Narasimha Saraswati - Versionsgeschichte

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	[[Kategorie:Yoga Meister]]		[[Kategorie:Yoga Meister]]

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	[[Kategorie:Yoga Meister]]		[[Kategorie:Yoga Meister]]

Sanskrit am 19. Februar 2015 um 14:25 Uhr

2015-02-19T14:25:48Z

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	===Leben und Werk von Narasimha Saraswati===		===Leben und Werk von Narasimha Saraswati===
	In der Guru Charitra, ab Kapitel 11, findet sich die Beschreibung des Lebens von Narasimha Saraswati. Nach seiner Geburt war das erste Wort, das Narasimha Saraswati sprach "[[Om]]". Bis zu seinem siebten Lebensjahr sprach Narasimha Saraswati kein anderes Wort, nur Om, so dass sich seine Eltern [[Sorge]]n um seine Sprachfähigkeit machten. Durch Handgesten zeigte Narasimha Saraswati an, dass er nach seinem [[Upanayana]] sprechen würde und so geschah es. Nach dem Upanayana rezitierte Narasimha Saraswati die [[Veden]] und lehrte sie. Das ist bemerkenswert für ein siebenjähriges Kind. Viele gelehrte Brahmanen des Dorfes kamen zu ihm, um von ihm zu lernen.		In der Guru Charitra, ab Kapitel 11, findet sich die Beschreibung des Lebens von Narasimha Saraswati. Nach seiner Geburt war das erste Wort, das Narasimha Saraswati sprach "[[Om]]". Bis zu seinem siebten Lebensjahr sprach Narasimha Saraswati kein anderes Wort, nur Om, so dass sich seine Eltern [[Sorge]]n um seine Sprachfähigkeit machten. Durch Handgesten zeigte Narasimha Saraswati an, dass er nach seinem [[Upanayana]] sprechen würde und so geschah es. Nach dem Upanayana rezitierte Narasimha Saraswati die [[Veden]] und lehrte sie. Das ist bemerkenswert für ein siebenjähriges [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind]. Viele gelehrte Brahmanen des Dorfes kamen zu ihm, um von ihm zu lernen.

	Er verließ sein Heim und pilgerte nach [[Kashi]]. Dort nahm Narasimha Saraswati Sannyas bei Krishna Saraswati. Den zweiten Teil seines Namens bekam Narasimha Saraswati von seinem [[Guru]], der ihn "Narasimha Saraswati" nannte. Nun wurde Narasimha Saraswati Guru. Nachdem er viele heilige Orte besucht hatte, ging Narasimha Saraswati zurück zu seinen Eltern nach Karanja. Er war nun ungefähr 30 Jahre alt. Narasimha Saraswati machte sich nochmals auf eine Reise zu heiligen Orten und ließ sich am Ende in Ganagapura (im heutigen Karnataka) nieder. All das steht in der Guru Charitra.		Er verließ sein Heim und pilgerte nach [[Kashi]]. Dort nahm Narasimha Saraswati Sannyas bei Krishna Saraswati. Den zweiten Teil seines Namens bekam Narasimha Saraswati von seinem [[Guru]], der ihn "Narasimha Saraswati" nannte. Nun wurde Narasimha Saraswati Guru. Nachdem er viele heilige Orte besucht hatte, ging Narasimha Saraswati zurück zu seinen Eltern nach Karanja. Er war nun ungefähr 30 Jahre alt. Narasimha Saraswati machte sich nochmals auf eine Reise zu heiligen Orten und ließ sich am Ende in Ganagapura (im heutigen Karnataka) nieder. All das steht in der Guru Charitra.

Sanskrit am 4. September 2014 um 09:59 Uhr

2014-09-04T09:59:04Z

Sanskrit: /* Leben und Werk von Narasimha Saraswati */

2014-09-04T09:54:31Z

Leben und Werk von Narasimha Saraswati

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	Der [[König]] besuchte Narasimha Saraswati, er litt an einer Pustel, die nicht heilen wollte. Man schickte ihn zu Narasimha Saraswati, nach dem Besuch war er geheilt. Von den Bahamani Königen starb nur Allauddin II an einer Pustel, so wird es in den Aufzeichnungen seines Hofes vermerkt. Dieser König war umgänglich, er zerstörte keine Tempel und Monumente. Er galt als Hindu freundlich.		Der [[König]] besuchte Narasimha Saraswati, er litt an einer Pustel, die nicht heilen wollte. Man schickte ihn zu Narasimha Saraswati, nach dem Besuch war er geheilt. Von den Bahamani Königen starb nur Allauddin II an einer Pustel, so wird es in den Aufzeichnungen seines Hofes vermerkt. Dieser König war umgänglich, er zerstörte keine Tempel und Monumente. Er galt als Hindu freundlich.

	Das Werk Narasimha Saraswatis muss im Zusammenhang mit der Zeit in der er lebte gesehen werden. Die Gesellschaft durchlitt einen sozialen Aufruhr. Der Einfall der Muslime drohte und das berühmte Vijayanagar Reich war zerstört. Die Brahmanen dieser Zeit arbeiteten für die neuen Regenten und ließen alte Traditionen hinter sich. [[Sanatan Dharma]] (die alte Hindu [[Religion]], wiederbelebt durch Jagatguru Shri Adi Shankaracharya) musste erneut wiederbelebt werden. Die maßgebende Lehre Narasimha Saraswatis sagte klar, dass der tägliche Lebensablauf der Brahmanen vollkommen unter den Regeln der alten Schriften zu stehen hat, um [[Glück]] und [[Moksha]] sicherzustellen.		Das Werk Narasimha Saraswatis muss im Zusammenhang mit der Zeit in der er lebte gesehen werden. Die Gesellschaft durchlitt einen sozialen Aufruhr. Der Einfall der Muslime drohte und das berühmte Vijayanagar Reich war zerstört. Die Brahmanen dieser Zeit arbeiteten für die neuen Regenten und ließen alte Traditionen hinter sich. [[Hinduismus\|Sanatan Dharma]] (die alte Hindu [[Religion]], wiederbelebt durch Jagatguru Shri Adi Shankaracharya) musste erneut wiederbelebt werden. Die maßgebende Lehre Narasimha Saraswatis sagte klar, dass der tägliche Lebensablauf der Brahmanen vollkommen unter den Regeln der alten Schriften zu stehen hat, um [[Glück]] und [[Moksha]] sicherzustellen.

	Er verlangte von seinen Schülern, dass sie diesen Regeln folgten. Das stärkte ihr [[Vertrauen]] und ihr Selbstverständnis, was äußerst wichtig war in einer Zeit, in der eine fremde Kultur das Land angriff. Dieses [[Gefühl]], das die folgenden Generationen durchdrang, gab [[Selbstvertrauen]] und Stolz, das im Erscheinen großer Kämpfer, wie König Shivaji und Peshwas in Maharashtra seinen Ausdruck fand. Narasimha Saraswati half allen Menschen aller Gemeinschaften, so erzählen es die Geschichten seines Lebens.		Er verlangte von seinen Schülern, dass sie diesen Regeln folgten. Das stärkte ihr [[Vertrauen]] und ihr Selbstverständnis, was äußerst wichtig war in einer Zeit, in der eine fremde Kultur das Land angriff. Dieses [[Gefühl]], das die folgenden Generationen durchdrang, gab [[Selbstvertrauen]] und Stolz, das im Erscheinen großer Kämpfer, wie König Shivaji und Peshwas in Maharashtra seinen Ausdruck fand. Narasimha Saraswati half allen Menschen aller Gemeinschaften, so erzählen es die Geschichten seines Lebens.

Sanskrit am 4. September 2014 um 09:52 Uhr

2014-09-04T09:52:54Z

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	===Guru Linie von Narasimha Saraswati===		===Guru Linie von Narasimha Saraswati===
	Narasimha Saraswati kommt aus dem traditionellen [[Shringeri Matha]]. Jagatguru Shri Adi [[Shankaracharya]] entstammt derselben Tradition. Die Guru Linie ist wie folgt: [[Shankara]] - [[Vishnu]] - [[Bramha]] - [[Vasishtha]] - [[Parashar]] - [[Vyasa]] - [[Shuka]] - [[Gaudpadacharya]] - [[Govindacharya]] - [[Shankaracharya]] - [[Vishwarupacharya]] - [[Nityabodhghanacharya]] - [[Dnyanaghanacharya]] - [[Dnyanamottamacharya]] - [[Dnyanagiri]] - [[Simhagiri]] - [[Ishwartirtha]] - [[Narasimhatirtha]] - [[Vidyatirtha]] - [[Vidyaranya]] - [[Vidyatirthasaraswati]] - [[Malayanandasaraswati]] - [[Devatirtha Saraswati]] - [[Yadavendra Saraswati]] - [[Krishna Saraswati]] - Narasimha Saraswati.		Narasimha Saraswati kommt aus dem traditionellen [[Shringeri Matha]]. Jagatguru Shri Adi [[Shankaracharya]] entstammt derselben Tradition. Die Guru Linie ist wie folgt: [[Shankara]] - [[Vishnu]] - Bramha - [[Vasishtha]] - Parashar - [[Vyasa]] - [[Shuka]] - Gaudpadacharya - Govindacharya - Shankaracharya - Vishwarupacharya - Nityabodhghanacharya - Dnyanaghanacharya - Dnyanamottamacharya - Dnyanagiri - Simhagiri - Ishwartirtha - Narasimhatirtha - Vidyatirtha - Vidyaranya - Vidyatirthasaraswati - Malayanandasaraswati - Devatirtha Saraswati - Yadavendra Saraswati - Krishna Saraswati - Narasimha Saraswati.

	Vidyaranyasaraswati (1295 - 1386) stand dem Shringeri Matha von 1380 bis 1386 vor. Obwohl zwischen ihm und Narasimha Saraswati viele [[Name]]n stehen, muss man bedenken, dass es nicht notwendig war, dass die Nachfolger auf den Shringeri Pitha (Thron) jung waren, denn das Alter eines Schülers konnte höher sein, als das des Gurus. Sayamdev und sein Sohn, Nagnath (Vorvater von Saraswati Gangadhar) waren beide gleichzeitig Schüler von Narasimha Saraswati. Narasimha Saraswatis [[Liebe]] zur [[Musik]] ging möglicherweise von Vidyaranya auf Narasimha Saraswati über. Vidyaranya war begeistert von Musik, selbst heute noch wird die Verbindung von Musik und [[Spiritualität]] sowohl in der Hindu als auch in der [[Sufi]] Tradition weitergetragen, zum Beispiel in Personen wie [[Goswami Gokulotsavaji Maharaj]].		Vidyaranyasaraswati (1295 - 1386) stand dem Shringeri Matha von 1380 bis 1386 vor. Obwohl zwischen ihm und Narasimha Saraswati viele [[Name]]n stehen, muss man bedenken, dass es nicht notwendig war, dass die Nachfolger auf den Shringeri Pitha (Thron) jung waren, denn das Alter eines Schülers konnte höher sein, als das des Gurus. Sayamdev und sein Sohn, Nagnath (Vorvater von Saraswati Gangadhar) waren beide gleichzeitig Schüler von Narasimha Saraswati. Narasimha Saraswatis [[Liebe]] zur [[Musik]] ging möglicherweise von Vidyaranya auf Narasimha Saraswati über. Vidyaranya war begeistert von Musik, selbst heute noch wird die Verbindung von Musik und [[Spiritualität]] sowohl in der Hindu als auch in der [[Sufi]] Tradition weitergetragen, zum Beispiel in Personen wie Goswami Gokulotsavaji Maharaj.

	===Schüler Linie von Narasimha Saraswati===		===Schüler Linie von Narasimha Saraswati===
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	Siddha Saraswati blieb all die [[Zeit]] bei Narasimha Saraswati und er ist möglicherweise der Verfasser der Sanskrit Guru Charitra, die später von Saraswati Gangadhar in Marathi übersetzt wurde. Unter den letzten vier Schülern, die anwesend waren als Narasimha Saraswati in Nijanandagaman (eine Art von [[Samadhi]]) einging, war Siddha Saraswati der einzige [[Sannyasin]] Schüler von Narasimha Saraswati, die anderen drei waren Familienväter.		Siddha Saraswati blieb all die [[Zeit]] bei Narasimha Saraswati und er ist möglicherweise der Verfasser der Sanskrit Guru Charitra, die später von Saraswati Gangadhar in Marathi übersetzt wurde. Unter den letzten vier Schülern, die anwesend waren als Narasimha Saraswati in Nijanandagaman (eine Art von [[Samadhi]]) einging, war Siddha Saraswati der einzige [[Sannyasin]] Schüler von Narasimha Saraswati, die anderen drei waren Familienväter.

	Die letztendliche Schüler Tradition stellt sich wie folgt dar: Narasimha Saraswati - [[Madhavendra Saraswati]] - [[Amritendra Saraswati]] (Amritananda) - [[Gaganendra Saraswati]] - [[Madhavendra Saraswati]] (Madhav Saraswati). Nach Madhav Saraswati spaltete sich die Tradition in zwei Zweige:		Die letztendliche Schüler Tradition stellt sich wie folgt dar: Narasimha Saraswati - Madhavendra Saraswati - Amritendra Saraswati (Amritananda) - Gaganendra Saraswati - Madhavendra Saraswati (Madhav Saraswati). Nach Madhav Saraswati spaltete sich die Tradition in zwei Zweige:
	*Eknath - Shrikrishna - Bramhadas.		*Eknath - Shrikrishna - Bramhadas.
	*Vitthal Saraswati - Ambika Saraswati - Amrit.		*Vitthal Saraswati - Ambika Saraswati - Amrit.

Sanskrit am 4. September 2014 um 08:39 Uhr

2014-09-04T08:39:59Z

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	# Akkalkot Swami Samartha Maharaj		# Akkalkot Swami Samartha Maharaj

	===Guru Linie===		===Guru Linie von Narasimha Saraswati===
	Narasimha Saraswati kommt aus dem traditionellen [[Shringeri Matha]]. Jagatguru Shri Adi [[Shankaracharya]] entstammt derselben Tradition. Die Guru Linie ist wie folgt: [[Shankara]] - [[Vishnu]] - [[Bramha]] - [[Vasishtha]] - [[Parashar]] - [[Vyasa]] - [[Shuka]] - [[Gaudpadacharya]] - [[Govindacharya]] - [[Shankaracharya]] - [[Vishwarupacharya]] - [[Nityabodhghanacharya]] - [[Dnyanaghanacharya]] - [[Dnyanamottamacharya]] - [[Dnyanagiri]] - [[Simhagiri]] - [[Ishwartirtha]] - [[Narasimhatirtha]] - [[Vidyatirtha]] - [[Vidyaranya]] - [[Vidyatirthasaraswati]] - [[Malayanandasaraswati]] - [[Devatirtha Saraswati]] - [[Yadavendra Saraswati]] - [[Krishna Saraswati]] - Narasimha Saraswati.		Narasimha Saraswati kommt aus dem traditionellen [[Shringeri Matha]]. Jagatguru Shri Adi [[Shankaracharya]] entstammt derselben Tradition. Die Guru Linie ist wie folgt: [[Shankara]] - [[Vishnu]] - [[Bramha]] - [[Vasishtha]] - [[Parashar]] - [[Vyasa]] - [[Shuka]] - [[Gaudpadacharya]] - [[Govindacharya]] - [[Shankaracharya]] - [[Vishwarupacharya]] - [[Nityabodhghanacharya]] - [[Dnyanaghanacharya]] - [[Dnyanamottamacharya]] - [[Dnyanagiri]] - [[Simhagiri]] - [[Ishwartirtha]] - [[Narasimhatirtha]] - [[Vidyatirtha]] - [[Vidyaranya]] - [[Vidyatirthasaraswati]] - [[Malayanandasaraswati]] - [[Devatirtha Saraswati]] - [[Yadavendra Saraswati]] - [[Krishna Saraswati]] - Narasimha Saraswati.

	Vidyaranyasaraswati (1295 - 1386) stand dem Shringeri Matha von 1380 bis 1386 vor. Obwohl zwischen ihm und Narasimha Saraswati viele [[Name]]n stehen, muss man bedenken, dass es nicht notwendig war, dass die Nachfolger auf den Shringeri Pitha (Thron) jung waren, denn das Alter eines Schülers konnte höher sein, als das des Gurus. Sayamdev und sein Sohn, Nagnath (Vorvater von Saraswati Gangadhar) waren beide gleichzeitig Schüler von Narasimha Saraswati. Narasimha Saraswatis [[Liebe]] zur [[Musik]] ging möglicherweise von Vidyaranya auf Narasimha Saraswati über. Vidyaranya war begeistert von Musik, selbst heute noch wird die Verbindung von Musik und [[Spiritualität]] sowohl in der Hindu als auch in der [[Sufi]] Tradition weitergetragen, zum Beispiel in Personen wie [[Goswami Gokulotsavaji Maharaj]].		Vidyaranyasaraswati (1295 - 1386) stand dem Shringeri Matha von 1380 bis 1386 vor. Obwohl zwischen ihm und Narasimha Saraswati viele [[Name]]n stehen, muss man bedenken, dass es nicht notwendig war, dass die Nachfolger auf den Shringeri Pitha (Thron) jung waren, denn das Alter eines Schülers konnte höher sein, als das des Gurus. Sayamdev und sein Sohn, Nagnath (Vorvater von Saraswati Gangadhar) waren beide gleichzeitig Schüler von Narasimha Saraswati. Narasimha Saraswatis [[Liebe]] zur [[Musik]] ging möglicherweise von Vidyaranya auf Narasimha Saraswati über. Vidyaranya war begeistert von Musik, selbst heute noch wird die Verbindung von Musik und [[Spiritualität]] sowohl in der Hindu als auch in der [[Sufi]] Tradition weitergetragen, zum Beispiel in Personen wie [[Goswami Gokulotsavaji Maharaj]].

	===Schüler Linie===		===Schüler Linie von Narasimha Saraswati===
	Narasimha Saraswati hatte viele Schüler, die in der Guru Charitra beschrieben sind. Sein erster und beliebtester war Madhav Saraswati aus Prayag. Zusammen mit ihm hatte er sechs weitere Schüler: Bal Saraswati, Krishna Saraswati, Upendra Saraswati, Sadananda Saraswati, Dnyanajyoti Saraswati und Siddha Saraswati.		Narasimha Saraswati hatte viele Schüler, die in der Guru Charitra beschrieben sind. Sein erster und beliebtester war Madhav Saraswati aus Prayag. Zusammen mit ihm hatte er sechs weitere Schüler: Bal Saraswati, Krishna Saraswati, Upendra Saraswati, Sadananda Saraswati, Dnyanajyoti Saraswati und Siddha Saraswati.

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	*Vitthal Saraswati - Ambika Saraswati - Amrit.		*Vitthal Saraswati - Ambika Saraswati - Amrit.

	===Chronologie ~~seines~~ Lebens===		===Chronologie des Lebens von Narasimha Saraswati===
	Nachfolgend die Ereignisse seines [[Leben]]s mit den möglichen Jahren, wie sie in der Guru Charitra genannt werden:		Nachfolgend die Ereignisse seines [[Leben]]s mit den möglichen Jahren, wie sie in der Guru Charitra genannt werden:
	*1378 - Geburt		*1378 - Geburt
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	*14. Januar 1458 - Nijanandagaman am Shri Shaila Berg		*14. Januar 1458 - Nijanandagaman am Shri Shaila Berg

	===Leben und Werk===		===Leben und Werk von Narasimha Saraswati===
	In der Guru Charitra, ab Kapitel 11, findet sich die Beschreibung des Lebens von Narasimha Saraswati. Nach seiner Geburt war das erste Wort, das er sprach "[[Om]]". Bis zu seinem siebten Lebensjahr sprach er kein anderes Wort, nur Om, so dass sich seine Eltern [[Sorge]]n um seine Sprachfähigkeit machten. Durch Handgesten zeigte er an, dass er nach seinem [[Upanayana]] sprechen würde und so geschah es. Nach dem Upanayana rezitierte er die [[Veden]] und lehrte sie. Das ist bemerkenswert für ein siebenjähriges Kind. Viele gelehrte Brahmanen des Dorfes kamen zu ihm, um von ihm zu lernen.		In der Guru Charitra, ab Kapitel 11, findet sich die Beschreibung des Lebens von Narasimha Saraswati. Nach seiner Geburt war das erste Wort, das er sprach "[[Om]]". Bis zu seinem siebten Lebensjahr sprach er kein anderes Wort, nur Om, so dass sich seine Eltern [[Sorge]]n um seine Sprachfähigkeit machten. Durch Handgesten zeigte er an, dass er nach seinem [[Upanayana]] sprechen würde und so geschah es. Nach dem Upanayana rezitierte er die [[Veden]] und lehrte sie. Das ist bemerkenswert für ein siebenjähriges Kind. Viele gelehrte Brahmanen des Dorfes kamen zu ihm, um von ihm zu lernen.

Sanskrit am 4. September 2014 um 08:38 Uhr

2014-09-04T08:38:02Z

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	===Guru Linie===		===Guru Linie===
	~~Shri~~ Narasimha Saraswati kommt aus dem traditionellen Shringeri Matha. Jagatguru Shri Adi Shankaracharya entstammt derselben Tradition. Die Guru Linie ist wie folgt: ~~Shankar~~ - Vishnu - Bramha - Vasishtha - Parashar - ~~Vyas~~ - Shuka - Gaudpadacharya - Govindacharya - Shankaracharya - Vishwarupacharya - Nityabodhghanacharya - Dnyanaghanacharya - Dnyanamottamacharya - Dnyanagiri - Simhagiri - Ishwartirtha - Narasimhatirtha - Vidyatirtha - Vidyaranya - Vidyatirthasaraswati - Malayanandasaraswati - Devatirtha Saraswati - Yadavendra Saraswati - Krishna Saraswati - Narasimha Saraswati.		Narasimha Saraswati kommt aus dem traditionellen [[Shringeri Matha]]. Jagatguru Shri Adi [[Shankaracharya]] entstammt derselben Tradition. Die Guru Linie ist wie folgt: [[Shankara]] - [[Vishnu]] - [[Bramha]] - [[Vasishtha]] - [[Parashar]] - [[Vyasa]] - [[Shuka]] - [[Gaudpadacharya]] - [[Govindacharya]] - [[Shankaracharya]] - [[Vishwarupacharya]] - [[Nityabodhghanacharya]] - [[Dnyanaghanacharya]] - [[Dnyanamottamacharya]] - [[Dnyanagiri]] - [[Simhagiri]] - [[Ishwartirtha]] - [[Narasimhatirtha]] - [[Vidyatirtha]] - [[Vidyaranya]] - [[Vidyatirthasaraswati]] - [[Malayanandasaraswati]] - [[Devatirtha Saraswati]] - [[Yadavendra Saraswati]] - [[Krishna Saraswati]] - Narasimha Saraswati.

	~~Shri~~ Vidyaranyasaraswati (1295 - 1386) stand dem Shringeri Matha von 1380 bis 1386 vor. Obwohl zwischen ihm und ~~Shri~~ Narasimha Saraswati viele ~~Namen~~ stehen, muss man bedenken, dass es nicht notwendig war, dass die Nachfolger auf den Shringeri Pitha (Thron) jung waren, denn das Alter eines Schülers konnte höher sein, als das des Gurus. ~~Shri~~ Sayamdev und sein Sohn, Nagnath (Vorvater von ~~Shri~~ Saraswati Gangadhar) waren beide gleichzeitig Schüler von ~~Shri~~ Narasimha Saraswati. ~~Shri~~ Narasimha Saraswatis Liebe zur Musik ging möglicherweise von ~~Shri~~ Vidyaranya auf ~~Shri~~ Narasimha Saraswati über. ~~Shri~~ Vidyaranya war begeistert von Musik, selbst heute noch wird die Verbindung von Musik und Spiritualität sowohl in der Hindu als auch in der Sufi Tradition weitergetragen, zum Beispiel in Personen wie Goswami Gokulotsavaji Maharaj.		Vidyaranyasaraswati (1295 - 1386) stand dem Shringeri Matha von 1380 bis 1386 vor. Obwohl zwischen ihm und Narasimha Saraswati viele [[Name]]n stehen, muss man bedenken, dass es nicht notwendig war, dass die Nachfolger auf den Shringeri Pitha (Thron) jung waren, denn das Alter eines Schülers konnte höher sein, als das des Gurus. Sayamdev und sein Sohn, Nagnath (Vorvater von Saraswati Gangadhar) waren beide gleichzeitig Schüler von Narasimha Saraswati. Narasimha Saraswatis [[Liebe]] zur [[Musik]] ging möglicherweise von Vidyaranya auf Narasimha Saraswati über. Vidyaranya war begeistert von Musik, selbst heute noch wird die Verbindung von Musik und [[Spiritualität]] sowohl in der Hindu als auch in der [[Sufi]] Tradition weitergetragen, zum Beispiel in Personen wie [[Goswami Gokulotsavaji Maharaj]].

	===Schüler Linie===		===Schüler Linie===
	~~Shri~~ Narasimha Saraswati hatte viele Schüler, die in der ~~Shri~~ Guru Charitra beschrieben sind. Sein erster und beliebtester war ~~Shri~~ Madhav Saraswati aus Prayag. Zusammen mit ihm hatte er sechs weitere Schüler: Bal Saraswati, Krishna Saraswati, Upendra Saraswati, Sadananda Saraswati, Dnyanajyoti Saraswati und Siddha Saraswati.		Narasimha Saraswati hatte viele Schüler, die in der Guru Charitra beschrieben sind. Sein erster und beliebtester war Madhav Saraswati aus Prayag. Zusammen mit ihm hatte er sechs weitere Schüler: Bal Saraswati, Krishna Saraswati, Upendra Saraswati, Sadananda Saraswati, Dnyanajyoti Saraswati und Siddha Saraswati.

	Siddha Saraswati blieb all die Zeit bei ~~Shri~~ Narasimha Saraswati und er ist möglicherweise der Verfasser der Sanskrit Guru Charitra, die später von ~~Shri~~ Saraswati Gangadhar in Marathi übersetzt wurde. Unter den letzten vier Schülern, die anwesend waren als ~~Shri~~ Narasimha Saraswati in Nijanandagaman (eine Art von Samadhi) einging, war Siddha Saraswati der einzige ~~Sannyasi~~ Schüler von ~~Shri~~ Narasimha Saraswati, die anderen drei waren Familienväter.		Siddha Saraswati blieb all die [[Zeit]] bei Narasimha Saraswati und er ist möglicherweise der Verfasser der Sanskrit Guru Charitra, die später von Saraswati Gangadhar in Marathi übersetzt wurde. Unter den letzten vier Schülern, die anwesend waren als Narasimha Saraswati in Nijanandagaman (eine Art von [[Samadhi]]) einging, war Siddha Saraswati der einzige [[Sannyasin]] Schüler von Narasimha Saraswati, die anderen drei waren Familienväter.

	Die letztendliche Schüler Tradition stellt sich wie folgt dar: ~~Shri~~ Narasimha Saraswati - Madhavendra Saraswati - Amritendra Saraswati (Amritananda) - Gaganendra Saraswati - Madhavendra Saraswati (Madhav Saraswati). Nach Madhav Saraswati spaltete sich die Tradition in zwei Zweige:		Die letztendliche Schüler Tradition stellt sich wie folgt dar: Narasimha Saraswati - [[Madhavendra Saraswati]] - [[Amritendra Saraswati]] (Amritananda) - [[Gaganendra Saraswati]] - [[Madhavendra Saraswati]] (Madhav Saraswati). Nach Madhav Saraswati spaltete sich die Tradition in zwei Zweige:
	*Eknath - Shrikrishna - Bramhadas.		*Eknath - Shrikrishna - Bramhadas.
	*Vitthal Saraswati - Ambika Saraswati - Amrit.		*Vitthal Saraswati - Ambika Saraswati - Amrit.

	===Chronologie seines Lebens===		===Chronologie seines Lebens===
	Nachfolgend die Ereignisse seines ~~Lebens~~ mit den möglichen Jahren, wie sie in der ~~Shri~~ Guru Charitra genannt werden.		Nachfolgend die Ereignisse seines [[Leben]]s mit den möglichen Jahren, wie sie in der Guru Charitra genannt werden:

	*1378 - Geburt		*1378 - Geburt
	*1385 - Upanayana		*1385 - Upanayana
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	===Leben und Werk===		===Leben und Werk===
	In der ~~Shri~~ Guru Charitra, ab Kapitel 11, findet sich die Beschreibung des Lebens von ~~Shri~~ Narasimha Saraswati. Nach seiner Geburt war das erste Wort das er sprach Om. Bis zu seinem siebten Lebensjahr sprach er kein anderes Wort, nur Om, so dass sich seine Eltern Sorge um seine Sprachfähigkeit machten. Durch Handgesten zeigte er an, dass er nach seinem Upanayana sprechen würde und so geschah es. Nach dem Upanayana rezitierte er die Veden und lehrte sie. Das ist bemerkenswert für ein siebenjähriges Kind. Viele gelehrte Brahmanen des Dorfes kamen zu ihm, um von ihm zu lernen.		In der Guru Charitra, ab Kapitel 11, findet sich die Beschreibung des Lebens von Narasimha Saraswati. Nach seiner Geburt war das erste Wort, das er sprach "[[Om]]". Bis zu seinem siebten Lebensjahr sprach er kein anderes Wort, nur Om, so dass sich seine Eltern [[Sorge]]n um seine Sprachfähigkeit machten. Durch Handgesten zeigte er an, dass er nach seinem [[Upanayana]] sprechen würde und so geschah es. Nach dem Upanayana rezitierte er die [[Veden]] und lehrte sie. Das ist bemerkenswert für ein siebenjähriges Kind. Viele gelehrte Brahmanen des Dorfes kamen zu ihm, um von ihm zu lernen.

	Er verließ sein Heim und pilgerte nach Kashi~~, dort~~ nahm er Sannyas bei ~~Shri~~ Krishna Saraswati. Den zweiten Teil seines Namens bekam er von seinem Guru, der ihn ~~Shri~~ Narasimha Saraswati nannte. Nun wurde er Guru. Nachdem er viele heilige Orte besucht hatte ging er zurück zu seinen Eltern nach Karanja. Er war nun ungefähr 30 Jahre alt. Er machte sich nochmals auf eine Reise zu heiligen Orten und ließ sich am Ende in Ganagapura (im heutigen Karnataka) nieder. All das steht in der ~~Shri~~ Guru Charitra.		Er verließ sein Heim und pilgerte nach [[Kashi]]. Dort nahm Narasimha Saraswati Sannyas bei Krishna Saraswati. Den zweiten Teil seines Namens bekam er von seinem [[Guru]], der ihn "Narasimha Saraswati" nannte. Nun wurde er Guru. Nachdem er viele heilige Orte besucht hatte, ging er zurück zu seinen Eltern nach Karanja. Er war nun ungefähr 30 Jahre alt. Er machte sich nochmals auf eine Reise zu heiligen Orten und ließ sich am Ende in Ganagapura (im heutigen Karnataka) nieder. All das steht in der Guru Charitra.

	Ein Ereignis in seinem Leben war das Treffen mit dem Sultan von Bedar, der möglicherweise Allauddin II des Bahamani Sultanats war, ~~das~~ dieses Gebiet zu dieser Zeit regierte. Diese Regenten unterschieden sich von den Moguln in Delhi und es gab zu dieser Zeit vier ~~solcher~~ Staaten. Der Ausdruck "~~chahu rashtra~~", der immer wieder in der ~~Shri~~ Guru Charitra auftaucht, weist möglicherweise darauf hin.		Ein Ereignis in seinem Leben war das Treffen mit dem Sultan von Bedar, der möglicherweise Allauddin II des Bahamani Sultanats war, der dieses Gebiet zu dieser [[Zeit]] regierte. Diese Regenten unterschieden sich von den Moguln in Delhi, und es gab zu dieser [[Zeit]] vier solche Staaten. Der Ausdruck "Chahu Rashtra", der immer wieder in der Guru Charitra auftaucht, weist möglicherweise darauf hin.
	Der König besuchte Narasimha Saraswati, er litt an einer Pustel, die nicht heilen wollte. Man schickte ihn zu Narasimha Saraswati, nach dem Besuch war er geheilt. Von den Bahamani Königen starb nur Allauddin II an einer Pustel, so wird es in den Aufzeichnungen seines Hofes vermerkt. Dieser König war umgänglich, er zerstörte keine Tempel und Monumente. Er galt als Hindu freundlich.

	~~Das Werk~~ Narasimha ~~Saraswatis muss im Zusammenhang mit der Zeit in der~~ er ~~lebte gesehen werden. Die Gesellschaft durchlitt einen sozialen Aufruhr. Der Einfall der Muslime drohte und das berühmte Vijayanagar Reich war zerstört. Die Brahmanen dieser Zeit arbeiteten für~~ die ~~neuen Regenten und ließen alte Traditionen hinter sich~~. ~~Sanatan Dharma (die alte Hindu Religion~~, ~~wiederbelebt durch Jagatguru Shri Adi Shankaracharya) musste erneut wiederbelebt werden~~. ~~Die maßgebende Lehre Narasimha Saraswatis sagte klar~~, ~~dass der tägliche Lebensablauf der Brahmanen vollkommen unter~~ den ~~Regeln der alten Schriften zu stehen hat~~, ~~um Glück~~ und ~~Moksha sicherzustellen~~.		Der [[König]] besuchte Narasimha Saraswati, er litt an einer Pustel, die nicht heilen wollte. Man schickte ihn zu Narasimha Saraswati, nach dem Besuch war er geheilt. Von den Bahamani Königen starb nur Allauddin II an einer Pustel, so wird es in den Aufzeichnungen seines Hofes vermerkt. Dieser König war umgänglich, er zerstörte keine Tempel und Monumente. Er galt als Hindu freundlich.

	~~Er verlangte von seinen Schülern, dass sie diesen Regeln folgten.~~ Das ~~stärkte ihr Vertrauen und ihr Selbstverständnis, was äußerst wichtig war in einer~~ Zeit, in der ~~eine fremde Kultur~~ das ~~Land angriff~~. ~~Dieses Gefühl, das~~ die ~~folgenden Generationen durchdrang, gab Selbstvertrauen~~ und ~~Stolz~~, ~~das im Erscheinen großer Kämpfer, wie König Shivaji und Peshwas in Maharashtra seinen Ausdruck fand~~. Narasimha ~~Saraswati half allen Menschen aller Gemeinschaften~~, ~~so erzählen es die Geschichten seines Lebens~~.		Das Werk Narasimha Saraswatis muss im Zusammenhang mit der Zeit in der er lebte gesehen werden. Die Gesellschaft durchlitt einen sozialen Aufruhr. Der Einfall der Muslime drohte und das berühmte Vijayanagar Reich war zerstört. Die Brahmanen dieser Zeit arbeiteten für die neuen Regenten und ließen alte Traditionen hinter sich. [[Sanatan Dharma]] (die alte Hindu [[Religion]], wiederbelebt durch Jagatguru Shri Adi Shankaracharya) musste erneut wiederbelebt werden. Die maßgebende Lehre Narasimha Saraswatis sagte klar, dass der tägliche Lebensablauf der Brahmanen vollkommen unter den Regeln der alten Schriften zu stehen hat, um [[Glück]] und [[Moksha]] sicherzustellen.

	~~Nach dem Treffen mit dem Moslem König war ihm klar~~, dass ~~er nun eine Berühmtheit erlangt hatte, die viele Menschen zu ihm führen würde~~. ~~Sie würden ihn~~ und ~~seine Schüler nur stören. Er entschloss sich für Samadhi. Er ging~~ in ~~den Kardali (ein Baum) Dschungel. Shri Swami Samarth aus Akkalkot~~, der ~~als sein Avatar gesehen wird, kam aus dem Kardali Dschungel~~. ~~Jahrhunderte liegen zwischen den beiden~~, ~~doch~~ die ~~Menschen der Datta Sampradaya glauben~~, ~~dass~~ Narasimha Saraswati ~~als Swami Samartha von Akkalkot inkarnierte~~.		Er verlangte von seinen Schülern, dass sie diesen Regeln folgten. Das stärkte ihr [[Vertrauen]] und ihr Selbstverständnis, was äußerst wichtig war in einer Zeit, in der eine fremde Kultur das Land angriff. Dieses [[Gefühl]], das die folgenden Generationen durchdrang, gab [[Selbstvertrauen]] und Stolz, das im Erscheinen großer Kämpfer, wie König Shivaji und Peshwas in Maharashtra seinen Ausdruck fand. Narasimha Saraswati half allen Menschen aller Gemeinschaften, so erzählen es die Geschichten seines Lebens.

	~~===Datta Sampradaya===~~		Nach dem Treffen mit dem Moslem König war ihm klar, dass er nun eine Berühmtheit erlangt hatte, die viele Menschen zu ihm führen würde. Sie würden ihn und seine Schüler nur stören. Er entschloss sich für Samadhi. Er ging in den Kardali (ein Baum) Dschungel. Shri Swami Samarth aus Akkalkot, der als sein [[Avatar]] gesehen wird, kam aus dem Kardali Dschungel. Jahrhunderte liegen zwischen den beiden, doch die Menschen der Datta Sampradaya glauben, dass Narasimha Saraswati als Swami Samartha von Akkalkot inkarnierte.
	~~Viele~~ Moslem ~~Fakire werden ebenso als Anhänger von Dattatreya gesehen~~. ~~Die Sicht der Moslems~~ (~~außer~~ der ~~Sufis und einige Shias) dazu ist nicht bekannt~~. ~~Einige von ihnen wurden von~~ den ~~Wahabi/Salafi/Sunni Moslems~~ als ~~Abtrünnige eingestuft.~~
	~~Facebook Fan Page : www.facebook~~.~~com/dattganagapur~~

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	'''Narasimha Saraswati''' (1378 - 1458) ist ein [[Purna]] [[Avatar]] von [[Dattatreya]] (nach "Shripad Shrivallabha Charitra" ist er der zweite Avatar von Dattatreya). Er wurde geboren in Karanjapur, dem heutigen Lad-Karanja oder Karanja in Maharashtra in der Region Vidbaraba.		'''Narasimha Saraswati''' (1378 - 1458) ist ein [[Purna]] [[Avatar]] von [[Dattatreya]] (nach "Shripad Shrivallabha Charitra" ist Narasimha Saraswati der zweite Avatar von Dattatreya). Er wurde geboren in Karanjapur, dem heutigen Lad-Karanja oder Karanja in Maharashtra in der Region Vidbaraba.

	[[Datei:429px-ShriNarasimhaSaraswati.jpg\|thumb\|Narasimha Saraswati [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ cc]]]		[[Datei:429px-ShriNarasimhaSaraswati.jpg\|thumb\|Narasimha Saraswati [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ cc]]]

	Narasimha Saraswatis ursprünglicher [[Name]] war Narahari oder Shaligramadeva. Sein [[Vater]] hieß Madhav, seine [[Mutter]] Amba Bhavani. Sein [[Familie]]nname war Kale. Geboren wurde er in eine Deshastha [[Brahmane]]n [[Familie]] der Shukla-Yajurvedi Brahman Kanva Shaka. In Karanja steht sein Geburtshaus. Es wurde etwas umgebaut, doch einige Teile sind im Original noch erhalten und wurden in einen Tempel verwandelt.		Narasimha Saraswatis ursprünglicher [[Name]] war Narahari oder Shaligramadeva. Sein [[Vater]] hieß Madhav, seine [[Mutter]] Amba Bhavani. Sein [[Familie]]nname war Kale. Geboren wurde Narasimha Saraswati in eine Deshastha [[Brahmane]]n [[Familie]] der Shukla-Yajurvedi Brahman Kanva Shaka. In Karanja steht sein Geburtshaus. Es wurde etwas umgebaut, doch einige Teile sind im Original noch erhalten und wurden in einen Tempel verwandelt.

	"Shri Guru Charitra" ist ein Buch, das das [[Leben]] von Narasimha Saraswati beschreibt. Der Verfasser ist Saraswati Gangadhar, ein direkter Nachfahre von Saiam Dev. Saiam Dev war ein maßgeblicher Schüler von Narasimha Saraswati und eng mit ihm verbunden. In der Guru Charitra wird die Geschichte des [[Leben]]s von Narasimha Saraswati durch einen Schüler Gurujis, Saraswati Gangadhar, erzählt. Saraswati Gangadhar beschreibt sich selbst als "Nam Dharak", das bedeutet so viel wie "den Namen (des Gurus) halten".		"Shri Guru Charitra" ist ein Buch, das das [[Leben]] von Narasimha Saraswati beschreibt. Der Verfasser ist Saraswati Gangadhar, ein direkter Nachfahre von Saiam Dev. Saiam Dev war ein maßgeblicher Schüler von Narasimha Saraswati und eng mit ihm verbunden. In der Guru Charitra wird die Geschichte des [[Leben]]s von Narasimha Saraswati durch einen Schüler Gurujis, Saraswati Gangadhar, erzählt. Saraswati Gangadhar beschreibt sich selbst als "Nam Dharak", das bedeutet so viel wie "den Namen (des Gurus) halten".

	Der [[Name]] des Erzählers wird nicht offengelegt. Er wird als ein [[Siddha]] erwähnt. Manche glauben, dass der Erzähler kein anderer als Guruji selbst war. Die Quelle der Schrift ist weiterhin ein [[Mysterium]]. Die Schrift beschreibt am Ende ein Ereignis, wo der Siddha ein Buch zeigt, das die Geschichte von Nam Dharak enthält. Um welches Buch es sich dabei handelt ist ebenfalls ein Mysterium. Es wird angenommen, dass es eine uralte [[Sanskrit]] Guru Charitra gegeben haben muss, vor diesem Marathi Buch, das Saraswati Gangadhar als Grundlage diente.		Der [[Name]] des Erzählers wird nicht offengelegt. Narasimha Saraswati wird als ein [[Siddha]] erwähnt. Manche glauben, dass der Erzähler kein anderer als Guruji selbst war. Die Quelle der Schrift ist weiterhin ein [[Mysterium]]. Die Schrift beschreibt am Ende ein Ereignis, wo der Siddha ein Buch zeigt, das die Geschichte von Nam Dharak enthält. Um welches Buch es sich dabei handelt ist ebenfalls ein Mysterium. Es wird angenommen, dass es eine uralte [[Sanskrit]] Guru Charitra gegeben haben muss, vor diesem Marathi Buch, das Saraswati Gangadhar als Grundlage diente.

	Ganagapura ist der Ort, an dem Narasimha Saraswati mehr als zwanzig Jahres seines Lebens verbrachte.		Ganagapura ist der Ort, an dem Narasimha Saraswati mehr als zwanzig Jahres seines Lebens verbrachte.
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	===Schüler Linie von Narasimha Saraswati===		===Schüler Linie von Narasimha Saraswati===
	Narasimha Saraswati hatte viele Schüler, die in der Guru Charitra beschrieben sind. Sein erster und beliebtester war Madhav Saraswati aus Prayag. Zusammen mit ihm hatte er sechs weitere Schüler: Bal Saraswati, Krishna Saraswati, Upendra Saraswati, Sadananda Saraswati, Dnyanajyoti Saraswati und Siddha Saraswati.		Narasimha Saraswati hatte viele Schüler, die in der Guru Charitra beschrieben sind. Sein erster und beliebtester war Madhav Saraswati aus Prayag. Zusammen mit ihm hatte Narasimha Saraswati sechs weitere Schüler: Bal Saraswati, Krishna Saraswati, Upendra Saraswati, Sadananda Saraswati, Dnyanajyoti Saraswati und Siddha Saraswati.

	Siddha Saraswati blieb all die [[Zeit]] bei Narasimha Saraswati und er ist möglicherweise der Verfasser der Sanskrit Guru Charitra, die später von Saraswati Gangadhar in Marathi übersetzt wurde. Unter den letzten vier Schülern, die anwesend waren als Narasimha Saraswati in Nijanandagaman (eine Art von [[Samadhi]]) einging, war Siddha Saraswati der einzige [[Sannyasin]] Schüler von Narasimha Saraswati, die anderen drei waren Familienväter.		Siddha Saraswati blieb all die [[Zeit]] bei Narasimha Saraswati und er ist möglicherweise der Verfasser der Sanskrit Guru Charitra, die später von Saraswati Gangadhar in Marathi übersetzt wurde. Unter den letzten vier Schülern, die anwesend waren als Narasimha Saraswati in Nijanandagaman (eine Art von [[Samadhi]]) einging, war Siddha Saraswati der einzige [[Sannyasin]] Schüler von Narasimha Saraswati, die anderen drei waren Familienväter.
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	===Leben und Werk von Narasimha Saraswati===		===Leben und Werk von Narasimha Saraswati===
	In der Guru Charitra, ab Kapitel 11, findet sich die Beschreibung des Lebens von Narasimha Saraswati. Nach seiner Geburt war das erste Wort, das er sprach "[[Om]]". Bis zu seinem siebten Lebensjahr sprach er kein anderes Wort, nur Om, so dass sich seine Eltern [[Sorge]]n um seine Sprachfähigkeit machten. Durch Handgesten zeigte er an, dass er nach seinem [[Upanayana]] sprechen würde und so geschah es. Nach dem Upanayana rezitierte er die [[Veden]] und lehrte sie. Das ist bemerkenswert für ein siebenjähriges Kind. Viele gelehrte Brahmanen des Dorfes kamen zu ihm, um von ihm zu lernen.		In der Guru Charitra, ab Kapitel 11, findet sich die Beschreibung des Lebens von Narasimha Saraswati. Nach seiner Geburt war das erste Wort, das Narasimha Saraswati sprach "[[Om]]". Bis zu seinem siebten Lebensjahr sprach Narasimha Saraswati kein anderes Wort, nur Om, so dass sich seine Eltern [[Sorge]]n um seine Sprachfähigkeit machten. Durch Handgesten zeigte Narasimha Saraswati an, dass er nach seinem [[Upanayana]] sprechen würde und so geschah es. Nach dem Upanayana rezitierte Narasimha Saraswati die [[Veden]] und lehrte sie. Das ist bemerkenswert für ein siebenjähriges Kind. Viele gelehrte Brahmanen des Dorfes kamen zu ihm, um von ihm zu lernen.

	Er verließ sein Heim und pilgerte nach [[Kashi]]. Dort nahm Narasimha Saraswati Sannyas bei Krishna Saraswati. Den zweiten Teil seines Namens bekam er von seinem [[Guru]], der ihn "Narasimha Saraswati" nannte. Nun wurde er Guru. Nachdem er viele heilige Orte besucht hatte, ging er zurück zu seinen Eltern nach Karanja. Er war nun ungefähr 30 Jahre alt. Er machte sich nochmals auf eine Reise zu heiligen Orten und ließ sich am Ende in Ganagapura (im heutigen Karnataka) nieder. All das steht in der Guru Charitra.		Er verließ sein Heim und pilgerte nach [[Kashi]]. Dort nahm Narasimha Saraswati Sannyas bei Krishna Saraswati. Den zweiten Teil seines Namens bekam Narasimha Saraswati von seinem [[Guru]], der ihn "Narasimha Saraswati" nannte. Nun wurde Narasimha Saraswati Guru. Nachdem er viele heilige Orte besucht hatte, ging Narasimha Saraswati zurück zu seinen Eltern nach Karanja. Er war nun ungefähr 30 Jahre alt. Narasimha Saraswati machte sich nochmals auf eine Reise zu heiligen Orten und ließ sich am Ende in Ganagapura (im heutigen Karnataka) nieder. All das steht in der Guru Charitra.

	Ein Ereignis in seinem Leben war das Treffen mit dem Sultan von Bedar, der möglicherweise Allauddin II des Bahamani Sultanats war, der dieses Gebiet zu dieser [[Zeit]] regierte. Diese Regenten unterschieden sich von den Moguln in Delhi, und es gab zu dieser [[Zeit]] vier solche Staaten. Der Ausdruck "Chahu Rashtra", der immer wieder in der Guru Charitra auftaucht, weist möglicherweise darauf hin.		Ein Ereignis in seinem Leben war das Treffen mit dem Sultan von Bedar, der möglicherweise Allauddin II des Bahamani Sultanats war, der dieses Gebiet zu dieser [[Zeit]] regierte. Diese Regenten unterschieden sich von den Moguln in Delhi, und es gab zu dieser [[Zeit]] vier solche Staaten. Der Ausdruck "Chahu Rashtra", der immer wieder in der Guru Charitra auftaucht, weist möglicherweise darauf hin.
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	Er verlangte von seinen Schülern, dass sie diesen Regeln folgten. Das stärkte ihr [[Vertrauen]] und ihr Selbstverständnis, was äußerst wichtig war in einer Zeit, in der eine fremde Kultur das Land angriff. Dieses [[Gefühl]], das die folgenden Generationen durchdrang, gab [[Selbstvertrauen]] und Stolz, das im Erscheinen großer Kämpfer, wie König Shivaji und Peshwas in Maharashtra seinen Ausdruck fand. Narasimha Saraswati half allen Menschen aller Gemeinschaften, so erzählen es die Geschichten seines Lebens.		Er verlangte von seinen Schülern, dass sie diesen Regeln folgten. Das stärkte ihr [[Vertrauen]] und ihr Selbstverständnis, was äußerst wichtig war in einer Zeit, in der eine fremde Kultur das Land angriff. Dieses [[Gefühl]], das die folgenden Generationen durchdrang, gab [[Selbstvertrauen]] und Stolz, das im Erscheinen großer Kämpfer, wie König Shivaji und Peshwas in Maharashtra seinen Ausdruck fand. Narasimha Saraswati half allen Menschen aller Gemeinschaften, so erzählen es die Geschichten seines Lebens.

	Nach dem Treffen mit dem Moslem König war ihm klar, dass er nun eine Berühmtheit erlangt hatte, die viele Menschen zu ihm führen würde. Sie würden ihn und seine Schüler nur stören. Er entschloss sich für Samadhi. Er ging in den Kardali (ein Baum) Dschungel. Shri Swami Samarth aus Akkalkot, der als sein [[Avatar]] gesehen wird, kam aus dem Kardali Dschungel. Jahrhunderte liegen zwischen den beiden, doch die Menschen der Datta Sampradaya glauben, dass Narasimha Saraswati als Swami Samartha von Akkalkot inkarnierte.		Nach dem Treffen mit dem Moslem König war ihm klar, dass er nun eine Berühmtheit erlangt hatte, die viele Menschen zu ihm führen würde. Sie würden ihn und seine Schüler nur stören. Narasimha Saraswati entschloss sich für Samadhi. Er ging in den Kardali (ein Baum) Dschungel. Shri Swami Samarth aus Akkalkot, der als sein [[Avatar]] gesehen wird, kam aus dem Kardali Dschungel. Jahrhunderte liegen zwischen den beiden, doch die Menschen der Datta Sampradaya glauben, dass Narasimha Saraswati als Swami Samartha von Akkalkot inkarnierte.

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