Ramalingar - Versionsgeschichte

Guido T: /* Thiruvarutpa */

2023-10-15T01:06:43Z

Thiruvarutpa

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	==Thiruvarutpa==		==Thiruvarutpa==
	Ramalingar hat alle seine Lebenserfahrungen – die weltlichen und die spirituellen – im [[Thiruvarutpa]] festgehalten. Seine Gedichte leiteten den Beginn einer neuen Epoche in der Literaturgeschichte von Tamil Nadu ein. Ramalingar begann, Gott zu verherrlichen. Er hatte das Gefühl, dass Gott ein wesentlicher Teil des ~~Gottesdienstes~~ ist. Seine [[Lyrik]] beschränkte sich nicht nur auf die Anrufung und Verherrlichung Gottes. Ramalingar erweiterte sie, um seine Fürsprache für sich selbst und andere zu erbitten, um seine Erfahrungen mit Gott auf verschiedenen Ebenen mitzuteilen und um die Menschen auf die Notwendigkeit einer universellen Religion aufmerksam zu machen.		Ramalingar hat alle seine Lebenserfahrungen – die weltlichen und die spirituellen – im Thiruvarutpa festgehalten. Seine Gedichte leiteten den Beginn einer neuen Epoche in der Literaturgeschichte von Tamil Nadu ein. Ramalingar begann, Gott zu verherrlichen. Er hatte das [[Gefühl]], dass Gott ein wesentlicher Teil des [[Gottesdienst]]es ist. Seine Lyrik beschränkte sich nicht nur auf die Anrufung und Verherrlichung Gottes. Ramalingar erweiterte sie, um seine Fürsprache für sich selbst und andere zu erbitten, um seine Erfahrungen mit [[Gott]] auf verschiedenen Ebenen mitzuteilen und um die Menschen auf die Notwendigkeit einer universellen Religion aufmerksam zu machen.

	In einem seiner Gedichte schrieb Ramalingar: "Es ist Gott, der mich mit farbenfroher Poesie zu seinem Ruhm singen ließ – schon in meiner Jugend." Durch seine Tätigkeit als Dichter wuchs Ramalingar spirituell. Er fühlte die [[Gegenwart]] Gottes nicht nur in seiner Verbundenheit mit sich selbst, sondern auch in der Verbindung mit seinen Gedichten und deren Melodie: "Gott gibt mir die Worte ein, um für ihn zu singen." Seine ~~Botschaften~~, meistens in der Form von Gedichten, wurden "Thiru-Arut-Pa" (Heiliges Buch der Gnade) genannt. Seine 5.818 Gedichte vermitteln unter anderem, die nicht engstirnige, egalitäre Perspektive von Ramalingar. Somit wurde Lyrik Teil seiner Erfahrung.		In einem seiner Gedichte schrieb Ramalingar: "Es ist Gott, der mich mit farbenfroher Poesie zu seinem Ruhm singen ließ – schon in meiner Jugend." Durch seine Tätigkeit als Dichter wuchs Ramalingar spirituell. Er fühlte die [[Gegenwart]] Gottes nicht nur in seiner Verbundenheit mit sich selbst, sondern auch in der Verbindung mit seinen Gedichten und deren Melodie: "Gott gibt mir die Worte ein, um für ihn zu singen." Seine [[Botschaft]]en, meistens in der Form von Gedichten, wurden "Thiru-Arut-Pa" (Heiliges Buch der Gnade) genannt. Seine 5.818 Gedichte vermitteln unter anderem, die nicht engstirnige, egalitäre Perspektive von Ramalingar. Somit wurde Lyrik Teil seiner Erfahrung.

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Guido T am 15. Oktober 2023 um 01:05 Uhr

2023-10-15T01:05:14Z

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	'''Ramalingar''' (1823-1874) war der letzte Repräsentant der (andächtigen) poetischen [[Bhakti]] Tradition der [[Tamil]] [[Sprache]]. Wegen seiner egalitären und universellen [[Predigt]]en wurde er ein spiritueller Führer seiner [[Zeit]]. Zu seinem [[Ashram]] und seiner [[Schule]] in Valadur gab es großen Zulauf. Ramalingar führte sie auf den "neuen Pfad" des unverfälschten [[Leben]]s.		'''Ramalingar''' (1823-1874) war der letzte Repräsentant der (andächtigen) poetischen [[Bhakti]]-Tradition der [[Tamil]] [[Sprache]]. Wegen seiner egalitären und universellen [[Predigt]]en wurde er ein spiritueller Führer seiner [[Zeit]]. Zu seinem [[Ashram]] und seiner [[Schule]] in Valadur gab es großen Zulauf. Ramalingar führte sie auf den "neuen Pfad" des unverfälschten [[Leben]]s.

	[[Datei:Sathya.Gnana.Sabha.Vadalur.Tempel.Ramalingar.jpg\|thumb\|Eingang zum "Satyagnana Sabha Tempel" in Vadalur. Auf dem Schild steht "Nur diejenigen, die auf Fleisch und Morden verzichtet haben sollten hier eintreten". Foto: Sodabottle, [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright])]]		[[Datei:Sathya.Gnana.Sabha.Vadalur.Tempel.Ramalingar.jpg\|thumb\|Eingang zum "Satyagnana Sabha Tempel" in Vadalur. Auf dem Schild steht "Nur diejenigen, die auf Fleisch und Morden verzichtet haben sollten hier eintreten". Foto: Sodabottle, [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright])]]

	Die Betrachtungsweise des Lebens von Ramalingar erschließt sich aus der Sehnsucht seiner [[Gott]]esanbetung: "Mein einziger [[Vater]]! Höre meine demütige Bitte. Ich soll alle [[Mensch]]en und [[Wesen]] lieben und ihnen dienen. Ich ~~soll~~ überall hingehen — in jeden Winkel und jede Ecke — dein Lob singen und deine [[Gnade]] durch mitfühlenden [[Dienst]] am Nächsten offenbaren. Ich ~~soll~~ die Herrschaft deiner [[Gnade]] begründen – das [[Licht]], das die Menschen auf den universellen [[Weg]] führt, damit sie dich erfahren können, die unbeschreibliche und transzendente Wirklichkeit…."		Die Betrachtungsweise des Lebens von Ramalingar erschließt sich aus der Sehnsucht seiner [[Gott]]esanbetung: "Mein einziger [[Vater]]! Höre meine demütige Bitte. Ich soll alle [[Mensch]]en und [[Wesen]] lieben und ihnen dienen. Ich muss überall hingehen — in jeden Winkel und jede Ecke — dein Lob singen und deine [[Gnade]] durch mitfühlenden [[Dienst]] am Nächsten offenbaren. Ich darf die Herrschaft deiner [[Gnade]] begründen – das [[Licht]], das die Menschen auf den universellen [[Weg]] führt, damit sie dich erfahren können, die unbeschreibliche und transzendente Wirklichkeit…."

	~~Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Nineteenth Century" von M.L. Ahuja, S. 1 - 14.~~

	==Die Kindheit von Ramalingar==		==Die Kindheit von Ramalingar==
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	==Das Vermächtnis von Ramalingar==		==Das Vermächtnis von Ramalingar==
	Ramalingar hinterließ den nachfolgenden Generationen einen Moralkodex, um Fallen zu vermeiden und ein tugendhaftes Leben zu führen. [[Mitgefühl]] ist die Essenz dieser [[Philosophie]]. Ramalingar legte großen Wert auf die Vermeidung nicht-vegetarischen Essens und der Vermeidung von [[Gewalt]], die sich gegen andere Wesen richtet. Sein Interesse beruht auf der Tatsache, dass Gott in jeder seiner [[Schöpfung]]en zuhause ist. Folglich ist eine Person nicht berechtigt, einer anderen das Leben zu nehmen. [[Barmherzigkeit]] sollte das Kennzeichen eines Menschen sein, dessen [[Achtsamkeit]] auch [[Tier]]e mit einschließt. Ramalingar predigte Gewaltverzicht. Seine Lehren zum Erreichen von [[Frieden]], einer guten [[Gesundheit]] und der Vemeidung von Gewalt werden immer von Bedeutung sein.		Ramalingar hinterließ den nachfolgenden Generationen einen Moralkodex, um Fallen zu vermeiden und ein tugendhaftes Leben zu führen. [[Mitgefühl]] ist die Essenz dieser [[Philosophie]]. Ramalingar legte großen Wert auf die Vermeidung nicht-vegetarischen Essens und der Vermeidung von [[Gewalt]], die sich gegen andere Wesen richtet. Sein Interesse beruht auf der Tatsache, dass Gott in jeder seiner [[Schöpfung]]en zuhause ist. Folglich ist eine Person nicht berechtigt, einer anderen das Leben zu nehmen. [[Barmherzigkeit]] sollte das Kennzeichen eines Menschen sein, dessen [[Achtsamkeit]] auch [[Tier]]e mit einschließt. Ramalingar predigte Gewaltverzicht. Seine Lehren zum Erreichen von [[Frieden]], einer guten [[Gesundheit]] und der Vemeidung von Gewalt werden immer von Bedeutung sein.

			Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Nineteenth Century" von M.L. Ahuja.


	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Guido T am 2. Oktober 2023 um 00:28 Uhr

2023-10-02T00:28:04Z

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	Die Betrachtungsweise des Lebens von Ramalingar erschließt sich aus der Sehnsucht seiner [[Gott]]esanbetung: "Mein einziger [[Vater]]! Höre meine demütige Bitte. Ich soll alle [[Mensch]]en und [[Wesen]] lieben und ihnen dienen. Ich soll überall hingehen — in jeden Winkel und jede Ecke — dein Lob singen und deine [[Gnade]] durch mitfühlenden [[Dienst]] am Nächsten offenbaren. Ich soll die Herrschaft deiner [[Gnade]] begründen – das [[Licht]], das die Menschen auf den universellen [[Weg]] führt, damit sie dich erfahren können, die unbeschreibliche und transzendente Wirklichkeit…."		Die Betrachtungsweise des Lebens von Ramalingar erschließt sich aus der Sehnsucht seiner [[Gott]]esanbetung: "Mein einziger [[Vater]]! Höre meine demütige Bitte. Ich soll alle [[Mensch]]en und [[Wesen]] lieben und ihnen dienen. Ich soll überall hingehen — in jeden Winkel und jede Ecke — dein Lob singen und deine [[Gnade]] durch mitfühlenden [[Dienst]] am Nächsten offenbaren. Ich soll die Herrschaft deiner [[Gnade]] begründen – das [[Licht]], das die Menschen auf den universellen [[Weg]] führt, damit sie dich erfahren können, die unbeschreibliche und transzendente Wirklichkeit…."

	~~'''~~Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Nineteenth Century" von M.L. Ahuja, S. 1 - 14.~~'''~~		Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Nineteenth Century" von M.L. Ahuja, S. 1 - 14.

	==Die Kindheit von Ramalingar==		==Die Kindheit von Ramalingar==

Guido T: /* Ramalingar hat eine Vision von Muruga */

2023-10-01T23:56:58Z

Ramalingar hat eine Vision von Muruga

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	==Ramalingar hat eine Vision von Muruga==		==Ramalingar hat eine Vision von Muruga==
	Nach einer Erzählung hatte Ramalingar als Neunjähriger eine [[Vision]] von Muruga von [[Thiruthanigai]] mit seinen sechs Gesichtern, zwölf Armen, dem Speer, dem Pfau und dem Hahnenbanner. Dies geschah in einem Spiegel im Zimmer im oberen Teil des Hauses, in dem seine Familie lebte. Ramalingar hatte keine klassische Schulbildung und wurde in die spirituelle [[Wahrheit]] initiiert. 48 Gedichte widmete Ramalingar Thiruthanigai und vier [[Muruga]], dem obersten Gott von [[Kandha]] [[Kottam]] in Madras. Ebenso lieferte Ramalingar Darlegungen in Bezug auf das Leben des Heiligen [[Gnanasambandhar]] und erweckte so die Aufmerksamkeit der Elite und des [[Klerus]] in der Stadt. Seine Familie und andere [[Mensch]]en in seinem Umfeld waren überrascht, dass Ramalingar, der niemals eine Schule besucht und der seinen Lehrer gemieden hatte, so ein profundes religiöses [[Wissen]] haben konnte. So machte Ramalingar sich bei den Mitgliedern seiner [[Familie]] beliebt.		Nach einer Erzählung hatte Ramalingar als Neunjähriger eine [[Vision]] von Muruga von Thiruthanigai mit seinen sechs Gesichtern, zwölf Armen, dem Speer, dem Pfau und dem Hahnenbanner. Dies geschah in einem Spiegel im Zimmer im oberen Teil des Hauses, in dem seine Familie lebte. Ramalingar hatte keine klassische Schulbildung und wurde in die spirituelle [[Wahrheit]] initiiert. 48 Gedichte widmete Ramalingar Thiruthanigai und vier [[Muruga]], dem obersten Gott von [[Kandha]] Kottam in Madras. Ebenso lieferte Ramalingar Darlegungen in Bezug auf das Leben des Heiligen Gnanasambandhar und erweckte so die Aufmerksamkeit der Elite und des Klerus in der Stadt. Seine Familie und andere [[Mensch]]en in seinem Umfeld waren überrascht, dass Ramalingar, der niemals eine Schule besucht und der seinen Lehrer gemieden hatte, so ein profundes religiöses [[Wissen]] haben konnte. So machte Ramalingar sich bei den Mitgliedern seiner [[Familie]] beliebt.

	Ramalingar verbrachte die meiste Zeit außerhalb des Hauses. Die Hektik des Lebens mochte er nicht. Er suchte [[Frieden]] in der Umgebung. Sogar die Nächte verbrachte er draußen. Manchmal ging er weg aus Madras und wanderte in den Dörfern, auf Feldern und in Hainen. Als Zwölfjähriger litt Ramalingar häufig große Not. Als er wieder einmal in einer solchen Situation war, begann Ramalingar täglich mit dem Besuch von Thiruvotriyur, um [[Shiva]] zu verehren. Ramalingar empfand keinen Unterschied zwischen Muruga, seinem ersten Lieblingsgott, und [[Shiva]].		Ramalingar verbrachte die meiste Zeit außerhalb des Hauses. Die Hektik des Lebens mochte er nicht. Er suchte [[Frieden]] in der Umgebung. Sogar die Nächte verbrachte er draußen. Manchmal ging er weg aus Madras und wanderte in den Dörfern, auf Feldern und in Hainen. Als Zwölfjähriger litt Ramalingar häufig große Not. Als er wieder einmal in einer solchen Situation war, begann Ramalingar täglich mit dem Besuch von Thiruvotriyur, um [[Shiva]] zu verehren. Ramalingar empfand keinen Unterschied zwischen Muruga, seinem ersten Lieblingsgott, und [[Shiva]].
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	Ramalingar erklärte, dass alle Gottheiten der [[Welt]] lediglich verschiedene [[Manifestation]]en des einen [[Gott]]es sind und, dass die unterschiedlichen [[Name]]n alles Namen des einen Gottes sind. Während er zu [[Ehre]]n von Muruga sang, verlieh er ihm die [[Attribut]]e von Shiva. Manchmal, wenn Ramalingar spät nach Hause zurückkehrte, musste er hungrig auf der Veranda außerhalb seines Hauses schlafen. In einigen seiner Lieder gibt es Hinweise darauf, dass Shiva selbst ihn in einer dieser Nächte nährte. Er machte sich nichts aus den Münzen, die man ihm anbot. Ramalingar warf die Münzen weg.		Ramalingar erklärte, dass alle Gottheiten der [[Welt]] lediglich verschiedene [[Manifestation]]en des einen [[Gott]]es sind und, dass die unterschiedlichen [[Name]]n alles Namen des einen Gottes sind. Während er zu [[Ehre]]n von Muruga sang, verlieh er ihm die [[Attribut]]e von Shiva. Manchmal, wenn Ramalingar spät nach Hause zurückkehrte, musste er hungrig auf der Veranda außerhalb seines Hauses schlafen. In einigen seiner Lieder gibt es Hinweise darauf, dass Shiva selbst ihn in einer dieser Nächte nährte. Er machte sich nichts aus den Münzen, die man ihm anbot. Ramalingar warf die Münzen weg.

	Allmählich begann sich Ramalingar nach Gott zu sehnen, wie sich eine [[Frau]] nach ihrem Liebhaber sehnt. Seine Lieder sind der spontane und intensive Ausdruck seiner [[Gefühl]]e. Er wurde zum spirituellen [[Führer]] vieler Menschen. Einige wurden seine Schüler. Darunter insbesondere [[Thozhuvur Velayuda Mudaliar]], der später Professor für Tamil am Presidency College in Madras wurde. [[Mudaliar]] entdeckte durch Ramalingar Manuskripte in [[Sanskrit]] und [[Tamil]]. Ramalingar selbst war in der Auslegung von Manuskripten relativ sicher und klar. Man geht davon aus, dass eine Reihe von zeitgenössischen Gelehrten aus allen Teilen von [[Tamil Nadu]] ihn besuchten, um ihre [[Zweifel]] auszuräumen.		Allmählich begann sich Ramalingar nach Gott zu sehnen, wie sich eine [[Frau]] nach ihrem Liebhaber sehnt. Seine Lieder sind der spontane und intensive Ausdruck seiner [[Gefühl]]e. Er wurde zum spirituellen [[Führer]] vieler Menschen. Einige wurden seine Schüler. Darunter insbesondere Thozhuvur Velayuda Mudaliar, der später Professor für Tamil am Presidency College in Madras wurde. Mudaliar entdeckte durch Ramalingar Manuskripte in [[Sanskrit]] und [[Tamil]]. Ramalingar selbst war in der Auslegung von Manuskripten relativ sicher und klar. Man geht davon aus, dass eine Reihe von zeitgenössischen Gelehrten aus allen Teilen von [[Tamil Nadu]] ihn besuchten, um ihre [[Zweifel]] auszuräumen.

	{{#ev:youtube\|2XBzDwTovE4}}		{{#ev:youtube\|2XBzDwTovE4}}

Guido T: /* Die spirituelle Entwicklung von Ramalingar */

2023-10-01T23:54:45Z

Die spirituelle Entwicklung von Ramalingar

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	Als Ramalingar fünf Jahre alt war, übernahm Sabhapati, auf gewohnt patriarchale Weise, die Schulbildung seines jüngsten Bruders. Das Kind zeigte jedoch eine tiefe Abneigung gegen die Schulbildung und zog Besuche im örtlichen Kandasamy Tempel vor. Dies rief den [[Zorn]] seines Bruders hervor, der überzeugt davon war, dass Ramalingar auf einem selbstzerstörerischen [[Weg]] sei. Als Strafe verbat er seiner Frau Ramalingar seine tägliche Mahlzeit zu geben. Seine mitfühlende Schwägerin gab ihm heimlich zu essen und setzte auf sanfte Weise durch, dass er seinen [[Studien]] ernsthaft nachging. Ramalingar gab unter der Bedingung nach, dass er seinen eigenen separaten Raum erhält. In der Abgeschlossenheit dieses Raumes hängte Ramalingar einen [[Spiegel]] auf und stellte davor eine kleine Lampe auf. Mit diesen Hilfsmitteln meditierte er unablässig. Das war der Beginn der spirituellen Reise von Ramalingar.		Als Ramalingar fünf Jahre alt war, übernahm Sabhapati, auf gewohnt patriarchale Weise, die Schulbildung seines jüngsten Bruders. Das Kind zeigte jedoch eine tiefe Abneigung gegen die Schulbildung und zog Besuche im örtlichen Kandasamy Tempel vor. Dies rief den [[Zorn]] seines Bruders hervor, der überzeugt davon war, dass Ramalingar auf einem selbstzerstörerischen [[Weg]] sei. Als Strafe verbat er seiner Frau Ramalingar seine tägliche Mahlzeit zu geben. Seine mitfühlende Schwägerin gab ihm heimlich zu essen und setzte auf sanfte Weise durch, dass er seinen [[Studien]] ernsthaft nachging. Ramalingar gab unter der Bedingung nach, dass er seinen eigenen separaten Raum erhält. In der Abgeschlossenheit dieses Raumes hängte Ramalingar einen [[Spiegel]] auf und stellte davor eine kleine Lampe auf. Mit diesen Hilfsmitteln meditierte er unablässig. Das war der Beginn der spirituellen Reise von Ramalingar.

	~~{{#ev:youtube\|xmKYyGfFJQg}}~~

	==Ramalingar entdeckt Gott==		==Ramalingar entdeckt Gott==

Guido T: /* Die Kindheit von Ramalingar */

2023-10-01T23:54:30Z

Die Kindheit von Ramalingar

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2023, 01:54 Uhr
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	==Die Kindheit von Ramalingar==		==Die Kindheit von Ramalingar==
	Ramalingar wurde am 5. Oktober 1823 in [[Marudhar]] geboren, einem kleinen Dorf in der Nähe von [[Chidambaram]]. Er war das jüngste [[Kind]] seiner [[Eltern]]: Chinnammai und Ramàyya Pillai. Als Ramalingar fünf Monate alt war nahmen ihn seine Eltern mit nach Chidambaram. Sie besuchten die [[Puja]] im [[Tempel]] von [[Nataraja]]. Der Sichtschutz vor der [[Gottheit]] wurde entfernt, um jedem [[Darshan]] zu ermöglichen. Der flüchtige Blick auf Nataraja schuf einen bleibenden Eindruck im unbewussten und sensiblen [[Geist]]von Ramalingar.		Ramalingar wurde am 5. Oktober 1823 in Marudhar geboren, einem kleinen Dorf in der Nähe von [[Chidambaram]]. Er war das jüngste [[Kind]] seiner [[Eltern]]: Chinnammai und Ramàyya Pillai. Als Ramalingar fünf Monate alt war nahmen ihn seine Eltern mit nach Chidambaram. Sie besuchten die [[Puja]] im [[Tempel]] von [[Nataraja]]. Der Sichtschutz vor der [[Gottheit]] wurde entfernt, um jedem [[Darshan]] zu ermöglichen. Der flüchtige Blick auf Nataraja schuf einen bleibenden Eindruck im unbewussten und sensiblen [[Geist]]von Ramalingar.

	==Die spirituelle Entwicklung von Ramalingar==		==Die spirituelle Entwicklung von Ramalingar==

Guido T: /* Die spirituelle Entwicklung von Ramalingar */

2023-10-01T23:54:11Z

Die spirituelle Entwicklung von Ramalingar

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2023, 01:54 Uhr
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	==Die spirituelle Entwicklung von Ramalingar==		==Die spirituelle Entwicklung von Ramalingar==
	Die [[Familie]] von Ramalingar zog nach [[Madras]] (das heutige [[Chennai]]) und der Junge wurde Kanchipuram Sabapathi Mudaliar zur Erziehung anvertraut. Der junge Ramalingar bekundete wenig Interesse am Lernen. Er zeigte sich desinteressiert an anderen Aktivitäten, die Jungen in seinem Alter üblicherweise gefallen. Häufig suchte er die Einsamkeit und grübelte über den [[Sinn]] des [[Leben]]s. Er verspürte eine starke Neigung, [[Gott]] anzubeten. Ramalingar fühlte sich zu [[Muruga]] hingezogen und besuchte [[Kandha ~~Kottam~~]], den [[Tempel]] von Muruga. Dort fand Ramalingar Gefallen an Murugas Vision und hielt Muruga für seinen spirituellen [[Meister]].		Die [[Familie]] von Ramalingar zog nach [[Madras]] (das heutige [[Chennai]]) und der Junge wurde Kanchipuram Sabapathi Mudaliar zur Erziehung anvertraut. Der junge Ramalingar bekundete wenig Interesse am Lernen. Er zeigte sich desinteressiert an anderen Aktivitäten, die Jungen in seinem Alter üblicherweise gefallen. Häufig suchte er die Einsamkeit und grübelte über den [[Sinn]] des [[Leben]]s. Er verspürte eine starke Neigung, [[Gott]] anzubeten. Ramalingar fühlte sich zu [[Muruga]] hingezogen und besuchte [[Kandha]] Kottam, den [[Tempel]] von Muruga. Dort fand Ramalingar Gefallen an Murugas Vision und hielt Muruga für seinen spirituellen [[Meister]].

	Ramalingar begann zu glauben, dass Muruga die [[Wiedergeburt]] des Heiligen [[Gnanasambandhar]] sei, dem bekanntesten der Shaivitschen [[Heilige]]n des 17. Jahrhunderts. Nach der Wahl von Muruga als Meister, begann Ramalingar die Hymnen über das Leben von Muruga zu studieren. Nach und nach gewann er an spiritueller Reife. Fortwährend befürwortete Ramalingar die Gottesverehrung in Form von Arutperumjyothi, dem strahlenden [[Licht]] der [[Gnade]]. Sein [[Vater]] erlebte den [[Ruhm]] des Sohnes nicht mehr. Er starb früh. Sein plötzlicher Tod zwang die hilflose Chinnamai zu ihrem ältesten Sohn Sabhapati und seiner Frau [[Parvathi]] in Madras zu ziehen. Das war im Jahr 1824.		Ramalingar begann zu glauben, dass Muruga die [[Wiedergeburt]] des Heiligen Gnanasambandhar sei, dem bekanntesten der Shaivitschen [[Heilige]]n des 17. Jahrhunderts. Nach der Wahl von Muruga als Meister, begann Ramalingar die Hymnen über das Leben von Muruga zu studieren. Nach und nach gewann er an spiritueller Reife. Fortwährend befürwortete Ramalingar die Gottesverehrung in Form von Arutperumjyothi, dem strahlenden [[Licht]] der [[Gnade]]. Sein [[Vater]] erlebte den [[Ruhm]] des Sohnes nicht mehr. Er starb früh. Sein plötzlicher Tod zwang die hilflose Chinnamai zu ihrem ältesten Sohn Sabhapati und seiner Frau [[Parvathi]] in Madras zu ziehen. Das war im Jahr 1824.

	Als Ramalingar fünf Jahre alt war, übernahm Sabhapati, auf gewohnt patriarchale Weise, die Schulbildung seines jüngsten Bruders. Das Kind zeigte jedoch eine tiefe Abneigung gegen die Schulbildung und zog Besuche im örtlichen Kandasamy Tempel vor. Dies rief den [[Zorn]] seines Bruders hervor, der überzeugt davon war, dass Ramalingar auf einem selbstzerstörerischen [[Weg]] sei. Als Strafe verbat er seiner Frau Ramalingar seine tägliche Mahlzeit zu geben. Seine mitfühlende Schwägerin gab ihm heimlich zu essen und setzte auf sanfte Weise durch, dass er seinen [[Studien]] ernsthaft nachging. Ramalingar gab unter der Bedingung nach, dass er seinen eigenen separaten Raum erhält. In der Abgeschlossenheit dieses Raumes hängte Ramalingar einen [[Spiegel]] auf und stellte davor eine kleine Lampe auf. Mit diesen Hilfsmitteln meditierte er unablässig. Das war der Beginn der spirituellen Reise von Ramalingar.		Als Ramalingar fünf Jahre alt war, übernahm Sabhapati, auf gewohnt patriarchale Weise, die Schulbildung seines jüngsten Bruders. Das Kind zeigte jedoch eine tiefe Abneigung gegen die Schulbildung und zog Besuche im örtlichen Kandasamy Tempel vor. Dies rief den [[Zorn]] seines Bruders hervor, der überzeugt davon war, dass Ramalingar auf einem selbstzerstörerischen [[Weg]] sei. Als Strafe verbat er seiner Frau Ramalingar seine tägliche Mahlzeit zu geben. Seine mitfühlende Schwägerin gab ihm heimlich zu essen und setzte auf sanfte Weise durch, dass er seinen [[Studien]] ernsthaft nachging. Ramalingar gab unter der Bedingung nach, dass er seinen eigenen separaten Raum erhält. In der Abgeschlossenheit dieses Raumes hängte Ramalingar einen [[Spiegel]] auf und stellte davor eine kleine Lampe auf. Mit diesen Hilfsmitteln meditierte er unablässig. Das war der Beginn der spirituellen Reise von Ramalingar.

Guido T am 1. Oktober 2023 um 23:53 Uhr

2023-10-01T23:53:14Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2023, 01:53 Uhr
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	'''Ramalingar''' (1823-1874) war der letzte Repräsentant der (andächtigen) poetischen [[Bhakti]] Tradition der [[Tamil]] [[Sprache]]. Wegen seiner egalitären und universellen [[Predigt]]en wurde er ein spiritueller Führer seiner [[Zeit]]. Zu seinem [[Ashram]] und seiner [[Schule]] in [[Valadur]] gab es großen Zulauf. Ramalingar führte sie auf den "neuen Pfad" des unverfälschten [[Leben]]s.		'''Ramalingar''' (1823-1874) war der letzte Repräsentant der (andächtigen) poetischen [[Bhakti]] Tradition der [[Tamil]] [[Sprache]]. Wegen seiner egalitären und universellen [[Predigt]]en wurde er ein spiritueller Führer seiner [[Zeit]]. Zu seinem [[Ashram]] und seiner [[Schule]] in Valadur gab es großen Zulauf. Ramalingar führte sie auf den "neuen Pfad" des unverfälschten [[Leben]]s.

	[[Datei:Sathya.Gnana.Sabha.Vadalur.Tempel.Ramalingar.jpg\|thumb\|Eingang zum "Satyagnana Sabha Tempel" in Vadalur. Auf dem Schild steht "Nur diejenigen, die auf Fleisch und Morden verzichtet haben sollten hier eintreten". Foto: Sodabottle, [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright])]]		[[Datei:Sathya.Gnana.Sabha.Vadalur.Tempel.Ramalingar.jpg\|thumb\|Eingang zum "Satyagnana Sabha Tempel" in Vadalur. Auf dem Schild steht "Nur diejenigen, die auf Fleisch und Morden verzichtet haben sollten hier eintreten". Foto: Sodabottle, [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright])]]

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2023-07-29T15:11:21Z

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	==Seminare==		==Seminare==
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	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]

Shankara: Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548“

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Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „<rss max=${2}>https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548</rss>“

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
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	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]