Reinkarnationsglaube - Versionsgeschichte

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Sanatani am 1. Oktober 2021 um 15:38 Uhr

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	'''Reinkarnationsglaube''' -		'''Reinkarnationsglaube''' -

	Verbreitung des Reinkarnationsglaubens in Europa im 19. und 20. Jahrhundert: Das 19. Jahrhundert war gekennzeichnet durch ein verstärktes Auseinandersetzen mit fernöstlichen Kulturen. Die christlich-europäische Kultur ging in den ersten Jahrhunderten der Neuzeit von ihrer bedingungslosen Überlegenheit aus und hatte deshalb auch keine Hemmungen, andere Kulturen und Millionen von Menschen auszulöschen (Mittel- und Südamerika) oder zu versklaven (Afrika). Im 19. Jahrhundert gab es im Anschluss an die Aufklärung immer mehr Menschen, die sich mit fernöstlichen Weisheiten auseinandersetzten und sich bewusst wurden, dass man von fremden Kulturen auch lernen konnte. Ohne die Auseinandersetzung mit der nahöstlichen, indischen und chinesischen Kultur wäre die Romantik sicherlich kaum denkbar gewesen. 1785 übersetzte der Orientalist Charles Wilkins erstmals die Bhagavad Gita in eine europäische Sprache. Die lateinische Bhagavad Gita Übersetzung von August Wilhelm Schlegel, dem ersten Inhaber eines Lehrstuhls für Indologie, aus dem Jahr 1823, fand begeisterte Aufnahme bei den Geistesgrößen des 20. Jahrhunderts. Anquetil Duperron übersetzte im Jahre 1802 einige Upanishaden (aus einer persischen Handschrift) ins Lateinische. Anschließend begann eine ernsthafte Auseinandersetzung mit östlichem Gedankengut. Zwar diente die Vorstellung der Überlegenheit der europäischen Kultur noch im 19./20. Jahrhundert als Begründung für die Kolonisierung weiter Teile der Welt, und die Vorstellung der Rassenüberlegenheit reichte bis weit ins 20. Jahrhundert mit den grausamsten Konsequenzen. Und bis heute werden im Religionsunterricht die Religionen des Ostens oft als polytheistischer, primitiver Aberglaube bezeichnet, wo das Judentum mit seinem Monotheismus schon sehr viel höher stehe, bis schließlich das Christentum zur einzig gültigen Wahrheit gefunden habe.
			== Verbreitung des Reinkarnationsglaubens in Europa im 19. und 20. Jahrhundert ==
			[[Datei:Luft Himmel Wolken.jpg\|thumb\|]]
			'''- Abschnitt aus Karma und Reinkarnation von [[Sukadev Bretz]] -'''

			Das 19. Jahrhundert war gekennzeichnet durch ein verstärktes Auseinandersetzen mit fernöstlichen Kulturen. Die christlich-europäische Kultur ging in den ersten Jahrhunderten der Neuzeit von ihrer bedingungslosen Überlegenheit aus und hatte deshalb auch keine Hemmungen, andere Kulturen und Millionen von Menschen auszulöschen (Mittel- und Südamerika) oder zu versklaven (Afrika). Im 19. Jahrhundert gab es im Anschluss an die Aufklärung immer mehr Menschen, die sich mit fernöstlichen Weisheiten auseinandersetzten und sich bewusst wurden, dass man von fremden Kulturen auch lernen konnte. Ohne die Auseinandersetzung mit der nahöstlichen, indischen und chinesischen Kultur wäre die Romantik sicherlich kaum denkbar gewesen. 1785 übersetzte der Orientalist Charles Wilkins erstmals die Bhagavad Gita in eine europäische Sprache. Die lateinische Bhagavad Gita Übersetzung von August Wilhelm Schlegel, dem ersten Inhaber eines Lehrstuhls für Indologie, aus dem Jahr 1823, fand begeisterte Aufnahme bei den Geistesgrößen des 20. Jahrhunderts. Anquetil Duperron übersetzte im Jahre 1802 einige Upanishaden (aus einer persischen Handschrift) ins Lateinische. Anschließend begann eine ernsthafte Auseinandersetzung mit östlichem Gedankengut. Zwar diente die Vorstellung der Überlegenheit der europäischen Kultur noch im 19./20. Jahrhundert als Begründung für die Kolonisierung weiter Teile der Welt, und die Vorstellung der Rassenüberlegenheit reichte bis weit ins 20. Jahrhundert mit den grausamsten Konsequenzen. Und bis heute werden im Religionsunterricht die Religionen des Ostens oft als polytheistischer, primitiver Aberglaube bezeichnet, wo das Judentum mit seinem Monotheismus schon sehr viel höher stehe, bis schließlich das Christentum zur einzig gültigen Wahrheit gefunden habe.

	Aber glücklicherweise kommt seit dem 18. Jahrhundert und vermehrt durch das Zusammenwachsen der Kulturen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Vorstellung der Überlegenheit einer Kultur und der Ausschließlichkeitsanspruch einer einzigen Religion schrittweise „außer Mode“. Vielmehr setzt sich das Wissen durch, dass alle Kulturen voneinander lernen können und dass es viele Weltanschauungen gibt, nach denen man sein Leben gestalten kann.		Aber glücklicherweise kommt seit dem 18. Jahrhundert und vermehrt durch das Zusammenwachsen der Kulturen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Vorstellung der Überlegenheit einer Kultur und der Ausschließlichkeitsanspruch einer einzigen Religion schrittweise „außer Mode“. Vielmehr setzt sich das Wissen durch, dass alle Kulturen voneinander lernen können und dass es viele Weltanschauungen gibt, nach denen man sein Leben gestalten kann.
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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

			* [[Reinkarnation Nachweis]]
			* [[Reinkarnation Rückführung]]
			* [[Wiedergeburt]]
			* [[Wiedergeburt - Wie funktioniert das]]
			* [[sterben]]

	== Literatur ==		== Literatur ==

			* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/karma-reinkarnation Karma und Reinkarnation]auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/karma-reinkarnation-e-book ebook] oder [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/cds/vortraege-sukadev/karma-reinkarnation-cd Hörbuch]
			* Ralph Skuban: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/du-unsterblich-sagt-tod-ralph-skuban Du bist unsterblich, sagt der Tod]
			* Matthias Ennenbach: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/leben-sterben-matthias-ennenbach Leben und Sterben]
			* Dorothea Mihm: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/spirituell-leben/verbunden-zuletzt-dorothea-mihm Verbunden bis zuletzt]
			* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-ueberwindung-furcht Die Überwindung der Furcht]
			* Neale Donald Walsch: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/spirituell-leben/zuhause-gott-neale-donald-walsch Zuhause in Gott]

	== Seminare ==		== Seminare ==
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
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	[[Kategorie:Karma und Reinkarnation]]		[[Kategorie:Karma und Reinkarnation]]
	[[Kategorie:Reinkarnation]]		[[Kategorie:Reinkarnation]]

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'''Reinkarnationsglaube''' -

Verbreitung des Reinkarnationsglaubens in Europa im 19. und 20. Jahrhundert: Das 19. Jahrhundert war gekennzeichnet durch ein verstärktes Auseinandersetzen mit fernöstlichen Kulturen. Die christlich-europäische Kultur ging in den ersten Jahrhunderten der Neuzeit von ihrer bedingungslosen Überlegenheit aus und hatte deshalb auch keine Hemmungen, andere Kulturen und Millionen von Menschen auszulöschen (Mittel- und Südamerika) oder zu versklaven (Afrika). Im 19. Jahrhundert gab es im Anschluss an die Aufklärung immer mehr Menschen, die sich mit fernöstlichen Weisheiten auseinandersetzten und sich bewusst wurden, dass man von fremden Kulturen auch lernen konnte. Ohne die Auseinandersetzung mit der nahöstlichen, indischen und chinesischen Kultur wäre die Romantik sicherlich kaum denkbar gewesen. 1785 übersetzte der Orientalist Charles Wilkins erstmals die Bhagavad Gita in eine europäische Sprache. Die lateinische Bhagavad Gita Übersetzung von August Wilhelm Schlegel, dem ersten Inhaber eines Lehrstuhls für Indologie, aus dem Jahr 1823, fand begeisterte Aufnahme bei den Geistesgrößen des 20. Jahrhunderts. Anquetil Duperron übersetzte im Jahre 1802 einige Upanishaden (aus einer persischen Handschrift) ins Lateinische. Anschließend begann eine ernsthafte Auseinandersetzung mit östlichem Gedankengut. Zwar diente die Vorstellung der Überlegenheit der europäischen Kultur noch im 19./20. Jahrhundert als Begründung für die Kolonisierung weiter Teile der Welt, und die Vorstellung der Rassenüberlegenheit reichte bis weit ins 20. Jahrhundert mit den grausamsten Konsequenzen. Und bis heute werden im Religionsunterricht die Religionen des Ostens oft als polytheistischer, primitiver Aberglaube bezeichnet, wo das Judentum mit seinem Monotheismus schon sehr viel höher stehe, bis schließlich das Christentum zur einzig gültigen Wahrheit gefunden habe.

Aber glücklicherweise kommt seit dem 18. Jahrhundert und vermehrt durch das Zusammenwachsen der Kulturen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Vorstellung der Überlegenheit einer Kultur und der Ausschließlichkeitsanspruch einer einzigen Religion schrittweise „außer Mode“. Vielmehr setzt sich das Wissen durch, dass alle Kulturen voneinander lernen können und dass es viele Weltanschauungen gibt, nach denen man sein Leben gestalten kann.

Im 19. Jahrhundert kamen so in immer neuen Wellen Reinkarnationsgedanken nach Europa und vermischten sich mit bestehenden Vorstellungen aus Kabbala, den Chassidim und Okkultismus:

* Wie oben schon beschrieben: im Zeitalter der Romantik resultierend aus den ersten Übersetzungen indischer Schriften
* In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Aufkommen der Theosophie: Hier wurden die Gedanken von Karma, Reinkarnation und menschlicher Evolution nicht nur als faszinierende Geisteskonstrukte angesehen, sondern als Grundlagen praktischer Lebensführung; Buddhismus breitete sich in intellektuellen Kreisen aus; okkultistische Richtungen, Rosenkreuzer, Alchimisten, Freimaurer erhielten großen Zulauf; in all diesen Richtungen spielte Reinkarnation eine wichtige Rolle.
* Ende der 1890er Jahre kam Swami Vivekananda nach Amerika und nach Europa und lehrte als erster Inder Meditation und geistige Yoga-Praxis.
* Im 20. Jahrhundert lehrten Rudolph Steiner, die von ihm inspirierten Anthroposophen und die Christengemeinschaft Reinkarnation.
* In den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts wurden die ersten Yogaschulen gegründet.
* Auch wenn einige Nazi-Größen an Reinkarnation glaubten, unterdrückten sie fernöstliches Gedankengut, da Nationalsozialismus natürlich dem Karma-Gedanken, dem Prinzip der Gleichheit aller Menschen, dem Prinzip des Nichtverletzens und der allumfassenden Liebe diametral entgegengesetzt war.
* Die 50er Jahre des 20. Jahrhunderts hatten zunächst einmal genug von „außergewöhnlichen Gedankenspielereien“ und konzentrierten sich mehr auf den Wiederaufbau der materiellen Welt und die Schaffung von funktionierenden Gemeinwesen; der Kommunismus unterdrückte alle Vorstellungen von Reinkarnation.
* Die Hippie-Bewegung Ende der 60er Jahre in Amerika und deren Folgebewegungen in Europa brachten neue Offenheit für fernöstliches Gedankengut. Bekannte indische Meister wie Swami Vishnu-devananda, Maharishi Mahesh Yogi und viele andere ließen sich im Westen nieder.
* Die Esoterikwelle der 80er Jahre, die Veröffentlichung der Bücher von Raymond Moody, Ian Stevenson, Elisabeth Kübler-Ross und Thorwald Dethlefsen, die Erfolge der Reinkarnationstherapie und Kultfilme wie „Ghost-Nachricht von Sam“ machten die Vorstellung von Reinkarnation einem breiten Publikum vertraut.

== Siehe auch ==

== Literatur ==

== Seminare ==
[[Kategorie:Karma und Reinkarnation]]
[[Kategorie:Reinkarnation]]

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	'''Reinkarnationsglaube''' -		'''Reinkarnationsglaube''' - ist der Glaube schon einmal gelebt zu haben und wiedergeboren zu werden.


	== Verbreitung des Reinkarnationsglaubens in Europa im 19. und 20. Jahrhundert ==		== Verbreitung des Reinkarnationsglaubens in Europa im 19. und 20. Jahrhundert ==
	[[Datei:~~Luft Himmel Wolken~~.jpg\|thumb\|]]		[[Datei:Jenseits Reinkarnation Wiedergeburt.jpg\|thumb\|]]
	'''- Abschnitt aus Karma und Reinkarnation von [[Sukadev Bretz]] -'''		'''- Abschnitt aus Karma und Reinkarnation von [[Sukadev Bretz]] -'''

	Das 19. Jahrhundert war gekennzeichnet durch ein verstärktes Auseinandersetzen mit fernöstlichen Kulturen. Die christlich-europäische Kultur ging in den ersten Jahrhunderten der Neuzeit von ihrer bedingungslosen Überlegenheit aus und hatte deshalb auch keine Hemmungen, andere Kulturen und Millionen von Menschen auszulöschen (Mittel- und Südamerika) oder zu versklaven (Afrika). Im 19. Jahrhundert gab es im Anschluss an die Aufklärung immer mehr Menschen, die sich mit fernöstlichen Weisheiten auseinandersetzten und sich bewusst wurden, dass man von fremden Kulturen auch lernen konnte. Ohne die Auseinandersetzung mit der nahöstlichen, indischen und chinesischen Kultur wäre die Romantik sicherlich kaum denkbar gewesen. 1785 übersetzte der Orientalist Charles Wilkins erstmals die Bhagavad Gita in eine europäische Sprache. Die lateinische Bhagavad Gita Übersetzung von August Wilhelm Schlegel, dem ersten Inhaber eines Lehrstuhls für Indologie, aus dem Jahr 1823, fand begeisterte Aufnahme bei den Geistesgrößen des 20. Jahrhunderts. Anquetil Duperron übersetzte im Jahre 1802 einige Upanishaden (aus einer persischen Handschrift) ins Lateinische. Anschließend begann eine ernsthafte Auseinandersetzung mit östlichem Gedankengut. Zwar diente die Vorstellung der Überlegenheit der europäischen Kultur noch im 19./20. Jahrhundert als Begründung für die Kolonisierung weiter Teile der Welt, und die Vorstellung der Rassenüberlegenheit reichte bis weit ins 20. Jahrhundert mit den grausamsten Konsequenzen. Und bis heute werden im Religionsunterricht die Religionen des Ostens oft als polytheistischer, primitiver Aberglaube bezeichnet, wo das Judentum mit seinem Monotheismus schon sehr viel höher stehe, bis schließlich das Christentum zur einzig gültigen Wahrheit gefunden habe.		Das 19.Jahrhundert war gekennzeichnet durch ein verstärktes Auseinandersetzen mit fernöstlichen Kulturen. Die christlich-europäische Kultur ging in den ersten Jahrhunderten der Neuzeit von ihrer bedingungslosen [[Überlegenheit]] aus und hatte deshalb auch keine Hemmungen, andere Kulturen und Millionen von Menschen auszulöschen (Mittel- und Südamerika) oder zu versklaven (Afrika).

			Im 19. Jahrhundert gab es im Anschluss an die Aufklärung immer mehr Menschen, die sich mit fernöstlichen [[Weisheiten]] auseinandersetzten und sich [[bewusst]] wurden, dass man von fremden Kulturen auch lernen konnte. Ohne die Auseinandersetzung mit der nahöstlichen, indischen und chinesischen Kultur wäre die [[Romantik]] sicherlich kaum denkbar gewesen.

			1785 übersetzte der Orientalist Charles Wilkins erstmals die [[Bhagavad Gita]] in eine europäische Sprache. Die lateinische Bhagavad Gita Übersetzung von August Wilhelm Schlegel, dem ersten Inhaber eines Lehrstuhls für [[Indologie]], aus dem Jahr 1823, fand begeisterte Aufnahme bei den Geistesgrößen des 20. Jahrhunderts.

			Anquetil Duperron übersetzte im Jahre 1802 einige Upanishaden (aus einer persischen Handschrift) ins Lateinische. Anschließend begann eine ernsthafte Auseinandersetzung mit östlichem Gedankengut. Zwar diente die Vorstellung der Überlegenheit der europäischen Kultur noch im 19./20. Jahrhundert als Begründung für die Kolonisierung weiter Teile der Welt, und die Vorstellung der Rassenüberlegenheit reichte bis weit ins 20. Jahrhundert mit den grausamsten Konsequenzen. Und bis heute werden im Religionsunterricht die Religionen des Ostens oft als polytheistischer, primitiver Aberglaube bezeichnet, wo das Judentum mit seinem Monotheismus schon sehr viel höher stehe, bis schließlich das Christentum zur einzig gültigen Wahrheit gefunden habe.

	Aber glücklicherweise kommt seit dem 18. Jahrhundert und vermehrt durch das Zusammenwachsen der Kulturen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Vorstellung der Überlegenheit einer Kultur und der Ausschließlichkeitsanspruch einer einzigen Religion schrittweise „außer Mode“. Vielmehr setzt sich das Wissen durch, dass alle Kulturen voneinander lernen können und dass es viele Weltanschauungen gibt, nach denen man sein Leben gestalten kann.		Aber glücklicherweise kommt seit dem 18. Jahrhundert und vermehrt durch das Zusammenwachsen der Kulturen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Vorstellung der Überlegenheit einer Kultur und der Ausschließlichkeitsanspruch einer einzigen Religion schrittweise „außer Mode“. Vielmehr setzt sich das Wissen durch, dass alle Kulturen voneinander lernen können und dass es viele Weltanschauungen gibt, nach denen man sein Leben gestalten kann.

	Im 19. Jahrhundert kamen so in immer neuen Wellen Reinkarnationsgedanken nach Europa und vermischten sich mit bestehenden Vorstellungen aus Kabbala, den Chassidim und Okkultismus:		Im 19. Jahrhundert kamen so in immer neuen Wellen Reinkarnationsgedanken nach Europa und vermischten sich mit bestehenden Vorstellungen aus [[Kabbala]], den Chassidim und [[Okkultismus]]:

	* Wie oben schon beschrieben: im Zeitalter der Romantik resultierend aus den ersten Übersetzungen indischer Schriften		* Wie oben schon beschrieben: im Zeitalter der Romantik resultierend aus den ersten Übersetzungen [[Indische Schriften\|indischer Schriften]]
	* In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Aufkommen der Theosophie: Hier wurden die Gedanken von Karma, Reinkarnation und menschlicher Evolution nicht nur als faszinierende Geisteskonstrukte angesehen, sondern als Grundlagen praktischer Lebensführung; Buddhismus breitete sich in intellektuellen Kreisen aus; okkultistische Richtungen, Rosenkreuzer, Alchimisten, Freimaurer erhielten großen Zulauf; in all diesen Richtungen spielte Reinkarnation eine wichtige Rolle.		* In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Aufkommen der [[Theosophie]]: Hier wurden die [[Gedanken]] von [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma], Reinkarnation und menschlicher [[Evolution]] nicht nur als faszinierende Geisteskonstrukte angesehen, sondern als Grundlagen praktischer Lebensführung; [[Buddhismus]] breitete sich in intellektuellen Kreisen aus; okkultistische Richtungen, Rosenkreuzer, Alchimisten, Freimaurer erhielten großen Zulauf; in all diesen Richtungen spielte Reinkarnation eine wichtige Rolle.
	* Ende der 1890er Jahre kam Swami Vivekananda nach Amerika und nach Europa und lehrte als erster Inder Meditation und ~~geistige~~ Yoga-Praxis.		* Ende der 1890er Jahre kam [[Swami Vivekananda]] nach Amerika und nach Europa und lehrte als erster Inder [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[geistig]]e [[Yoga Praxis]].
	* Im 20. Jahrhundert lehrten Rudolph Steiner, die von ihm inspirierten Anthroposophen und die Christengemeinschaft Reinkarnation.		* Im 20. Jahrhundert lehrten Rudolph Steiner, die von ihm inspirierten Anthroposophen und die Christengemeinschaft Reinkarnation.
	* In den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts wurden die ersten ~~Yogaschulen~~ gegründet.		* In den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts wurden die ersten [[Yogaschule]]n gegründet.
	* Auch wenn einige Nazi-Größen an Reinkarnation glaubten, unterdrückten sie fernöstliches Gedankengut, da Nationalsozialismus natürlich dem Karma-Gedanken, dem Prinzip der Gleichheit aller Menschen, dem Prinzip des ~~Nichtverletzens~~ und der allumfassenden Liebe diametral entgegengesetzt war.		* Auch wenn einige Nazi-Größen an Reinkarnation glaubten, unterdrückten sie fernöstliches Gedankengut, da Nationalsozialismus natürlich dem Karma-Gedanken, dem Prinzip der [[Gleichheit]] aller Menschen, dem Prinzip des [[Nichtverletzen]]s und der allumfassenden [[Liebe]] diametral entgegengesetzt war.
	* Die 50er Jahre des 20. Jahrhunderts hatten zunächst einmal genug von „außergewöhnlichen Gedankenspielereien“ und konzentrierten sich mehr auf den Wiederaufbau der ~~materiellen~~ Welt und die Schaffung von funktionierenden Gemeinwesen; der Kommunismus unterdrückte alle Vorstellungen von Reinkarnation.		* Die 50er Jahre des 20. Jahrhunderts hatten zunächst einmal genug von „außergewöhnlichen Gedankenspielereien“ und konzentrierten sich mehr auf den Wiederaufbau der [[materielle]]n [[Welt]] und die Schaffung von funktionierenden Gemeinwesen; der [[Kommunismus]] unterdrückte alle Vorstellungen von Reinkarnation.
	* Die Hippie-Bewegung Ende der 60er Jahre in Amerika und deren Folgebewegungen in Europa brachten neue Offenheit für fernöstliches Gedankengut. Bekannte indische Meister wie Swami Vishnu-devananda, Maharishi Mahesh Yogi und viele andere ließen sich im Westen nieder.		* Die Hippie-Bewegung Ende der 60er Jahre in Amerika und deren Folgebewegungen in Europa brachten neue [[Offenheit]] für fernöstliches Gedankengut. Bekannte indische Meister wie [[Swami Vishnu-devananda]], [[Maharishi Mahesh Yogi]] und viele andere ließen sich im Westen nieder.
	* Die Esoterikwelle der 80er Jahre, die Veröffentlichung der Bücher von Raymond Moody, Ian Stevenson, Elisabeth Kübler-Ross und Thorwald Dethlefsen, die Erfolge der Reinkarnationstherapie und Kultfilme wie „Ghost-Nachricht von Sam“ machten die Vorstellung von Reinkarnation einem breiten Publikum vertraut.		* Die Esoterikwelle der 80er Jahre, die Veröffentlichung der Bücher von Raymond Moody, Ian Stevenson, Elisabeth Kübler-Ross und Thorwald Dethlefsen, die Erfolge der [[Reinkarnationstherapie]] und Kultfilme wie „Ghost-Nachricht von Sam“ machten die Vorstellung von Reinkarnation einem breiten Publikum vertraut.

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==