Raghavendra Swami - Versionsgeschichte

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Anne am 23. April 2016 um 11:15 Uhr

2016-04-23T11:15:54Z

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	'''Raghavendra Swami''' (1595-1671), Anhänger des Vaishnavismus, war ein hinduistischer [[Heiliger]] und [[Philosoph]], der als Leiter der Sri Mutt in Kumbakonam von 1624 bis 1636 tätig war und die Dvaita-Philosophie in der Tradition von Madhavacharya lehrte. Er schrieb einen Kommentar "Sudha Parimala" in der [[Nyaya Sudha]], einer "Darlegung der Dvaita [[Philosophie]]". Wo er in Mantralayam einst [[Jeeva Samadhi]] erlangte, ist der heutige Ort [[Andhra Pradesh]], ein wichtiger Wallfahrtsort. Die zahlreichen [[Wunder]], die er durchgeführt hat, werden auch heute noch in [[Form]] von Gottesverehrungen durchgeführt, und es wird angenommen, dass er für alle, die den [[Glaube]]n an ihn aufrechterhalten auch weiterhin ein Retter ist.		'''Raghavendra Swami''' (1595-1671), [[Anhänger]] des [[Vaishnavismus]], war ein [[Hinduismus\|hinduistischer]] [[Heiliger]] und [[Philosoph]], der als Leiter der Sri Mutt in Kumbakonam von 1624 bis 1636 tätig war und die [[Dvaita]]-[[Philosophie]] in der [[Tradition]] von [[Madhavacharya]] lehrte. Er schrieb einen Kommentar "Sudha Parimala" in der [[Nyaya Sudha]], einer "Darlegung der Dvaita [[Philosophie]]".

	[[Datei:800px-Shree Raghavendra in Metallic Background - Mantralayam.jpg\|thumb\|Raghavendra Swami (1595-1671)]]		[[Datei:800px-Shree Raghavendra in Metallic Background - Mantralayam.jpg\|thumb\|Raghavendra Swami (1595-1671)]]

	~~Im Jahre 1595 wurden Thimmanna Bhatta und Gopikamba~~ in ~~Kaveripattana [[Eltern]] ihres dritten~~ [[~~Kind~~]]es, ~~welches in~~ [[~~Tamil Nadu~~]] ~~zur Welt kam. Dieses Kind wurde Venkatanatha genannt~~, ~~denn es kam durch die Gnade von Venkateshwara auf die [[Welt]]. In seiner [[Kindheit]] war Raghavendra Swami~~ ein ~~brillanter [[Schüler]]~~. ~~Sein Schwager Lakshminarasimhacharya kontrollierte die wesentlichen Schritte seiner Ausbildung ([[Yajur Veda]],~~ [[~~Manimanjari~~]] und ~~[[Anumadhvavijaya]]) in [[Madurai]]. Er wurde als Veena Venkata Bhatta bekannt, denn er war ein ausgezeichneter Spieler der [[Vina]]. Im Jahr 1614~~, ~~nachdem~~ er ~~von Madurai zurückkehrte, heiratete Venkanna Bhatta Smt. Sarasvati Bai. Ihr [[Sohn]], Sri Lakshminarayanacharya wurde im dem selben Jahr geboren~~, ~~in dem~~ die [[~~Familie~~]] ~~nach Kumbakonam kam~~.		Wo er in Mantralayam einst [[Jeeva Samadhi]] erlangte, ist der heutige Ort [[Andhra Pradesh]], ein wichtiger Wallfahrtsort. Er soll zahlreiche [[Wunder]] vollbracht haben und es wird angenommen, dass er für alle, die den [[Glaube]]n an ihn aufrechterhalten auch weiterhin ein Retter ist.

	~~In Sri Mutt studierte Raghavendra Swami bei Sudheendra Theertha. Er ist schnell als talentierter~~ [[~~Schüler~~]] ~~aufgefallen und gewann regelmäßig Debatten mit den älteren Gelehrten. Er war auch als~~ [[~~Lehrer~~]] ~~für~~ [[~~Sanskrit~~]] ~~und für~~ die ~~alten~~ [[~~Veden\|vedischen~~]] ~~Texte bekannt~~.		==Kindheit und Ausbildung==
			Im Jahre 1595 wurden Thimmanna Bhatta und Gopikamba in Kaveripattana [[Eltern]] ihres dritten [[Kind]]es, welches in [[Tamil Nadu]] zur Welt kam. Dieses Kind wurde Venkatanatha genannt, denn es kam durch die Gnade von Venkateshwara auf die [[Welt]].

	~~Begeistert von seinen Sachverstand bot Sri Sudheendra Theertha ihm~~ [[~~Sanyasa~~]] ~~an.~~ Swami ~~Raghavendra brachte dieses Angebot in einen Zwiespalt, denn er wollte nicht als~~ [[~~Einsiedler~~]] ~~leben~~. ~~Aber Vidya Lakshmi überzeugte ihn darin, dass~~ die ~~wahre~~ [[~~Philosophie~~]] ~~von Sri~~ [[~~Madhvacharya~~]] ~~die Einsiedelei vor dem Untergang retten kann. Andernfalls würde das~~ [[~~Licht~~]] [[~~Tattvavada]] durch die [[Dunkelheit~~]] ~~[[Mayavadas]] erlöschen~~. ~~Die [[Initiation]]~~ als [[~~Sannyasin~~]] ~~fand am zweiten Tag nach Neumond im letzten Monat des hinduistischen Kalenders (Phalguna Masa) 1621 in Tanjore statt~~.		In seiner [[Kindheit]] war Raghavendra Swami ein brillanter [[Schüler]]. Sein Schwager Lakshminarasimhacharya kontrollierte die wesentlichen Schritte seiner Ausbildung ([[Yajur Veda]], [[Manimanjari]] und [[Anumadhvavijaya]]) in [[Madurai]]. Er wurde als Veena Venkata Bhatta bekannt, denn er war ein ausgezeichneter Spieler der [[Vina]].

			Im Jahr 1614, nachdem er von Madurai zurückkehrte, heiratete Venkanna Bhatta Smt. Sarasvati Bai. Ihr [[Sohn]], Sri Lakshminarayanacharya wurde im dem selben Jahr geboren, in dem die [[Familie]] nach Kumbakonam kam.

			In Sri Mutt studierte Raghavendra Swami bei Sudheendra Theertha. Er fiel schnell als talentierter [[Schüler]] auf und gewann regelmäßig Debatten mit den älteren Gelehrten. Er war auch als [[Lehrer]] für [[Sanskrit]] und für die alten [[Veden\|vedischen]] Texte bekannt.

			==Sannyasa==
			Begeistert von seinen Sachverstand bot Sri Sudheendra Theertha ihm [[Sannyasa]] an. Swami Raghavendra brachte dieses Angebot in einen Zwiespalt, denn er wollte nicht als [[Einsiedler]] leben. Aber Vidya Lakshmi überzeugte ihn darin, dass die wahre [[Philosophie]] von Sri [[Madhvacharya]] die Einsiedelei vor dem Untergang retten kann. Andernfalls würde das [[Licht]] [[Tattvavada]] durch die [[Dunkelheit]] [[Mayavadas]] erlöschen.

			Die [[Initiation]] als [[Sannyasin]] fand am zweiten Tag nach Neumond im letzten Monat des hinduistischen Kalenders (Phalguna Masa) 1621 in Tanjore statt.

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			==Lehrtätigkeit, Pilgerreisen und Wunder==
	Sri Raghavendra Tiirta begann seinen [[Dienst]] damit, dass er die vollständige [[Lehre]] Srimadacharyas an seine Schüler weitergab. Neben seiner Lehrtätigkeit und der Unterweisung seiner Schüler verfasste er [[Schriften]] zum Wohle der folgenden Generationen. Nachdem er "Pithadipati" geworden war, begann er auf [[Pilger]]reisen zu gehen und besuchte zahlreiche Orte. Er besuchte Dyupuri, Paripurnadevanagara, Manishrunga, Rameshvaram, Madurai, Srirangam, Vishnumangala, Subramanya, Udupi (hier begann er, über Sarvamula Granta zu lehren), Bidarahalli, Pandarapur, Kohlapur, etc.		Sri Raghavendra Tiirta begann seinen [[Dienst]] damit, dass er die vollständige [[Lehre]] Srimadacharyas an seine Schüler weitergab. Neben seiner Lehrtätigkeit und der Unterweisung seiner Schüler verfasste er [[Schriften]] zum Wohle der folgenden Generationen. Nachdem er "Pithadipati" geworden war, begann er auf [[Pilger]]reisen zu gehen und besuchte zahlreiche Orte. Er besuchte Dyupuri, Paripurnadevanagara, Manishrunga, Rameshvaram, Madurai, Srirangam, Vishnumangala, Subramanya, Udupi (hier begann er, über Sarvamula Granta zu lehren), Bidarahalli, Pandarapur, Kohlapur, etc.

	Auf seinen Pilgerreisen legte Swami Raghavendra weite Strecken zurück. Dies geschah zu einer [[Zeit]], als die Straßen schlecht ausgebaut waren und das Reisen mühsam war. Ebenso schrieb er zahlreiche Werke über das umfassende Gebiet der Tattvavada Philosophie.		Auf seinen Pilgerreisen legte Swami Raghavendra weite Strecken zurück. Dies geschah zu einer [[Zeit]], als die Straßen schlecht ausgebaut waren und das Reisen mühsam war. Ebenso schrieb er zahlreiche Werke über das umfassende Gebiet der Tattvavada Philosophie.

	Er schrieb einen Kommentar zu Anubhashya, genannt Tattva Manjari. Er verfasste Zusammenfassungen über die Ishaavaasya, Talavakaara, Kataka, Shatprashna, Mdaka, Mandukya, TittarIya, Bihadarunyaka und zu den Candogya [[Upanishaden]]. Er verfasste eine weitere Zusammenstellung über die Vyasaraya Tattparya Chandrika, genannt Chandrika Prakasha. Durch die [[Gnade]] von Bharati Ramana Mukhyapranantargata Srilaxminarayana überzeugte er viele Advaitin Pandits. Während seiner Pilgerreisen segnete er seine Schüler und befreite sie von [[Krankheit]]en und Schwierigkeiten. Seine zahlreichen Wunder finden sich in den umfassenden Schriften seiner Hinterlassenschaft. Er betonte immer wieder, dass die von ihm vollbrachten Wunder keine Magie, Zauberei oder Hexenwerk sind. Es sei einfach nur der [[Yoga]] der [[Bhagavad Gita]]. Sein Hauptziel bestand darin das Leiden derjenigen zu lindern, die bei ihm Schutz suchten und sie für [[Gott]] und die [[Religion]] zu gewinnen.		Er schrieb einen Kommentar zu Anubhashya, genannt Tattva Manjari. Er verfasste Zusammenfassungen über die Ishaavaasya, Talavakaara, Kataka, Shatprashna, Mdaka, Mandukya, TittarIya, Bihadarunyaka und zu den Candogya [[Upanishaden]]. Er verfasste eine weitere Zusammenstellung über die Vyasaraya Tattparya Chandrika, genannt Chandrika Prakasha. Durch die [[Gnade]] von Bharati Ramana Mukhyapranantargata Srilaxminarayana überzeugte er viele Advaitin Pandits.

			Während seiner Pilgerreisen segnete er seine Schüler und befreite sie von [[Krankheit]]en und Schwierigkeiten. Seine zahlreichen Wunder finden sich in den umfassenden Schriften seiner Hinterlassenschaft. Er betonte immer wieder, dass die von ihm vollbrachten Wunder keine Magie, Zauberei oder Hexenwerk sind. Es sei einfach nur der [[Yoga]] der [[Bhagavad Gita]]. Sein Hauptziel bestand darin das Leiden derjenigen zu lindern, die bei ihm Schutz suchten und sie für [[Gott]] und die [[Religion]] zu gewinnen.

	Zu dieser [[Zeit]] gab es im Bezirk Tanjavore eine große Dürre. Der Leiter des Bezirks verrichtete unter Anleitung von Swami Raghavendra die notwendigen [[Ritual]]e und [[Zeremonie]]n. Kurz darauf regnete es wieder.		Zu dieser [[Zeit]] gab es im Bezirk Tanjavore eine große Dürre. Der Leiter des Bezirks verrichtete unter Anleitung von Swami Raghavendra die notwendigen [[Ritual]]e und [[Zeremonie]]n. Kurz darauf regnete es wieder.
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	In einem ähnlichen Fall reiste ein Kind mit einem Gefolge durch die Wüste. Das Kind begann zu schreien, weil die Hitze zu dieser Zeit kaum auszuhalten war. Swami Raghavendra warf dem Kind sein Oberkleid zu. Das Gewand flog während der ganzen Reise durch die Luft und spendete dem Kind Schatten.		In einem ähnlichen Fall reiste ein Kind mit einem Gefolge durch die Wüste. Das Kind begann zu schreien, weil die Hitze zu dieser Zeit kaum auszuhalten war. Swami Raghavendra warf dem Kind sein Oberkleid zu. Das Gewand flog während der ganzen Reise durch die Luft und spendete dem Kind Schatten.

	Vor seinem Eintreffen in ~~Brindavan~~ im Jahre 1671 hielt er eine ergreifende Rede vor hunderten von Anhängern, die sich zu diesem Ereignis zusammengefunden hatten. Zusammengefasst lautete die Rede wie folgt: "Wenn man nicht in rechter Weise lebt, wird das richtige Denken sich niemals einstellen." "Soziale Dienste zum Wohl für würdige [[Mensch]]en sollte als Gottesdienst angesehen werden", "haltet euch immer von Menschen fern, die Wunder bewirken ohne die shastras zu befolgen", "habt [[Hingabe]] zu Gott.		Vor seinem Eintreffen in [[Vrindavan]] im Jahre 1671 hielt er eine ergreifende Rede vor hunderten von Anhängern, die sich zu diesem Ereignis zusammengefunden hatten. Zusammengefasst lautete die Rede wie folgt: "Wenn man nicht in rechter Weise lebt, wird das richtige Denken sich niemals einstellen." "Soziale Dienste zum Wohl für würdige [[Mensch]]en sollte als Gottesdienst angesehen werden", "haltet euch immer von Menschen fern, die Wunder bewirken ohne die shastras zu befolgen", "habt [[Hingabe]] zu Gott.
	Diese Hingabe sollte kein blinder [[Glaube]] sein. Die Anerkennung der Allmacht Gottes aus ganzen Herzen ist wahre Hingabe. Blinder Glaube ist keine Hingabe." Nach dieser Rede rezitierte er das [[Pranava]] Mantra und fiel in einen rätselhaften [[Samadhi]]zustand. Die [[Japa]][[mala]] in seiner [[Hand]] kam zum Stillstand. Seine Schüler verstanden dieses Zeichen und errichteten Platten um ihn herum. Sie gaben ein Kupferbehältnis mit 1200 versteinerten Ammoniten (Lakshminarayana Saligramas), die extra am Gandaki Fluss gesammelt wurden, hinzu. Dann legten sie die oberste Scheibe darauf und befüllten alles mit Erde. Anhänger von Sri Raghavendra auf der ganzen Welt haben diese Matha nachgebaut. Religiöse Rituale und Zeremonien dieser Mathas werden gemäß der [[Tradition]] und dem vorherrschenden Brauchtum in Mantralaya befolgt.

			Diese Hingabe sollte kein blinder [[Glaube]] sein. Die Anerkennung der Allmacht Gottes aus ganzen Herzen ist wahre Hingabe. Blinder Glaube ist keine Hingabe." Nach dieser Rede rezitierte er das [[Pranava]] Mantra und fiel in einen rätselhaften [[Samadhi]]zustand. Die [[Japa]][[mala]] in seiner [[Hand]] kam zum Stillstand. Seine Schüler verstanden dieses Zeichen und errichteten Platten um ihn herum. Sie gaben ein Kupferbehältnis mit 1200 versteinerten Ammoniten (Lakshminarayana Saligramas), die extra am Gandaki Fluss gesammelt wurden, hinzu. Dann legten sie die oberste Scheibe darauf und befüllten alles mit [[Erde]]. Anhänger von Sri Raghavendra auf der ganzen Welt haben diese Matha nachgebaut. Religiöse Rituale und Zeremonien dieser Mathas werden gemäß der [[Tradition]] und dem vorherrschenden Brauchtum in Mantralaya befolgt.

			==Samadhi==
	1671 vergewisserte Raghavendra Swami seine Schüler und [[Anhänger]] in einer Rede, dass er im [[Geist]]e mit ihnen für die nächsten 800 Jahre verbunden sein werde und erreichte Jeeva [[Samadhi]] in Mantralayam.		1671 vergewisserte Raghavendra Swami seine Schüler und [[Anhänger]] in einer Rede, dass er im [[Geist]]e mit ihnen für die nächsten 800 Jahre verbunden sein werde und erreichte Jeeva [[Samadhi]] in Mantralayam.

	Seine Anhänger betrachten ihn als Reinkarnation von "Prahlada". Shanku Karna war dazu verdammt als Prahlada, Sohn des Dämonenkönigs Hiranyakashipu, geboren zu werden. Prahlada war ein leidenschaftlicher Verehrer [[Vishnu]]s und wurde von Vishnu in seiner [[Inkarnation]] als [[Narasimha]] gerettet, der die Gestalt des [[Avatar]]s Narasimha annahm, um [[Hiranyakashipu]] zu töten.		Seine Anhänger betrachten ihn als Reinkarnation von "Prahlada". Shanku Karna war dazu verdammt als Prahlada, Sohn des Dämonenkönigs Hiranyakashipu, geboren zu werden. Prahlada war ein leidenschaftlicher Verehrer [[Vishnu]]s und wurde von Vishnu in seiner [[Inkarnation]] als [[Narasimha]] gerettet, der die Gestalt des [[Avatar]]s Narasimha annahm, um [[Hiranyakashipu]] zu töten.

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			==Siehe auch==
			*[[Swami]]
			*[[Vaishnavismus]]
			*[[Hinduismus]]
			*[[Madhvacharya]]
			*[[Sannyasa]]
			*[[Samadhi]]
			*[[Dvaita]]
			*[[Inkarnation]]
			*[[Guru]]
			*[[Yoga Meister]]

			==Seminare==
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
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			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister.html Indische Meister]===
			<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>

Anne am 23. April 2016 um 08:50 Uhr

2016-04-23T08:50:58Z

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	'''Raghavendra Swami''' (1595-1671) war ein hinduistischer [[Heiliger]] und [[Philosoph]], der als Leiter der Sri Mutt in Kumbakonam von 1624 bis 1636 tätig war. Er schrieb einen Kommentar ~~„Sudha Parimala“~~ in der [[Nyaya Sudha]], einer ~~„Darlegung~~ der Dvaita [[Philosophie]]“. Wo er in Mantralayam einst [[Jeeva Samadhi]] erlangte, ist der heutige Ort Andhra Pradesh, ein wichtiger Wallfahrtsort. Die zahlreichen [[Wunder]], die er durchgeführt hat, werden auch heute noch in [[Form]] von Gottesverehrungen durchgeführt, und es wird angenommen, dass er für alle, die den [[Glaube]]n an ihn aufrechterhalten auch weiterhin ein Retter ist.		'''Raghavendra Swami''' (1595-1671), Anhänger des Vaishnavismus, war ein hinduistischer [[Heiliger]] und [[Philosoph]], der als Leiter der Sri Mutt in Kumbakonam von 1624 bis 1636 tätig war und die Dvaita-Philosophie in der Tradition von Madhavacharya lehrte. Er schrieb einen Kommentar "Sudha Parimala" in der [[Nyaya Sudha]], einer "Darlegung der Dvaita [[Philosophie]]". Wo er in Mantralayam einst [[Jeeva Samadhi]] erlangte, ist der heutige Ort [[Andhra Pradesh]], ein wichtiger Wallfahrtsort. Die zahlreichen [[Wunder]], die er durchgeführt hat, werden auch heute noch in [[Form]] von Gottesverehrungen durchgeführt, und es wird angenommen, dass er für alle, die den [[Glaube]]n an ihn aufrechterhalten auch weiterhin ein Retter ist.

	[[Datei:800px-Shree Raghavendra in Metallic Background - Mantralayam.jpg\|thumb\|Raghavendra Swami (1595-1671)]]		[[Datei:800px-Shree Raghavendra in Metallic Background - Mantralayam.jpg\|thumb\|Raghavendra Swami (1595-1671)]]

	~~Sri Raghavendra Teertharu wurde als Venkanna~~ Bhatta in ~~der Stadt Bhuvanagiri~~ in Tamil Nadu von ~~den~~ [[~~Eltern~~]], ~~Sri Thimanna Bhatta~~ und ~~Smt~~ [[~~Brahmane~~]]~~n Gopikamba, 1595, 1598 oder 1601, geboren~~. Er ~~war auch~~ als ~~Venkatanatha oder Venkatacharya zu Ehren von Sri Venkateshwara~~ bekannt~~. Nach seiner Grundausbildung in Madurai bei seinem leiblichen Bruder Lakshminarasimhachar ging Venkatanatha an die Sri Mutt in Kumbakonam~~, wo er in [[~~Sanyasa~~]] ~~eingeweiht wurde und erhielt den Namen Raghavendra Theertha~~. Im Jahr 1614, nachdem er von Madurai zurückkehrte, heiratete Venkanna Bhatta Smt. Sarasvati Bai. Ihr Sohn, Sri Lakshminarayanacharya wurde im dem selben Jahr geboren, in dem die Familie nach Kumbakonam kam.		Im Jahre 1595 wurden Thimmanna Bhatta und Gopikamba in Kaveripattana [[Eltern]] ihres dritten [[Kind]]es, welches in [[Tamil Nadu]] zur Welt kam. Dieses Kind wurde Venkatanatha genannt, denn es kam durch die Gnade von Venkateshwara auf die [[Welt]]. In seiner [[Kindheit]] war Raghavendra Swami ein brillanter [[Schüler]]. Sein Schwager Lakshminarasimhacharya kontrollierte die wesentlichen Schritte seiner Ausbildung ([[Yajur Veda]], [[Manimanjari]] und [[Anumadhvavijaya]]) in [[Madurai]]. Er wurde als Veena Venkata Bhatta bekannt, denn er war ein ausgezeichneter Spieler der [[Vina]]. Im Jahr 1614, nachdem er von Madurai zurückkehrte, heiratete Venkanna Bhatta Smt. Sarasvati Bai. Ihr [[Sohn]], Sri Lakshminarayanacharya wurde im dem selben Jahr geboren, in dem die [[Familie]] nach Kumbakonam kam.

	In Sri Mutt studierte Raghavendra Swami bei Sudheendra Theertha. Er ist schnell als talentierter [[Schüler]] aufgefallen und gewann regelmäßig Debatten mit den älteren Gelehrten. Er war auch als [[Lehrer]] für [[Sanskrit]] und für die alten [[Veden\|vedischen]] Texte bekannt.		In Sri Mutt studierte Raghavendra Swami bei Sudheendra Theertha. Er ist schnell als talentierter [[Schüler]] aufgefallen und gewann regelmäßig Debatten mit den älteren Gelehrten. Er war auch als [[Lehrer]] für [[Sanskrit]] und für die alten [[Veden\|vedischen]] Texte bekannt.

	1621 ~~fand~~ Raghavendra seinen [[~~Guru~~]] ~~Sudheendra Theertha~~ als ~~Leiter~~ der ~~Sri Mutt~~ und ~~diente~~ ihm von ~~1624 bis 1636~~. Er reiste durch ~~ganz Südindien und erforschte~~ die ~~„Darlegung Madhvacharyas Dvaita Philosophie“~~. ~~Er wurde~~ durch eine ~~Reihe~~ von ~~Wundern bekannt~~. ~~Ab einem gewissen Punkt tourte~~ er ~~durch Südindien~~, ~~besuchte~~ und ~~lehrte Philosophie~~.		Begeistert von seinen Sachverstand bot Sri Sudheendra Theertha ihm [[Sanyasa]] an. Swami Raghavendra brachte dieses Angebot in einen Zwiespalt, denn er wollte nicht als [[Einsiedler]] leben. Aber Vidya Lakshmi überzeugte ihn darin, dass die wahre [[Philosophie]] von Sri [[Madhvacharya]] die Einsiedelei vor dem Untergang retten kann. Andernfalls würde das [[Licht]] [[Tattvavada]] durch die [[Dunkelheit]] [[Mayavadas]] erlöschen. Die [[Initiation]] als [[Sannyasin]] fand am zweiten Tag nach Neumond im letzten Monat des hinduistischen Kalenders (Phalguna Masa) 1621 in Tanjore statt.

			Sri Raghavendra Tiirta begann seinen [[Dienst]] damit, dass er die vollständige [[Lehre]] Srimadacharyas an seine Schüler weitergab. Neben seiner Lehrtätigkeit und der Unterweisung seiner Schüler verfasste er [[Schriften]] zum Wohle der folgenden Generationen. Nachdem er "Pithadipati" geworden war, begann er auf [[Pilger]]reisen zu gehen und besuchte zahlreiche Orte. Er besuchte Dyupuri, Paripurnadevanagara, Manishrunga, Rameshvaram, Madurai, Srirangam, Vishnumangala, Subramanya, Udupi (hier begann er, über Sarvamula Granta zu lehren), Bidarahalli, Pandarapur, Kohlapur, etc.
			Auf seinen Pilgerreisen legte Swami Raghavendra weite Strecken zurück. Dies geschah zu einer [[Zeit]], als die Straßen schlecht ausgebaut waren und das Reisen mühsam war. Ebenso schrieb er zahlreiche Werke über das umfassende Gebiet der Tattvavada Philosophie.

			Er schrieb einen Kommentar zu Anubhashya, genannt Tattva Manjari. Er verfasste Zusammenfassungen über die Ishaavaasya, Talavakaara, Kataka, Shatprashna, Mdaka, Mandukya, TittarIya, Bihadarunyaka und zu den Candogya [[Upanishaden]]. Er verfasste eine weitere Zusammenstellung über die Vyasaraya Tattparya Chandrika, genannt Chandrika Prakasha. Durch die [[Gnade]] von Bharati Ramana Mukhyapranantargata Srilaxminarayana überzeugte er viele Advaitin Pandits. Während seiner Pilgerreisen segnete er seine Schüler und befreite sie von [[Krankheit]]en und Schwierigkeiten. Seine zahlreichen Wunder finden sich in den umfassenden Schriften seiner Hinterlassenschaft. Er betonte immer wieder, dass die von ihm vollbrachten Wunder keine Magie, Zauberei oder Hexenwerk sind. Es sei einfach nur der [[Yoga]] der [[Bhagavad Gita]]. Sein Hauptziel bestand darin das Leiden derjenigen zu lindern, die bei ihm Schutz suchten und sie für [[Gott]] und die [[Religion]] zu gewinnen.

			Zu dieser [[Zeit]] gab es im Bezirk Tanjavore eine große Dürre. Der Leiter des Bezirks verrichtete unter Anleitung von Swami Raghavendra die notwendigen [[Ritual]]e und [[Zeremonie]]n. Kurz darauf regnete es wieder.
			Als Swami Raghavendra Bijapur besuchte, empfand er die gleißende Hitze als unerträglich. Aufgrund dieser Hitze stürzte ein [[Brahmane]] und konnte nicht wieder aufstehen. Der Brahmane kam wieder zu [[Kraft\|Kräften]] als Swami Raghavendra ein [[Mantra]] zitierte und [[Wasser]] aus dem glühend heißen Sand sprudelte.

			In einem ähnlichen Fall reiste ein Kind mit einem Gefolge durch die Wüste. Das Kind begann zu schreien, weil die Hitze zu dieser Zeit kaum auszuhalten war. Swami Raghavendra warf dem Kind sein Oberkleid zu. Das Gewand flog während der ganzen Reise durch die Luft und spendete dem Kind Schatten.

			Vor seinem Eintreffen in Brindavan im Jahre 1671 hielt er eine ergreifende Rede vor hunderten von Anhängern, die sich zu diesem Ereignis zusammengefunden hatten. Zusammengefasst lautete die Rede wie folgt: "Wenn man nicht in rechter Weise lebt, wird das richtige Denken sich niemals einstellen." "Soziale Dienste zum Wohl für würdige [[Mensch]]en sollte als Gottesdienst angesehen werden", "haltet euch immer von Menschen fern, die Wunder bewirken ohne die shastras zu befolgen", "habt [[Hingabe]] zu Gott.
			Diese Hingabe sollte kein blinder [[Glaube]] sein. Die Anerkennung der Allmacht Gottes aus ganzen Herzen ist wahre Hingabe. Blinder Glaube ist keine Hingabe." Nach dieser Rede rezitierte er das [[Pranava]] Mantra und fiel in einen rätselhaften [[Samadhi]]zustand. Die [[Japa]][[mala]] in seiner [[Hand]] kam zum Stillstand. Seine Schüler verstanden dieses Zeichen und errichteten Platten um ihn herum. Sie gaben ein Kupferbehältnis mit 1200 versteinerten Ammoniten (Lakshminarayana Saligramas), die extra am Gandaki Fluss gesammelt wurden, hinzu. Dann legten sie die oberste Scheibe darauf und befüllten alles mit Erde. Anhänger von Sri Raghavendra auf der ganzen Welt haben diese Matha nachgebaut. Religiöse Rituale und Zeremonien dieser Mathas werden gemäß der [[Tradition]] und dem vorherrschenden Brauchtum in Mantralaya befolgt.

			1671 vergewisserte Raghavendra Swami seine Schüler und [[Anhänger]] in einer Rede, dass er im [[Geist]]e mit ihnen für die nächsten 800 Jahre verbunden sein werde und erreichte Jeeva [[Samadhi]] in Mantralayam.

			Seine Anhänger betrachten ihn als Reinkarnation von "Prahlada". Shanku Karna war dazu verdammt als Prahlada, Sohn des Dämonenkönigs Hiranyakashipu, geboren zu werden. Prahlada war ein leidenschaftlicher Verehrer [[Vishnu]]s und wurde von Vishnu in seiner [[Inkarnation]] als [[Narasimha]] gerettet, der die Gestalt des [[Avatar]]s Narasimha annahm, um [[Hiranyakashipu]] zu töten.

	1671 vergewisserte Raghavendra Swami seine Schüler und Anhänger in einer Rede, dass er im [[Geist]]e mit ihnen für die nächsten 800 Jahre verbunden sein werde und erreichte Jeeva Samadhi in Mantralayam.

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	'''Raghavendra Swami''' (1595-1671 ~~n. Chr.~~) war ein hinduistischer [[Heiliger]] und [[Philosoph]], der als Leiter der Sri Mutt in Kumbakonam von 1624 bis 1636 tätig war. Er schrieb einen Kommentar „Sudha Parimala“ in der [[Nyaya Sudha]], einer „Darlegung der Dvaita [[Philosophie]]“. Wo er in Mantralayam einst [[Jeeva Samadhi]] erlangte, ist der heutige Ort Andhra Pradesh, ein wichtiger Wallfahrtsort. Die zahlreichen [[Wunder]], die er durchgeführt hat, werden auch heute noch in [[Form]] von Gottesverehrungen durchgeführt, und es wird angenommen, dass er für alle, die den [[Glaube]]n an ihn aufrechterhalten auch weiterhin ein Retter ist.		'''Raghavendra Swami''' (1595-1671) war ein hinduistischer [[Heiliger]] und [[Philosoph]], der als Leiter der Sri Mutt in Kumbakonam von 1624 bis 1636 tätig war. Er schrieb einen Kommentar „Sudha Parimala“ in der [[Nyaya Sudha]], einer „Darlegung der Dvaita [[Philosophie]]“. Wo er in Mantralayam einst [[Jeeva Samadhi]] erlangte, ist der heutige Ort Andhra Pradesh, ein wichtiger Wallfahrtsort. Die zahlreichen [[Wunder]], die er durchgeführt hat, werden auch heute noch in [[Form]] von Gottesverehrungen durchgeführt, und es wird angenommen, dass er für alle, die den [[Glaube]]n an ihn aufrechterhalten auch weiterhin ein Retter ist.

			[[Datei:800px-Shree Raghavendra in Metallic Background - Mantralayam.jpg\|thumb\|Raghavendra Swami (1595-1671)]]

	Sri Raghavendra Teertharu wurde als Venkanna Bhatta in der Stadt Bhuvanagiri in Tamil Nadu von den [[Eltern]], Sri Thimanna Bhatta und Smt [[Brahmane]]n Gopikamba, 1595, 1598 oder 1601, geboren. Er war auch als Venkatanatha oder Venkatacharya zu Ehren von Sri Venkateshwara bekannt. Nach seiner Grundausbildung in Madurai bei seinem leiblichen Bruder Lakshminarasimhachar ging Venkatanatha an die Sri Mutt in Kumbakonam, wo er in [[Sanyasa]] eingeweiht wurde und erhielt den Namen Raghavendra Theertha. Im Jahr 1614, nachdem er von Madurai zurückkehrte, heiratete Venkanna Bhatta Smt. Sarasvati Bai. Ihr Sohn, Sri Lakshminarayanacharya wurde im dem selben Jahr geboren, in dem die Familie nach Kumbakonam kam.		Sri Raghavendra Teertharu wurde als Venkanna Bhatta in der Stadt Bhuvanagiri in Tamil Nadu von den [[Eltern]], Sri Thimanna Bhatta und Smt [[Brahmane]]n Gopikamba, 1595, 1598 oder 1601, geboren. Er war auch als Venkatanatha oder Venkatacharya zu Ehren von Sri Venkateshwara bekannt. Nach seiner Grundausbildung in Madurai bei seinem leiblichen Bruder Lakshminarasimhachar ging Venkatanatha an die Sri Mutt in Kumbakonam, wo er in [[Sanyasa]] eingeweiht wurde und erhielt den Namen Raghavendra Theertha. Im Jahr 1614, nachdem er von Madurai zurückkehrte, heiratete Venkanna Bhatta Smt. Sarasvati Bai. Ihr Sohn, Sri Lakshminarayanacharya wurde im dem selben Jahr geboren, in dem die Familie nach Kumbakonam kam.

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'''Raghavendra Swami''' (1595-1671 n. Chr.) war ein hinduistischer [[Heiliger]] und [[Philosoph]], der als Leiter der Sri Mutt in Kumbakonam von 1624 bis 1636 tätig war. Er schrieb einen Kommentar „Sudha Parimala“ in der [[Nyaya Sudha]], einer „Darlegung der Dvaita [[Philosophie]]“. Wo er in Mantralayam einst [[Jeeva Samadhi]] erlangte, ist der heutige Ort Andhra Pradesh, ein wichtiger Wallfahrtsort. Die zahlreichen [[Wunder]], die er durchgeführt hat, werden auch heute noch in [[Form]] von Gottesverehrungen durchgeführt, und es wird angenommen, dass er für alle, die den [[Glaube]]n an ihn aufrechterhalten auch weiterhin ein Retter ist.

Sri Raghavendra Teertharu wurde als Venkanna Bhatta in der Stadt Bhuvanagiri in Tamil Nadu von den [[Eltern]], Sri Thimanna Bhatta und Smt [[Brahmane]]n Gopikamba, 1595, 1598 oder 1601, geboren. Er war auch als Venkatanatha oder Venkatacharya zu Ehren von Sri Venkateshwara bekannt. Nach seiner Grundausbildung in Madurai bei seinem leiblichen Bruder Lakshminarasimhachar ging Venkatanatha an die Sri Mutt in Kumbakonam, wo er in [[Sanyasa]] eingeweiht wurde und erhielt den Namen Raghavendra Theertha. Im Jahr 1614, nachdem er von Madurai zurückkehrte, heiratete Venkanna Bhatta Smt. Sarasvati Bai. Ihr Sohn, Sri Lakshminarayanacharya wurde im dem selben Jahr geboren, in dem die Familie nach Kumbakonam kam.

In Sri Mutt studierte Raghavendra Swami bei Sudheendra Theertha. Er ist schnell als talentierter [[Schüler]] aufgefallen und gewann regelmäßig Debatten mit den älteren Gelehrten. Er war auch als [[Lehrer]] für [[Sanskrit]] und für die alten [[Veden|vedischen]] Texte bekannt.

1621 fand Raghavendra seinen [[Guru]] Sudheendra Theertha als Leiter der Sri Mutt und diente ihm von 1624 bis 1636. Er reiste durch ganz Südindien und erforschte die „Darlegung Madhvacharyas Dvaita Philosophie“. Er wurde durch eine Reihe von Wundern bekannt. Ab einem gewissen Punkt tourte er durch Südindien, besuchte und lehrte Philosophie.

1671 vergewisserte Raghavendra Swami seine Schüler und Anhänger in einer Rede, dass er im [[Geist]]e mit ihnen für die nächsten 800 Jahre verbunden sein werde und erreichte Jeeva Samadhi in Mantralayam.

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Meister]]
[[Kategorie:Guru]]
[[Kategorie:Yoga Meister]]