Schmerz - Versionsgeschichte

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365 Jnana Yoga, Philosophie]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365 Jnana Yoga, Philosophie]===
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365 Seminare zum Thema indische Schriften]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365 Seminare zum Thema indische Schriften]===
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	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Deutsch]]		[[Kategorie:Deutsch]]

Guido T: /* Yoga und Schmerz */

2023-03-25T07:33:59Z

Yoga und Schmerz

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	==Yoga und Schmerz==		==Yoga und Schmerz==

	Der Schmerzbegriff ist hier umfassend gemeint und schließt physischen und geistigen Schmerz, sowie psychisches Unbehagen und Leiden in verschiedenen Ausmaßen mit ein		Der Schmerzbegriff ist hier umfassend gemeint und schließt physischen und geistigen [[Schmerz]], sowie psychisches [[Unbehagen]] und [[Leiden]] in verschiedenen Ausmaßen mit ein

	Yoga Vidya Journal Nr. 14, Herbst 2005		Yoga Vidya Journal Nr. 14, Herbst 2005
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	===Leben ist Leiden===		===Leben ist Leiden===
	Unser Leben ist nicht nur von freudigen Ereignissen bestimmt. Im Laufe unseres Lebens gehen wir durch die verschiedenartigsten ~~Leiderfahrungen~~ hindurch. Manchmal erscheinen diese so überwältigend, dass wir ihnen ausgeliefert erscheinen. Vor allem beim Verlust oder Trennung von geliebten Personen entsteht viel Leid. Wir erfahren nach unserer Geburt sehr schnell, was körperlicher Schmerz bedeutet und mit voranschreitendem Alter nehmen die Schmerzerfahrungen psychisch-geistiger Art zu.		Unser Leben ist nicht nur von freudigen Ereignissen bestimmt. Im Laufe unseres Lebens gehen wir durch die verschiedenartigsten [[Leid]]erfahrungen hindurch. Manchmal erscheinen diese so überwältigend, dass wir ihnen ausgeliefert erscheinen. Vor allem beim [[Verlust]] oder Trennung von geliebten Personen entsteht viel Leid. Wir erfahren nach unserer Geburt sehr schnell, was körperlicher Schmerz bedeutet und mit voranschreitendem Alter nehmen die Schmerzerfahrungen psychisch-geistiger Art zu.
	"Leben ist Leiden" lautet die erste der 4 edlen Wahrheiten ~~Buddhas~~.
	Schmerz, Verlust, Trennung etc. gehören genauso zum Leben wie Glück, Freude und Liebe. Der eine Pol kann nur durch den anderen existieren und umgekehrt. Warum dies so ist können wir uns vor Augen führen, indem wir uns vorstellen, unser ganzes Leben in einem vollständig abgedunkelten Raum zu verbringen. Dadurch, dass wir noch nie das Licht gesehen haben, existiert es nicht und somit nehmen wir auch die Dunkelheit nicht als Dunkelheit wahr. Erst in dem Moment, wo wir aus dem Raum heraustreten, sehen wir zum ersten Mal das Licht. Erst ab diesem Augenblick treffen wir eine Unterscheidung zwischen Hell und Dunkel. So verhält es sich auch mit allen anderen Phänomenen. Verlust und Gewinn, oben und unten, Frau und Mann, Liebe und Hass bedingen sich gegenseitig.		"Leben ist Leiden" lautet die erste der 4 edlen Wahrheiten [[Buddha]]s.
	Wir können deshalb nicht ohne Schmerz durchs Leben gehen. Schmerz ist unvermeidbar. Es mag nur sein, dass der eine mehr und der andere weniger davon in einem Leben erfährt. Da schmerzliche Erfahrungen nun einmal unausweichlich sind, tun wir gut daran, uns mit ihm zu arrangieren. Viele Menschen flüchten vor dem Schmerz durch Ablenkung, Fernsehen oder Drogen. Selbst das unaufhörliche Schwatzen des Geistes dient oft nur dazu, den inneren Schmerz zu übertönen. Letztendlich ist diese Flucht nur ein zeitweiliges Aufschieben der Auseinandersetzung mit sich selbst (den dunklen Seiten eingeschlossen). Im Gegenteil verschlimmert es nur das Leiden auf längere Sicht.		Schmerz, [[Verlust]], [[Trennung]] etc. gehören genauso zum Leben wie Glück, Freude und Liebe. Der eine Pol kann nur durch den anderen existieren und umgekehrt. Warum dies so ist, können wir uns vor Augen führen, indem wir uns vorstellen, unser ganzes Leben in einem vollständig abgedunkelten Raum zu verbringen. Dadurch, dass wir noch nie das Licht gesehen haben, existiert es nicht und somit nehmen wir auch die Dunkelheit nicht als Dunkelheit wahr. Erst in dem Moment, wo wir aus dem Raum heraustreten, sehen wir zum ersten Mal das Licht. Erst ab diesem Augenblick treffen wir eine Unterscheidung zwischen Hell und Dunkel. So verhält es sich auch mit allen anderen Phänomenen. Verlust und Gewinn, oben und unten, Frau und Mann, Liebe und Hass bedingen sich gegenseitig.

			Wir können deshalb nicht ohne [[Schmerz]] durchs Leben gehen. Schmerz ist unvermeidbar. Es mag nur sein, dass der eine mehr und der andere weniger davon in einem Leben erfährt. Da schmerzliche Erfahrungen nun einmal unausweichlich sind, tun wir gut daran, uns mit ihm zu arrangieren. Viele Menschen flüchten vor dem Schmerz durch Ablenkung, Fernsehen oder [[Drogen]]. Selbst das unaufhörliche Schwatzen des Geistes dient oft nur dazu, den inneren Schmerz zu übertönen. Letztendlich ist diese [[Flucht]] nur ein zeitweiliges Aufschieben der Auseinandersetzung mit sich selbst (den dunklen Seiten eingeschlossen). Im Gegenteil verschlimmert es nur das Leiden auf längere Sicht.

	===Der Schlüssel zum Glück===		===Der Schlüssel zum Glück===
	Wie bereits oben erwähnt, kann man sogenannten negativen Erfahrungen im Leben nicht ausweichen. Der Schlüssel zum Glück liegt daher im Annehmen und Akzeptieren von allem, was einem in diesem Leben widerfährt. Meist werten wir die Gegebenheiten, so wie in der Art: Ich will nur positives und schönes erleben, und negativen Ereignissen aus dem Wege gehen. Ich will keinen Schmerz etc. Dies ist Anhaftung am Positiven. Wenn wir darüber hinausgehen und sogenannte negative Ereignisse genauso annehmen würden, wie sogenannte positive Ereignisse, sind wir wirklich frei.		Wie bereits oben erwähnt, kann man sogenannten negativen Erfahrungen im [[Leben]] nicht ausweichen. Der Schlüssel zum Glück liegt daher im Annehmen und Akzeptieren von allem, was einem in diesem Leben widerfährt. Meist werten wir die Gegebenheiten, so wie in der Art: Ich will nur positives und schönes erleben, und negativen Ereignissen aus dem Wege gehen. Ich will keinen Schmerz etc. Dies ist Anhaftung am Positiven. Wenn wir darüber hinausgehen und sogenannte negative Ereignisse genauso annehmen würden, wie sogenannte positive Ereignisse, sind wir wirklich frei.

	===Schmerz in der Meditation und bei ~~Asanas~~ (Yogagrundhaltungen)===		===Schmerz in der Meditation und bei [[Asana]]s (Yogagrundhaltungen)===
	Wie können wir durch unsere Yogapraxis lernen, mit Schmerz umzugehen?		Wie können wir durch unsere Yogapraxis lernen, mit Schmerz umzugehen?
	Gerade in stiller unbeweglicher Meditation von 30, 40 oder 60 Minuten stoßen wir schnell an unsere Grenzen. Die Knie oder der Rücken fangen an zu schmerzen und wir möchten am liebsten vorzeitig aus der Stellung gehen.		Gerade in stiller unbeweglicher Meditation von 30, 40 oder 60 Minuten stoßen wir schnell an unsere Grenzen. Die Knie oder der Rücken fangen an zu schmerzen und wir möchten am liebsten vorzeitig aus der Stellung gehen.
	Schmerz ist ein Warnsignal des Körpers, der anzeigt, dass irgendwo im Körpersystem etwas nicht in Ordnung ist. Von daher dürfen wir Schmerzen nicht einfach ignorieren. Gleichzeitig gibt es viele Arten von Schmerzen, die eher psychischer Art sind und keine direkte Gefährdung des Körpers darstellen. Erwähnt seien hier nur die ~~so genannten~~ Phantomschmerzen, die z.B. in verlorenen ~~Gliedmassen~~ auftreten. Diese Schmerzen haben ihren Ursprung im Gehirn, welches den Verlust des entsprechenden Körperteils noch nicht realisiert hat. Diese Phantomschmerzen werden durch Medikamente behandelt, die Schmerzrezeptoren im Gehirn ~~lahm legen~~, wodurch der Schmerz verschwindet. Hier geht es also um die reine Bekämpfung von Schmerz, der keine wirkliche Ursache mehr hat. Genauso bewerten wir oft jedes noch so kleine Unbehagen als Schmerz und kümmern uns sofort um Besserung, obwohl ein Eingreifen nicht immer unabdingbar ist.		Schmerz ist ein Warnsignal des Körpers, der anzeigt, dass irgendwo im [[Körpersystem]] etwas nicht in Ordnung ist. Von daher dürfen wir Schmerzen nicht einfach ignorieren. Gleichzeitig gibt es viele Arten von Schmerzen, die eher psychischer Art sind und keine direkte Gefährdung des Körpers darstellen. Erwähnt seien hier nur die sogenannten Phantomschmerzen, die z.B. in verlorenen Gliedmaßen auftreten. Diese Schmerzen haben ihren Ursprung im [[Gehirn]], welches den Verlust des entsprechenden Körperteils noch nicht realisiert hat. Diese Phantomschmerzen werden durch Medikamente behandelt, die Schmerzrezeptoren im Gehirn lahmlegen, wodurch der Schmerz verschwindet. Hier geht es also um die reine Bekämpfung von Schmerz, der keine wirkliche Ursache mehr hat. Genauso bewerten wir oft jedes noch so kleine Unbehagen als Schmerz und kümmern uns sofort um Besserung, obwohl ein Eingreifen nicht immer unabdingbar ist.

	Durch zu langes und steifes Sitzen in Meditation können in der Tat Schäden der ~~Gliedmassen~~ entstehen. Deshalb ist es notwendig, für sich das richtige Maß herauszufinden. Hierbei sollten wir lernen die verschiedenen Arten des Schmerzes zu unterscheiden. Zum einen gibt es einen heftigen oder stechenden Schmerz, bei dem es angemessen ist ihm nachzugehen und die Körperhaltung entsprechend zu verändern. (In ~~buddhistischen~~ Zen-Klöstern wird dies in Gruppenmeditationen allerdings nicht getan, sondern es gilt als Maxime absolut ~~still zu sitzen~~ bis das Nicht-Anhaften an den Schmerz gelungen ist.)		Durch zu langes und steifes Sitzen in Meditation können in der Tat Schäden der Gliedmaßen entstehen. Deshalb ist es notwendig, für sich das richtige Maß herauszufinden. Hierbei sollten wir lernen, die verschiedenen Arten des Schmerzes zu unterscheiden. Zum einen gibt es einen heftigen oder stechenden Schmerz, bei dem es angemessen ist ihm nachzugehen und die [[Körperhaltung]] entsprechend zu verändern. (In [[buddhistisch]]en [[Zen]]-Klöstern wird dies in Gruppenmeditationen allerdings nicht getan, sondern es gilt als Maxime absolut stillzusitzen, bis das Nicht-Anhaften an den Schmerz gelungen ist.)

	Daneben gibt es einen mehr subtilen, leichteren Schmerz, der oft nur psychischer Natur ist und durch Verkrampfung und innere Unruhe entsteht. Nur wenn der Schmerz auch noch nach dem Aufstehen aus der Meditation penetrant vorhanden ist, kann man von "echtem" Schmerz sprechen.		Daneben gibt es einen mehr subtilen, leichteren Schmerz, der oft nur psychischer Natur ist und durch Verkrampfung und innere Unruhe entsteht. Nur wenn der Schmerz auch noch nach dem Aufstehen aus der Meditation penetrant vorhanden ist, kann man von "echtem" Schmerz sprechen.
	Auch treten in der Meditation oft negative ~~Emotionen~~ oder psychisches Unbehagen auf, die uns dazu verleiten können sie zu ignorieren. Das Ignorieren ist aber nichts anderes als eine Flucht, wie bereits anfangs erwähnt.		Auch treten in der Meditation oft negative [[Emotion]]en oder psychisches Unbehagen auf, die uns dazu verleiten können sie zu ignorieren. Das Ignorieren ist aber nichts anderes als eine Flucht, wie bereits anfangs erwähnt.
	Es ist nicht notwendig dem psychischen Schmerz gleich nachzugeben oder geistigem. Leiden gleich auszuweichen, da wir sonst eine wichtige Erfahrung verlieren. Über die reine Wahrnehmung dieses Schmerzes kommen wir allmählich in einen Zustand, wo wir keine Unterscheidungen mehr treffen zwischen positiv und negativ. Die Phänomene werden an sich wahrgenommen, wobei eine Differenzierung in gut und schlecht überflüssig wird.		Es ist nicht notwendig dem psychischen Schmerz gleich nachzugeben oder geistigem. Leiden gleich auszuweichen, da wir sonst eine wichtige Erfahrung verlieren. Über die reine [[Wahrnehmung]] dieses Schmerzes kommen wir allmählich in einen Zustand, wo wir keine Unterscheidungen mehr treffen zwischen positiv und negativ. Die Phänomene werden an sich wahrgenommen, wobei eine Differenzierung in gut und schlecht überflüssig wird.

	===Integration der Schmerzerfahrung in den Alltag===		===Integration der Schmerzerfahrung in den Alltag===
	Nach einer gewissen Erfahrung in sitzender Meditation und dem Ausüben von Asanas, lernen wir diese Arten von Schmerz zu unterscheiden und mit ihnen umzugehen. In der Meditation und in den ~~Asanas~~ sollten wir mit dem Schmerz arbeiten und ihn als Lehrer und Freund betrachten. Durch ein gleichmütiges Aushalten leichten Schmerzes (der dem Körper nicht schadet) und schwieriger Positionen lernen wir allmählich diese gelöste Einstellung in unseren Alltag zu integrieren. Dies kann sich z.B. dadurch äußern, dass wir schwierigen und schmerzhaften Lebenssituationen nicht mehr aus dem Weg gehen. Wir suchen sie eher auf, weil wir intuitiv spüren, dass wir an ihnen wachsen können. Es hat sich in allen Religionen oder spirituellen Richtungen gezeigt, dass spirituelles Wachstum ohne eine ~~essentielle~~ Schmerzerfahrung kaum möglich ist.		Nach einer gewissen Erfahrung in sitzender Meditation und dem Ausüben von Asanas, lernen wir diese Arten von Schmerz zu unterscheiden und mit ihnen umzugehen. In der [[Meditation]] und in den [[Asana]]s sollten wir mit dem Schmerz arbeiten und ihn als [[Lehrer]] und Freund betrachten. Durch ein gleichmütiges Aushalten leichten Schmerzes (der dem Körper nicht schadet) und schwieriger Positionen lernen wir allmählich diese gelöste Einstellung in unseren Alltag zu integrieren. Dies kann sich z.B. dadurch äußern, dass wir schwierigen und schmerzhaften Lebenssituationen nicht mehr aus dem Weg gehen. Wir suchen sie eher auf, weil wir intuitiv spüren, dass wir an ihnen wachsen können. Es hat sich in allen Religionen oder spirituellen Richtungen gezeigt, dass spirituelles Wachstum ohne eine essenzielle Schmerzerfahrung kaum möglich ist.

	===Akzeptanz als Weg===		===Akzeptanz als Weg===
	Die Akzeptanz von allem, was uns zustößt, körperlicher oder geistiger ~~Empfindungen~~, ist letztendlich der Weg, der zur Befreiung führt.		Die Akzeptanz von allem, was uns zustößt, körperlicher oder geistiger [[Empfindung]]en, ist letztendlich der Weg, der zur Befreiung führt.
	Eine Verdrängung psychischen Erlebens auf eine unterbewusste Ebene ist keine Befreiung von diesen. Sie arbeiten vielmehr weiter im Unterbewusstsein. Wirkliche Verarbeitung kann nur durch Bewusstwerdung, Durchleben und Loslassen erreicht werden. Die Yogapraxis kann uns hier eine große Hilfestellung leisten.		Eine Verdrängung psychischen Erlebens auf eine unterbewusste Ebene ist keine [[Befreiung]] von diesen. Sie arbeiten vielmehr weiter im Unterbewusstsein. Wirkliche Verarbeitung kann nur durch Bewusstwerdung, Durchleben und Loslassen erreicht werden. Die Yogapraxis kann uns hier eine große Hilfestellung leisten.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Guido T: /* Yoga und Schmerz */

2023-01-31T06:41:20Z

Yoga und Schmerz

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	Yoga Vidya Journal Nr. 14, Herbst 2005		Yoga Vidya Journal Nr. 14, Herbst 2005

			[[Datei:Rücken Muskeln Wirbelsäule Rückenschmerz.png\|mini\|Es geht nicht nur um Rückenschmerzen]]

	===Leben ist Leiden===		===Leben ist Leiden===

Guido T: /* Yoga und Schmerz */

2023-01-31T06:29:14Z

Yoga und Schmerz

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	==Yoga und Schmerz==		==Yoga und Schmerz==

	*der Schmerzbegriff ist hier umfassend gemeint und schließt physischen und geistigen Schmerz, sowie psychisches Unbehagen und Leiden in verschiedenen Ausmaßen mit ein		Der Schmerzbegriff ist hier umfassend gemeint und schließt physischen und geistigen Schmerz, sowie psychisches Unbehagen und Leiden in verschiedenen Ausmaßen mit ein

	Yoga Vidya Journal Nr. 14, Herbst 2005		Yoga Vidya Journal Nr. 14, Herbst 2005
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	===Akzeptanz als Weg===		===Akzeptanz als Weg===
	Die Akzeptanz von allem, was uns zustößt, körperlicher oder geistiger Empfindungen, ist letztendlich der Weg, der zur Befreiung führt.		Die Akzeptanz von allem, was uns zustößt, körperlicher oder geistiger Empfindungen, ist letztendlich der Weg, der zur Befreiung führt.
	Eine Verdrängung psychischen Erlebens auf eine unterbewusste Ebene ist keine Befreiung von diesen. Sie arbeiten vielmehr weiter im Unterbewusstsein. Wirkliche Verarbeitung kann nur durch Bewusstwerdung, Durchleben und Loslassen erreicht werden. Die Yogapraxis kann uns hier eine große Hilfestellung leisten.		Eine Verdrängung psychischen Erlebens auf eine unterbewusste Ebene ist keine Befreiung von diesen. Sie arbeiten vielmehr weiter im Unterbewusstsein. Wirkliche Verarbeitung kann nur durch Bewusstwerdung, Durchleben und Loslassen erreicht werden. Die Yogapraxis kann uns hier eine große Hilfestellung leisten.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Guido T: /* Siehe auch */

2023-01-31T06:28:52Z

Siehe auch

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			==Yoga und Schmerz==

			*der Schmerzbegriff ist hier umfassend gemeint und schließt physischen und geistigen Schmerz, sowie psychisches Unbehagen und Leiden in verschiedenen Ausmaßen mit ein

			Yoga Vidya Journal Nr. 14, Herbst 2005

			===Leben ist Leiden===
			Unser Leben ist nicht nur von freudigen Ereignissen bestimmt. Im Laufe unseres Lebens gehen wir durch die verschiedenartigsten Leiderfahrungen hindurch. Manchmal erscheinen diese so überwältigend, dass wir ihnen ausgeliefert erscheinen. Vor allem beim Verlust oder Trennung von geliebten Personen entsteht viel Leid. Wir erfahren nach unserer Geburt sehr schnell, was körperlicher Schmerz bedeutet und mit voranschreitendem Alter nehmen die Schmerzerfahrungen psychisch-geistiger Art zu.
			"Leben ist Leiden" lautet die erste der 4 edlen Wahrheiten Buddhas.
			Schmerz, Verlust, Trennung etc. gehören genauso zum Leben wie Glück, Freude und Liebe. Der eine Pol kann nur durch den anderen existieren und umgekehrt. Warum dies so ist können wir uns vor Augen führen, indem wir uns vorstellen, unser ganzes Leben in einem vollständig abgedunkelten Raum zu verbringen. Dadurch, dass wir noch nie das Licht gesehen haben, existiert es nicht und somit nehmen wir auch die Dunkelheit nicht als Dunkelheit wahr. Erst in dem Moment, wo wir aus dem Raum heraustreten, sehen wir zum ersten Mal das Licht. Erst ab diesem Augenblick treffen wir eine Unterscheidung zwischen Hell und Dunkel. So verhält es sich auch mit allen anderen Phänomenen. Verlust und Gewinn, oben und unten, Frau und Mann, Liebe und Hass bedingen sich gegenseitig.
			Wir können deshalb nicht ohne Schmerz durchs Leben gehen. Schmerz ist unvermeidbar. Es mag nur sein, dass der eine mehr und der andere weniger davon in einem Leben erfährt. Da schmerzliche Erfahrungen nun einmal unausweichlich sind, tun wir gut daran, uns mit ihm zu arrangieren. Viele Menschen flüchten vor dem Schmerz durch Ablenkung, Fernsehen oder Drogen. Selbst das unaufhörliche Schwatzen des Geistes dient oft nur dazu, den inneren Schmerz zu übertönen. Letztendlich ist diese Flucht nur ein zeitweiliges Aufschieben der Auseinandersetzung mit sich selbst (den dunklen Seiten eingeschlossen). Im Gegenteil verschlimmert es nur das Leiden auf längere Sicht.

			===Der Schlüssel zum Glück===
			Wie bereits oben erwähnt, kann man sogenannten negativen Erfahrungen im Leben nicht ausweichen. Der Schlüssel zum Glück liegt daher im Annehmen und Akzeptieren von allem, was einem in diesem Leben widerfährt. Meist werten wir die Gegebenheiten, so wie in der Art: Ich will nur positives und schönes erleben, und negativen Ereignissen aus dem Wege gehen. Ich will keinen Schmerz etc. Dies ist Anhaftung am Positiven. Wenn wir darüber hinausgehen und sogenannte negative Ereignisse genauso annehmen würden, wie sogenannte positive Ereignisse, sind wir wirklich frei.

			===Schmerz in der Meditation und bei Asanas (Yogagrundhaltungen)===
			Wie können wir durch unsere Yogapraxis lernen, mit Schmerz umzugehen?
			Gerade in stiller unbeweglicher Meditation von 30, 40 oder 60 Minuten stoßen wir schnell an unsere Grenzen. Die Knie oder der Rücken fangen an zu schmerzen und wir möchten am liebsten vorzeitig aus der Stellung gehen.
			Schmerz ist ein Warnsignal des Körpers, der anzeigt, dass irgendwo im Körpersystem etwas nicht in Ordnung ist. Von daher dürfen wir Schmerzen nicht einfach ignorieren. Gleichzeitig gibt es viele Arten von Schmerzen, die eher psychischer Art sind und keine direkte Gefährdung des Körpers darstellen. Erwähnt seien hier nur die so genannten Phantomschmerzen, die z.B. in verlorenen Gliedmassen auftreten. Diese Schmerzen haben ihren Ursprung im Gehirn, welches den Verlust des entsprechenden Körperteils noch nicht realisiert hat. Diese Phantomschmerzen werden durch Medikamente behandelt, die Schmerzrezeptoren im Gehirn lahm legen, wodurch der Schmerz verschwindet. Hier geht es also um die reine Bekämpfung von Schmerz, der keine wirkliche Ursache mehr hat. Genauso bewerten wir oft jedes noch so kleine Unbehagen als Schmerz und kümmern uns sofort um Besserung, obwohl ein Eingreifen nicht immer unabdingbar ist.

			Durch zu langes und steifes Sitzen in Meditation können in der Tat Schäden der Gliedmassen entstehen. Deshalb ist es notwendig, für sich das richtige Maß herauszufinden. Hierbei sollten wir lernen die verschiedenen Arten des Schmerzes zu unterscheiden. Zum einen gibt es einen heftigen oder stechenden Schmerz, bei dem es angemessen ist ihm nachzugehen und die Körperhaltung entsprechend zu verändern. (In buddhistischen Zen-Klöstern wird dies in Gruppenmeditationen allerdings nicht getan, sondern es gilt als Maxime absolut still zu sitzen bis das Nicht-Anhaften an den Schmerz gelungen ist.)

			Daneben gibt es einen mehr subtilen, leichteren Schmerz, der oft nur psychischer Natur ist und durch Verkrampfung und innere Unruhe entsteht. Nur wenn der Schmerz auch noch nach dem Aufstehen aus der Meditation penetrant vorhanden ist, kann man von "echtem" Schmerz sprechen.
			Auch treten in der Meditation oft negative Emotionen oder psychisches Unbehagen auf, die uns dazu verleiten können sie zu ignorieren. Das Ignorieren ist aber nichts anderes als eine Flucht, wie bereits anfangs erwähnt.
			Es ist nicht notwendig dem psychischen Schmerz gleich nachzugeben oder geistigem. Leiden gleich auszuweichen, da wir sonst eine wichtige Erfahrung verlieren. Über die reine Wahrnehmung dieses Schmerzes kommen wir allmählich in einen Zustand, wo wir keine Unterscheidungen mehr treffen zwischen positiv und negativ. Die Phänomene werden an sich wahrgenommen, wobei eine Differenzierung in gut und schlecht überflüssig wird.

			===Integration der Schmerzerfahrung in den Alltag===
			Nach einer gewissen Erfahrung in sitzender Meditation und dem Ausüben von Asanas, lernen wir diese Arten von Schmerz zu unterscheiden und mit ihnen umzugehen. In der Meditation und in den Asanas sollten wir mit dem Schmerz arbeiten und ihn als Lehrer und Freund betrachten. Durch ein gleichmütiges Aushalten leichten Schmerzes (der dem Körper nicht schadet) und schwieriger Positionen lernen wir allmählich diese gelöste Einstellung in unseren Alltag zu integrieren. Dies kann sich z.B. dadurch äußern, dass wir schwierigen und schmerzhaften Lebenssituationen nicht mehr aus dem Weg gehen. Wir suchen sie eher auf, weil wir intuitiv spüren, dass wir an ihnen wachsen können. Es hat sich in allen Religionen oder spirituellen Richtungen gezeigt, dass spirituelles Wachstum ohne eine essentielle Schmerzerfahrung kaum möglich ist.

			===Akzeptanz als Weg===
			Die Akzeptanz von allem, was uns zustößt, körperlicher oder geistiger Empfindungen, ist letztendlich der Weg, der zur Befreiung führt.
			Eine Verdrängung psychischen Erlebens auf eine unterbewusste Ebene ist keine Befreiung von diesen. Sie arbeiten vielmehr weiter im Unterbewusstsein. Wirkliche Verarbeitung kann nur durch Bewusstwerdung, Durchleben und Loslassen erreicht werden. Die Yogapraxis kann uns hier eine große Hilfestellung leisten.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

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2022-08-02T09:01:57Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365 Jnana Yoga, Philosophie]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365 Jnana Yoga, Philosophie]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=1655882548</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365 Seminare zum Thema indische Schriften]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365 Seminare zum Thema indische Schriften]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/indische-schriften/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=1655882548</rss>
	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Deutsch]]		[[Kategorie:Deutsch]]

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2022-06-20T10:41:45Z

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	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Deutsch]]		[[Kategorie:Deutsch]]

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Vergiss deine Schmerzen */

2020-12-11T18:02:17Z

Viveka Chudamani - Vergiss deine Schmerzen

← Nächstältere Version		Version vom 11. Dezember 2020, 20:02 Uhr
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	''„So wie ein Kind vertieft im Spiel seinen Hunger und körperliche Schmerzen vergisst, so ist der Weise glücklich und verweilt frei von „ich“ und „mein“.“''		''„So wie ein Kind vertieft im Spiel seinen Hunger und körperliche Schmerzen vergisst, so ist der Weise glücklich und verweilt frei von „ich“ und „mein“.“''

			=== Mach dir keine Sorgen Schmerzen kommen und gehen ===

	Ein Kind mag auch Schmerzen haben, aber sobald das Kind spielt, vergisst es die Schmerzen. So ähnlich magst du auch Schmerzen haben. Du magst dich jetzt die ganze Zeit mit den Schmerzen beschäftigen. Du versinkst in [[Selbstmitleid]]. Du machst dir [[Sorgen]]. Was passiert, wenn ich die Schmerzen nie loswerde? Werde ich wieder [[glücklich]] sein? Werde ich künftig Schmerzmittel dauerhaft nehmen müssen? Wird mein Magen kaputtgehen? Die [[Nieren]] versagen? Sollte ich das nehmen? Was passiert? Das sind alles überflüssige Sorgen. Der Körper erzeugt Schmerzen. Kümmere dich darum, bei denen ist etwas dahinter und behebe sie.		Ein Kind mag auch Schmerzen haben, aber sobald das Kind spielt, vergisst es die Schmerzen. So ähnlich magst du auch Schmerzen haben. Du magst dich jetzt die ganze Zeit mit den Schmerzen beschäftigen. Du versinkst in [[Selbstmitleid]]. Du machst dir [[Sorgen]]. Was passiert, wenn ich die Schmerzen nie loswerde? Werde ich wieder [[glücklich]] sein? Werde ich künftig Schmerzmittel dauerhaft nehmen müssen? Wird mein Magen kaputtgehen? Die [[Nieren]] versagen? Sollte ich das nehmen? Was passiert? Das sind alles überflüssige Sorgen. Der Körper erzeugt Schmerzen. Kümmere dich darum, bei denen ist etwas dahinter und behebe sie.
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	* Bei Rückenschmerzen mache Minibewegungen und mache Yoga Vidya [[Pawanmuktasana\|Gelenksübungen]] und so weiter.		* Bei Rückenschmerzen mache Minibewegungen und mache Yoga Vidya [[Pawanmuktasana\|Gelenksübungen]] und so weiter.
	* Bei Knieproblemen stärke die [[Oberschenkelmuskeln]], fahre Fahrrad, mache die richtigen Dehnungen und vermeide die falschen Dehnungen.		* Bei Knieproblemen stärke die [[Oberschenkelmuskeln]], fahre Fahrrad, mache die richtigen Dehnungen und vermeide die falschen Dehnungen.
	* Wenn du Kopfschmerzen hast, dann [[atme]] tief mit dem [[Bauch]], trinke mehr [[Wasser]], [[Konzentrieren\|konzentriere]] dich mehr auf Bauch und Füße. Verzichte auf alles [[Ungesund]]e!		* Wenn du Kopfschmerzen hast, dann [[atmen\|atme]] tief mit dem [[Bauch]], trinke mehr [[Wasser]], [[Konzentrieren\|konzentriere]] dich mehr auf Bauch und Füße. Verzichte auf alles [[Ungesund]]e!

			=== Du bist nicht der Körper - Löse dich vom Schmerz ===

	All das kannst du machen. Aber sorge dich nicht zu viel darüber. Wenn du dich [[lösen\|löst]] von den Schmerzen und dein [[wahres Selbst]] erfährst, sind alle Schmerzen vorbei. Du bist das [[unsterbliche Selbst]], der [[Atman]], jenseits von allen Schmerzen. Erkenne das! Erfahre das!		All das kannst du machen. Aber sorge dich nicht zu viel darüber. Wenn du dich [[lösen\|löst]] von den Schmerzen und dein [[wahres Selbst]] erfährst, sind alle Schmerzen vorbei. Du bist das [[unsterbliche Selbst]], der [[Atman]], jenseits von allen Schmerzen. Erkenne das! Erfahre das!

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Vergiss deine Schmerzen */

2020-12-11T18:00:37Z

Viveka Chudamani - Vergiss deine Schmerzen

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	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 538 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 538 von Sukadev Bretz -'''

	Hast du vielleicht Schmerzen? Rückenschmerzen? Knieschmerzen? Hüftschmerzen? Kopfschmerzen? Andere Schmerzen? Schulterschmerzen? Handgelenksschmerzen?		Hast du vielleicht Schmerzen? [[Rückenschmerzen]]? Knieschmerzen? Hüftschmerzen? [[Kopfschmerzen]]? Andere Schmerzen? Schulterschmerzen? Handgelenksschmerzen? Der Körper kann alle möglichen Schmerzen erzeugen. Wie gehst du damit um? Wie hilft dir [[Vedanta]]?
	Der Körper kann alle möglichen Schmerzen erzeugen. Wie gehst du damit um? Wie hilft dir Vedanta?

	Shankara schreibt:		[[Shankara]] schreibt:

	: kṣudhāṃ deha-vyathāṃ tyaktvā bālaḥ krīḍati vastuni \|		: kṣudhāṃ deha-vyathāṃ tyaktvā bālaḥ krīḍati vastuni \|
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	''„So wie ein Kind vertieft im Spiel seinen Hunger und körperliche Schmerzen vergisst, so ist der Weise glücklich und verweilt frei von „ich“ und „mein“.“''		''„So wie ein Kind vertieft im Spiel seinen Hunger und körperliche Schmerzen vergisst, so ist der Weise glücklich und verweilt frei von „ich“ und „mein“.“''

	Ein Kind mag auch Schmerzen haben, aber sobald das Kind spielt, vergisst es die Schmerzen. So ähnlich magst du auch Schmerzen haben. Du magst dich jetzt die ganze Zeit mit den Schmerzen beschäftigen. Du versinkst in Selbstmitleid. Du machst dir Sorgen. Was passiert, wenn ich die Schmerzen nie loswerde? Werde ich wieder glücklich sein? Werde ich künftig Schmerzmittel dauerhaft nehmen müssen? Wird mein Magen kaputtgehen? Die Nieren versagen? Sollte ich das nehmen? Was passiert?		Ein Kind mag auch Schmerzen haben, aber sobald das Kind spielt, vergisst es die Schmerzen. So ähnlich magst du auch Schmerzen haben. Du magst dich jetzt die ganze Zeit mit den Schmerzen beschäftigen. Du versinkst in [[Selbstmitleid]]. Du machst dir [[Sorgen]]. Was passiert, wenn ich die Schmerzen nie loswerde? Werde ich wieder [[glücklich]] sein? Werde ich künftig Schmerzmittel dauerhaft nehmen müssen? Wird mein Magen kaputtgehen? Die [[Nieren]] versagen? Sollte ich das nehmen? Was passiert? Das sind alles überflüssige Sorgen. Der Körper erzeugt Schmerzen. Kümmere dich darum, bei denen ist etwas dahinter und behebe sie.
	Das sind alles überflüssige Sorgen. Der Körper erzeugt Schmerzen. Kümmere dich darum, bei denen ist etwas dahinter und behebe sie.

	* Bei Rückenschmerzen mache Minibewegungen und mache Yoga Vidya Gelenksübungen und so weiter.		* Bei Rückenschmerzen mache Minibewegungen und mache Yoga Vidya [[Pawanmuktasana\|Gelenksübungen]] und so weiter.
	* Bei Knieproblemen stärke die Oberschenkelmuskeln, fahre Fahrrad, mache die richtigen Dehnungen und vermeide die falschen Dehnungen.		* Bei Knieproblemen stärke die [[Oberschenkelmuskeln]], fahre Fahrrad, mache die richtigen Dehnungen und vermeide die falschen Dehnungen.
	* Wenn du Kopfschmerzen hast, dann atme tief mit dem Bauch, trinke mehr Wasser, konzentriere dich mehr auf Bauch und Füße. Verzichte auf alles ~~Ungesunde~~!		* Wenn du Kopfschmerzen hast, dann [[atme]] tief mit dem [[Bauch]], trinke mehr [[Wasser]], [[Konzentrieren\|konzentriere]] dich mehr auf Bauch und Füße. Verzichte auf alles [[Ungesund]]e!

	All das kannst du machen. Aber sorge dich nicht zu viel darüber. Wenn du dich löst von den Schmerzen und dein wahres Selbst erfährst, sind alle Schmerzen vorbei. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman, jenseits von allen Schmerzen. Erkenne das! Erfahre das!		All das kannst du machen. Aber sorge dich nicht zu viel darüber. Wenn du dich [[lösen\|löst]] von den Schmerzen und dein [[wahres Selbst]] erfährst, sind alle Schmerzen vorbei. Du bist das [[unsterbliche Selbst]], der [[Atman]], jenseits von allen Schmerzen. Erkenne das! Erfahre das!

			Du kannst auch eine Achtsamkeitsübung machen. Hier ist der Schmerz. Von hier bis hier fühle ich ihn, aber ich bin nicht der Schmerz. Ich nehme den Schmerz wahr. So ist die [[Wahrnehmung]] des Schmerzes. So fühlt sich Schmerz an. Vielleicht wird er dann auch intensiver. Mache dir [[bewusst]], dass ist die Wahrnehmung des Schmerzes und ich bin der Wahrnehmende. Dann ist der Schmerz vorbei, denn du als der Wahrnehmende bist nicht der Schmerz. Du bist [[Sat Chid Ananda]], [[Sein Wissen Glückseligkeit]], reine [[Freude]], reines [[Sein]]. [[Tat Tvam Asi]] – das bist du.

	Du kannst auch eine Achtsamkeitsübung machen. Hier ist der Schmerz. Von hier bis hier fühle ich ihn, aber ich bin nicht der Schmerz. Ich nehme den Schmerz wahr. So ist die Wahrnehmung des Schmerzes. So fühlt sich Schmerz an. Vielleicht wird er dann auch intensiver. Mache dir bewusst, dass ist die Wahrnehmung des Schmerzes und ich bin der Wahrnehmende. Dann ist der Schmerz vorbei, denn du als der Wahrnehmende bist nicht der Schmerz. Du bist Sat-Chid-Ananda, Sein-Wissen-Glückseligkeit, reine Freude, reines Sein. Tat tvam Asi – das bist du. #
	Oder nochmals den Vers von Shankara:		Oder nochmals den Vers von Shankara:

	„So wie ein Kind vertieft im Spiel seinen Hunger und körperliche Schmerzen vergisst, so ist der Weise glücklich und verweilt frei von ~~„ich“~~ und „mein“.“		„So wie ein Kind vertieft im Spiel seinen [[Hunger]] und körperliche Schmerzen vergisst, so ist der Weise glücklich und verweilt frei von „[[ich]]“ und „mein“.“

	==Videos zum Thema Schmerzen und wie Yoga helfen kann==		==Videos zum Thema Schmerzen und wie Yoga helfen kann==

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Vergiss deine Schmerzen */

2020-12-11T16:12:58Z

Viveka Chudamani - Vergiss deine Schmerzen

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	== Viveka Chudamani - Vergiss deine Schmerzen ==		== Viveka Chudamani - Vergiss deine Schmerzen ==
	[[Datei:~~Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit~~.jpg\|thumb\|~~Richte deinen Geist auf Befreiung~~ aus]]		[[Datei:Bauchschmerzen.jpg\|thumb\|Umgang mit Schmerzen aus Vedanta Sicht]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 538 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 538 von Sukadev Bretz -'''

Schmerz - Versionsgeschichte

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