Menschheit - Versionsgeschichte

AnandaDevi am 6. Mai 2020 um 12:32 Uhr

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	'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche [[~~Spezie~~]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]. Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische [[typ\|Eigenschaften]], die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.		'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche [[Spezies]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]. Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische [[typ\|Eigenschaften]], die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.

	[[Datei:Child_holding_a_globe.JPG\|thumb]]		[[Datei:Child_holding_a_globe.JPG\|thumb]]

Sanskrit am 19. August 2014 um 10:30 Uhr

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	===Die Menschheit wird von Gott durchdrungen - das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile===		===Die Menschheit wird von Gott durchdrungen - das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile===
	Die ganze Menschheit wird von Gott durchdrungen. Selbst wenn man alle Menschen zusammen[[statistik\|zählt]] kommt am [[Ende]] nicht Gott dabei hinaus, genau so [[mehr\|wenig]] kann ein Einzelner Gott sein. ‚Mensch’ als Begriff steht für eine bestimmte [[typ\|Art]] der [[einzelner\|Individuen]], die lediglich ins[[übereifer\|gesam]]t als eine [[Einheit]] gesehen werden können. Psychologisch gesehen [[Reflektion\|reflektiert]] ein Individuum über ein Anderes, aber niemals wird es das Andere sein. Denn Gott ist vollkommenes [[Sein]]. Darin besteht die nicht verbalisierte aber dennoch wahrnehmbare Differenz zwischen der Natur des Menschen und der Göttlichen. Es wird nicht möglich sein, dass die [[Wahrheit]] eine Vorlage für einen nicht [[Einweihung\|eingeweihten]] Geist wird. Er ist nämlich darauf eingespielt in Parolen, Propaganda, [[Kultur]]en, Emotionen und [[Glaubensbekenntnis]]sen zu [[Denken\|denken]]. Dennoch kann niemand dem Drang nach Wirklichkeit im persönlichen [[Herz]] ausweichen. In der westlichen Philosophie wird dies manchmal auch als [[Nisus]] nach der [[Wirklichkeit]] bezeichnet. Dieser ist in jeglicher Natur vertreten. Nichts desto trotz gibt es nur wenige Seelen die sich der Anwesenheit eines im [[Universum]] vorhandenen, immer aktiven und durchdringenden Geistes bewusst sind. Folglich haben nur wenige sofort die Unmöglichkeit der Identifikation des Endlichen mit dem [[Unendliche]]n erkannt.		Die ganze Menschheit wird von Gott durchdrungen. Selbst wenn man alle Menschen zusammen[[statistik\|zählt]] kommt am [[Ende]] nicht Gott dabei hinaus, genau so [[mehr\|wenig]] kann ein Einzelner Gott sein. ‚Mensch’ als Begriff steht für eine bestimmte [[typ\|Art]] der [[einzelner\|Individuen]], die lediglich ins[[übereifer\|gesam]]t als eine [[Einheit]] gesehen werden können. Psychologisch gesehen [[Reflektion\|reflektiert]] ein Individuum über ein Anderes, aber niemals wird es das Andere sein. Denn Gott ist vollkommenes [[Sein]]. Darin besteht die nicht verbalisierte aber dennoch wahrnehmbare Differenz zwischen der Natur des Menschen und der Göttlichen. Es wird nicht möglich sein, dass die [[Wahrheit]] eine Vorlage für einen nicht [[Einweihung\|eingeweihten]] Geist wird. Er ist nämlich darauf eingespielt in Parolen, Propaganda, [[Kultur]]en, Emotionen und [[Glaubensbekenntnis]]sen zu [[Denken\|denken]]. Dennoch kann niemand dem Drang nach Wirklichkeit im persönlichen [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz] ausweichen. In der westlichen Philosophie wird dies manchmal auch als [[Nisus]] nach der [[Wirklichkeit]] bezeichnet. Dieser ist in jeglicher Natur vertreten. Nichts desto trotz gibt es nur wenige Seelen die sich der Anwesenheit eines im [[Universum]] vorhandenen, immer aktiven und durchdringenden Geistes bewusst sind. Folglich haben nur wenige sofort die Unmöglichkeit der Identifikation des Endlichen mit dem [[Unendliche]]n erkannt.

	===Die Menschheit ist durch ihre Sinnesobjekte an die Welt gebunden===		===Die Menschheit ist durch ihre Sinnesobjekte an die Welt gebunden===

Sanskrit: Textersetzung - „mehr“ durch „mehr“

2014-04-21T08:01:25Z

Textersetzung - „mehr“ durch „mehr“

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	Die Menschheit inmitten einer Gottesexistenz zu sehen erfordert eine unpersönliche Definition [[Gott]]es. Denn es ist notwendig Ihn ohne irgendeine Einschränkung zu sehen. Von Gott müssen alle Zustände abgedeckt sein, unabhängig davon ob sie [[Offenbarung\|offenbart]] sind. Für Gott gibt es weder etwas Verdecktes noch gibt es für ihn etwas Äußeres. Aus diesem Grund kann es keine nennenswerte [[Wirklichkeit]] außerhalb seiner [[Existenz]] geben.		Die Menschheit inmitten einer Gottesexistenz zu sehen erfordert eine unpersönliche Definition [[Gott]]es. Denn es ist notwendig Ihn ohne irgendeine Einschränkung zu sehen. Von Gott müssen alle Zustände abgedeckt sein, unabhängig davon ob sie [[Offenbarung\|offenbart]] sind. Für Gott gibt es weder etwas Verdecktes noch gibt es für ihn etwas Äußeres. Aus diesem Grund kann es keine nennenswerte [[Wirklichkeit]] außerhalb seiner [[Existenz]] geben.

	[[Zweifel]] über die Existenz Gottes sollten nicht berücksichtigt werden wenn wir Gott als [[Ursprung]] der Existenz in seinem unausweichlichen Zustand definieren. Die Wichtigkeit ist weder durch die moderne [[Wissenschaft]] der [[Physik]] noch der [[Biologie]] und [[Psychologie]] abzu[[diskussion\|streit]]en. Denn das [[Absolute]] als [[Singularität\|singuläre]] Wirklichkeit ist durch [[Theorie]]n wie zum Beispiel die der [[Relativität]], der [[Quanten]], der Wellenmechanik und des Elektromagnetismus allein nicht [[mehr]] zu erklären. Zunehmende spirituelle und [[Metaphysik\|metaphysische]] Ansätze, sowohl im Osten als auch im Westen, [[Mitmenschlichkeit\|unterstützen]] die [[Philosophie]].		[[Zweifel]] über die Existenz Gottes sollten nicht berücksichtigt werden wenn wir Gott als [[Ursprung]] der Existenz in seinem unausweichlichen Zustand definieren. Die Wichtigkeit ist weder durch die moderne [[Wissenschaft]] der [[Physik]] noch der [[Biologie]] und [[Psychologie]] abzu[[diskussion\|streit]]en. Denn das [[Absolute]] als [[Singularität\|singuläre]] Wirklichkeit ist durch [[Theorie]]n wie zum Beispiel die der [[Relativität]], der [[Quanten]], der Wellenmechanik und des Elektromagnetismus allein nicht mehr zu erklären. Zunehmende spirituelle und [[Metaphysik\|metaphysische]] Ansätze, sowohl im Osten als auch im Westen, [[Mitmenschlichkeit\|unterstützen]] die [[Philosophie]].

	===Die Menschheit und menschliches Dienen sind nicht göttlich===		===Die Menschheit und menschliches Dienen sind nicht göttlich===

Sanskrit am 22. Januar 2014 um 16:28 Uhr

2014-01-22T16:28:07Z

Sanskrit: /* Literatur */

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Literatur

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	[[Kategorie:Artikel von Swami Krishnananda]]		[[Kategorie:Artikel von Swami Krishnananda]]
	[[Kategorie:Yoga und Wissenschaft ]]		[[Kategorie:Yoga und Wissenschaft]]
			[[Kategorie:Yoga]]
			[[Kategorie:Wissenschaft]]
			[[Kategorie:Gesundheit]]
			[[Kategorie:Hatha Yoga]]
			[[Kategorie:Studien]]
			[[Kategorie:Yogaforschung]]

Sieben am 18. Juni 2013 um 15:35 Uhr

2013-06-18T15:35:55Z

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	'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche [[Spezie]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]. Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische Eigenschaften die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.		'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche [[Spezie]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]. Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische [[typ\|Eigenschaften]], die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.

	==Swami Krishnanada über Gott und Menschheit==		==Swami Krishnanada über Gott und Menschheit==
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	Dieser Beitrag basiert auf dem Buch "Gott und Menschheit", gesammelt von Swami Hamsananda		Dieser Beitrag basiert auf dem Buch "Gott und Menschheit", gesammelt von Swami Hamsananda

	Das Verhältnis der Menschen zur Gesellschaft und Gottes Existenz wird hier in einen ~~wissenschaftlichen~~ Zusammenhang gebracht und mit zeitlosen Weisheiten verknüpft.		Das Verhältnis der Menschen zur Gesellschaft und Gottes Existenz wird hier in einen [[wissenschaft]]lichen Zusammenhang gebracht und mit zeitlosen Weisheiten verknüpft.

	===Die Menschheit in Beziehung zu Gott und der Wissenschaft===		===Die Menschheit in Beziehung zu Gott und der Wissenschaft===
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	Die Menschheit inmitten einer Gottesexistenz zu sehen erfordert eine unpersönliche Definition [[Gott]]es. Denn es ist notwendig Ihn ohne irgendeine Einschränkung zu sehen. Von Gott müssen alle Zustände abgedeckt sein, unabhängig davon ob sie [[Offenbarung\|offenbart]] sind. Für Gott gibt es weder etwas Verdecktes noch gibt es für ihn etwas Äußeres. Aus diesem Grund kann es keine nennenswerte [[Wirklichkeit]] außerhalb seiner [[Existenz]] geben.		Die Menschheit inmitten einer Gottesexistenz zu sehen erfordert eine unpersönliche Definition [[Gott]]es. Denn es ist notwendig Ihn ohne irgendeine Einschränkung zu sehen. Von Gott müssen alle Zustände abgedeckt sein, unabhängig davon ob sie [[Offenbarung\|offenbart]] sind. Für Gott gibt es weder etwas Verdecktes noch gibt es für ihn etwas Äußeres. Aus diesem Grund kann es keine nennenswerte [[Wirklichkeit]] außerhalb seiner [[Existenz]] geben.

	[[Zweifel]] über die Existenz Gottes sollten nicht berücksichtigt werden wenn wir Gott als [[Ursprung]] der Existenz in seinem unausweichlichen Zustand definieren. Die Wichtigkeit ist weder durch die moderne [[Wissenschaft]] der [[Physik]] noch der [[Biologie]] und [[Psychologie]] ~~abzustreiten~~. Denn das [[Absolute]] als [[Singularität\|singuläre]] Wirklichkeit ist durch [[Theorie]]n wie zum Beispiel die der [[Relativität]], der [[Quanten]], der Wellenmechanik und des Elektromagnetismus allein nicht mehr zu erklären. Zunehmende spirituelle und [[Metaphysik\|metaphysische]] Ansätze, sowohl im Osten als auch im Westen, unterstützen die [[Philosophie]].		[[Zweifel]] über die Existenz Gottes sollten nicht berücksichtigt werden wenn wir Gott als [[Ursprung]] der Existenz in seinem unausweichlichen Zustand definieren. Die Wichtigkeit ist weder durch die moderne [[Wissenschaft]] der [[Physik]] noch der [[Biologie]] und [[Psychologie]] abzu[[diskussion\|streit]]en. Denn das [[Absolute]] als [[Singularität\|singuläre]] Wirklichkeit ist durch [[Theorie]]n wie zum Beispiel die der [[Relativität]], der [[Quanten]], der Wellenmechanik und des Elektromagnetismus allein nicht [[mehr]] zu erklären. Zunehmende spirituelle und [[Metaphysik\|metaphysische]] Ansätze, sowohl im Osten als auch im Westen, [[Mitmenschlichkeit\|unterstützen]] die [[Philosophie]].

	===Die Menschheit und menschliches Dienen sind nicht göttlich===		===Die Menschheit und menschliches Dienen sind nicht göttlich===

Sieben: /* Die Menschheit wird von Gott durchdrungen - das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile */

2013-06-18T14:58:02Z

Die Menschheit wird von Gott durchdrungen - das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile

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	===Die Menschheit wird von Gott durchdrungen - das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile===		===Die Menschheit wird von Gott durchdrungen - das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile===

	Die ganze Menschheit wird von Gott durchdrungen. Selbst wenn man alle Menschen ~~zusammenzählt~~ kommt am [[Ende]] nicht Gott dabei hinaus, genau so wenig kann ein Einzelner Gott sein. ‚Mensch’ als Begriff steht für eine bestimmte Art der Individuen, die lediglich ~~insgesamt~~ als eine [[Einheit]] gesehen werden können. Psychologisch gesehen [[Reflektion\|reflektiert]] ein Individuum über ein Anderes, aber niemals wird es das Andere sein. Denn Gott ist vollkommenes [[Sein]]. Darin besteht die nicht verbalisierte aber dennoch wahrnehmbare Differenz zwischen der Natur des Menschen und der Göttlichen. Es wird nicht möglich sein, dass die [[Wahrheit]] eine Vorlage für einen nicht [[Einweihung\|eingeweihten]] Geist wird. Er ist nämlich darauf eingespielt in Parolen, Propaganda, [[Kultur]]en, Emotionen und [[Glaubensbekenntnis]]sen zu [[Denken\|denken]]. Dennoch kann niemand dem Drang nach Wirklichkeit im persönlichen [[Herz]] ausweichen. In der westlichen Philosophie wird dies manchmal auch als [[Nisus]] nach der [[Wirklichkeit]] bezeichnet. Dieser ist in jeglicher Natur vertreten. Nichts desto trotz gibt es nur wenige Seelen die sich der Anwesenheit eines im [[Universum]] vorhandenen, immer aktiven und durchdringenden Geistes bewusst sind. Folglich haben nur wenige sofort die Unmöglichkeit der Identifikation des Endlichen mit dem [[Unendliche]]n erkannt.		Die ganze Menschheit wird von Gott durchdrungen. Selbst wenn man alle Menschen zusammen[[statistik\|zählt]] kommt am [[Ende]] nicht Gott dabei hinaus, genau so [[mehr\|wenig]] kann ein Einzelner Gott sein. ‚Mensch’ als Begriff steht für eine bestimmte [[typ\|Art]] der [[einzelner\|Individuen]], die lediglich ins[[übereifer\|gesam]]t als eine [[Einheit]] gesehen werden können. Psychologisch gesehen [[Reflektion\|reflektiert]] ein Individuum über ein Anderes, aber niemals wird es das Andere sein. Denn Gott ist vollkommenes [[Sein]]. Darin besteht die nicht verbalisierte aber dennoch wahrnehmbare Differenz zwischen der Natur des Menschen und der Göttlichen. Es wird nicht möglich sein, dass die [[Wahrheit]] eine Vorlage für einen nicht [[Einweihung\|eingeweihten]] Geist wird. Er ist nämlich darauf eingespielt in Parolen, Propaganda, [[Kultur]]en, Emotionen und [[Glaubensbekenntnis]]sen zu [[Denken\|denken]]. Dennoch kann niemand dem Drang nach Wirklichkeit im persönlichen [[Herz]] ausweichen. In der westlichen Philosophie wird dies manchmal auch als [[Nisus]] nach der [[Wirklichkeit]] bezeichnet. Dieser ist in jeglicher Natur vertreten. Nichts desto trotz gibt es nur wenige Seelen die sich der Anwesenheit eines im [[Universum]] vorhandenen, immer aktiven und durchdringenden Geistes bewusst sind. Folglich haben nur wenige sofort die Unmöglichkeit der Identifikation des Endlichen mit dem [[Unendliche]]n erkannt.

	===Die Menschheit ist durch ihre Sinnesobjekte an die Welt gebunden===		===Die Menschheit ist durch ihre Sinnesobjekte an die Welt gebunden===

Shanti am 5. Mai 2013 um 21:07 Uhr

2013-05-05T21:07:21Z

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	[[Datei:Child_holding_a_globe.JPG\|rechts\|~~300px~~]]		[[Datei:Child_holding_a_globe.JPG\|rechts\|250px]]


	'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche [[Spezie]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]. Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische Eigenschaften die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.		'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche [[Spezie]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]. Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische Eigenschaften die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.

Shanti am 5. Mai 2013 um 21:06 Uhr

2013-05-05T21:06:57Z

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			[[Datei:Child_holding_a_globe.JPG\|rechts\|300px]]

	'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche [[Spezie]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]. Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische Eigenschaften die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.		'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche [[Spezie]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]. Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische Eigenschaften die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.

Shanti am 5. Mai 2013 um 20:08 Uhr

2013-05-05T20:08:27Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. Mai 2013, 22:08 Uhr
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	===Die Menschheit ist durch ihre Sinnesobjekte an die Welt gebunden===		===Die Menschheit ist durch ihre Sinnesobjekte an die Welt gebunden===

	Doch die meißten Menschen können nicht von ~~heute~~ auf ~~morgen~~ umgeschult werden, denn ihr wesentliches Problem liegt bei den [[Sinne]]sobjekten zur Einschätzung aller [[Wert]]e, wobei viel mehr ~~Wert~~ auf die wirtschaftliche und biologische Existenz gelegt wird, als auf den tieferen inneren Wert oder die Bedeutung ihrer eigenen [[Unabhängigkeit]]. Es muss noch hinzugefügt werden, dass ein Teil des ~~Kultes~~ des menschlichen Dienens und dessen [[Vergötterung]] eine Folge des Dranges nach [[Hunger]], Werten, Selbstheuchelei und [[Macht]] ist, was ein vielfaches [[Leid]]en im Menschen erzeugt.		Doch die meißten Menschen können nicht von Heute auf Morgen umgeschult werden, denn ihr wesentliches Problem liegt bei den [[Sinne]]sobjekten zur Einschätzung aller [[Wert]]e, wobei viel mehr Nachdruck auf die wirtschaftliche und biologische Existenz gelegt wird, als auf den tieferen inneren Wert oder die Bedeutung ihrer eigenen [[Unabhängigkeit]]. Es muss noch hinzugefügt werden, dass ein Teil des [[Kult]]es des menschlichen Dienens und dessen [[Vergötterung]] eine Folge des Dranges nach [[Hunger]], Werten, Selbstheuchelei und [[Macht]] ist, was ein vielfaches [[Leid]]en im Menschen erzeugt.

	===Verhaftung an Sinnesobjekte hindert die Menschheit daran ihren inneren Kern zu finden===		===Verhaftung an Sinnesobjekte hindert die Menschheit daran ihren inneren Kern zu finden===

← Nächstältere Version		Version vom 22. Januar 2014, 18:28 Uhr
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	[[~~Datei:Child_holding_a_globe~~.~~JPG~~\|~~rechts\|250px~~]]		'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche [[Spezie]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]. Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische [[typ\|Eigenschaften]], die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.

			[[Datei:Child_holding_a_globe.JPG\|thumb]]
	~~'''Menschheit''' bezieht sich auf die menschliche~~ [[~~Spezie]] und die gesamte [[Weltbevölkerung]]. Menschheit beschreibt die menschliche Verfassung, die Gesamtheit aller [[Erfahrung]]en der menschlichen [[Existenz]]~~. ~~Menschheit bezieht sich auch auf die menschliche [[Natur]], das heißt psychologische [[typ~~\|~~Eigenschaften~~]]~~, die Mitglieder der menschlichen Spezie gemeinsam haben.~~

	==Swami Krishnanada über Gott und Menschheit==		==Swami Krishnanada über Gott und Menschheit==

	Dieser Beitrag basiert auf dem Buch "Gott und Menschheit", gesammelt von Swami Hamsananda		Dieser Beitrag basiert auf dem Buch "Gott und Menschheit", gesammelt von Swami Hamsananda

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	===Die Menschheit in Beziehung zu Gott und der Wissenschaft===		===Die Menschheit in Beziehung zu Gott und der Wissenschaft===

	Die Menschheit inmitten einer Gottesexistenz zu sehen erfordert eine unpersönliche Definition [[Gott]]es. Denn es ist notwendig Ihn ohne irgendeine Einschränkung zu sehen. Von Gott müssen alle Zustände abgedeckt sein, unabhängig davon ob sie [[Offenbarung\|offenbart]] sind. Für Gott gibt es weder etwas Verdecktes noch gibt es für ihn etwas Äußeres. Aus diesem Grund kann es keine nennenswerte [[Wirklichkeit]] außerhalb seiner [[Existenz]] geben.		Die Menschheit inmitten einer Gottesexistenz zu sehen erfordert eine unpersönliche Definition [[Gott]]es. Denn es ist notwendig Ihn ohne irgendeine Einschränkung zu sehen. Von Gott müssen alle Zustände abgedeckt sein, unabhängig davon ob sie [[Offenbarung\|offenbart]] sind. Für Gott gibt es weder etwas Verdecktes noch gibt es für ihn etwas Äußeres. Aus diesem Grund kann es keine nennenswerte [[Wirklichkeit]] außerhalb seiner [[Existenz]] geben.

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	===Die Menschheit und menschliches Dienen sind nicht göttlich===		===Die Menschheit und menschliches Dienen sind nicht göttlich===

	Oft werden [[Mensch]]en fälschlicherweise als göttlich definiert und es wird angenommen dass menschliches [[Dienen]] [[Gottesdienst]] ist. Die falsche Annahme besteht darin, dass die konzeptionelle Beschränktheit des Menschen außer Acht gelassen oder [[Vergesslichkeit\|vergessen]] wird, während Gott als unbeschränkt verstanden wird. Gott ist mit den Menschen in sofern nicht gleichzusetzen, dass er weder ein [[Individuum]] noch die Zusammenrechnung aller Individuen ist – das [[Ganze]] ist mehr als die Summe seiner Teile. Trotzdem entsteht die menschliche [[Identifikation]] mit Gott durch ein missverstandenes Resultat seiner [[Emotion]]en. Diese sind miteinander verbunden, wodurch die Menschen mühelos zusammen zu halten sind, mittels Schlagwörtern und Parolen, in denen es heißt, dass Menschen göttlich (Gott) sind. Ihm zu dienen würde man als Gottesdienst bezeichnen. Das durch diese Propaganda entstandene verzerrte [[Gottesbild]] hat sich zweifellos über viele Jahrhunderte fortgesetzt und ist für den vergesellschaftlichen Gott in den Vorstellungen der Menschen verantwortlich. Der Fortbestand dieser Proopaganda wird nicht immerwährend sein und sie ist auch kein Mittel zum Kampf, welches schließlich von [[Erfolg]] gekrönt wird, da sie ein akzeptiertes gleichförmiges Mittel einer [[Theorie]] oder eines wirklichen oder unwirklichen [[Ideal]]s ist. Die Wirklichkeit hingegen erscheint völlig [[Willkür\|willkürlich]], zeigt sich [[Langsamkeit\|langsam]] wie eine aufgehende [[Blume]], die in den [[Herz]]en [[Segnung\|gesegneter]] Menschen aufgeht. Sie nehmen etwas wahr, das nicht [[Sehen\|sichtbar]] ist, grenzenlos und es geht über die scheinbaren und von [[Natur]] aus vorgesehenen Barrieren der Menschen und der [[Welt]] hinaus.		Oft werden [[Mensch]]en fälschlicherweise als göttlich definiert und es wird angenommen dass menschliches [[Dienen]] [[Gottesdienst]] ist. Die falsche Annahme besteht darin, dass die konzeptionelle Beschränktheit des Menschen außer Acht gelassen oder [[Vergesslichkeit\|vergessen]] wird, während Gott als unbeschränkt verstanden wird. Gott ist mit den Menschen in sofern nicht gleichzusetzen, dass er weder ein [[Individuum]] noch die Zusammenrechnung aller Individuen ist – das [[Ganze]] ist mehr als die Summe seiner Teile. Trotzdem entsteht die menschliche [[Identifikation]] mit Gott durch ein missverstandenes Resultat seiner [[Emotion]]en. Diese sind miteinander verbunden, wodurch die Menschen mühelos zusammen zu halten sind, mittels Schlagwörtern und Parolen, in denen es heißt, dass Menschen göttlich (Gott) sind. Ihm zu dienen würde man als Gottesdienst bezeichnen. Das durch diese Propaganda entstandene verzerrte [[Gottesbild]] hat sich zweifellos über viele Jahrhunderte fortgesetzt und ist für den vergesellschaftlichen Gott in den Vorstellungen der Menschen verantwortlich. Der Fortbestand dieser Proopaganda wird nicht immerwährend sein und sie ist auch kein Mittel zum Kampf, welches schließlich von [[Erfolg]] gekrönt wird, da sie ein akzeptiertes gleichförmiges Mittel einer [[Theorie]] oder eines wirklichen oder unwirklichen [[Ideal]]s ist. Die Wirklichkeit hingegen erscheint völlig [[Willkür\|willkürlich]], zeigt sich [[Langsamkeit\|langsam]] wie eine aufgehende [[Blume]], die in den [[Herz]]en [[Segnung\|gesegneter]] Menschen aufgeht. Sie nehmen etwas wahr, das nicht [[Sehen\|sichtbar]] ist, grenzenlos und es geht über die scheinbaren und von [[Natur]] aus vorgesehenen Barrieren der Menschen und der [[Welt]] hinaus.

	===Die Menschheit wird von Gott durchdrungen - das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile===		===Die Menschheit wird von Gott durchdrungen - das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile===

	Die ganze Menschheit wird von Gott durchdrungen. Selbst wenn man alle Menschen zusammen[[statistik\|zählt]] kommt am [[Ende]] nicht Gott dabei hinaus, genau so [[mehr\|wenig]] kann ein Einzelner Gott sein. ‚Mensch’ als Begriff steht für eine bestimmte [[typ\|Art]] der [[einzelner\|Individuen]], die lediglich ins[[übereifer\|gesam]]t als eine [[Einheit]] gesehen werden können. Psychologisch gesehen [[Reflektion\|reflektiert]] ein Individuum über ein Anderes, aber niemals wird es das Andere sein. Denn Gott ist vollkommenes [[Sein]]. Darin besteht die nicht verbalisierte aber dennoch wahrnehmbare Differenz zwischen der Natur des Menschen und der Göttlichen. Es wird nicht möglich sein, dass die [[Wahrheit]] eine Vorlage für einen nicht [[Einweihung\|eingeweihten]] Geist wird. Er ist nämlich darauf eingespielt in Parolen, Propaganda, [[Kultur]]en, Emotionen und [[Glaubensbekenntnis]]sen zu [[Denken\|denken]]. Dennoch kann niemand dem Drang nach Wirklichkeit im persönlichen [[Herz]] ausweichen. In der westlichen Philosophie wird dies manchmal auch als [[Nisus]] nach der [[Wirklichkeit]] bezeichnet. Dieser ist in jeglicher Natur vertreten. Nichts desto trotz gibt es nur wenige Seelen die sich der Anwesenheit eines im [[Universum]] vorhandenen, immer aktiven und durchdringenden Geistes bewusst sind. Folglich haben nur wenige sofort die Unmöglichkeit der Identifikation des Endlichen mit dem [[Unendliche]]n erkannt.		Die ganze Menschheit wird von Gott durchdrungen. Selbst wenn man alle Menschen zusammen[[statistik\|zählt]] kommt am [[Ende]] nicht Gott dabei hinaus, genau so [[mehr\|wenig]] kann ein Einzelner Gott sein. ‚Mensch’ als Begriff steht für eine bestimmte [[typ\|Art]] der [[einzelner\|Individuen]], die lediglich ins[[übereifer\|gesam]]t als eine [[Einheit]] gesehen werden können. Psychologisch gesehen [[Reflektion\|reflektiert]] ein Individuum über ein Anderes, aber niemals wird es das Andere sein. Denn Gott ist vollkommenes [[Sein]]. Darin besteht die nicht verbalisierte aber dennoch wahrnehmbare Differenz zwischen der Natur des Menschen und der Göttlichen. Es wird nicht möglich sein, dass die [[Wahrheit]] eine Vorlage für einen nicht [[Einweihung\|eingeweihten]] Geist wird. Er ist nämlich darauf eingespielt in Parolen, Propaganda, [[Kultur]]en, Emotionen und [[Glaubensbekenntnis]]sen zu [[Denken\|denken]]. Dennoch kann niemand dem Drang nach Wirklichkeit im persönlichen [[Herz]] ausweichen. In der westlichen Philosophie wird dies manchmal auch als [[Nisus]] nach der [[Wirklichkeit]] bezeichnet. Dieser ist in jeglicher Natur vertreten. Nichts desto trotz gibt es nur wenige Seelen die sich der Anwesenheit eines im [[Universum]] vorhandenen, immer aktiven und durchdringenden Geistes bewusst sind. Folglich haben nur wenige sofort die Unmöglichkeit der Identifikation des Endlichen mit dem [[Unendliche]]n erkannt.

	===Die Menschheit ist durch ihre Sinnesobjekte an die Welt gebunden===		===Die Menschheit ist durch ihre Sinnesobjekte an die Welt gebunden===

	Doch die meißten Menschen können nicht von Heute auf Morgen umgeschult werden, denn ihr wesentliches Problem liegt bei den [[Sinne]]sobjekten zur Einschätzung aller [[Wert]]e, wobei viel mehr Nachdruck auf die wirtschaftliche und biologische Existenz gelegt wird, als auf den tieferen inneren Wert oder die Bedeutung ihrer eigenen [[Unabhängigkeit]]. Es muss noch hinzugefügt werden, dass ein Teil des [[Kult]]es des menschlichen Dienens und dessen [[Vergötterung]] eine Folge des Dranges nach [[Hunger]], Werten, Selbstheuchelei und [[Macht]] ist, was ein vielfaches [[Leid]]en im Menschen erzeugt.		Doch die meißten Menschen können nicht von Heute auf Morgen umgeschult werden, denn ihr wesentliches Problem liegt bei den [[Sinne]]sobjekten zur Einschätzung aller [[Wert]]e, wobei viel mehr Nachdruck auf die wirtschaftliche und biologische Existenz gelegt wird, als auf den tieferen inneren Wert oder die Bedeutung ihrer eigenen [[Unabhängigkeit]]. Es muss noch hinzugefügt werden, dass ein Teil des [[Kult]]es des menschlichen Dienens und dessen [[Vergötterung]] eine Folge des Dranges nach [[Hunger]], Werten, Selbstheuchelei und [[Macht]] ist, was ein vielfaches [[Leid]]en im Menschen erzeugt.

	===Verhaftung an Sinnesobjekte hindert die Menschheit daran ihren inneren Kern zu finden===		===Verhaftung an Sinnesobjekte hindert die Menschheit daran ihren inneren Kern zu finden===

	Eine abrupte Umschulung der Mehrzahl von Menschen ist nur bedingt möglich, da sich die Hauptproblematik in der Beurteilung aller Werte durch die Sinnesobjekte befindet. Hierbei wird der wirtschaftlichen und biologischen Perspektive wesentlich mehr Beachtung geschenkt als der Betonung ihrer persönlichen Unabhängigkeit oder den mit deutlich mehr Tiefe versehenen inneren Werten. Weiterhin ist eine Erklärung der Bewegung des menschlichen Dienens und seiner [[Verherrlichung]] im menschlichem Leid zu finden, welches vielfach augrund des Bedürfnis nach Befriedigung von Hunger, Macht, Werten und Selbstheuchelei ausgelöst wird. Der Mensch wird davon beherrscht, sobald das mannigfaltige innewohnende [[Bedürfnis]] bezüglich der Unerlässlichkeiten im Leben vorherrschend sind. So wird der Mensch zum Hampelmann seiner Sinne. Aus psychologischer und [[Psychoanalyse\|psychoanalytischer]] Sicht gibt es durchaus Konsequenzen die aus dem menschlichen Bedürfnis und seinem [[Herdentrieb]] resultieren. Hierbei handelt es sich um eine [[Täuschung]] bezüglich der [[Befriedigung]] von bekannten [[Muster]]n durch [[Sex]], Macht und Werten. Wenn diese Muster nicht erfüllt werden können, liegt der Grund für gegenwärtige [[Krise]]n der Menschen eher an der Oberfläche als im tiefen Kern zur Beseitigung von [[Drang]]formen an sich. [[Soziologie\|Soziologische]], [[Geschichte\|geschichtliche]] und [[Psychologie\|psychologische]] Einsichten untermauern diese These.		Eine abrupte Umschulung der Mehrzahl von Menschen ist nur bedingt möglich, da sich die Hauptproblematik in der Beurteilung aller Werte durch die Sinnesobjekte befindet. Hierbei wird der wirtschaftlichen und biologischen Perspektive wesentlich mehr Beachtung geschenkt als der Betonung ihrer persönlichen Unabhängigkeit oder den mit deutlich mehr Tiefe versehenen inneren Werten. Weiterhin ist eine Erklärung der Bewegung des menschlichen Dienens und seiner [[Verherrlichung]] im menschlichem Leid zu finden, welches vielfach augrund des Bedürfnis nach Befriedigung von Hunger, Macht, Werten und Selbstheuchelei ausgelöst wird. Der Mensch wird davon beherrscht, sobald das mannigfaltige innewohnende [[Bedürfnis]] bezüglich der Unerlässlichkeiten im Leben vorherrschend sind. So wird der Mensch zum Hampelmann seiner Sinne. Aus psychologischer und [[Psychoanalyse\|psychoanalytischer]] Sicht gibt es durchaus Konsequenzen die aus dem menschlichen Bedürfnis und seinem [[Herdentrieb]] resultieren. Hierbei handelt es sich um eine [[Täuschung]] bezüglich der [[Befriedigung]] von bekannten [[Muster]]n durch [[Sex]], Macht und Werten. Wenn diese Muster nicht erfüllt werden können, liegt der Grund für gegenwärtige [[Krise]]n der Menschen eher an der Oberfläche als im tiefen Kern zur Beseitigung von [[Drang]]formen an sich. [[Soziologie\|Soziologische]], [[Geschichte\|geschichtliche]] und [[Psychologie\|psychologische]] Einsichten untermauern diese These.

	===Der Spirituelle Sucher im Kontext der Menschheit===		===Der Spirituelle Sucher im Kontext der Menschheit===

	Im Gegensatz zur Überzahl, dem Herdentrieb unterworfenen Menschen, bildet der [[Spiritualität\|spirituelle]] [[Aspirant]] eine Sonderstellung. Er bleibt [[Wachheit\|wach]] dadurch, dass er das Bedürfnis nach Gott verspürt. Es scheint so als ob er vom ganzen [[Universum]], vom kleinsten [[Molekül]] bis zur allumfassenden [[Kreation]], an seine [[Brust]] gedrückt wird, sobald das Bedürfnis nach Gott in der [[Seele]] des Aspiranten entspringt und [[Aktivität\|aktiv]] wird. Aus der tiefsten inneren Mitte scheint diese Initialzündigung dem Bedürfnis nach Gott zu entspringen, gleich einem Feuerwerk. Von dort aus breitet es sich Schritt für Schritt und in Wellenform aus. Daraufhin kommt ein strahlender Blitz, dann eine Feuerbrunst, die mit einer maßloser ozeangleichen Überschwemmung ein Ende findet.		Im Gegensatz zur Überzahl, dem Herdentrieb unterworfenen Menschen, bildet der [[Spiritualität\|spirituelle]] [[Aspirant]] eine Sonderstellung. Er bleibt [[Wachheit\|wach]] dadurch, dass er das Bedürfnis nach Gott verspürt. Es scheint so als ob er vom ganzen [[Universum]], vom kleinsten [[Molekül]] bis zur allumfassenden [[Kreation]], an seine [[Brust]] gedrückt wird, sobald das Bedürfnis nach Gott in der [[Seele]] des Aspiranten entspringt und [[Aktivität\|aktiv]] wird. Aus der tiefsten inneren Mitte scheint diese Initialzündigung dem Bedürfnis nach Gott zu entspringen, gleich einem Feuerwerk. Von dort aus breitet es sich Schritt für Schritt und in Wellenform aus. Daraufhin kommt ein strahlender Blitz, dann eine Feuerbrunst, die mit einer maßloser ozeangleichen Überschwemmung ein Ende findet.

	===Für Aspiranten die Gott als etwas Immanentes und Absolutes sehen gibt es keine Frage nach Gesellschaft===		===Für Aspiranten die Gott als etwas Immanentes und Absolutes sehen gibt es keine Frage nach Gesellschaft===

	Der [[Geist]] eines spirituellen [[Aspirant]]en ist nicht in [[Raum]]- [[Zeit]]dimensionen messbar. So ist es ihm im Momenten dieser göttlichen [[Offenbarung]], in denen er gefangen ist, möglich eine [[Einheit]] jenseits von Mathematik und nichtteilbaren Existenzen wahrzunehmen. Diese kurze Offenbarung übersteigt die Welt und die gesamte Menschheit. [[Wahrnehmung\|Wahrnehmbar]] sind für ihn weder die Welt, noch die Menschen oder die Individuen, das heißt die diversen Endlichkeiten, sobald er von der göttlichen Flut [[Führung\|geführt]] wird. Das geschieht aus dem Grund, weil alles was für den Geist eine aussagekräftige Bedeutung hat, durch die Sinne wahrgenommen wird. Diese sind der Seele des Aspiranten als mit dem zum ursprünglich Ganzen angehörigen verschmelzenden Teile präsent. Die Seelen, die Gott als eigene Instanz und uneingeschränkt betrachten, also mehr als sein essentielles Sein und durchdringlich, wird die Frage bezüglich Gesellschaft, Institution und zur Welt überflüssig und nicht mehr existent. Dies ist wahrhaftig das höchste Ideal. Es ist das universelle [[Ziel]]. So ist es keinem auf Erden möglich ein Ideal über oder auf äquivalenter Ebene zu dieser gewaltigen Fertigstellung der eigenen Schöpfung im immerwährenden Sein zu erfassen. Jegliche Zweifel und Beweise sind somit überflüssig.		Der [[Geist]] eines spirituellen [[Aspirant]]en ist nicht in [[Raum]]- [[Zeit]]dimensionen messbar. So ist es ihm im Momenten dieser göttlichen [[Offenbarung]], in denen er gefangen ist, möglich eine [[Einheit]] jenseits von Mathematik und nichtteilbaren Existenzen wahrzunehmen. Diese kurze Offenbarung übersteigt die Welt und die gesamte Menschheit. [[Wahrnehmung\|Wahrnehmbar]] sind für ihn weder die Welt, noch die Menschen oder die Individuen, das heißt die diversen Endlichkeiten, sobald er von der göttlichen Flut [[Führung\|geführt]] wird. Das geschieht aus dem Grund, weil alles was für den Geist eine aussagekräftige Bedeutung hat, durch die Sinne wahrgenommen wird. Diese sind der Seele des Aspiranten als mit dem zum ursprünglich Ganzen angehörigen verschmelzenden Teile präsent. Die Seelen, die Gott als eigene Instanz und uneingeschränkt betrachten, also mehr als sein essentielles Sein und durchdringlich, wird die Frage bezüglich Gesellschaft, Institution und zur Welt überflüssig und nicht mehr existent. Dies ist wahrhaftig das höchste Ideal. Es ist das universelle [[Ziel]]. So ist es keinem auf Erden möglich ein Ideal über oder auf äquivalenter Ebene zu dieser gewaltigen Fertigstellung der eigenen Schöpfung im immerwährenden Sein zu erfassen. Jegliche Zweifel und Beweise sind somit überflüssig.

	==Literatur==		==Literatur==

	*[http://www.dlshq.org/ Swami Krishnananda Gott und Menschheit Gesammelt von Swami Hamsananda herausgebeben von The Divine Life Society]		*[http://www.dlshq.org/ Swami Krishnananda Gott und Menschheit Gesammelt von Swami Hamsananda herausgebeben von The Divine Life Society]