Naraka - Versionsgeschichte

Oliver Hahn: /* Seminare */

2026-07-31T10:51:25Z

Seminare

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 ===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===
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 ==Multimedia==
 ===Reinkarnation, Tod, Leben nach dem Tod: Weltreligionen und Kulturen===

Oliver Hahn: /* Siehe auch */

2026-07-31T10:51:04Z

Siehe auch

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	* [[Patala]]		* [[Patala]]
	* [[Triloka]]		* [[Triloka]]
			*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
			*[[HYP Jahresgruppe\|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung]]
			*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
	* [[Himmel]]		* [[Himmel]]
	* [[Hölle]]		* [[Hölle]]

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2023-07-29T15:03:45Z

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	==Multimedia==		==Multimedia==
	===Reinkarnation, Tod, Leben nach dem Tod: Weltreligionen und Kulturen===		===Reinkarnation, Tod, Leben nach dem Tod: Weltreligionen und Kulturen===

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	==Multimedia==		==Multimedia==
	===Reinkarnation, Tod, Leben nach dem Tod: Weltreligionen und Kulturen===		===Reinkarnation, Tod, Leben nach dem Tod: Weltreligionen und Kulturen===

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2022-06-20T10:27:04Z

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	== Hölle oder Naraka ==		== Hölle oder Naraka ==

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Textersetzung - „sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/“ durch „jkv3wg.podcaster.de/download/“

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	== Hölle oder Naraka ==		== Hölle oder Naraka ==

Sanatani: /* Hölle oder Naraka */

2021-02-22T12:30:20Z

Hölle oder Naraka

← Nächstältere Version		Version vom 22. Februar 2021, 14:30 Uhr
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	In den [[Veden]] wird die [[Hölle]] nicht erwähnt, nur die [[Puranas]] sprechen von ihr als dem Ort der [[Qual]]. In [[Wahrheit]] gibt es weder Himmel noch Hölle, denn sie sind nur [[Vorstellung]]en, aber vom relativen Standpunkt aus sind sie ebenso wirklich wie diese Welt. Für einen Menschen mit [[Urteilskraft]] ist schon diese Welt eine Hölle.		In den [[Veden]] wird die [[Hölle]] nicht erwähnt, nur die [[Puranas]] sprechen von ihr als dem Ort der [[Qual]]. In [[Wahrheit]] gibt es weder Himmel noch Hölle, denn sie sind nur [[Vorstellung]]en, aber vom relativen Standpunkt aus sind sie ebenso wirklich wie diese Welt. Für einen Menschen mit [[Urteilskraft]] ist schon diese Welt eine Hölle.

	Die [[Christ]]en und Mohammedaner sprechen vom ewigen Höllenfeuer, aber es kann keine ewige [[Verdammnis]] oder [[Bestrafung]] geben. Das Leben eines gottlosen [[Menschen]] hier ist nichts im Vergleich zur [[Ewigkeit]]. Wenn es eine ewige Verdammnis gäbe, hieße das, ~~daß~~ durch eine endliche Ursache eine [[unendlich]]e Wirkung hervorgebracht wird. Das kann nicht sein.		Die [[Christ]]en und Mohammedaner sprechen vom ewigen Höllenfeuer, aber es kann keine ewige [[Verdammnis]] oder [[Bestrafung]] geben. Das Leben eines gottlosen [[Menschen]] hier ist nichts im Vergleich zur [[Ewigkeit]]. Wenn es eine ewige Verdammnis gäbe, hieße das, dass durch eine endliche Ursache eine [[unendlich]]e Wirkung hervorgebracht wird. Das kann nicht sein.

	Die verschiedenen Qualen der Hölle, die sieben Unterhöllen, in die sie geteilt sein soll und die Unterhölle Al Hirat, die nach dem [[Islam]] den Himmel von der Hölle trennt, scheinen alle von den [[Jude]]n übernommen zu sein.		Die verschiedenen Qualen der Hölle, die sieben Unterhöllen, in die sie geteilt sein soll und die Unterhölle Al Hirat, die nach dem [[Islam]] den Himmel von der Hölle trennt, scheinen alle von den [[Jude]]n übernommen zu sein.

Sanatani: /* Hölle oder Naraka */

2021-02-22T12:29:47Z

Hölle oder Naraka

← Nächstältere Version		Version vom 22. Februar 2021, 14:29 Uhr
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	== Hölle oder Naraka ==		== Hölle oder Naraka ==
	[[Datei:Hölle Tunnel Feuer Verdammnis.jpg\|thumb\|]]		[[Datei:Hölle Tunnel Feuer Verdammnis.jpg\|thumb\|Die Hölle existiert nur im Geist]]
	'''- Abschnitt aus dem Buch: Was wird aus der Seele nach dem Tode - von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch: Was wird aus der Seele nach dem Tode - von [[Swami Sivananda]] -'''

Sanatani: /* Hölle oder Naraka */

2021-02-22T12:28:32Z

Hölle oder Naraka

← Nächstältere Version		Version vom 22. Februar 2021, 14:28 Uhr
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	'''- Abschnitt aus dem Buch: Was wird aus der Seele nach dem Tode - von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch: Was wird aus der Seele nach dem Tode - von [[Swami Sivananda]] -'''

	In den Veden wird die Hölle nicht erwähnt, nur die Puranas sprechen von ihr als dem Ort der Qual. In Wahrheit gibt es weder Himmel noch Hölle, denn sie sind nur ~~Vorstellungen~~, aber vom relativen Standpunkt aus sind sie ebenso wirklich wie diese Welt. Für einen Menschen mit Urteilskraft ist schon diese Welt eine Hölle.		In den [[Veden]] wird die [[Hölle]] nicht erwähnt, nur die [[Puranas]] sprechen von ihr als dem Ort der [[Qual]]. In [[Wahrheit]] gibt es weder Himmel noch Hölle, denn sie sind nur [[Vorstellung]]en, aber vom relativen Standpunkt aus sind sie ebenso wirklich wie diese Welt. Für einen Menschen mit [[Urteilskraft]] ist schon diese Welt eine Hölle.

	Die ~~Christen udn~~ Mohammedaner sprechen vom ewigen Höllenfeuer, aber es kann keine ewige Verdammnis oder Bestrafung geben. Das Leben eines gottlosen Menschen hier ist nichts im Vergleich zur Ewigkeit. Wenn es eine ewige Verdammnis gäbe, hieße das, daß durch eine endliche Ursache eine ~~unendliche~~ Wirkung hervorgebracht wird. Das kann nicht sein.		Die [[Christ]]en und Mohammedaner sprechen vom ewigen Höllenfeuer, aber es kann keine ewige [[Verdammnis]] oder [[Bestrafung]] geben. Das Leben eines gottlosen [[Menschen]] hier ist nichts im Vergleich zur [[Ewigkeit]]. Wenn es eine ewige Verdammnis gäbe, hieße das, daß durch eine endliche Ursache eine [[unendlich]]e Wirkung hervorgebracht wird. Das kann nicht sein.

	Die verschiedenen Qualen der Hölle, die sieben Unterhöllen, in die sie geteilt sein soll und die Unterhölle Al Hirat, die nach dem Islam den Himmel von der Hölle trennt, scheinen alle von den ~~Juden~~ übernommen zu sein.		Die verschiedenen Qualen der Hölle, die sieben Unterhöllen, in die sie geteilt sein soll und die Unterhölle Al Hirat, die nach dem [[Islam]] den Himmel von der Hölle trennt, scheinen alle von den [[Jude]]n übernommen zu sein.

	Die Puranas der Hindus geben eine sehr klare Antwort auf alle Fragen nach Himmel und Hölle. Die Verfasser der Gesetzbücher (~~Smritis~~), wie ~~Yagnavalkya~~ und Vishnu, haben eine eingehende Beschreibung der verschiedenen Höllen und vieler Freuden des ~~Himmels~~ gegeben. Yogi ~~Yagnavalkya~~ erwähnt in seinem Gesetzbuch einundzwanzig Höllen, ~~z.B.~~ Raurava, Kumbhipatha, Maharaurava, Tamisra, Andha Tamisra und so weiter. Der Verfasser der Vishnu Smriti hat das gleiche geschrieben. Die Hölle ist ein Bereich ~~peinigender~~, anhaltender Schmerzen. Die Übeltäter leiden so lange, bis ihre schlechten Taten abgebüßt sind, und kehren dann auf die Erde zurück. Sie erhalten dadurch eine neue Möglichkeit zur Weiterentwicklung.		Die Puranas der [[Hindus]] geben eine sehr klare Antwort auf alle Fragen nach Himmel und Hölle. Die Verfasser der Gesetzbücher ([[Smriti]]s), wie [[Yajnavalkya]] und [[Vishnu]], haben eine eingehende Beschreibung der verschiedenen Höllen und vieler Freuden des [[Himmel]]s gegeben. [[Yogi]] Yajnavalkya erwähnt in seinem Gesetzbuch einundzwanzig Höllen, zum Beispiel [[Raurava]], Kumbhipatha, Maharaurava, [[Tamisra]], Andha Tamisra und so weiter. Der Verfasser der Vishnu Smriti hat das gleiche geschrieben. Die Hölle ist ein Bereich [[peinigend]]er, anhaltender [[Schmerzen]]. Die Übeltäter [[leiden]] so lange, bis ihre schlechten Taten abgebüßt sind, und kehren dann auf die [[Erde]] zurück. Sie erhalten dadurch eine neue Möglichkeit zur [[Weiterentwicklung]].

	Der Herrscher über die Hölle ist der Gott des Todes (Yama), und die ~~Chitraguptas~~ sind seine Gehilfen. Die Hölle ist ein abgeschlossener Bereich, dessen Grenzen ständig von Yamas Gesellen bewacht werden. Die Sünder erhalten einen dicken Körper, "Yatna Deha" genannt. Wenn die Seele wiedergeboren wird, erinnert sie sich nicht an die Pein in der Hölle, die zur Besserung und Erziehung diente, jedoch bleibt die erzieherische Wirkung latent im Gedächtnis bestehen. Die angeborene Furcht, die manche Seelen bei ~~Versuchungen~~ empfinden, ist auf das feine Erinnern der ~~Bewußtseines~~ an das Höllenfeuer zurückzuführen. Für die Seele ist dies ein beständiger Gewinn. Sie wird nach der Reinigung im Höllenfeuer mit einem klaren ~~Bewußtsein~~ wiedergeboren und kann im nächsten Leben ihre Fähigkeiten besser entwickeln.		Der [[Herrscher]] über die Hölle ist der [[Gott]] des Todes ([[Yama]]), und die [[Chitragupta]]s sind seine Gehilfen. Die Hölle ist ein abgeschlossener Bereich, dessen Grenzen ständig von Yamas Gesellen bewacht werden. Die Sünder erhalten einen dicken Körper, "Yatna Deha" genannt. Wenn die [[Seele]] wiedergeboren wird, erinnert sie sich nicht an die [[Pein]] in der Hölle, die zur [[Besserung]] und [[Erziehung]] diente, jedoch bleibt die erzieherische Wirkung latent im [[Gedächtnis]] bestehen. Die angeborene Furcht, die manche Seelen bei [[Versuchung]]en empfinden, ist auf das feine Erinnern der [[Bewusstsein]]es an das Höllenfeuer zurückzuführen. Für die Seele ist dies ein beständiger Gewinn. Sie wird nach der [[Reinigung]] im Höllenfeuer mit einem klaren Bewusstsein wiedergeboren und kann im nächsten [[Leben]] ihre [[Fähigkeiten]] besser entwickeln.

	Der jüdische Glaube an ein zukünftiges Leben im Himmel oder in der Hölle stimmt in allen Einzelheiten mit dem Zend Avesta überein, aus dem er ursprünglich stammt. In den parsischen und jüdischen Überlieferungen gibt es große Übereinstimmungen in den Kapiteln über die Hölle und ihre siebenfachen Teilungen.		Der jüdische [[Glaube]] an ein zukünftiges Leben im Himmel oder in der Hölle stimmt in allen Einzelheiten mit dem [[Zend Avesta]] überein, aus dem er ursprünglich stammt. In den parsischen und jüdischen Überlieferungen gibt es große Übereinstimmungen in den Kapiteln über die Hölle und ihre siebenfachen Teilungen.

	Die jüdische Lehre von der ewigen Belohnung und Bestrafung ist ebenfalls vom Zend Avesta übernommen. Die Gatha Ushtavaiti sagt: "Die Seele der ~~Rechtschaffenen~~ erlangt Unsterblichkeit, aber die des Gottlosen erfährt ewige Bestrafung. Das ist das Gesetz Ahur Mazdas, der der Herr aller Lebewesen ist."		Die jüdische Lehre von der ewigen [[Belohnung]] und [[Bestrafung]] ist ebenfalls vom Zend Avesta übernommen. Die Gatha Ushtavaiti sagt: "Die Seele der [[Rechtschaffen]]en erlangt [[Unsterblichkeit]], aber die des Gottlosen erfährt ewige Bestrafung. Das ist das Gesetz Ahur Mazdas, der der Herr aller [[Lebewesen]] ist."

	Wenn der Geist mit Rajas und Tamas angefüllt ist, so ist schon dieser Zustand allein die Hölle. Ein Gefängnis ist nur ein physische Hölle, aber in diesem Käfig des Körpers zu leben, ohne Japa und Meditation zu üben, ist wirkliche Hölle.		Wenn der [[Geist]] mit [[Rajas]] und [[Tamas]] angefüllt ist, so ist schon dieser Zustand allein die Hölle. Ein [[Gefängnis]] ist nur ein physische Hölle, aber in diesem Käfig des Körpers zu leben, ohne [[Japa]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] zu üben, ist wirkliche Hölle.

	Wenn man die Sünde mit ~~demütigem~~ Herzen bereut, ist es das höchste ~~Prayachitta~~. Die bösen Auswirkungen der Sünden werden durch Reue getilgt. Fasten, Nächstenliebe, Buße, Japa, Meditation und Kirtan vernichten alle Sünden, und so kann sich der Mensch selbst vor den Höllenqualen retten.		Wenn man die Sünde mit [[demütig]]em [[Herzen]] bereut, ist es das höchste [[Praya]] [[chitta]]. Die bösen Auswirkungen der Sünden werden durch [[Reue]] getilgt. [[Fasten]], [[Nächstenliebe]], [[Buße]], Japa, [[Meditation]] und [[Kirtan]] vernichten alle Sünden, und so kann sich der Mensch selbst vor den Höllenqualen retten.

	Gott Krishna sagt in der Gita:		Gott Krishna sagt in der Gita:
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	: "Drei Pforten weist die Hölle auf,		: "Drei Pforten weist die Hölle auf,
	: Die jeden Frevler einst empfängt;		: Die jeden Frevler einst empfängt;
	: Sie heißen: Wollust, Zorn und Gier,		: Sie heißen: [[Wollust]], [[Zorn]] und [[Gier]],
	: Wohl dem, der nicht an ihnen hängt." (16. Gesang, Vers 21)		: Wohl dem, der nicht an ihnen hängt." (16. Gesang, Vers 21)

	Du begehst viele gottlose Taten, wenn du Zorn, Begierde und Geiz unterliegst, wenn du diese drei bösen Triebe jedoch beherrschst, wirst du ewigen Frieden genießen. Entwickle die drei entgegengesetzten Kräfte: Vergebung, Reinheit und Großmut; die bösen Charakterzügen werden von selbst verschwinden.		Du begehst viele gottlose Taten, wenn du Zorn, [[Begierde]] und [[Geiz]] unterliegst, wenn du diese drei bösen Triebe jedoch beherrschst, wirst du ewigen [[Frieden]] genießen. Entwickle die drei entgegengesetzten [[Kräfte]]: [[Vergebung]], [[Reinheit]] und [[Großmut]]; die bösen Charakterzügen werden von selbst verschwinden.

	==Sukadev über Naraka==		==Sukadev über Naraka==

Naraka - Versionsgeschichte

Oliver Hahn: /* Seminare */

Oliver Hahn: /* Siehe auch */

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Shankara: Textersetzung - „]*)>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<]*)<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

Shankara: Textersetzung - „([^<]*)<\/html5media>“ durch „{{#widget:Audio|url=${1}}}“

Sukadev: Textersetzung - „sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/“ durch „jkv3wg.podcaster.de/download/“

Sanatani: /* Hölle oder Naraka */

Sanatani: /* Hölle oder Naraka */

Sanatani: /* Hölle oder Naraka */

Shankara: Textersetzung - „])>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<])<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“