Mishrakarman - Versionsgeschichte

Guido T am 18. Juli 2026 um 00:16 Uhr

2026-07-18T00:16:47Z

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	[[Datei:Selbstloses Dienen Mithilfe Karma Yoga.jpg\|mini\|Mishrakarman]]		[[Datei:Selbstloses Dienen Mithilfe Karma Yoga.jpg\|mini\|Mishrakarman überwinden im [[Ashram]]]]

	'''Mishrakarman''' ([[Sanskrit]]: mishrakarman ''n.'') = vermischtes Karma, weder rein noch unrein		'''Mishrakarman''' ([[Sanskrit]]: mishrakarman ''n.'') = vermischtes Karma, weder rein noch unrein

Guido T am 18. Juli 2026 um 00:03 Uhr

2026-07-18T00:03:30Z

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	Mishrakarman ist ein Sanskrit-Begriff, der sich aus “[[Mishra]]” (gemischt, vermischt) und “[[Karman]]” (Handlung, Tat, Werk) zusammensetzt. Wörtlich bedeutet er also “gemischte Handlung” oder “vermischtes Karma”. Im [[Hinduismus]] und in der [[yogisch]]en [[Philosophie]] bezieht sich Mishrakarman auf eine Handlung, die weder rein gut noch rein schlecht ist, sondern eine Mischung aus beiden Qualitäten enthält. Es ist die Art von Karma, die du im Alltag meistens ansammelst: Du tust etwas Gutes, aber vielleicht mit einer egoistischen [[Motivation]], oder du vermeidest eine schlechte Tat, aber aus [[Angst]] vor Strafe, nicht aus Einsicht. Solche Handlungen erzeugen ein Karma, das weder völlig befreiend noch völlig bindend ist, sondern dich in einem mittleren Bereich des Karma-Zyklus hält.		Mishrakarman ist ein Sanskrit-Begriff, der sich aus “[[Mishra]]” (gemischt, vermischt) und “[[Karman]]” (Handlung, Tat, Werk) zusammensetzt. Wörtlich bedeutet er also “gemischte Handlung” oder “vermischtes Karma”. Im [[Hinduismus]] und in der [[yogisch]]en [[Philosophie]] bezieht sich Mishrakarman auf eine Handlung, die weder rein gut noch rein schlecht ist, sondern eine Mischung aus beiden Qualitäten enthält. Es ist die Art von Karma, die du im Alltag meistens ansammelst: Du tust etwas Gutes, aber vielleicht mit einer egoistischen [[Motivation]], oder du vermeidest eine schlechte Tat, aber aus [[Angst]] vor Strafe, nicht aus Einsicht. Solche Handlungen erzeugen ein Karma, das weder völlig befreiend noch völlig bindend ist, sondern dich in einem mittleren Bereich des Karma-Zyklus hält.

	Im [[Yoga]] und in der [[spirituell]]en Praxis geht es darum, dein Karma zu läutern – also Mishrakarman in reines, selbstloses Handeln ([[Nishkama]] Karma) zu verwandeln. Das erreichst du, indem du deine Motive immer wieder prüfst und übst, ohne [[Anhaftung]] an [[Ergebnis]]se zu handeln. Solange du noch zwischen Gut und Böse, zwischen Ich-Bezug und [[Selbstlosigkeit]] schwankst, erzeugst du Mishrakarman. Die spirituelle Reise bedeutet, diese Mischung Stück für Stück zu entwirren, bis dein Handeln aus einem reinen, stillen Bewusstsein fließt.		Im [[Yoga]] und in der [[spirituell]]en Praxis geht es darum, dein Karma zu läutern – also Mishrakarman in reines, selbstloses Handeln ([[Nishkama]] Karma) zu verwandeln. Das erreichst du, indem du deine Motive immer wieder prüfst und übst, ohne [[Anhaftung]] an [[Ergebnis]]se zu handeln. Solange du noch zwischen [[Gut]] und [[Böse]], zwischen Ich-Bezug und [[Selbstlosigkeit]] schwankst, erzeugst du Mishrakarman. Die spirituelle Reise bedeutet, diese Mischung Stück für Stück zu entwirren, bis dein Handeln aus einem reinen, stillen Bewusstsein fließt.

	Du hilfst etwa einem ~~[[Kollege]]n~~ bei einer Aufgabe – das ist an sich eine gute Tat. Aber während du hilfst, denkst du insgeheim: “Hoffentlich merkt der Chef, wie hilfsbereit ich bin” oder “Vielleicht schuldet er mir später einen Gefallen.” Dann ist deine Handlung Mishrakarman: Die Tat selbst ist gut, aber ~~deine Motivation~~ ist mit [[Ego]] und Erwartung vermischt. Die Frucht dieser Handlung wird weder reines [[Glück]] noch reines Leid bringen, sondern eine gemischte Erfahrung – vielleicht Dankbarkeit, aber auch Enttäuschung, falls der Kollege sich nicht revanchiert.		Du hilfst etwa einem Kollegen bei einer Aufgabe – das ist an sich eine gute Tat. Aber während du hilfst, denkst du insgeheim: “Hoffentlich merkt der [[Chef]], wie hilfsbereit ich bin” oder “Vielleicht schuldet er mir später einen Gefallen.” Dann ist deine Handlung Mishrakarman: Die Tat selbst ist gut, aber dein [[Motiv]] ist mit [[Ego]] und Erwartung vermischt. Die Frucht dieser Handlung wird weder reines [[Glück]] noch reines Leid bringen, sondern eine gemischte Erfahrung – vielleicht Dankbarkeit, aber auch Enttäuschung, falls der Kollege sich nicht revanchiert.

	[https://www.yoga-vidya.de/ Swami Sivananda] hat dazu einmal gesagt: “Reines Handeln ist wie eine Lotusblüte im Wasser – sie wird nicht nass. Gemischtes Handeln ist wie nasser Schlamm: Es hinterlässt Spuren.”		[https://www.yoga-vidya.de/ Swami Sivananda] hat dazu einmal gesagt: “Reines Handeln ist wie eine Lotusblüte im Wasser – sie wird nicht nass. Gemischtes Handeln ist wie nasser Schlamm: Es hinterlässt Spuren.”

Guido T am 18. Juli 2026 um 00:01 Uhr

2026-07-18T00:01:51Z

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-'''Mishrakarman''' ([[Sanskrit]]: mishrakarman ''n.'') Gut [[absicht|gemeinte]] Handlungen, die aber an sich nicht mit [[ahimsa|Werten wirklicher Güte]] vereinbar sind.
+[[Datei:Selbstloses Dienen Mithilfe Karma Yoga.jpg|mini|Mishrakarman]]
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Sieben am 8. März 2013 um 16:38 Uhr

2013-03-08T16:38:24Z

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	'''Mishrakarman''' ([[Sanskrit]]: mishrakarman ''n.'') Gut gemeinte Handlungen, die aber an sich nicht mit [[ahimsa\|Werten wirklicher Güte]] vereinbar sind.		'''Mishrakarman''' ([[Sanskrit]]: mishrakarman ''n.'') Gut [[absicht\|gemeinte]] Handlungen, die aber an sich nicht mit [[ahimsa\|Werten wirklicher Güte]] vereinbar sind.

Sieben: barmherzigkt?

2011-02-24T16:34:28Z

barmherzigkt?

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	'''Mishrakarman''' ([[Sanskrit]]: mishrakarman ''n.'') Gut gemeinte Handlungen, die aber an sich nicht mit Werten wirklicher Güte vereinbar sind.		'''Mishrakarman''' ([[Sanskrit]]: mishrakarman ''n.'') Gut gemeinte Handlungen, die aber an sich nicht mit [[ahimsa\|Werten wirklicher Güte]] vereinbar sind.

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'''Mishrakarman''' ([[Sanskrit]]: mishrakarman ''n.'') Gut gemeinte Handlungen, die aber an sich nicht mit Werten wirklicher Güte vereinbar sind.

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