Nyayasutra - Versionsgeschichte

Oliver Hahn: Weiterleitung nach Nyaya Sutra erstellt

2014-10-29T15:10:20Z

Weiterleitung nach Nyaya Sutra erstellt

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	~~'''Nyayasutra''' ([[Sanskrit]]: न्यायसूत्र nyāyasūtra ''n.'') wörtl.: "Leitfaden ([[Sutra]]) der logischen Erkenntnis (~~[[Nyaya~~]])"; grundlegendes Werk zur Philosophie des [[Nyaya]] von [[Gotama]].~~		#weiterleitung [[Nyaya Sutra]]

	~~__TOC__~~

	~~== Das [[Nyaya]] [[~~Sutra~~]] von [[Gotama]] ==~~

	प्रमाणप्रमेयसंशयप्रयोजनदृष्टान्तसिद्धान्तावयवतर्कनिर्णयवादजल्पवितण्डाहेत्वाभासच्छलजातिनिग्रहस्थानानां तत्त्वज्ञानान्निःश्रेयसाधिगमः \|\| 1,1.1 \|\|

	pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|

	Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[Nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[Jnana]]) der (folgenden 16 [[Tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[Pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[Prameya]]), Zweifel ([[Samshaya]]), Zweck, Motiv ([[Prayojana]]), Beispiel ([[Drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[Siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[Avayava]]), Argumentation ([[Tarka]]), Demonstration ([[Nirnaya]]), Disput, Debatte ([[Vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[Jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung irgendwelche Argumente zu liefern ([[Vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[Hetvabhasa]]), unehrliche Disputation, Wort- und Sinnverdrehung ([[Chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[Jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[Nigrahasthana]]).


	~~==Siehe auch==~~
	*[[Yogasutra]]
	*[[Sankhyasutra]]
	*[[Yukti]]

	~~[[Kategorie:Glossar]]~~
	~~[[Kategorie:Sanskrit]]~~
	~~[[Kategorie:Indische Philosophie~~]]

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Siehe auch

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	*[[Yogasutra]]		*[[Yogasutra]]
	*[[Sankhyasutra]]		*[[Sankhyasutra]]
			*[[Yukti]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Indische Philosophie]]		[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Oliver Hahn am 22. Oktober 2014 um 12:51 Uhr

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	'''Nyayasutra''' ([[Sanskrit]]: न्यायसूत्र nyāyasūtra ''n.'') wörtl.: "Leitfaden ([[Sutra]]) der logischen Erkenntnis ([[Nyaya]])"; grundlegendes Werk zur Philosophie des [[Nyaya]] von [[Gotama]].		'''Nyayasutra''' ([[Sanskrit]]: न्यायसूत्र nyāyasūtra ''n.'') wörtl.: "Leitfaden ([[Sutra]]) der logischen Erkenntnis ([[Nyaya]])"; grundlegendes Werk zur Philosophie des [[Nyaya]] von [[Gotama]].

			__TOC__

	== Das [[Nyaya]] [[Sutra]] von [[Gotama]] ==		== Das [[Nyaya]] [[Sutra]] von [[Gotama]] ==
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	Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[Nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[Jnana]]) der (folgenden 16 [[Tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[Pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[Prameya]]), Zweifel ([[Samshaya]]), Zweck, Motiv ([[Prayojana]]), Beispiel ([[Drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[Siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[Avayava]]), Argumentation ([[Tarka]]), Demonstration ([[Nirnaya]]), Disput, Debatte ([[Vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[Jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung irgendwelche Argumente zu liefern ([[Vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[Hetvabhasa]]), unehrliche Disputation, Wort- und Sinnverdrehung ([[Chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[Jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[Nigrahasthana]]).		Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[Nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[Jnana]]) der (folgenden 16 [[Tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[Pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[Prameya]]), Zweifel ([[Samshaya]]), Zweck, Motiv ([[Prayojana]]), Beispiel ([[Drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[Siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[Avayava]]), Argumentation ([[Tarka]]), Demonstration ([[Nirnaya]]), Disput, Debatte ([[Vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[Jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung irgendwelche Argumente zu liefern ([[Vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[Hetvabhasa]]), unehrliche Disputation, Wort- und Sinnverdrehung ([[Chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[Jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[Nigrahasthana]]).


			==Siehe auch==
			*[[Yogasutra]]
			*[[Sankhyasutra]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Indische Philosophie]]		[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Oliver Hahn am 23. Dezember 2012 um 09:59 Uhr

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	'''Nyayasutra''' ([[Sanskrit]]: न्यायसूत्र nyāyasūtra ''n.'') wörtl.: "Leitfaden ([[~~sutra~~]]) der logischen Erkenntnis ([[~~nyaya~~]])"; grundlegendes Werk zur Philosophie des [[Nyaya]] von [[Gotama]].		'''Nyayasutra''' ([[Sanskrit]]: न्यायसूत्र nyāyasūtra ''n.'') wörtl.: "Leitfaden ([[Sutra]]) der logischen Erkenntnis ([[Nyaya]])"; grundlegendes Werk zur Philosophie des [[Nyaya]] von [[Gotama]].

	== Das [[Nyaya]] [[Sutra]] von [[Gotama]] ==		== Das [[Nyaya]] [[Sutra]] von [[Gotama]] ==
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	pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|		pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|

	Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[~~nihshreyasa~~]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[~~jnana~~]]) der (folgenden 16 [[~~tattva~~]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[~~pramana~~]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[~~prameya~~]]), Zweifel ([[~~samshaya~~]]), Zweck, Motiv ([[~~prayojana~~]]), Beispiel ([[~~drishtanta~~]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[~~siddhanta~~]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[~~avayava~~]]), Argumentation ([[~~tarka~~]]), Demonstration ([[~~nirnaya~~]]), Disput, Debatte ([[~~vada~~]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[~~jalpa~~]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung irgendwelche Argumente zu liefern ([[~~vitanda~~]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[~~hetvabhasa~~]]), unehrliche Disputation, Wort- und Sinnverdrehung ([[~~chhala~~]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[~~jati~~]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[~~nigrahasthana~~]]).		Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[Nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[Jnana]]) der (folgenden 16 [[Tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[Pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[Prameya]]), Zweifel ([[Samshaya]]), Zweck, Motiv ([[Prayojana]]), Beispiel ([[Drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[Siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[Avayava]]), Argumentation ([[Tarka]]), Demonstration ([[Nirnaya]]), Disput, Debatte ([[Vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[Jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung irgendwelche Argumente zu liefern ([[Vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[Hetvabhasa]]), unehrliche Disputation, Wort- und Sinnverdrehung ([[Chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[Jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[Nigrahasthana]]).

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Indische Philosophie]]		[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Oliver Hahn am 12. November 2012 um 14:54 Uhr

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	'''Nyayasutra''' ([[Sanskrit]]: न्यायसूत्र nyāyasūtra ''n.'') wörtl.: "Leitfaden ([[sutra]]) der logischen Erkenntnis ([[nyaya]])"; grundlegendes Werk zur Philosophie des [[Nyaya]] von [[Gotama]].		'''Nyayasutra''' ([[Sanskrit]]: न्यायसूत्र nyāyasūtra ''n.'') wörtl.: "Leitfaden ([[sutra]]) der logischen Erkenntnis ([[nyaya]])"; grundlegendes Werk zur Philosophie des [[Nyaya]] von [[Gotama]].

	== Das Nyaya Sutra von Gotama ==		== Das [[Nyaya]] [[Sutra]] von [[Gotama]] ==

	प्रमाणप्रमेयसंशयप्रयोजनदृष्टान्तसिद्धान्तावयवतर्कनिर्णयवादजल्पवितण्डाहेत्वाभासच्छलजातिनिग्रहस्थानानां तत्त्वज्ञानान्निःश्रेयसाधिगमः \|\| 1,1.1 \|\|		प्रमाणप्रमेयसंशयप्रयोजनदृष्टान्तसिद्धान्तावयवतर्कनिर्णयवादजल्पवितण्डाहेत्वाभासच्छलजातिनिग्रहस्थानानां तत्त्वज्ञानान्निःश्रेयसाधिगमः \|\| 1,1.1 \|\|

Oliver Hahn am 12. November 2012 um 14:53 Uhr

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	pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|		pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|

	Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), Demonstration ([[nirnaya]]), Disput, Debatte ([[vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung ~~positive~~ Argumente zu liefern ([[vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[hetvabhasa]]), unehrliche Disputation, Wort- und Sinnverdrehung ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).		Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), Demonstration ([[nirnaya]]), Disput, Debatte ([[vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung irgendwelche Argumente zu liefern ([[vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[hetvabhasa]]), unehrliche Disputation, Wort- und Sinnverdrehung ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Indische Philosophie]]		[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Oliver Hahn am 12. November 2012 um 14:46 Uhr

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	pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|		pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|

	Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), Demonstration ([[nirnaya]]), Disput, Debatte ([[vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung positive Argumente zu liefern ([[vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[hetvabhasa]]), ~~Verdrehung der Tatsachen~~ ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).		Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), Demonstration ([[nirnaya]]), Disput, Debatte ([[vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung positive Argumente zu liefern ([[vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[hetvabhasa]]), unehrliche Disputation, Wort- und Sinnverdrehung ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Indische Philosophie]]		[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Oliver Hahn am 12. November 2012 um 14:45 Uhr

2012-11-12T14:45:01Z

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	pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|		pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|

	Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), Demonstration ([[nirnaya]]), Disput, Debatte ([[vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[jalpa]]), ([[vitanda]]), ([[hetvabhasa]]), ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).		Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), Demonstration ([[nirnaya]]), Disput, Debatte ([[vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[jalpa]]), eine Form der Disputation, bei der man ausschließlich um die Wiederlegung der gegnerischne These bemüht ist, ohne für die eigene Behauptung positive Argumente zu liefern ([[vitanda]]), Scheingrund, Scheinbeweis ([[hetvabhasa]]), Verdrehung der Tatsachen ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Indische Philosophie]]		[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Oliver Hahn am 12. November 2012 um 14:43 Uhr

2012-11-12T14:43:57Z

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	pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|		pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|

	Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), Demonstration ([[nirnaya]]), Disput, Debatte ([[vada]]), ([[jalpa]]), ([[vitanda]]), ([[hetvabhasa]]), ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).		Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), Demonstration ([[nirnaya]]), Disput, Debatte ([[vada]]), eine Form der Disputation, bei der man kein Mittel scheut, seine Behauptung dem Gegner gegenüber aufrecht zu erhalten ([[jalpa]]), ([[vitanda]]), ([[hetvabhasa]]), ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Indische Philosophie]]		[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Oliver Hahn am 12. November 2012 um 14:41 Uhr

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	pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|		pramāṇa-prameya-saṃśaya-prayojana-dṛṣṭānta-siddhāntāvayava-tarka-nirṇaya-vāda-jalpa-vitaṇḍāhetvābhāsa-cchala-jāti-nigrahasthānānāṃ tattvajñānān niḥśreyasādhigamaḥ \|\| 1,1.1 \|\|

	Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), ([[nirnaya]]), ([[vada]]), ([[jalpa]]), ([[vitanda]]), ([[hetvabhasa]]), ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).		Das Erlangen der Erlösung (d.h. des höchsten Gutes, [[nihshreyasa]]) erfolgt aufgrund der (rechten) Erkenntnis ([[jnana]]) der (folgenden 16 [[tattva]]s bzw. Kategorien): gültiges Erkenntnismittel ([[pramana]]), Objekt gültiger Erkenntnis, das zu Beweisende ([[prameya]]), Zweifel ([[samshaya]]), Zweck, Motiv ([[prayojana]]), Beispiel ([[drishtanta]]), logisch bewiesene Schlussfolgerung ([[siddhanta]]), die Teile eines eines logischen Schlusses ([[avayava]]), Argumentation ([[tarka]]), Demonstration ([[nirnaya]]), Disput, Debatte ([[vada]]), ([[jalpa]]), ([[vitanda]]), ([[hetvabhasa]]), ([[chhala]]), eine in sich selbst einen Widerspruch enthaltende Einwendung ([[jati]]), Gründe zur Niederlage in einer Disputation ([[nigrahasthana]]).

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Indische Philosophie]]		[[Kategorie:Indische Philosophie]]