Sanatana Vaidika Dharma - Versionsgeschichte

Vanidevi am 15. Januar 2021 um 12:42 Uhr

2021-01-15T12:42:58Z

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	== Sanatana Vaidika Dharma ==		== Sanatana Vaidika Dharma ==
	Sanatana Vaidika Dharma bedeutet die Religion der [[Veden]]. Die Inder bezeichnen traditionellerweise ihre eigene Tradition als Sanatana Dharma, also als ewiges Gesetz, ewige Praxis, ewige Ordnung. Sanatana Dharma – die Inder haben klassischerweise ihre Religion nicht als [[Hinduismus]] bezeichnet sondern als Sanatana Dharma, als ewige Ordnung. Diese war weit umfassend. Sanatana Dharma gehörte durchaus auch [[Jainismus]], [[Buddhismus]] und sogar die Religion der Sikhs dazu. Ein ewiges [[Dharma]], was viele Ausdrucksformen hat.		Sanatana Vaidika Dharma bedeutet die Religion der [[Veden]]. Die Inder bezeichnen traditionellerweise ihre eigene Tradition als Sanatana Dharma, also als ewiges Gesetz, ewige Praxis, ewige Ordnung. Sanatana Dharma – die Inder haben klassischerweise ihre Religion nicht als [[Hinduismus]] bezeichnet sondern als Sanatana Dharma, als ewige Ordnung. Diese war weit umfassend. Zu Sanatana Dharma gehörte durchaus auch [[Jainismus]], [[Buddhismus]] und sogar die Religion der Sikhs dazu. Ein ewiges [[Dharma]], was viele Ausdrucksformen hat.

	Und dann gibt es spezielle Formen des [[Sanatana Dharma]] und das ist Sanatana Vaidika Dharma. [[Vaidika]] ist das, was sich auf die Veden bezieht. So ähnlich wie man manche Philosophien in Indien als Astika bezeichnet und andere als Nastika bezeichnet. Astika sind diejenigen, die sich auf die [[Veden]] beziehen. Und diejenigen, die sich nicht auf die Veden beziehen, das sind Buddhismus und Jainismus, das sind Nastika. Hier geht es um das Sanatana Vaidika Dharma, der [[Hinduismus]], der sich auf die [[Veden]] bezieht sich aber nicht als Hinduismus bezeichnen will. Swami Chidananda hat mehrere Vorträge gegeben insbesondere an hinduistische Schüler, wo er über Sanatana Vaidika Dharma gesprochen hat. Ich möchte ein paar Absätze daraus frei übersetzen.		Und dann gibt es spezielle Formen des [[Sanatana Dharma]] und das ist Sanatana Vaidika Dharma. [[Vaidika]] ist das, was sich auf die Veden bezieht. So ähnlich wie man manche Philosophien in Indien als Astika bezeichnet und andere als Nastika bezeichnet werden. Astika sind diejenigen, die sich auf die [[Veden]] beziehen. Und diejenigen, die sich nicht auf die Veden beziehen, das sind Buddhismus und Jainismus, das sind Nastika. Hier geht es um das Sanatana Vaidika Dharma, der [[Hinduismus]], der sich auf die [[Veden]] bezieht sich aber nicht als Hinduismus bezeichnen will. Swami Chidananda hat mehrere Vorträge gegeben insbesondere an hinduistische Schüler, wo er über Sanatana Vaidika Dharma gesprochen hat. Ich möchte ein paar Absätze daraus frei übersetzen.

	===Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma===		===Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma===
	[[Swami Chidananda]] schreibt: Im Kontext von Sanatana Vaidika Dharma ist das Ideal [[Paropakara]], also anderen Gutes zu tun, das wichtigste und höchste [[Ideal]]. Das höchste Ideal des Lebens ist anderen Gutes zu tun. So wird der individuellen [[Seele]] gesagt: O Mensch, du hast diesen Körper bekommen um anderen Gutes zu tun. [[Vyasa]] hat dieses Geheimnis auch in einem Aphorismus ausgedrückt: „Paropakara punyaya papaya para pitanam“, das heisst „anderen Gutes zu tun ist der höchste Verdienst, anderen zu schaden ist Sünde.		[[Swami Chidananda]] schreibt: Im Kontext von Sanatana Vaidika Dharma ist das Ideal [[Paropakara]], also anderen Gutes zu tun, das wichtigste und höchste [[Ideal]]. Das höchste Ideal des Lebens ist anderen Gutes zu tun. So wird der individuellen [[Seele]] gesagt: O Mensch, du hast diesen Körper bekommen um anderen Gutes zu tun. [[Vyasa]] hat dieses Geheimnis auch in einem Aphorismus ausgedrückt: „Paropakara punyaya papaya para pitanam“, das heisst „anderen Gutes zu tun ist der höchste Verdienst, anderen zu schaden ist Sünde.

	Wenn du dich selbst also auf die höchste Stufe der [[Spiritualität]] bringen willst, wenn du ein gutes Gefäß sein willst, um göttliche [[Gnade]] zu bekommen und höchstes [[Wissen]], was dich zur Befreiung führt, dann gilt es deinen [[Egoismus]] wegzuwerfen und einer zu werden, der Gutes tut. Nichts zu erwarten, nicht von ~~andere~~ zu wollen aber uneigennützig, selbstlos mit höchster Hingabe Gutes zu tun. Nishkama Karopakara, das heisst uneigennütziger Dienst ist das Geheimnis, um Brahman Jnana zu bekommen, das Wissen von [[Brahman]]. Denn nur dadurch kann das [[Ego]] eliminiert werden. So ist die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma anderen zu helfen. So wirst du alles überwinden können, was zwischen dir und der [[Gotteserfahrung]] steht.		Wenn du dich selbst also auf die höchste Stufe der [[Spiritualität]] bringen willst, wenn du ein gutes Gefäß sein willst, um göttliche [[Gnade]] zu bekommen und höchstes [[Wissen]], was dich zur Befreiung führt, dann gilt es deinen [[Egoismus]] wegzuwerfen und einer zu werden, der Gutes tut. Nichts zu erwarten, nicht von anderen zu wollen aber uneigennützig, selbstlos mit höchster Hingabe Gutes zu tun. Nishkama Karopakara, das heisst uneigennütziger Dienst ist das Geheimnis, um Brahman Jnana zu bekommen, das Wissen von [[Brahman]]. Denn nur dadurch kann das [[Ego]] eliminiert werden. So ist die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma anderen zu helfen. So wirst du alles überwinden können, was zwischen dir und der [[Gotteserfahrung]] steht.

	===Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma auf das Leben===		===Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma auf das Leben===
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	==Anmerkung==		==Anmerkung==
	Ich hatte zu Anfang des Vortrags gesagt, dass Sanatana Vaidika Dharma übersetzt werden kann als [[Hinduismus]]. Aber Swami Chidananda beschreibt es so, dass es eine spirituelle Sichtweise ist, die jeder [[Mensch]] haben kann, der sich auf dem spirituellen Weg sich befindet. [[Dharma]] heißt das, was zusammenhängt oder auch kosmische Ordnung. Vaidika heißt aus dem Geist des höchsten Wissens.		Ich hatte zu Anfang des Vortrags gesagt, dass Sanatana Vaidika Dharma übersetzt werden kann als [[Hinduismus]]. Aber Swami Chidananda beschreibt es so, dass es eine spirituelle Sichtweise ist, die jeder [[Mensch]] haben kann, der sich auf dem spirituellen Weg sich befindet. [[Dharma]] heißt das, was zusammenhängt oder auch kosmische Ordnung. Vaidika heißt aus dem Geist des höchsten Wissens.
	~~Sanantana~~ kann ausgerichtet auf das Ewige heißen. Sanatana Vaidika Dharma könnte man auch übersetzen als „ein ethisches Verhalten begründet auf dem höchsten [[Wissen]] und ausgerichtet auf die Ewigkeit“. Das war jetzt noch ein Kurzkommentar von mir, Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ yoga-vidya.de]. Das Originalkapitel kannst du in dem Buch „A call to Liberation“ nachlesen, das du kostenlos herunterladen kannst unter [http://www.chidananda.org/ www.chidananda.org].		Sanatana kann ausgerichtet auf das Ewige heißen. Sanatana Vaidika Dharma könnte man auch übersetzen als „ein ethisches Verhalten begründet auf dem höchsten [[Wissen]] und ausgerichtet auf die Ewigkeit“. Das war jetzt noch ein Kurzkommentar von mir, Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ yoga-vidya.de]. Das Originalkapitel kannst du in dem Buch „A call to Liberation“ nachlesen, das du kostenlos herunterladen kannst unter [http://www.chidananda.org/ www.chidananda.org].

	==Video Vortrag inspiriert durch Swami Chidananda über Sanatana Vaidika Dharma ==		==Video Vortrag inspiriert durch Swami Chidananda über Sanatana Vaidika Dharma ==

Hendrik am 15. November 2019 um 12:20 Uhr

2019-11-15T12:20:47Z

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	'''Sanatana Vaidika Dharma''', [[Sanskrit]] सनातनवैदिकधर्म sanātanavaidikadharma, wörtlich "Ewige Ordnung der [[Veden]]". Sanatana Vaidika Dharma bezeichnet die Spiritualität beziehungsweise die Religion der vedischen Überlieferung. Manchmal wird Sanatana Vaidika verwendet als Synonym für [[Hinduismus]], insbesondere traditionellen Hinduismus.		'''Sanatana Vaidika Dharma''', [[Sanskrit]] सनातनवैदिकधर्म sanātanavaidikadharma, wörtlich "Ewige Ordnung der [[Veden]]". Sanatana Vaidika Dharma bezeichnet die Spiritualität beziehungsweise die Religion der vedischen Überlieferung. Manchmal wird Sanatana Vaidika verwendet als Synonym für [[Hinduismus]], insbesondere traditionellen Hinduismus.

	[[Datei:~~Der Hindu Gott Vishnu~~.jpg \|thumb\| ~~Statue Hindu Gott~~ [~~[Vishnu]~~].]]		[[Datei:Veden Schriften Wissen Weisheit Erkenntnis.jpg\|thumb\| Veden - heilige [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/yoga-schriften/ Schriften] der Hindus.]]

	* [[Sanatana]] bedeutet ewig		* [[Sanatana]] bedeutet ewig
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	Sanatana Vaidika Dharma bedeutet die Religion der [[Veden]]. Die Inder bezeichnen traditionellerweise ihre eigene Tradition als Sanatana Dharma, also als ewiges Gesetz, ewige Praxis, ewige Ordnung. Sanatana Dharma – die Inder haben klassischerweise ihre Religion nicht als [[Hinduismus]] bezeichnet sondern als Sanatana Dharma, als ewige Ordnung. Diese war weit umfassend. Sanatana Dharma gehörte durchaus auch [[Jainismus]], [[Buddhismus]] und sogar die Religion der Sikhs dazu. Ein ewiges [[Dharma]], was viele Ausdrucksformen hat.		Sanatana Vaidika Dharma bedeutet die Religion der [[Veden]]. Die Inder bezeichnen traditionellerweise ihre eigene Tradition als Sanatana Dharma, also als ewiges Gesetz, ewige Praxis, ewige Ordnung. Sanatana Dharma – die Inder haben klassischerweise ihre Religion nicht als [[Hinduismus]] bezeichnet sondern als Sanatana Dharma, als ewige Ordnung. Diese war weit umfassend. Sanatana Dharma gehörte durchaus auch [[Jainismus]], [[Buddhismus]] und sogar die Religion der Sikhs dazu. Ein ewiges [[Dharma]], was viele Ausdrucksformen hat.

	Und dann gibt es spezielle Formen des [[Sanatana Dharma]] und das ist Sanatana Vaidika Dharma. [[Vaidika]] ist das, was sich auf die Veden bezieht. So ähnlich wie man manche Philosophien in Indien als Astika bezeichnet und andere als Nastika bezeichnet. Astika sind diejenigen, die sich auf die Veden beziehen. Und diejenigen, die sich nicht auf die Veden beziehen, das sind Buddhismus und Jainismus, das sind Nastika. Hier geht es um das Sanatana Vaidika Dharma, der [[Hinduismus]], der sich auf die [[Veden]] bezieht sich aber nicht als Hinduismus bezeichnen will. Swami Chidananda hat mehrere Vorträge gegeben insbesondere an hinduistische Schüler, wo er über Sanatana Vaidika Dharma gesprochen hat. Ich möchte ein paar Absätze daraus frei übersetzen.		Und dann gibt es spezielle Formen des [[Sanatana Dharma]] und das ist Sanatana Vaidika Dharma. [[Vaidika]] ist das, was sich auf die Veden bezieht. So ähnlich wie man manche Philosophien in Indien als Astika bezeichnet und andere als Nastika bezeichnet. Astika sind diejenigen, die sich auf die [[Veden]] beziehen. Und diejenigen, die sich nicht auf die Veden beziehen, das sind Buddhismus und Jainismus, das sind Nastika. Hier geht es um das Sanatana Vaidika Dharma, der [[Hinduismus]], der sich auf die [[Veden]] bezieht sich aber nicht als Hinduismus bezeichnen will. Swami Chidananda hat mehrere Vorträge gegeben insbesondere an hinduistische Schüler, wo er über Sanatana Vaidika Dharma gesprochen hat. Ich möchte ein paar Absätze daraus frei übersetzen.

	===Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma===		===Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma===

Hendrik am 15. November 2019 um 12:13 Uhr

2019-11-15T12:13:04Z

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	===Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma auf das Leben===		===Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma auf das Leben===
			[[Datei:Wolken Boot Tod.jpg \|thumb\|Du bist ohne Geburt und [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod.]]]

	Swami Chidananda hat in einem weiteren Vortrag folgendes gesagt: „Ehrerbietung der höchsten [[Wirklichkeit]] in deren Gegenwart wir heute zusammen versammelt sind und in deren Gegenwart wir in jedem Moment unseres Lebens leben. Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma ist eine, die den Menschen furchtlos macht. Sanatana Vaidika Dharma sagt: Du bist unsterblich. Deine [[Natur]] ist unsterblich. Du bist göttlich. In [[Wahrheit]] bist du jenseits von Namen und Formen. Du transzendierst [[Zeit]] und [[Raum]]. Du bist ohne [[Geburt]] und Tod. Du bist ungeboren, ewig, unvergänglich, dauerhaft, niemals verändernd. Das ist die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma und wer diese Sanatana Vaidika Dharma folgt, dessen Leben wird furchtlos sein.		Swami Chidananda hat in einem weiteren Vortrag folgendes gesagt: „Ehrerbietung der höchsten [[Wirklichkeit]] in deren Gegenwart wir heute zusammen versammelt sind und in deren Gegenwart wir in jedem Moment unseres Lebens leben. Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma ist eine, die den Menschen furchtlos macht. Sanatana Vaidika Dharma sagt: Du bist unsterblich. Deine [[Natur]] ist unsterblich. Du bist göttlich. In [[Wahrheit]] bist du jenseits von Namen und Formen. Du transzendierst [[Zeit]] und [[Raum]]. Du bist ohne [[Geburt]] und Tod. Du bist ungeboren, ewig, unvergänglich, dauerhaft, niemals verändernd. Das ist die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma und wer diese Sanatana Vaidika Dharma folgt, dessen Leben wird furchtlos sein.

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	=== Das vedische Ideal des Lebens===		=== Das vedische Ideal des Lebens===
	~~[[Datei:Erwachen Erblühen Veränderung Schnee Blumen unscharf.jpg \|thumb\|Woran erkennt man inneres Erwachen?]]~~

	Letztlich sind wir hier auf dieser [[Welt]] als vorüberziehende Pilger. Daher lasst uns das maximal Gute tun für Gottes Schöpfung in der wir leben und durch die wir hindurch gehen. So ist die große Absicht und das große Ziel dieser eine große Gedanke in Sanatana Vaidika Dharma: Lass mich ein Zentrum sein für den maximalen Nutzen und das maximale [[Glück]] für alle Wesen um mich herum. Das ist das vedische [[Ideal]] des Lebens. In dieser [[Welt]] nicht für sich selbst zu leben sondern für andere und damit für das Gute für alle. Wer Sanatana Vaidika Dharma befolgt sieht das Leben als ein Geschenk. Er kennt seinen Wert und bemüht sich das zum höchsten Nutzen zu verwenden. Um selbst sich [[spirituell]] zu entwickeln und anderen Gutes zu tun. Und kombiniert Sanatana Vaidika Dharma einen robusten praktischen Pragmatismus mit dem höchsten transzendentalen Idealismus. Und so führt das zur absoluten [[Furchtlosigkeit]]. Es führt zum [[Lachen]] über den [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod], dazu, dass man weiß, dass der Tod keine [[Bedeutung]] hat aber trotzdem das Anerkennen des Wertes des Lebens und zu erkennen, dass diese Passage durch das Leben [[Sinn]] und Bedeutung hat.		Letztlich sind wir hier auf dieser [[Welt]] als vorüberziehende Pilger. Daher lasst uns das maximal Gute tun für Gottes Schöpfung in der wir leben und durch die wir hindurch gehen. So ist die große Absicht und das große Ziel dieser eine große Gedanke in Sanatana Vaidika Dharma: Lass mich ein Zentrum sein für den maximalen Nutzen und das maximale [[Glück]] für alle Wesen um mich herum. Das ist das vedische [[Ideal]] des Lebens. In dieser [[Welt]] nicht für sich selbst zu leben sondern für andere und damit für das Gute für alle. Wer Sanatana Vaidika Dharma befolgt sieht das Leben als ein Geschenk. Er kennt seinen Wert und bemüht sich das zum höchsten Nutzen zu verwenden. Um selbst sich [[spirituell]] zu entwickeln und anderen Gutes zu tun. Und kombiniert Sanatana Vaidika Dharma einen robusten praktischen Pragmatismus mit dem höchsten transzendentalen Idealismus. Und so führt das zur absoluten [[Furchtlosigkeit]]. Es führt zum [[Lachen]] über den [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod], dazu, dass man weiß, dass der Tod keine [[Bedeutung]] hat aber trotzdem das Anerkennen des Wertes des Lebens und zu erkennen, dass diese Passage durch das Leben [[Sinn]] und Bedeutung hat.

Hendrik: /* Das vedische Ideal des Lebens */

2019-11-15T11:52:35Z

Das vedische Ideal des Lebens

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	Letztlich sind wir hier auf dieser [[Welt]] als vorüberziehende Pilger. Daher lasst uns das maximal Gute tun für Gottes Schöpfung in der wir leben und durch die wir hindurch gehen. So ist die große Absicht und das große Ziel dieser eine große Gedanke in Sanatana Vaidika Dharma: Lass mich ein Zentrum sein für den maximalen Nutzen und das maximale [[Glück]] für alle Wesen um mich herum. Das ist das vedische [[Ideal]] des Lebens. In dieser [[Welt]] nicht für sich selbst zu leben sondern für andere und damit für das Gute für alle. Wer Sanatana Vaidika Dharma befolgt sieht das Leben als ein Geschenk. Er kennt seinen Wert und bemüht sich das zum höchsten Nutzen zu verwenden. Um selbst sich [[spirituell]] zu entwickeln und anderen Gutes zu tun. Und kombiniert Sanatana Vaidika Dharma einen robusten praktischen Pragmatismus mit dem höchsten transzendentalen Idealismus. Und so führt das zur absoluten [[Furchtlosigkeit]]. Es führt zum [[Lachen]] über den [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod], dazu, dass man weiß, dass der Tod keine [[Bedeutung]] hat aber trotzdem das Anerkennen des Wertes des Lebens und zu erkennen, dass diese Passage durch das Leben [[Sinn]] und Bedeutung hat.		Letztlich sind wir hier auf dieser [[Welt]] als vorüberziehende Pilger. Daher lasst uns das maximal Gute tun für Gottes Schöpfung in der wir leben und durch die wir hindurch gehen. So ist die große Absicht und das große Ziel dieser eine große Gedanke in Sanatana Vaidika Dharma: Lass mich ein Zentrum sein für den maximalen Nutzen und das maximale [[Glück]] für alle Wesen um mich herum. Das ist das vedische [[Ideal]] des Lebens. In dieser [[Welt]] nicht für sich selbst zu leben sondern für andere und damit für das Gute für alle. Wer Sanatana Vaidika Dharma befolgt sieht das Leben als ein Geschenk. Er kennt seinen Wert und bemüht sich das zum höchsten Nutzen zu verwenden. Um selbst sich [[spirituell]] zu entwickeln und anderen Gutes zu tun. Und kombiniert Sanatana Vaidika Dharma einen robusten praktischen Pragmatismus mit dem höchsten transzendentalen Idealismus. Und so führt das zur absoluten [[Furchtlosigkeit]]. Es führt zum [[Lachen]] über den [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod], dazu, dass man weiß, dass der Tod keine [[Bedeutung]] hat aber trotzdem das Anerkennen des Wertes des Lebens und zu erkennen, dass diese Passage durch das Leben [[Sinn]] und Bedeutung hat.

	Jemand, der Sanatana Vaidika Dharma wahrhaftig folgt wird sagen: „Ich weiß, dass alles vorüberziehend ist. Ich weiß, dass all meine [[Verbindungen]] und [[Beziehungen]] vorübergehend sind. Trotzdem weiß ich, dass sie bedeutsam sind, dass sie einen [[Sinn]] haben und einen großen Wert haben. Ich werde das Leben mit beiden Händen greifen. Ich werde Ja zum Leben sagen mit [[Freude]] in meinem Herzen und ich werde jede Gabe, jede [[Fähigkeit]], die ich von [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] bekommen habe nutzen zum Höchsten und zum Besten. Ich möchte alles tun, um das [[Glück]] von anderen zu mehren, um Gutes für andere zu tun, Gott in der [[Menschheit]] zu dienen und in dieser Schöpfung. Ich will dem Höchsten dienen in seiner [[Schöpfung]] in diesem Universum.“ Das ist also eine pragmatische Sichtweise. Das ist gleichzeitig geerdet und gleichzeitig transzendentaler Idealismus. Das ist eine wunderbare und wunderschöne Kombination. Man macht sich weder [[Sorgen]] über das Leben noch um den Tod, denn beides ist das gleiche. Man ist jederzeit bereit voranzuschreiten und an nichts zu hängen, dieses Spiel des Lebens zu beenden. Aber obgleich man weiß so glücklich zu sein, diese Einsicht zu haben geht man trotzdem voran mit großem [[Mitgefühl]]. Man weiß, dass die relative Erde auch ihren [[Sinn]] macht. Man wird sich dann in dieser Weltenshow engagieren.		Jemand, der Sanatana Vaidika Dharma wahrhaftig folgt wird sagen: „Ich weiß, dass alles vorüberziehend ist. Ich weiß, dass all meine Verbindungen und [[Beziehungen]] vorübergehend sind. Trotzdem weiß ich, dass sie bedeutsam sind, dass sie einen [[Sinn]] haben und einen großen Wert haben. Ich werde das Leben mit beiden Händen greifen. Ich werde Ja zum Leben sagen mit [[Freude]] in meinem Herzen und ich werde jede Gabe, jede [[Fähigkeit]], die ich von [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] bekommen habe nutzen zum Höchsten und zum Besten. Ich möchte alles tun, um das [[Glück]] von anderen zu mehren, um Gutes für andere zu tun, Gott in der [[Menschheit]] zu dienen und in dieser Schöpfung. Ich will dem Höchsten dienen in seiner [[Schöpfung]] in diesem Universum.“ Das ist also eine pragmatische Sichtweise. Das ist gleichzeitig geerdet und gleichzeitig transzendentaler Idealismus. Das ist eine wunderbare und wunderschöne Kombination. Man macht sich weder [[Sorgen]] über das Leben noch um den Tod, denn beides ist das gleiche. Man ist jederzeit bereit voranzuschreiten und an nichts zu hängen, dieses Spiel des Lebens zu beenden. Aber obgleich man weiß so glücklich zu sein, diese Einsicht zu haben geht man trotzdem voran mit großem [[Mitgefühl]]. Man weiß, dass die relative Erde auch ihren [[Sinn]] macht. Man wird sich dann in dieser Weltenshow engagieren.

	=== In allem das Göttliche erkennen===		=== In allem das Göttliche erkennen===

Hendrik: /* Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma */

2019-11-15T11:52:06Z

Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma

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	[[Swami Chidananda]] schreibt: Im Kontext von Sanatana Vaidika Dharma ist das Ideal [[Paropakara]], also anderen Gutes zu tun, das wichtigste und höchste [[Ideal]]. Das höchste Ideal des Lebens ist anderen Gutes zu tun. So wird der individuellen [[Seele]] gesagt: O Mensch, du hast diesen Körper bekommen um anderen Gutes zu tun. [[Vyasa]] hat dieses Geheimnis auch in einem Aphorismus ausgedrückt: „Paropakara punyaya papaya para pitanam“, das heisst „anderen Gutes zu tun ist der höchste Verdienst, anderen zu schaden ist Sünde.		[[Swami Chidananda]] schreibt: Im Kontext von Sanatana Vaidika Dharma ist das Ideal [[Paropakara]], also anderen Gutes zu tun, das wichtigste und höchste [[Ideal]]. Das höchste Ideal des Lebens ist anderen Gutes zu tun. So wird der individuellen [[Seele]] gesagt: O Mensch, du hast diesen Körper bekommen um anderen Gutes zu tun. [[Vyasa]] hat dieses Geheimnis auch in einem Aphorismus ausgedrückt: „Paropakara punyaya papaya para pitanam“, das heisst „anderen Gutes zu tun ist der höchste Verdienst, anderen zu schaden ist Sünde.

	Wenn du dich selbst also auf die höchste Stufe der [[Spiritualität]] bringen willst, wenn du ein gutes Gefäß sein willst, um göttliche [[Gnade]] zu bekommen und höchstes [[Wissen]], was dich zur Befreiung führt, dann gilt es deinen [[Egoismus]] wegzuwerfen und einer zu werden, der Gutes tut. Nichts zu erwarten, nicht von andere zu wollen aber uneigennützig, selbstlos mit höchster Hingabe Gutes zu tun. Nishkama Karopakara, das heisst [[uneigennütziger Dienst]] ist das Geheimnis, um [[Brahman Jnana]] zu bekommen, das Wissen von [[Brahman]]. Denn nur dadurch kann das [[Ego]] eliminiert werden. So ist die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma anderen zu helfen. So wirst du alles überwinden können, was zwischen dir und der [[Gotteserfahrung]] steht.		Wenn du dich selbst also auf die höchste Stufe der [[Spiritualität]] bringen willst, wenn du ein gutes Gefäß sein willst, um göttliche [[Gnade]] zu bekommen und höchstes [[Wissen]], was dich zur Befreiung führt, dann gilt es deinen [[Egoismus]] wegzuwerfen und einer zu werden, der Gutes tut. Nichts zu erwarten, nicht von andere zu wollen aber uneigennützig, selbstlos mit höchster Hingabe Gutes zu tun. Nishkama Karopakara, das heisst uneigennütziger Dienst ist das Geheimnis, um Brahman Jnana zu bekommen, das Wissen von [[Brahman]]. Denn nur dadurch kann das [[Ego]] eliminiert werden. So ist die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma anderen zu helfen. So wirst du alles überwinden können, was zwischen dir und der [[Gotteserfahrung]] steht.

	===Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma auf das Leben===		===Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma auf das Leben===

Hendrik am 15. November 2019 um 11:50 Uhr

2019-11-15T11:50:56Z

Hendrik am 14. November 2019 um 14:30 Uhr

2019-11-14T14:30:51Z

Hendrik am 14. November 2019 um 14:26 Uhr

2019-11-14T14:26:39Z

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	Und dann gibt es spezielle Formen des Sanatana Dharma und das ist Sanatana Vaidika Dharma. Vaidika ist das, was sich auf die Veden bezieht. So ähnlich wie man manche Philosophien in Indien als Astika bezeichnet und andere als Nastika bezeichnet. Astika sind diejenigen, die sich auf die Veden beziehen. Und diejenigen, die sich nicht auf die Veden beziehen, das sind Buddhismus und Jainismus, das sind Nastika. Hier geht es um das Sanatana Vaidika Dharma, der Hinduismus, der sich auf die Veden bezieht sich aber nicht als Hinduismus bezeichnen will. Swami Chidananda hat mehrere Vorträge gegeben insbesondere an hinduistische Schüler, wo er über Sanatana Vaidika Dharma gesprochen hat. Ich möchte ein paar Absätze daraus frei übersetzen.		Und dann gibt es spezielle Formen des Sanatana Dharma und das ist Sanatana Vaidika Dharma. Vaidika ist das, was sich auf die Veden bezieht. So ähnlich wie man manche Philosophien in Indien als Astika bezeichnet und andere als Nastika bezeichnet. Astika sind diejenigen, die sich auf die Veden beziehen. Und diejenigen, die sich nicht auf die Veden beziehen, das sind Buddhismus und Jainismus, das sind Nastika. Hier geht es um das Sanatana Vaidika Dharma, der Hinduismus, der sich auf die Veden bezieht sich aber nicht als Hinduismus bezeichnen will. Swami Chidananda hat mehrere Vorträge gegeben insbesondere an hinduistische Schüler, wo er über Sanatana Vaidika Dharma gesprochen hat. Ich möchte ein paar Absätze daraus frei übersetzen.

	===Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma		===Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma===
	Swami Chidananda schreibt: Im Kontext von Sanatana Vaidika Dharma ist das Ideal Paropakara, also anderen Gutes zu tun, das wichtigste und höchste Ideal. Das höchste Ideal des Lebens ist anderen Gutes zu tun. So wird der individuellen Seele gesagt: O Mensch, du hast diesen Körper bekommen um anderen Gutes zu tun. Vyasa hat dieses Geheimnis auch in einem Aphorismus ausgedrückt: „Paropakara punyaya papaya para pitanam“, d.h. „anderen Gutes zu tun ist der höchste Verdienst, anderen zu schaden ist Sünde.		Swami Chidananda schreibt: Im Kontext von Sanatana Vaidika Dharma ist das Ideal Paropakara, also anderen Gutes zu tun, das wichtigste und höchste Ideal. Das höchste Ideal des Lebens ist anderen Gutes zu tun. So wird der individuellen Seele gesagt: O Mensch, du hast diesen Körper bekommen um anderen Gutes zu tun. Vyasa hat dieses Geheimnis auch in einem Aphorismus ausgedrückt: „Paropakara punyaya papaya para pitanam“, d.h. „anderen Gutes zu tun ist der höchste Verdienst, anderen zu schaden ist Sünde.

Hendrik am 14. November 2019 um 14:25 Uhr

2019-11-14T14:25:55Z

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 '''Sanatana Vaidika Dharma''', [[Sanskrit]] सनातनवैदिकधर्म sanātanavaidikadharma, wörtlich "Ewige Ordnung der [[Veden]]". Sanatana Vaidika Dharma bezeichnet die Spiritualität beziehungsweise die Religion der vedischen Überlieferung. Manchmal wird Sanatana Vaidika verwendet als Synonym für [[Hinduismus]], insbesondere traditionellen Hinduismus.
-[[Datei:Der Hindu Gott Vishnu.jpg |thumb| Der Hindu Gott [[Vishnu]].]]
+[[Datei:Der Hindu Gott Vishnu.jpg |thumb| Statue Hindu Gott [[Vishnu]].]]
 * [[Sanatana]] bedeutet ewig
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 ''Freie Übersetzung eines Kapitels aus dem Buch „A call to Liberation“ von Swami Chidananda.''
 [[Datei:Erwachen Erblühen Veränderung Schnee Blumen unscharf.jpg |thumb|Woran erkennt man inneres Erwachen?]]
 ''Soweit die Worte von Swami Chidananda zum Sanatana Vaidika Dharma, einem verantwortungsbewussten Leben aus dem Geist der Veden. Vaidika, ewig anwendbar.''

Hendrik am 14. November 2019 um 14:15 Uhr

2019-11-14T14:15:58Z

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-'''Sanatana Vaidika Dharma''', [[Sanskrit]] सनातनवैदिकधर्म sanātanavaidikadharma, wörtlich "Ewige Ordnung der [[Veden]]". Sanatana Vaidika Dharma bezeichnet die Spiritualität bzw. die Religion der vedischen Überlieferung. Manchmal wird Sanatana Vaidika verwendet als Synonym für [[Hinduismus]], insbesondere traditionellen Hinduismus.
+'''Sanatana Vaidika Dharma''', [[Sanskrit]] सनातनवैदिकधर्म sanātanavaidikadharma, wörtlich "Ewige Ordnung der [[Veden]]". Sanatana Vaidika Dharma bezeichnet die Spiritualität beziehungsweise die Religion der vedischen Überlieferung. Manchmal wird Sanatana Vaidika verwendet als Synonym für [[Hinduismus]], insbesondere traditionellen Hinduismus.
 * [[Sanatana]] bedeutet ewig
 * [[Vaidika]] bedeutet "zu den Veden gehörig"
 * [[Dharma]] bedeutet Ordnung, [[Religion]], [[Ethik]], [[Verantwortung]], wörtlich "das, was zusammenhält".
 ==Video Vortrag inspiriert durch Swami Chidananda über Sanatana Vaidika Dharma ==
 {{#ev:youtube|ROBlTljpud4}}
 ==Weitere Videos mit Übersetzungen von Vorträgen von Swami Chidananda==
 Hier findest du weitere Videos mit Vorträgen von Sukadev mit freier Übersetzung von Vorträgen von Swami Chidananda:
-* [[Selbstmanagement]]
+*[[Ideal]]
-*[[Alltag]]
+*[[Spiritueller Lehrer]]
-*[[Wie man ein spirituelles Leben lebt]]
+*[[Erkenne dich selbst]]
-*[[Wie du dich Gott nähern kannst]]
+*[[Mode]]
-*[[Befreiung]]
+*[[Transzendieren]]
-*[[Selbstbewusstsein]]
+*[[Weisheit]]
-*[[Nimm dein Leben selbst in die Hand]]
+*[[Herz des Guru]]
-* [http://www.chidananda.org/ Englischsprachige Videos, Artikel und Bücher von Swami Chidananda]
+*[[Hindernisse auf dem spirituellen Weg]]
-* [http://www.dlshq.org/cgi-bin/store/commerce.cgi?category=chidananda Englische Bücher von Swami Chidananda bestellen]
+*[[Herzensgebet]]
 [[Kategorie:Artikel von Swami Chidananda‏‎]]
 [[Kategorie:Spiritualität]]
-[[Kategorie:Weltreligion]]
+== Weblinks ==
-[[Kategorie:Hinduismus]]
+* [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

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	== Sanatana Vaidika Dharma ==		== Sanatana Vaidika Dharma ==
	Sanatana Vaidika Dharma bedeutet die Religion der Veden. Die Inder bezeichnen traditionellerweise ihre eigene Tradition als Sanatana Dharma, also als ewiges Gesetz, ewige Praxis, ewige Ordnung. Sanatana Dharma – die Inder haben klassischerweise ihre Religion nicht als Hinduismus bezeichnet sondern als Sanatana Dharma, als ewige Ordnung. Diese war weit umfassend. Sanatana Dharma gehörte durchaus auch Jainismus, Buddhismus und sogar die Religion der Sikhs dazu. Ein ewiges Dharma, was viele Ausdrucksformen hat.		Sanatana Vaidika Dharma bedeutet die Religion der Veden. Die Inder bezeichnen traditionellerweise ihre eigene Tradition als Sanatana Dharma, also als ewiges Gesetz, ewige Praxis, ewige Ordnung. Sanatana Dharma – die Inder haben klassischerweise ihre Religion nicht als [[Hinduismus]] bezeichnet sondern als Sanatana Dharma, als ewige Ordnung. Diese war weit umfassend. Sanatana Dharma gehörte durchaus auch [[Jainismus]], [[Buddhismus]] und sogar die Religion der Sikhs dazu. Ein ewiges [[Dharma]], was viele Ausdrucksformen hat.

	Und dann gibt es spezielle Formen des Sanatana Dharma und das ist Sanatana Vaidika Dharma. Vaidika ist das, was sich auf die Veden bezieht. So ähnlich wie man manche Philosophien in Indien als Astika bezeichnet und andere als Nastika bezeichnet. Astika sind diejenigen, die sich auf die Veden beziehen. Und diejenigen, die sich nicht auf die Veden beziehen, das sind Buddhismus und Jainismus, das sind Nastika. Hier geht es um das Sanatana Vaidika Dharma, der Hinduismus, der sich auf die Veden bezieht sich aber nicht als Hinduismus bezeichnen will. Swami Chidananda hat mehrere Vorträge gegeben insbesondere an hinduistische Schüler, wo er über Sanatana Vaidika Dharma gesprochen hat. Ich möchte ein paar Absätze daraus frei übersetzen.		Und dann gibt es spezielle Formen des Sanatana Dharma und das ist Sanatana Vaidika Dharma. [[Vaidika]] ist das, was sich auf die Veden bezieht. So ähnlich wie man manche Philosophien in Indien als Astika bezeichnet und andere als Nastika bezeichnet. Astika sind diejenigen, die sich auf die Veden beziehen. Und diejenigen, die sich nicht auf die Veden beziehen, das sind Buddhismus und Jainismus, das sind Nastika. Hier geht es um das Sanatana Vaidika Dharma, der [[Hinduismus]], der sich auf die [[Veden]] bezieht sich aber nicht als Hinduismus bezeichnen will. Swami Chidananda hat mehrere Vorträge gegeben insbesondere an hinduistische Schüler, wo er über Sanatana Vaidika Dharma gesprochen hat. Ich möchte ein paar Absätze daraus frei übersetzen.

	===Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma===		===Die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma===
	Swami Chidananda schreibt: Im Kontext von Sanatana Vaidika Dharma ist das Ideal Paropakara, also anderen Gutes zu tun, das wichtigste und höchste Ideal. Das höchste Ideal des Lebens ist anderen Gutes zu tun. So wird der individuellen Seele gesagt: O Mensch, du hast diesen Körper bekommen um anderen Gutes zu tun. Vyasa hat dieses Geheimnis auch in einem Aphorismus ausgedrückt: „Paropakara punyaya papaya para pitanam“, ~~d.h.~~ „anderen Gutes zu tun ist der höchste Verdienst, anderen zu schaden ist Sünde.		Swami Chidananda schreibt: Im Kontext von Sanatana Vaidika Dharma ist das Ideal [[Paropakara]], also anderen Gutes zu tun, das wichtigste und höchste [[Ideal]]. Das höchste Ideal des Lebens ist anderen Gutes zu tun. So wird der individuellen Seele gesagt: O Mensch, du hast diesen Körper bekommen um anderen Gutes zu tun. [[Vyasa]] hat dieses Geheimnis auch in einem Aphorismus ausgedrückt: „Paropakara punyaya papaya para pitanam“, das heisst „anderen Gutes zu tun ist der höchste Verdienst, anderen zu schaden ist Sünde.

	Wenn du dich selbst also auf die höchste Stufe der Spiritualität bringen willst, wenn du ein gutes Gefäß sein willst, um göttliche Gnade zu bekommen und höchstes Wissen, was dich zur Befreiung führt, dann gilt es deinen Egoismus wegzuwerfen und einer zu werden, der Gutes tut. Nichts zu erwarten, nicht von andere zu wollen aber uneigennützig, selbstlos mit höchster Hingabe Gutes zu tun. Nishkama Karopakara, ~~d.h.~~ uneigennütziger Dienst ist das Geheimnis, um Brahman Jnana zu bekommen, das Wissen von Brahman. Denn nur dadurch kann das Ego eliminiert werden. So ist die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma anderen zu helfen. So wirst du alles überwinden können, was zwischen dir und der Gotteserfahrung steht.		Wenn du dich selbst also auf die höchste Stufe der [[Spiritualität]] bringen willst, wenn du ein gutes Gefäß sein willst, um göttliche [[Gnade]] zu bekommen und höchstes Wissen, was dich zur Befreiung führt, dann gilt es deinen [[Egoismus]] wegzuwerfen und einer zu werden, der Gutes tut. Nichts zu erwarten, nicht von andere zu wollen aber uneigennützig, selbstlos mit höchster Hingabe Gutes zu tun. Nishkama Karopakara, das heisst [[uneigennütziger Dienst]] ist das Geheimnis, um [[Brahman Jnana]] zu bekommen, das Wissen von [[Brahman]]. Denn nur dadurch kann das [[Ego]] eliminiert werden. So ist die höchste Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma anderen zu helfen. So wirst du alles überwinden können, was zwischen dir und der [[Gotteserfahrung]] steht.

	===Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma auf das Leben===		===Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma auf das Leben===
	Swami Chidananda hat in einem weiteren Vortrag folgendes gesagt: „Ehrerbietung der höchsten Wirklichkeit in deren Gegenwart wir heute zusammen versammelt sind und in deren Gegenwart wir in jedem Moment unseres Lebens leben. Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma ist eine, die den Menschen furchtlos macht. Sanatana Vaidika Dharma sagt: Du bist unsterblich. Deine Natur ist unsterblich. Du bist göttlich. In Wahrheit bist du jenseits von Namen und Formen. Du transzendierst Zeit und Raum. Du bist ohne Geburt und Tod. Du bist ungeboren, ewig, unvergänglich, dauerhaft, niemals verändernd. Das ist die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma und wer diese Sanatana Vaidika Dharma folgt, dessen Leben wird furchtlos sein.		Swami Chidananda hat in einem weiteren Vortrag folgendes gesagt: „Ehrerbietung der höchsten Wirklichkeit in deren Gegenwart wir heute zusammen versammelt sind und in deren Gegenwart wir in jedem Moment unseres Lebens leben. Die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma ist eine, die den Menschen furchtlos macht. Sanatana Vaidika Dharma sagt: Du bist unsterblich. Deine [[Natur]] ist unsterblich. Du bist göttlich. In [[Wahrheit]] bist du jenseits von Namen und Formen. Du transzendierst Zeit und Raum. Du bist ohne [[Geburt]] und Tod. Du bist ungeboren, ewig, unvergänglich, dauerhaft, niemals verändernd. Das ist die Sichtweise von Sanatana Vaidika Dharma und wer diese Sanatana Vaidika Dharma folgt, dessen Leben wird furchtlos sein.

	Ein Mensch, der diese Sichtweise hat, lacht über den Tod. Er weiß, dass der Tod keine Bedeutung hat. Der Tod ist nur etwas, was für diesen Käfig von Fleisch und Knochen ist. Dieser Käfig ist ein Gefängnis, wo wir eine Weile drinnen sind, indem wir eine Weile wohnen, um schließlich dort herauszukommen. Jemand, der die Sanatana Vaidika Dharma Sichtweise hat sagt: Möge der Tod kommen. Was macht das aus? Ich werde den Tod mit Freude empfangen. Und ich werde mich darüber freuen die begrenzenden Mauern dieses physischen Körpers überwinden zu können. So ist Furchtlosigkeit das, was in der vedischen Vision ist. Und die Upanischaden bestätigen das immer wieder. Natürlich hat das physische Leben einen Sinn. Die Sanatana Vaidika Dharma Sichtweise sagt, dass man das Leben nutzen sollte in seiner ganzen Fülle. Man sollte das Leben nutzen, um sich selbst zu erheben und Gutes für andere zu tun.		Ein Mensch, der diese Sichtweise hat, lacht über den Tod. Er weiß, dass der Tod keine Bedeutung hat. Der [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod] ist nur etwas, was für diesen Käfig von Fleisch und Knochen ist. Dieser Käfig ist ein Gefängnis, wo wir eine Weile drinnen sind, indem wir eine Weile wohnen, um schließlich dort herauszukommen. Jemand, der die Sanatana Vaidika Dharma Sichtweise hat sagt: Möge der Tod kommen. Was macht das aus? Ich werde den Tod mit Freude empfangen. Und ich werde mich darüber freuen die begrenzenden Mauern dieses physischen Körpers überwinden zu können. So ist Furchtlosigkeit das, was in der vedischen Vision ist. Und die Upanischaden bestätigen das immer wieder. Natürlich hat das physische Leben einen Sinn. Die Sanatana Vaidika Dharma Sichtweise sagt, dass man das Leben nutzen sollte in seiner ganzen Fülle. Man sollte das Leben nutzen, um sich selbst zu erheben und Gutes für andere zu tun.

	=== ~~das~~ vedische Ideal des Lebens===		=== Das vedische Ideal des Lebens===
	[[Datei:Erwachen Erblühen Veränderung Schnee Blumen unscharf.jpg \|thumb\|Woran erkennt man inneres Erwachen?]]		[[Datei:Erwachen Erblühen Veränderung Schnee Blumen unscharf.jpg \|thumb\|Woran erkennt man inneres Erwachen?]]

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	Jemand, der Sanatana Vaidika Dharma wahrhaftig folgt wird sagen: „Ich weiß, dass alles vorüberziehend ist. Ich weiß, dass all meine Verbindungen und Beziehungen vorübergehend sind. Trotzdem weiß ich, dass sie bedeutsam sind, dass sie einen Sinn haben und einen großen Wert haben. Ich werde das Leben mit beiden Händen greifen. Ich werde Ja zum Leben sagen mit Freude in meinem Herzen und ich werde jede Gabe, jede Fähigkeit, die ich von Gott bekommen habe nutzen zum Höchsten und zum Besten. Ich möchte alles tun, um das Glück von anderen zu mehren, um Gutes für andere zu tun, Gott in der Menschheit zu dienen und in dieser Schöpfung. Ich will dem Höchsten dienen in seiner Schöpfung in diesem Universum.“ Das ist also eine pragmatische Sichtweise. Das ist gleichzeitig geerdet und gleichzeitig transzendentaler Idealismus. Das ist eine wunderbare und wunderschöne Kombination. Man macht sich weder Sorgen über das Leben noch um den Tod, denn beides ist das gleiche. Man ist jederzeit bereit voranzuschreiten und an nichts zu hängen, dieses Spiel des Lebens zu beenden. Aber obgleich man weiß so glücklich zu sein, diese Einsicht zu haben geht man trotzdem voran mit großem Mitgefühl. Man weiß, dass die relative Erde auch ihren Sinn macht. Man wird sich dann in dieser Weltenshow engagieren.		Jemand, der Sanatana Vaidika Dharma wahrhaftig folgt wird sagen: „Ich weiß, dass alles vorüberziehend ist. Ich weiß, dass all meine Verbindungen und Beziehungen vorübergehend sind. Trotzdem weiß ich, dass sie bedeutsam sind, dass sie einen Sinn haben und einen großen Wert haben. Ich werde das Leben mit beiden Händen greifen. Ich werde Ja zum Leben sagen mit Freude in meinem Herzen und ich werde jede Gabe, jede Fähigkeit, die ich von Gott bekommen habe nutzen zum Höchsten und zum Besten. Ich möchte alles tun, um das Glück von anderen zu mehren, um Gutes für andere zu tun, Gott in der Menschheit zu dienen und in dieser Schöpfung. Ich will dem Höchsten dienen in seiner Schöpfung in diesem Universum.“ Das ist also eine pragmatische Sichtweise. Das ist gleichzeitig geerdet und gleichzeitig transzendentaler Idealismus. Das ist eine wunderbare und wunderschöne Kombination. Man macht sich weder Sorgen über das Leben noch um den Tod, denn beides ist das gleiche. Man ist jederzeit bereit voranzuschreiten und an nichts zu hängen, dieses Spiel des Lebens zu beenden. Aber obgleich man weiß so glücklich zu sein, diese Einsicht zu haben geht man trotzdem voran mit großem Mitgefühl. Man weiß, dass die relative Erde auch ihren Sinn macht. Man wird sich dann in dieser Weltenshow engagieren.

	=== in allem das Göttliche erkennen===		=== In allem das Göttliche erkennen===
	Ein wahrer Befolger von Sanatana Vaidika Dharma hängt an nichts und ist dennoch intensiv engagiert. Er gibt was er kann aber erwartet nichts. So ist ein Befolger von Sanatana Vaidika Dharma jemand, der eine Quelle ist von Hilfe und Dienen, von Trost und Glück, von Frieden und Harmonie, von Liebe und Freundlichkeit, von Teilen und Geben, von Ermutigung. Jemand der Sanatana Vaidika Dharma befolgt, wird alles genießen können was wahrhaftig ist, schön und segensreich. Er wird in allem das Göttliche erkennen, in jedem das Göttliche erkennen, denn er oder sie weiß, dass alles göttlich ist.		Ein wahrer Befolger von Sanatana Vaidika Dharma hängt an nichts und ist dennoch intensiv engagiert. Er gibt was er kann aber erwartet nichts. So ist ein Befolger von Sanatana Vaidika Dharma jemand, der eine Quelle ist von Hilfe und Dienen, von Trost und Glück, von Frieden und Harmonie, von Liebe und Freundlichkeit, von Teilen und Geben, von Ermutigung. Jemand der Sanatana Vaidika Dharma befolgt, wird alles genießen können was wahrhaftig ist, schön und segensreich. Er wird in allem das Göttliche erkennen, in jedem das Göttliche erkennen, denn er oder sie weiß, dass alles göttlich ist.

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	Ich hatte zu Anfang des Vortrags gesagt, dass Sanatana Vaidika Dharma übersetzt werden kann als Hinduismus. Aber Swami Chidananda beschreibt es so, dass es eine spirituelle Sichtweise ist, die jeder Mensch haben kann, der sich auf dem spirituellen Weg sich befindet. Dharma heißt das, was zusammenhängt oder auch kosmische Ordnung. Vaidika heißt aus dem Geist des höchsten Wissens.		Ich hatte zu Anfang des Vortrags gesagt, dass Sanatana Vaidika Dharma übersetzt werden kann als Hinduismus. Aber Swami Chidananda beschreibt es so, dass es eine spirituelle Sichtweise ist, die jeder Mensch haben kann, der sich auf dem spirituellen Weg sich befindet. Dharma heißt das, was zusammenhängt oder auch kosmische Ordnung. Vaidika heißt aus dem Geist des höchsten Wissens.
	Sanantana kann ausgerichtet auf das Ewige heißen. Sanatana Vaidika Dharma könnte man auch übersetzen als „ein ethisches Verhalten begründet auf dem höchsten Wissen und ausgerichtet auf die Ewigkeit“. Das war jetzt noch ein Kurzkommentar von mir, Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ yoga-vidya.de]. Das Originalkapitel kannst du in dem Buch „A call to Liberation“ nachlesen, das du kostenlos herunterladen kannst unter [http://www.chidananda.org/ www.chidananda.org].		Sanantana kann ausgerichtet auf das Ewige heißen. Sanatana Vaidika Dharma könnte man auch übersetzen als „ein ethisches Verhalten begründet auf dem höchsten Wissen und ausgerichtet auf die Ewigkeit“. Das war jetzt noch ein Kurzkommentar von mir, Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ yoga-vidya.de]. Das Originalkapitel kannst du in dem Buch „A call to Liberation“ nachlesen, das du kostenlos herunterladen kannst unter [http://www.chidananda.org/ www.chidananda.org].


	==Video Vortrag inspiriert durch Swami Chidananda über Sanatana Vaidika Dharma ==		==Video Vortrag inspiriert durch Swami Chidananda über Sanatana Vaidika Dharma ==