Mentales Training - Versionsgeschichte

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2022-08-02T08:46:02Z

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2022-06-20T10:24:58Z

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanatani: /* Die Werkstatt des Mentalen */

2021-08-01T13:03:39Z

Die Werkstatt des Mentalen

← Nächstältere Version		Version vom 1. August 2021, 15:03 Uhr
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	Die nach außen orientierten physischen Augen und Ohren sind nichts anderes als Werkzeuge. Die wirklichen Zentren des Sehens und Hörens liegen im [[Gehirn]] und im [[Astralkörper]]. Sie sind die wirklichen [[Sinnesorgane]] ([[Indriyas]]). Der Intellekt, Buddhi, empfängt den Stoff vom „Registrierprinzip“ (Manas) und bringt ihn dem [[Purusha]] ([[Bewusstsein]]) beziehungsweise Atman (Selbst), welches im Hintergrund bleibt.		Die nach außen orientierten physischen Augen und Ohren sind nichts anderes als Werkzeuge. Die wirklichen Zentren des Sehens und Hörens liegen im [[Gehirn]] und im [[Astralkörper]]. Sie sind die wirklichen [[Sinnesorgane]] ([[Indriyas]]). Der Intellekt, Buddhi, empfängt den Stoff vom „Registrierprinzip“ (Manas) und bringt ihn dem [[Purusha]] ([[Bewusstsein]]) beziehungsweise Atman (Selbst), welches im Hintergrund bleibt.

	Buddhi ist der Premierminister. Er ist als solcher dem Purusha ((Bewusstsein, hier dem Atman gleich gesetzt) näher als das einfache Denken (Manas). Das einfache Denkprinzip (Manas) ist der oberste Angestellte der Werkstatt des Mentalen. Es hat zehn Angestellte, die fünf [[Jnana Indriyas]] ([[Sinnesorgane]]), um Neuigkeiten und Tatsachen von außen aufzunehmen und die fünf [[~~Karmendriyas\|~~Karma Indriyas]] ([[Handlungsorgane]]), um seine Aufträge auszuführen und in der [[Welt]] zu agieren und auf die äußeren Eindrücke zu reagieren.		Buddhi ist der Premierminister. Er ist als solcher dem Purusha ((Bewusstsein, hier dem Atman gleich gesetzt) näher als das einfache Denken (Manas). Das einfache Denkprinzip (Manas) ist der oberste Angestellte der Werkstatt des Mentalen. Es hat zehn Angestellte, die fünf [[Jnana Indriyas]] ([[Sinnesorgane]]), um Neuigkeiten und Tatsachen von außen aufzunehmen und die fünf [[Karma Indriyas]] ([[Handlungsorgane]]), um seine Aufträge auszuführen und in der [[Welt]] zu agieren und auf die äußeren Eindrücke zu reagieren.

	Buddhi empfängt die Botschaft vom Manas, wägt ab, entscheidet und beschließt und gibt die Entscheidungen dem Manas zur Ausführung weiter. Die fünf Karma-lndriyas (Mund, Hände, Füße, Genitalien und After) führen dann die entsprechenden [[Handlung]]en aus.		Buddhi empfängt die Botschaft vom Manas, wägt ab, entscheidet und beschließt und gibt die Entscheidungen dem Manas zur Ausführung weiter. Die fünf Karma-lndriyas (Mund, Hände, Füße, Genitalien und After) führen dann die entsprechenden [[Handlung]]en aus.

Sanatani: /* Die Werkstatt des Mentalen */

2021-08-01T13:02:51Z

Die Werkstatt des Mentalen

← Nächstältere Version		Version vom 1. August 2021, 15:02 Uhr
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	== Die Werkstatt des Mentalen ==		== Die Werkstatt des Mentalen ==
	[[Datei:~~Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation~~.jpg\|thumb\|~~Swami Sivananda~~]]		[[Datei:Mentale Gesundheit.jpg\|thumb\|Lenke die mentale Energie immer auf Gott]]
	'''- Abschnitt aus dem Buch "Erfolgreich leben und Gott verwirklichen" von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch "Erfolgreich leben und Gott verwirklichen" von [[Swami Sivananda]] -'''

Sanatani: /* Die Werkstatt des Mentalen */

2021-08-01T13:01:23Z

Die Werkstatt des Mentalen

Sanatani: /* Die Werkstatt des Mentalen */

2021-08-01T08:32:00Z

Die Werkstatt des Mentalen

← Nächstältere Version		Version vom 1. August 2021, 10:32 Uhr
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	'''- Abschnitt aus dem Buch "Erfolgreich leben und Gott verwirklichen" von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch "Erfolgreich leben und Gott verwirklichen" von [[Swami Sivananda]] -'''

	Jeder hat eine eigene Werkstatt seines ~~Mentalen~~ und seiner Gedanken. Ihr liegt das Selbst zugrunde, der innere ~~unsterbliche~~ Herrscher, der diese Werkstatt erleuchtet. Ebenso wie ein Stück Eisen sich in der unmittelbaren Nähe eines Magneten bewegt, so arbeitet und bewegt sich das Mentale in Gegenwart des inneren Herrschers. Wer dies nicht erkennt und weiß, ist ruhelos und tappt im Dunkeln.		Jeder hat eine eigene Werkstatt seines [[Mental]]en und seiner [[Gedanken]]. Ihr liegt das [[Selbst]] zugrunde, der innere [[unsterblich]]e Herrscher, der diese Werkstatt erleuchtet. Ebenso wie ein Stück Eisen sich in der unmittelbaren Nähe eines Magneten bewegt, so arbeitet und bewegt sich das Mentale in Gegenwart des inneren Herrschers. Wer dies nicht erkennt und weiß, ist [[ruhelos]] und tappt im Dunkeln.

	Die Schwingung des ~~feinstofflichen~~ Prana (Lebensenergie) bewirkt die Gedanken im Denkorgan. So wie ein Henry Ford ganz in seine Arbeit vertieft nur an die Herstellung von Autos dachte, so muss der spirituelle Aspirant/die Aspirantin seine/ihre mentale Energie ganz auf Gott, auf die höhere Wirklichkeit, richten und sich vollkommen darauf konzentrieren.		Die [[Schwingung]] des [[feinstofflich]]en [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] (Lebensenergie) bewirkt die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] im [[Denkorgan]]. So wie ein Henry Ford ganz in seine Arbeit vertieft nur an die Herstellung von Autos dachte, so muss der [[spirituelle Aspirant]]/die Aspirantin seine/ihre mentale Energie ganz auf [[Gott]], auf die höhere [[Wirklichkeit]], richten und sich vollkommen darauf [[konzentrieren]].

	Die mentale Werkstatt ist dir sehr nah und sie ist das Wunder der Wunder. Selbst ein krasser Materialist würde bekehrt, wenn er einen Augenblick seine Augen schließen und ernsthaft über die Arbeit dieser erstaunlichen Werkstatt nachdenken würde.		Die mentale Werkstatt ist dir sehr nah und sie ist das [[Wunder]] der Wunder. Selbst ein krasser Materialist würde bekehrt, wenn er einen Augenblick seine Augen schließen und ernsthaft über die Arbeit dieser erstaunlichen Werkstatt [[nachdenken]] würde.

	Zu Anfang der Kena Upanishad heißt es: „Wer ist der Lenker des Mentalen? Wer gibt diesem Denkprinzip Licht und Kraft?“ Dann fährt sie fort: ~~„Brahman~~ (das Absolute) ist der Geist alles Geistigen, ist der Prana der Pranas, das Auge der Augen, das Ohr der Ohren.“ Welche kühne Philosophie, die den Menschen zu den höchsten Höhen erhebt. Wer sie erfasst hat, lacht über den eitlen Glanz, den leeren Ruhm und das augenscheinliche Wohlleben, über Reichtum und Berühmtheit.		Zu Anfang der [[Kena Upanishad]] heißt es: „Wer ist der [[Lenker]] des Mentalen? Wer gibt diesem Denkprinzip [[Licht]] und [[Kraft]]?“ Dann fährt sie fort: „[[Brahman]] (das [[Absolute]]) ist der [[Geist]] alles Geistigen, ist der [[Prana]] der Pranas, das Auge der Augen, das Ohr der Ohren.“ Welche kühne [[Philosophie]], die den Menschen zu den höchsten Höhen erhebt. Wer sie erfasst hat, lacht über den eitlen Glanz, den leeren Ruhm und das augenscheinliche Wohlleben, über [[Reichtum]] und [[Berühmtheit]].

	Es gibt also einen Lenker dieser Werkstatt, und die unmittelbare Wahrnehmung dieses Führers, die durch Reinigung des ~~Gemüts~~, des ~~Denkens~~ und der Psyche, durch Konzentration und Meditation ermöglicht wird, bringt Selbstverwirklichung, Freiheit, Vollkommenheit und Unsterblichkeit.		Es gibt also einen Lenker dieser Werkstatt, und die unmittelbare [[Wahrnehmung]] dieses Führers, die durch [[Reinigung]] des [[Gemüt]]s, des [[Denken]]s und der [[Psyche]], durch [[Konzentration]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] ermöglicht wird, bringt [[Selbstverwirklichung]], [[Freiheit]], [[Vollkommenheit]] und [[Unsterblichkeit]].

	Ich kann die Wichtigkeit der Selbstverwirklichung nicht eindrücklich genug betonen. Sie allein kann dir anhaltende, von äußeren Umständen unabhängige Glückseligkeit bringen.		Ich kann die Wichtigkeit der Selbstverwirklichung nicht eindrücklich genug betonen. Sie allein kann dir anhaltende, von äußeren Umständen unabhängige Glückseligkeit bringen.

Sanatani am 1. August 2021 um 08:24 Uhr

2021-08-01T08:24:10Z

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 '''Mentales Training''' ist die systematische Übung der geistigen Fähigkeiten. In einem engeren Sinn ist Mentales Training, auch Mentaltraining genannt, das systematische geistige (mentale) Durchspielen von Abläufen, die man anschließend körperlich umsetzen will. Die moderne [[Psychologie]] hat entdeckt, was [[Yogi]]s schon lange wissen: man kann seinen Geist neu programmieren und damit seine Leistungsfähigkeit erhöhen. Das, was latent vorhanden ist, wird aktiviert. Störende Gedanken werden durch hilfreiche ersetzt. Positive Formulierungen werden bewusst mehrmals wiederholt, damit sich das Denken und Handeln verändern können.
 [[Datei:Frau.Gedanken.Erkenntnis.denken.nachdenken.Eingebung.jpg| thumb| Deine [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/die-kraft-der-gedanken-ihre-physik-und-ihre-philosophie/ Gedanken erschaffen deine Realität]. Mach dir das Bewusst! ]]
 == Mentales Training ist ein Training, das rein im Geiste abläuft ==
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 Mentales Training kann natürlich auch durch [[Autosuggestion]] und [[Affirmation]] passieren. Alle Techniken des positiven Denkens sind natürlich auch Formen von mentalem Training. Du kannst z.B. beim Einschlafen wiederholen: „In 10 Minuten bin ich eingeschlafen. Um 5:30 Uhr wache ich auf. Wenn ich aufwache bin ich voller [[Kraft]] und [[Energie]], voller [[Elan]] und Tatenkraft.“ Wenn du morgens aufwachst kannst du sagen: „Ich bin voller Kraft und Energie. Mir geht es gut. Ich freue mich auf den weiteren Tag.“ Übe auf diese Weise das mentale Training und du wirst feststellen, dass du deine geistigen Kräfte gut nutzen kannst. Das mentale Training ist ein Training, das dir jederzeit zur Verfügung steht. Also nutze es. Wenn du mehr über mentales Training wissen willst, dann besuche doch z.B. die [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/mentales-training-und-gedankenkraft-kursleiter-ausbildung/ Mentaltrainer-Ausbildung] bei Yoga-Vidya oder nimm an einem der zahlreichen Seminare zum Thema [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Gedankenkraft und positives Denken] teil. All das findest du auf www.yoga-vidya.de
-==Video Mentales Training ==
+===Video Mentales Training ===
 Hier findest du ein Vortragsvideo mit dem Thema '' Mentales Training '':
 {{#ev:youtube| oiKoOopyz5s }}
 Autor/Sprecher/Kamera: [[Sukadev Bretz]], Gründer von [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya], Seminarleiter zu [https://www.yoga-vidya.de/yoga Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].
-== Mentales Training Audio Vortrag==
+=== Mentales Training Audio Vortrag===
 Hier die Audiospur des oberen Videos zu '' Mentales Training '':
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 ===Weitere interessante Vorträge und Artikel zum Thema===
 Wenn du dich interessierst für Mentales Training, sind vielleicht für dich auch Vorträge und Artikel interessant zu den Themen [[Mental]], [[Menschliche Eigenschaften]], [[Meistern]], [[Metempsychose]], [[Milchfreie Schokolade]], [[Mindfulness]].
 ==Seminare==
 === [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft Seminare]===
 <rss max=6>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365</rss>
 [[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
 [[Kategorie:Psychologie]]
 [[Kategorie:Psychotherapie]]
 [[Kategorie:Raja Yoga]]

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	Jeder hat eine eigene Werkstatt seines [[Mental]]en und seiner [[Gedanken]]. Ihr liegt das [[Selbst]] zugrunde, der innere [[unsterblich]]e Herrscher, der diese Werkstatt erleuchtet. Ebenso wie ein Stück Eisen sich in der unmittelbaren Nähe eines Magneten bewegt, so arbeitet und bewegt sich das Mentale in Gegenwart des inneren Herrschers. Wer dies nicht erkennt und weiß, ist [[ruhelos]] und tappt im Dunkeln.		Jeder hat eine eigene Werkstatt seines [[Mental]]en und seiner [[Gedanken]]. Ihr liegt das [[Selbst]] zugrunde, der innere [[unsterblich]]e Herrscher, der diese Werkstatt erleuchtet. Ebenso wie ein Stück Eisen sich in der unmittelbaren Nähe eines Magneten bewegt, so arbeitet und bewegt sich das Mentale in Gegenwart des inneren Herrschers. Wer dies nicht erkennt und weiß, ist [[ruhelos]] und tappt im Dunkeln.

	Die [[Schwingung]] des [[feinstofflich]]en [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] (Lebensenergie) bewirkt die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] im [[Denkorgan]]. So wie ein Henry Ford ganz in seine Arbeit vertieft nur an die Herstellung von Autos dachte, so muss der [[spirituelle Aspirant]]/die Aspirantin seine/ihre mentale Energie ganz auf [[Gott]], auf die höhere [[Wirklichkeit]], richten und sich vollkommen darauf [[konzentrieren]].		Die [[Schwingung]] des [[feinstofflich]]en [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] (Lebensenergie) bewirkt die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] im [[Denkorgan]]. So wie ein Henry Ford ganz in seine Arbeit vertieft nur an die Herstellung von Autos dachte, so muss der [[spiritueller Aspirant\|spirituelle Aspirant]]/die Aspirantin seine/ihre mentale Energie ganz auf [[Gott]], auf die höhere [[Wirklichkeit]], richten und sich vollkommen darauf [[konzentrieren]].

	Die mentale Werkstatt ist dir sehr nah und sie ist das [[Wunder]] der Wunder. Selbst ein krasser Materialist würde bekehrt, wenn er einen Augenblick seine Augen schließen und ernsthaft über die Arbeit dieser erstaunlichen Werkstatt [[nachdenken]] würde.		Die mentale Werkstatt ist dir sehr nah und sie ist das [[Wunder]] der Wunder. Selbst ein krasser Materialist würde bekehrt, wenn er einen Augenblick seine Augen schließen und ernsthaft über die Arbeit dieser erstaunlichen Werkstatt [[nachdenken]] würde.
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	Es gibt also einen Lenker dieser Werkstatt, und die unmittelbare [[Wahrnehmung]] dieses Führers, die durch [[Reinigung]] des [[Gemüt]]s, des [[Denken]]s und der [[Psyche]], durch [[Konzentration]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] ermöglicht wird, bringt [[Selbstverwirklichung]], [[Freiheit]], [[Vollkommenheit]] und [[Unsterblichkeit]].		Es gibt also einen Lenker dieser Werkstatt, und die unmittelbare [[Wahrnehmung]] dieses Führers, die durch [[Reinigung]] des [[Gemüt]]s, des [[Denken]]s und der [[Psyche]], durch [[Konzentration]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] ermöglicht wird, bringt [[Selbstverwirklichung]], [[Freiheit]], [[Vollkommenheit]] und [[Unsterblichkeit]].

	Ich kann die Wichtigkeit der Selbstverwirklichung nicht eindrücklich genug betonen. Sie allein kann dir anhaltende, von äußeren Umständen unabhängige Glückseligkeit bringen.		Ich kann die Wichtigkeit der Selbstverwirklichung nicht eindrücklich genug betonen. Sie allein kann dir anhaltende, von äußeren Umständen unabhängige [[Glückseligkeit]] bringen.

	Dazu ist eine wichtige Voraussetzung, sich der Existenz Gottes, des Atman, des höheren Selbst, bewusst zu sein, der Quelle deiner Gedanken, deines ~~Willens~~, deiner Erinnerung, der diesem kleinen Denkorgan Licht und Macht gibt. Vergiss das nicht.		Dazu ist eine wichtige Voraussetzung, sich der [[Existenz]] Gottes, des [[Atman]], des höheren Selbst, [[bewusst]] zu sein, der Quelle deiner [[Gedanken]], deines [[Willen]]s, deiner [[Erinnerung]], der diesem kleinen Denkorgan Licht und [[Macht]] gibt. Vergiss das nicht.

	Augen und Ohren sind die Torwächter dieser wunderbaren Werkstatt. Sie sind der Weg, der hineinführt. Der Mund führt hinaus. Augen und Ohren bringen über Licht- und Klangschwingungen Stoff zur Verarbeitung in die Werkstatt des Denkorgans und des Gemüts. Zuerst werden diese Schwingungen von Manas (instinktives Denken, Wahrnehmung) wahrgenommen. Dann werden sie dem Intellekt (Buddhi) zugetragen. Dieser setzt sie in Begriffe um, die der äußere Torhüter, das Sprechorgan (Vak indriya) zum Ausdruck bringt.		Augen und Ohren sind die Torwächter dieser wunderbaren Werkstatt. Sie sind der Weg, der hineinführt. Der Mund führt hinaus. Augen und Ohren bringen über Licht- und Klangschwingungen Stoff zur Verarbeitung in die Werkstatt des Denkorgans und des Gemüts. Zuerst werden diese Schwingungen von [[Manas]] (instinktives Denken, Wahrnehmung) wahrgenommen. Dann werden sie dem Intellekt ([[Buddhi]]) zugetragen. Dieser setzt sie in Begriffe um, die der äußere Torhüter, das Sprechorgan (Vak indriya) zum Ausdruck bringt.

	Die nach außen orientierten physischen Augen und Ohren sind nichts anderes als Werkzeuge. Die wirklichen Zentren des Sehens und Hörens liegen im Gehirn und im Astralkörper. Sie sind die wirklichen Sinnesorgane (Indriyas). Der Intellekt, Buddhi, empfängt den Stoff vom „Registrierprinzip“ (Manas) und bringt ihn dem Purusha (Bewusstsein) ~~bzw.~~ Atman (Selbst), welches im Hintergrund bleibt.		Die nach außen orientierten physischen Augen und Ohren sind nichts anderes als Werkzeuge. Die wirklichen Zentren des Sehens und Hörens liegen im [[Gehirn]] und im [[Astralkörper]]. Sie sind die wirklichen [[Sinnesorgane]] ([[Indriyas]]). Der Intellekt, Buddhi, empfängt den Stoff vom „Registrierprinzip“ (Manas) und bringt ihn dem [[Purusha]] ([[Bewusstsein]]) beziehungsweise Atman (Selbst), welches im Hintergrund bleibt.

	Buddhi ist der Premierminister. Er ist als solcher dem Purusha ((Bewusstsein, hier dem Atman gleich gesetzt) näher als das einfache Denken (Manas). Das einfache Denkprinzip (Manas) ist der oberste Angestellte der Werkstatt des Mentalen. Es hat zehn Angestellte, die fünf Jnana Indriyas (Sinnesorgane), um Neuigkeiten und Tatsachen von außen aufzunehmen und die fünf Karma Indriyas (Handlungsorgane), um seine Aufträge auszuführen und in der Welt zu agieren und auf die äußeren Eindrücke zu reagieren.		Buddhi ist der Premierminister. Er ist als solcher dem Purusha ((Bewusstsein, hier dem Atman gleich gesetzt) näher als das einfache Denken (Manas). Das einfache Denkprinzip (Manas) ist der oberste Angestellte der Werkstatt des Mentalen. Es hat zehn Angestellte, die fünf [[Jnana Indriyas]] ([[Sinnesorgane]]), um Neuigkeiten und Tatsachen von außen aufzunehmen und die fünf [[Karmendriyas\|Karma Indriyas]] ([[Handlungsorgane]]), um seine Aufträge auszuführen und in der [[Welt]] zu agieren und auf die äußeren Eindrücke zu reagieren.
	Buddhi empfängt die Botschaft vom Manas, wägt ab, entscheidet und beschließt und gibt die Entscheidungen dem Manas zur Ausführung weiter. Die fünf Karma-lndriyas (Mund, Hände, Füße, Genitalien und After) führen dann die entsprechenden ~~Handlungen~~ aus.
			Buddhi empfängt die Botschaft vom Manas, wägt ab, entscheidet und beschließt und gibt die Entscheidungen dem Manas zur Ausführung weiter. Die fünf Karma-lndriyas (Mund, Hände, Füße, Genitalien und After) führen dann die entsprechenden [[Handlung]]en aus.

	Beispiel:		Beispiel:
	Angenommen, du spazierst durch einen Mangohain mit wunderschönen alten Mangobäumen voller Früchte. Das Manas wird jetzt von verschiedenen Wahrnehmungen und Gedankenmodifikationen bewegt: Zum einen ist da der Wunsch nach einer Mango. Zum anderen das Überlegen, ob eine bestimmte Mango reif und gut ist oder nicht. Buddhi kommt zu Hilfe und bestimmt, dass diese Frucht gut ist, und überlegt, was müsste geschehen, um die Mango zu bekommen. Buddhi kann überlegen: Man könnte auf den Baum klettern, oder ihn schütteln, oder den Gärtner fragen. Inzwischen ist das Ich (Ahamkara) so involviert, dass es unter allen ~~Umstände~~ eine Mango essen will. Nun gibt Buddhi dem Manas und Manas dem zuständigen Karma Indriya, den Füßen, den Befehl zur Ausführung. Sie tragen dich zum Gärtner. Ahamkara erwirbt die Mango und isst sie.		Angenommen, du spazierst durch einen Mangohain mit wunderschönen alten Mangobäumen voller Früchte. Das Manas wird jetzt von verschiedenen Wahrnehmungen und Gedankenmodifikationen bewegt: Zum einen ist da der [[Wunsch]] nach einer Mango. Zum anderen das Überlegen, ob eine bestimmte Mango reif und gut ist oder nicht. Buddhi kommt zu Hilfe und bestimmt, dass diese Frucht gut ist, und überlegt, was müsste geschehen, um die Mango zu bekommen. Buddhi kann überlegen: Man könnte auf den Baum klettern, oder ihn schütteln, oder den Gärtner fragen. Inzwischen ist das [[Ich]] ([[Ahamkara]]) so involviert, dass es unter allen Umständen eine Mango [[essen]] will. Nun gibt Buddhi dem Manas und Manas dem zuständigen Karma Indriya, den Füßen, den Befehl zur Ausführung. Sie tragen dich zum Gärtner. Ahamkara erwirbt die Mango und isst sie.

	Die Eindrücke der Mango bleiben im Denkorgan (im Manas und im Chitta) und es entsteht ein Vasana (Eindruck). Später kommt der Gedanke des ~~Genusses~~ und des Wohlgeschmacks durch die Erinnerung als ~~feinstofflicher~~ Eindruck hinzu, ruft Gedanken (Sankalpa) hervor und beunruhigt den Menschen so lange, bis er sich wieder eine Mango beschafft.		Die Eindrücke der Mango bleiben im Denkorgan (im Manas und im Chitta) und es entsteht ein [[Vasana]] (Eindruck). Später kommt der Gedanke des [[Genuss]]es und des Wohlgeschmacks durch die Erinnerung als [[feinstofflich]]er Eindruck hinzu, ruft Gedanken ([[Sankalpa]]) hervor und beunruhigt den Menschen so lange, bis er sich wieder eine Mango beschafft.

	Dieser Kreislauf von Wunsch, Gedanke und Handlung geht endlos weiter und bindet den Menschen. Wenn ein Eindruck mehrere Male wiederholt und dadurch verstärkt wird, äußert er sich als stärkeres Verlangen. Wenn dieser Eindruck sehr stark geworden ist, kann der Mensch seine diesbezüglichen ~~Impulse~~ nicht mehr beherrschen und wird zu ihrem Sklaven. Das Vergnügen, das aus dem Genuss von irgendetwas gewonnen wird, schafft durch diesen geschilderten Mechanismus Bindung und damit Moha (Täuschung) – nämlich die täuschende Vorstellung, dass die Befriedigung dieses Wunsches einen glücklich machen wird. Dadurch entsteht Bindung an das jeweilige Objekt und schließlich Frustration und Enttäuschung, weil man immer wieder feststellen wird, dass die Erfüllung des Wunsches zwar vielleicht vorübergehend, aber nicht dauerhaft glücklich macht. Durch die erneute Erfüllung wird der Eindruck im Unterbewusstsein jedoch verstärkt.		Dieser Kreislauf von Wunsch, Gedanke und Handlung geht endlos weiter und bindet den Menschen. Wenn ein Eindruck mehrere Male wiederholt und dadurch verstärkt wird, äußert er sich als stärkeres [[Verlangen]]. Wenn dieser Eindruck sehr stark geworden ist, kann der Mensch seine diesbezüglichen [[Impuls]]e nicht mehr [[beherrschen]] und wird zu ihrem Sklaven. Das [[Vergnügen]], das aus dem Genuss von irgendetwas gewonnen wird, schafft durch diesen geschilderten Mechanismus Bindung und damit [[Moha]] (Täuschung) – nämlich die täuschende [[Vorstellung]], dass die [[Befriedigung]] dieses Wunsches einen [[glücklich]] machen wird. Dadurch entsteht [[Bindung]] an das jeweilige Objekt und schließlich Frustration und [[Enttäuschung]], weil man immer wieder feststellen wird, dass die Erfüllung des Wunsches zwar vielleicht vorübergehend, aber nicht dauerhaft glücklich macht. Durch die erneute Erfüllung wird der Eindruck im [[Unterbewusstsein]] jedoch verstärkt.

	Diese Verknotungen kannst du auflösen durch Innenschau und die Erkenntnis des wahren Leiters der mentalen Werkstatt. Wenn du achtsam nach innen gehst und die innere Werkstatt des Mentalen beobachtest, wirst du bestürzt sein, was dort in kürzester Zeit alles abläuft. In der stillen Innenschau kannst du die Eindrücke im Unterbewusstsein erkennen, in denen die verschiedenen Dinge, Erfahrungen, Ereignisse ~~usw.~~ aufgezeichnet sind.		Diese Verknotungen kannst du auflösen durch [[Innenschau]] und die [[Erkenntnis]] des wahren Leiters der mentalen Werkstatt. Wenn du [[achtsam]] nach innen gehst und die innere Werkstatt des Mentalen beobachtest, wirst du bestürzt sein, was dort in kürzester Zeit alles abläuft. In der stillen Innenschau kannst du die Eindrücke im Unterbewusstsein erkennen, in denen die verschiedenen Dinge, [[Erfahrungen]], Ereignisse und so weiter aufgezeichnet sind.

	Es gibt verschiedene Bereiche von ~~Gefühlen~~, ~~Empfindungen~~, Trieben und Impulsen. Es gibt Hochebenen und Niederungen im Bewusstsein. Neben dem psychisch-emotionalen Bereich sind die Ebenen des ~~Instinkts~~ und des Intellekts, des ~~Bewussten~~ und des ~~Unbewussten~~ vorhanden.		Es gibt verschiedene Bereiche von [[Gefühle]]n, [[Empfindung]]en, Trieben und Impulsen. Es gibt Hochebenen und Niederungen im Bewusstsein. Neben dem psychisch-emotionalen Bereich sind die Ebenen des [[Instinkt]]s und des Intellekts, des [[Bewusst]]en und des [[Unbewusst]]en vorhanden.

	Ein Eindruck erhebt sich als Gedankenwelle und kommt an die Oberfläche des Bewusstseins, um den Menschen zur Tätigkeit zu animieren. Dann tritt der Wille ins Spiel, um einen bestimmten starken Wunsch, der aufgestiegen ist, auszuführen. Hinter ihm stehen die verschiedenen anderen Funktionen wie Erinnerung und Dharana Shakti (Konzentration, Urteilskraft und Überlegung). Nachdem der Wille eine Entscheidung getroffen und einen Befehl gegeben hat, tritt die rationale Überlegung auf, um konkrete Entwürfe für das Vorgehen und das Umsetzen des Befehls zu machen. – All das kannst du in stiller Innenschau wahrnehmen, wenn der Geist durch Übung und Selbsterforschung schon etwas gereinigt und durchlässig ist. Du kannst auch wahrnehmen, wie die verschiedenen Vrittis (Gedankenwellen) schnell hintereinander auftauchen wie Akteure auf einer Bühne, wieder abtreten, anderen die Bühne überlassen, ~~usw~~.		Ein Eindruck erhebt sich als [[Gedankenwelle]] und kommt an die Oberfläche des Bewusstseins, um den Menschen zur Tätigkeit zu animieren. Dann tritt der [[Wille]] ins Spiel, um einen bestimmten starken Wunsch, der aufgestiegen ist, auszuführen. Hinter ihm stehen die verschiedenen anderen Funktionen wie Erinnerung und [[Dharana]] [[Shakti]] ([[Konzentration]], [[Urteilskraft]] und Überlegung). Nachdem der Wille eine [[Entscheidung]] getroffen und einen Befehl gegeben hat, tritt die rationale Überlegung auf, um konkrete Entwürfe für das Vorgehen und das Umsetzen des Befehls zu machen. – All das kannst du in stiller Innenschau wahrnehmen, wenn der Geist durch Übung und [[Selbsterforschung]] schon etwas gereinigt und durchlässig ist. Du kannst auch wahrnehmen, wie die verschiedenen [[Vrittis]] (Gedankenwellen) schnell hintereinander auftauchen wie Akteure auf einer Bühne, wieder abtreten, anderen die Bühne überlassen, und so weiter.

	Vergiss nicht den Lenker dieser Werkstatt, dein inneres Selbst. Es ist wach und bewusst, selbst wenn die Werkstatt vorübergehend um Mitternacht geschlossen ist. Versuche, ihm zu begegnen, indem du deine Gedanken reinigst und regelmäßig Konzentration übst. Entwickele alle deine Potentiale und Denkfähigkeiten und sei erfolgreich im Leben. Der innere Lenker der Werkstatt wird dich führen, so dass du ganz in ihn einzugehen vermagst.		Vergiss nicht den Lenker dieser Werkstatt, dein inneres Selbst. Es ist wach und bewusst, selbst wenn die Werkstatt vorübergehend um Mitternacht geschlossen ist. Versuche, ihm zu begegnen, indem du deine Gedanken reinigst und regelmäßig [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/konzentration/ Konzentration] übst. Entwickele alle deine Potentiale und Denkfähigkeiten und sei [[erfolgreich]] im Leben. Der innere Lenker der Werkstatt wird dich [[führen]], so dass du ganz in ihn einzugehen vermagst.

	Überlege dir ernsthaft und erkenne, geliebter Freund, geliebte Freundin, wer der glücklichste Mensch auf dieser Erde sein mag. Ein reicher Gutsbesitzer oder ein ~~meditierender~~ Yogi?		Überlege dir ernsthaft und erkenne, geliebter Freund, geliebte Freundin, wer der glücklichste Mensch auf dieser [[Erde]] sein mag. Ein reicher Gutsbesitzer oder ein [[meditieren]]der [[Yogi]]?

	== Mentales Training ist ein Training, das rein im Geiste abläuft ==		== Mentales Training ist ein Training, das rein im Geiste abläuft ==

Mentales Training - Versionsgeschichte

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Sanatani: /* Die Werkstatt des Mentalen */

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Sanatani am 1. August 2021 um 08:24 Uhr

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