Religion - Versionsgeschichte

Vanessa Gauger am 2. Januar 2024 um 15:10 Uhr

2024-01-02T15:10:04Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Januar 2024, 17:10 Uhr
Zeile 7:		Zeile 7:
	==Swami Sivananda über wahre Religion==		==Swami Sivananda über wahre Religion==
	Aus seinem Buch "Yoga im täglichen Leben":		Aus seinem Buch "Yoga im täglichen Leben":

			[[Datei: Gebet Gott Spiritualität.jpeg \|thumb\|[[Religionsübergreifende Spiritualität]]]]

	"Wahre Religion ist [[Atman]]-Religion (des [[Selbst]]). Es gibt nur eine wahre Religion. Sie lehrt uns, in [[Gott]] zu leben und [[Unsterblichkeit]] zu erlangen. Sie beseitigt den Schleier des Nichtwissens und befähigt uns, die erhabene Schau der Einheit des Selbst zu verwirklichen. Religion ist etwas Praktisches. Sie muss wesentlicher Bestandteil unseres alltäglichen [[Leben]]s werden. Vernichtung der [[Selbstsucht]], der Begierden, von Sympathie und Antipathie, Verwirklichung des Selbst, [[Liebe]] zu allen lebenden Wesen, selbstloser Dienst am Menschen mit dem [[Gefühl]], dass alles im selbst ist (Atman [[Bhava]]) - das ist das Wesen wahrer Religion."		"Wahre Religion ist [[Atman]]-Religion (des [[Selbst]]). Es gibt nur eine wahre Religion. Sie lehrt uns, in [[Gott]] zu leben und [[Unsterblichkeit]] zu erlangen. Sie beseitigt den Schleier des Nichtwissens und befähigt uns, die erhabene Schau der Einheit des Selbst zu verwirklichen. Religion ist etwas Praktisches. Sie muss wesentlicher Bestandteil unseres alltäglichen [[Leben]]s werden. Vernichtung der [[Selbstsucht]], der Begierden, von Sympathie und Antipathie, Verwirklichung des Selbst, [[Liebe]] zu allen lebenden Wesen, selbstloser Dienst am Menschen mit dem [[Gefühl]], dass alles im selbst ist (Atman [[Bhava]]) - das ist das Wesen wahrer Religion."

Vanessa Gauger: /* Religion in Verschiedenen Traditionen */

2024-01-02T15:08:50Z

Religion in Verschiedenen Traditionen

← Nächstältere Version		Version vom 2. Januar 2024, 17:08 Uhr
Zeile 133:		Zeile 133:
	*[[Islam]]: Im Islam ist die Religion eng mit der Hingabe an den einen Gott (Allah) verbunden. Der Quran und die Lehren des Propheten Muhammad sind zentrale Grundlagen.		*[[Islam]]: Im Islam ist die Religion eng mit der Hingabe an den einen Gott (Allah) verbunden. Der Quran und die Lehren des Propheten Muhammad sind zentrale Grundlagen.
	*[[Judentum]]: Im Judentum wird Religion als Bund mit Gott betrachtet. Die Tora und das Studium der heiligen Schriften sind von großer Bedeutung.		*[[Judentum]]: Im Judentum wird Religion als Bund mit Gott betrachtet. Die Tora und das Studium der heiligen Schriften sind von großer Bedeutung.
	*[[Hinduismus]]: Im Hinduismus ist die religiöse Erfahrung sehr vielfältig. Die Suche nach spiritueller Erkenntnis und die Verehrung verschiedener Gottheiten sind charakteristisch. Der Hinduismus betont auch die Idee der Reinkarnation und des Karma. Der [[Neohinduismus]] betont Universalismus und Toleranz gegenüber verschiedenen Glaubensrichtungen. Die Bewegung strebt nach einer zeitgemäßen Interpretation hinduistischer Prinzipien.		*[[Hinduismus]]: Im Hinduismus ist die religiöse [[Erfahrung ist wichtiger als Glaube\|Erfahrung]] sehr vielfältig. Die Suche nach spiritueller Erkenntnis und die Verehrung verschiedener Gottheiten sind charakteristisch. Der Hinduismus betont auch die Idee der [[Reinkarnation]] und des Karma. Der [[Neohinduismus]] betont Universalismus und [[Toleranz]] gegenüber verschiedenen Glaubensrichtungen. Die Bewegung strebt nach einer zeitgemäßen Interpretation [[Hinduistische Literatur\|hinduistischer]] Prinzipien.
	*[[Buddhismus]]: Im Buddhismus ist die Suche nach Erleuchtung der zentrale Fokus. Die Vier Edlen Wahrheiten und der Achtfache Pfad sind leitende Prinzipien.		*[[Buddhismus]]: Im Buddhismus ist die Suche nach Erleuchtung der zentrale Fokus. Die [[Vier Edle Wahrheiten\|Vier Edlen Wahrheiten]] und der [[Achtfacher Pfad\|Achtfache]] Pfad sind leitende Prinzipien.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Vanessa Gauger: /* Einführung in die ewige Religion */

2024-01-02T15:07:39Z

Einführung in die ewige Religion

← Nächstältere Version		Version vom 2. Januar 2024, 17:07 Uhr
Zeile 108:		Zeile 108:
	Ohne seinen Geist zu opfern war der Inder immer bereit, seine Formulierungen abzuwandeln, um sich geänderten Umständen anzupassen. Er hat sich nie ohne Widerstand ergeben! Der Widerstand, den er bietet, ist wie ein Filter, der es nur der [[Wahrheit]] erlaubt, hindurch zu dringen. Für die Bewahrung des religiösen Geistes bedient sich der Inder oft interner Frühjahrsputz-Taktiken und löst in seinem Körper ein heilendes Fieber aus.		Ohne seinen Geist zu opfern war der Inder immer bereit, seine Formulierungen abzuwandeln, um sich geänderten Umständen anzupassen. Er hat sich nie ohne Widerstand ergeben! Der Widerstand, den er bietet, ist wie ein Filter, der es nur der [[Wahrheit]] erlaubt, hindurch zu dringen. Für die Bewahrung des religiösen Geistes bedient sich der Inder oft interner Frühjahrsputz-Taktiken und löst in seinem Körper ein heilendes Fieber aus.

	Als [[Buddha]] den Glauben der Menschen seiner Zeit herausforderte, war die erste Reaktion der Orthodoxen, ihn und seine Anhänger als Ketzer zu verstoßen. Bei genauerer Betrachtung, als sie entdeckten, dass seine [[Philosophie]] diese ewige Wahrheit repräsentierte, akzeptierten sie diese eifrig, passten ihre Denkweise an und riefen Buddha als eine Manifestation oder [[Inkarnation]] ihres Gottes aus! Zweifellos erkannten sie, dass seine [[Lehre]]n die selben waren wie ihr eigener, grundlegender [[Glaube]]n, der nur mit der Zeit von einer Menge Perversion und [[Aberglaube]]n überwuchert war, die sie froh waren, loszuwerden.		Als [[Buddha]] den Glauben der Menschen seiner Zeit herausforderte, war die erste Reaktion der Orthodoxen, ihn und seine Anhänger als Ketzer zu verstoßen. Bei genauerer Betrachtung, als sie entdeckten, dass seine [[Philosophie]] diese ewige Wahrheit repräsentierte, akzeptierten sie diese eifrig, passten ihre [[Denkmuster\|Denkweise]] an und riefen Buddha als eine Manifestation oder [[Inkarnation]] ihres Gottes aus! Zweifellos erkannten sie, dass seine [[Lehre]]n die selben waren wie ihr eigener, grundlegender [[Glaube]]n, der nur mit der Zeit von einer Menge Perversion und [[Aberglaube]]n überwuchert war, die sie froh waren, loszuwerden.

	So blieb der Geist der Religion in [[Indien]] erhalten. Über die Jahrhunderte hat sich ein ungeschriebener Verhaltenskodex und ein bestimmter Idealismus entwickelt, was "Hindu" bedeutet. Die Religion wird nicht von einem strikten Regelwerk von Dogmen und Lehrsätzen geleitet; und wenn hier und da ein pseudoreligiöser Führer welche festlegt, beweist er lediglich, dass [[Hinduismus]] nicht einmal an die ‚[[Dogma\|Dogmen]] der Dogmen‘ gebunden ist. Er gibt den Menschen, jedem Menschen, die [[Freiheit]], die [[Wirklichkeit]] zu suchen und diese mit allen zu teilen. Er erkennt, dass nur Gott existiert; Er ist Eins, aber nicht einmal auf Einheit beschränkt, und kann deswegen ganz unterschiedlich benannt werden! Er ist das Zentrum aller Wesen, dem frommsten heiligen Hindu ebenso nah, wie dem ergebenen [[Christ]]en oder [[Moslem]], dem Atheisten und dem [[Sünde]]r! Seine Legenden dramatisieren seine rätselhafte [[Wahrheit]] durch Sagen von[[Dämon]]en, die Gott hassten, ihn aber dennoch erreicht haben, weil dieser Hass aufrichtig war und sie daher an Gott gebunden hat (was das Wort ‚Religion‘ bedeutet).		So blieb der Geist der Religion in [[Indien]] erhalten. Über die Jahrhunderte hat sich ein ungeschriebener Verhaltenskodex und ein bestimmter Idealismus entwickelt, was "[[Hindu]]" bedeutet. Die Religion wird nicht von einem strikten Regelwerk von Dogmen und Lehrsätzen geleitet; und wenn hier und da ein pseudoreligiöser Führer welche festlegt, beweist er lediglich, dass [[Hinduismus]] nicht einmal an die ‚[[Dogma\|Dogmen]] der Dogmen‘ gebunden ist. Er gibt den Menschen, jedem Menschen, die [[Freiheit]], die [[Wirklichkeit]] zu suchen und diese mit allen zu teilen. Er erkennt, dass nur Gott existiert; Er ist Eins, aber nicht einmal auf [[Einheitsbewusstsein\|Einheit]] beschränkt, und kann deswegen ganz unterschiedlich benannt werden! Er ist das Zentrum aller Wesen, dem frommsten heiligen Hindu ebenso nah, wie dem ergebenen [[Christ]]en oder [[Moslem]], dem Atheisten und dem [[Sünde]]r! Seine Legenden dramatisieren seine rätselhafte [[Wahrheit]] durch Sagen von[[Dämon]]en, die Gott hassten, ihn aber dennoch erreicht haben, weil dieser Hass aufrichtig war und sie daher an Gott gebunden hat (was das Wort ‚Religion‘ bedeutet).

	Dies ist vielleicht das Geheimnis ihrer Lebendigkeit und die Quelle ihrer ewigen [[Jugend]]. Diese uralte Religion ist stets neu, entdeckt sich wieder in jeder neuen Offenbarung der Wahrheit, sei sie philosophisch oder wissenschaftlich. Daher ist sie ewig. Sie beschäftigt sich hauptsächlich mit [[Wahrheit]], ignoriert jedoch andere Aspekte des Lebens nicht, die Halbwahrheiten und Falschheiten beinhalten können. An der Wahrheit hält sie fest, ist aber immer bereit, sich an veränderte Umstände anzupassen.		Dies ist vielleicht das Geheimnis ihrer Lebendigkeit und die Quelle ihrer ewigen [[Jugend]]. Diese uralte Religion ist stets neu, entdeckt sich wieder in jeder neuen Offenbarung der Wahrheit, sei sie philosophisch oder wissenschaftlich. Daher ist sie ewig. Sie beschäftigt sich hauptsächlich mit [[Wahrheit]], ignoriert jedoch andere Aspekte des Lebens nicht, die Halbwahrheiten und Falschheiten beinhalten können. An der Wahrheit hält sie fest, ist aber immer bereit, sich an veränderte Umstände anzupassen.

	Ich war stets bestrebt, mir den Hauptgedankenstrom, der ständig diesem ewigen Springbrunnen der [[Religion]] entspringt, anzueignen. Die Theorie, dass die Grundsätze dieser uralten Religion der gemeinsame Nenner aller "Religionen" der [[Welt]] sind, gewinnt immer mehr an Boden, und immer mehr Menschen sind überzeugt, dass die ursprünglichen Verbreiter dieser Religion im Umkreis der Arktis lebten und gen Süden migrierten, und die Samen der Wahrheit unterwegs verstreuten. Es gibt eine Menge wissenschaftlicher [[Literatur]], die dies bestätigt. Aber ich meine, ob diese Daten nun stichhaltig sind oder nicht, der ihnen zugrunde liegende Geist ist von unschätzbarem Wert. Religion ([[Ligatur]]) muss verbinden; das bedeutet auch das Wort. Was trennt, ist keine Ligatur, sondern Fraktur!		Ich war stets bestrebt, mir den Hauptgedankenstrom, der ständig diesem ewigen Springbrunnen der Religion entspringt, anzueignen. Die Theorie, dass die Grundsätze dieser uralten Religion der gemeinsame Nenner aller "Religionen" der [[Welt]] sind, gewinnt immer mehr an Boden, und immer mehr Menschen sind überzeugt, dass die ursprünglichen Verbreiter dieser Religion im Umkreis der Arktis lebten und gen Süden migrierten, und die Samen der Wahrheit unterwegs verstreuten. Es gibt eine Menge [[Wissenschaftliche Studien\|wissenschaftlicher]] [[Literatur]], die dies bestätigt. Aber ich meine, ob diese Daten nun stichhaltig sind oder nicht, der ihnen zugrunde liegende [[Geist des Aspiranten\|Geist]] ist von unschätzbarem Wert. Religion ([[Ligatur]]) muss verbinden; das bedeutet auch das Wort. Was trennt, ist keine Ligatur, sondern Fraktur!

	==Gedanken Anderer zum Thema==		==Gedanken Anderer zum Thema==

Vanessa Gauger am 2. Januar 2024 um 15:06 Uhr

2024-01-02T15:06:26Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Januar 2024, 17:06 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	[[Datei:Diwali-Om.jpg\|thumb]]		[[Datei:Diwali-Om.jpg\|thumb\|Das [[Om]]-Symbol]]

	Das Wort "Religion" geht auf das lateinische Verb 'relegere', "bedenken, achtgeben" oder auch "rückbinden". Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet Religion ein auf einer offenbartem Vorstellung beruhendes Konzept des Weltbildes und des Glaubens, das stets die Existenz einer höheren Macht oder transzendenter [[Wesen]] voraussetzt und für das [[Individuum]] bestimmte Verhaltensregeln und [[Ritual]]e mit sich bringt.		Das Wort "Religion" geht auf das lateinische Verb 'relegere', "bedenken, achtgeben" oder auch "rückbinden". Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet Religion ein auf einer offenbartem Vorstellung beruhendes Konzept des Weltbildes und des Glaubens, das stets die Existenz einer höheren Macht oder transzendenter [[Wesen]] voraussetzt und für das [[Individuum]] bestimmte Verhaltensregeln und [[Ritual]]e mit sich bringt.

	Religion ist also immer sozial und institutionell geregelt. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der Göttlichkeit im Menschen, seine [[Erlösung]] von [[Tod]] und [[Leid]]. Wahre Religion drückt sich auch im [[Leben]] aus, nicht nur im Sprechen oder Zurschaustellen.		Religion ist also immer sozial und institutionell geregelt. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der [[Göttlichkeit]] im Menschen, seine [[Erlösung]] von [[Tod]] und [[Leid]]. Wahre Religion drückt sich auch im [[Leben]] aus, nicht nur im Sprechen oder Zurschaustellen. [[Religionswissenschaft\|Religion]] und Spiritualität manifestieren sich in vielfältigen Formen auf der ganzen [[Welt]].

	==Swami Sivananda über wahre Religion==		==Swami Sivananda über wahre Religion==
Zeile 16:		Zeile 16:
	== Yoga Vidya als religiöse Vereinigung ==		== Yoga Vidya als religiöse Vereinigung ==

	Wir, die [[Yoga Vidya]] Gemeinschaft verstehen uns als religöse Vereinigung und vertreten folgende [[hinduistisch]]e Glaubensüberzeugungen:		Wir, die [[Yoga Vidya]] Gemeinschaft verstehen uns als [[Neohinduismus\|religöse]] Vereinigung und vertreten folgende [[hinduistisch]]e Glaubensüberzeugungen:
	* Es gibt ein unendliches Göttliches, [[Brahman]], das ewig [[Absolut]]e.		* Es gibt ein unendliches Göttliches, [[Brahman]], das ewig [[Absolut]]e.
	* Als [[Para Brahman]] ist es der transzendente, eigenschaftslose Aspekt des Brahman ([[Nirguna]] Brahman)		* Als [[Para Brahman]] ist es der transzendente, eigenschaftslose Aspekt des Brahman ([[Nirguna]] Brahman)
Zeile 125:		Zeile 125:
	"Das fernöstliche und das westliche Religionsverständnis sind so wenig deckungsgleich wie etwa ein Physik- und ein Kochbuch. (..) Sie decken sich bei gewissen Themen (...)."		"Das fernöstliche und das westliche Religionsverständnis sind so wenig deckungsgleich wie etwa ein Physik- und ein Kochbuch. (..) Sie decken sich bei gewissen Themen (...)."
	Verena Reichle, Grundgedanken des [[Buddhismus]], Frankfurt, Fischer TB, 1994 ff., S. 9		Verena Reichle, Grundgedanken des [[Buddhismus]], Frankfurt, Fischer TB, 1994 ff., S. 9

			==Religion in Verschiedenen Traditionen==

			Religion und [[Spiritualität]] sind komplexe Phänomene, die in verschiedenen Kulturen und Traditionen auf der ganzen Welt unterschiedlich interpretiert werden. Diese Konzepte spiegeln die Suche nach [[Sinn]], [[Verbindung]] mit dem Göttlichen und [[Moral\|moralischer]] Orientierung wider.

			*[[Christentum]]: Im Christentum steht Religion oft im Zusammenhang mit einer personalen Beziehung zu Gott durch Jesus Christus. Die Bibel und kirchliche Lehren sind zentrale Quellen der Autorität.
			*[[Islam]]: Im Islam ist die Religion eng mit der Hingabe an den einen Gott (Allah) verbunden. Der Quran und die Lehren des Propheten Muhammad sind zentrale Grundlagen.
			*[[Judentum]]: Im Judentum wird Religion als Bund mit Gott betrachtet. Die Tora und das Studium der heiligen Schriften sind von großer Bedeutung.
			*[[Hinduismus]]: Im Hinduismus ist die religiöse Erfahrung sehr vielfältig. Die Suche nach spiritueller Erkenntnis und die Verehrung verschiedener Gottheiten sind charakteristisch. Der Hinduismus betont auch die Idee der Reinkarnation und des Karma. Der [[Neohinduismus]] betont Universalismus und Toleranz gegenüber verschiedenen Glaubensrichtungen. Die Bewegung strebt nach einer zeitgemäßen Interpretation hinduistischer Prinzipien.
			*[[Buddhismus]]: Im Buddhismus ist die Suche nach Erleuchtung der zentrale Fokus. Die Vier Edlen Wahrheiten und der Achtfache Pfad sind leitende Prinzipien.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Vanessa Gauger am 2. Januar 2024 um 15:02 Uhr

2024-01-02T15:02:22Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Januar 2024, 17:02 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:

	Religion ist also immer sozial und institutionell geregelt. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der Göttlichkeit im Menschen, seine [[Erlösung]] von [[Tod]] und [[Leid]]. Wahre Religion drückt sich auch im [[Leben]] aus, nicht nur im Sprechen oder Zurschaustellen.		Religion ist also immer sozial und institutionell geregelt. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der Göttlichkeit im Menschen, seine [[Erlösung]] von [[Tod]] und [[Leid]]. Wahre Religion drückt sich auch im [[Leben]] aus, nicht nur im Sprechen oder Zurschaustellen.


	==Swami Sivananda über wahre Religion==		==Swami Sivananda über wahre Religion==

Guido T am 14. Dezember 2023 um 00:34 Uhr

2023-12-14T00:34:21Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. Dezember 2023, 02:34 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	[[Datei:Diwali-Om.jpg\|thumb]]		[[Datei:Diwali-Om.jpg\|thumb]]

	Das Wort ~~'''~~Religion~~'''~~ geht auf das lateinische Verb 'relegere', "bedenken, achtgeben". Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet Religion ~~im Allgemeinen~~ ein auf einer offenbartem Vorstellung beruhendes Konzept des Weltbildes und des Glaubens, das die Existenz einer höheren Macht oder transzendenter [[Wesen]] voraussetzt und für das [[Individuum]] ~~oft~~ bestimmte Verhaltensregeln und [[Ritual]]e mit sich bringt.		Das Wort "Religion" geht auf das lateinische Verb 'relegere', "bedenken, achtgeben" oder auch "rückbinden". Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet Religion ein auf einer offenbartem Vorstellung beruhendes Konzept des Weltbildes und des Glaubens, das stets die Existenz einer höheren Macht oder transzendenter [[Wesen]] voraussetzt und für das [[Individuum]] bestimmte Verhaltensregeln und [[Ritual]]e mit sich bringt.

	Religion ist also immer sozial und geregelt. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der Göttlichkeit im Menschen, seine [[Erlösung]]. Religion drückt sich ~~aber~~ auch im [[Leben]] aus, nicht nur im Sprechen oder Zurschaustellen.		Religion ist also immer sozial und institutionell geregelt. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der Göttlichkeit im Menschen, seine [[Erlösung]] von [[Tod]] und [[Leid]]. Wahre Religion drückt sich auch im [[Leben]] aus, nicht nur im Sprechen oder Zurschaustellen.

Guido T am 14. Dezember 2023 um 00:29 Uhr

2023-12-14T00:29:19Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. Dezember 2023, 02:29 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	[[Datei:Diwali-Om.jpg\|thumb]]		[[Datei:Diwali-Om.jpg\|thumb]]

	Das Wort '''Religion''' geht auf das lateinische Verb 'relegere', "bedenken, achtgeben". Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet Religion im Allgemeinen ein auf einer ~~philosophischen~~ Vorstellung beruhendes Konzept des Weltbildes und des Glaubens, das ~~meist~~ die Existenz einer höheren Macht oder transzendenter [[Wesen]] voraussetzt und für das [[Individuum]] oft bestimmte Verhaltensregeln und [[Ritual]]e mit sich bringt.		Das Wort '''Religion''' geht auf das lateinische Verb 'relegere', "bedenken, achtgeben". Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet Religion im Allgemeinen ein auf einer offenbartem Vorstellung beruhendes Konzept des Weltbildes und des Glaubens, das die Existenz einer höheren Macht oder transzendenter [[Wesen]] voraussetzt und für das [[Individuum]] oft bestimmte Verhaltensregeln und [[Ritual]]e mit sich bringt.

	Religion ist ~~die [[Manifestation]] des ewigen Strahlens der [[Seele]] des Menschen~~. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der Göttlichkeit im Menschen. Religion drückt sich im [[Leben]] aus, nicht im Sprechen oder Zurschaustellen~~. Wahre Religion ist die Religion des [[Herz]]ens~~.		Religion ist also immer sozial und geregelt. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der Göttlichkeit im Menschen, seine [[Erlösung]]. Religion drückt sich aber auch im [[Leben]] aus, nicht nur im Sprechen oder Zurschaustellen.

Guido T: /* Yoga Vidya als religiöse Vereinigung */

2023-12-14T00:23:52Z

Yoga Vidya als religiöse Vereinigung

← Nächstältere Version		Version vom 14. Dezember 2023, 02:23 Uhr
Zeile 17:		Zeile 17:
	== Yoga Vidya als religiöse Vereinigung ==		== Yoga Vidya als religiöse Vereinigung ==

	Wir, die Yoga Vidya Gemeinschaft ~~haben~~ folgende Glaubensüberzeugungen:		Wir, die [[Yoga Vidya]] Gemeinschaft verstehen uns als religöse Vereinigung und vertreten folgende [[hinduistisch]]e Glaubensüberzeugungen:
	* Es gibt ein unendliches Göttliches, [[Brahman]], das ewig [[Absolut]]e.		* Es gibt ein unendliches Göttliches, [[Brahman]], das ewig [[Absolut]]e.
	* Als [[Para Brahman]] ist es der transzendente, eigenschaftslose Aspekt des Brahman ([[Nirguna]] Brahman)		* Als [[Para Brahman]] ist es der transzendente, eigenschaftslose Aspekt des Brahman ([[Nirguna]] Brahman)

Guido T am 14. Dezember 2023 um 00:21 Uhr

2023-12-14T00:21:38Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. Dezember 2023, 02:21 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:

	Religion ist die [[Manifestation]] des ewigen Strahlens der [[Seele]] des Menschen. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der Göttlichkeit im Menschen. Religion drückt sich im [[Leben]] aus, nicht im Sprechen oder Zurschaustellen. Wahre Religion ist die Religion des [[Herz]]ens.		Religion ist die [[Manifestation]] des ewigen Strahlens der [[Seele]] des Menschen. Das Hauptziel der Religion ist die Entfaltung der Göttlichkeit im Menschen. Religion drückt sich im [[Leben]] aus, nicht im Sprechen oder Zurschaustellen. Wahre Religion ist die Religion des [[Herz]]ens.


	==Swami Sivananda über wahre Religion==		==Swami Sivananda über wahre Religion==
Zeile 13:		Zeile 14:

	"Wirkliche Religion ist die Religion des [[Herz-Chakra\|Herzens]]. Das Herz muss [[Reinheit\|rein]] werden." - Swami [[Sivananda]]		"Wirkliche Religion ist die Religion des [[Herz-Chakra\|Herzens]]. Das Herz muss [[Reinheit\|rein]] werden." - Swami [[Sivananda]]

			== Yoga Vidya als religiöse Vereinigung ==

			Wir, die Yoga Vidya Gemeinschaft haben folgende Glaubensüberzeugungen:
			* Es gibt ein unendliches Göttliches, [[Brahman]], das ewig [[Absolut]]e.
			* Als [[Para Brahman]] ist es der transzendente, eigenschaftslose Aspekt des Brahman ([[Nirguna]] Brahman)
			* Als [[Apara Brahman]] ist es der immanente, allem innewohnende Aspekt des Brahman ([[Saguna]] Brahman), der sich in der [[Schöpfung]] ausdrückt. Er wird auch [[Ishvara]] genannt, Herr der Welt (persönlicher Gott). Er wird zur heiligen Trinität aus [[Brahma]] (Schöpfer), [[Vishnu]] (Erhalter) und [[Shiva]] (Zerstörer).
			* Das [[Universum]] ist einem zyklischen Weltenlauf unterworfen mit verschiedenen [[Yuga]]s (Zeitalter).
			* Der Mensch ist im Innersten eins mit Brahman, hat seine wahre Natur vergessen ([[Avidya]]), unterliegt der [[Maya]] (Täuschung), was ihn zu [[Duhkha]] (Leiden) führt. Er ist dem [[Samsara]] (Kreislauf von Geburt und Tod) unterworfen, unterliegt dem Gesetz des [[Karma]] (Ursache und Wirkung).
			* Das Ziel des Lebens ist es, sich zu lösen von den Banden des Karma, von Identifikation, von Wünschen und Begierden, um [[Samsara]] zu überwinden und durch [[Moksha]] (Erlösung) die Einheit mit Brahman zu erfahren.
			* Um dieses Ziel des Lebens zu erreichen, gehen Menschen unterschiedliche Wege ([[Marga]]s). Verschiedene Wege der unterschiedlichen spirituellen Traditionen und Religionen führen zum Heil.
			* Yoga Vidya steht in der Tradition von [[Swami Sivananda]] (1887-1963). Dieser hat einen konkreten Heilsweg gelehrt, der auf uralten Traditionen beruht ([[Yoga Vedanta]], Teil der Lehre von Sanatana Dharma, sog. [[Hinduismus]]).
			* Wir glauben an die persönliche spirituelle Führung durch Swami Sivananda, der auch nach dem Abstreifen seiner physischen Hülle (physischer [[Tod]]) weiter [[Aspirant]]:innen erscheint und sie von einer höheren Ebene aus führt. [[Yoga Vidya]] als Ganzes sieht sich als Werkzeug von Swami Sivananda, entstanden aus seiner Gnade und seinem Segen ([[Sankalpa]]).
			* Bei Yoga Vidya besteht der Weg aus individuellen Praktiken ([[Sadhana]]), gemeinsamen Gottesdiensten ([[Satsang]])

	==Religion und Spiritualität==		==Religion und Spiritualität==
Zeile 24:		Zeile 39:
	In Indien wird die schrittweise [[Entwicklung]] des Menschen in vier Stufen beschrieben:		In Indien wird die schrittweise [[Entwicklung]] des Menschen in vier Stufen beschrieben:

	:1. [[Erziehung]]		1. [[Erziehung]] <br />
	:2. Einbindung in die natürlichen Anforderungen des menschlichen und [[sozial]]en Lebens		2. Einbindung in die natürlichen Anforderungen des menschlichen und [[sozial]]en Lebens <br />
	:3. Ablösung von diesen Aufgaben und [[Anhaftung]]en		3. Ablösung von diesen Aufgaben und [[Anhaftung]]en <br />
	:4. Verbindung mit dem Göttlichen		4. Verbindung mit dem Göttlichen <br />

	Diese vierte und letzte Stufe wird auch als [[Sannyasa]] bezeichnet. In den ersten beiden Stufen sind die religiösen Disziplinen enthalten, die dann eine Person auf die dritte und vierte Entwicklungsstufe vorbereiten.		Diese vierte und letzte Stufe wird auch als [[Sannyasa]] bezeichnet. In den ersten beiden Stufen sind die religiösen Disziplinen enthalten, die dann eine Person auf die dritte und vierte Entwicklungsstufe vorbereiten.

Guido T: /* Gedanken Anderer zum Thema */

2023-12-14T00:18:26Z

Gedanken Anderer zum Thema

← Nächstältere Version		Version vom 14. Dezember 2023, 02:18 Uhr
Zeile 103:		Zeile 103:

	==Gedanken Anderer zum Thema==		==Gedanken Anderer zum Thema==
	Manchmal wird heute einfach nur die eigene Mitte mit Religion gleich gesetzt~~; ohne Kirche usw~~.		Manchmal wird heute einfach nur die eigene Mitte mit Religion gleich gesetzt. Das ist jedoch '''falsch'''. Einige Beispiele:

	"Wenn es zutrifft, dass wir uns in einer missionarischen Situation des [[Verlust]]es der Tiefe befinden, dann bedarf es dringend auch in unserer [[Zeit]] einer Grundschule des [[Spiritualität\|spirituellen Sinn]]s (..) niemand kann sich darüber hinweg täuschen, dass der [[Sinn]] nur noch in wenigen Fällen über die elterliche Tradition oder schulische [[Erziehung]] geweckt wird. (..geht nicht allein mit Worten, sondern über Erfahrung, statt "religiös unmusikalisch" zu sein... )" [[Willigis Jäger]], a.a. O., S. 20f.		"Wenn es zutrifft, dass wir uns in einer missionarischen Situation des [[Verlust]]es der Tiefe befinden, dann bedarf es dringend auch in unserer [[Zeit]] einer Grundschule des [[Spiritualität\|spirituellen Sinn]]s (..) niemand kann sich darüber hinweg täuschen, dass der [[Sinn]] nur noch in wenigen Fällen über die elterliche Tradition oder schulische [[Erziehung]] geweckt wird. (..geht nicht allein mit Worten, sondern über Erfahrung, statt "religiös unmusikalisch" zu sein... )" [[Willigis Jäger]], a.a. O., S. 20f.

	"Die Religionen müssen sterben, damit eine Spiritualität entstehen kann, die die Grenzen aller Religionen überschreitet", meint Raimon Panikkar. Er will damit sagen, dass wir aus Religion kein leeres Ritual machen sollen." ... Clemens Mendonca, Christliche Spiritualität im indischen Kontext. Ostfildern: Matthias-Grünewald-Verlag, 2009, S. 140

	"....Der Westen wird im Lauf der Jahrhunderte seinen eigenen [[Yoga]] hervorbringen, und zwar auf der durch das Christentum geschaffenen Basis."'' C.G. Jung		"....Der Westen wird im Lauf der Jahrhunderte seinen eigenen [[Yoga]] hervorbringen, und zwar auf der durch das Christentum geschaffenen Basis."'' C.G. Jung

	"Das fernöstliche und das westliche Religionsverständnis sind so wenig deckungsgleich wie etwa ein Physik- und ein Kochbuch. (..) Sie decken sich bei gewissen Themen (...)."		"Das fernöstliche und das westliche Religionsverständnis sind so wenig deckungsgleich wie etwa ein Physik- und ein Kochbuch. (..) Sie decken sich bei gewissen Themen (...)."
	Verena Reichle, Grundgedanken des [[Buddhismus]], Frankfurt, Fischer TB, 1994 ff.~~.. (Buch insgesamt lesenswert)~~, S. 9		Verena Reichle, Grundgedanken des [[Buddhismus]], Frankfurt, Fischer TB, 1994 ff., S. 9

	==Siehe auch==		==Siehe auch==