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	<title>Schweigen - Versionsgeschichte</title>
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		<title>Shankara: Textersetzung - „/?type=1655882548&lt;/rss&gt;“ durch „/rssfeed.xml&lt;/rss&gt;“</title>
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		<author><name>Shankara</name></author>
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		<title>Sukadev: Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“</title>
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		<updated>2022-09-04T10:46:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Textersetzung - „&lt;a href=&quot;/Meditation&quot; title=&quot;Meditation&quot;&gt;Meditation&lt;/a&gt;“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“&lt;/p&gt;
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		<author><name>Shankara</name></author>
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		<updated>2022-06-20T10:42:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Textersetzung - „&amp;lt;rss([^&amp;gt;]*)&amp;gt;https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^&amp;lt;]*)&amp;lt;\/rss&amp;gt;“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“&lt;/p&gt;
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		<title>Shankara: Textersetzung - „&lt;html5media&gt;([^&lt;]*)&lt;\/html5media&gt;“ durch „{{#widget:Audio|url=${1}}}“</title>
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		<author><name>Shankara</name></author>
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		<title>Sanatani: /* Swami Sivananda zum Thema Schweigen: */</title>
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Im Beginn des großen Zyklus der hundert Jahre Brahmans, während denen das gesamte Universum noch im Unoffenbarten aufgelöst ist (Mahakalpa), will Brahman und eine Schwingung wird ausgelöst (&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Spandan&lt;/del&gt;). Dadurch wird das Gleichgewicht der drei Gunas (Eigenschaften) gestört. Reinheit (&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Sattwa&lt;/del&gt;), Rastlosigkeit (Rajas) und Vergänglichkeit oder Trägheit (Tamas) beginnen zu wirken. Damit wird das Samsara-Rad, der Zyklus von Tod und Wiedergeburt in Bewegung gesetzt. Rajas erzeugt viel Geschäftigkeit und viel Getöse in der Welt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;: &#039;&#039;&#039;7.&#039;&#039;&#039; Im Anfang der Welt, als nur Dunkel um Dunkel wogte, war nur Schweigen. Dieses Schweigen ist Wirklichkeit (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Sat&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;). Dieses Schweigen ist Erkenntnis (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Chit&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;), dieses Schweigen ist Seligkeit (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Ananda&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) . Dieses Schweigen ist reines, alldurchdringendes, unsichtbares &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Bewusstsein&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Maya&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;liegt, während der Kosmos völlig in der unmittelbaren Ursache (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Pralaya&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) versunken ist, in keimhaftem Zustand in einem Winkel dieses Schweigens verborgen. Im Beginn des großen Zyklus der hundert Jahre Brahmans, während denen das gesamte Universum noch im Unoffenbarten aufgelöst ist (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Mahakalpa&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;), will Brahman und eine &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Schwingung&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;wird ausgelöst (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Spandana]]&lt;/ins&gt;). Dadurch wird das Gleichgewicht der &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;drei Gunas&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(Eigenschaften) gestört. Reinheit (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Sattva]]&lt;/ins&gt;), Rastlosigkeit (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Rajas&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) und Vergänglichkeit oder Trägheit (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Tamas&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) beginnen zu wirken. Damit wird das &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Samsara&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;-Rad, der Zyklus von &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Tod&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Wiedergeburt&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;in Bewegung gesetzt. Rajas erzeugt viel Geschäftigkeit und viel Getöse in der Welt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;: &#039;&#039;&#039;8.&#039;&#039;&#039; In gewöhnlicher Redeweise sagt man: Still dasitzen, ohne mit jemandem zu sprechen, ist Schweigen. Wenn dein Freund dir längere Zeit nicht schreibt, sagst du wohl: Mein Freund schweigt eisig, ich weiß nicht warum. Wenn in einem großen Versammlungssaal während eines spannenden Vortrages längere Zeit niemand etwas sagt oder Lärm macht, sagst du: Gestern Abend während des philosophischen Vortrages herrschte atemloses Schweigen, man konnte eine Stecknadel fallen hören. Wenn die Schüler in der Klasse laut lärmen, sagt der Lehrer zu seinen Buben: Schweigt, Jungs! Wenn du zwei &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Sadhus &lt;/del&gt;begegnest, sagt der eine: Der andere ist ein Mauni, der Schweigen gelobte. Er ist mein Freund. Er hält sein Gelübde schon sechs Jahre lang. Das alles ist physisches Schweigen.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;: &#039;&#039;&#039;8.&#039;&#039;&#039; In gewöhnlicher Redeweise sagt man: Still dasitzen, ohne mit jemandem zu sprechen, ist Schweigen. Wenn dein Freund dir längere Zeit nicht schreibt, sagst du wohl: Mein Freund schweigt eisig, ich weiß nicht warum. Wenn in einem großen Versammlungssaal während eines spannenden Vortrages längere Zeit niemand etwas sagt oder Lärm macht, sagst du: Gestern Abend während des philosophischen Vortrages herrschte atemloses Schweigen, man konnte eine Stecknadel fallen hören. Wenn die Schüler in der Klasse laut lärmen, sagt der Lehrer zu seinen Buben: Schweigt, Jungs! Wenn du zwei &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Sadhu]]s &lt;/ins&gt;begegnest, sagt der eine: Der andere ist ein Mauni, der Schweigen gelobte. Er ist mein Freund. Er hält sein Gelübde schon sechs Jahre lang. Das alles ist physisches Schweigen.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;: &#039;&#039;&#039;9.&#039;&#039;&#039; Wenn du deinen Augen nicht erlaubst, Gegenstände wahrzunehmen und sie durch die Fähigkeit, die Gedanken von den Sinneswahrnehmungen zurückzuziehen (Pratyahara), oder durch die Beherrschung der Organe (Dama) von den Gegenständen abziehst, ist es Schweigen dieses bestimmten Sinnes, des Auges. Wenn du den Ohren nicht gestattest, einen Ton zu vernehmen, ist es Schweigen dieses bestimmten Sinnesorgans (Indriya) . Wenn du an Ekadasitagen fastest, ohne auch nur einen Tropfen Wasser zu dir zu nehmen, ist es Schweigen des besonderen Sinnesorgans Zunge. Wenn du keinerlei Arbeit tust, sondern drei Stunden in &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Padmasanastellung &lt;/del&gt;sitzest, ist es Schweigen der Füße und Hände.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;: &#039;&#039;&#039;9.&#039;&#039;&#039; Wenn du deinen Augen nicht erlaubst, Gegenstände wahrzunehmen und sie durch die Fähigkeit, die Gedanken von den Sinneswahrnehmungen zurückzuziehen (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Pratyahara&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;), oder durch die Beherrschung der Organe (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Dama&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) von den Gegenständen abziehst, ist es Schweigen dieses bestimmten Sinnes, des Auges. Wenn du den Ohren nicht gestattest, einen Ton zu vernehmen, ist es Schweigen dieses bestimmten Sinnesorgans (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Indriya&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) . Wenn du an Ekadasitagen fastest, ohne auch nur einen Tropfen Wasser zu dir zu nehmen, ist es Schweigen des besonderen Sinnesorgans Zunge. Wenn du keinerlei Arbeit tust, sondern drei Stunden in &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Padmasana]]stellung &lt;/ins&gt;sitzest, ist es Schweigen der Füße und Hände.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;: &#039;&#039;&#039;10.&#039;&#039;&#039; Das eigentliche Ziel ist jedoch Schweigen der unrastigen Gedanken. Du kannst dein Schweigegelübde körperlich einhalten, aber deine Gedanken bauen doch noch &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Vorstellungen&lt;/del&gt;. Gedankenbilder (&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Sankalpas&lt;/del&gt;) steigen auf. Das unterbewusste Denken (Chitta) entfaltet Erinnerungen. Ununterbrochen arbeiten Einbildungskraft, Schlußfolgern und Nachdenken über verschiedene andere Funktionen des Denkens weiter. Wie könntest du dabei wirklich Frieden haben oder Schweigen? Der Intellekt muss aufhören zu funktionieren. Der innere Astral-Sinn muss vollkommen ruhen. Alle Gedankenwogen müssen zur Ruhe kommen. Das Denken muss im Ozean des Schweigens oder Brahman rasten. Erst dann kannst du wirkliches, ewiges Schweigen genießen.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;: &#039;&#039;&#039;10.&#039;&#039;&#039; Das eigentliche Ziel ist jedoch Schweigen der unrastigen Gedanken. Du kannst dein Schweigegelübde körperlich einhalten, aber deine Gedanken bauen doch noch &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Vorstellung]]en&lt;/ins&gt;. Gedankenbilder (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Sankalpa]]s&lt;/ins&gt;) steigen auf. Das unterbewusste Denken (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Chitta&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) entfaltet Erinnerungen. Ununterbrochen arbeiten Einbildungskraft, Schlußfolgern und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Nachdenken&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;über verschiedene andere Funktionen des Denkens weiter. Wie könntest du dabei wirklich &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Frieden&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;haben oder Schweigen? Der Intellekt muss aufhören zu funktionieren. Der innere &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Astral&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;-Sinn muss vollkommen ruhen. Alle Gedankenwogen müssen zur Ruhe kommen. Das Denken muss im Ozean des Schweigens oder Brahman rasten. Erst dann kannst du wirkliches, ewiges Schweigen genießen.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Sanatani</name></author>
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		<title>Sanatani: /* Swami Sivananda zum Thema Schweigen: */</title>
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		<updated>2022-04-05T12:58:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Swami Sivananda zum Thema Schweigen:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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		<title>Sanatani: /* Swami Sivananda zum Thema Schweigen: */</title>
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		<title>Sanatani: /* Schweigen */</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Sanatani</name></author>
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		<title>Sanatani am 5. April 2022 um 06:24 Uhr</title>
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		<updated>2022-04-05T06:24:26Z</updated>

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&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;: 6. Schweigen ist Gold. Schweigen ist beredsamer als Worte. Seher und Weise schwatzen nicht. Schweigen ist audi ein Ver-ständigungsmittel, ein zwar seltsames, aber wirkungsvolles Mit-tel des Austausches. Echte Jünger, die rein sind und nur in der Gemeinschaft Weiser leben, kennen diese einzigartige Sprache des Schweigens. In diesem überwältigenden Schweigen wirst du einen Beweis für das Dasein Gottes finden. Lerne nur, täg¬lich morgens um 4 Uhr eine Stunde lang in dieses Schweigen einzutreten, indem du die Sinne und den Verstand von äuße¬ren Gegenständen abziehst. Die Sprache Gottes ist Schweigen. Versuche diese Sprache des Schweigens zu lernen. Lausche auf seine lautlose Stimme, indem du das Denken zum Schweigen bringst. Höre die Stimme des Schweigens mit gespannter Auf-merksamkeit. Es wird dich leiten. Es wird deine Zweifel besei-tigen. Es wird dich anfeuern. Lerne von neugeborenen Kind¬lein alles über das Schweigen und werde weise.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;: 7. Im Anfang der Welt, als nur Dunkel um Dunkel wogte, war nur Schweigen. Dieses Schweigen ist Wirklichkeit (Sat). Dieses Schweigen ist Erkenntnis (Chit), dieses Schweigen ist Seligkeit (Ananda) . Dieses Schweigen ist reines, alldurchdrin-gendes, unsichtbares Bewußtsein. Maya liegt, während der Kos¬mos völlig in der unmittelbaren Ursache (Pralaya) versunken ist, in keimhaftem Zustand in einem Winkel dieses Schweigens verborgen. Im Beginn des großen Zyklus der hundert Jahre Brahmans, während denen das gesamte Universum noch im Unoffenbarten aufgelöst ist (Mahakalpa), will Brahman und eine Schwingung wird ausgelöst (Spandan). Dadurch wird das Gleichgewicht der drei Gunas (Eigenschaften) gestört. Reinheit (Sattwa), Rastlosigkeit (Rajas) und Vergänglichkeit oder Träg¬heit (Tamas) beginnen zu wirken. Damit wird das Samsara-Rad, der Zyklus von Tod und Wiedergeburt in Bewegung ge¬setzt. Rajas erzeugt viel Geschäftigkeit und viel Getöse in der Welt.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;: 8. In gewöhnlicher Redeweise sagt man: Still dasitzen, ohne mit jemandem zu sprechen, ist Schweigen. Wenn dein Freund dir längere Zeit nicht schreibt, sagst du wohl: Mein Freund schweigt eisig, ich weiß nicht warum. Wenn in einem großen Versammlungssaal während eines spannenden Vortrages län¬gere Zeit niemand etwas sagt oder Lärm macht, sagst du: Ge¬stern Abend während des philosophischen Vortrages herrschte atemloses Schweigen, man konnte eine Stecknadel fallen hören. Wenn die Schüler in der Klasse laut lärmen, sagt der Lehrer zu seinen Buben: Schweigt, Jungs! Wenn du zwei Sadhus begeg¬nest, sagt der eine: Der andere ist ein Mauni, der Schweigen gelobte. Er ist mein Freund. Er hält sein Gelübde schon sechs Jahre lang. Das alles ist physisches Schweigen.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. 9. Wenn du deinen Augen nicht erlaubst, Gegenstände wahr¬zunehmen und sie durch die Fähigkeit, die Gedanken von den Sinneswahrnehmungen zurückzuziehen (Pratyahara), oder durch die Beherrschung der Organe (Dama) von den Gegenständen abziehst, ist es Schweigen dieses bestimmten Sinnes, des Auges. Wenn du den Ohren nicht gestattest, einen Ton zu vernehmen, ist es Schweigen dieses bestimmten Sinnesorgans (Indriya) . Wenn du an Ekadasitagen fastest, ohne auch nur einen Tropfen Was¬ser zu dir zu nehmen, ist es Schweigen des besonderen Sinnes-organs Zunge. Wenn du keinerlei Arbeit tust, sondern drei Stunden in Padmasanastellung sitzest, ist es Schweigen der Füße und Hände.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;: 10. Das eigentliche Ziel ist jedoch Schweigen der unrastigen Gedanken. Du kannst dein Schweigegelübde körperlich ein¬halten, aber deine Gedanken bauen doch noch Vorstellungen. Gedankenbilder (Sankalpas) steigen auf. Das unterbewußte Denken (Ghitta) entfaltet Erinnerungen. Ununterbrochen ar-beiten Einbildungskraft, Schlußfolgern und Nachdenken über verschiedene andere Funktionen des Denkens weiter. Wie könntest du dabei wirklich Frieden haben oder Schweigen? Der Intellekt muß aufhören zu funktionieren. Der innere Astral-Sinn muß vollkommen ruhen. Alle Gedankenwogen müssen zur Ruhe kommen. Das Denken muß im Ozean des Schweigens oder Brahman rasten. Erst dann kannst du wirkliches, ewiges Schweigen genießen.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;: 11. Natürlich hängt dabei vieles von der Übung ab. Du weißt, daß nur Übung den Meister macht. Fühle doch die freu¬dige Erregung, die über dich kommt, wenn du dem Ziele nahst. Du wirst dann eine wundervolle Ruhe erleben. Trinke den Nektar dieses tiefen Schweigens. In dem abgründigen Schwei¬gen werden dir die Geheimnisse Atmans offenbar wie eine Amalakafruczt in deiner hohlen Hand liegt. Nichtwissen (Avi-dya) und Maya (die unwirkliche Erscheinung der Wirklichkeit, Täuschung) und ihre Wirkungen, Moha, Furcht und so weiter werden eilig entschwinden. Nur Licht, Erkenntnis, Reinheit und Seligkeit werden um dich sein.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;: 12. Reinige dein Denken und meditiere. Sei still und wisse, daß du Gott bist. Bringe dein Denken zur Ruhe. Schweige die unrastigen Gedanken und hochgehenden Gefühle. Tauche tief hinab in die geheimsten Winkel deines Herzens und genieße das erhabene Schweigen. Geheimnisvoll ist dieses Schweigen. Versenke dich in dieses Schweigen. Lerne dieses Schweigen kennen. Werde selbst Schweigen. Werde ein Maha Mauni, ein großer Schweiger. Dann bist du ein befreiter Weiser oder Jivanmukta.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Gemässigter Schweigetag ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Gemässigter Schweigetag ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l324&quot;&gt;Zeile 324:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 350:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Raja Yoga]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Raja Yoga]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Kategorie:Yoga]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Sanatani</name></author>
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