von Swami Sivananda ==

	Im August 1963, nachdem [[Meister]] Sivananda [[Mahasamadhi]] erreicht hatte, wurde er zum "President" (Vorsitzender) der Divine Life Society gewählt. Nach seiner Wahl strebte er danach, Werte wie Entsagung, selbstlosem Dienst, Liebe und spirituellen Idealismus hochzuhalten. Und zwar nicht nur in dem Aufbau der weitverzweigten Organisation, sondern auch in den Herzen der zahllosen Suchenden überall auf der Welt, die sich nach seinem Rat, seiner Hilfe und seiner Führung sehnten.		Im August 1963, nachdem [[Meister]] Sivananda [[Mahasamadhi]] erreicht hatte, wurde er zum "President" (Vorsitzender) der Divine Life Society gewählt. Nach seiner Wahl strebte er danach, Werte wie Entsagung, selbstlosem Dienst, Liebe und spirituellen Idealismus hochzuhalten. Und zwar nicht nur in dem Aufbau der weitverzweigten Organisation, sondern auch in den Herzen der zahllosen Suchenden überall auf der Welt, die sich nach seinem Rat, seiner Hilfe und seiner Führung sehnten.

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	Am 24. September 1991 wurde Swami Chidanandas 75.Geburtstag im Hauptsitz der Divine Life Society großartig gefeiert, ebenso wie in allen Zweigstellen.		Am 24. September 1991 wurde Swami Chidanandas 75.Geburtstag im Hauptsitz der Divine Life Society großartig gefeiert, ebenso wie in allen Zweigstellen.


	== Lehren und Werk von Swami Chidananda ==		== Lehren und Werk von Swami Chidananda ==

	Dienen verkörperte das ganze Leben dieses asketischen Heiligen Swami Chidananda, der, ebenso wie Swami Sivananda, in diesen verwirrten und turbulenten Zeiten den Geist der alten Vedanta-Tradition am Leben hielt. Der Weckruf, der von solchen Weisen ausging, zog viele Suchende aus aller Welt in den [[Sivananda Ashram]] nach Rishikesh. Frühmorgens gab es inspirierende Meditationsgespräche, die unter Titeln wie „Ponder these Truths“ (Nachsinnen über Wahrheit), „A Call to Liberation“ (Aufruf zur Befreiung) und „Seek the Beyond“ (Suche das Jenseits) gesammelt wurden. Sie gaben hunderten von Suchenden und Aspiranten fesselnde Anleitung.		Dienen verkörperte das ganze Leben dieses asketischen Heiligen Swami Chidananda, der, ebenso wie Swami Sivananda, in diesen verwirrten und turbulenten Zeiten den Geist der alten Vedanta-Tradition am Leben hielt. Der Weckruf, der von solchen Weisen ausging, zog viele Suchende aus aller Welt in den [[Sivananda Ashram]] nach Rishikesh. Frühmorgens gab es inspirierende Meditationsgespräche, die unter Titeln wie „Ponder these Truths“ (Nachsinnen über Wahrheit), „A Call to Liberation“ (Aufruf zur Befreiung) und „Seek the Beyond“ (Suche das Jenseits) gesammelt wurden. Sie gaben hunderten von Suchenden und Aspiranten fesselnde Anleitung.

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	Stets bedacht auf seine eigene Praxis, stets mitfühlend mit den Armen und [[Bedürftig]]en, stets bereit, sich der Sache von Unterdrückten anzunehmen, zeichnet Swami Chidananda sich auch aus für seinem nachahmenswerten Dienst für die Lepra-Kolonien in Rishikesh und Umgebung. Er wurde oft der „Heilige [[Franziskus]] von Indien“ genannt, nach dem großen Franziskanermönch von Assisi, zu dem sich Swami Chidananda sehr hingezogen fühlte.		Stets bedacht auf seine eigene Praxis, stets mitfühlend mit den Armen und [[Bedürftig]]en, stets bereit, sich der Sache von Unterdrückten anzunehmen, zeichnet Swami Chidananda sich auch aus für seinem nachahmenswerten Dienst für die Lepra-Kolonien in Rishikesh und Umgebung. Er wurde oft der „Heilige [[Franziskus]] von Indien“ genannt, nach dem großen Franziskanermönch von Assisi, zu dem sich Swami Chidananda sehr hingezogen fühlte.


	== Swami Chidanandas Mahasamadhi ==		== Swami Chidanandas Mahasamadhi ==

	Dieser berühmte Heilige der Neuzeit und großer [[Yogi]], der President (Vorsitzender) der Divine Life Society, die von Gurudev in Rishikesh gegründet wurde, erreichte am 28. August 2008 im Alter von 92 Jahren [[Mahasamadhi]].		Dieser berühmte Heilige der Neuzeit und großer [[Yogi]], der President (Vorsitzender) der Divine Life Society, die von Gurudev in Rishikesh gegründet wurde, erreichte am 28. August 2008 im Alter von 92 Jahren [[Mahasamadhi]].

	Swami Chidanandas Heimgang hinterließ eine große Leere in den Herzen und Seelen vieler Menschen, die die absolute [[Wahrheit]] hinter allem Veränderlichen und Vergänglichen suchen. Für den Fall seines Scheidens von dieser Welt hatte er strikte Anweisungen gegeben: sein Körper sollte schnell dem [[Ganges]] übergeben werden ([[Jala Samadhi]]), und er wünschte kein Aufsehen und keine Trauer. Genau wie in seinen Lebzeiten, blieb Swami Chidananda der demütige, bescheidene, einfache Mönch, der die höchsten Werte von Indiens Mönchstum verkörperte. Obwohl er 45 Jahre lang Präsident einer internationalen [[Gesellschaft]] mit Zentren auf der ganzen Welt war, obwohl er Tausenden weltweit ein idealer Lehrer war, hatte er sich immer nur als [[Diener]] seines Heiligen Meisters Sri Swami Sivanandaji Maharaj gesehen.		Swami Chidanandas Heimgang hinterließ eine große Leere in den Herzen und Seelen vieler Menschen, die die absolute [[Wahrheit]] hinter allem Veränderlichen und Vergänglichen suchen. Für den Fall seines Scheidens von dieser Welt hatte er strikte Anweisungen gegeben: sein Körper sollte schnell dem [[Ganges]] übergeben werden ([[Jala Samadhi]]), und er wünschte kein Aufsehen und keine Trauer. Genau wie in seinen Lebzeiten, blieb Swami Chidananda der demütige, bescheidene, einfache Mönch, der die höchsten Werte von Indiens Mönchstum verkörperte. Obwohl er 45 Jahre lang Präsident einer internationalen [[Gesellschaft]] mit Zentren auf der ganzen Welt war, obwohl er Tausenden weltweit ein idealer Lehrer war, hatte er sich immer nur als [[Diener]] seines Heiligen Meisters Sri Swami Sivanandaji Maharaj gesehen.


	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
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	* [[Ashram]]		* [[Ashram]]
	* [[Heilige]]		* [[Heilige]]

			==Artikel von Swami Chidananda im Yoga Vidya Wiki==
			*[[Atman]]
			*[[Dattatreya]]
			*[[Dipavali]]
			*[[Diwali]]
			*[[Einzigartigkeit]]
			*[[Frieden]]
			*[[Gott]]
			*[[Guru Purnima]]
			*[[Leben]]
			*[[Mahasamadhi]]
			*[[Sadhana]]
			*[[Spirituelles Leben]]

	== Literatur/Werke von Swami Chidananda ==		== Literatur/Werke von Swami Chidananda ==
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	* Seek the Beyond (Suche das Jenseits)		* Seek the Beyond (Suche das Jenseits)
	* Early Morning Talks (Vorträge am frühen Morgen)		* Early Morning Talks (Vorträge am frühen Morgen)


	== Weblinks ==		== Weblinks ==
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	[[Kategorie:Yoga Meister]]		[[Kategorie:Yoga Meister]]
	[[Kategorie:Heilige]]		[[Kategorie:Heilige]]
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Sanskrit am 13. Mai 2014 um 14:12 Uhr

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	[[Swami]] Chidananda, 24.9.1917 - 28.8.2008, indischer [[Yoga]]-[[Meister]], [[Schüler]] von [[Swami Sivananda]], langjähriger Leiter der [[Divine Life Society]], Buchautor, Vortragender. Reiste über viele Jahrzehnte durch [[Indien]], Amerika, Europa und Asien, um Yoga zu verbreiten, [[Aspirant]]en anzuleiten und Kontakte mit anderen spirituellen [[Tradition]]en zu vertiefen. Swami [[Chidananda]] reiste viele Male auch nach Deutschland und gab Vorträge und Seminare. Er gilt als einer der größten indischen Heiligen der Moderne, manche bezeichnen ihn wegen seiner Liebe, seinem asketischen [[Leben]] und seiner [[Ausstrahlung]] als Heiligen [[Franziskus]] des 20. Jahrhunderts.		[[Swami]] Chidananda, 24.9.1917 - 28.8.2008, indischer [[Yoga]]-[[Meister]], [[Schüler]] von [[Swami Sivananda]], langjähriger Leiter der [[Divine Life Society]], Buchautor, Vortragender. Reiste über viele Jahrzehnte durch [[Indien]], Amerika, Europa und Asien, um Yoga zu verbreiten, [[Aspirant]]en anzuleiten und Kontakte mit anderen spirituellen [[Tradition]]en zu vertiefen. Swami [[Chidananda]] reiste viele Male auch nach Deutschland und gab Vorträge und Seminare. Er gilt als einer der größten indischen Heiligen der Moderne, manche bezeichnen ihn wegen seiner Liebe, seinem asketischen [[Leben]] und seiner [[Ausstrahlung]] als Heiligen [[Franziskus]] des 20. Jahrhunderts.
	[[Datei:Chidananda.jpg\|thumb~~\|rechts\|350px~~\|Swami Chidananda]]
	__TOC__		[[Datei:Chidananda.jpg\|thumb\|Swami Chidananda]]

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	== Kindheit und Jugend von Swami Chidananda ==		== Kindheit und Jugend von Swami Chidananda ==
	Swami Chidananda, der mit weltlichem Namen Sridhar Rao hieß, bevor er [[Mönch]] wurde, erblickte am 24. September 1916 das Licht der Welt. Er war das zweite [[Kind]] seiner Eltern Shrinivasa und Sarojini, einer von fünf Kindern und der älteste Sohn. Sein Vater, Sri Srinivasa Rao, war ein wohlhabender Zamindar (Grundstücksbesitzer), dem in [[Südindien]] mehrere Dörfer gehörten, große Ländereien und prunkvolle Gebäude. Die [[Mutter]], Sarojini, war eine ideale Mutter, bekannt für ihre Frömmigkeit.		[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Swami Chidananda], der mit weltlichem Namen Sridhar Rao hieß, bevor er [[Mönch]] wurde, erblickte am 24. September 1916 das Licht der Welt. Er war das zweite [[Kind]] seiner Eltern Shrinivasa und Sarojini, einer von fünf Kindern und der älteste Sohn. Sein Vater, Sri Srinivasa Rao, war ein wohlhabender Zamindar (Grundstücksbesitzer), dem in [[Südindien]] mehrere Dörfer gehörten, große Ländereien und prunkvolle Gebäude. Die [[Mutter]], Sarojini, war eine ideale Mutter, bekannt für ihre Frömmigkeit.

	Im Alter von acht Jahren wurde Sridhar Raos Leben von Sri Anantayya, der ein Freund des Großvaters war, beeinflusst. Dieser erzählte ihm Geschichten aus den Epen, das [[Ramayama]] und die [[Mahabharata]]. Für Sri Anantayya waren spirituelle [[Askese]], ein [[Rishi]] zu werden und [[Gott]] zu erfahren hohe [[Ideal]]e.		Im Alter von acht Jahren wurde Sridhar Raos Leben von Sri Anantayya, der ein Freund des Großvaters war, beeinflusst. Dieser erzählte ihm Geschichten aus den Epen, das [[Ramayama]] und die [[Mahabharata]]. Für Sri Anantayya waren spirituelle [[Askese]], ein [[Rishi]] zu werden und [[Gott]] zu erfahren hohe [[Ideal]]e.