Sarada Devi - Versionsgeschichte

Guido T am 16. Oktober 2023 um 00:24 Uhr

2023-10-16T00:24:46Z

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	'''Sarada Devi''' (22.12.1853 – 20.7.1920), war die Ehefrau und spirituelle Partnerin des Mystikers [[Ramakrishna]] Paramahamsa (1836-1886). Sarada Devi wird von den Anhängern des Shri Ramakrishna voller Ehrerbietung auch als Sri Maa (Heilige [[Mutter]]) bezeichnet. Sie spielte eine wichtige Rolle beim Wachstum des Ramakrishna-Mönchsordens und der Anhängerschaft von Ramakrishna.		'''Sarada Devi''' (22.12.1853 – 20.7.1920), war die [[Ehefrau]] und spirituelle Partnerin des Mystikers [[Ramakrishna]] Paramahamsa (1836-1886). [[Sarada]] [[Devi]] wird von den Anhängern des Shri Ramakrishna voller Ehrerbietung auch als [[Sri]] Maa (Heilige [[Mutter]]) bezeichnet. Sie spielte eine wichtige Rolle beim Wachstum des Ramakrishna-Mönchsordens und der Anhängerschaft von Ramakrishna.

	[[Datei:455px-Holy mother sarada.jpg\|thumb\|Sarada Devi]]		[[Datei:455px-Holy mother sarada.jpg\|thumb\|Sarada Devi]]
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	==Biografie==		==Biografie==
	===Überblick===		===Überblick===
	Sarada Devi wurde in Jayrambati (Westbengalen) geboren. Als sie fünf Jahre alt war, wurde sie mit Ramakrishna verlobt und heiratete ihn später (1859) in Dakshineswar (Kalkutta). Die Biografien berichten, dass beide in lebenslanger [[Treue]] und sexueller Enthaltsamkeit lebten, und so die [[Ideal]]e der Ehe wie auch des mönchischen Lebensstiles vereinten.		Sarada Devi wurde in Jayrambati ([[Westbengalen]]) geboren. Als sie fünf Jahre alt war, wurde sie mit Ramakrishna verlobt und heiratete ihn später (1859) in Dakshineswar ([[Kalkutta]]). Die Biografien berichten, dass beide in lebenslanger [[Treue]] und sexueller [[Enthaltsamkeit]] lebten, und so die [[Ideal]]e der [[Ehe]] wie auch des mönchischen Lebensstiles vereinten.

	Nach dem [[Tod]] von Ramakrishna im Jahre 1886 weilte Sarada Devi entweder in Jayrambati oder in Udbodhan, dem Hauptsitz des Ramakrishna-Ordens in Kalkutta. Ramakrishnas Schüler sahen sie als ihre Mutter an und baten sie nach dem Tod des [[Guru]]s, um Rat und Führung. Sie betrachten Sarada Devi bis heute als [[Inkarnation]] der Göttlichen Mutter.		Nach dem [[Tod]] von Ramakrishna im Jahre 1886 weilte Sarada Devi entweder in Jayrambati oder in Udbodhan, dem Hauptsitz des Ramakrishna-Ordens in Kalkutta. Ramakrishnas Schüler sahen sie als ihre [[Mutter]] an und baten sie nach dem Tod des [[Guru]]s, um Rat und Führung. Sie betrachten Sarada Devi bis heute als [[Inkarnation]] der Göttlichen Mutter.

Guido T: /* Ihre letzten Tage */

2023-10-16T00:21:43Z

Ihre letzten Tage

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	Viele Berichte beschreiben auch mystische [[Erfahrung]]en ihrer Anhänger. Einige träumten von ihr als Göttin in Menschengestalt, obgleich sie nie zuvor ein Bild von ihr gesehen hatten. Andere berichteten, dass sie von ihr im [[Traum]] initiiert worden seien. So etwa Girish Chandra Ghosh, den man heute als Vater des bengalischen Theaters bezeichnet. Er berichtete, dass ihm Sarada Devi mit 19 Jahren im Traum erschienen war und ihm ein Mantra gegeben habe. Erst als er sie Jahre später traf, erkannte er zu seinem großen Erstaunen in ihr die Gestalt aus dem Traum.		Viele Berichte beschreiben auch mystische [[Erfahrung]]en ihrer Anhänger. Einige träumten von ihr als Göttin in Menschengestalt, obgleich sie nie zuvor ein Bild von ihr gesehen hatten. Andere berichteten, dass sie von ihr im [[Traum]] initiiert worden seien. So etwa Girish Chandra Ghosh, den man heute als Vater des bengalischen Theaters bezeichnet. Er berichtete, dass ihm Sarada Devi mit 19 Jahren im Traum erschienen war und ihm ein Mantra gegeben habe. Erst als er sie Jahre später traf, erkannte er zu seinem großen Erstaunen in ihr die Gestalt aus dem Traum.

	==Ihre letzten Tage==		===Ihre letzten Tage===
	Sarada Devi wechselte auch in ihren letzten Lebensjahren noch häufig zwischen Jayrambati und Kalkutta. Im Januar 1919 ging sie für ein Jahr nach Jayrambati, wobei sich in den letzten drei Monaten eine deutliche Verschlechterung ihres [[Gesundheit]]szustandes einstellte. Sie war sehr geschwächt und wurde am 27. Februar 1920 nach Kalkutta gebracht. Es folgten fünf Monate des Leidens. Noch kurz vor ihrem Tod gab sie ihren Anhängern folgenden Ratschlag:		Sarada Devi wechselte auch in ihren letzten Lebensjahren noch häufig zwischen Jayrambati und Kalkutta. Im Januar 1919 ging sie für ein Jahr nach Jayrambati, wobei sich in den letzten drei Monaten eine deutliche Verschlechterung ihres [[Gesundheit]]szustandes einstellte. Sie war sehr geschwächt und wurde am 27. Februar 1920 nach Kalkutta gebracht. Es folgten fünf Monate des Leidens. Noch kurz vor ihrem Tod gab sie ihren Anhängern folgenden Ratschlag:

Guido T am 16. Oktober 2023 um 00:21 Uhr

2023-10-16T00:21:23Z

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	Sarada zog 1872 endgültig zu Ramakrishna als sie 18 war, da auch sie sich um seinen Gesundheitszustand sorgte. Sie beschrieb ihn als freundlichen und sorgenden Partner.		Sarada zog 1872 endgültig zu Ramakrishna als sie 18 war, da auch sie sich um seinen Gesundheitszustand sorgte. Sie beschrieb ihn als freundlichen und sorgenden Partner.

	==Leben im Kali Tempel, Dakshineswar==		===Leben im Kali Tempel, Dakshineswar===
	In Dakshineswar angekommen, wohnte Sarada Devi in einem winzigen [[Raum]] im Nahabat („Musikturm“), einem Nebengebäude des [[Tempel]]s. Sie blieb dort durchgehend bis 1885, abgesehen von einigen kurzen Besuchen bei ihrer Familie in Jayrambati. Ramakrishna sah Sarada Devi als Inkarnation der Göttlichen Mutter an und nannte sie daher auch „Shri Ma“. Unter diesem [[Name]]n war sie auch unter Ramakrishnas Schülern bekannt.		In Dakshineswar angekommen, wohnte Sarada Devi in einem winzigen [[Raum]] im Nahabat („Musikturm“), einem Nebengebäude des [[Tempel]]s. Sie blieb dort durchgehend bis 1885, abgesehen von einigen kurzen Besuchen bei ihrer Familie in Jayrambati. Ramakrishna sah Sarada Devi als Inkarnation der Göttlichen Mutter an und nannte sie daher auch „Shri Ma“. Unter diesem [[Name]]n war sie auch unter Ramakrishnas Schülern bekannt.

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	Während Ramakrishnas letzter Tage – er litt dann an Kehlkopfkrebs - pflegte ihn Sarada Devi und bereitete seine Mahlzeiten zu. Nach dem Tod ihres [[Mann]]es wollte Sarada Devi ihre Armreifen abnehmen, wie es sich für eine Witwe traditionell gehört. Es heißt, sie habe in diesem Moment eine Vision von ihrem Mann gehabt, der zu ihr sprach: „Ich bin nicht fortgegangen, ich bin nur von einem [[Raum]] in den anderen gewechselt.“ Sie erzählte, dass ihr immer, wenn sie beschloss, sich wie eine trauernde Witwe zu kleiden, die Erscheinung von Ramakrishna begegnete, welche ihr anwies, dies nicht zu tun. Auch nach dem Tode Ramakrishnas spielte Sarada Devi weiterhin eine bedeutende Rolle in der wachsenden religiösen Bewegung, deren spiritueller Führer sie für die kommenden 34 Jahre blieb.		Während Ramakrishnas letzter Tage – er litt dann an Kehlkopfkrebs - pflegte ihn Sarada Devi und bereitete seine Mahlzeiten zu. Nach dem Tod ihres [[Mann]]es wollte Sarada Devi ihre Armreifen abnehmen, wie es sich für eine Witwe traditionell gehört. Es heißt, sie habe in diesem Moment eine Vision von ihrem Mann gehabt, der zu ihr sprach: „Ich bin nicht fortgegangen, ich bin nur von einem [[Raum]] in den anderen gewechselt.“ Sie erzählte, dass ihr immer, wenn sie beschloss, sich wie eine trauernde Witwe zu kleiden, die Erscheinung von Ramakrishna begegnete, welche ihr anwies, dies nicht zu tun. Auch nach dem Tode Ramakrishnas spielte Sarada Devi weiterhin eine bedeutende Rolle in der wachsenden religiösen Bewegung, deren spiritueller Führer sie für die kommenden 34 Jahre blieb.

	==Pilgerfahrten==		===Pilgerfahrten===
	Nach dem Tod Ramakrishnas unternahm Sarada Devi eine Pilgerreise durch Nordindien in Begleitung einiger Schülerinnen unter anderem Lakshmi Didi und Gopal Ma, sowie einige von Ramakrishnas Laienschülern und seinen Mönchen. Die Gruppe besuchte den [[Shiva]] geweihten Vishwanath-Tempel in [[Varanasi]] (Benares) und die Stadt [[Ayodhya]], die der [[Mythologie]] zufolge eng mit [[Rama]] verbunden ist. Später besuchte sie auch [[Vrindavan]], die Stadt [[Krishna]]s. Nach der traditionellen Überlieferung erfuhr sie dort [[Nirvikalpa Samadhi]] und begann fortan als [[Guru]] zu wirken.		Nach dem Tod Ramakrishnas unternahm Sarada Devi eine Pilgerreise durch Nordindien in Begleitung einiger Schülerinnen unter anderem Lakshmi Didi und Gopal Ma, sowie einige von Ramakrishnas Laienschülern und seinen Mönchen. Die Gruppe besuchte den [[Shiva]] geweihten Vishwanath-Tempel in [[Varanasi]] (Benares) und die Stadt [[Ayodhya]], die der [[Mythologie]] zufolge eng mit [[Rama]] verbunden ist. Später besuchte sie auch [[Vrindavan]], die Stadt [[Krishna]]s. Nach der traditionellen Überlieferung erfuhr sie dort [[Nirvikalpa Samadhi]] und begann fortan als [[Guru]] zu wirken.

	==Kalkutta==		===Kalkutta===
	[[Datei:Sarada Devi Udbodhan.jpg\|thumb\|Sarada Devi bei einem Ritual in Udbodhan, Kalkutta, um 1888]]		[[Datei:Sarada Devi Udbodhan.jpg\|thumb\|Sarada Devi bei einem Ritual in Udbodhan, Kalkutta, um 1888]]

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	„Ich sage euch folgendes – wollt ihr [[Frieden]] im Geist erlangen, sucht nicht nach Fehlern bei anderen. Erkennt statt dessen eure eigenen [[Fehler]]. Lernt so, die ganze [[Welt]] euch zu eigen zu machen. Niemand ist hier ein Fremder, Kinder – die Welt gehört euch allen.“ Diese gelten als ihre letzten Worte. Um 1:30 am 20. Juli 1920 verstarb sie. Ihr [[Körper]] wurde im Belur Math, dem Hauptquartier der „Ramakrishna Math Mission“ eingeäschert.		„Ich sage euch folgendes – wollt ihr [[Frieden]] im Geist erlangen, sucht nicht nach Fehlern bei anderen. Erkennt statt dessen eure eigenen [[Fehler]]. Lernt so, die ganze [[Welt]] euch zu eigen zu machen. Niemand ist hier ein Fremder, Kinder – die Welt gehört euch allen.“ Diese gelten als ihre letzten Worte. Um 1:30 am 20. Juli 1920 verstarb sie. Ihr [[Körper]] wurde im Belur Math, dem Hauptquartier der „Ramakrishna Math Mission“ eingeäschert.

	==Einfluss und Erbe==		===Einfluss und Erbe===
	Sarada Devi spielte eine wichtige Rolle bei der Gründung der "Ramakrishna Mission“, einem der sozialen [[Arbeit]] gewidmeten Mönchsorden. Sarada Devi erfüllte ihre Rolle als Berater dieser Organisation „mit Taktgefühl und [[Weisheit]] und blieb dabei selbst stets im Hintergrund.“ (Gayatri Spivak) Sie initiierte auch selbst einige bekannte [[Mönch]]e in den Ramakrishna Orden. So nahm etwa Swami Nikhilananda, vormaliger Freiheitskämpfer und Anhänger [[Mahatma Gandhi]]s, Sarada Devi als [[Guru]] an und wurde Ordensmitglied. Er gründete später das Ramakrishna-Vivekananda Center in New York.		Sarada Devi spielte eine wichtige Rolle bei der Gründung der "Ramakrishna Mission“, einem der sozialen [[Arbeit]] gewidmeten Mönchsorden. Sarada Devi erfüllte ihre Rolle als Berater dieser Organisation „mit Taktgefühl und [[Weisheit]] und blieb dabei selbst stets im Hintergrund.“ (Gayatri Spivak) Sie initiierte auch selbst einige bekannte [[Mönch]]e in den Ramakrishna Orden. So nahm etwa Swami Nikhilananda, vormaliger Freiheitskämpfer und Anhänger [[Mahatma Gandhi]]s, Sarada Devi als [[Guru]] an und wurde Ordensmitglied. Er gründete später das Ramakrishna-Vivekananda Center in New York.

	Auch wenn sie selbst keine Schulbildung hatte, engagierte Sarada Devi sich stark für Bildung für [[Frau]]en. Sie gab ihren Traum in die [[Hand\|Hände]] der [[göttlichen Mutter]], eine Mädchenschule für westliche und indische Schülerinnen am Ufer des [[Ganges]] zu gründen. 1954 wurde Sri Sarada Math in Kalkutta gegründet, als Hauptquartier der Ramakrishna Sarada Mission (einem Mönchsorden für Frauen), beides benannt in Ehrerbietung an Sarada Devi.		Auch wenn sie selbst keine Schulbildung hatte, engagierte Sarada Devi sich stark für Bildung für [[Frau]]en. Sie gab ihren Traum in die [[Hand\|Hände]] der [[göttlichen Mutter]], eine Mädchenschule für westliche und indische Schülerinnen am Ufer des [[Ganges]] zu gründen. 1954 wurde Sri Sarada Math in Kalkutta gegründet, als Hauptquartier der Ramakrishna Sarada Mission (einem Mönchsorden für Frauen), beides benannt in Ehrerbietung an Sarada Devi.

	==Lehrreden und Zitate==		===Lehrreden und Zitate===
	Sarada Devi hinterließ keine Bücher. Gleichwohl wurden ihre Aussprüche von ihren Schülern, wie Swami Nikhilananda oder Swami Tapasyananda festgehalten. Obwohl sie keine formelle Bildung besaß, sind Sarada Devis spirituelle Einsichten und Aussprüche bei ihren Schülern hoch angesehen. Bedeutende Zitate:		Sarada Devi hinterließ keine Bücher. Gleichwohl wurden ihre Aussprüche von ihren Schülern, wie Swami Nikhilananda oder Swami Tapasyananda festgehalten. Obwohl sie keine formelle Bildung besaß, sind Sarada Devis spirituelle Einsichten und Aussprüche bei ihren Schülern hoch angesehen. Bedeutende Zitate:

Guido T am 16. Oktober 2023 um 00:20 Uhr

2023-10-16T00:20:31Z

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	[[Datei:455px-Holy mother sarada.jpg\|thumb\|Sarada Devi]]		[[Datei:455px-Holy mother sarada.jpg\|thumb\|Sarada Devi]]

			==Biografie==
			===Überblick===
	Sarada Devi wurde in Jayrambati (Westbengalen) geboren. Als sie fünf Jahre alt war, wurde sie mit Ramakrishna verlobt und heiratete ihn später (1859) in Dakshineswar (Kalkutta). Die Biografien berichten, dass beide in lebenslanger [[Treue]] und sexueller Enthaltsamkeit lebten, und so die [[Ideal]]e der Ehe wie auch des mönchischen Lebensstiles vereinten.		Sarada Devi wurde in Jayrambati (Westbengalen) geboren. Als sie fünf Jahre alt war, wurde sie mit Ramakrishna verlobt und heiratete ihn später (1859) in Dakshineswar (Kalkutta). Die Biografien berichten, dass beide in lebenslanger [[Treue]] und sexueller Enthaltsamkeit lebten, und so die [[Ideal]]e der Ehe wie auch des mönchischen Lebensstiles vereinten.

	Nach dem [[Tod]] von Ramakrishna im Jahre 1886 weilte Sarada Devi entweder in Jayrambati oder in Udbodhan, dem Hauptsitz des Ramakrishna-Ordens in Kalkutta. Ramakrishnas Schüler sahen sie als ihre Mutter an und baten sie nach dem Tod des [[Guru]]s, um Rat und Führung. Sie betrachten Sarada Devi bis heute als [[Inkarnation]] der Göttlichen Mutter.		Nach dem [[Tod]] von Ramakrishna im Jahre 1886 weilte Sarada Devi entweder in Jayrambati oder in Udbodhan, dem Hauptsitz des Ramakrishna-Ordens in Kalkutta. Ramakrishnas Schüler sahen sie als ihre Mutter an und baten sie nach dem Tod des [[Guru]]s, um Rat und Führung. Sie betrachten Sarada Devi bis heute als [[Inkarnation]] der Göttlichen Mutter.

	~~==Biografie==~~
	===Elternhaus===		===Elternhaus===
	Sarada Devi wurde am 22. Dezember 1853 als älteste Tochter einer [[Brahmane]]n[[familie]] als Saradamani Mukhopadhyaya geboren. Sie wuchs in dem kleinen Dorf Jayrambati (heute im Bundesstaat Westbengalen) auf. Ihre [[Eltern]], Ramchandra Mukhopadhyaya and Syamasundari Devi, waren arm, aber sehr gläubig. Ihr [[Vater]] erwarb sein Einkommen als Bauer und durch die Ausübung des [[Priester]]amtes. Überlieferungen zufolge hatten Ramachandra und Syamasundari übernatürliche [[Vision]]en, die ihnen die Geburt eines göttlichen [[Wesen]]s vorhersagten.		Sarada Devi wurde am 22. Dezember 1853 als älteste Tochter einer [[Brahmane]]n[[familie]] als Saradamani Mukhopadhyaya geboren. Sie wuchs in dem kleinen Dorf Jayrambati (heute im Bundesstaat Westbengalen) auf. Ihre [[Eltern]], Ramchandra Mukhopadhyaya and Syamasundari Devi, waren arm, aber sehr gläubig. Ihr [[Vater]] erwarb sein Einkommen als Bauer und durch die Ausübung des [[Priester]]amtes. Überlieferungen zufolge hatten Ramachandra und Syamasundari übernatürliche [[Vision]]en, die ihnen die Geburt eines göttlichen [[Wesen]]s vorhersagten.

Guido T: /* Einfluss und Erbe */

2023-10-03T00:18:27Z

Einfluss und Erbe

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	Sarada Devi spielte eine wichtige Rolle bei der Gründung der "Ramakrishna Mission“, einem der sozialen [[Arbeit]] gewidmeten Mönchsorden. Sarada Devi erfüllte ihre Rolle als Berater dieser Organisation „mit Taktgefühl und [[Weisheit]] und blieb dabei selbst stets im Hintergrund.“ (Gayatri Spivak) Sie initiierte auch selbst einige bekannte [[Mönch]]e in den Ramakrishna Orden. So nahm etwa Swami Nikhilananda, vormaliger Freiheitskämpfer und Anhänger [[Mahatma Gandhi]]s, Sarada Devi als [[Guru]] an und wurde Ordensmitglied. Er gründete später das Ramakrishna-Vivekananda Center in New York.		Sarada Devi spielte eine wichtige Rolle bei der Gründung der "Ramakrishna Mission“, einem der sozialen [[Arbeit]] gewidmeten Mönchsorden. Sarada Devi erfüllte ihre Rolle als Berater dieser Organisation „mit Taktgefühl und [[Weisheit]] und blieb dabei selbst stets im Hintergrund.“ (Gayatri Spivak) Sie initiierte auch selbst einige bekannte [[Mönch]]e in den Ramakrishna Orden. So nahm etwa Swami Nikhilananda, vormaliger Freiheitskämpfer und Anhänger [[Mahatma Gandhi]]s, Sarada Devi als [[Guru]] an und wurde Ordensmitglied. Er gründete später das Ramakrishna-Vivekananda Center in New York.

	Auch wenn sie selbst keine Schulbildung hatte, engagierte Sarada Devi sich stark für Bildung für [[Frau]]en. Sie gab ihren Traum in die [[~~Hnad~~\|Hände]] der [[göttlichen Mutter]], eine Mädchenschule für westliche und indische Schülerinnen am Ufer des [[Ganges]] zu gründen. 1954 wurde Sri Sarada Math in Kalkutta gegründet, als Hauptquartier der Ramakrishna Sarada Mission (einem Mönchsorden für Frauen), beides benannt in Ehrerbietung an Sarada Devi.		Auch wenn sie selbst keine Schulbildung hatte, engagierte Sarada Devi sich stark für Bildung für [[Frau]]en. Sie gab ihren Traum in die [[Hand\|Hände]] der [[göttlichen Mutter]], eine Mädchenschule für westliche und indische Schülerinnen am Ufer des [[Ganges]] zu gründen. 1954 wurde Sri Sarada Math in Kalkutta gegründet, als Hauptquartier der Ramakrishna Sarada Mission (einem Mönchsorden für Frauen), beides benannt in Ehrerbietung an Sarada Devi.

	==Lehrreden und Zitate==		==Lehrreden und Zitate==

Guido T: /* Ihre letzten Tage */

2023-10-03T00:18:10Z

Ihre letzten Tage

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	Sarada Devi wechselte auch in ihren letzten Lebensjahren noch häufig zwischen Jayrambati und Kalkutta. Im Januar 1919 ging sie für ein Jahr nach Jayrambati, wobei sich in den letzten drei Monaten eine deutliche Verschlechterung ihres [[Gesundheit]]szustandes einstellte. Sie war sehr geschwächt und wurde am 27. Februar 1920 nach Kalkutta gebracht. Es folgten fünf Monate des Leidens. Noch kurz vor ihrem Tod gab sie ihren Anhängern folgenden Ratschlag:		Sarada Devi wechselte auch in ihren letzten Lebensjahren noch häufig zwischen Jayrambati und Kalkutta. Im Januar 1919 ging sie für ein Jahr nach Jayrambati, wobei sich in den letzten drei Monaten eine deutliche Verschlechterung ihres [[Gesundheit]]szustandes einstellte. Sie war sehr geschwächt und wurde am 27. Februar 1920 nach Kalkutta gebracht. Es folgten fünf Monate des Leidens. Noch kurz vor ihrem Tod gab sie ihren Anhängern folgenden Ratschlag:

	„Ich sage euch folgendes – wollt ihr [[~~Geistesfrieden~~]] erlangen, sucht nicht nach Fehlern bei anderen. Erkennt statt dessen eure eigenen Fehler. Lernt so, die ganze [[Welt]] euch zu eigen zu machen. Niemand ist hier ein Fremder, Kinder – die Welt gehört euch allen.“ Diese gelten als ihre letzten Worte. Um 1:30 am 20. Juli 1920 verstarb sie. Ihr [[Körper]] wurde im Belur Math, dem Hauptquartier der „Ramakrishna Math Mission“ eingeäschert.		„Ich sage euch folgendes – wollt ihr [[Frieden]] im Geist erlangen, sucht nicht nach Fehlern bei anderen. Erkennt statt dessen eure eigenen [[Fehler]]. Lernt so, die ganze [[Welt]] euch zu eigen zu machen. Niemand ist hier ein Fremder, Kinder – die Welt gehört euch allen.“ Diese gelten als ihre letzten Worte. Um 1:30 am 20. Juli 1920 verstarb sie. Ihr [[Körper]] wurde im Belur Math, dem Hauptquartier der „Ramakrishna Math Mission“ eingeäschert.

	==Einfluss und Erbe==		==Einfluss und Erbe==

Guido T: /* Leben im Kali Tempel, Dakshineswar */

2023-10-03T00:17:22Z

Leben im Kali Tempel, Dakshineswar

← Nächstältere Version		Version vom 3. Oktober 2023, 02:17 Uhr
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	In Dakshineswar angekommen, wohnte Sarada Devi in einem winzigen [[Raum]] im Nahabat („Musikturm“), einem Nebengebäude des [[Tempel]]s. Sie blieb dort durchgehend bis 1885, abgesehen von einigen kurzen Besuchen bei ihrer Familie in Jayrambati. Ramakrishna sah Sarada Devi als Inkarnation der Göttlichen Mutter an und nannte sie daher auch „Shri Ma“. Unter diesem [[Name]]n war sie auch unter Ramakrishnas Schülern bekannt.		In Dakshineswar angekommen, wohnte Sarada Devi in einem winzigen [[Raum]] im Nahabat („Musikturm“), einem Nebengebäude des [[Tempel]]s. Sie blieb dort durchgehend bis 1885, abgesehen von einigen kurzen Besuchen bei ihrer Familie in Jayrambati. Ramakrishna sah Sarada Devi als Inkarnation der Göttlichen Mutter an und nannte sie daher auch „Shri Ma“. Unter diesem [[Name]]n war sie auch unter Ramakrishnas Schülern bekannt.

	Ramakrishna entschied sich zu diesem Zeitpunkt für das Leben als [[~~Sanyasin~~]] (hinduistischer Mönch), so dass die Hochzeit nie vollzogen wurde. Als [[Priester]] führte Ramakrishna aber eine [[Shodashi]] [[Puja]] durch, ein [[Ritual]], bei dem Sarada Devi sich auf den Thron der [[Göttin]] Kali setzte und als Göttliche Mutter verehrt wurde. Nach Swami Saradananda, einem direkten Schüler Ramakrishnas, sah Ramakrishna dieses Ritual als Vollzug der Hochzeit an und wollte der Welt so zeigen, dass eine ideale Ehe auch ohne Sex auskommt.		Ramakrishna entschied sich zu diesem Zeitpunkt für das Leben als [[Sannyasin]] (hinduistischer Mönch), so dass die Hochzeit nie vollzogen wurde. Als [[Priester]] führte Ramakrishna aber eine [[Shodashi]] [[Puja]] durch, ein [[Ritual]], bei dem Sarada Devi sich auf den Thron der [[Göttin]] Kali setzte und als Göttliche Mutter verehrt wurde. Nach Swami Saradananda, einem direkten Schüler Ramakrishnas, sah Ramakrishna dieses Ritual als Vollzug der Hochzeit an und wollte der Welt so zeigen, dass eine ideale Ehe auch ohne Sex auskommt.

	Sarada Devis [[Tag]]esablauf begann um drei Uhr morgens. Nach ihren Waschungen im [[Ganges]] praktizierte sie bis zum Sonnenaufgang [[Japa]] ([[Mantra]]wiederholung) und [[Meditation]]. Daneben kochte sie vor allem für Ramakrishna und seine ständig steigende Zahl an Anhängern. Ramakrishna lehrte sie heilige Mantras und bildete sie darin aus, Menschen einzuweihen und spirituelle Beratungen zu geben. Sarada Devi wird daher als erste Schülerin des Ramakrishna angesehen. Auch wenn sie sich selbst dabei vollkommen im Hintergrund hielt, zog ihre warme, aber unaufdringliche [[Persönlichkeit]] mehrere weibliche Anhänger an, die ihre lebenslangen Begleiter wurden.		Sarada Devis [[Tag]]esablauf begann um drei Uhr morgens. Nach ihren Waschungen im [[Ganges]] praktizierte sie bis zum Sonnenaufgang [[Japa]] ([[Mantra]]wiederholung) und [[Meditation]]. Daneben kochte sie vor allem für Ramakrishna und seine ständig steigende Zahl an Anhängern. Ramakrishna lehrte sie heilige Mantras und bildete sie darin aus, Menschen einzuweihen und spirituelle Beratungen zu geben. Sarada Devi wird daher als erste Schülerin des Ramakrishna angesehen. Auch wenn sie sich selbst dabei vollkommen im Hintergrund hielt, zog ihre warme, aber unaufdringliche [[Persönlichkeit]] mehrere weibliche Anhänger an, die ihre lebenslangen Begleiter wurden.

Guido T: /* Elternhaus */

2023-10-03T00:16:56Z

Elternhaus

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Zeile 13:		Zeile 13:
	Sarada lebte zunächst ein einfaches [[Leben]]. Wie die meisten jungen [[Frau]]en mit ländlicher Herkunft erhielt sie keine Schulbildung, lernte aber früh den [[Dienst]] an anderen, da sie ihrer [[Mutter]] bei der Haushaltsführung half und ihre jüngeren Brüder beaufsichtigte. Während der schrecklichen Hungersnot des Jahres 1864 arbeitete Sarada ohne Unterlass daran, mit ihrer Familie Essen an hungrige Menschen auszugeben.		Sarada lebte zunächst ein einfaches [[Leben]]. Wie die meisten jungen [[Frau]]en mit ländlicher Herkunft erhielt sie keine Schulbildung, lernte aber früh den [[Dienst]] an anderen, da sie ihrer [[Mutter]] bei der Haushaltsführung half und ihre jüngeren Brüder beaufsichtigte. Während der schrecklichen Hungersnot des Jahres 1864 arbeitete Sarada ohne Unterlass daran, mit ihrer Familie Essen an hungrige Menschen auszugeben.

	Als Kind war sie schon fasziniert von den Erzählungen der hinduistischen [[~~Mytholgie~~]]. Am meisten wurde sie von den Figuren der Göttinnen [[Kali]] und [[Lakshmi]] angesprochen, die sie regelmäßig verehrte. Sie soll schon früh begonnen haben zu meditieren und Überlieferungen zufolge soll sie bald mystische Visionen erfahren haben. Sie selbst erzählte, dass sie regelmäßig eine Gruppe von acht Mädchen ihres Alters, unbekannter Herkunft gesehen habe, die sie bei all ihren Aufgaben begleitet hätten.		Als Kind war sie schon fasziniert von den Erzählungen der hinduistischen [[Mythologie]]. Am meisten wurde sie von den Figuren der Göttinnen [[Kali]] und [[Lakshmi]] angesprochen, die sie regelmäßig verehrte. Sie soll schon früh begonnen haben zu meditieren und Überlieferungen zufolge soll sie bald mystische Visionen erfahren haben. Sie selbst erzählte, dass sie regelmäßig eine Gruppe von acht Mädchen ihres Alters, unbekannter Herkunft gesehen habe, die sie bei all ihren Aufgaben begleitet hätten.

	===Verlöbnis mit Ramakrishna===		===Verlöbnis mit Ramakrishna===

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2023-07-29T15:14:16Z

Textersetzung - „/?type=1655882548</rss>“ durch „/rssfeed.xml</rss>“

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===
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	[[Kategorie:Yoga Meister]]		[[Kategorie:Yoga Meister]]

Shankara: Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548“

2022-08-02T09:01:01Z

Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „<rss max=${2}>https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548</rss>“

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/meditation/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=1655882548</rss>
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	[[Kategorie:Yoga Meister]]		[[Kategorie:Yoga Meister]]