Shaunaka Gita - Versionsgeschichte

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2023-07-29T15:16:43Z

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2022-08-02T09:03:37Z

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	==Seminare==		==Seminare==
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2022-06-20T10:44:12Z

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Sukadev: Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

2017-07-08T07:14:57Z

Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

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	'''23.''' So wie Holz sich selbst durch das in ihm entstehende Feuer verbrennt, so verdirbt der Tor durch seine eigene Gier.		'''23.''' So wie Holz sich selbst durch das in ihm entstehende Feuer verbrennt, so verdirbt der Tor durch seine eigene Gier.

	'''24.''' So wie alle lebenden Wesen die [[Angst]] vor dem [[Tode]] in sich tragen, so fürchten sich die Reichen vor dem König, vor Überschwemmungen, Feuer, Dieben und sogar vor ihren Angehörigen.		'''24.''' So wie alle lebenden Wesen die [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] vor dem [[Tode]] in sich tragen, so fürchten sich die Reichen vor dem König, vor Überschwemmungen, Feuer, Dieben und sogar vor ihren Angehörigen.

	'''25.''' So wie Vögel [[Fleisch]] in der Luft, Wölfe Fleisch auf der Erde und Fische Fleich im Wasser fressen, so wird auch der reiche Mann von allem verzehrt.		'''25.''' So wie Vögel [[Fleisch]] in der Luft, Wölfe Fleisch auf der Erde und Fische Fleich im Wasser fressen, so wird auch der reiche Mann von allem verzehrt.

Sanskrit: Textersetzung - „“ durch „“

2016-03-13T16:03:56Z

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Sanskrit am 2. August 2014 um 09:36 Uhr

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	'''35.''' Oh Yudhishthira! Entwickle daher kein Begehren nach irgend etwas. Wenn du ein rechtschaffenes Leben zu führen wünscht, dann entsage aller Liebe zum Reichtum.		'''35.''' Oh Yudhishthira! Entwickle daher kein Begehren nach irgend etwas. Wenn du ein rechtschaffenes Leben zu führen wünscht, dann entsage aller Liebe zum Reichtum.

			==Seminare==
			[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ '''Indische Schriften''']
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Sutra1: /* Die wichtigsten Verse der Shaunaka Gita */

2013-05-11T07:38:34Z

Die wichtigsten Verse der Shaunaka Gita

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	==Die wichtigsten Verse der Shaunaka Gita==		==Die wichtigsten Verse der Shaunaka Gita==
	[[Swami Sivananda]] erachtete die folgenden Verse als die wichtigsten der Shaunaka Gita und schloss sie deshalb ein in seinem Werk [[Sarvagita Sara]]:		[[Swami Sivananda]] erachtete die folgenden Verse als die wichtigsten der ''Shaunaka Gita'' und schloss sie deshalb ein in seinem Werk [[Sarvagita Sara]]:


	'''1.Shaunaka sprach:'''		'''1.Shaunaka sprach:'''

Sutra1: /* Die wichtigsten Verse der Shaunaka Gita */

2013-05-11T07:35:05Z

Die wichtigsten Verse der Shaunaka Gita

Sutra1: /* Die wichtigsten Verse der Shaunaka Gita */

2013-05-11T07:34:17Z

Die wichtigsten Verse der Shaunaka Gita

Sutra1 am 11. Mai 2013 um 07:30 Uhr

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← Nächstältere Version		Version vom 11. Mai 2013, 09:30 Uhr
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	Die Shaunaka Gita ist ein Lehrgespräch zwischen Shaunaka und Yudhishthira. Der Weise Shaunaka unterweist in der Shaunaka Gita den König Yudhishthira in den Geheimnissen des Lebens und des ~~Wesens~~ des Universums. Die Shaunaka Gita hat große psychologische Tiefe und beschreibt die Lösung vieler spiritueller Probleme. Die Shaunaka Gita beschreibt die vielen Hindernisse auf dem Weg zur spirituellen Vollkommenheit, zur Erleuchtung, wie Verhaftung, Gier und Verlangen. Shaunaka Gita heißt wörtlich Gesang (Gita) des Weisen Shaunaka. Die Shaunaka Gita steht im Aranya Parva des Mahabharata.		Die '''Shaunaka Gita''' ist ein Lehrgespräch zwischen Shaunaka und [[Yudhishthira]]. Der Weise Shaunaka unterweist in der Shaunaka Gita den König Yudhishthira in den Geheimnissen des Lebens und des [[Wesen]]s des Universums. Die Shaunaka Gita hat große psychologische Tiefe und beschreibt die Lösung vieler spiritueller Probleme. Die Shaunaka Gita beschreibt die vielen Hindernisse auf dem Weg zur spirituellen [[Vollkommenheit]], zur [[Erleuchtung]], wie [[Verhaftung]], [[Gier]] und [[Verlangen]]. Shaunaka Gita heißt wörtlich Gesang (Gita) des Weisen Shaunaka. Die Shaunaka Gita steht im Aranya Parva des [[Mahabharata]].

			==Die wichtigsten Verse der Shaunaka Gita==
			[[Swami Sivananda]] erachtete die folgenden Verse als die wichtigsten der Shaunaka Gita und schloss sie deshalb ein in seinem Werk [[Sarvagita Sara]]:

			'''1.Shaunaka sprach:'''
			Für den Toren gibt es täglich Tausende von Ursachen des Kummers und Hunderte der [[Furcht]]. All dieses existiert für die Weisen nicht.

			'''2.'''Weise Menschen verbinden sich nicht mit Tätigkeiten, die das Gute zerstören, die voller Makel sind und sich im Gegensatz zum Guten befinden.

			'''3.'''Oh König! Du besitzt diese achtfache [[Weisheit]] (das Wissen um die achtfachen Glieder des [[Yoga]]), die alle Übel, die Barrieren zur [[Erlösung]] darstellen, zerstört, wie sie in der [[Sruti]] und [[Smriti]] belegt werden.
			'''
			4.'''Weise Menschen wie du geraten nicht in Trauer wegen mentaler und physischer Probleme, fehlendem Wohlstand oder Leiden von Angehörigen oder auch, wenn große Katastrophen auftreten.

			'''5.'''Höre nun – ich werde dir jetzt davon erzählen -, wie der großherzige [[Janaka]] in alten Zeiten diese Verse sang, die den Geist zum [[Selbst]] hinwenden.

			'''6.'''Die ganze Welt ist beladen mit [[Leid]]en, die durch den Geist und den Körper erzeugt werden. Höre nun kurz und im Einzelnen, wie diese Leiden befriedet werden können.

			'''7.'''Physische Leiden treten aufgrund von vier Ursachen auf: [[Krankheit]], Kontakt mit unerwünschten Objekten, Erschöpfung und Verlust teurer Besitztümer.

			'''8.'''Physische und mentale Krankheiten werden geheilt, indem man diesen vier Quellen der Leiden entgegenwirkt und auch nicht über sie ständig nachdenkt. Dies sind die zwei Wege, wie man sich selbst von Leiden befreit.

			'''9.'''Kluge Ärzte heilen die mentalen Leiden zuerst, und zwar durch angenehme Rede, Anekdoten und dadurch, dass sie dem Geist die gewünschten Objekte anbieten und durch physische Genüsse.

			'''10.'''Der Körper leidet aufgrund der Sorgen des Geistes, so wie Wasser in einem Topf im Kontakt mit einer erhitzten Eisenkugel zu kochen beginnt.

			'''11.'''Die seelischen Krankheiten sollten durch Erkenntnis kuriert werden, so wie man ein Feuer löscht, in welches Wasser gegossen wird. Sobald der Geist ruhig geworden ist, wird auch der Körper wieder gesund.

			'''12.'''Die Ursachen mentaler Krankheit sind [[Liebe]](Raga) und Zuneigung. Liebe und Zuneigung lassen das [[Individuum]] anhaften, woraufhin es schon bald großen Sorgen begegnen wird.

			'''Hinweis:''' [[Raga]] ist die Neigung zur Liebe. [[Kama]] ist der Wunsch zu besitzen, [[Ichha]] ist ein Wunsch nach Besitz des Objekts auch nach dem erfolgten Genuß. [[Trishna]] ist Unersättlichkeit sogar nach wiederholtem Genuß.

			'''20.'''Das sündigste aller Dinge ist die [[Gier]]. Das Verlangen verursacht ewiges Leiden. Verlangen ist die Mutter des Lasters und das schreckliche Laufrad der Sünde.

			'''21.'''Das Verlangen ist für Toren nur schwer zu überwinden – es altert nicht einmal dann, wenn die Person alt wird. Es ist die Krankheit, die bis zum Ende des Lebens weiter existiert. Nur durch [[Entsagung]] kann einer hoffen, [[Glück]] zu erlangen.

			'''22.'''Das Verlangen kennt weder Anfang noch Ende. Verwurzelt ist es im Innersten aller Menschen. Es zerstört alle Wesen wie eine erhitzte Eisenkugel alle Dinge verbrennt.

			'''23.'''So wie Holz sich selbst durch das in ihm entstehende Feuer verbrennt, so verdirbt der Tor durch seine eigene Gier.

			'''24.'''So wie alle lebenden Wesen die Angst vor dem Tode in sich tragen, so fürchten sich die Reichen vor dem König, vor Überschwemmungen, Feuer, Dieben und sogar vor ihren Angehörigen.

			'''25.'''So wie Vögel Fleisch in der Luft, Wölfe Fleisch auf der Erde und Fische Fleich im Wasser fressen, so wird auch der reiche Mann von allem verzehrt.

			'''26.'''Reichtum allein ist die Ursache allen menschlichen Elends. Sogar wenn Reichtum für gute Zwecke eingesetzt wird, bringt er den Menschen kein dauerndes Glück.

			'''27.'''Deshalb dient sämtliches Streben nach Reichtum nur der zunehmenden Täuschung des Geistes, der Anregung des Geizes, des Stolzes, des Hochmuts, der Furcht und des Zorns.

			'''28.'''Weise Menschen wissen, daß der Kummer aller menschlichen Wesen dem Streben nach Reichtum, seiner Bewahrung und seiner Vergrößerung zu verdanken ist.

			'''29.'''Um Reichtümer zu erwerben, erleiden die Menschen große Qualen, begehen Morde und wenn der Reichtum dann schwindet, leiden sie wieder erneut, denn sie haben ihren Schutz im Feind Wohlstand gesucht.

			'''30.'''Reichtum wird unter vielen Leiden erworben. Sein Verschwinden ist daher so schmerzvoll, dass man nicht daran denken mag. Narren wie diese sind niemals glücklich. Nur weise Menschen erwerben echtes Glück.

			31.Die Gier nimmt niemals ein Ende. Deshalb ist Zufriedenheit der beste Weg zum Glücklichsein. Zufriedenheit wird daher von den Weisen als das oberste Ziel erachtet.

			32.Vergänglich sind Jugend, Schönheit, Leben, Besitz und Reichtümer, Herrschaft und das Zusammensein mit den Lieben. Ein weiser Mensch sollte niemals an solchen Dingen hängen.

			33.Sämtlichen Besitztümern sollte daher entsagt werden. Alle Leiden, wie diese wiederum aus der Entsagung entstehen, sollten tapfer ertragen werden. Gibt es denn irgend jemanden, der reich ist und gleichzeitig frei von Sorgen? Daher preisen alle rechtschaffenen Menschen die Aufgabe der Habsucht und die Entsagung.




			34.Auch wenn jemand Reichtum für den Zweck rechtschaffener Taten anzuhäufen wünscht, wäre es besser für ihn, mehr Leidenschaftslosigkeit zu entwickeln. Anstatt die Hände nach der Berührung von Unrat zu waschen, ist es besser, ihn gar nicht erst zu berühren.

			35.Oh Yudhishthira! Entwickle daher kein Begehren nach irgend etwas. Wenn du ein rechtschaffenes Leben zu führen wünscht, dann entsage aller Liebe zum Reichtum.


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	Für den Toren gibt es täglich Tausende von Ursachen des Kummers und Hunderte der [[Furcht]]. All dieses existiert für die Weisen nicht.		Für den Toren gibt es täglich Tausende von Ursachen des Kummers und Hunderte der [[Furcht]]. All dieses existiert für die Weisen nicht.

	'''2.'''Weise Menschen verbinden sich nicht mit Tätigkeiten, die das Gute zerstören, die voller Makel sind und sich im Gegensatz zum Guten befinden.		'''2.''' Weise Menschen verbinden sich nicht mit Tätigkeiten, die das Gute zerstören, die voller Makel sind und sich im Gegensatz zum Guten befinden.

	'''3.'''Oh König! Du besitzt diese achtfache [[Weisheit]] (das Wissen um die achtfachen Glieder des [[Yoga]]), die alle Übel, die Barrieren zur [[Erlösung]] darstellen, zerstört, wie sie in der [[Sruti]] und [[Smriti]] belegt werden.		'''3.''' Oh König! Du besitzt diese achtfache [[Weisheit]] (das Wissen um die achtfachen Glieder des [[Yoga]]), die alle Übel, die Barrieren zur [[Erlösung]] darstellen, zerstört, wie sie in der [[Sruti]] und [[Smriti]] belegt werden.

	'''4.'''Weise Menschen wie du geraten nicht in Trauer wegen mentaler und physischer Probleme, fehlendem Wohlstand oder Leiden von Angehörigen oder auch, wenn große Katastrophen auftreten.		'''4.''' Weise Menschen wie du geraten nicht in Trauer wegen mentaler und physischer Probleme, fehlendem Wohlstand oder Leiden von Angehörigen oder auch, wenn große Katastrophen auftreten.

	'''5.'''Höre nun – ich werde dir jetzt davon erzählen -, wie der großherzige [[Janaka]] in alten Zeiten diese Verse sang, die den Geist zum [[Selbst]] hinwenden.		'''5.''' Höre nun – ich werde dir jetzt davon erzählen -, wie der großherzige [[Janaka]] in alten Zeiten diese Verse sang, die den Geist zum [[Selbst]] hinwenden.

	'''6.'''Die ganze Welt ist beladen mit [[Leid]]en, die durch den Geist und den Körper erzeugt werden. Höre nun kurz und im Einzelnen, wie diese Leiden befriedet werden können.		'''6.''' Die ganze Welt ist beladen mit [[Leid]]en, die durch den Geist und den Körper erzeugt werden. Höre nun kurz und im Einzelnen, wie diese Leiden befriedet werden können.

	'''7.'''Physische Leiden treten aufgrund von vier Ursachen auf: [[Krankheit]], Kontakt mit unerwünschten Objekten, Erschöpfung und Verlust teurer Besitztümer.		'''7.''' Physische Leiden treten aufgrund von vier Ursachen auf: [[Krankheit]], Kontakt mit unerwünschten Objekten, Erschöpfung und Verlust teurer Besitztümer.

	'''8.'''Physische und mentale Krankheiten werden geheilt, indem man diesen vier Quellen der Leiden entgegenwirkt und auch nicht über sie ständig nachdenkt. Dies sind die zwei Wege, wie man sich selbst von Leiden befreit.		'''8.''' Physische und mentale Krankheiten werden geheilt, indem man diesen vier Quellen der Leiden entgegenwirkt und auch nicht über sie ständig nachdenkt. Dies sind die zwei Wege, wie man sich selbst von Leiden befreit.

	'''9.'''Kluge Ärzte heilen die mentalen Leiden zuerst, und zwar durch angenehme Rede, Anekdoten und dadurch, dass sie dem Geist die gewünschten Objekte anbieten und durch physische Genüsse.		'''9.''' Kluge Ärzte heilen die mentalen Leiden zuerst, und zwar durch angenehme Rede, Anekdoten und dadurch, dass sie dem Geist die gewünschten Objekte anbieten und durch physische Genüsse.

	'''10.'''Der Körper leidet aufgrund der Sorgen des Geistes, so wie Wasser in einem Topf im Kontakt mit einer erhitzten Eisenkugel zu kochen beginnt.		'''10.''' Der Körper leidet aufgrund der Sorgen des Geistes, so wie Wasser in einem Topf im Kontakt mit einer erhitzten Eisenkugel zu kochen beginnt.

	'''11.'''Die seelischen Krankheiten sollten durch Erkenntnis kuriert werden, so wie man ein Feuer löscht, in welches Wasser gegossen wird. Sobald der Geist ruhig geworden ist, wird auch der Körper wieder gesund.		'''11.''' Die seelischen Krankheiten sollten durch Erkenntnis kuriert werden, so wie man ein Feuer löscht, in welches Wasser gegossen wird. Sobald der Geist ruhig geworden ist, wird auch der Körper wieder gesund.

	'''12.'''Die Ursachen mentaler Krankheit sind [[Liebe]](Raga) und Zuneigung. Liebe und Zuneigung lassen das [[Individuum]] anhaften, woraufhin es schon bald großen Sorgen begegnen wird.		'''12.''' Die Ursachen mentaler Krankheit sind [[Liebe]](Raga) und Zuneigung. Liebe und Zuneigung lassen das [[Individuum]] anhaften, woraufhin es schon bald großen Sorgen begegnen wird.

	'''Hinweis:''' [[Raga]] ist die Neigung zur Liebe. [[Kama]] ist der Wunsch zu besitzen, [[Ichha]] ist ein Wunsch nach Besitz des Objekts auch nach dem erfolgten Genuß. [[Trishna]] ist Unersättlichkeit sogar nach wiederholtem Genuß.		'''Hinweis:''' [[Raga]] ist die Neigung zur Liebe. [[Kama]] ist der Wunsch zu besitzen, [[Ichha]] ist ein Wunsch nach Besitz des Objekts auch nach dem erfolgten Genuß. [[Trishna]] ist Unersättlichkeit sogar nach wiederholtem Genuß.

	'''20.'''Das sündigste aller Dinge ist die [[Gier]]. Das Verlangen verursacht ewiges Leiden. Verlangen ist die Mutter des Lasters und das schreckliche Laufrad der Sünde.		'''20.''' Das sündigste aller Dinge ist die [[Gier]]. Das Verlangen verursacht ewiges Leiden. Verlangen ist die Mutter des Lasters und das schreckliche Laufrad der Sünde.

	'''21.'''Das Verlangen ist für Toren nur schwer zu überwinden – es altert nicht einmal dann, wenn die Person alt wird. Es ist die Krankheit, die bis zum Ende des Lebens weiter existiert. Nur durch [[Entsagung]] kann einer hoffen, [[Glück]] zu erlangen.		'''21.''' Das Verlangen ist für Toren nur schwer zu überwinden – es altert nicht einmal dann, wenn die Person alt wird. Es ist die Krankheit, die bis zum Ende des Lebens weiter existiert. Nur durch [[Entsagung]] kann einer hoffen, [[Glück]] zu erlangen.

	'''22.'''Das Verlangen kennt weder Anfang noch Ende. Verwurzelt ist es im Innersten aller Menschen. Es zerstört alle Wesen wie eine erhitzte Eisenkugel alle Dinge verbrennt.		'''22.''' Das Verlangen kennt weder Anfang noch Ende. Verwurzelt ist es im Innersten aller Menschen. Es zerstört alle Wesen wie eine erhitzte Eisenkugel alle Dinge verbrennt.

	'''23.'''So wie Holz sich selbst durch das in ihm entstehende Feuer verbrennt, so verdirbt der Tor durch seine eigene Gier.		'''23.''' So wie Holz sich selbst durch das in ihm entstehende Feuer verbrennt, so verdirbt der Tor durch seine eigene Gier.

	'''24.'''So wie alle lebenden Wesen die [[Angst]] vor dem [[Tode]] in sich tragen, so fürchten sich die Reichen vor dem König, vor Überschwemmungen, Feuer, Dieben und sogar vor ihren Angehörigen.		'''24.''' So wie alle lebenden Wesen die [[Angst]] vor dem [[Tode]] in sich tragen, so fürchten sich die Reichen vor dem König, vor Überschwemmungen, Feuer, Dieben und sogar vor ihren Angehörigen.

	'''25.'''So wie Vögel [[Fleisch]] in der Luft, Wölfe Fleisch auf der Erde und Fische Fleich im Wasser fressen, so wird auch der reiche Mann von allem verzehrt.		'''25.''' So wie Vögel [[Fleisch]] in der Luft, Wölfe Fleisch auf der Erde und Fische Fleich im Wasser fressen, so wird auch der reiche Mann von allem verzehrt.

	'''26.'''Reichtum allein ist die Ursache allen menschlichen Elends. Sogar wenn Reichtum für gute Zwecke eingesetzt wird, bringt er den Menschen kein dauerndes [[Glück]].		'''26.''' Reichtum allein ist die Ursache allen menschlichen Elends. Sogar wenn Reichtum für gute Zwecke eingesetzt wird, bringt er den Menschen kein dauerndes [[Glück]].

	'''27.'''Deshalb dient sämtliches Streben nach Reichtum nur der zunehmenden Täuschung des Geistes, der Anregung des Geizes, des Stolzes, des Hochmuts, der Furcht und des [[Zorn]]s.		'''27.''' Deshalb dient sämtliches Streben nach Reichtum nur der zunehmenden Täuschung des Geistes, der Anregung des Geizes, des Stolzes, des Hochmuts, der Furcht und des [[Zorn]]s.

	'''28.'''Weise Menschen wissen, daß der Kummer aller menschlichen Wesen dem Streben nach Reichtum, seiner Bewahrung und seiner Vergrößerung zu verdanken ist.		'''28.''' Weise Menschen wissen, daß der Kummer aller menschlichen Wesen dem Streben nach Reichtum, seiner Bewahrung und seiner Vergrößerung zu verdanken ist.

	'''29.'''Um Reichtümer zu erwerben, erleiden die Menschen große Qualen, begehen Morde und wenn der Reichtum dann schwindet, leiden sie wieder erneut, denn sie haben ihren Schutz im Feind [[Wohlstand]] gesucht.		'''29.''' Um Reichtümer zu erwerben, erleiden die Menschen große Qualen, begehen Morde und wenn der Reichtum dann schwindet, leiden sie wieder erneut, denn sie haben ihren Schutz im Feind [[Wohlstand]] gesucht.

	'''30.'''Reichtum wird unter vielen Leiden erworben. Sein Verschwinden ist daher so schmerzvoll, dass man nicht daran denken mag. Narren wie diese sind niemals glücklich. Nur weise Menschen erwerben echtes Glück.		'''30.''' Reichtum wird unter vielen Leiden erworben. Sein Verschwinden ist daher so schmerzvoll, dass man nicht daran denken mag. Narren wie diese sind niemals glücklich. Nur weise Menschen erwerben echtes Glück.

	'''31.'''Die [[Gier]] nimmt niemals ein Ende. Deshalb ist [[Zufriedenheit]] der beste Weg zum Glücklichsein. Zufriedenheit wird daher von den Weisen als das oberste Ziel erachtet.		'''31.''' Die [[Gier]] nimmt niemals ein Ende. Deshalb ist [[Zufriedenheit]] der beste Weg zum Glücklichsein. Zufriedenheit wird daher von den Weisen als das oberste Ziel erachtet.

	'''32.'''Vergänglich sind Jugend, Schönheit, Leben, Besitz und Reichtümer, Herrschaft und das Zusammensein mit den Lieben. Ein weiser Mensch sollte niemals an solchen Dingen hängen.		'''32.''' Vergänglich sind Jugend, Schönheit, Leben, Besitz und Reichtümer, Herrschaft und das Zusammensein mit den Lieben. Ein weiser Mensch sollte niemals an solchen Dingen hängen.

	'''33.'''Sämtlichen Besitztümern sollte daher entsagt werden. Alle Leiden, wie diese wiederum aus der Entsagung entstehen, sollten tapfer ertragen werden. Gibt es denn irgend jemanden, der reich ist und gleichzeitig frei von Sorgen? Daher preisen alle rechtschaffenen Menschen die Aufgabe der Habsucht und die Entsagung.		'''33.''' Sämtlichen Besitztümern sollte daher entsagt werden. Alle Leiden, wie diese wiederum aus der Entsagung entstehen, sollten tapfer ertragen werden. Gibt es denn irgend jemanden, der reich ist und gleichzeitig frei von Sorgen? Daher preisen alle rechtschaffenen Menschen die Aufgabe der Habsucht und die Entsagung.

	'''34.'''Auch wenn jemand Reichtum für den Zweck rechtschaffener Taten anzuhäufen wünscht, wäre es besser für ihn, mehr Leidenschaftslosigkeit zu entwickeln. Anstatt die Hände nach der Berührung von Unrat zu waschen, ist es besser, ihn gar nicht erst zu berühren.		'''34.''' Auch wenn jemand Reichtum für den Zweck rechtschaffener Taten anzuhäufen wünscht, wäre es besser für ihn, mehr Leidenschaftslosigkeit zu entwickeln. Anstatt die Hände nach der Berührung von Unrat zu waschen, ist es besser, ihn gar nicht erst zu berühren.

	'''35.'''Oh Yudhishthira! Entwickle daher kein Begehren nach irgend etwas. Wenn du ein rechtschaffenes Leben zu führen wünscht, dann entsage aller Liebe zum Reichtum.		'''35.''' Oh Yudhishthira! Entwickle daher kein Begehren nach irgend etwas. Wenn du ein rechtschaffenes Leben zu führen wünscht, dann entsage aller Liebe zum Reichtum.

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	'''3.'''Oh König! Du besitzt diese achtfache [[Weisheit]] (das Wissen um die achtfachen Glieder des [[Yoga]]), die alle Übel, die Barrieren zur [[Erlösung]] darstellen, zerstört, wie sie in der [[Sruti]] und [[Smriti]] belegt werden.		'''3.'''Oh König! Du besitzt diese achtfache [[Weisheit]] (das Wissen um die achtfachen Glieder des [[Yoga]]), die alle Übel, die Barrieren zur [[Erlösung]] darstellen, zerstört, wie sie in der [[Sruti]] und [[Smriti]] belegt werden.
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	4.'''Weise Menschen wie du geraten nicht in Trauer wegen mentaler und physischer Probleme, fehlendem Wohlstand oder Leiden von Angehörigen oder auch, wenn große Katastrophen auftreten.		'''4.'''Weise Menschen wie du geraten nicht in Trauer wegen mentaler und physischer Probleme, fehlendem Wohlstand oder Leiden von Angehörigen oder auch, wenn große Katastrophen auftreten.

	'''5.'''Höre nun – ich werde dir jetzt davon erzählen -, wie der großherzige [[Janaka]] in alten Zeiten diese Verse sang, die den Geist zum [[Selbst]] hinwenden.		'''5.'''Höre nun – ich werde dir jetzt davon erzählen -, wie der großherzige [[Janaka]] in alten Zeiten diese Verse sang, die den Geist zum [[Selbst]] hinwenden.
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	'''23.'''So wie Holz sich selbst durch das in ihm entstehende Feuer verbrennt, so verdirbt der Tor durch seine eigene Gier.		'''23.'''So wie Holz sich selbst durch das in ihm entstehende Feuer verbrennt, so verdirbt der Tor durch seine eigene Gier.

	'''24.'''So wie alle lebenden Wesen die Angst vor dem Tode in sich tragen, so fürchten sich die Reichen vor dem König, vor Überschwemmungen, Feuer, Dieben und sogar vor ihren Angehörigen.		'''24.'''So wie alle lebenden Wesen die [[Angst]] vor dem [[Tode]] in sich tragen, so fürchten sich die Reichen vor dem König, vor Überschwemmungen, Feuer, Dieben und sogar vor ihren Angehörigen.

	'''25.'''So wie Vögel Fleisch in der Luft, Wölfe Fleisch auf der Erde und Fische Fleich im Wasser fressen, so wird auch der reiche Mann von allem verzehrt.		'''25.'''So wie Vögel [[Fleisch]] in der Luft, Wölfe Fleisch auf der Erde und Fische Fleich im Wasser fressen, so wird auch der reiche Mann von allem verzehrt.

	'''26.'''Reichtum allein ist die Ursache allen menschlichen Elends. Sogar wenn Reichtum für gute Zwecke eingesetzt wird, bringt er den Menschen kein dauerndes Glück.		'''26.'''Reichtum allein ist die Ursache allen menschlichen Elends. Sogar wenn Reichtum für gute Zwecke eingesetzt wird, bringt er den Menschen kein dauerndes [[Glück]].

	'''27.'''Deshalb dient sämtliches Streben nach Reichtum nur der zunehmenden Täuschung des Geistes, der Anregung des Geizes, des Stolzes, des Hochmuts, der Furcht und des ~~Zorns~~.		'''27.'''Deshalb dient sämtliches Streben nach Reichtum nur der zunehmenden Täuschung des Geistes, der Anregung des Geizes, des Stolzes, des Hochmuts, der Furcht und des [[Zorn]]s.

	'''28.'''Weise Menschen wissen, daß der Kummer aller menschlichen Wesen dem Streben nach Reichtum, seiner Bewahrung und seiner Vergrößerung zu verdanken ist.		'''28.'''Weise Menschen wissen, daß der Kummer aller menschlichen Wesen dem Streben nach Reichtum, seiner Bewahrung und seiner Vergrößerung zu verdanken ist.

	'''29.'''Um Reichtümer zu erwerben, erleiden die Menschen große Qualen, begehen Morde und wenn der Reichtum dann schwindet, leiden sie wieder erneut, denn sie haben ihren Schutz im Feind Wohlstand gesucht.		'''29.'''Um Reichtümer zu erwerben, erleiden die Menschen große Qualen, begehen Morde und wenn der Reichtum dann schwindet, leiden sie wieder erneut, denn sie haben ihren Schutz im Feind [[Wohlstand]] gesucht.

	'''30.'''Reichtum wird unter vielen Leiden erworben. Sein Verschwinden ist daher so schmerzvoll, dass man nicht daran denken mag. Narren wie diese sind niemals glücklich. Nur weise Menschen erwerben echtes Glück.		'''30.'''Reichtum wird unter vielen Leiden erworben. Sein Verschwinden ist daher so schmerzvoll, dass man nicht daran denken mag. Narren wie diese sind niemals glücklich. Nur weise Menschen erwerben echtes Glück.

	31.Die Gier nimmt niemals ein Ende. Deshalb ist Zufriedenheit der beste Weg zum Glücklichsein. Zufriedenheit wird daher von den Weisen als das oberste Ziel erachtet.		'''31.'''Die [[Gier]] nimmt niemals ein Ende. Deshalb ist [[Zufriedenheit]] der beste Weg zum Glücklichsein. Zufriedenheit wird daher von den Weisen als das oberste Ziel erachtet.

	~~32.Vergänglich sind Jugend, Schönheit, Leben, Besitz und Reichtümer, Herrschaft und das Zusammensein mit den Lieben. Ein weiser Mensch sollte niemals an solchen Dingen hängen.~~

	33.Sämtlichen Besitztümern sollte daher entsagt werden. Alle Leiden, wie diese wiederum aus der Entsagung entstehen, sollten tapfer ertragen werden. Gibt es denn irgend jemanden, der reich ist und gleichzeitig frei von Sorgen? Daher preisen alle rechtschaffenen Menschen die Aufgabe der Habsucht und die Entsagung.


			'''32.'''Vergänglich sind Jugend, Schönheit, Leben, Besitz und Reichtümer, Herrschaft und das Zusammensein mit den Lieben. Ein weiser Mensch sollte niemals an solchen Dingen hängen.

			'''33.'''Sämtlichen Besitztümern sollte daher entsagt werden. Alle Leiden, wie diese wiederum aus der Entsagung entstehen, sollten tapfer ertragen werden. Gibt es denn irgend jemanden, der reich ist und gleichzeitig frei von Sorgen? Daher preisen alle rechtschaffenen Menschen die Aufgabe der Habsucht und die Entsagung.

	34.Auch wenn jemand Reichtum für den Zweck rechtschaffener Taten anzuhäufen wünscht, wäre es besser für ihn, mehr Leidenschaftslosigkeit zu entwickeln. Anstatt die Hände nach der Berührung von Unrat zu waschen, ist es besser, ihn gar nicht erst zu berühren.		'''34.'''Auch wenn jemand Reichtum für den Zweck rechtschaffener Taten anzuhäufen wünscht, wäre es besser für ihn, mehr Leidenschaftslosigkeit zu entwickeln. Anstatt die Hände nach der Berührung von Unrat zu waschen, ist es besser, ihn gar nicht erst zu berühren.

	35.Oh Yudhishthira! Entwickle daher kein Begehren nach irgend etwas. Wenn du ein rechtschaffenes Leben zu führen wünscht, dann entsage aller Liebe zum Reichtum.		'''35.'''Oh Yudhishthira! Entwickle daher kein Begehren nach irgend etwas. Wenn du ein rechtschaffenes Leben zu führen wünscht, dann entsage aller Liebe zum Reichtum.

Shaunaka Gita - Versionsgeschichte

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Sanskrit am 2. August 2014 um 09:36 Uhr

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Sutra1 am 11. Mai 2013 um 07:30 Uhr

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