Siddhis - Versionsgeschichte

Guido T: /* Verzichte auf das Vorführen von Siddhis */

2024-11-14T00:30:10Z

Verzichte auf das Vorführen von Siddhis

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:30 Uhr
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	Das Vorführen von Siddhis ist kein Kriterium, mit dem sich der Grad der [[Spiritualität]] eines Menschen messen lässt. Wer Siddhis aus eigennützigem Beweggrund zur Schau stellt, ist ein ganz weltlicher Mensch. Schon bald wird er zu Fall kommen. Manchmal zeigt ein Yogi einem Schüler vielleicht ein Wunder, um ihn von der Existenz übernatürlicher Dinge zu überzeugen und ihm auf dem spirituellen [[Weg]] [[Mut]] zu machen. Königin Chudalai schwebte vor ihrem Mann Sikhidhvaja in Gestalt von Kumbha Muni über dem Boden, um in ihm einen starken [[Glaube]]n an Yoga zu erwecken.		Das Vorführen von Siddhis ist kein Kriterium, mit dem sich der Grad der [[Spiritualität]] eines Menschen messen lässt. Wer Siddhis aus eigennützigem Beweggrund zur Schau stellt, ist ein ganz weltlicher Mensch. Schon bald wird er zu Fall kommen. Manchmal zeigt ein Yogi einem Schüler vielleicht ein Wunder, um ihn von der Existenz übernatürlicher Dinge zu überzeugen und ihm auf dem spirituellen [[Weg]] [[Mut]] zu machen. Königin Chudalai schwebte vor ihrem Mann Sikhidhvaja in Gestalt von Kumbha Muni über dem Boden, um in ihm einen starken [[Glaube]]n an Yoga zu erwecken.

	Ein Yogi kam nach Kalkutta und führte in der Aula der Universität das Kunststück vor, reine Salpetersäure zu trinken, Nägel zu verschlucken und Glasstücke zu kauen. Mein [[Freund]] Sri Srinivasa Poddar war bei dieser Begebenheit dabei. Die Leute waren baff vor Staunen. Er leckte die Säure wie Honig auf. Doch er war ein rein kommerzieller Mensch. Er demonstrierte diese Kunststücke jedem, der 301 Rupis zahlen konnte. Kann es nur einen Hauch, nur einen Funken [[Spiritualität]] oder wahren Yoga geben, wo Geschäfte gemacht werden? Ich überlasse es dem Leser, darüber zu urteilen. Der arme Yogi starb in Rangoon in Folge einer Unachtsamkeit bei seinen [[Kriyas]]. An diesen Kunststücken ist wirklich nichts Außergewöhnliches. Es ist bloße [[Sammohana]] Vidya, [[Indra Jalam]] oder [[Preta]] Vidya. Es gibt Kräuter, um die negative [[Wirkung]] von Säuren und Glassplittern aufzuheben.		Ein Yogi kam nach Kalkutta und führte in der Aula der Universität das Kunststück vor, reine Salpetersäure zu trinken, Nägel zu verschlucken und Glasstücke zu kauen. Mein [[Freund]] Sri Srinivasa Poddar war bei dieser Begebenheit dabei. Die Leute waren baff vor Staunen. Er leckte die Säure wie Honig auf. Doch er war ein rein kommerzieller Mensch. Er demonstrierte diese Kunststücke jedem, der 301 Rupis zahlen konnte. Kann es nur einen Hauch, nur einen Funken [[Spiritualität]] oder wahren Yoga geben, wo Geschäfte gemacht werden? Ich überlasse es dem Leser, darüber zu urteilen. Der arme Yogi starb in Rangoon in Folge einer Unachtsamkeit bei seinen [[Kriyas]]. An diesen Kunststücken ist wirklich nichts Außergewöhnliches. Es ist bloße [[Sammohana]] Vidya, Indra Jalam oder [[Preta]] Vidya. Es gibt Kräuter, um die negative [[Wirkung]] von Säuren und Glassplittern aufzuheben.

	===Hänge nicht an Siddhis===		===Hänge nicht an Siddhis===

Guido T: /* Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis */

2024-11-14T00:29:31Z

Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:29 Uhr
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	==Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis==		==Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis==
	Es ist wahr, dass [[Buddha]] durch reinigendes Durchspülen des [[Körper]]s starb, [[Shankara]] starb an Hämorrhoiden, [[Ramakrishna]] starb an Krebs, [[Vivekananda]] an Diabetes, [[Ramana Maharshi]] hatte Krebs, [[Swami Sivananda]] litt an schwerer [[Diabetes]] und Athritis. Selbst wenn ein Weiser eine physische Krankheit hat, ist er doch nicht betroffen davon, weil er sich nicht mit dem Körper identifiziert. In seiner [[Vorstellung]] gibt es für ihn keinen Körper. Er kümmert sich nicht um seinen Körper. Für ihn ist der Körper eine abgeworfene Hülle. Ein entwickelter [[Hatha Yogi]], der [[Kaya Siddhi]] besitzt, kann nie irgendeine [[Krankheit]] haben, da er einen stählernen Körper besitzt.		Es ist wahr, dass [[Buddha]] durch reinigendes Durchspülen des [[Körper]]s starb, [[Shankara]] starb an Hämorrhoiden, [[Ramakrishna]] starb an Krebs, [[Vivekananda]] an Diabetes, [[Ramana Maharshi]] hatte Krebs, [[Swami Sivananda]] litt an schwerer [[Diabetes]] und Athritis. Selbst wenn ein Weiser eine physische Krankheit hat, ist er doch nicht betroffen davon, weil er sich nicht mit dem Körper identifiziert. In seiner [[Vorstellung]] gibt es für ihn keinen Körper. Er kümmert sich nicht um seinen Körper. Für ihn ist der Körper eine abgeworfene Hülle. Ein entwickelter [[Hatha Yogi]], der Kaya Siddhi besitzt, kann nie irgendeine [[Krankheit]] haben, da er einen stählernen Körper besitzt.

	===Siddhis sind keine wirklichen Wunder===		===Siddhis sind keine wirklichen Wunder===

Guido T: /* Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis */

2024-11-14T00:29:15Z

Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:29 Uhr
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	==Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis==		==Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis==
	Es ist wahr, dass [[Buddha]] durch reinigendes Durchspülen des [[Körper]]s starb, [[Shankara]] starb an Hämorrhoiden, [[Ramakrishna]] starb an Krebs, [[Vivekananda]] an Diabetes, [[Ramana Maharshi]] hatte Krebs, [[Swami Sivananda]] litt an schwerer [[Diabetes]] und [[Athritis]]. Selbst wenn ein Weiser eine physische Krankheit hat, ist er doch nicht betroffen davon, weil er sich nicht mit dem Körper identifiziert. In seiner [[Vorstellung]] gibt es für ihn keinen Körper. Er kümmert sich nicht um seinen Körper. Für ihn ist der Körper eine abgeworfene Hülle. Ein entwickelter [[Hatha Yogi]], der [[Kaya Siddhi]] besitzt, kann nie irgendeine [[Krankheit]] haben, da er einen stählernen Körper besitzt.		Es ist wahr, dass [[Buddha]] durch reinigendes Durchspülen des [[Körper]]s starb, [[Shankara]] starb an Hämorrhoiden, [[Ramakrishna]] starb an Krebs, [[Vivekananda]] an Diabetes, [[Ramana Maharshi]] hatte Krebs, [[Swami Sivananda]] litt an schwerer [[Diabetes]] und Athritis. Selbst wenn ein Weiser eine physische Krankheit hat, ist er doch nicht betroffen davon, weil er sich nicht mit dem Körper identifiziert. In seiner [[Vorstellung]] gibt es für ihn keinen Körper. Er kümmert sich nicht um seinen Körper. Für ihn ist der Körper eine abgeworfene Hülle. Ein entwickelter [[Hatha Yogi]], der [[Kaya Siddhi]] besitzt, kann nie irgendeine [[Krankheit]] haben, da er einen stählernen Körper besitzt.

	===Siddhis sind keine wirklichen Wunder===		===Siddhis sind keine wirklichen Wunder===

Guido T: /* Auszüge aus dem Buch "Lord Krishna, His Lilas and Teachings" von Swami Sivananda */

2024-11-14T00:18:55Z

Auszüge aus dem Buch "Lord Krishna, His Lilas and Teachings" von Swami Sivananda

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:18 Uhr
Zeile 71:		Zeile 71:
	Wer seinen Geist konzentriert auf Mich als das reine universelle Ich-Bewusstsein ([[Ahamkara]]) und als den inneren Herrscher aller Sinneswahrnehmungen, erlangt [[Prapti]]. Er verbindet sich mit der Steuerungsintelligenz (herrschenden Gottheit) aller Organe und kann sie so lenken, wie er möchte. Er kann den Mond berühren.		Wer seinen Geist konzentriert auf Mich als das reine universelle Ich-Bewusstsein ([[Ahamkara]]) und als den inneren Herrscher aller Sinneswahrnehmungen, erlangt [[Prapti]]. Er verbindet sich mit der Steuerungsintelligenz (herrschenden Gottheit) aller Organe und kann sie so lenken, wie er möchte. Er kann den Mond berühren.

	Wer seinen Geist konzentriert auf mich als die Attribute des kosmischen Intellekts ([[Mahattattva]]), der aus dem Unmanifesten ([[Avyakta]]) entstanden ist und sich als diesen Teil des [[Mahat]] [[Tattva]] wahrnimmt und seinen Geist darin aufgehen lässt, sich auf Mich als den Faden, der das Mahat Tattva durchzieht konzentriert, erlangt [[Prakamya]], die Macht, alles zu genießen. Er erlangt [[Prakashyam]], Allwissenheit.		Wer seinen Geist konzentriert auf mich als die Attribute des kosmischen Intellekts ([[Mahattattva]]), der aus dem Unmanifesten ([[Avyakta]]) entstanden ist und sich als diesen Teil des [[Mahat]] [[Tattva]] wahrnimmt und seinen Geist darin aufgehen lässt, sich auf Mich als den Faden, der das Mahat Tattva durchzieht konzentriert, erlangt [[Prakamya]], die Macht, alles zu genießen. Er erlangt Prakashyam, Allwissenheit.
	Wer seinen Geist konzentriert auf mich als [[Vishnu]], als den innewohnenden Zeugen der Zeit, dessen Form Zeit ist, erlangt [[Ishatva]], die All-Macht über alle Individuen und ihre Verkörperungen.		Wer seinen Geist konzentriert auf mich als [[Vishnu]], als den innewohnenden Zeugen der Zeit, dessen Form Zeit ist, erlangt Ishatva, die All-Macht über alle Individuen und ihre Verkörperungen.
	Wer seinen Geist konzentriert auf mich als [[Narayana]], das transzendente Bewusstsein ([[Turiya]]), erlangt [[Vashitva]], Selbstbeherrschung.		Wer seinen Geist konzentriert auf mich als [[Narayana]], das transzendente Bewusstsein ([[Turiya]]), erlangt [[Vashitva]], Selbstbeherrschung.
	Wer seinen Geist konzentriert auf mich als das reine [[Brahman]] jenseits der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/yoga-der-drei-energien-vedanta-und-gunas-b220610-20/ Gunas], erlangt vollkommene Glückseligkeit, in der alle Wünsche aufhören.		Wer seinen Geist konzentriert auf mich als das reine [[Brahman]] jenseits der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/yoga-der-drei-energien-vedanta-und-gunas-b220610-20/ Gunas], erlangt vollkommene Glückseligkeit, in der alle Wünsche aufhören.

Guido T am 14. November 2024 um 00:17 Uhr

2024-11-14T00:17:08Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:17 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	'''Siddhis''', Mehrzahl von [[Siddhi]]. Siddhis sind die außergewöhnlichen [[Kraft\|Kräfte]] eines [[Yogi]]s. Ein Yogi wird zum Herrn über alle Kräfte in der [[Natur]] und kann sie nach seinem [[Wille]]n nutzen. Er hat völlige [[Kontrolle]] über die Elemente. Diese außergewöhnlichen Kräfte nennt man Siddhis.		'''Siddhis''', Mehrzahl von [[Siddhi]]. Siddhis sind die außergewöhnlichen [[Kraft\|Kräfte]] eines [[Yogi]]s. Ein Yogi wird zum Herrn über alle Kräfte in der [[Natur]] und kann sie nach seinem [[Wille]]n nutzen. Er hat völlige [[Kontrolle]] über die Elemente. Diese außergewöhnlichen Kräfte nennt man Siddhis.

	[[Datei:Hathayogapradipika-387x400.jpg\|thumb\|[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yogi], der [[Anuloma Viloma]] praktiziert]]]		[[Datei:Hathayogapradipika-387x400.jpg\|thumb\|[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yogi], der [[Anuloma Viloma]] praktiziert und vielleicht Siddhis entwickelt]]

	==Swami Sivananda über den rechten Umgang mit Siddhis==		==Swami Sivananda über den rechten Umgang mit Siddhis==

Guido T: /* Spirituelle Erfahrungen und Siddhis */

2024-11-14T00:16:13Z

Spirituelle Erfahrungen und Siddhis

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:16 Uhr
Zeile 147:		Zeile 147:
	Höhere spirituelle Erfahrungen haben mit Farben und Klängen nichts zu tun. Es geht um innere Freude, [[Frieden]] und Balance. Der Geist sollte im Erfolg wie im Misserfolg, in [[Freude]] und [[Leid]], in [[Ehre]] und Schmach ausgeglichen sein. Die Gegensatzpaare sollten überwunden werden. [[Raga-Dvesha]] sollte verschwinden. Kosmische [[Liebe]] sollte herrschen. Die ganze [[Welt]] sollte zur Manifestation des Höchsten [[Gott]]es werden. Es sollte [[Freiheit]] von allen Arten von [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] und Schmerz regieren. Das ist die wahre [[Natur]] der hohen spirituellen Erfahrungen.		Höhere spirituelle Erfahrungen haben mit Farben und Klängen nichts zu tun. Es geht um innere Freude, [[Frieden]] und Balance. Der Geist sollte im Erfolg wie im Misserfolg, in [[Freude]] und [[Leid]], in [[Ehre]] und Schmach ausgeglichen sein. Die Gegensatzpaare sollten überwunden werden. [[Raga-Dvesha]] sollte verschwinden. Kosmische [[Liebe]] sollte herrschen. Die ganze [[Welt]] sollte zur Manifestation des Höchsten [[Gott]]es werden. Es sollte [[Freiheit]] von allen Arten von [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] und Schmerz regieren. Das ist die wahre [[Natur]] der hohen spirituellen Erfahrungen.

	Das Wort [[Bhagavan]] bezeichnet jemanden, der die sechs übermenschlichen Kräfte bzw. sechs [[Eigenschaft]]en besitzt, nämlich [[Anima]] beherrscht (die Größe eines Atoms annehmen), und ein unerschöpflicher Speicher der [[Rechtschaffenheit]] ([[Dharma]]), des Ruhmes ([[Yasas]]), der Fülle ([[Sree]]), der Leidenschaftslosigkeit ([[Vairagya]]) und des [[Wissen]]s ([[Jnana]]) ist. In einigen Büchern findest du [[Aisvarya]], [[Vibhuti]], Siddhis und [[Bala]] (Allmacht) anstatt Anima und Dharma.		Das Wort [[Bhagavan]] bezeichnet jemanden, der die sechs übermenschlichen Kräfte bzw. sechs [[Eigenschaft]]en besitzt, nämlich [[Anima]] beherrscht (die Größe eines Atoms annehmen), und ein unerschöpflicher Speicher der [[Rechtschaffenheit]] ([[Dharma]]), des Ruhmes ([[Yasas]]), der Fülle (Sree), der Leidenschaftslosigkeit ([[Vairagya]]) und des [[Wissen]]s ([[Jnana]]) ist. In einigen Büchern findest du [[Aisvarya]], [[Vibhuti]], Siddhis und [[Bala]] (Allmacht) anstatt Anima und Dharma.

	Viele Menschen gehen die Yogapraktik mit Neugier und Erwartung an, Kräfte zu entwickeln und die [[Kundalini]] zu erwecken, und sie machen [[Sirshasana]] und verschiedene andere Yoga-Übungen. Keiner bleibt lange bei den Übungen. Nach drei Monaten hören sie auf zu praktizieren. Das ist nicht gut. Einsatz und Ausdauer, [[Geduld]] und Hartnäckigkeit sind nötig, um durchgreifenden Erfolg und Siddhi zu erreichen. Bloße [[Emotion]]en reichen nicht.		Viele Menschen gehen die Yogapraktik mit Neugier und Erwartung an, Kräfte zu entwickeln und die [[Kundalini]] zu erwecken, und sie machen [[Sirshasana]] und verschiedene andere Yoga-Übungen. Keiner bleibt lange bei den Übungen. Nach drei Monaten hören sie auf zu praktizieren. Das ist nicht gut. Einsatz und Ausdauer, [[Geduld]] und Hartnäckigkeit sind nötig, um durchgreifenden Erfolg und Siddhi zu erreichen. Bloße [[Emotion]]en reichen nicht.

Guido T: /* Tipps für die Entwicklung von Siddhis */

2024-11-14T00:15:57Z

Tipps für die Entwicklung von Siddhis

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:15 Uhr
Zeile 131:		Zeile 131:

	===Tipps für die Entwicklung von Siddhis===		===Tipps für die Entwicklung von Siddhis===
	Wenn du den Geist auf deine Nasenspitze konzentrierst, wirst du übersinnliche Gerüche ([[Divya Gandha]]) vernehmen, wenn du ihn auf die Zungenspitzte konzentrierst, wirst du übersinnlichen [[Geschmack]] erleben; an der Basis der Zunge übersinnlichen [[Klang]]; am Gaumen übersinnliche Farbe. Diese übersinnlichen [[Erfahrung]]en werden dir Ermutigung sein und dich im Überzeugtsein von den [[Wahrheit]]en des Yoga stärken. Sie werden dich dazu antreiben, diszipliniert Yoga Praktiken zu üben, um die höchste [[Erkenntnis]] zu erlangen.		Wenn du den Geist auf deine Nasenspitze konzentrierst, wirst du übersinnliche Gerüche (Divya Gandha) vernehmen, wenn du ihn auf die Zungenspitzte konzentrierst, wirst du übersinnlichen [[Geschmack]] erleben; an der Basis der Zunge übersinnlichen [[Klang]]; am Gaumen übersinnliche Farbe. Diese übersinnlichen [[Erfahrung]]en werden dir Ermutigung sein und dich im Überzeugtsein von den [[Wahrheit]]en des Yoga stärken. Sie werden dich dazu antreiben, diszipliniert Yoga Praktiken zu üben, um die höchste [[Erkenntnis]] zu erlangen.

	Auf ganz natürliche Weise erlangt ein Yogi, der seine [[Indriyas]] und das [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] kontrolliert hat, [[Konzentration]] sowie tiefe [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] übt, verschiedene Arten von Siddhis (verborgene Kräfte). Die Siddhis sind Hindernisse auf dem Weg zur Erkenntnis. Ein Yogi sollte sich überhaupt nicht um diese Siddhis kümmern, wenn er weiterkommen will und die höchste Erkenntnis und das oberste [[Ziel]] erreichen will. Wer Siddhis hinterherrennt, wird zum größten weltlich eingestellten Menschen, zum größten Haushaltsmenschen werden, den es gibt. [[Selbsterkenntnis]] ist das alleinige Ziel.		Auf ganz natürliche Weise erlangt ein Yogi, der seine [[Indriyas]] und das [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] kontrolliert hat, [[Konzentration]] sowie tiefe [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] übt, verschiedene Arten von Siddhis (verborgene Kräfte). Die Siddhis sind Hindernisse auf dem Weg zur Erkenntnis. Ein Yogi sollte sich überhaupt nicht um diese Siddhis kümmern, wenn er weiterkommen will und die höchste Erkenntnis und das oberste [[Ziel]] erreichen will. Wer Siddhis hinterherrennt, wird zum größten weltlich eingestellten Menschen, zum größten Haushaltsmenschen werden, den es gibt. [[Selbsterkenntnis]] ist das alleinige Ziel.

Guido T: /* Verzichte auf das Vorführen von Siddhis */

2024-11-14T00:15:45Z

Verzichte auf das Vorführen von Siddhis

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:15 Uhr
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	===Verzichte auf das Vorführen von Siddhis===		===Verzichte auf das Vorführen von Siddhis===
	Das Vorführen von Siddhis ist kein Kriterium, mit dem sich der Grad der [[Spiritualität]] eines Menschen messen lässt. Wer Siddhis aus eigennützigem Beweggrund zur Schau stellt, ist ein ganz weltlicher Mensch. Schon bald wird er zu Fall kommen. Manchmal zeigt ein Yogi einem Schüler vielleicht ein Wunder, um ihn von der Existenz übernatürlicher Dinge zu überzeugen und ihm auf dem spirituellen [[Weg]] [[Mut]] zu machen. Königin Chudalai schwebte vor ihrem Mann Sikhidhvaja in Gestalt von [[Kumbha Muni]] über dem Boden, um in ihm einen starken [[Glaube]]n an Yoga zu erwecken.		Das Vorführen von Siddhis ist kein Kriterium, mit dem sich der Grad der [[Spiritualität]] eines Menschen messen lässt. Wer Siddhis aus eigennützigem Beweggrund zur Schau stellt, ist ein ganz weltlicher Mensch. Schon bald wird er zu Fall kommen. Manchmal zeigt ein Yogi einem Schüler vielleicht ein Wunder, um ihn von der Existenz übernatürlicher Dinge zu überzeugen und ihm auf dem spirituellen [[Weg]] [[Mut]] zu machen. Königin Chudalai schwebte vor ihrem Mann Sikhidhvaja in Gestalt von Kumbha Muni über dem Boden, um in ihm einen starken [[Glaube]]n an Yoga zu erwecken.

	Ein Yogi kam nach Kalkutta und führte in der Aula der Universität das Kunststück vor, reine Salpetersäure zu trinken, Nägel zu verschlucken und Glasstücke zu kauen. Mein [[Freund]] Sri Srinivasa Poddar war bei dieser Begebenheit dabei. Die Leute waren baff vor Staunen. Er leckte die Säure wie Honig auf. Doch er war ein rein kommerzieller Mensch. Er demonstrierte diese Kunststücke jedem, der 301 Rupis zahlen konnte. Kann es nur einen Hauch, nur einen Funken [[Spiritualität]] oder wahren Yoga geben, wo Geschäfte gemacht werden? Ich überlasse es dem Leser, darüber zu urteilen. Der arme Yogi starb in Rangoon in Folge einer Unachtsamkeit bei seinen [[Kriyas]]. An diesen Kunststücken ist wirklich nichts Außergewöhnliches. Es ist bloße [[Sammohana]] Vidya, [[Indra Jalam]] oder [[Preta]] Vidya. Es gibt Kräuter, um die negative [[Wirkung]] von Säuren und Glassplittern aufzuheben.		Ein Yogi kam nach Kalkutta und führte in der Aula der Universität das Kunststück vor, reine Salpetersäure zu trinken, Nägel zu verschlucken und Glasstücke zu kauen. Mein [[Freund]] Sri Srinivasa Poddar war bei dieser Begebenheit dabei. Die Leute waren baff vor Staunen. Er leckte die Säure wie Honig auf. Doch er war ein rein kommerzieller Mensch. Er demonstrierte diese Kunststücke jedem, der 301 Rupis zahlen konnte. Kann es nur einen Hauch, nur einen Funken [[Spiritualität]] oder wahren Yoga geben, wo Geschäfte gemacht werden? Ich überlasse es dem Leser, darüber zu urteilen. Der arme Yogi starb in Rangoon in Folge einer Unachtsamkeit bei seinen [[Kriyas]]. An diesen Kunststücken ist wirklich nichts Außergewöhnliches. Es ist bloße [[Sammohana]] Vidya, [[Indra Jalam]] oder [[Preta]] Vidya. Es gibt Kräuter, um die negative [[Wirkung]] von Säuren und Glassplittern aufzuheben.

Guido T: /* Kabir und seine Siddhis */

2024-11-14T00:15:31Z

Kabir und seine Siddhis

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:15 Uhr
Zeile 112:		Zeile 112:

	===Kabir und seine Siddhis===		===Kabir und seine Siddhis===
	Kabirs Körper verwandelte sich in Blumen, von denen die Hälfte von Hindus in Benares beerdigt wurden, die andere Hälfte wurde in Maghar begraben. Der Körper des Weisen [[Tiruvalluvar]] verwandelte sich bei seinem [[Tod]] in Gold. Die Körper einiger Heiligen in Südindien wurden bei ihrem Tod zu einer Ansammlung von [[Licht]]. Heilige können alles tun, was sie wollen.		Kabirs Körper verwandelte sich in Blumen, von denen die Hälfte von Hindus in Benares beerdigt wurden, die andere Hälfte wurde in Maghar begraben. Der Körper des Weisen Tiruvalluvar verwandelte sich bei seinem [[Tod]] in Gold. Die Körper einiger Heiligen in Südindien wurden bei ihrem Tod zu einer Ansammlung von [[Licht]]. Heilige können alles tun, was sie wollen.

	==Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis==		==Siddhis verhindern nicht die Krankheiten eines Yogis==

Guido T: /* Die Siddhis von Manoor */

2024-11-14T00:15:16Z

Die Siddhis von Manoor

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2024, 02:15 Uhr
Zeile 102:		Zeile 102:

	===Die Siddhis von Manoor===		===Die Siddhis von Manoor===
	Mansoor war ein großer und berühmter [[Sufi]] [[Brahma Jnani]]. Er lebte vor rund 400 Jahren in Multan (Pakistan). Er wiederholte immer „Analhaq, Analhaq“. Das entspricht dem „[[Soham]]“ oder „[[Aham Brahmasmi]]“ der [[Vedantin]]s. Die Leute sagten zu dem damaligen Badsha, dass Mansoor ein [[Atheist] (Kafir) sei und dass er immerzu „Analhaq, Analhaq“ rezitiere. Der Badsha war ziemlich empört. Er befahl, dass man Mansoor in Stücke zerschneide. Und so wurde er in Stücke zerschnitten. Doch selbst dann rezitierten die Stücke Fleisch weiter „Analhaq, Analhaq“. Er fühlte keinen [[Schmerz]], da er ein ausgereifter [[Samadhi Jnani]] war und sich völlig mit [[Brahman]] identifiziert hatte. Er stand über dem [[Körperbewusstsein]]. Er war ein [[Videha]] (in [[Wirklichkeit]] körperlos). Dann verbrannten sie die Stücke Fleisch im [[Feuer]]. Selbst dann noch murmelten diese „Analhaq“.		Mansoor war ein großer und berühmter [[Sufi]] [[Brahma Jnani]]. Er lebte vor rund 400 Jahren in Multan (Pakistan). Er wiederholte immer „Analhaq, Analhaq“. Das entspricht dem „[[Soham]]“ oder „[[Aham Brahmasmi]]“ der [[Vedantin]]s. Die Leute sagten zu dem damaligen Badsha, dass Mansoor ein [[Atheist] (Kafir) sei und dass er immerzu „Analhaq, Analhaq“ rezitiere. Der Badsha war ziemlich empört. Er befahl, dass man Mansoor in Stücke zerschneide. Und so wurde er in Stücke zerschnitten. Doch selbst dann rezitierten die Stücke Fleisch weiter „Analhaq, Analhaq“. Er fühlte keinen [[Schmerz]], da er ein ausgereifter Samadhi Jnani war und sich völlig mit [[Brahman]] identifiziert hatte. Er stand über dem [[Körperbewusstsein]]. Er war ein [[Videha]] (in [[Wirklichkeit]] körperlos). Dann verbrannten sie die Stücke Fleisch im [[Feuer]]. Selbst dann noch murmelten diese „Analhaq“.

	===Shams Tabriez – die Siddhis eines islamischen Mystikers===		===Shams Tabriez – die Siddhis eines islamischen Mystikers===