Materie - Versionsgeschichte

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2023-07-29T15:01:23Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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	[[Kategorie:Wissenschaft]]		[[Kategorie:Wissenschaft]]

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2022-08-02T08:45:20Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=1655882548</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/indische-schriften/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=1655882548</rss>

	[[Kategorie:Wissenschaft]]		[[Kategorie:Wissenschaft]]

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2022-06-20T10:24:03Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365 max=2
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/indische-schriften/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/indische-schriften/?type=2365 max=2

	[[Kategorie:Wissenschaft]]		[[Kategorie:Wissenschaft]]

Brahmadev: /* Synonyme für Materie */

2020-05-22T12:46:49Z

Synonyme für Materie

← Nächstältere Version		Version vom 22. Mai 2020, 14:46 Uhr
Zeile 18:		Zeile 18:
	E = m c 2		E = m c 2
	Energie gleich Masse Lichtgeschwindigkeit hoch 2		Energie gleich Masse Lichtgeschwindigkeit hoch 2

	~~{{#ev:youtube\|i8j3gYqPVqk}}~~

	Da die Lichtgeschwindigkeit eine enorme Größe von 300.000 m/s ist, hat bereits ein Gramm Materie eine Energie, die [[Berg]]e versetzen kann.		Da die Lichtgeschwindigkeit eine enorme Größe von 300.000 m/s ist, hat bereits ein Gramm Materie eine Energie, die [[Berg]]e versetzen kann.

Sukadev: Textersetzung - „http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog“ durch „https://blog.yoga-vidya.de“

2018-05-26T09:46:27Z

Textersetzung - „http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog“ durch „https://blog.yoga-vidya.de“

← Nächstältere Version		Version vom 26. Mai 2018, 11:46 Uhr
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	[[Datei:Erde.jpg\|thumb]]		[[Datei:Erde.jpg\|thumb]]

	[~~http~~://~~www~~.yoga-vidya.de~~/de/service/blog~~/prakriti-und-vikriti-seine-natur-leben-aber/ Prakriti](Sanskrit प्रकृति) wird als Ur-Prinzip bezeichnet, als kosmische Urmaterie. Im herkömmlichen [[Sinn]]e bedeutet es [[Natur]], es kann auch als Urmaterie der Intelligenz bezeichnet werden, aus der das [[Universum]] besteht mit allen Funktionen. In der [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita] wird Prakriti als Natur bezeichnet, sie ist, wie auch [[Purusha]], der Geist, ohne Anfang. Sie wird auch als primäre Antriebskraft bezeichnet. Sie ist die Ursache sowie die Wirkungen aller Tätigkeiten (Handlungen) im ganzen Weltall. Prakriti ist die Grundlage, auf der Tätigkeiten (Handlungen) stattfinden können.		[https://blog.yoga-vidya.de/prakriti-und-vikriti-seine-natur-leben-aber/ Prakriti](Sanskrit प्रकृति) wird als Ur-Prinzip bezeichnet, als kosmische Urmaterie. Im herkömmlichen [[Sinn]]e bedeutet es [[Natur]], es kann auch als Urmaterie der Intelligenz bezeichnet werden, aus der das [[Universum]] besteht mit allen Funktionen. In der [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita] wird Prakriti als Natur bezeichnet, sie ist, wie auch [[Purusha]], der Geist, ohne Anfang. Sie wird auch als primäre Antriebskraft bezeichnet. Sie ist die Ursache sowie die Wirkungen aller Tätigkeiten (Handlungen) im ganzen Weltall. Prakriti ist die Grundlage, auf der Tätigkeiten (Handlungen) stattfinden können.

	Von Prakriti wird gesagt, dass sie das ist, was auf das Hervorbringen von Ursache und Wirkung bei den Handlungen hinwirkt. Sie wird als die ursprüngliche kosmische Substanz, formlos, grenzenlos, unbeweglich, ewig und alldurchdringend (pra = vorher/zuerst und kri = machen) bezeichnet. Sie entzieht sich jeder Art der Wahrnehmung (subtil, feinstofflich = sukshma), ist ewig, überall vorkommend (alles durchdringend) und unendlich. Sie ist ein ewiger Nährboden, aus dem wiederkehrende Manifestationen hervorgehen, die dann als für uns sichtbare [[Welt]] hervortritt. Prakriti ist sowohl der Nährboden als auch die Manifestationen. Doch die daraus entstandene manifestierte Substanz ist einer [[Zeit]], einem Anfang und Ende unterworfen; sie wird wieder vergehen und zieht das Geschaffene in sich selbst zurück. Die Prakriti ist nie tatenlos, sondern ständig erschaffend. Demensprechend existiert Prakriti im „nicht-manifestierten“ und manifestierten Zustand. Sie wird in Zusammenhang mit den Eigenschaften ([[Guna]]s) gebracht:		Von Prakriti wird gesagt, dass sie das ist, was auf das Hervorbringen von Ursache und Wirkung bei den Handlungen hinwirkt. Sie wird als die ursprüngliche kosmische Substanz, formlos, grenzenlos, unbeweglich, ewig und alldurchdringend (pra = vorher/zuerst und kri = machen) bezeichnet. Sie entzieht sich jeder Art der Wahrnehmung (subtil, feinstofflich = sukshma), ist ewig, überall vorkommend (alles durchdringend) und unendlich. Sie ist ein ewiger Nährboden, aus dem wiederkehrende Manifestationen hervorgehen, die dann als für uns sichtbare [[Welt]] hervortritt. Prakriti ist sowohl der Nährboden als auch die Manifestationen. Doch die daraus entstandene manifestierte Substanz ist einer [[Zeit]], einem Anfang und Ende unterworfen; sie wird wieder vergehen und zieht das Geschaffene in sich selbst zurück. Die Prakriti ist nie tatenlos, sondern ständig erschaffend. Demensprechend existiert Prakriti im „nicht-manifestierten“ und manifestierten Zustand. Sie wird in Zusammenhang mit den Eigenschaften ([[Guna]]s) gebracht:

Sanskrit am 18. März 2015 um 09:17 Uhr

2015-03-18T09:17:15Z

← Nächstältere Version		Version vom 18. März 2015, 11:17 Uhr
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	==Seminare==		==Seminare==
	===Jnana Yoga, Philosophie===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
	<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365</rss>
	===Indische Schriften===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
	<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>

	[[Kategorie:Wissenschaft]]		[[Kategorie:Wissenschaft]]

Sanskrit am 16. September 2014 um 13:37 Uhr

2014-09-16T13:37:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 16. September 2014, 15:37 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
			'''Materie''' und Geist: Der grundlegende Irrtum aller [[Zeit]]en ist der [[Glaube]], dass spirituelle und materielle [[Welt]]en voneinander getrennt sind. Materie ist eigentlich die [[Seele]], die durch die [[Sinne]] wahrgenommen wird. Die Welt ist ein [[Ausdruck]] des [[Selbst]] oder des Absoluten. Materie ist die [[Kraft]] der höchsten [[Seele]]. Es ist das [[Licht]], das in verschiedenen Formen scheint, die eine Stimme, die in verschiedenen [[Sprache]]n spricht, das eine [[Leben]], das jedes Atom des [[Universum]]s durchdringt.

			Das Wort Materie stammt aus dem Spätmittelhochdeutschen "Materi" und dem Lateinischen "Materia", was so viel wie "Stoff, Thema, Ursache und auch ursprünglich" bedeutet. Dieser sehr allgemeine Begriff wurde stark von der Physik und den verschiedenen Disziplinen der Geisteswissenschaft mitgeprägt. In der Alltagssprache wird es hauptsächlich mit den Synonymen "Material" und "Substanz" gleichgesetzt; [[Bedeutung]] liegt hier als Grundlage von dinglich Vorhandenem, stofflicher Substanz.

	[[Datei:Natur15.jpg\|thumb\|Kann diese Natur zu 99,99 % aus leerem Vakuum bestehen - wie auch wir?]]		[[Datei:Natur15.jpg\|thumb\|Kann diese Natur zu 99,99 % aus leerem Vakuum bestehen - wie auch wir?]]
	~~Herkunft des Wortes Materie nach dem Duden: Spätmittelhochdeutsch materi, im Lateinischen materia = Stoff, Thema, Ursache, auch ursprünglich.~~

	Dieser sehr allgemeine Begriff wurde stark von der Physik und den verschiedenen Disziplinen der Geisteswissenschaft mitgeprägt. In der Alltagssprache wird es hauptsächlich mit den Synonymen Material und Substanz gleichgesetzt; Bedeutung liegt hier als Grundlage von dinglich Vorhandenem, stofflicher Substanz.

	{{#ev:youtube\|LysHkG9Ap6Y}}		{{#ev:youtube\|LysHkG9Ap6Y}}

Sanskrit: /* Schluss */

2014-09-16T13:33:55Z

Schluss

← Nächstältere Version		Version vom 16. September 2014, 15:33 Uhr
Zeile 36:		Zeile 36:
	Diese beide philosophischen Annahmen (u. a. [[Quantenphysik]] und Prakriti) ähneln sich sehr und weisen auf einen Nenner hin, einen Urzustand, der ewig, alldurchdringend und voller Energie ist, unpersonifiziert oder personifiziert und der ein Rätsel bleibt. In der [[Bhagavad Gita]] bezeichnet [[Krishna]] sich selbst als allgegenwärtig und alldurchdringend.		Diese beide philosophischen Annahmen (u. a. [[Quantenphysik]] und Prakriti) ähneln sich sehr und weisen auf einen Nenner hin, einen Urzustand, der ewig, alldurchdringend und voller Energie ist, unpersonifiziert oder personifiziert und der ein Rätsel bleibt. In der [[Bhagavad Gita]] bezeichnet [[Krishna]] sich selbst als allgegenwärtig und alldurchdringend.

	~~==Schluss==~~
	In der Menschheitsgeschichte gab und gibt es unendlich viele, oft bizarre und vergängliche Entstehungsmythen, die uns die sichtbare [[Welt]] erklären. Oft kommen sie von einer Idee des Ganzen, einer metaphysischen Größe, auf die Erklärung der Teile. Die ebenso vergänglichen (aber wenigstens im Kontext experimentell verifizierbaren) vorübergehenden Erklärungsmodelle der [[Wissenschaft]] beginnen bei den Teilen und enden mit etwas, das bizarrer ist als jede Geschichte, als alles, was man sich je hätte ausdenken können. Die Unfassbarkeit in den Modellen der Materie deutet, von den Teilen her kommend, auf die „große ganze“ Wirklichkeit hin, die größer ist als jedes Bild, das wir ersinnen können. So ergänzen sich die Geschichten oder Annahmen von verschiedenen Seiten kommend, und führen uns zu einer philosophischen Größe: dem Staunen.		In der Menschheitsgeschichte gab und gibt es unendlich viele, oft bizarre und vergängliche Entstehungsmythen, die uns die sichtbare [[Welt]] erklären. Oft kommen sie von einer Idee des Ganzen, einer metaphysischen Größe, auf die Erklärung der Teile. Die ebenso vergänglichen (aber wenigstens im Kontext experimentell verifizierbaren) vorübergehenden Erklärungsmodelle der [[Wissenschaft]] beginnen bei den Teilen und enden mit etwas, das bizarrer ist als jede Geschichte, als alles, was man sich je hätte ausdenken können. Die Unfassbarkeit in den Modellen der Materie deutet, von den Teilen her kommend, auf die „große ganze“ Wirklichkeit hin, die größer ist als jedes Bild, das wir ersinnen können. So ergänzen sich die Geschichten oder Annahmen von verschiedenen Seiten kommend, und führen uns zu einer philosophischen Größe: dem Staunen.

Sanskrit am 6. August 2014 um 13:24 Uhr

2014-08-06T13:24:12Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. August 2014, 15:24 Uhr
Zeile 11:		Zeile 11:
	In den altindischen Schriften wird Materie als [[Prakriti]] bezeichnet. Prakriti bezieht sich hier nicht nur auf den grobstofflichen Bereich, sondern auch auf den unerschaffenen Urgrund aller stofflichen und physischen Erscheinungsformen. Sie erscheint in zwei Zuständen, nicht entfaltet und manifestiert. Dieses Prinzip gilt für Grobes und Feinstoffliches.		In den altindischen Schriften wird Materie als [[Prakriti]] bezeichnet. Prakriti bezieht sich hier nicht nur auf den grobstofflichen Bereich, sondern auch auf den unerschaffenen Urgrund aller stofflichen und physischen Erscheinungsformen. Sie erscheint in zwei Zuständen, nicht entfaltet und manifestiert. Dieses Prinzip gilt für Grobes und Feinstoffliches.

	Physik - Material = Energie: Aus heutiger wissenschaftlicher Sicht sind die Erscheinungsformen der Materie sehr vielgestaltig; sie reichen von den Elementarteilchen im [[Mikrokosmos]] über die [[Atom]]e und Moleküle in ihrem Zusammenfinden der verschiedenen Aggregatzustände der Stoffe bis hin zum [[Makrokosmos]], zu den Sternen, Sternsystemen und anderen astronomischen Objekten.		Physik - Material = [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie]: Aus heutiger wissenschaftlicher Sicht sind die Erscheinungsformen der Materie sehr vielgestaltig; sie reichen von den Elementarteilchen im [[Mikrokosmos]] über die [[Atom]]e und Moleküle in ihrem Zusammenfinden der verschiedenen Aggregatzustände der Stoffe bis hin zum [[Makrokosmos]], zu den Sternen, Sternsystemen und anderen astronomischen Objekten.

	Physikalisch gesehen ist Materie manifestierte [[Energie]]. Aus Materie kann Energie werden und aus Energie Materie. Die Energiemenge in der Materie ist enorm, wie uns die berühmte Gleichung zeigt: E=mc2(Materialisation von Energie – siehe Einsteinische Masse-Energie-Äquivalenz).		Physikalisch gesehen ist Materie manifestierte [[Energie]]. Aus Materie kann Energie werden und aus Energie Materie. Die Energiemenge in der Materie ist enorm, wie uns die berühmte Gleichung zeigt: E=mc2(Materialisation von Energie – siehe Einsteinische Masse-Energie-Äquivalenz).

Sanskrit: /* Seminare */

2014-05-23T11:06:32Z

Seminare

← Nächstältere Version		Version vom 23. Mai 2014, 13:06 Uhr
Zeile 55:		Zeile 55:
	===Jnana Yoga, Philosophie===		===Jnana Yoga, Philosophie===
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	===~~Bhakti Yoga~~===		===Indische Schriften===
	<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/~~bhakti~~-~~yoga~~/?type=2365</rss>		<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>

	[[Kategorie:Wissenschaft]]		[[Kategorie:Wissenschaft]]