Parade - Versionsgeschichte

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2023-07-29T15:06:15Z

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	==Seminare==		==Seminare==
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	[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]		[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]
	[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]		[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]

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2022-08-02T08:54:23Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/indische-schriften/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=1655882548</rss>

	[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]		[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]
	[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]		[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]

Shankara: Textersetzung - „])>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<])<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

2022-06-20T10:30:34Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/indische-schriften/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/indische-schriften/?type=2365 max=2

	[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]		[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]
	[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]		[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]

Shankara: Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]:)([^]|])\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

2022-06-15T11:05:35Z

Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]*:)([^]|]*)\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

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	Während der Herrschaft des Drachens waren die majestätischen Gebäude der erhabenen Götterstadt zerfallen und zerbröckelt. Indras erste Tat war ihr Wiederaufbau, und alle Gottheiten in den Himmeln priesen ihn als ihren Retter. [[Stolz]] in seinem Triumph und im [[Bewusstsein]] seiner [[Stärke]] rief er [[Vishvakarman]], den Gott der Künste und Handfertigkeiten, vor sich und befahl ihm, einen Palast zu errichten, wie er dem keines gleichen habenden Glanz des Götterkönigs würdig sei.		Während der Herrschaft des Drachens waren die majestätischen Gebäude der erhabenen Götterstadt zerfallen und zerbröckelt. Indras erste Tat war ihr Wiederaufbau, und alle Gottheiten in den Himmeln priesen ihn als ihren Retter. [[Stolz]] in seinem Triumph und im [[Bewusstsein]] seiner [[Stärke]] rief er [[Vishvakarman]], den Gott der Künste und Handfertigkeiten, vor sich und befahl ihm, einen Palast zu errichten, wie er dem keines gleichen habenden Glanz des Götterkönigs würdig sei.

	[[Datei:Confusion of Tongues, Gustave Doré.~~png~~\|thumb\|...und nach Gustave Doré (1865)]]		[[Datei:Confusion of Tongues, Gustave Doré.jpg\|thumb\|...und nach Gustave Doré (1865)]]

	Vishvakarmans wunderbarem Genius gelang es in einem einzigen Jahr, eine strahlende Residenz zu errichten, leuchtend von Palästen und Gärten, Seen und Türmen. Aber wie das Werk fortschritt, wurden Indras Wünsche immer anspruchsvoller, und seine [[Fantasie\|Phantasien]] entfalteten sich zu immer erhabenerer Größe. Er verlangte neue Terrassen und Pavillons, mehr Teiche, Grotten und Schmuckplätze. Immer wenn Indra kam, um Vishvakarmans [[Arbeit]] zu [[lob]]en, entwickelte er [[Vision]] über Vision von [[Wunder]]n, die noch zu vollbringen wären.		Vishvakarmans wunderbarem Genius gelang es in einem einzigen Jahr, eine strahlende Residenz zu errichten, leuchtend von Palästen und Gärten, Seen und Türmen. Aber wie das Werk fortschritt, wurden Indras Wünsche immer anspruchsvoller, und seine [[Fantasie\|Phantasien]] entfalteten sich zu immer erhabenerer Größe. Er verlangte neue Terrassen und Pavillons, mehr Teiche, Grotten und Schmuckplätze. Immer wenn Indra kam, um Vishvakarmans [[Arbeit]] zu [[lob]]en, entwickelte er [[Vision]] über Vision von [[Wunder]]n, die noch zu vollbringen wären.

Sanskrit: Textersetzung - „“ durch „“

2016-03-13T15:15:24Z

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	==Seminare==		==Seminare==
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	[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]		[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]
	[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]		[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]

Sanskrit am 20. Februar 2015 um 14:42 Uhr

2015-02-20T14:42:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. Februar 2015, 16:42 Uhr
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	Als Vishvakarman heimlich zu dem höheren Göttersitz wandelte und seine Beschwerde vortrug, tröstete Brahma den Bittsteller. »Du sollst bald von Deiner [[Last]] erlöst werden«, sagte er, »gehe hin in [[Frieden]].« Vishvakarman eilte wieder abwärts zur Stadt Indras. Brahma aber erhob sich zu einer noch höheren Sphäre und kam vor Vishnu, das höchste Wesen, von dem er, der Schöpfer, selbst nur ein Diener war. In seligem Stillschweigen schenkte ihm [[Vishnu]] Gehör und ließ ihn durch ein leichtes Neigen seines Hauptes wissen, daß Vishvakarmans Bitte erfüllt werden würde.		Als Vishvakarman heimlich zu dem höheren Göttersitz wandelte und seine Beschwerde vortrug, tröstete Brahma den Bittsteller. »Du sollst bald von Deiner [[Last]] erlöst werden«, sagte er, »gehe hin in [[Frieden]].« Vishvakarman eilte wieder abwärts zur Stadt Indras. Brahma aber erhob sich zu einer noch höheren Sphäre und kam vor Vishnu, das höchste Wesen, von dem er, der Schöpfer, selbst nur ein Diener war. In seligem Stillschweigen schenkte ihm [[Vishnu]] Gehör und ließ ihn durch ein leichtes Neigen seines Hauptes wissen, daß Vishvakarmans Bitte erfüllt werden würde.

	Früh am nächsten Morgen erschien ein [[Brahmane]]nknabe, den Pilgerstab in der [[Hand]], am Palast Indras und bat den Pförtner, dem [[König]] seinen Besuch anzumelden. Der Torwächter eilte zu seinem Herrn und der Herr zum Tor, um persönlich den glückverheißenden Gast zu begrüßen. Der schlanke Knabe, ungefähr zehn Jahre alt, strahlte vom Glanz der [[Weisheit]]. Indra fand ihn inmitten eines Haufens staunender, gebannt blickender Kinder. Der Knabe grüßte seinen Gastgeber mit einem freundlichen Blick aus seinen dunklen, glänzenden Augen; der König verneigte sich vor dem heiligen Kind, das ihn heiter segnete. Beide zogen sich in Indras Halle zurück, wo der Gott seinem Gast mit feierlichen Gaben von [[Honig]], [[Milch]] und Früchten den Willkommen bot.		Früh am nächsten Morgen erschien ein [[Brahmane]]nknabe, den Pilgerstab in der [[Hand]], am Palast Indras und bat den Pförtner, dem [[König]] seinen Besuch anzumelden. Der Torwächter eilte zu seinem Herrn und der Herr zum Tor, um persönlich den glückverheißenden Gast zu begrüßen. Der schlanke Knabe, ungefähr zehn Jahre alt, strahlte vom Glanz der [[Weisheit]]. Indra fand ihn inmitten eines Haufens staunender, gebannt blickender Kinder. Der Knabe grüßte seinen Gastgeber mit einem freundlichen Blick aus seinen dunklen, glänzenden Augen; der König verneigte sich vor dem heiligen [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind], das ihn heiter segnete. Beide zogen sich in Indras Halle zurück, wo der Gott seinem Gast mit feierlichen Gaben von [[Honig]], [[Milch]] und Früchten den Willkommen bot.

	»Verehrungswürdiger Knabe, verkünde mir den Zweck Deines Besuches«, sprach er dann.		»Verehrungswürdiger Knabe, verkünde mir den Zweck Deines Besuches«, sprach er dann.

Advaita1 am 6. Juni 2014 um 08:10 Uhr

2014-06-06T08:10:22Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. Juni 2014, 10:10 Uhr
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	====Teil 1: Die Parade der Ameisen====		====Teil 1: Die Parade der Ameisen====
	[[Indra]] tötete den [[Drachen]], den gigantischen Titanen, der im formlosen Umriss einer [https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~stichwortsuche~~/~~dfu/0/dtu/0/ex/0/fu/G%C3%B6tter/ro/s~~/ Wolkenschlange] sich auf den Bergen dehnte und die [[Wasser]] des [[Himmel]]s in seinem Bauch gefangen hielt. Der [[Gott]] schwang seinen Donnerkeil in die Mitte der ungestalteten Masse, und das Ungeheuer fiel auseinander wie ein Haufen verwelkten Laubes. Die Wasser wurden frei und strömten in Rinnsalen durch das [[Land]], mit zum neuen Mal durch den Leib der [[Welt]] zu kreisen.		[[Indra]] tötete den [[Drachen]], den gigantischen Titanen, der im formlosen Umriss einer [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Wolkenschlange] sich auf den Bergen dehnte und die [[Wasser]] des [[Himmel]]s in seinem Bauch gefangen hielt. Der [[Gott]] schwang seinen Donnerkeil in die Mitte der ungestalteten Masse, und das Ungeheuer fiel auseinander wie ein Haufen verwelkten Laubes. Die Wasser wurden frei und strömten in Rinnsalen durch das [[Land]], mit zum neuen Mal durch den Leib der [[Welt]] zu kreisen.

	Diese Flut ist die Flut des [[Leben]]s, der Saft von Feld und [[Wald]], das [[Blut]], das in den Adern kreist, und gehört allen. Das Ungeheuer hatte sich diesen allgemeinen Segen angeeignet, seine anspruchsvolle, selbstische Masse zwischen Himmel und [[Erde]] schiebend. Doch nun war es erschlagen, und die Säfte strömten wieder. Die Titanen waren auf der [[Flucht]] zu den Unterwelten, und die Götter kehrten zum Gipfel des großen Mittelberges der Erde zurück, um von dort oben zu herrschen.		Diese Flut ist die Flut des [[Leben]]s, der Saft von Feld und [[Wald]], das [[Blut]], das in den Adern kreist, und gehört allen. Das Ungeheuer hatte sich diesen allgemeinen Segen angeeignet, seine anspruchsvolle, selbstische Masse zwischen Himmel und [[Erde]] schiebend. Doch nun war es erschlagen, und die Säfte strömten wieder. Die Titanen waren auf der [[Flucht]] zu den Unterwelten, und die Götter kehrten zum Gipfel des großen Mittelberges der Erde zurück, um von dort oben zu herrschen.

Advaita1 am 6. Juni 2014 um 07:28 Uhr

2014-06-06T07:28:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. Juni 2014, 09:28 Uhr
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			'''Der nachfolgende Text ist dem Buch "Indische Mythen und Symbole - Schlüssel zur Formenwelt des Göttlichen" des Indologen [[Heinrich Zimmer]] entnommen (Originaltitel "Myths and Symbols in Indian Art and Civilization", Bollingen Foundation Inc., New York). Übersetzung aus dem Englischen von Ernst Wilhelm Eschmann, Eugen Diederichs Verlag, München 1981, 5. Aufl. 1993)'''

	[[Datei:Tour de babel.jpeg.jpeg\|thumb\|Der Turmbau zu Babel nach Lucas van Valckenborch (1595?)...]]		[[Datei:Tour de babel.jpeg.jpeg\|thumb\|Der Turmbau zu Babel nach Lucas van Valckenborch (1595?)...]]
	'''Der nachfolgende Text ist dem Buch "Indische Mythen und Symbole - Schlüssel zur Formenwelt des Göttlichen" des Indologen [[Heinrich Zimmer]] entnommen (Originaltitel "Myths and Symbols in Indian Art and Civilization", Bollingen Foundation Inc., New York). Übersetzung aus dem Englischen von Ernst Wilhelm Eschmann, Eugen Diederichs Verlag, München 1981, 5. Aufl. 1993)'''

	==Die Parade der Ameisen==		==Die Parade der Ameisen==
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	==Seminare==		==Seminare==
	*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/stichwortsuche/dfu/0/dtu/0/ex/0/fu/Mythologie/ro/s/ Yoga Vidya Seminare zum Thema Mythologie]		<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
	<rss max=5>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~stichwortsuche~~/~~dfu/0/dtu/0/ex/0/fu/Mythologie/ro/s~~/?type=2365</rss>
	*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/stichwortsuche/dfu/0/dtu/0/ex/0/fu/G%C3%B6tter/ro/s/ Yoga Vidya Seminare zum Thema Götter und Göttinnen im Hinduismus]

	[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]		[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]
	[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]		[[Kategorie:Zimmer Indische Mythen und Symbole]]

Advaita1 am 29. März 2014 um 12:24 Uhr

2014-03-29T12:24:49Z

← Nächstältere Version		Version vom 29. März 2014, 14:24 Uhr
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	*Heinrich Zimmer, "Indische Mythen und Symbole - Schlüssel zur Formenwelt des Göttlichen"		*Heinrich Zimmer, "Indische Mythen und Symbole - Schlüssel zur Formenwelt des Göttlichen"
	::Kapitel 1: Ewigkeit und Zeit		::Kapitel 1: Ewigkeit und Zeit
	:::1.1 Die Parade der Ameisen ~~(unter [[Parade~~]])		:::1.1 [[Die Parade der Ameisen]]
	:::1.2 Das Rad der Wiedergeburten		:::1.2 [[Das Rad der Wiedergeburten]]
	:::1.3 Die Weisheit des Lebens		:::1.3 [[Die Weisheit des Lebens]]

	::Kapitel 2: Die Mythologie Vishnus		::Kapitel 2: Die Mythologie Vishnus
	:::2.1 Vishnus Maya		:::2.1 [[Vishnus Maya]]
	:::2.2 Die Wasser des Daseins		:::2.2 [[Die Wasser des Daseins]]
	:::2.3 Die Wasser des Nichtseins		:::2.3 [[Die Wasser des Nichtseins]]
	:::2.4 Maya in der indischen Kunst		:::2.4 [[Maya in der indischen Kunst]]

	::Kapitel 3: Die Wächter des Lebens		::Kapitel 3: Die Wächter des Lebens
	:::3.1 Die Schlange, Trägerin Vishnus und des Buddha		:::3.1 [[Die Schlange, Trägerin Vishnus und des Buddha]]
	:::3.2 Gottheiten und ihre Träger		:::3.2 [[Gottheiten und ihre Träger]]
	:::3.3 Schlange und Vogel		:::3.3 [[Schlange und Vogel]]
	:::3.4 Vishnu als Besieger der Schlange		:::3.4 [[Vishnu als Besieger der Schlange]]
	:::3.5 Der Lotos		:::3.5 [[Der Lotos]]
	:::3.6 Der Elefant		:::3.6 [[Der Elefant]]
	:::3.7 Heilige Flüsse		:::3.7 [[Heilige Flüsse]]

	::Kapitel 4: Shivas kosmisches Entzücken		::Kapitel 4: Shivas kosmisches Entzücken
	:::4.1 Fundamentale Gestalt und spielende Manifestationen		:::4.1 [[Fundamentale Gestalt und spielende Manifestationen]]
	:::4.2 Das Phänomen der expandierenden Gestalt		:::4.2 [[Das Phänomen der expandierenden Gestalt]]
	:::4.3 Shiva-Shakti		:::4.3 [[Shiva-Shakti]]
	:::4.4 Der große Oberherr		:::4.4 [[Der große Oberherr]]
	:::4.5 Shivas Tanz		:::4.5 [[Shivas Tanz]]
	:::4.6 Das Antlitz der Glorie		:::4.6 [[Das Antlitz der Glorie]]
	:::4.7 Der Zerstörer der drei Städte		:::4.7 [[Der Zerstörer der drei Städte]]

	::Kapitel 5: Die Göttin		::Kapitel 5: Die Göttin
	:::5.1 Die Entstehung der Göttin		:::5.1 [[Die Entstehung der Göttin]]
	:::5.2 Die Juweleninsel		:::5.2 [[Die Juweleninsel]]

	*[[Ehrgeiz]]		*[[Ehrgeiz]]

Advaita1 am 29. März 2014 um 08:11 Uhr

2014-03-29T08:11:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 29. März 2014, 10:11 Uhr
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	'''Der nachfolgende Text ist dem Buch "Indische Mythen und Symbole - Schlüssel zur Formenwelt des Göttlichen" des Indologen [[Heinrich Zimmer]] entnommen (Originaltitel "Myths and Symbols in Indian Art and Civilization", Bollingen Foundation Inc., New York). Übersetzung aus dem Englischen von Ernst Wilhelm Eschmann, Eugen Diederichs Verlag, München 1981, 5. Aufl. 1993)'''		'''Der nachfolgende Text ist dem Buch "Indische Mythen und Symbole - Schlüssel zur Formenwelt des Göttlichen" des Indologen [[Heinrich Zimmer]] entnommen (Originaltitel "Myths and Symbols in Indian Art and Civilization", Bollingen Foundation Inc., New York). Übersetzung aus dem Englischen von Ernst Wilhelm Eschmann, Eugen Diederichs Verlag, München 1981, 5. Aufl. 1993)'''

	==~~Indische Mythen und Symbole - Kapitel 1: Ewigkeit und Zeit~~==		==Die Parade der Ameisen==

	===Teil 1: Die Parade der Ameisen===		===Indische Mythen und Symbole - Kapitel 1: Ewigkeit und Zeit===

			====Teil 1: Die Parade der Ameisen====
	[[Indra]] tötete den [[Drachen]], den gigantischen Titanen, der im formlosen Umriss einer [https://www.yoga-vidya.de/seminare/stichwortsuche/dfu/0/dtu/0/ex/0/fu/G%C3%B6tter/ro/s/ Wolkenschlange] sich auf den Bergen dehnte und die [[Wasser]] des [[Himmel]]s in seinem Bauch gefangen hielt. Der [[Gott]] schwang seinen Donnerkeil in die Mitte der ungestalteten Masse, und das Ungeheuer fiel auseinander wie ein Haufen verwelkten Laubes. Die Wasser wurden frei und strömten in Rinnsalen durch das [[Land]], mit zum neuen Mal durch den Leib der [[Welt]] zu kreisen.		[[Indra]] tötete den [[Drachen]], den gigantischen Titanen, der im formlosen Umriss einer [https://www.yoga-vidya.de/seminare/stichwortsuche/dfu/0/dtu/0/ex/0/fu/G%C3%B6tter/ro/s/ Wolkenschlange] sich auf den Bergen dehnte und die [[Wasser]] des [[Himmel]]s in seinem Bauch gefangen hielt. Der [[Gott]] schwang seinen Donnerkeil in die Mitte der ungestalteten Masse, und das Ungeheuer fiel auseinander wie ein Haufen verwelkten Laubes. Die Wasser wurden frei und strömten in Rinnsalen durch das [[Land]], mit zum neuen Mal durch den Leib der [[Welt]] zu kreisen.