Narmada Ashtakam - Versionsgeschichte

Sumangala am 12. April 2023 um 11:30 Uhr

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Siehe auch

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	[[Kategorie:Shankaracharya Werke]]		[[Kategorie:Shankaracharya Werke]]
	[[Kategorie:Sanskrit Text]]		[[Kategorie:Sanskrit Text]]
			[[Kategorie:Ashtakam]]

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Siehe auch

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	[[Kategorie:Shankaracharya Werke]]		[[Kategorie:Shankaracharya Werke]]
			[[Kategorie:Sanskrit Text]]

Sumangala am 27. Juni 2022 um 11:33 Uhr

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	'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: Bhashya Granthas (Kommentare), Prakarana Granthas (philosophische Werke) und [[Stotra]]s (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine [[Hymne]] zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:		'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: Bhashya Granthas (Kommentare), Prakarana Granthas (philosophische Werke) und [[Stotra]]s (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine [[Hymne]] zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen in IAST und Devanagari.

	:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ		:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ
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	iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya		iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya

	:Sanskrit:		:[[Sanskrit]] (in [[Devanagari]] Schrift]:
	:नर्मदाष्टकं		:नर्मदाष्टकं

Sumangala am 27. Juni 2022 um 11:24 Uhr

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	'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: [[Bhashya Granthas]] (Kommentare), [[Prakarana Granthas]] (philosophische Werke) und [[Stotra]]s (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine [[Hymne]] zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:		'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: Bhashya Granthas (Kommentare), Prakarana Granthas (philosophische Werke) und [[Stotra]]s (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine [[Hymne]] zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:

	:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ		:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ

Sumangala am 10. Februar 2022 um 08:55 Uhr

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	'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: [[Bhashya Granthas]] (Kommentare), [[Prakarana Granthas]] (philosophische Werke) und [[~~Stotras~~]] (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine Hymne zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:		'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: [[Bhashya Granthas]] (Kommentare), [[Prakarana Granthas]] (philosophische Werke) und [[Stotra]]s (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine Hymne zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:

	:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ		:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ

Sumangala am 10. Februar 2022 um 08:46 Uhr

2022-02-10T08:46:39Z

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	'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf [[Govinda Bhagavatpada]]. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: [[Bhashya Granthas]] (Kommentare), [[Prakarana Granthas]] (philosophische Werke) und [[Stotras]] (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine Hymne zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:		'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: [[Bhashya Granthas]] (Kommentare), [[Prakarana Granthas]] (philosophische Werke) und [[Stotras]] (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine Hymne zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:

	:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ		:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 8\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 8\|\|

	Bedeutung: Oh, ich höre nur den Klang der Unsterblichkeit, der als dein Flusskörper herabfließt, der aus den verfilzten Haaren ~~Shankaras~~ entspringt und deine Flussufer füllt. An deinen Flussufern wird jeder Kirata (Bergvolk), Suta (Wagenlenker), Vaddava (Brahmane), [[Pandita]] (Gelehrter und Weiser) oder Shattha (Betrüger) durch dein fließendes Wasser gereinigt. Indem du Paapa (Sünden) und Tapa (Hitze des Elends des Lebens) aller Tiere (einschließlich der Menschen) energisch entfernst, schenkst du dieses Glück (das aus der Reinigung entsteht). O Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Zuflucht.		Bedeutung: Oh, ich höre nur den Klang der Unsterblichkeit, der als dein Flusskörper herabfließt, der aus den verfilzten Haaren [[Mahesha]]s entspringt und deine Flussufer füllt. An deinen Flussufern wird jeder Kirata (Bergvolk), Suta (Wagenlenker), Vaddava (Brahmane), [[Pandita]] (Gelehrter und Weiser) oder Shattha (Betrüger) durch dein fließendes Wasser gereinigt. Indem du Paapa (Sünden) und Tapa (Hitze des Elends des Lebens) aller Tiere (einschließlich der Menschen) energisch entfernst, schenkst du dieses Glück (das aus der Reinigung entsteht). O Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Zuflucht.

	:idaṃ tu narmadāṣṭakaṃ trikālameva ye sadā		:idaṃ tu narmadāṣṭakaṃ trikālameva ye sadā
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	:punarbhavā narā na vai vilokayanti rauravam \|\| 9\|\|		:punarbhavā narā na vai vilokayanti rauravam \|\| 9\|\|

	Bedeutung: ~~Dieses Narmadashtakam rezitiert von denen~~, die es dreimal am Tag ~~tun~~, ~~erfahren sie~~ nie Unglück. Es wird leicht, das große Privileg zu erlangen, in die Wohnstätte von [[Mahesha]] zu gehen, was für ein verkörpertes Wesen sehr schwer zu erreichen ist, und diese Menschen müssen die ~~furchtbare~~ Welt nicht ~~noch einmal~~ sehen (indem sie geboren werden).		Bedeutung: Diejenigen, die dieses Narmadashtakam dreimal am Tag regelmäßig rezitieren, werden nie ein Unglück erleben. Es wird leicht, das große Privileg zu erlangen, in die Wohnstätte von [[Mahesha]] zu gehen, was für ein verkörpertes Wesen sehr schwer zu erreichen ist, und diese Menschen müssen die schreckliche Welt nicht wieder sehen (indem sie geboren werden).

	iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya		iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya
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	:Devanagari: www.sanskritdocuments.org		:Devanagari: www.sanskritdocuments.org
	:Übersetzung auf Englisch : https://~~shlokam~~.org~~/narmadashtakam/~~		:Übersetzung auf Englisch:
			:siehe https://greenmesg.org
	:siehe auch www.sringeri.net		:siehe auch www.sringeri.net

Sumangala am 10. Februar 2022 um 08:37 Uhr

2022-02-10T08:37:42Z

← Nächstältere Version		Version vom 12. April 2023, 13:30 Uhr
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	'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: Bhashya Granthas (Kommentare), Prakarana Granthas (philosophische Werke) und [[Stotra]]s (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine [[Hymne]] zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird~~. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen in IAST und Devanagari~~.		'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: Bhashya Granthas (Kommentare), Prakarana Granthas (philosophische Werke) und [[Stotra]]s (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine [[Hymne]] zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird.

			==Narmada Ashtakam in [[IAST]] mit der Übersetzung:==
	:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ		:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ
	:dviṣatsu pāpajātajātakādivārisaṃyutam \|		:dviṣatsu pāpajātajātakādivārisaṃyutam \|
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|1\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|1\|\|

	~~Bedeutung~~: dein Flusskörper, der mit heiligen Wassertropfen erleuchtet ist, fließt mit schelmischer Verspieltheit und biegt sich in Wellen; dein heiliges Wasser hat die göttliche Kraft, diejenigen zu verwandeln, die zum Hass neigen, dem Hass, der aus Sünden geboren wird; Du beendest die Angst vor dem Boten des Todes, indem du deinen Schutzpanzer (der Zuflucht) gibst. Oh devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		'''Übersetzung:''' dein Flusskörper, der mit heiligen Wassertropfen erleuchtet ist, fließt mit schelmischer Verspieltheit und biegt sich in Wellen; dein heiliges Wasser hat die göttliche Kraft, diejenigen zu verwandeln, die zum Hass neigen, dem Hass, der aus Sünden geboren wird; Du beendest die Angst vor dem Boten des Todes, indem du deinen Schutzpanzer (der Zuflucht) gibst. Oh devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

	:tvadambulīnadīnamīnadivyasampradāyakaṃ		:tvadambulīnadīnamīnadivyasampradāyakaṃ
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|2\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|2\|\|

	~~Bedeutung~~: du verleihst deine göttliche Berührung den niederen Fischen, die in deinem heiligen Wasser versinken; du nimmst die Last der Sünden in diesem Zeitalter von Kali weg; und du bist der Erste unter allen Tirthas (Pilgerstätten); du schenkst den vielen Fischen, Schildkröten, Krokodilen, Gänsen und Chakravaka-Vögeln, die in deinem Wasser wohnen, Glück.		'''Übersetzung:''' du verleihst deine göttliche Berührung den niederen Fischen, die in deinem heiligen Wasser versinken; du nimmst die Last der Sünden in diesem Zeitalter von Kali weg; und du bist der Erste unter allen Tirthas (Pilgerstätten); du schenkst den vielen Fischen, Schildkröten, Krokodilen, Gänsen und Chakravaka-Vögeln, die in deinem Wasser wohnen, Glück.
	O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|3\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|3\|\|

	~~Bedeutung~~: Dein Flusskörper ist tief und überfließend, dessen Wasser die Sünden der Erde beseitigt, ... und er fließt mit großer Kraft und erzeugt einen lauten, widerhallenden Klang, der Berge von Bedrängnissen zersplittert, die Bedrängnisse, die unseren Untergang bringen.		'''Übersetzung:''' Dein Flusskörper ist tief und überfließend, dessen Wasser die Sünden der Erde beseitigt, ... und er fließt mit großer Kraft und erzeugt einen lauten, widerhallenden Klang, der Berge von Bedrängnissen zersplittert, die Bedrängnisse, die unseren Untergang bringen.
	In der Hitze dieser Welt gibst du einen Ort der Ruhe und versicherst große Furchtlosigkeit; du, der du dem Sohn von [[Rishi]] Mrikandu (Rishi Markandeya war der Sohn von Rishi Mrikandu) den Ort der Zuflucht an deinen Ufern gegeben hast...		In der Hitze dieser Welt gibst du einen Ort der Ruhe und versicherst große Furchtlosigkeit; du, der du dem Sohn von [[Rishi]] Mrikandu (Rishi Markandeya war der Sohn von Rishi Mrikandu) den Ort der Zuflucht an deinen Ufern gegeben hast...
	O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|4\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|4\|\|

	Oh [[Devi]], nachdem ich dein göttliches Wasser gesehen habe, ist meine Anhaftung an das weltliche Leben tatsächlich verschwunden, ...		'''Übersetzung:''' Oh [[Devi]], nachdem ich dein göttliches Wasser gesehen habe, ist meine Anhaftung an das weltliche Leben tatsächlich verschwunden, ...
	Dein Wasser, das vom Sohn des Rishi Mrikandu, Rishi [[Shaunaka]], und den Feinden der [[Asuras]] (d.h. der [[Devas]]) verehrt wird; Dein Wasser, das ein Schutzschild gegen die Sorgen des Ozeans der weltlichen Existenz ist, verursacht durch wiederholte Geburten in diesem Ozean von [[Samsara]] (weltliche Existenz. O devi [[Narmada]], ich verneige mich vor Deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Deine Zuflucht.		Dein Wasser, das vom Sohn des Rishi Mrikandu, Rishi [[Shaunaka]], und den Feinden der [[Asuras]] (d.h. der [[Devas]]) verehrt wird; Dein Wasser, das ein Schutzschild gegen die Sorgen des Ozeans der weltlichen Existenz ist, verursacht durch wiederholte Geburten in diesem Ozean von [[Samsara]] (weltliche Existenz. O devi [[Narmada]], ich verneige mich vor Deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Deine Zuflucht.

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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|5\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|5\|\|

	~~Bedeutung~~: Du wirst von Tausenden unsichtbarer himmlischer Wesen wie [[Kinnaras]] (himmlische Musiker), Amaras ([[Devas]]), [[Asuras]] und anderen verehrt. Dein Flusskörper mit glückverheißenden Wassern sowie deine Flussufer, die ruhig und gelassen sind, sind erfüllt von den süßen Klängen von Tausende gurrender Vögel. Du schenkst den großen Weisen wie [[Vasistha]](vasiṣṭha), [[Sista]](śiṣṭa), [[Pippala]](pippala), [[Kardama]](kardama) und anderen Glück. O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		'''Übersetzung:''' Du wirst von Tausenden unsichtbarer himmlischer Wesen wie [[Kinnaras]] (himmlische Musiker), Amaras ([[Devas]]), [[Asuras]] und anderen verehrt. Dein Flusskörper mit glückverheißenden Wassern sowie deine Flussufer, die ruhig und gelassen sind, sind erfüllt von den süßen Klängen von Tausende gurrender Vögel. Du schenkst den großen Weisen wie [[Vasistha]](vasiṣṭha), [[Sista]](śiṣṭa), [[Pippala]](pippala), [[Kardama]](kardama) und anderen Glück. O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

	:sanatkumāranāciketakaśyapātriṣatpadaiḥ		:sanatkumāranāciketakaśyapātriṣatpadaiḥ
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|6\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|6\|\|

	~~Bedeutung~~: Grüße an Devi Narmada, die im Herzen der [[Rishi]]s [[Sanatkumara]], [[Nachiketa]], [[Kashyapa]] und anderen gehalten wird, die wie die sechsfüßige (Biene) sind (da sie den Honig der göttlichen Gemeinschaft suchen), und deren Lotosfüße auch von Weisen wie [[Narada]] und anderen im Herzen gehalten werden. Du schenkst [[Ravi]] (Sonne), [[Indu]] (Mond), [[Ranti deva]] und [[Devaraja]] (Indra) Glück, indem du ihre Werke erfolgreich machst. Oh Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		'''Übersetzung:''' Grüße an Devi Narmada, die im Herzen der [[Rishi]]s [[Sanatkumara]], [[Nachiketa]], [[Kashyapa]] und anderen gehalten wird, die wie die sechsfüßige (Biene) sind (da sie den Honig der göttlichen Gemeinschaft suchen), und deren Lotosfüße auch von Weisen wie [[Narada]] und anderen im Herzen gehalten werden. Du schenkst [[Ravi]] (Sonne), [[Indu]] (Mond), [[Ranti deva]] und [[Devaraja]] (Indra) Glück, indem du ihre Werke erfolgreich machst. Oh Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

	:alakṣalakṣalakṣapāpalakṣasārasāyudhaṃ		:alakṣalakṣalakṣapāpalakṣasārasāyudhaṃ
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|7\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|7\|\|

	~~Bedeutung~~: Du reinigst Tausende von unsichtbaren und sichtbaren Sünden mit deinem Flusskörper, dessen Ufer wunderschön mit Tausenden von Sarasas (Kranichen oder Schwänen) geschmückt sind. An diesem heiligen Ort (d.h. an den Ufern deines Flusses) schenkst du sowohl bhukti (weltlichen Wohlstand) als auch [[Mukti]] (Befreiung) für die Reihe der Lebewesen, einschließlich der Tiere (die bei dir Zuflucht suchen), und die Anwesenheit von [[Brahma]], [[Vishnu]] und [[Shankara]] in deinem heiligen dhama (d.h. Flusskörper) bietet einen schützenden Schild (der Segnungen für die Verehrer). O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		'''Übersetzung:''' Du reinigst Tausende von unsichtbaren und sichtbaren Sünden mit deinem Flusskörper, dessen Ufer wunderschön mit Tausenden von Sarasas (Kranichen oder Schwänen) geschmückt sind. An diesem heiligen Ort (d.h. an den Ufern deines Flusses) schenkst du sowohl bhukti (weltlichen Wohlstand) als auch [[Mukti]] (Befreiung) für die Reihe der Lebewesen, einschließlich der Tiere (die bei dir Zuflucht suchen), und die Anwesenheit von [[Brahma]], [[Vishnu]] und [[Shankara]] in deinem heiligen dhama (d.h. Flusskörper) bietet einen schützenden Schild (der Segnungen für die Verehrer). O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

	:aho dhṛtaṃ svanaṃ śrutaṃ maheśikeśajātaṭe		:aho dhṛtaṃ svanaṃ śrutaṃ maheśikeśajātaṭe
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|8\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|8\|\|

	~~Bedeutung~~: Oh, ich höre nur den Klang der Unsterblichkeit, der als dein Flusskörper herabfließt, der aus den verfilzten Haaren [[Mahesha]]s entspringt und deine Flussufer füllt. An deinen Flussufern wird jeder Kirata (Bergvolk), Suta (Wagenlenker), Vaddava (Brahmane), [[Pandita]] (Gelehrter und Weiser) oder Shattha (Betrüger) durch dein fließendes Wasser gereinigt. Indem du Paapa (Sünden) und Tapa (Hitze des Elends des Lebens) aller Tiere (einschließlich der Menschen) energisch entfernst, schenkst du dieses Glück (das aus der Reinigung entsteht). O Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Zuflucht.		'''Übersetzung:''' Oh, ich höre nur den Klang der Unsterblichkeit, der als dein Flusskörper herabfließt, der aus den verfilzten Haaren [[Mahesha]]s entspringt und deine Flussufer füllt. An deinen Flussufern wird jeder Kirata (Bergvolk), Suta (Wagenlenker), Vaddava (Brahmane), [[Pandita]] (Gelehrter und Weiser) oder Shattha (Betrüger) durch dein fließendes Wasser gereinigt. Indem du Paapa (Sünden) und Tapa (Hitze des Elends des Lebens) aller Tiere (einschließlich der Menschen) energisch entfernst, schenkst du dieses Glück (das aus der Reinigung entsteht). O Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Zuflucht.

	:idaṃ tu narmadāṣṭakaṃ trikālameva ye sadā		:idaṃ tu narmadāṣṭakaṃ trikālameva ye sadā
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	:punarbhavā narā na vai vilokayanti rauravam \|\|9\|\|		:punarbhavā narā na vai vilokayanti rauravam \|\|9\|\|

	~~Bedeutung~~: Diejenigen, die dieses Narmadashtakam dreimal am Tag regelmäßig rezitieren, werden nie ein Unglück erleben. Es wird leicht, das große Privileg zu erlangen, in die Wohnstätte von [[Mahesha]] zu gehen, was für ein verkörpertes Wesen sehr schwer zu erreichen ist, und diese Menschen müssen die schreckliche Welt nicht wieder sehen (indem sie geboren werden).		'''Übersetzung:''' Diejenigen, die dieses Narmadashtakam dreimal am Tag regelmäßig rezitieren, werden nie ein Unglück erleben. Es wird leicht, das große Privileg zu erlangen, in die Wohnstätte von [[Mahesha]] zu gehen, was für ein verkörpertes Wesen sehr schwer zu erreichen ist, und diese Menschen müssen die schreckliche Welt nicht wieder sehen (indem sie geboren werden).

	iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya		iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya

	~~:[[Sanskrit]] (~~in [[Devanagari]] Schrift]:		==Narmada Ashtakam in [[Devanagari]] Schrift:==
	:नर्मदाष्टकं		:नर्मदाष्टकं

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	:siehe auch www.sringeri.net		:siehe auch www.sringeri.net

	Hier eine Rezitation von Narmada Ashtakam:		==Hier eine Rezitation von Narmada Ashtakam:==
	{{#ev:youtube\|https://www.youtube.com/watch?v=shyi4zLCWXc}}		{{#ev:youtube\|https://www.youtube.com/watch?v=shyi4zLCWXc}}

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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|1\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|1\|\|

	Bedeutung: dein Flusskörper, der mit heiligen Wassertropfen erleuchtet ist, fließt mit schelmischer Verspieltheit und biegt sich in Wellen, dein heiliges Wasser hat die göttliche Kraft, diejenigen zu verwandeln, die zum Hass neigen, dem Hass, der aus Sünden geboren wird, Du beendest die Angst vor dem Boten des Todes, indem du deinen Schutzpanzer (der Zuflucht) gibst. Oh devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		Bedeutung: dein Flusskörper, der mit heiligen Wassertropfen erleuchtet ist, fließt mit schelmischer Verspieltheit und biegt sich in Wellen; dein heiliges Wasser hat die göttliche Kraft, diejenigen zu verwandeln, die zum Hass neigen, dem Hass, der aus Sünden geboren wird; Du beendest die Angst vor dem Boten des Todes, indem du deinen Schutzpanzer (der Zuflucht) gibst. Oh devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

	:tvadambulīnadīnamīnadivyasampradāyakaṃ		:tvadambulīnadīnamīnadivyasampradāyakaṃ
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|2\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|2\|\|

	Bedeutung: du verleihst deine göttliche Berührung den niederen Fischen, die in deinem heiligen Wasser versinken, du nimmst die Last der Sünden in diesem Zeitalter von Kali weg; und du bist der Erste unter allen Tirthas (Pilgerstätten), du schenkst den vielen Fischen, Schildkröten, Krokodilen, Gänsen und Chakravaka-Vögeln, die in deinem Wasser wohnen, Glück.		Bedeutung: du verleihst deine göttliche Berührung den niederen Fischen, die in deinem heiligen Wasser versinken; du nimmst die Last der Sünden in diesem Zeitalter von Kali weg; und du bist der Erste unter allen Tirthas (Pilgerstätten); du schenkst den vielen Fischen, Schildkröten, Krokodilen, Gänsen und Chakravaka-Vögeln, die in deinem Wasser wohnen, Glück.
	O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

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	Bedeutung: Dein Flusskörper ist tief und überfließend, dessen Wasser die Sünden der Erde beseitigt, ... und er fließt mit großer Kraft und erzeugt einen lauten, widerhallenden Klang, der Berge von Bedrängnissen zersplittert, die Bedrängnisse, die unseren Untergang bringen.		Bedeutung: Dein Flusskörper ist tief und überfließend, dessen Wasser die Sünden der Erde beseitigt, ... und er fließt mit großer Kraft und erzeugt einen lauten, widerhallenden Klang, der Berge von Bedrängnissen zersplittert, die Bedrängnisse, die unseren Untergang bringen.
	In der Hitze dieser Welt gibst du einen Ort der Ruhe und versicherst große Furchtlosigkeit; du, der du dem Sohn von [[Rishi]] Mrikandu (Rishi Markandeya war der Sohn von Rishi Mrikandu) den Ort der Zuflucht an deinen Ufern gegeben hast;		In der Hitze dieser Welt gibst du einen Ort der Ruhe und versicherst große Furchtlosigkeit; du, der du dem Sohn von [[Rishi]] Mrikandu (Rishi Markandeya war der Sohn von Rishi Mrikandu) den Ort der Zuflucht an deinen Ufern gegeben hast...
	O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

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	Oh [[Devi]], nachdem ich dein göttliches Wasser gesehen habe, ist meine Anhaftung an das weltliche Leben tatsächlich verschwunden, ...		Oh [[Devi]], nachdem ich dein göttliches Wasser gesehen habe, ist meine Anhaftung an das weltliche Leben tatsächlich verschwunden, ...
	Dein Wasser, das vom Sohn des Rishi Mrikandu, Rishi [[Shaunaka]], und den Feinden der [[Asuras]] (d.h. der [[Devas]]) verehrt wird, Dein Wasser, das ein Schutzschild gegen die Sorgen des Ozeans der weltlichen Existenz ist, verursacht durch wiederholte Geburten in diesem Ozean von [[Samsara]] (weltliche Existenz).O devi [[Narmada]], ich verneige mich vor Deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Deine Zuflucht.		Dein Wasser, das vom Sohn des Rishi Mrikandu, Rishi [[Shaunaka]], und den Feinden der [[Asuras]] (d.h. der [[Devas]]) verehrt wird; Dein Wasser, das ein Schutzschild gegen die Sorgen des Ozeans der weltlichen Existenz ist, verursacht durch wiederholte Geburten in diesem Ozean von [[Samsara]] (weltliche Existenz. O devi [[Narmada]], ich verneige mich vor Deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Deine Zuflucht.

	:alakṣyalakṣakinnarāmarāsurādipūjitaṃ		:alakṣyalakṣakinnarāmarāsurādipūjitaṃ
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|5\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|5\|\|

	Bedeutung: Du wirst von Tausenden unsichtbarer himmlischer Wesen wie [[Kinnaras]] (himmlische Musiker), Amaras ([[Devas]]), [[Asuras]] und anderen verehrt~~, dein~~ Flusskörper mit glückverheißenden Wassern sowie deine Flussufer, die ruhig und gelassen sind, sind erfüllt von den süßen Klängen von Tausende gurrender Vögel. Du schenkst den großen Weisen wie [[Vasistha]](vasiṣṭha), [[Sista]](śiṣṭa), [[Pippala]](pippala), [[Kardama]](kardama) und anderen Glück. O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		Bedeutung: Du wirst von Tausenden unsichtbarer himmlischer Wesen wie [[Kinnaras]] (himmlische Musiker), Amaras ([[Devas]]), [[Asuras]] und anderen verehrt. Dein Flusskörper mit glückverheißenden Wassern sowie deine Flussufer, die ruhig und gelassen sind, sind erfüllt von den süßen Klängen von Tausende gurrender Vögel. Du schenkst den großen Weisen wie [[Vasistha]](vasiṣṭha), [[Sista]](śiṣṭa), [[Pippala]](pippala), [[Kardama]](kardama) und anderen Glück. O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

	:sanatkumāranāciketakaśyapātriṣatpadaiḥ		:sanatkumāranāciketakaśyapātriṣatpadaiḥ
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|6\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|6\|\|

	Bedeutung: Grüße an Devi Narmada, die im Herzen der [[Rishi]]s [[Sanatkumara]], [[Nachiketa]], [[Kashyapa]] und anderen gehalten wird, die wie die sechsfüßige (Biene) sind (da sie den Honig der göttlichen Gemeinschaft suchen), und deren Lotosfüße auch von Weisen wie Narada und anderen im Herzen gehalten werden. Du schenkst [[Ravi]] (Sonne), [[Indu]] (Mond), [[Ranti deva]] und [[Devaraja]] (Indra) Glück, indem du ihre Werke erfolgreich machst. Oh Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		Bedeutung: Grüße an Devi Narmada, die im Herzen der [[Rishi]]s [[Sanatkumara]], [[Nachiketa]], [[Kashyapa]] und anderen gehalten wird, die wie die sechsfüßige (Biene) sind (da sie den Honig der göttlichen Gemeinschaft suchen), und deren Lotosfüße auch von Weisen wie [[Narada]] und anderen im Herzen gehalten werden. Du schenkst [[Ravi]] (Sonne), [[Indu]] (Mond), [[Ranti deva]] und [[Devaraja]] (Indra) Glück, indem du ihre Werke erfolgreich machst. Oh Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

	:alakṣalakṣalakṣapāpalakṣasārasāyudhaṃ		:alakṣalakṣalakṣapāpalakṣasārasāyudhaṃ

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	'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: [[Bhashya Granthas]] (Kommentare), [[Prakarana Granthas]] (philosophische Werke) und [[Stotra]]s (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine Hymne zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:		'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf Govinda Bhagavatpada. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: [[Bhashya Granthas]] (Kommentare), [[Prakarana Granthas]] (philosophische Werke) und [[Stotra]]s (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine [[Hymne]] zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:

	:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ		:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ
	:dviṣatsu pāpajātajātakādivārisaṃyutam \|		:dviṣatsu pāpajātajātakādivārisaṃyutam \|
	:kṛtāntadūtakālabhūtabhītihārivarmade		:kṛtāntadūtakālabhūtabhītihārivarmade
	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 1\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|1\|\|

	Bedeutung: dein Flusskörper, der mit heiligen Wassertropfen erleuchtet ist, fließt mit schelmischer Verspieltheit und biegt sich in Wellen, dein heiliges Wasser hat die göttliche Kraft, diejenigen zu verwandeln, die zum Hass neigen, dem Hass, der aus Sünden geboren wird, Du beendest die Angst vor dem Boten des Todes, indem du deinen Schutzpanzer (der Zuflucht) gibst. Oh devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		Bedeutung: dein Flusskörper, der mit heiligen Wassertropfen erleuchtet ist, fließt mit schelmischer Verspieltheit und biegt sich in Wellen, dein heiliges Wasser hat die göttliche Kraft, diejenigen zu verwandeln, die zum Hass neigen, dem Hass, der aus Sünden geboren wird, Du beendest die Angst vor dem Boten des Todes, indem du deinen Schutzpanzer (der Zuflucht) gibst. Oh devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.
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	:kalau malaughabhārahārisarvatīrthanāyakam \|		:kalau malaughabhārahārisarvatīrthanāyakam \|
	:sumacchakacchanakracakravākacakraśarmade		:sumacchakacchanakracakravākacakraśarmade
	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 2\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|2\|\|

	Bedeutung: du verleihst deine göttliche Berührung den niederen Fischen, die in deinem heiligen Wasser versinken, du nimmst die Last der Sünden in diesem Zeitalter von Kali weg; und du bist der Erste unter allen Tirthas (Pilgerstätten), du schenkst den vielen Fischen, Schildkröten, Krokodilen, Gänsen und Chakravaka-Vögeln, die in deinem Wasser wohnen, Glück.		Bedeutung: du verleihst deine göttliche Berührung den niederen Fischen, die in deinem heiligen Wasser versinken, du nimmst die Last der Sünden in diesem Zeitalter von Kali weg; und du bist der Erste unter allen Tirthas (Pilgerstätten), du schenkst den vielen Fischen, Schildkröten, Krokodilen, Gänsen und Chakravaka-Vögeln, die in deinem Wasser wohnen, Glück.
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	:dhvanatsamastapātakāridāritāpadācalam \|		:dhvanatsamastapātakāridāritāpadācalam \|
	:jagallaye mahābhaye mṛkaṇḍusūnuharmyade		:jagallaye mahābhaye mṛkaṇḍusūnuharmyade
	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 3 \|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|3\|\|

	Bedeutung: Dein Flusskörper ist tief und überfließend, dessen Wasser die Sünden der Erde beseitigt, ... und er fließt mit großer Kraft und erzeugt einen lauten, widerhallenden Klang, der Berge von Bedrängnissen zersplittert, die Bedrängnisse, die unseren Untergang bringen.		Bedeutung: Dein Flusskörper ist tief und überfließend, dessen Wasser die Sünden der Erde beseitigt, ... und er fließt mit großer Kraft und erzeugt einen lauten, widerhallenden Klang, der Berge von Bedrängnissen zersplittert, die Bedrängnisse, die unseren Untergang bringen.
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	:mṛkaṇḍusūnuśaunakāsurārisevitaṃ sadā \|		:mṛkaṇḍusūnuśaunakāsurārisevitaṃ sadā \|
	:punarbhavābdhijanmajaṃ bhavābdhiduḥkhavarmade		:punarbhavābdhijanmajaṃ bhavābdhiduḥkhavarmade
	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 4\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|4\|\|

	Oh [[Devi]], nachdem ich dein göttliches Wasser gesehen habe, ist meine Anhaftung an das weltliche Leben tatsächlich verschwunden, ...		Oh [[Devi]], nachdem ich dein göttliches Wasser gesehen habe, ist meine Anhaftung an das weltliche Leben tatsächlich verschwunden, ...
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	:sulakṣanīratīradhīrapakṣilakṣakūjitam \|		:sulakṣanīratīradhīrapakṣilakṣakūjitam \|
	:vasiṣṭhaśiṣṭapippalādikardamādiśarmade		:vasiṣṭhaśiṣṭapippalādikardamādiśarmade
	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 5\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|5\|\|

	Bedeutung: Du wirst von Tausenden unsichtbarer himmlischer Wesen wie [[Kinnaras]] (himmlische Musiker), Amaras ([[Devas]]), [[Asuras]] und anderen verehrt, dein Flusskörper mit glückverheißenden Wassern sowie deine Flussufer, die ruhig und gelassen sind, sind erfüllt von den süßen Klängen von Tausende gurrender Vögel. Du schenkst den großen Weisen wie [[Vasistha]](vasiṣṭha), [[Sista]](śiṣṭa), [[Pippala]](pippala), [[Kardama]](kardama) und anderen Glück. O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		Bedeutung: Du wirst von Tausenden unsichtbarer himmlischer Wesen wie [[Kinnaras]] (himmlische Musiker), Amaras ([[Devas]]), [[Asuras]] und anderen verehrt, dein Flusskörper mit glückverheißenden Wassern sowie deine Flussufer, die ruhig und gelassen sind, sind erfüllt von den süßen Klängen von Tausende gurrender Vögel. Du schenkst den großen Weisen wie [[Vasistha]](vasiṣṭha), [[Sista]](śiṣṭa), [[Pippala]](pippala), [[Kardama]](kardama) und anderen Glück. O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.
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	:dhṛtaṃ svakīyamānaseṣu nāradādiṣatapadaiḥ \|		:dhṛtaṃ svakīyamānaseṣu nāradādiṣatapadaiḥ \|
	:ravīndurantidevadevarājakarmaśarmade		:ravīndurantidevadevarājakarmaśarmade
	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 6\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|6\|\|

	Bedeutung: Grüße an Devi Narmada, die im Herzen der [[Rishi]]s [[Sanatkumara]], [[Nachiketa]], [[Kashyapa]] und anderen gehalten wird, die wie die sechsfüßige (Biene) sind (da sie den Honig der göttlichen Gemeinschaft suchen), und deren Lotosfüße auch von Weisen wie Narada und anderen im Herzen gehalten werden. Du schenkst [[Ravi]] (Sonne), [[Indu]] (Mond), [[Ranti deva]] und [[Devaraja]] (Indra) Glück, indem du ihre Werke erfolgreich machst. Oh Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		Bedeutung: Grüße an Devi Narmada, die im Herzen der [[Rishi]]s [[Sanatkumara]], [[Nachiketa]], [[Kashyapa]] und anderen gehalten wird, die wie die sechsfüßige (Biene) sind (da sie den Honig der göttlichen Gemeinschaft suchen), und deren Lotosfüße auch von Weisen wie Narada und anderen im Herzen gehalten werden. Du schenkst [[Ravi]] (Sonne), [[Indu]] (Mond), [[Ranti deva]] und [[Devaraja]] (Indra) Glück, indem du ihre Werke erfolgreich machst. Oh Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.
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	:tatastu jīvajantutantubhuktimuktidāyakam \|		:tatastu jīvajantutantubhuktimuktidāyakam \|
	:viriñciviṣṇuśaṃkarasvakīyadhāmavarmade		:viriñciviṣṇuśaṃkarasvakīyadhāmavarmade
	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 7\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|7\|\|

	Bedeutung: Du reinigst Tausende von unsichtbaren und sichtbaren Sünden mit deinem Flusskörper, dessen Ufer wunderschön mit Tausenden von Sarasas (Kranichen oder Schwänen) geschmückt sind. An diesem heiligen Ort (d.h. an den Ufern deines Flusses) schenkst du sowohl bhukti (weltlichen Wohlstand) als auch [[Mukti]] (Befreiung) für die Reihe der Lebewesen, einschließlich der Tiere (die bei dir Zuflucht suchen), und die Anwesenheit von [[Brahma]], [[Vishnu]] und [[Shankara]] in deinem heiligen dhama (d.h. Flusskörper) bietet einen schützenden Schild (der Segnungen für die Verehrer). O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		Bedeutung: Du reinigst Tausende von unsichtbaren und sichtbaren Sünden mit deinem Flusskörper, dessen Ufer wunderschön mit Tausenden von Sarasas (Kranichen oder Schwänen) geschmückt sind. An diesem heiligen Ort (d.h. an den Ufern deines Flusses) schenkst du sowohl bhukti (weltlichen Wohlstand) als auch [[Mukti]] (Befreiung) für die Reihe der Lebewesen, einschließlich der Tiere (die bei dir Zuflucht suchen), und die Anwesenheit von [[Brahma]], [[Vishnu]] und [[Shankara]] in deinem heiligen dhama (d.h. Flusskörper) bietet einen schützenden Schild (der Segnungen für die Verehrer). O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.
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	:kirātasūtabāḍabeṣu paṇḍite śaṭhe naṭe \|		:kirātasūtabāḍabeṣu paṇḍite śaṭhe naṭe \|
	:durantapāpatāpahāri sarvajantuśarmade		:durantapāpatāpahāri sarvajantuśarmade
	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 8\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\|8\|\|

	Bedeutung: Oh, ich höre nur den Klang der Unsterblichkeit, der als dein Flusskörper herabfließt, der aus den verfilzten Haaren [[Mahesha]]s entspringt und deine Flussufer füllt. An deinen Flussufern wird jeder Kirata (Bergvolk), Suta (Wagenlenker), Vaddava (Brahmane), [[Pandita]] (Gelehrter und Weiser) oder Shattha (Betrüger) durch dein fließendes Wasser gereinigt. Indem du Paapa (Sünden) und Tapa (Hitze des Elends des Lebens) aller Tiere (einschließlich der Menschen) energisch entfernst, schenkst du dieses Glück (das aus der Reinigung entsteht). O Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Zuflucht.		Bedeutung: Oh, ich höre nur den Klang der Unsterblichkeit, der als dein Flusskörper herabfließt, der aus den verfilzten Haaren [[Mahesha]]s entspringt und deine Flussufer füllt. An deinen Flussufern wird jeder Kirata (Bergvolk), Suta (Wagenlenker), Vaddava (Brahmane), [[Pandita]] (Gelehrter und Weiser) oder Shattha (Betrüger) durch dein fließendes Wasser gereinigt. Indem du Paapa (Sünden) und Tapa (Hitze des Elends des Lebens) aller Tiere (einschließlich der Menschen) energisch entfernst, schenkst du dieses Glück (das aus der Reinigung entsteht). O Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Zuflucht.
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	:paṭhanti te nirantaraṃ na yānti durgatiṃ kadā \|		:paṭhanti te nirantaraṃ na yānti durgatiṃ kadā \|
	:sulabhyadehadurlabhaṃ maheśadhāmagauravaṃ		:sulabhyadehadurlabhaṃ maheśadhāmagauravaṃ
	:punarbhavā narā na vai vilokayanti rauravam \|\| 9\|\|		:punarbhavā narā na vai vilokayanti rauravam \|\|9\|\|

	Bedeutung: Diejenigen, die dieses Narmadashtakam dreimal am Tag regelmäßig rezitieren, werden nie ein Unglück erleben. Es wird leicht, das große Privileg zu erlangen, in die Wohnstätte von [[Mahesha]] zu gehen, was für ein verkörpertes Wesen sehr schwer zu erreichen ist, und diese Menschen müssen die schreckliche Welt nicht wieder sehen (indem sie geboren werden).		Bedeutung: Diejenigen, die dieses Narmadashtakam dreimal am Tag regelmäßig rezitieren, werden nie ein Unglück erleben. Es wird leicht, das große Privileg zu erlangen, in die Wohnstätte von [[Mahesha]] zu gehen, was für ein verkörpertes Wesen sehr schwer zu erreichen ist, und diese Menschen müssen die schreckliche Welt nicht wieder sehen (indem sie geboren werden).

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	'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya [[~~Shankara~~ Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses Narmada in [[Omkareshwar]] auf [[Govinda Bhagavatpada]]. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: [[Bhashya Granthas]] (Kommentare), [[Prakarana Granthas]] (philosophische Werke) und [[Stotras]] (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine Hymne zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:		'''[[Narmada]] [[Ashtakam]]''': Die Geschichte von [[Shankaracharya]] und dem Fluss [[Narmada]] (narmadā) findet sich im Madhaviya Shankara [[Digvijaya]], einer der Biografien von Shankara, die von [[Sri]] [[Madhava]] verfasst wurde, der später ein Asket wurde und unter dem Namen [[Swami]] [[Vidyaranya]] bekannt war. Adi Shankara reiste auf der Suche nach seinem [[Guru]] zu Fuß nach Norden und traf am Ufer des Flusses [[Narmada]] in [[Omkareshwar]] auf [[Govinda Bhagavatpada]]. [[Shankara]] wurde der Schüler von Govinda Bhagavatpada. Es wird erwähnt, dass Shankara einmal, als der Fluss [[Narmada]] Hochwasser führte, den Fluss unter Kontrolle brachte, indem er das [[Pranava]] (den Klang des Aum) aussprach, damit sein Guru nicht in seiner Meditation gestört wurde. Die Werke von Adi [[Shankaracharya]] lassen sich in drei Kategorien einteilen: [[Bhashya Granthas]] (Kommentare), [[Prakarana Granthas]] (philosophische Werke) und [[Stotras]] (Hymnen und Verse). Das Narmada Ashtakam ist eine Hymne zum Lob des Flusses Narmada. In Vers 9 sagt er, wenn man das [[Narmada]] [[Ashtakam]] dreimal am Tag rezitiert, wird der Devotee kein Unglück erleben und in die Wohnstätte von [[Mahesha]] gehen, was hier bedeutet, dass der Devotee (Verehrende) vom Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt befreit wird. Hier sind die Verse und ihre Bedeutungen:

	:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ		:sabindusindhususkhalattaraṅgabhaṅgarañjitaṃ
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 2\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 2\|\|

	Bedeutung: du verleihst deine göttliche Berührung den niederen Fischen, die in deinem heiligen Wasser versinken, du nimmst die Last der Sünden in diesem Zeitalter von Kali weg; und du bist der Erste unter allen Tirthas (Pilgerstätten), du schenkst den vielen Fischen, Schildkröten, Krokodilen, Gänsen und ~~Chakra~~-Vögeln, die in deinem Wasser wohnen, Glück.		Bedeutung: du verleihst deine göttliche Berührung den niederen Fischen, die in deinem heiligen Wasser versinken, du nimmst die Last der Sünden in diesem Zeitalter von Kali weg; und du bist der Erste unter allen Tirthas (Pilgerstätten), du schenkst den vielen Fischen, Schildkröten, Krokodilen, Gänsen und Chakravaka-Vögeln, die in deinem Wasser wohnen, Glück.
	O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

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	Bedeutung: Dein Flusskörper ist tief und überfließend, dessen Wasser die Sünden der Erde beseitigt, ... und er fließt mit großer Kraft und erzeugt einen lauten, widerhallenden Klang, der Berge von Bedrängnissen zersplittert, die Bedrängnisse, die unseren Untergang bringen.		Bedeutung: Dein Flusskörper ist tief und überfließend, dessen Wasser die Sünden der Erde beseitigt, ... und er fließt mit großer Kraft und erzeugt einen lauten, widerhallenden Klang, der Berge von Bedrängnissen zersplittert, die Bedrängnisse, die unseren Untergang bringen.
	In der Hitze dieser Welt gibst du ~~den~~ Ort der Ruhe und versicherst große Furchtlosigkeit; du, der du dem Sohn von [[Rishi]] Mrikandu (Rishi Markandeya war der Sohn von Rishi Mrikandu) den Ort der Zuflucht an deinen Ufern gegeben hast;		In der Hitze dieser Welt gibst du einen Ort der Ruhe und versicherst große Furchtlosigkeit; du, der du dem Sohn von [[Rishi]] Mrikandu (Rishi Markandeya war der Sohn von Rishi Mrikandu) den Ort der Zuflucht an deinen Ufern gegeben hast;
	O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		O devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

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	Oh [[Devi]], nachdem ich dein göttliches Wasser gesehen habe, ist meine Anhaftung an das weltliche Leben tatsächlich verschwunden, ...		Oh [[Devi]], nachdem ich dein göttliches Wasser gesehen habe, ist meine Anhaftung an das weltliche Leben tatsächlich verschwunden, ...
	Dein Wasser, das vom Sohn des Rishi Mrikandu, Rishi Shaunaka, und den Feinden der [[Asuras]] (d.h. der [[Devas]]) verehrt wird, Dein Wasser, das ein Schutzschild gegen die Sorgen des Ozeans der weltlichen Existenz ist, verursacht durch wiederholte Geburten in diesem Ozean von [[Samsara]] (weltliche Existenz).O devi [[Narmada]], ich verneige mich vor Deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Deine Zuflucht.		Dein Wasser, das vom Sohn des Rishi Mrikandu, Rishi [[Shaunaka]], und den Feinden der [[Asuras]] (d.h. der [[Devas]]) verehrt wird, Dein Wasser, das ein Schutzschild gegen die Sorgen des Ozeans der weltlichen Existenz ist, verursacht durch wiederholte Geburten in diesem Ozean von [[Samsara]] (weltliche Existenz).O devi [[Narmada]], ich verneige mich vor Deinen Lotusfüßen, bitte gib mir Deine Zuflucht.

	:alakṣyalakṣakinnarāmarāsurādipūjitaṃ		:alakṣyalakṣakinnarāmarāsurādipūjitaṃ
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	:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 6\|\|		:tvadīyapādapaṅkajaṃ namāmi devi narmade \|\| 6\|\|

	Bedeutung: Grüße an Devi Narmada ~~durch~~ die [[Rishi]]s [[Sanatkumara]], [[Nachiketa]], [[Kashyapa]] und ~~andere~~, die wie die sechsfüßige (Biene) sind (da sie den Honig der göttlichen Gemeinschaft suchen), ~~...wird (deine Lotusfüße) in ihrem Herzen gehalten;~~ und auch von ~~den bienengleichen~~ Weisen Narada und anderen ~~(werden deine Lotusfüße in ihrem~~ Herzen gehalten),schenkst du [[Ravi]] (Sonne), [[Indu]] (Mond), [[Ranti deva]] und [[Devaraja]] (Indra) Glück, indem du ihre Werke erfolgreich machst. O Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.		Bedeutung: Grüße an Devi Narmada, die im Herzen der [[Rishi]]s [[Sanatkumara]], [[Nachiketa]], [[Kashyapa]] und anderen gehalten wird, die wie die sechsfüßige (Biene) sind (da sie den Honig der göttlichen Gemeinschaft suchen), und deren Lotosfüße auch von Weisen wie Narada und anderen im Herzen gehalten werden. Du schenkst [[Ravi]] (Sonne), [[Indu]] (Mond), [[Ranti deva]] und [[Devaraja]] (Indra) Glück, indem du ihre Werke erfolgreich machst. Oh Devi Narmada, ich verneige mich vor deinen Lotusfüßen, bitte gib mir deine Zuflucht.

	:alakṣalakṣalakṣapāpalakṣasārasāyudhaṃ		:alakṣalakṣalakṣapāpalakṣasārasāyudhaṃ
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	:punarbhavā narā na vai vilokayanti rauravam \|\| 9\|\|		:punarbhavā narā na vai vilokayanti rauravam \|\| 9\|\|

	Bedeutung: Dieses Narmadashtakam ~~rezitieren diejenigen~~, die dreimal am Tag ~~...~~		Bedeutung: Dieses Narmadashtakam rezitiert von denen, die es dreimal am Tag tun, erfahren sie nie Unglück. Es wird leicht, das große Privileg zu erlangen, in die Wohnstätte von [[Mahesha]] zu gehen, was für ein verkörpertes Wesen sehr schwer zu erreichen ist, und diese Menschen müssen die furchtbare Welt nicht noch einmal sehen (indem sie geboren werden).
	~~Sie~~ erfahren ~~niemals~~ Unglück. Es wird leicht, das große Privileg zu erlangen, in die Wohnstätte von [[Mahesha]] zu gehen, was für ein verkörpertes Wesen sehr schwer zu erreichen ist, und diese Menschen müssen die furchtbare Welt nicht noch einmal sehen (indem sie geboren werden).

	iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya		iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya