Shri Dhondiba - Versionsgeschichte

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	[[Kategorie:Heilige]]		[[Kategorie:Heilige]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]
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2022-08-02T09:03:59Z

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	[[Kategorie:Heilige]]		[[Kategorie:Heilige]]
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2022-06-20T10:44:47Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===
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	[[Kategorie:Heilige]]		[[Kategorie:Heilige]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]
	[[Kategorie:Indien]]		[[Kategorie:Indien]]

Pandurang am 20. April 2016 um 13:45 Uhr

2016-04-20T13:45:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. April 2016, 15:45 Uhr
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	*[[Rama]]		*[[Rama]]
	*[[Ganesha]]		*[[Ganesha]]
			*[[Japa]]

			==Literatur==
			*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/licht-kraft-weisheit Swami Sivananda: Licht, Kraft und Weisheit]
			* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Swami Sivananda: Japa Yoga]
			* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/die-wissenschaft-pranayama Swami Sivananda: Die Wissenschaft des Pranayama]
			* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-ueberwindung-furcht Swami Sivananda: Die Überwindung der Furcht]

	==Weblinks==		==Weblinks==

Pandurang: /* Das einfache Leben und Wirken von Shri Dhondiba */

2016-04-20T12:13:00Z

Das einfache Leben und Wirken von Shri Dhondiba

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	Shri Swami wird den ungebildeten Baba vermutlich eher angewiesen haben den heiligen Namen [[Ramachandra]]s zu chanten, als ihm andere spirituelle [[Askese]] aufzuerlegen. Wie auch immer, allein durch die Festigkeit im Singen des heiligen Namens, erreichte Baba den Zustand des Erwachens und kehrte später nach Palus zurück.		Shri Swami wird den ungebildeten Baba vermutlich eher angewiesen haben den heiligen Namen [[Ramachandra]]s zu chanten, als ihm andere spirituelle [[Askese]] aufzuerlegen. Wie auch immer, allein durch die Festigkeit im Singen des heiligen Namens, erreichte Baba den Zustand des Erwachens und kehrte später nach Palus zurück.
	Danach hatte er nicht mehr viel Kontakt mit seiner Tante, wanderte bei den heiligen Grabstätten von Dawal Malik in den Bergen von Sangameshwar umher, oder hielt sich im Mayappa Tempel auf – immer allein.		Danach hatte er nicht mehr viel Kontakt mit seiner Tante, wanderte bei den heiligen Grabstätten von Dawal Malik in den Bergen von Sangameshwar umher, oder hielt sich im Mayappa Tempel auf – immer allein.

			[[Datei:394px-Hanuman showing Rama in His heart.jpg\|thumb\|Hanuman zeigt Rama sein Herz]]


	Auf den Almen, in den kleinen Dörfern und an Wohnungstüren fragte er nach [[Essen]], meist mit dem Satz: ‚Gebt Dhondya ein bisschen trockenes Brot‘. Er pflegte dann alles in einem locker hängenden Beutel zu verstauen, der Essen, Süßigkeiten, [[Früchte]] usw. enthielt. Danach teilte er sein Essen mit den streunenden Hunden und anderen wilden Tieren, außerhalb des Ortes. Er hatte keinen festen Wohnsitz. Seine Besitztümer bestanden aus dem Essensbeutel, einem Wasserkessel, einem groben Laken und einem Stock.		Auf den Almen, in den kleinen Dörfern und an Wohnungstüren fragte er nach [[Essen]], meist mit dem Satz: ‚Gebt Dhondya ein bisschen trockenes Brot‘. Er pflegte dann alles in einem locker hängenden Beutel zu verstauen, der Essen, Süßigkeiten, [[Früchte]] usw. enthielt. Danach teilte er sein Essen mit den streunenden Hunden und anderen wilden Tieren, außerhalb des Ortes. Er hatte keinen festen Wohnsitz. Seine Besitztümer bestanden aus dem Essensbeutel, einem Wasserkessel, einem groben Laken und einem Stock.
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	Auf diese Art wies er darauf hin, dass ein Geschenk aus Gold ihn niemals beeinflussen konnte und dass er sich selber Gold erschaffen konnte, sollte er jemals den [[Wunsch]] danach verspüren. Daraufhin ließ Shahane ein Kloster aus verzinkten Platten nahe dem [[Hanuman]] Tempel für ihn errichten. Jedoch blieb Dhondibaba nicht dauerhaft dort, sondern streifte umher, wie ein heimatloser Wanderer. Am Ende ließ er sich dann in Palus nieder.		Auf diese Art wies er darauf hin, dass ein Geschenk aus Gold ihn niemals beeinflussen konnte und dass er sich selber Gold erschaffen konnte, sollte er jemals den [[Wunsch]] danach verspüren. Daraufhin ließ Shahane ein Kloster aus verzinkten Platten nahe dem [[Hanuman]] Tempel für ihn errichten. Jedoch blieb Dhondibaba nicht dauerhaft dort, sondern streifte umher, wie ein heimatloser Wanderer. Am Ende ließ er sich dann in Palus nieder.

	Shri Krushnadev Sakharam Phanase (Devmaster) aus Pusesavali, Sardar Khardekar aus Kolhapur und Shamrao Patil aus Palus hatten ebenfalls göttliche Erfahrungen durch die Gnade Babas. Khardekar ließ einen Tempel für Baba errichten, Shamrao Patil widmete sein ganzes [[Leben]] dem Dienst an Baba.		Shri Krushnadev Sakharam Phanase (Devmaster) aus Pusesavali, Sardar Khardekar aus Kolhapur und Shamrao Patil aus Palus hatten ebenfalls göttliche Erfahrungen durch die Gnade Babas. Khardekar ließ einen Tempel für Baba errichten, Shamrao Patil widmete sein ganzes [[Leben]] dem Dienst an Baba.

	==Mahasamadhi==		==Mahasamadhi==

Pandurang am 20. April 2016 um 12:10 Uhr

2016-04-20T12:10:31Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. April 2016, 14:10 Uhr
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	'''Shri Dhondibua''' (1820 – 1908) war ein indischer Heiliger aus dem [[Ort]] Palus Maharashtra.		'''Shri Dhondibua''' (1820 – 1908) war ein indischer Heiliger aus dem [[Ort]] Palus Maharashtra.

			[[Datei:Rama strahlend.jpg\|thumb\|[[Rama]], der freudvoll Strahlende]]

	==Shri Dhondibua - ein Befreiter==		==Shri Dhondibua - ein Befreiter==

Pandurang am 20. April 2016 um 12:09 Uhr

2016-04-20T12:09:24Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. April 2016, 14:09 Uhr
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	==Weblinks==		==Weblinks==
			*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-ferien/ Yoga Ferien]
			*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-reisen/ Yoga Reisen]
			*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/ayurveda-urlaub/ Ayurveda Urlaub]
			*[https://www.yoga-vidya.de/seminartipp/retreat/ Retreat]

			==Seminare==
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantras und Musik]===
			<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/?type=2365</rss>
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===
			<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>

			[[Kategorie:Heilige]]
			[[Kategorie:Geschichte]]
			[[Kategorie:Indien]]

Pandurang am 20. April 2016 um 11:59 Uhr

2016-04-20T11:59:58Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. April 2016, 13:59 Uhr
Zeile 6:		Zeile 6:
	Über seine frühen Jahre ist nicht allzu viel bekannt, insbesondere wann und wo er Shri Swami Samarth getroffen hat, ist nicht im Detail überliefert. Auch weiß man wenig darüber, welchen spirituellen Aufgaben er sich auf Anraten des Shri Swami widmete und wie er seine spirituelle [[Erleuchtung]] erlangte. Dennoch konnte er von sich behaupten, einer der Eingeweihten Shri Swami Samarths zu sein. Manchmal pflegte er während einer Diskussion zu sagen, dass Akkalkot ein Ozean sei (genauso wie Shri Swami Samarth das auch tat)		Über seine frühen Jahre ist nicht allzu viel bekannt, insbesondere wann und wo er Shri Swami Samarth getroffen hat, ist nicht im Detail überliefert. Auch weiß man wenig darüber, welchen spirituellen Aufgaben er sich auf Anraten des Shri Swami widmete und wie er seine spirituelle [[Erleuchtung]] erlangte. Dennoch konnte er von sich behaupten, einer der Eingeweihten Shri Swami Samarths zu sein. Manchmal pflegte er während einer Diskussion zu sagen, dass Akkalkot ein Ozean sei (genauso wie Shri Swami Samarth das auch tat)

	==~~Die fünf Heiligen~~==		==Das einfache Leben und Wirken von Shri Dhondiba==
	Dondoban definierte die Idee der fünf Heiligen ([[Panchayatan]]). Diese fünf Heiligen waren [[Shri Swami Samarth]], [[Haribua Phaltankar]], [[Annabua Mirajkar]], [[Shrikrushna Saraswati]] (Kumbharswami aus Kolhapur) und er selbst.		Dondoban definierte die Idee der fünf Heiligen ([[Panchayatan]]). Diese fünf Heiligen waren [[Shri Swami Samarth]], [[Haribua Phaltankar]], [[Annabua Mirajkar]], [[Shrikrushna Saraswati]] (Kumbharswami aus Kolhapur) und er selbst.

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	Danach hatte er nicht mehr viel Kontakt mit seiner Tante, wanderte bei den heiligen Grabstätten von Dawal Malik in den Bergen von Sangameshwar umher, oder hielt sich im Mayappa Tempel auf – immer allein.		Danach hatte er nicht mehr viel Kontakt mit seiner Tante, wanderte bei den heiligen Grabstätten von Dawal Malik in den Bergen von Sangameshwar umher, oder hielt sich im Mayappa Tempel auf – immer allein.

	Auf den Almen, in den kleinen Dörfern und an Wohnungstüren fragte er nach Essen, meist mit dem Satz: ‚Gebt Dhondya ein bisschen trockenes Brot‘. Er pflegte dann alles in einem locker hängenden Beutel zu verstauen, der Essen, Süßigkeiten, Früchte usw. enthielt. Danach teilte er sein Essen mit den streunenden Hunden und anderen wilden Tieren, außerhalb des Ortes. Er hatte keinen festen Wohnsitz. Seine Besitztümer bestanden aus dem Essensbeutel, einem Wasserkessel, einem groben Laken und einem Stock.		Auf den Almen, in den kleinen Dörfern und an Wohnungstüren fragte er nach [[Essen]], meist mit dem Satz: ‚Gebt Dhondya ein bisschen trockenes Brot‘. Er pflegte dann alles in einem locker hängenden Beutel zu verstauen, der Essen, Süßigkeiten, [[Früchte]] usw. enthielt. Danach teilte er sein Essen mit den streunenden Hunden und anderen wilden Tieren, außerhalb des Ortes. Er hatte keinen festen Wohnsitz. Seine Besitztümer bestanden aus dem Essensbeutel, einem Wasserkessel, einem groben Laken und einem Stock.

	Anfangs beschimpften ihn die Leute als den ‚verrückten Dhondi‘ und warfen Steine nach ihm. Später wurde er zu Dhondiba und danach zu Dondibaba gemäß seines sich mehr und mehr entwickelnden Ruhmes. Bis dahin hatten die Leute zunehmend Erfahrungen mit seinen spirituellen Fähigkeiten machen können und sie begannen, ihn Dhondiaji zu nennen. Er wies die ~~Menschen~~ an, den heiligen Namen ~~Ramachandras~~ zu chanten, so wie er selbst es getan hatte. Er bat einige Ergebene, Gondavale aufzusuchen (einen geweihten Ort, den ein großer Heiliger und Anhänger Ramachandras, Shri BrahmaChaitanya Gondavalekar Maharaj, gesegnet hatte) oder andere heilige Stätten. Er ermunterte die Menschen immer wieder, Anbetung, begleitet vom Chanten des heiligen Namens Ramachandras durchzuführen. Weiterhin empfahl er seinen Anhängern, Essen an die Armen, Schwachen, Bedürftigen und Frommen zu verteilen. Seine hervorzuhebenden Eigenschaften waren: der völlige Verzicht, das Fehlen jeder Tendenz von Anbiederung, die Gleichgültigkeit gegenüber jeglicher Kritik der Menschen, das einfache Leben, offene und selbstlose Rede, Freundlichkeit allen Kreaturen gegenüber, und die Liebe zu den Vernachlässigten.		Anfangs beschimpften ihn die Leute als den ‚verrückten Dhondi‘ und warfen Steine nach ihm. Später wurde er zu Dhondiba und danach zu Dondibaba gemäß seines sich mehr und mehr entwickelnden Ruhmes. Bis dahin hatten die Leute zunehmend Erfahrungen mit seinen spirituellen Fähigkeiten machen können und sie begannen, ihn Dhondiaji zu nennen. Er wies die [[Mensch]]en an, den heiligen Namen [[Ramachandra]]s zu chanten, so wie er selbst es getan hatte. Er bat einige Ergebene, Gondavale aufzusuchen (einen geweihten Ort, den ein großer Heiliger und Anhänger Ramachandras, Shri BrahmaChaitanya Gondavalekar Maharaj, gesegnet hatte) oder andere heilige Stätten.

			Er ermunterte die Menschen immer wieder, Anbetung, begleitet vom [[Chanten]] des heiligen Namens Ramachandras durchzuführen. Weiterhin empfahl er seinen Anhängern, Essen an die Armen, Schwachen, Bedürftigen und Frommen zu verteilen. Seine hervorzuhebenden Eigenschaften waren: der völlige Verzicht, das Fehlen jeder Tendenz von Anbiederung, die Gleichgültigkeit gegenüber jeglicher Kritik der Menschen, das einfache Leben, offene und selbstlose Rede, Freundlichkeit allen Kreaturen gegenüber, und die [[Liebe]] zu den Vernachlässigten.

	Wichtige Prophezeiungen oder Ratschläge kamen ihm wie von selbst über die Lippen; seine Anhänger realisierten die Bedeutung dieser Vorhersagen erst viel später.		Wichtige Prophezeiungen oder Ratschläge kamen ihm wie von selbst über die Lippen; seine Anhänger realisierten die Bedeutung dieser Vorhersagen erst viel später.
	Eine bekannte Person, namens Shri Shahane die in Pune ansässig war, wurde zum Landrat von Tasgaon ernannt. Seine Ehefrau war von einem Dämon besessen und außerdem kinderlos. Das Paar pflegt die heiligen Stätten und Pilgerzentren von Audumbar aufzusuchen. Nach einigen Jahren erschien die Gottheit Dattatreya in einem Traum Shri Shahanes und bat ihn, den verrückten Dhondi in Palus zu treffen. Da er Landrat war, hatte er von Palus, der kleinen Stadt nahe Tasgaon gehört, jedoch wusste er nicht, wer der verrückte Dhondi war. Letztendlich kam er dann mit seiner Familie und einigen Bediensteten nach Palus und überall suchte man nach dem verrückten Dhondi. Schließlich fanden sie ihn irgendwo. In dem Moment, als Shahanes Frau ihn sah, verbeugte sie sich zu seinen Füßen, woraufhin Baba sie mit seinem Stock traf. Die Leute waren sehr verärgert und versuchten, Dhondi wegen Beleidigung des Landrates, des Ortes zu verweisen.		Eine bekannte Person, namens Shri Shahane die in Pune ansässig war, wurde zum Landrat von Tasgaon ernannt. Seine Ehefrau war von einem Dämon besessen und außerdem kinderlos. Das Paar pflegt die heiligen Stätten und Pilgerzentren von Audumbar aufzusuchen.

			Nach einigen Jahren erschien die Gottheit [[Dattatreya]] in einem Traum Shri Shahanes und bat ihn, den verrückten Dhondi in Palus zu treffen. Da er Landrat war, hatte er von Palus, der kleinen Stadt nahe Tasgaon gehört, jedoch wusste er nicht, wer der verrückte Dhondi war. Letztendlich kam er dann mit seiner Familie und einigen Bediensteten nach Palus und überall suchte man nach dem verrückten Dhondi. Schließlich fanden sie ihn irgendwo. In dem Moment, als Shahanes Frau ihn sah, verbeugte sie sich zu seinen Füßen, woraufhin Baba sie mit seinem Stock traf. Die Leute waren sehr verärgert und versuchten, Dhondi wegen Beleidigung des Landrates, des Ortes zu verweisen.

			Shahane war feinfühlig genug nach Tasgaon zurückzukehren, ohne Aufsehen zu machen. Jedoch war bald darauf seine Frau nicht nur von ihrem Dämon befreit, sondern obendrein erwartete sie ein Kind. Also traf Shahane wieder mit Baba zusammen, diesmal mit dem Gefühl großer [[Dankbarkeit]]. Er kaufte einen Turban und einen goldenen Ring für Baba und legte ihm seine Gaben zu Füßen. Als die Begleiter Shahanes Baba aufforderten die Geschenke anzunehmen, zeigte er ihnen prompt seine 10 Finger mit 10 goldenen Ringen daran.

			Auf diese Art wies er darauf hin, dass ein Geschenk aus Gold ihn niemals beeinflussen konnte und dass er sich selber Gold erschaffen konnte, sollte er jemals den [[Wunsch]] danach verspüren. Daraufhin ließ Shahane ein Kloster aus verzinkten Platten nahe dem [[Hanuman]] Tempel für ihn errichten. Jedoch blieb Dhondibaba nicht dauerhaft dort, sondern streifte umher, wie ein heimatloser Wanderer. Am Ende ließ er sich dann in Palus nieder.

			Shri Krushnadev Sakharam Phanase (Devmaster) aus Pusesavali, Sardar Khardekar aus Kolhapur und Shamrao Patil aus Palus hatten ebenfalls göttliche Erfahrungen durch die Gnade Babas. Khardekar ließ einen Tempel für Baba errichten, Shamrao Patil widmete sein ganzes [[Leben]] dem Dienst an Baba.

	Shahane war feinfühlig genug nach Tasgaon zurückzukehren, ohne Aufsehen zu machen. Jedoch war bald darauf seine Frau nicht nur von ihrem Dämon befreit, sondern obendrein erwartete sie ein Kind. Also traf Shahane wieder mit Baba zusammen, diesmal mit dem Gefühl großer Dankbarkeit. Er kaufte einen Turban und einen goldenen Ring für Baba und legte ihm seine Gaben zu Füßen. Als die Begleiter Shahanes Baba aufforderten die Geschenke anzunehmen, zeigte er ihnen prompt seine 10 Finger mit 10 goldenen Ringen daran. Auf diese Art wies er darauf hin, dass ein Geschenk aus Gold ihn niemals beeinflussen konnte und dass er sich selber Gold erschaffen konnte, sollte er jemals den Wunsch danach verspüren. Daraufhin ließ Shahane ein Kloster aus verzinkten Platten nahe dem Hanuman Tempel für ihn errichten. Jedoch blieb Dhondibaba nicht dauerhaft dort, sondern streifte umher, wie ein heimatloser Wanderer. Am Ende ließ er sich dann in Palus nieder.		==Mahasamadhi==
			[[Datei:Ganesha Maharashtra.jpg\|thumb\|[[Ganesha]]]]

	~~Shri Krushnadev Sakharam Phanase (Devmaster) aus Pusesavali, Sardar~~ Khardekar ~~aus Kolhapur~~ und Shamrao Patil aus ~~Palus hatten ebenfalls göttliche Erfahrungen durch die Gnade Babas~~. ~~Khardekar ließ einen~~ Tempel ~~für Baba errichten, Shamrao Patil widmete~~ sein ~~ganzes Leben dem Dienst an Baba~~.		Khardekar und Shamrao Patil gegenüber hatte Baba bereits angedeutet, dass seine Vereinigung mit dem wahren Selbst bevorstand. Ohne dass es anderen gewahr wurde, erlebten nur einige seiner Verehrer den Moment seine Befreiung. Anhänger, denen die Ehre zu Teil wurde, anwesend zu sein, wurden von Baba mit Lebensmitteln ihrer Wahl versorgt, die er aus seinem Beutel verteilte. Am neunten Tag der strahlenden zweiwöchigen Vaishakha-Phase im Shaka Jahr 1830 (1908) verließ er seinen sterblichen Körper im Gadi Tempel. Später wurde sein Körper im Tempel von Khardekar begraben und dort eine Samadhi Grabstätte zu seinen Ehren errichtet.

	Khardekar und Shamrao Patil gegenüber hatte Baba bereits angedeutet, dass seine Vereinigung mit dem wahren Selbst bevorstand. Ohne dass es anderen gewahr wurde, erlebten nur einige seiner Verehrer den Moment seine Befreiung. Anhänger, denen die Ehre zu Teil wurde, anwesend zu sein, wurden von Baba mit Lebensmitteln ihrer Wahl versorgt, die er aus seinem Beutel verteilte. Am neunten Tag der strahlenden zweiwöchigen Vaishakha-Phase im Shaka Jahr 1830 (1908) verließ er seinen sterblichen Körper im Gadi Tempel. Später wurde sein Körper im Tempel von Khardekar begraben und dort eine Samadhi Grabstätte zu seinen Ehren errichtet. Sein Samadhi Tempel ist sehr bekannt und zieht eine große Schar von Anhängern an, wenngleich Anerkennung und Ruhm ihm während seines Lebens nie zu teil wurden. Shri Dhondibua wird als eine ehrwürdige Gottheit in und um Palus verehrt und die Einwohner besinnen sich auf ihn, wie auch auf Ganesha, bevor sie sich einem bedeutsamen Werk widmen.		Sein Samadhi Tempel ist sehr bekannt und zieht eine große Schar von Anhängern an, wenngleich Anerkennung und Ruhm ihm während seines Lebens nie zu teil wurden. Shri Dhondibua wird als eine ehrwürdige Gottheit in und um Palus verehrt und die Einwohner besinnen sich auf ihn, wie auch auf [[Ganesha]], bevor sie sich einem bedeutsamen Werk widmen.

	{{#ev:youtube\|z2L75mk2t-I}}		{{#ev:youtube\|z2L75mk2t-I}}
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	*[[Mond]]		*[[Mond]]
	*[[Rama]]		*[[Rama]]
			*[[Ganesha]]

	==Weblinks==		==Weblinks==

Pandurang: /* Chante Ramachandra */

2016-04-20T11:52:09Z

Chante Ramachandra

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	==Chante Ramachandra==		==Chante Ramachandra==

	''Ramachandra Raghu-Vira Ramachandra Rana-Dhira''		:''Ramachandra Raghu-Vira Ramachandra Rana-Dhira''
	''Ramachandra Raghu-Natha Ramachandra Jaganatha''		:''Ramachandra Raghu-Natha Ramachandra Jaganatha''
	''Ramachandra Raghu Rama Ramachandra Param Dhama''		:''Ramachandra Raghu Rama Ramachandra Param Dhama''
	''Ramachandra Mama Bandho Ramachandra Daya Sindho''		:''Ramachandra Mama Bandho Ramachandra Daya Sindho''

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Pandurang am 20. April 2016 um 11:50 Uhr

2016-04-20T11:50:34Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. April 2016, 13:50 Uhr
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	Khardekar und Shamrao Patil gegenüber hatte Baba bereits angedeutet, dass seine Vereinigung mit dem wahren Selbst bevorstand. Ohne dass es anderen gewahr wurde, erlebten nur einige seiner Verehrer den Moment seine Befreiung. Anhänger, denen die Ehre zu Teil wurde, anwesend zu sein, wurden von Baba mit Lebensmitteln ihrer Wahl versorgt, die er aus seinem Beutel verteilte. Am neunten Tag der strahlenden zweiwöchigen Vaishakha-Phase im Shaka Jahr 1830 (1908) verließ er seinen sterblichen Körper im Gadi Tempel. Später wurde sein Körper im Tempel von Khardekar begraben und dort eine Samadhi Grabstätte zu seinen Ehren errichtet. Sein Samadhi Tempel ist sehr bekannt und zieht eine große Schar von Anhängern an, wenngleich Anerkennung und Ruhm ihm während seines Lebens nie zu teil wurden. Shri Dhondibua wird als eine ehrwürdige Gottheit in und um Palus verehrt und die Einwohner besinnen sich auf ihn, wie auch auf Ganesha, bevor sie sich einem bedeutsamen Werk widmen.		Khardekar und Shamrao Patil gegenüber hatte Baba bereits angedeutet, dass seine Vereinigung mit dem wahren Selbst bevorstand. Ohne dass es anderen gewahr wurde, erlebten nur einige seiner Verehrer den Moment seine Befreiung. Anhänger, denen die Ehre zu Teil wurde, anwesend zu sein, wurden von Baba mit Lebensmitteln ihrer Wahl versorgt, die er aus seinem Beutel verteilte. Am neunten Tag der strahlenden zweiwöchigen Vaishakha-Phase im Shaka Jahr 1830 (1908) verließ er seinen sterblichen Körper im Gadi Tempel. Später wurde sein Körper im Tempel von Khardekar begraben und dort eine Samadhi Grabstätte zu seinen Ehren errichtet. Sein Samadhi Tempel ist sehr bekannt und zieht eine große Schar von Anhängern an, wenngleich Anerkennung und Ruhm ihm während seines Lebens nie zu teil wurden. Shri Dhondibua wird als eine ehrwürdige Gottheit in und um Palus verehrt und die Einwohner besinnen sich auf ihn, wie auch auf Ganesha, bevor sie sich einem bedeutsamen Werk widmen.

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			==Chante Ramachandra==

			''Ramachandra Raghu-Vira Ramachandra Rana-Dhira''
			''Ramachandra Raghu-Natha Ramachandra Jaganatha''
			''Ramachandra Raghu Rama Ramachandra Param Dhama''
			''Ramachandra Mama Bandho Ramachandra Daya Sindho''

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			[[Rama]] wird als die siebte Inkarnation von Vishnu angesehen. Chandra meint Mond. Rama steht dafür, Sonne und Mond in sich zu vereinen und dadurch für die Einheit der Polaritäten. Bei Yoga Vidya ist es üblich zweimal am Tag im Satsang Mantras zu singen. Regelmäßig finden täglich zweimal Yogastunden und Yoga Kurse statt, mit einer tiefen Entspannung zu Beginn und zum Abschluss der Stunde.

			==Siehe auch==
			*[[Askese]]
			*[[Ramachandra]]
			*[[Liebe]]
			*[[Mond]]
			*[[Rama]]

			==Weblinks==