Shatavara - Versionsgeschichte

Oliver Hahn am 12. März 2025 um 07:55 Uhr

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			[[Datei:Danvantari.JPG\|thumb\|Dhanvantari, Arzt der Götter]]
	'''Shatavara''' ([[Sanskrit]]: शतवार śatavāra ''adj.'' u. ''m.'') aus hundert ([[Shata]]) Haaren ([[Vara]]) bestehend; der Kommentator [[Sayana]] hält im [[Atharvaveda]] auch folgende Bedeutungen für möglich: aus hundert Wurzeln ([[Mula]]) oder Ähren ([[Shuka]]) bestehend, hundert Krankheiten ([[Roga]]) abwehrend; ein Amulett ([[Mani]]), das im [[Atharvaveda]] zur Abwehr von Krankheit ([[Yakshma]]) bringenden Dämonen ([[Rakshas]], [[Durnaman]], [[Yatudhani]]) benutzt wurde.		'''Shatavara''' ([[Sanskrit]]: शतवार śatavāra ''adj.'' u. ''m.'') aus hundert ([[Shata]]) Haaren ([[Vara]]) bestehend; der Kommentator [[Sayana]] hält im [[Atharvaveda]] auch folgende Bedeutungen für möglich: aus hundert Wurzeln ([[Mula]]) oder Ähren ([[Shuka]]) bestehend, hundert Krankheiten ([[Roga]]) abwehrend; ein Amulett ([[Mani]]), das im [[Atharvaveda]] zur Abwehr von Krankheit ([[Yakshma]]) bringenden Dämonen ([[Rakshas]], [[Durnaman]], [[Yatudhani]]) benutzt wurde.

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	*[[Bijavara]]		*[[Bijavara]]
	*[[Kesaravara]]		*[[Kesaravara]]
			*[[HYP Jahresgruppe]]
			*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]

			==Seminare==
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===
			<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/rssfeed.xml</rss>
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===
			'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
			:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …

			:Dr phil Oliver Hahn

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Ayurveda]]		[[Kategorie:Ayurveda]]

Oliver Hahn: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	*[[Shatavari]]		*[[Shatavari]]
	*[[Bijavara]]		*[[Bijavara]]
			*[[Kesaravara]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Ayurveda]]		[[Kategorie:Ayurveda]]

Oliver Hahn: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	*[[Shatavari]]		*[[Shatavari]]
			*[[Bijavara]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Ayurveda]]		[[Kategorie:Ayurveda]]

Oliver Hahn am 19. Juli 2013 um 08:21 Uhr

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	'''Shatavara''' ([[Sanskrit]]: शतवार śatavāra ''adj.'' u. ''m.'') aus hundert ([[Shata]]) Haaren ([[Vara]]) bestehend; der Kommentator [[Sayana]] hält im [[Atharvaveda]] auch folgende Bedeutungen für möglich: aus hundert Wurzeln ([[Mula]]) oder Ähren ([[Shuka]]) bestehend, hundert Krankheiten ([[Roga]]) abwehrend; ein Amulett ([[Mani]]), das im [[Atharvaveda]] zur Abwehr von Krankheit ([[Yakshma]]) bringenden Dämonen ([[Rakshas]], [[Durnaman]], [[Yatudhani]]) benutzt wurde.		'''Shatavara''' ([[Sanskrit]]: शतवार śatavāra ''adj.'' u. ''m.'') aus hundert ([[Shata]]) Haaren ([[Vara]]) bestehend; der Kommentator [[Sayana]] hält im [[Atharvaveda]] auch folgende Bedeutungen für möglich: aus hundert Wurzeln ([[Mula]]) oder Ähren ([[Shuka]]) bestehend, hundert Krankheiten ([[Roga]]) abwehrend; ein Amulett ([[Mani]]), das im [[Atharvaveda]] zur Abwehr von Krankheit ([[Yakshma]]) bringenden Dämonen ([[Rakshas]], [[Durnaman]], [[Yatudhani]]) benutzt wurde.

			__TOC__

			== Shatavara im Atharvaveda ==

	Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um seine erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol von Stärke und Macht, verglichen, der alle übelwollenden Dämonen vertreibt:		Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um seine erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol von Stärke und Macht, verglichen, der alle übelwollenden Dämonen vertreibt:

Oliver Hahn am 30. April 2013 um 12:54 Uhr

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	In der 6. Strophe spielt der Dichter ([[Kavi]]) mit den beiden Wortbestandteilen von ''Shatavara'', [[Shata]] und [[Vara]], um die Wirksamkeit des Amuletts durch die Bedeutung seines Namens ([[Naman]]) zu untermauern:		In der 6. Strophe spielt der Dichter ([[Kavi]]) mit den beiden Wortbestandteilen von ''Shatavara'', [[Shata]] und [[Vara]], um die Wirksamkeit des Amuletts durch das Wissen um die Bedeutung seines Namens ([[Naman]]) zu untermauern:

	शतमहं दुर्णाम्नीनां गन्धर्वाप्सरसां शतम् \| शतं च श्वन्वतीनां शतवारेण वारये \|\| 6 \|\|		शतमहं दुर्णाम्नीनां गन्धर्वाप्सरसां शतम् \| शतं च श्वन्वतीनां शतवारेण वारये \|\| 6 \|\|

Oliver Hahn am 30. April 2013 um 12:52 Uhr

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	Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um seine erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol ~~der~~ Macht, verglichen, der alle Dämonen vertreibt:		Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um seine erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol von Stärke und Macht, verglichen, der alle übelwollenden Dämonen vertreibt:

	हिरण्यशृङ्ग ऋषभः शतवारो अयं मणिः \| दुर्णाम्नः सर्वांस्तृढ्वाव रक्षांस्यक्रमीत् \|\| 5 \|\|		हिरण्यशृङ्ग ऋषभः शतवारो अयं मणिः \| दुर्णाम्नः सर्वांस्तृढ्वाव रक्षांस्यक्रमीत् \|\| 5 \|\|

Oliver Hahn am 30. April 2013 um 12:51 Uhr

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	Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um ~~seiner~~ erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol der Macht, verglichen, der alle Dämonen vertreibt:		Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um seine erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol der Macht, verglichen, der alle Dämonen vertreibt:

	हिरण्यशृङ्ग ऋषभः शतवारो अयं मणिः \| दुर्णाम्नः सर्वांस्तृढ्वाव रक्षांस्यक्रमीत् \|\| 5 \|\|		हिरण्यशृङ्ग ऋषभः शतवारो अयं मणिः \| दुर्णाम्नः सर्वांस्तृढ्वाव रक्षांस्यक्रमीत् \|\| 5 \|\|

Oliver Hahn am 30. April 2013 um 12:51 Uhr

2013-04-30T12:51:14Z

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	'''Shatavara''' ([[Sanskrit]]: शतवार śatavāra ''adj.'' u. ''m.'') aus hundert ([[Shata]]) Haaren ([[Vara]]) bestehend; der Kommentator [[Sayana]] hält im [[Atharvaveda]] auch folgende Bedeutungen für möglich: aus hundert Wurzeln ([[Mula]]) oder Ähren ([[Shuka]]) bestehend, hundert Krankheiten ([[Roga]]) abwehrend; ein Amulett ([[Mani]]), das im [[Atharvaveda]] zur Abwehr von Krankheit ([[Yakshma]]) bringenden Dämonen ([[Rakshas]], [[Durnaman]], [[Yatudhani]]) benutzt wurde.		'''Shatavara''' ([[Sanskrit]]: शतवार śatavāra ''adj.'' u. ''m.'') aus hundert ([[Shata]]) Haaren ([[Vara]]) bestehend; der Kommentator [[Sayana]] hält im [[Atharvaveda]] auch folgende Bedeutungen für möglich: aus hundert Wurzeln ([[Mula]]) oder Ähren ([[Shuka]]) bestehend, hundert Krankheiten ([[Roga]]) abwehrend; ein Amulett ([[Mani]]), das im [[Atharvaveda]] zur Abwehr von Krankheit ([[Yakshma]]) bringenden Dämonen ([[Rakshas]], [[Durnaman]], [[Yatudhani]]) benutzt wurde.


	Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um seiner erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol der Macht, verglichen, der alle Dämonen vertreibt:		Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um seiner erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol der Macht, verglichen, der alle Dämonen vertreibt:

Oliver Hahn am 30. April 2013 um 12:50 Uhr

2013-04-30T12:50:55Z

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	'''Shatavara''' ([[Sanskrit]]: शतवार śatavāra ''adj.'' u. ''m.'') aus hundert ([[Shata]]) Haaren ([[Vara]]) bestehend; der Kommentator [[Sayana]] hält im [[Atharvaveda]] auch folgende Bedeutungen für möglich: aus hundert Wurzeln ([[Mula]]) oder Ähren ([[Shuka]]) bestehend, hundert Krankheiten ([[Roga]]) abwehrend; ein Amulett ([[Mani]]), das im [[Atharvaveda]] zur Abwehr von Krankheit ([[Yakshma]]) bringenden Dämonen ([[Rakshas]], [[Durnaman]], [[Yatudhani]]) benutzt wurde.		'''Shatavara''' ([[Sanskrit]]: शतवार śatavāra ''adj.'' u. ''m.'') aus hundert ([[Shata]]) Haaren ([[Vara]]) bestehend; der Kommentator [[Sayana]] hält im [[Atharvaveda]] auch folgende Bedeutungen für möglich: aus hundert Wurzeln ([[Mula]]) oder Ähren ([[Shuka]]) bestehend, hundert Krankheiten ([[Roga]]) abwehrend; ein Amulett ([[Mani]]), das im [[Atharvaveda]] zur Abwehr von Krankheit ([[Yakshma]]) bringenden Dämonen ([[Rakshas]], [[Durnaman]], [[Yatudhani]]) benutzt wurde.

	Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um seiner erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol der Macht, verglichen, der alle Dämonen ~~([[Rakshas]])~~ vertreibt:		Im Hymnus 19.36 des [[Atharvaveda]] wird das ''Shatavara''-Amulett besungen, um seiner erfolgreiche Verwendung in vergangener Zeit in Erinnerung zu rufen und seine Kraft für das gegenwärtige Ritual zu aktualisieren. In der 5. Strophe wird ''Shatavara'' mit einem goldgehörnten Stier ([[Rishabha]]), einem Symbol der Macht, verglichen, der alle Dämonen vertreibt:

	हिरण्यशृङ्ग ऋषभः शतवारो अयं मणिः \| दुर्णाम्नः सर्वांस्तृढ्वाव रक्षांस्यक्रमीत् \|\| 5 \|\|		हिरण्यशृङ्ग ऋषभः शतवारो अयं मणिः \| दुर्णाम्नः सर्वांस्तृढ्वाव रक्षांस्यक्रमीत् \|\| 5 \|\|

Oliver Hahn am 30. April 2013 um 12:46 Uhr

2013-04-30T12:46:07Z

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	हिरण्यशृङ्ग ऋषभः शतवारो अयं मणिः \| दुर्णाम्नः सर्वांस्तृढ्वाव रक्षांस्यक्रमीत् \|\| 5 \|\|		हिरण्यशृङ्ग ऋषभः शतवारो अयं मणिः \| दुर्णाम्नः सर्वांस्तृढ्वाव रक्षांस्यक्रमीत् \|\| 5 \|\|

	hiraṇya-śṛṅga ṛṣabhaḥ ~~śata-vāro~~ ayaṁ maṇiḥ \| durṇāmnaḥ sarvāṁs tṛḍhvāva rakṣāṁsy akramīt \|\| 5 \|\|		hiraṇya-śṛṅga ṛṣabhaḥ śatavāro ayaṁ maṇiḥ \| durṇāmnaḥ sarvāṁs tṛḍhvāva rakṣāṁsy akramīt \|\| 5 \|\|

	Das ''Shatavara''-Amulett ([[Mani]]), dieser goldgehörnte ([[Hiranya]]-[[Shringa]]) Stier ([[Rishabha]]), hat alle Dämonen ([[Durnaman]], [[Rakshas]]) zertrampelt und zerstört.		Das ''Shatavara''-Amulett ([[Mani]]), dieser goldgehörnte ([[Hiranya]]-[[Shringa]]) Stier ([[Rishabha]]), hat alle Dämonen ([[Durnaman]], [[Rakshas]]) zertrampelt und zerstört.
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	शतमहं दुर्णाम्नीनां गन्धर्वाप्सरसां शतम् \| शतं च श्वन्वतीनां शतवारेण वारये \|\| 6 \|\|		शतमहं दुर्णाम्नीनां गन्धर्वाप्सरसां शतम् \| शतं च श्वन्वतीनां शतवारेण वारये \|\| 6 \|\|

	śatam ahaṁ durṇāmnīnāṁ gandharvāpsarasāṁ śatam \| śataṁ ca śvanvatīnāṁ ~~śata-vāreṇa~~ vāraye \|\| 6 \|\|		śatam ahaṁ durṇāmnīnāṁ gandharvāpsarasāṁ śatam \| śataṁ ca śvanvatīnāṁ śatavāreṇa vāraye \|\| 6 \|\|

	Mit ''Shatavara'' wehre ich (''vāraye'') ein Hundert ([[Shata]]) von übelnamigen Dämoninnen ([[Durnamni]]) ab, ein Hundert von [[Apsaras]] und [[Gandharva]]s und ein Hundert von [[Apsaras]], die Hunde im Gefolge haben ([[Shvanvati]]).		Mit ''Shatavara'' wehre ich (''vāraye'') ein Hundert ([[Shata]]) von übelnamigen Dämoninnen ([[Durnamni]]) ab, ein Hundert von [[Apsaras]] und [[Gandharva]]s und ein Hundert von [[Apsaras]], die Hunde im Gefolge haben ([[Shvanvati]]).