Sharavanabhava - Versionsgeschichte

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2023-07-29T15:16:34Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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	[[Kategorie:Indische Mythologie]]		[[Kategorie:Indische Mythologie]]

Sumangala am 5. Januar 2023 um 14:16 Uhr

2023-01-05T14:16:40Z

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	'''Sharavanabhava''' ([[Sanskrit]]: शरवणभव śara-vaṇa-bhava ''m.'') wörtl.: "dessen Ursprung ([[Bhava]]) das Röhricht ([[Sharavana]]) ist", dessen Werden im Schilfwald ist, der im Schilfwald aufgewachsen ist; ein Beiname von [[Subrahmanya]], auch [[Karttikeya]], [[Murugan]], [[Skanda]] genannt. ~~Sharavabhava~~ gilt als Sohn von [[Shiva]]. Besonders im Süden Indiens, vor allem in [[Tamil Nadu]], ist Sharavanabhava ein verbreiteter Name des Göttlichen.		'''Sharavanabhava''' ([[Sanskrit]]: शरवणभव śara-vaṇa-bhava ''m.'') wörtl.: "dessen Ursprung ([[Bhava]]) das Röhricht ([[Sharavana]]) ist", dessen Werden im Schilfwald ist, der im Schilfwald aufgewachsen ist; ein Beiname von [[Subrahmanya]], auch [[Karttikeya]], [[Murugan]], [[Skanda]] genannt. Sharavanabhava gilt als Sohn von [[Shiva]]. Besonders im Süden Indiens, vor allem in [[Tamil Nadu]], ist Sharavanabhava ein verbreiteter Name des Göttlichen.

	Sharavanabhava wird reitend auf einem [[Pfau]] dargestellt. Und der Pfau symbolisiert in [[Indien]] Schönheit, ebenso wie bei uns. In unserer [[Kultur]] wird der Pfau oft als Eitelkeit angesehen. Dies hat auch mit dem [[Christentum]] zu tun. Da wurden viele Dinge, die sinnlich sind, als teuflisch angesehen und daher heißt es „eitel wie ein Pfau“.		Sharavanabhava wird reitend auf einem [[Pfau]] dargestellt. Und der Pfau symbolisiert in [[Indien]] Schönheit, ebenso wie bei uns. In unserer [[Kultur]] wird der Pfau oft als Eitelkeit angesehen. Dies hat auch mit dem [[Christentum]] zu tun. Da wurden viele Dinge, die sinnlich sind, als teuflisch angesehen und daher heißt es „eitel wie ein Pfau“.

Sumangala am 5. Januar 2023 um 14:11 Uhr

2023-01-05T14:11:04Z

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	'''~~Shravanabhava~~''' ([[Sanskrit]]: शरवणभव śara-vaṇa-bhava ''m.'') wörtl.: "dessen Ursprung ([[Bhava]]) das Röhricht ([[Sharavana]]) ist", dessen Werden im Schilfwald ist, der im Schilfwald aufgewachsen ist; ein Beiname von [[Subrahmanya]], auch [[Karttikeya]], [[Murugan]], [[Skanda]] genannt. Sharavabhava gilt als Sohn von [[Shiva]]. Besonders im Süden Indiens, vor allem in [[Tamil Nadu]], ist Sharavanabhava ein verbreiteter Name des Göttlichen.		'''Sharavanabhava''' ([[Sanskrit]]: शरवणभव śara-vaṇa-bhava ''m.'') wörtl.: "dessen Ursprung ([[Bhava]]) das Röhricht ([[Sharavana]]) ist", dessen Werden im Schilfwald ist, der im Schilfwald aufgewachsen ist; ein Beiname von [[Subrahmanya]], auch [[Karttikeya]], [[Murugan]], [[Skanda]] genannt. Sharavabhava gilt als Sohn von [[Shiva]]. Besonders im Süden Indiens, vor allem in [[Tamil Nadu]], ist Sharavanabhava ein verbreiteter Name des Göttlichen.

	Sharavanabhava wird reitend auf einem [[Pfau]] dargestellt. Und der Pfau symbolisiert in [[Indien]] Schönheit, ebenso wie bei uns. In unserer [[Kultur]] wird der Pfau oft als Eitelkeit angesehen. Dies hat auch mit dem [[Christentum]] zu tun. Da wurden viele Dinge, die sinnlich sind, als teuflisch angesehen und daher heißt es „eitel wie ein Pfau“.		Sharavanabhava wird reitend auf einem [[Pfau]] dargestellt. Und der Pfau symbolisiert in [[Indien]] Schönheit, ebenso wie bei uns. In unserer [[Kultur]] wird der Pfau oft als Eitelkeit angesehen. Dies hat auch mit dem [[Christentum]] zu tun. Da wurden viele Dinge, die sinnlich sind, als teuflisch angesehen und daher heißt es „eitel wie ein Pfau“.

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2022-08-02T09:03:28Z

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	[[Kategorie:Indische Mythologie]]		[[Kategorie:Indische Mythologie]]

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	[[Kategorie:Indische Mythologie]]		[[Kategorie:Indische Mythologie]]

Karma Yogi: /* Kämpfen */

2022-01-03T17:42:21Z

Kämpfen

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	=== Kämpfen ===		=== Kämpfen ===
			[[Datei:Subramanya Speer.jpg\|thumb\|Subramanya, zweiter Sohn von Shiva mit Speer]]

	Sharavanabhava bedeutet auch „kämpfen“. Es gilt sich öfters zu bemühen, zu kämpfen, nicht aufzugeben, wenn es schwierig wird. Dafür steht auch der Aspekt von Sharavanabhava, eben das Weitermachen, wenn es schwierig wird.		Sharavanabhava bedeutet auch „kämpfen“. Es gilt sich öfters zu bemühen, zu kämpfen, nicht aufzugeben, wenn es schwierig wird. Dafür steht auch der Aspekt von Sharavanabhava, eben das Weitermachen, wenn es schwierig wird.
	Als Erstes ist das der Aspekt von [[Ganesha]]: der Enthusiasmus, anzufangen. Und dann folgt als nächstes Sharavanabhava, letztlich der [[Enthusiasmus]], weiterzumachen, wenn sich Schwierigkeiten in den Weg stellen.		Als Erstes ist das der Aspekt von [[Ganesha]]: der Enthusiasmus, anzufangen. Und dann folgt als nächstes Sharavanabhava, letztlich der [[Enthusiasmus]], weiterzumachen, wenn sich Schwierigkeiten in den Weg stellen.

Karma Yogi am 2. Januar 2022 um 16:55 Uhr

2022-01-02T16:55:48Z

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	=== Schönheit ===		=== Schönheit ===
	Subramanya mit dem Pfau ist ein Symbol auch von Schönheit. Es gibt in einer der [[Upanishaden]] den Ausdruck „Satyam Shivam Sundaram“. Gott ist Satyam – wahrhaftig, Gott ist Shivam – Liebe, und Gott ist Sundaram – Sundaram heißt Schönheit. Und so entspricht Sharavanabhava auch dem Schönheitsideal, aufgrund des Pfaus, der mit seinem Gefieder das [[Rad]], welches die [[Harmonie]] symbolisiert, schlägt. Und Sharavanabhava ~~ist~~ auch jugendlich, er gilt sogar als immerwährend jugendlich.		Subramanya mit dem Pfau ist ein Symbol auch von Schönheit. Es gibt in einer der [[Upanishaden]] den Ausdruck „Satyam Shivam Sundaram“. Gott ist Satyam – wahrhaftig, Gott ist Shivam – Liebe, und Gott ist Sundaram – Sundaram heißt Schönheit. Und so entspricht Sharavanabhava auch dem Schönheitsideal, aufgrund des Pfaus, der mit seinem Gefieder das [[Rad]], welches die [[Harmonie]] symbolisiert, schlägt. Und Sharavanabhava bedeutet auch jugendlich, er gilt sogar als immerwährend jugendlich.

	=== Enthusiasmus ===		=== Enthusiasmus ===

Karma Yogi am 2. Januar 2022 um 16:00 Uhr

2022-01-02T16:00:09Z

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	'''Shravanabhava''' ([[Sanskrit]]: शरवणभव śara-vaṇa-bhava ''m.'') wörtl.: "dessen Ursprung ([[Bhava]]) das Röhricht ([[Sharavana]]) ist", dessen Werden im Schilfwald ist, der im Schilfwald aufgewachsen ist; ein Beiname von [[Subrahmanya]], auch [[Karttikeya]], [[Murugan]], [[Skanda]] genannt. Sharavabhava gilt als Sohn von [[Shiva]]. Besonders im Süden Indiens, vor allem in [[Tamil Nadu]], ist Sharavanabhava ein verbreiteter Name des Göttlichen.		'''Shravanabhava''' ([[Sanskrit]]: शरवणभव śara-vaṇa-bhava ''m.'') wörtl.: "dessen Ursprung ([[Bhava]]) das Röhricht ([[Sharavana]]) ist", dessen Werden im Schilfwald ist, der im Schilfwald aufgewachsen ist; ein Beiname von [[Subrahmanya]], auch [[Karttikeya]], [[Murugan]], [[Skanda]] genannt. Sharavabhava gilt als Sohn von [[Shiva]]. Besonders im Süden Indiens, vor allem in [[Tamil Nadu]], ist Sharavanabhava ein verbreiteter Name des Göttlichen.

			Sharavanabhava wird reitend auf einem [[Pfau]] dargestellt. Und der Pfau symbolisiert in [[Indien]] Schönheit, ebenso wie bei uns. In unserer [[Kultur]] wird der Pfau oft als Eitelkeit angesehen. Dies hat auch mit dem [[Christentum]] zu tun. Da wurden viele Dinge, die sinnlich sind, als teuflisch angesehen und daher heißt es „eitel wie ein Pfau“.

	[[Datei:Murugan by Raja Ravi Varma.jpg\|thumb\|Sharavanabhava]]		[[Datei:Murugan by Raja Ravi Varma.jpg\|thumb\|Sharavanabhava]]

Karma Yogi: /* Die verschiedenen Aspekte von Sharavanabhava */

2022-01-02T15:57:09Z

Die verschiedenen Aspekte von Sharavanabhava

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	=== Kämpfen ===		=== Kämpfen ===
	Sharavanabhava bedeutet auch „kämpfen“. Es gilt sich öfters zu bemühen, zu kämpfen, nicht aufzugeben, wenn es schwierig wird. Dafür steht auch der Aspekt von Sharavanabhava, eben das Weitermachen, wenn es schwierig wird.		Sharavanabhava bedeutet auch „kämpfen“. Es gilt sich öfters zu bemühen, zu kämpfen, nicht aufzugeben, wenn es schwierig wird. Dafür steht auch der Aspekt von Sharavanabhava, eben das Weitermachen, wenn es schwierig wird.
	Als Erstes ist das der Aspekt von Ganesha: der Enthusiasmus, anzufangen. Und dann folgt als nächstes Sharavanabhava, letztlich der Enthusiasmus, weiterzumachen, wenn sich Schwierigkeiten in den Weg stellen.		Als Erstes ist das der Aspekt von [[Ganesha]]: der Enthusiasmus, anzufangen. Und dann folgt als nächstes Sharavanabhava, letztlich der [[Enthusiasmus]], weiterzumachen, wenn sich Schwierigkeiten in den Weg stellen.
	Eine kleine Sache hat man begonnen, es geht schief, so viele Menschen hören dann auf, geben auf. Und dieses Aufgeben, das ist das, was dann dazu führt, das man sich nicht weiterentwickelt. Sharavanabhava heißt weitermachen, neu sich bemühen, nochmal eine zusätzliche Anstrengung auf sich nehmen.		Eine kleine Sache hat man begonnen, es geht schief, so viele Menschen hören dann auf, geben auf. Und dieses Aufgeben, das ist das, was dann dazu führt, das man sich nicht weiterentwickelt. Sharavanabhava heißt weitermachen, neu sich bemühen, nochmal eine zusätzliche [[Anstrengung]] auf sich nehmen.

	Aber, reines Sharavanabhava-Element in dieser alleinigen Konsequenz lässt einen auch immer wieder anecken. Deshalb hat er auch noch einen weiteren Namen, er heißt Subramanya. Su heißt gut, bei dem immer etwas Liebevolles und Freundliches dabei ist. Brahman ist das Absolute. Subramanya ist der, der von allen guten Eigenschaften von Brahman durchströmt ist.
	Und so haben die alten Rishis vielleicht diesen Namen Sharavanabhava (bzw. seine anderen Beinamen) gefunden. Da ist dieser Sharavanabhava, der dieses Durchsetzende und eben auch das Kämpferische hat, bei dem auch das Freundliche, das Mitfühlende und das Liebevolle mit vorhanden ist.



			Aber, reines Sharavanabhava-Element in dieser alleinigen Konsequenz lässt einen auch immer wieder anecken. Deshalb hat er auch noch einen weiteren Namen, er heißt Subramanya. Su heißt gut, bei dem immer etwas Liebevolles und Freundliches dabei ist. Brahman ist das Absolute. [[Subramanya]] ist der, der von allen guten Eigenschaften von Brahman durchströmt ist.
			Und so haben die alten Rishis vielleicht diesen Namen Sharavanabhava (bzw. seine anderen Beinamen) gefunden. Da ist dieser Sharavanabhava, der dieses Durchsetzende und eben auch das Kämpferische hat, bei dem auch das Freundliche, das Mitfühlende und das Liebevolle mit vorhanden ist.

	==Sukadev über Sharavanabhava==		==Sukadev über Sharavanabhava==

Karma Yogi am 2. Januar 2022 um 15:55 Uhr

2022-01-02T15:55:49Z

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	[[Datei:Murugan by Raja Ravi Varma.jpg\|thumb\|Sharavanabhava]]		[[Datei:Murugan by Raja Ravi Varma.jpg\|thumb\|Sharavanabhava]]

			== Die verschiedenen Aspekte von Sharavanabhava ==

			=== Schönheit ===
			Subramanya mit dem Pfau ist ein Symbol auch von Schönheit. Es gibt in einer der [[Upanishaden]] den Ausdruck „Satyam Shivam Sundaram“. Gott ist Satyam – wahrhaftig, Gott ist Shivam – Liebe, und Gott ist Sundaram – Sundaram heißt Schönheit. Und so entspricht Sharavanabhava auch dem Schönheitsideal, aufgrund des Pfaus, der mit seinem Gefieder das [[Rad]], welches die [[Harmonie]] symbolisiert, schlägt. Und Sharavanabhava ist auch jugendlich, er gilt sogar als immerwährend jugendlich.

			=== Enthusiasmus ===
			Sharavanabhava symbolisiert den jugendlichen [[Enthusiasmus]], den wir uns immer bewahren können. Die Verehrung von Subramanya ist auch eine ekstatische. Sharavanabhava wird in [[Südindien]] verehrt, weniger in [[Nordindien]]. Wenn die Menschen in Südindien Sharavanabhava-Lieder singen, dann kann es sein, dass sie alle in [[Ekstase]] fallen und in Überbewusstsein.

			=== Heerführer der Engelswesen ===
			Ein weiterer Aspekt von Sharavanabhava ist, dass er auch Heerführer der [[Engelswesen]] ist. Engelswesen sind die verschiedenen guten [[Eigenschaften]], die da sind. Und Heerführer heißt, wir haben all diese guten Eigenschaften in uns, die es zu manifestieren gilt. Sie gilt es auch zu nutzen, um gegen Dämonen zu kämpfen.

			=== Kämpfen ===
			Sharavanabhava bedeutet auch „kämpfen“. Es gilt sich öfters zu bemühen, zu kämpfen, nicht aufzugeben, wenn es schwierig wird. Dafür steht auch der Aspekt von Sharavanabhava, eben das Weitermachen, wenn es schwierig wird.
			Als Erstes ist das der Aspekt von Ganesha: der Enthusiasmus, anzufangen. Und dann folgt als nächstes Sharavanabhava, letztlich der Enthusiasmus, weiterzumachen, wenn sich Schwierigkeiten in den Weg stellen.
			Eine kleine Sache hat man begonnen, es geht schief, so viele Menschen hören dann auf, geben auf. Und dieses Aufgeben, das ist das, was dann dazu führt, das man sich nicht weiterentwickelt. Sharavanabhava heißt weitermachen, neu sich bemühen, nochmal eine zusätzliche Anstrengung auf sich nehmen.

			Aber, reines Sharavanabhava-Element in dieser alleinigen Konsequenz lässt einen auch immer wieder anecken. Deshalb hat er auch noch einen weiteren Namen, er heißt Subramanya. Su heißt gut, bei dem immer etwas Liebevolles und Freundliches dabei ist. Brahman ist das Absolute. Subramanya ist der, der von allen guten Eigenschaften von Brahman durchströmt ist.
			Und so haben die alten Rishis vielleicht diesen Namen Sharavanabhava (bzw. seine anderen Beinamen) gefunden. Da ist dieser Sharavanabhava, der dieses Durchsetzende und eben auch das Kämpferische hat, bei dem auch das Freundliche, das Mitfühlende und das Liebevolle mit vorhanden ist.




	==Sukadev über Sharavanabhava==		==Sukadev über Sharavanabhava==