Nagmahasaya - Versionsgeschichte

Guido T am 16. Oktober 2023 um 00:16 Uhr

2023-10-16T00:16:35Z

← Nächstältere Version		Version vom 16. Oktober 2023, 02:16 Uhr
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	Eine Grundaussage seiner [[Weisheit]] lautet: "Im Königreich [[Gott]]es gibt es keine Unterscheidung zwischen [[Kaste]] oder Glaubensrichtung. In Seinen [[Augen]] sind alle gleich. Wer sich vor den Füßen Gottes verbeugt, welchen Namen er Ihm auch geben möge, in welcher Form er über Ihn meditieren möge - wenn er das aufrichtigen und ergebenen [[Herz]]ens tut, wird er sicherlich die [[Gnade]] Gottes erfahren."		Eine Grundaussage seiner [[Weisheit]] lautet: "Im Königreich [[Gott]]es gibt es keine Unterscheidung zwischen [[Kaste]] oder Glaubensrichtung. In Seinen [[Augen]] sind alle gleich. Wer sich vor den Füßen Gottes verbeugt, welchen Namen er Ihm auch geben möge, in welcher Form er über Ihn meditieren möge - wenn er das aufrichtigen und ergebenen [[Herz]]ens tut, wird er sicherlich die [[Gnade]] Gottes erfahren."

	~~Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Nineteenth Century" von M.L. Ahuja, S. 55 - 64.~~

	==Weltliche Anfänge==		==Weltliche Anfänge==
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	Nach einiger Zeit wurde er unruhig im Bett, und eines Tages fiel er ins Koma. Mit den Worten der Mutter auf seinen Lippen fiel er ins [[Samadhi]] und murmelte: "Sei gegrüßt, [[Shiva]]! Ehre dem Herrn des [[Universum]]s..." Er hatte Abschied genommen vom irdischen [[Leben]]. Selbst sein Gesicht strahlte voller Glanz.		Nach einiger Zeit wurde er unruhig im Bett, und eines Tages fiel er ins Koma. Mit den Worten der Mutter auf seinen Lippen fiel er ins [[Samadhi]] und murmelte: "Sei gegrüßt, [[Shiva]]! Ehre dem Herrn des [[Universum]]s..." Er hatte Abschied genommen vom irdischen [[Leben]]. Selbst sein Gesicht strahlte voller Glanz.

			Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Nineteenth Century" von M.L. Ahuja.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Guido T am 2. Oktober 2023 um 00:27 Uhr

2023-10-02T00:27:12Z

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	Eine Grundaussage seiner [[Weisheit]] lautet: "Im Königreich [[Gott]]es gibt es keine Unterscheidung zwischen [[Kaste]] oder Glaubensrichtung. In Seinen [[Augen]] sind alle gleich. Wer sich vor den Füßen Gottes verbeugt, welchen Namen er Ihm auch geben möge, in welcher Form er über Ihn meditieren möge - wenn er das aufrichtigen und ergebenen [[Herz]]ens tut, wird er sicherlich die [[Gnade]] Gottes erfahren."		Eine Grundaussage seiner [[Weisheit]] lautet: "Im Königreich [[Gott]]es gibt es keine Unterscheidung zwischen [[Kaste]] oder Glaubensrichtung. In Seinen [[Augen]] sind alle gleich. Wer sich vor den Füßen Gottes verbeugt, welchen Namen er Ihm auch geben möge, in welcher Form er über Ihn meditieren möge - wenn er das aufrichtigen und ergebenen [[Herz]]ens tut, wird er sicherlich die [[Gnade]] Gottes erfahren."

	~~'''~~Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Nineteenth Century" von M.L. Ahuja, S. 55 - 64.~~'''~~		Artikel aus dem Buch "Indian Spiritual Gurus. Nineteenth Century" von M.L. Ahuja, S. 55 - 64.

	==Weltliche Anfänge==		==Weltliche Anfänge==

Guido T: /* Nagmahasaya und Ahimsa */

2023-10-02T00:26:44Z

Nagmahasaya und Ahimsa

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2023, 02:26 Uhr
Zeile 82:		Zeile 82:
	Nagmahasaya war ein lebendes Beispiel für die Qualität von [[Ahimsa]]. "Nicht-Verletzen ist das höchste Gut." Er befolgte dies in seinem [[Leben]] auf das genaueste. Er konnte es nicht ertragen, das Leiden eines Lebewesens mitanzusehen. Er befolgte das [[Ahimsa]] Dharma sehr genau und ließ nicht einmal zu, dass eine Giftschlange getötet wurde. Er nahm deutlich wahr, dass im [[Herz]] jeder Kreatur Gott allein wohnhaft war.		Nagmahasaya war ein lebendes Beispiel für die Qualität von [[Ahimsa]]. "Nicht-Verletzen ist das höchste Gut." Er befolgte dies in seinem [[Leben]] auf das genaueste. Er konnte es nicht ertragen, das Leiden eines Lebewesens mitanzusehen. Er befolgte das [[Ahimsa]] Dharma sehr genau und ließ nicht einmal zu, dass eine Giftschlange getötet wurde. Er nahm deutlich wahr, dass im [[Herz]] jeder Kreatur Gott allein wohnhaft war.

	Seine besondere [[Verehrung]] galt den [[Kuh\|Kühen]], zu denen er seit Kindheitstagen eine starke Verbindung hatte. Er sah in ihnen eine [[Manifestation]] der [[Göttliche Mutter\|Göttlichen Mutter]]. Als ein Anbeter von [[Shakti]] glaubte er daran, dass "verschiedene [[Weg]]e zum gleichen [[Ziel]] führen. Überzeugungen und Wege sind unwesentlich. Wenn jemand aufrichtig und andächtig einen der Wege folgt, wird die Gnade Gottes ihn erreichen". Er neigte nie zu [[Fanatismus]] oder religiösem [[Dogmatismus]] und zollte allen Glaubensrichtungen und [[Sekte]]n [[Respekt]], seien es die [[Shaiva]]s oder [[Vaishnava]]s, ~~[[Baul]]s~~ oder ~~[[Kartabhaja]]s~~.		Seine besondere [[Verehrung]] galt den [[Kuh\|Kühen]], zu denen er seit Kindheitstagen eine starke Verbindung hatte. Er sah in ihnen eine [[Manifestation]] der [[Göttliche Mutter\|Göttlichen Mutter]]. Als ein Anbeter von [[Shakti]] glaubte er daran, dass "verschiedene [[Weg]]e zum gleichen [[Ziel]] führen. Überzeugungen und Wege sind unwesentlich. Wenn jemand aufrichtig und andächtig einen der Wege folgt, wird die Gnade Gottes ihn erreichen". Er neigte nie zu [[Fanatismus]] oder religiösem [[Dogmatismus]] und zollte allen Glaubensrichtungen und [[Sekte]]n [[Respekt]], seien es die [[Shaiva]]s oder [[Vaishnava]]s, Bauls oder Kartabhajas.

	===Spirituelle Konstanten===		===Spirituelle Konstanten===

Guido T: /* Nagmahasayas als Gastgeber */

2023-10-02T00:26:15Z

Nagmahasayas als Gastgeber

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2023, 02:26 Uhr
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	Eines Tages litt Nagmahasaya unter akuten Koliken. Es war unerträglich und teilweise verlor er sein [[Bewusstsein]]. Auf einmal kamen, ganz ohne Vorankündigung, an die zehn Gäste in sein Haus. Er hatte kein einziges Reiskorn anzubieten. Selbst in diesem Zustand ging er zum Markt. Während er einen Sack Reis auf seiner Schulter trug, wurden die [[Schmerz]]en stärker, und er stürzte auf der Straße. Nach einer Weile, nachdem der [[Schmerz]] nachließ, ging er mit dem Sack weiter. Als er zuhause ankam, kniete er vor seinen Gästen nieder und bat demütig um Entschuldigung, dass er so lange gebraucht hatte, um ihnen etwas zu essen anzubieten.		Eines Tages litt Nagmahasaya unter akuten Koliken. Es war unerträglich und teilweise verlor er sein [[Bewusstsein]]. Auf einmal kamen, ganz ohne Vorankündigung, an die zehn Gäste in sein Haus. Er hatte kein einziges Reiskorn anzubieten. Selbst in diesem Zustand ging er zum Markt. Während er einen Sack Reis auf seiner Schulter trug, wurden die [[Schmerz]]en stärker, und er stürzte auf der Straße. Nach einer Weile, nachdem der [[Schmerz]] nachließ, ging er mit dem Sack weiter. Als er zuhause ankam, kniete er vor seinen Gästen nieder und bat demütig um Entschuldigung, dass er so lange gebraucht hatte, um ihnen etwas zu essen anzubieten.

	Den Respekt, den Nagmahasaya bei den Geschäftsinhabern genoss, war nicht gesunken. Immer, wenn er nach [[Kalkutta]] reiste, war das erste, was er tat, die Mutter in Kalighat zu besuchen. Die [[~~Heilige~~ Mutter]] schenkte Nagmahasaya eine Kopfbedeckung, die er immer trug, wenn er seine Einkäufe für die Puja tätigte. Er tätigte diese Einkäufe vom Geld, welches er jedes Jahr als Kommission vom Salzvertrag von den Messrs Pals erhielt. Nach den Einkäufen kehrte er in sein Dorf zurück und musste erfahren, dass sein Vater gestorben war.		Den Respekt, den Nagmahasaya bei den Geschäftsinhabern genoss, war nicht gesunken. Immer, wenn er nach [[Kalkutta]] reiste, war das erste, was er tat, die Mutter in Kalighat zu besuchen. Die heilige [[Mutter]] schenkte Nagmahasaya eine Kopfbedeckung, die er immer trug, wenn er seine Einkäufe für die Puja tätigte. Er tätigte diese Einkäufe vom Geld, welches er jedes Jahr als Kommission vom Salzvertrag von den Messrs Pals erhielt. Nach den Einkäufen kehrte er in sein Dorf zurück und musste erfahren, dass sein Vater gestorben war.

	==Lehren==		==Lehren==

Guido T: /* Initiierung durch Kailash Chand Bhattacharya */

2023-10-02T00:25:38Z

Initiierung durch Kailash Chand Bhattacharya

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2023, 02:25 Uhr
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	===Initiierung durch Kailash Chand Bhattacharya===		===Initiierung durch Kailash Chand Bhattacharya===
	Zu dieser Zeit schloss sich Durgacharan Nag einer Gruppe vom Menschen an, die sich am Ufer des [[Ganges]] versammelten, um zu meditieren. Ein [[Sadhu]] lehrte ihn: "Wie stark dein [[Glaube]] und deine [[Liebe]] zu Gott auch sein mag, ohne dass du [[Sadhana]] praktizierst und über Ihn meditierst, nachdem du gründlich von einem [[Guru]] belehrt wurdest, kannst du keine [[Gottesvision]] erfahren". Als er dies hörte, war Durgacharan Nag erpicht darauf, [[Initiierung\|initiiert]] zu werden.		Zu dieser Zeit schloss sich Durgacharan Nag einer Gruppe vom Menschen an, die sich am Ufer des [[Ganges]] versammelten, um zu meditieren. Ein [[Sadhu]] lehrte ihn: "Wie stark dein [[Glaube]] und deine [[Liebe]] zu Gott auch sein mag, ohne dass du [[Sadhana]] praktizierst und über Ihn meditierst, nachdem du gründlich von einem [[Guru]] belehrt wurdest, kannst du keine Gottesvision erfahren". Als er dies hörte, war Durgacharan Nag erpicht darauf, [[Initiierung\|initiiert]] zu werden.

	Er kam in Kontakt mit [[Kailash Chand Bhattacharya]] und Nag begann seine [[Sadhana]] unter seiner Leitung. Er verbrachte nun die meiste Zeit damit zu meditieren und widmete seiner medizinischen Tätigkeit weniger Zeit. Er bat seine Frau sogar darum, keine [[Anhaftung]] an ihn als einen jämmerlichen Käfig aus Knochen und Fleisch zu haben. Er riet ihr, [[Schutz]] zu den Füßen der heiligen [[Mutter]] zu suchen und an Sie und ausschließlich an Sie zu denken. Er hatte den Wunsch, dass sie eine [[Tapasvini]], eine weibliche [[Asket]]in, wird.		Er kam in Kontakt mit Kailash Chand Bhattacharya und Nag begann seine [[Sadhana]] unter seiner Leitung. Er verbrachte nun die meiste Zeit damit zu meditieren und widmete seiner medizinischen Tätigkeit weniger Zeit. Er bat seine Frau sogar darum, keine [[Anhaftung]] an ihn als einen jämmerlichen Käfig aus Knochen und Fleisch zu haben. Er riet ihr, [[Schutz]] zu den Füßen der heiligen [[Mutter]] zu suchen und an Sie und ausschließlich an Sie zu denken. Er hatte den Wunsch, dass sie eine [[Tapasvini]], eine weibliche [[Asket]]in, wird.

	===Begegung mit Shri Ramakrishna===		===Begegung mit Shri Ramakrishna===

Guido T: /* Religiöses Studium */

2023-10-02T00:25:01Z

Religiöses Studium

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2023, 02:25 Uhr
Zeile 28:		Zeile 28:
	==Die Spiritualität kehrt in das Leben von Nagmahasaya ein==		==Die Spiritualität kehrt in das Leben von Nagmahasaya ein==
	===Religiöses Studium===		===Religiöses Studium===
	Mit großer Intensität befasste er sich mit [[Chaitanya Charit]], [[Rupsanatan]] und dem [[Leben]] der [[mohammed]]anischen heiligen [[Schriften]], die von der [[Brahmio Samaj]] publiziert wurden. Diese Bücher hatten großen Einfluss auf ihn. Er verlor zunehmend das Interesse an der medizinischen Wissenschaft und begann stattdessen sein Studium religiöser Schriften. Er konnte kein [[Sanskrit]]. Deswegen las er die bengalischen Übersetzungen der [[Purana]]s und der [[Tantra]]s.		Mit großer Intensität befasste er sich mit Chaitanya Charit, Rupsanatan und dem [[Leben]] der [[mohammed]]anischen heiligen [[Schriften]], die von der Brahmio Samaj publiziert wurden. Diese Bücher hatten großen Einfluss auf ihn. Er verlor zunehmend das Interesse an der medizinischen Wissenschaft und begann stattdessen sein Studium religiöser Schriften. Er konnte kein [[Sanskrit]]. Deswegen las er die bengalischen Übersetzungen der [[Purana]]s und der [[Tantra]]s.

	Er badetete täglich im [[Ganges]] und beobachtete regelmäßig die Riten des [[Ekadashi]] (der elfte lunare Tag, ein [[Fasten]]tag). Jeden Tag bei Sonnenuntergang ging er auf dem örtlichen Friedhof spazieren (Kashi Mitra Burning Ghat). Er saß dort alleine bis tief in die [[Nacht]] in [[Gedanke]]n versunken. Er stellte [[Fakir]]en, [[Sannyasin]]s und [[Sadhaka]]s Fragen und fand heraus, dass die meisten von ihnen nach übernatürlichen Fähigkeiten, [[Siddhi]]s, strebten. Er erfuhr, dass ihr Ziel nicht das Erlangen der reinen [[Gottesliebe]] war. Nachdem er solche Menschen kennenlernte, bekam er diesbezüglich einige [[Zweifel]].		Er badetete täglich im [[Ganges]] und beobachtete regelmäßig die Riten des [[Ekadashi]] (der elfte lunare Tag, ein [[Fasten]]tag). Jeden Tag bei Sonnenuntergang ging er auf dem örtlichen Friedhof spazieren (Kashi Mitra Burning Ghat). Er saß dort alleine bis tief in die [[Nacht]] in [[Gedanke]]n versunken. Er stellte [[Fakir]]en, [[Sannyasin]]s und [[Sadhaka]]s Fragen und fand heraus, dass die meisten von ihnen nach übernatürlichen Fähigkeiten, [[Siddhi]]s, strebten. Er erfuhr, dass ihr Ziel nicht das Erlangen der reinen [[Gottesliebe]] war. Nachdem er solche Menschen kennenlernte, bekam er diesbezüglich einige [[Zweifel]].

Guido T: /* Hochzeit und Studium */

2023-10-02T00:24:14Z

Hochzeit und Studium

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2023, 02:24 Uhr
Zeile 22:		Zeile 22:

	===Hochzeit und Studium===		===Hochzeit und Studium===
	Durgachan heiratete Prasanna Kumari. Nach seiner [[Hochzeit]] begann er in der Campbell [[Medizin]]-Schule zu studieren, er musste diese jedoch nach anderthalb Jahren verlassen. Danach studierte er [[Homöopathie]] bei Dr. Behari Lal Bhaduri. Seine Frau starb an [[~~Diarrhöe~~]].		Durgachan heiratete Prasanna Kumari. Nach seiner [[Hochzeit]] begann er in der Campbell [[Medizin]]-Schule zu studieren, er musste diese jedoch nach anderthalb Jahren verlassen. Danach studierte er [[Homöopathie]] bei Dr. Behari Lal Bhaduri. Seine Frau starb an [[Diarrhö]].

	Durgachan widmete sich dem Studium [[~~Homoöpathie~~\|homöopathischer]] Medizin und begann die Armen in den benachbarten Ortschaften zu behandeln. Er verteilte dort kostenlos Medikamente. Während er noch selbst Student war, war der junge Arzt eine Anlaufstelle für Arme. Patienten begannen in großen Scharen in sein Haus zu strömen. Er zögerte nie, auch niedere [[Dienst]]e für andere zu tun.		Durgachan widmete sich dem Studium [[Homöopathie\|homöopathischer]] Medizin und begann die Armen in den benachbarten Ortschaften zu behandeln. Er verteilte dort kostenlos Medikamente. Während er noch selbst Student war, war der junge Arzt eine Anlaufstelle für Arme. Patienten begannen in großen Scharen in sein Haus zu strömen. Er zögerte nie, auch niedere [[Dienst]]e für andere zu tun.

	==Die Spiritualität kehrt in das Leben von Nagmahasaya ein==		==Die Spiritualität kehrt in das Leben von Nagmahasaya ein==

Guido T: /* Geschichtlicher Hintergrund */

2023-10-02T00:23:29Z

Geschichtlicher Hintergrund

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2023, 02:23 Uhr
Zeile 9:		Zeile 9:
	==Weltliche Anfänge==		==Weltliche Anfänge==
	===Geschichtlicher Hintergrund===		===Geschichtlicher Hintergrund===
	Das spirituelle [[Leben]] in [[Indien]] erfuhr im 19. Jahrhundert eine beispiellose Hochphase. Zu dieser [[Zeit]] lebten dort einige göttlicher [[Mann\|Männer]] der höchsten Größenordnung, deren [[Leben]] und Lehren einen bleibenden Sieg für die Spiritualität im Kampf gegen den aufkommenden Materialismus bedeuteten. Als einer dieser Koryphäen gilt [[~~Sri~~ Ramakrishna]] Paramahamsa, der eine neue Epoche des traditionellen Lebens in Indien begründete. Er war der [[Lehrer]] von Nagmahasaya.		Das spirituelle [[Leben]] in [[Indien]] erfuhr im 19. Jahrhundert eine beispiellose Hochphase. Zu dieser [[Zeit]] lebten dort einige göttlicher [[Mann\|Männer]] der höchsten Größenordnung, deren [[Leben]] und Lehren einen bleibenden Sieg für die Spiritualität im Kampf gegen den aufkommenden Materialismus bedeuteten. Als einer dieser Koryphäen gilt Sri [[Ramakrishna]] Paramahamsa, der eine neue Epoche des traditionellen Lebens in Indien begründete. Er war der [[Lehrer]] von Nagmahasaya.

	===Kindheit===		===Kindheit===

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2023-07-29T15:03:26Z

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	==Seminare==		==Seminare==
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	[[Kategorie:Guru]]		[[Kategorie:Guru]]
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	==Seminare==		==Seminare==
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	[[Kategorie:Guru]]		[[Kategorie:Guru]]
	[[Kategorie:Heilige]]		[[Kategorie:Heilige]]