Sat Asat Viveka - Versionsgeschichte

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2023-07-29T15:14:29Z

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2022-08-02T09:01:13Z

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2022-06-20T10:40:38Z

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Sanatani: /* Siehe auch */

2021-05-04T14:46:12Z

Siehe auch

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	* [[Mithya]]		* [[Mithya]]
	* [[Vivekas]]		* [[Vivekas]]
			* [[Satya und Mithya]]
	* [[Atma Anatma Viveka]]		* [[Atma Anatma Viveka]]
	* [[Nitya Anitya Viveka]]		* [[Nitya Anitya Viveka]]

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung */

2021-01-09T15:40:50Z

Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung

← Nächstältere Version		Version vom 9. Januar 2021, 17:40 Uhr
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	== Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung ==		== Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung ==
	[[Datei:~~Meditation höhere Wirklichkeit Spirituell Fokussiert~~.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]		[[Datei:Sicht Sichtweise Einsicht Erkenntnis.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 337 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 337 von Sukadev Bretz -'''

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	: jānan hi kuryād asato’valambaṃ		: jānan hi kuryād asato’valambaṃ
	: sva-pāta-hetoḥ śiśu-van mumukṣuḥ \|\| 337 \|\|		: sva-pāta-hetoḥ śiśu-van mumukṣuḥ \|\| 337 \|\|

			=== Jage nicht dem Unwirklichen hinterher ===

	[[Shankara]] will uns hier aufrütteln. Er will uns sagen: Renne nicht kindisch hinter dem [[Unwirklich]]en her. Die [[Vorstellung]], dass mehr [[Besitz]] dich irgendwo [[glücklich]]er macht, ist [[unsinnig]]. Deine Zeit damit zu verschwenden auf immer neue Weisen herauszufinden, wie du deinen Besitz mehren kannst, ist unsinnig. Zu glauben, dass die Einrichtung deiner Wohnung und deines Appartements und deines Gartens so großartig ist, ist alles unsinnig. Das ist kindisch.		[[Shankara]] will uns hier aufrütteln. Er will uns sagen: Renne nicht kindisch hinter dem [[Unwirklich]]en her. Die [[Vorstellung]], dass mehr [[Besitz]] dich irgendwo [[glücklich]]er macht, ist [[unsinnig]]. Deine Zeit damit zu verschwenden auf immer neue Weisen herauszufinden, wie du deinen Besitz mehren kannst, ist unsinnig. Zu glauben, dass die Einrichtung deiner Wohnung und deines Appartements und deines Gartens so großartig ist, ist alles unsinnig. Das ist kindisch.

			=== Strebe nach spiritueller Entwicklung ===

	Kleine Kinder denken, dass sie glücklich wären, wenn sie irgendetwas machen. Erwachsene wissen, das stellt einen nur vorübergehend [[zufrieden]]. Daher sei nicht kindisch, sondern strebe nach dem [[Höchsten]]. [[Unterscheidung\|Unterscheide]] zwischen dem [[Wirklich]]en und Unwirklichen, dem [[Ewig]]en und dem [[Vergänglich]]en und dann gehe den Weg, gehe ihn systematisch und gründlich. So erreichst du das Höchste. Für einen Moment magst du innehalten und vielleicht schauen, wo bist du letztlich kindisch? Wo rennst du diesen kleinen Dingen hinterher, die dich nicht glücklich machen? Wo vernachlässigst du deine [[spirituelle Praxis]]?		Kleine Kinder denken, dass sie glücklich wären, wenn sie irgendetwas machen. Erwachsene wissen, das stellt einen nur vorübergehend [[zufrieden]]. Daher sei nicht kindisch, sondern strebe nach dem [[Höchsten]]. [[Unterscheidung\|Unterscheide]] zwischen dem [[Wirklich]]en und Unwirklichen, dem [[Ewig]]en und dem [[Vergänglich]]en und dann gehe den Weg, gehe ihn systematisch und gründlich. So erreichst du das Höchste. Für einen Moment magst du innehalten und vielleicht schauen, wo bist du letztlich kindisch? Wo rennst du diesen kleinen Dingen hinterher, die dich nicht glücklich machen? Wo vernachlässigst du deine [[spirituelle Praxis]]?

	Triff jetzt die Entscheidung. Gehe den spirituellen Weg. Gehe ihn mit Konsequenz, mit Enthusiasmus und mit Begeisterung.		Triff jetzt die [[Entscheidung]]. Gehe den [[spirituellen Weg]]. Gehe ihn mit Konsequenz, mit [[Enthusiasmus]] und mit [[Begeisterung]].

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung */

2021-01-09T15:37:13Z

Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung

← Nächstältere Version		Version vom 9. Januar 2021, 17:37 Uhr
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	== Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung ==		== Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung ==
	[[Datei:~~Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit~~.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]		[[Datei:Meditation höhere Wirklichkeit Spirituell Fokussiert.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 337 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 337 von Sukadev Bretz -'''

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen */

2021-01-09T15:35:15Z

Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen

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	Mache dir das [[bewusst]]. Lass dich nicht zu sehr [[aufregen]] von dem, was in dieser Traumrealisation geschieht. Tat Tvam Asi, du bist das [[unsterbliche Selbst]].		Mache dir das [[bewusst]]. Lass dich nicht zu sehr [[aufregen]] von dem, was in dieser Traumrealisation geschieht. Tat Tvam Asi, du bist das [[unsterbliche Selbst]].

			== Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung ==
			[[Datei:Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]
			'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 337 von Sukadev Bretz -'''

			''Welcher geschulte/befestigte Geist würde kindisch hinter dem Unwirklichen herlaufen – das mit Sicherheit die Ursache seines Verderbens / Niedergangs wird – wenn er zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen unterscheiden kann, wenn er als Bewanderter in den Schriften die Höchste Wirklichkeit im Auge hat, einsichtig ist und sich nach Befreiung sehnt?''

			: kaḥ paṇḍitaḥ san sad-asad-vivekī
			: śruti-pramāṇaḥ paramārtha-darśī \|
			: jānan hi kuryād asato’valambaṃ
			: sva-pāta-hetoḥ śiśu-van mumukṣuḥ \|\| 337 \|\|

			[[Shankara]] will uns hier aufrütteln. Er will uns sagen: Renne nicht kindisch hinter dem [[Unwirklich]]en her. Die [[Vorstellung]], dass mehr [[Besitz]] dich irgendwo [[glücklich]]er macht, ist [[unsinnig]]. Deine Zeit damit zu verschwenden auf immer neue Weisen herauszufinden, wie du deinen Besitz mehren kannst, ist unsinnig. Zu glauben, dass die Einrichtung deiner Wohnung und deines Appartements und deines Gartens so großartig ist, ist alles unsinnig. Das ist kindisch.

			Kleine Kinder denken, dass sie glücklich wären, wenn sie irgendetwas machen. Erwachsene wissen, das stellt einen nur vorübergehend [[zufrieden]]. Daher sei nicht kindisch, sondern strebe nach dem [[Höchsten]]. [[Unterscheidung\|Unterscheide]] zwischen dem [[Wirklich]]en und Unwirklichen, dem [[Ewig]]en und dem [[Vergänglich]]en und dann gehe den Weg, gehe ihn systematisch und gründlich. So erreichst du das Höchste. Für einen Moment magst du innehalten und vielleicht schauen, wo bist du letztlich kindisch? Wo rennst du diesen kleinen Dingen hinterher, die dich nicht glücklich machen? Wo vernachlässigst du deine [[spirituelle Praxis]]?

			Triff jetzt die Entscheidung. Gehe den spirituellen Weg. Gehe ihn mit Konsequenz, mit Enthusiasmus und mit Begeisterung.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen */

2020-09-02T12:40:05Z

Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen

← Nächstältere Version		Version vom 2. September 2020, 14:40 Uhr
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	== Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen ==		== Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen ==
	[[Datei:Meditation Mönch Erleuchtung Gottverwirklichung Asana.jpg\|thumb\|Unterscheide Wirkliches ~~vom~~ Unwirklichem]]		[[Datei:Meditation Mönch Erleuchtung Gottverwirklichung Asana.jpg\|thumb\|Unterscheide Wirkliches von Unwirklichem]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 252 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 252 von Sukadev Bretz -'''

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen */

2020-09-02T12:39:41Z

Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen

← Nächstältere Version		Version vom 2. September 2020, 14:39 Uhr
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	== Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen ==		== Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen ==
	[[Datei:~~Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit~~.jpg\|thumb\|~~Richte deinen Geist auf Befreiung aus~~]]		[[Datei:Meditation Mönch Erleuchtung Gottverwirklichung Asana.jpg\|thumb\|Unterscheide Wirkliches vom Unwirklichem]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 252 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 252 von Sukadev Bretz -'''

	''So wie alles, was im Traum (nidra) erscheint – Orte, Zeit, Dinge und der Erkennende – unwirklich (mithya) ist, genauso unwirklich ist auch die Welt (jagat) im Wachzustand (jagrati), indem sie aus Unwissenheit über das Selbst entsteht. So sind diese Welt und auch der Körper (sharira), die Sinnesorgane (karana), die Lebenskräfte (prana) und das Ich (aham) unwirklich. Deshalb bist du das „tat tvam asi“ – die friedvolle, reine, Höchste (para), nicht-duale (advaya) Absolute Wirklichkeit, Brahman.''		''So wie alles, was im Traum (nidra) erscheint – Orte, Zeit, Dinge und der Erkennende – unwirklich (mithya) ist, genauso unwirklich ist auch die Welt (jagat) im Wachzustand (jagrati), indem sie aus Unwissenheit über das Selbst entsteht. So sind diese Welt und auch der Körper (sharira), die Sinnesorgane (karana), die Lebenskräfte (prana) und das Ich (aham) unwirklich. Deshalb bist du das „tat tvam asi“ – die friedvolle, reine, Höchste (para), nicht-duale (advaya) Absolute Wirklichkeit, Brahman.''

			=== Es ist so zu verstehen ===

	Hier sind wir jetzt in Teilen des [https://schriften.yoga-vidya.de/viveka-chudamani/ Viveka Chudamani] wo es einen Abschlussvers gibt, der sich immer wiederholt. Er heißt: „tasmāt tat tvam asi praśāntam amalaṃ brahmādvayaṃ yat param“.		Hier sind wir jetzt in Teilen des [https://schriften.yoga-vidya.de/viveka-chudamani/ Viveka Chudamani] wo es einen Abschlussvers gibt, der sich immer wiederholt. Er heißt: „tasmāt tat tvam asi praśāntam amalaṃ brahmādvayaṃ yat param“.
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	So hat der 251. Vers geendet und so endet auch der 252. Vers. Es heißt Tat Tvam Asi tasmad, das heißt: so ist zu verstehen, dieser Vers ([[Tat Tvam Asi]]), du bist das, und was bist du? [[Prashanta]], die reine [[Stille]]. Du bist [[amala]], [[makellos]]. Du bist [[Brahma]], das [[Absolute]], advya, [[Nondualität\|nondual]] [[yat]], (das) [[param]] (Höchste). Es ist wie eine [[Affirmation]], eine Bestätigung. Das, deshalb Tat Tvam Asi, bist du das, das [[Friedvoll]]e, das immer [[Makellos]]e, das [[Brahman]], das Non-duale, das Höchste. Das bist du. Und warum sagt er das? Er sagt es jedes Mal etwas anders.		So hat der 251. Vers geendet und so endet auch der 252. Vers. Es heißt Tat Tvam Asi tasmad, das heißt: so ist zu verstehen, dieser Vers ([[Tat Tvam Asi]]), du bist das, und was bist du? [[Prashanta]], die reine [[Stille]]. Du bist [[amala]], [[makellos]]. Du bist [[Brahma]], das [[Absolute]], advya, [[Nondualität\|nondual]] [[yat]], (das) [[param]] (Höchste). Es ist wie eine [[Affirmation]], eine Bestätigung. Das, deshalb Tat Tvam Asi, bist du das, das [[Friedvoll]]e, das immer [[Makellos]]e, das [[Brahman]], das Non-duale, das Höchste. Das bist du. Und warum sagt er das? Er sagt es jedes Mal etwas anders.

	Hier spricht er davon, dass der [[Traum]] [[unwirklich]] ist. Angenommen du würdest [[träumen]], ich weiß, dass es immer wieder das gleiche Beispiel ist, aber trotzdem, angenommen du würdest träumen, dann erscheint eine [[Welt]] und die Welt erscheint als [[wirklich]]. Du identifizierst dich mit einer Person in diesem Traum. So ist es jetzt auch. Du denkst, dass du dieser [[Körper]], diese [[Psyche]] bist. Du hast diese [[Eigenschaften]] und siehst die Welt und hast [[Vater]], [[Mutter]], Kinder, [[Partner]], Partnerin, hast vielleicht Kinder, Schüler oder [[Yogalehrer]], all diese Menschen sind da. Aber alles ist nur [[Illusion]]. Es ist so Illusion wie ein Traum. Die Welt, wie du sie wahrnimmst, ist [[Mitya]], [[Täuschung]], was wahr ist, ist Brahman das [[Bewusstsein]] hinter allem.		=== Jeder weiß das Träume unwirklich sind ===

			Hier spricht er davon, dass der [[Traum]] [[unwirklich]] ist. Angenommen du würdest [[träumen]], ich weiß, dass es immer wieder das gleiche Beispiel ist, aber trotzdem, angenommen du würdest träumen, dann erscheint eine [[Welt]] und die Welt erscheint als [[wirklich]]. Du identifizierst dich mit einer Person in diesem Traum.

			=== Die Wachwelt ist genauso unwirklich ===

			So ist es jetzt auch. Du denkst, dass du dieser [[Körper]], diese [[Psyche]] bist. Du hast diese [[Eigenschaften]] und siehst die Welt und hast [[Vater]], [[Mutter]], Kinder, [[Partner]], Partnerin, hast vielleicht Kinder, Schüler oder [[Yogalehrer]], all diese Menschen sind da. Aber alles ist nur [[Illusion]]. Es ist so Illusion wie ein Traum. Die Welt, wie du sie wahrnimmst, ist [[Mitya]], [[Täuschung]], was wahr ist, ist Brahman das [[Bewusstsein]] hinter allem.

	Mache dir das [[bewusst]]. Lass dich nicht zu sehr [[aufregen]] von dem, was in dieser Traumrealisation geschieht. Tat Tvam Asi, du bist das [[unsterbliche Selbst]].		Mache dir das [[bewusst]]. Lass dich nicht zu sehr [[aufregen]] von dem, was in dieser Traumrealisation geschieht. Tat Tvam Asi, du bist das [[unsterbliche Selbst]].

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Das Ego identifiziert sich mit dem Körper */

2020-09-02T12:35:56Z

Viveka Chudamani - Das Ego identifiziert sich mit dem Körper

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	{{#ev:youtube\|4x0UBmzf83A}}		{{#ev:youtube\|4x0UBmzf83A}}

	== Viveka Chudamani - ~~Das Ego identifiziert sich mit~~ dem ~~Körper~~ ==		== Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen ==
	[[Datei:Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]		[[Datei:Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers ~~240~~ von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 252 von Sukadev Bretz -'''

	So wie alles, was im Traum (nidra) erscheint – Orte, Zeit, Dinge und der Erkennende – unwirklich (mithya) ist, genauso unwirklich ist auch die Welt (jagat) im Wachzustand (jagrati), indem sie aus Unwissenheit über das Selbst entsteht. So sind diese Welt und auch der Körper (sharira), die Sinnesorgane (karana), die Lebenskräfte (prana) und das Ich (aham) unwirklich. Deshalb bist du das „tat tvam asi“ – die friedvolle, reine, Höchste (para), nicht-duale (advaya) Absolute Wirklichkeit, Brahman.		''So wie alles, was im Traum (nidra) erscheint – Orte, Zeit, Dinge und der Erkennende – unwirklich (mithya) ist, genauso unwirklich ist auch die Welt (jagat) im Wachzustand (jagrati), indem sie aus Unwissenheit über das Selbst entsteht. So sind diese Welt und auch der Körper (sharira), die Sinnesorgane (karana), die Lebenskräfte (prana) und das Ich (aham) unwirklich. Deshalb bist du das „tat tvam asi“ – die friedvolle, reine, Höchste (para), nicht-duale (advaya) Absolute Wirklichkeit, Brahman.''

	Hier sind wir jetzt in Teilen des Viveka Chudamani wo es einen Abschlussvers gibt, der sich immer wiederholt. Er heißt: „tasmāt tat tvam asi praśāntam amalaṃ brahmādvayaṃ yat param“.		Hier sind wir jetzt in Teilen des [https://schriften.yoga-vidya.de/viveka-chudamani/ Viveka Chudamani] wo es einen Abschlussvers gibt, der sich immer wiederholt. Er heißt: „tasmāt tat tvam asi praśāntam amalaṃ brahmādvayaṃ yat param“.

	So hat der 251. Vers geendet und so endet auch der 252. Vers. Es heißt Tat Tvam Asi tasmad, ~~d.h.~~so ist zu verstehen, dieser Vers (Tat Tvam Asi), du bist das, und was bist du? Prashanta, die reine Stille. Du bist amala, makellos. Du bist Brahma, das Absolute, advya, ~~non-dual~~ yat, (das) param (Höchste). Es ist wie eine Affirmation, eine Bestätigung. Das, deshalb Tat Tvam Asi, bist du das, das ~~Friedvolle~~, das immer ~~Makellose~~, das Brahman, das Non-duale, das Höchste. Das bist du. Und warum sagt er das? Er sagt es jedes Mal etwas anders.		So hat der 251. Vers geendet und so endet auch der 252. Vers. Es heißt Tat Tvam Asi tasmad, das heißt: so ist zu verstehen, dieser Vers ([[Tat Tvam Asi]]), du bist das, und was bist du? [[Prashanta]], die reine [[Stille]]. Du bist [[amala]], [[makellos]]. Du bist [[Brahma]], das [[Absolute]], advya, [[Nondualität\|nondual]] [[yat]], (das) [[param]] (Höchste). Es ist wie eine [[Affirmation]], eine Bestätigung. Das, deshalb Tat Tvam Asi, bist du das, das [[Friedvoll]]e, das immer [[Makellos]]e, das [[Brahman]], das Non-duale, das Höchste. Das bist du. Und warum sagt er das? Er sagt es jedes Mal etwas anders.

	Hier spricht er davon, dass der Traum unwirklich ist. Angenommen du würdest träumen, ich weiß, dass es immer wieder das gleiche Beispiel ist, aber trotzdem, angenommen du würdest träumen, dann erscheint eine Welt und die Welt erscheint als wirklich. Du identifizierst dich mit einer Person in diesem Traum. So ist es jetzt auch. Du denkst, dass du dieser Körper, diese Psyche bist. Du hast diese Eigenschaften und siehst die Welt und hast Vater, Mutter, Kinder, Partner, Partnerin, hast vielleicht Kinder, Schüler oder Yogalehrer, all diese Menschen sind da. Aber alles ist nur Illusion. Es ist so Illusion wie ein Traum. Die Welt, wie du sie wahrnimmst, ist Mitya, Täuschung, was wahr ist, ist Brahman das Bewusstsein hinter allem.		Hier spricht er davon, dass der [[Traum]] [[unwirklich]] ist. Angenommen du würdest [[träumen]], ich weiß, dass es immer wieder das gleiche Beispiel ist, aber trotzdem, angenommen du würdest träumen, dann erscheint eine [[Welt]] und die Welt erscheint als [[wirklich]]. Du identifizierst dich mit einer Person in diesem Traum. So ist es jetzt auch. Du denkst, dass du dieser [[Körper]], diese [[Psyche]] bist. Du hast diese [[Eigenschaften]] und siehst die Welt und hast [[Vater]], [[Mutter]], Kinder, [[Partner]], Partnerin, hast vielleicht Kinder, Schüler oder [[Yogalehrer]], all diese Menschen sind da. Aber alles ist nur [[Illusion]]. Es ist so Illusion wie ein Traum. Die Welt, wie du sie wahrnimmst, ist [[Mitya]], [[Täuschung]], was wahr ist, ist Brahman das [[Bewusstsein]] hinter allem.

	~~Mache dir das bewusst. Lass dich nicht zu sehr aufregen von dem, was in dieser Traumrealisation geschieht. Tat Tvam Asi, du bist das unsterbliche Selbst~~.

			Mache dir das [[bewusst]]. Lass dich nicht zu sehr [[aufregen]] von dem, was in dieser Traumrealisation geschieht. Tat Tvam Asi, du bist das [[unsterbliche Selbst]].

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sat Asat Viveka - Versionsgeschichte

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Sanatani: /* Siehe auch */

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung */

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Unterscheide zwischen Wirklich und Unwirklich und strebe nach Befreiung */

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen */

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen */

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Sat Asat Viveka - die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen */

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Das Ego identifiziert sich mit dem Körper */

Shankara: Textersetzung - „])>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<])<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“