https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Liebe_wird_entdeckt%2C_niemals_erzeugt 2026-05-28T11:19:21Z Versionsgeschichte dieser Seite in Yogawiki MediaWiki 1.43.6 https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Liebe_wird_entdeckt,_niemals_erzeugt&diff=1226153&oldid=prev 2023-07-29T14:59:36Z

<p>Textersetzung - „/?type=1655882548&lt;/rss&gt;“ durch „/rssfeed.xml&lt;/rss&gt;“</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 29. Juli 2023, 16:59 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l204">Zeile 204:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 204:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Seminare ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Seminare ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;rss max=2&gt;https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">?type=1655882548</del>&lt;/rss&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;rss max=2&gt;https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">rssfeed.xml</ins>&lt;/rss&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Yoga der Liebe]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Yoga der Liebe]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Bhakti Yoga]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Bhakti Yoga]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Liebe]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Liebe]]</div></td></tr> <!-- diff cache key yogawiki_139:diff:1.41:old-1115716:rev-1226153:php=table --> </table>

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<p>Textersetzung - „&lt;rss([^&gt;]*)&gt;https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^&lt;]*)&lt;\/rss&gt;“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 20. Juni 2022, 12:21 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l204">Zeile 204:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 204:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Seminare ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Seminare ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;rss max</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2&gt;https://www.yoga-vidya.de/seminare/</del>interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=2365<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/rss&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url</ins>=interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=2365 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">max=2</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Yoga der Liebe]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Yoga der Liebe]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Bhakti Yoga]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Bhakti Yoga]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Liebe]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Liebe]]</div></td></tr> </table>

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<p><span class="autocomment">Der Empiriker</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 8. Juni 2021, 16:22 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l105">Zeile 105:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 105:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Empiriker ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Empiriker ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Über dem intellektuellen steht der anti-intellektuelle bhakta, der unbedingt Befreiung möchte, aber glaubt, dass es viele Wege gibt, sie zu erlangen. Nicht alle Wege führen nach Rom. Nur Selbsterkenntnis ist Befreiung, weil der bhakta bereits frei ist. Dieser bhakta könnte zum Beispiel [[Patanjali Yoga|patañjali-yoga]] praktizieren, mit dem Ziel, einen bestimmten Zustand von [[Samadhi|samādhi]] zu erreichen, oder [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kundlini </del>Yoga|kuṇḍalinī-yoga]] für mystische Erfahrungen, tantra-yoga, um seine „sexuelle Energie“ zu erforschen, [[transzendentale Meditation]], Neo-advaita oder einen der Pfade der Hingabe, wie zum Beispiel Kṛṣṇa-Bewusstsein.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Über dem intellektuellen steht der anti-intellektuelle bhakta, der unbedingt Befreiung möchte, aber glaubt, dass es viele Wege gibt, sie zu erlangen. Nicht alle Wege führen nach Rom. Nur Selbsterkenntnis ist Befreiung, weil der bhakta bereits frei ist. Dieser bhakta könnte zum Beispiel [[Patanjali Yoga|patañjali-yoga]] praktizieren, mit dem Ziel, einen bestimmten Zustand von [[Samadhi|samādhi]] zu erreichen, oder [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kundalini </ins>Yoga|kuṇḍalinī-yoga]] für mystische Erfahrungen, tantra-yoga, um seine „sexuelle Energie“ zu erforschen, [[transzendentale Meditation]], Neo-advaita oder einen der Pfade der Hingabe, wie zum Beispiel Kṛṣṇa-Bewusstsein.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Er oder sie könnte sogar einem [[guru]] des vedānta folgen (zum Beispiel [[Ramana Maharshi]] oder [[Nisargadatta|Nisargardatta]]), dabei aber die Aussagen des Lehrers ignorieren, die darauf hinweisen, dass das Selbst nur durch Erkenntnis erlangt werden kann. Er würde dann trotzdem unaufhörlich der „endgültigen“ Offenbarung hinterherjagen! Weil er denkt, dass Befreiung ein Ereignis ist, versucht er sie mit Mitteln wie Pilgerfahrten, Gotteshuldigung, Fasten, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], Lesen von heiligen Schriften und anderen Ritualen herbeizuführen. Neo-advaita sat-saṅgas, bei denen es ausschließlich um die Erfahrung des Selbst geht, ziehen diesen bhakta an. Sein Pfad ist frustrierend. Er würdigt die Selbsterkenntnis nicht, daher ist er vedānta abgeneigt. Wenn er es aber schafft durchzuhalten, wird er irgendwann zwangsweise auf vedānta stoßen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Er oder sie könnte sogar einem [[guru]] des vedānta folgen (zum Beispiel [[Ramana Maharshi]] oder [[Nisargadatta|Nisargardatta]]), dabei aber die Aussagen des Lehrers ignorieren, die darauf hinweisen, dass das Selbst nur durch Erkenntnis erlangt werden kann. Er würde dann trotzdem unaufhörlich der „endgültigen“ Offenbarung hinterherjagen! Weil er denkt, dass Befreiung ein Ereignis ist, versucht er sie mit Mitteln wie Pilgerfahrten, Gotteshuldigung, Fasten, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], Lesen von heiligen Schriften und anderen Ritualen herbeizuführen. Neo-advaita sat-saṅgas, bei denen es ausschließlich um die Erfahrung des Selbst geht, ziehen diesen bhakta an. Sein Pfad ist frustrierend. Er würdigt die Selbsterkenntnis nicht, daher ist er vedānta abgeneigt. Wenn er es aber schafft durchzuhalten, wird er irgendwann zwangsweise auf vedānta stoßen.</div></td></tr> </table>

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<p><span class="autocomment">Der Intelektuelle</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 8. Juni 2021, 16:22 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l99">Zeile 99:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 99:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Intelektuelle ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Intelektuelle ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Er ist ein Wissen Suchender reinen [[Herzen]]s, [[intellektuell]] neugierig, mit einer spirituellen [[Vasana|vāsanā]], dessen Interesse aber akademischer Natur ist. Er oder sie denkt, dass [[Befreiung]] eine wunderbare Idee ist, ist selbst aber zu engstirnig, um ihr zu folgen. Diesen bhakta-Typ kann man häufig in Abteilungen für [[Philosophie]] oder Religiöse [[Studien]] an Universitäten antreffen, die dann vielleicht ihre Diplomarbeit über besonders schwierige Texte schreiben, wie zum Beispiel im [[Brahma <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">SutraV„Brahma</del>-sūtra“]].  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Er ist ein Wissen Suchender reinen [[Herzen]]s, [[intellektuell]] neugierig, mit einer spirituellen [[Vasana|vāsanā]], dessen Interesse aber akademischer Natur ist. Er oder sie denkt, dass [[Befreiung]] eine wunderbare Idee ist, ist selbst aber zu engstirnig, um ihr zu folgen. Diesen bhakta-Typ kann man häufig in Abteilungen für [[Philosophie]] oder Religiöse [[Studien]] an Universitäten antreffen, die dann vielleicht ihre Diplomarbeit über besonders schwierige Texte schreiben, wie zum Beispiel im [[Brahma <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Sutra|„Brahma</ins>-sūtra“]].  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Meistens führt dieser bhakta ein komfortables, dharmisches Leben und ist ängstlich darauf bedacht, es nicht zu verlieren, denn die [[Schriften]] empfehlen den Verzicht auf [[Handlung]]en und ihre [[Früchte]]. Er möchte keine [[Unruhe]] in sein Leben bringen und glaubt, dass er sich um Befreiung kümmern kann, wenn er in Rente ist. Es ist aber sehr unwahrscheinlich, dass er es tun wird, denn wenn sich die Rente ankündigt, haben sich die weltlichen Gewohnheiten so tief in ihm eingegraben, dass kaum genug [[Enthusiasmus]] besteht, um diese zu konfrontieren oder zu [[Transformation|transformieren]].  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Meistens führt dieser bhakta ein komfortables, dharmisches Leben und ist ängstlich darauf bedacht, es nicht zu verlieren, denn die [[Schriften]] empfehlen den Verzicht auf [[Handlung]]en und ihre [[Früchte]]. Er möchte keine [[Unruhe]] in sein Leben bringen und glaubt, dass er sich um Befreiung kümmern kann, wenn er in Rente ist. Es ist aber sehr unwahrscheinlich, dass er es tun wird, denn wenn sich die Rente ankündigt, haben sich die weltlichen Gewohnheiten so tief in ihm eingegraben, dass kaum genug [[Enthusiasmus]] besteht, um diese zu konfrontieren oder zu [[Transformation|transformieren]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Empiriker ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Empiriker ====</div></td></tr> <!-- diff cache key yogawiki_139:diff:1.41:old-951911:rev-951912:php=table --> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 7. Juni 2021, 17:46 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l71">Zeile 71:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 71:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Sattva – die enthüllende Kraft ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Sattva – die enthüllende Kraft ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der dritte Strang universeller Energie ist sattva, welches das Bewusstsein auf vollkommene Weise reflektiert. Erkenntnis ist ohne Bewusstsein nicht möglich und ein Geist, in dem diese Kraft vorherrscht, erreicht schnell und leicht klares Verständnis und reine Liebe zur Wahrheit. Die zentrale spirituelle Kraft, sattva, verleiht Intelligenz, Frieden, Neugier, Schönheit, Erkenntnis und Gewahrsein. Individuen, die mit sattviger Energie ausgestattet sind, sind der kreative Motor der Welt und versorgen die Gesellschaft mit <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Inspirationen</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ideen </del>und <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Idealen</del>. Dieses „Licht“-Element ist die Grundlage für eine starke und noble nonduale Hingabe, weil sie dem Herzen erlaubt zu erkennen und Gottes <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">subtile </del>Ausstrahlung zu erfahren.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der dritte Strang universeller Energie ist <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>sattva<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, welches das Bewusstsein auf vollkommene Weise <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>reflektiert<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Erkenntnis ist ohne Bewusstsein nicht möglich und ein Geist, in dem diese Kraft vorherrscht, erreicht schnell und leicht klares <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Verständnis<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>reine Liebe<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>zur <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Wahrheit<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Die zentrale spirituelle Kraft, sattva, verleiht <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Intelligenz<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Frieden<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Neugier<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Schönheit<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, Erkenntnis und Gewahrsein. Individuen, die mit sattviger Energie ausgestattet sind, sind der kreative Motor der Welt und versorgen die Gesellschaft mit <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Inspiration]]en</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Idee]]n </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ideale]]n</ins>. Dieses „Licht“-Element ist die Grundlage für eine starke und noble <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>nonduale Hingabe<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, weil sie dem <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Herzen<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>erlaubt zu erkennen und Gottes <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[subtil]]e [[</ins>Ausstrahlung<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>zu erfahren.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der bhakta, dessen Leben im Licht erstrahlt, genießt das Ego einer erhabenen Seele, eines, das mehr weiß und bedingungslos liebt, eines das sich mit Reinheit und Güte verbunden fühlt; es sind goldene Ketten, die sie oder ihn an das Leben binden. Dennoch ist sattva für die Hingabe wünschenswert, weil der Schleier, der den bhakta von Gott trennt, so dünn ist, dass Selbsterforschung leicht ist.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der bhakta, dessen Leben im Licht erstrahlt, genießt das <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ego<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>einer erhabenen <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Seele<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, eines, das mehr weiß und bedingungslos liebt, eines das sich mit <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Reinheit<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Güte<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>verbunden fühlt; es sind goldene Ketten, die sie oder ihn an das Leben binden. Dennoch ist sattva für die Hingabe wünschenswert, weil der Schleier, der den bhakta von Gott trennt, so dünn ist, dass Selbsterforschung leicht ist.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wenn dein Geist überwiegend von sattva beherrscht ist, wird er sich ganz natürlich an der Selbsterkenntnis orientieren. Du wirst an deinen Qualifikationen arbeiten, versuchen einen qualifizierten Lehrer zu finden und verstehen, warum <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Offenbarungen </del>allein dich nicht befreien werden. Das macht īśvara die Arbeit leicht, weil īśvara nur deine Unwissenheit beseitigen muss.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wenn dein Geist überwiegend von sattva <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>beherrscht<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ist, wird er sich ganz natürlich an der Selbsterkenntnis orientieren. Du wirst an deinen Qualifikationen arbeiten, versuchen einen qualifizierten Lehrer zu finden und verstehen, warum <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Offenbarung]]en </ins>allein dich nicht <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>befreien<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>werden. Das macht īśvara die Arbeit leicht, weil īśvara nur deine <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Unwissenheit<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>beseitigen muss.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der nonduale bhakta wird hier nicht besprochen, weil der Vers sich mit sekundärer Hingabe (guṇa-bhakti) auseinandersetzt. Generell wird Hingabe in Bezug auf Individuen erklärt – der leidende, der verlangende, der Erkenntnis suchende und der nonduale Typ; es ist jedoch nicht hilfreich, dich selbst oder andere in Schubladen zu stecken. Am besten denkt man darüber in Bezug der drei im eigenen Geist vorhandenen Neigungen zu Hingabe nach, die durch karma-yoga und Selbsterforschung transformiert werden müssen. Durch tamas verursachte, destruktive Impulse, sollten zu einem von rajas bestimmten Verlangen nach Reinigung sublimiert werden. Sattvige Neigungen zu Vergnügen und Bequemlichkeit sollten in ein brennendes Verlangen nach Selbsterkenntnis verwandelt werden. Da der Text jedoch die Stadien der Hingabe als psychologische Typen darstellt, werden wir diese Tendenzen auf diese Weise erklären.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der nonduale bhakta wird hier nicht besprochen, weil der Vers sich mit sekundärer Hingabe (guṇa-bhakti) auseinandersetzt. Generell wird Hingabe in Bezug auf Individuen erklärt – der leidende, der verlangende, der Erkenntnis suchende und der nonduale Typ; es ist jedoch nicht hilfreich, dich selbst oder andere in Schubladen zu stecken. Am besten denkt man darüber in Bezug der drei im eigenen Geist vorhandenen Neigungen zu Hingabe nach, die durch <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://www.yoga-vidya.de/karma/karma-yoga/ </ins>karma-yoga<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>und Selbsterforschung transformiert werden müssen. Durch tamas verursachte, destruktive Impulse, sollten zu einem von rajas bestimmten Verlangen nach Reinigung <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Sublimieren|</ins>sublimiert<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>werden. Sattvige Neigungen zu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Vergnügen<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>und Bequemlichkeit sollten in ein brennendes Verlangen nach <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Selbsterkenntnis<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>verwandelt werden. Da der Text jedoch die Stadien der Hingabe als psychologische Typen darstellt, werden wir diese Tendenzen auf diese Weise erklären.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Narada Bhakti Sutra - Vers 57 ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Narada Bhakti Sutra - Vers 57 ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l86">Zeile 86:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 86:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Opportunist ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Opportunist ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der auf der untersten Stufe stehende bhakta ist opportunistisch und wendet sich Gott immer dann zu, wenn er in Schwierigkeiten ist. Weil es ihm an sattva mangelt, ist sein Geist dumpf und er hat kein Interesse an Befreiung oder Selbsterforschung.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der auf der untersten Stufe stehende bhakta ist opportunistisch und wendet sich Gott immer dann zu, wenn er in <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Schwierigkeiten<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ist. Weil es ihm an sattva mangelt, ist sein Geist dumpf und er hat kein Interesse an Befreiung oder Selbsterforschung.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Geschäftsmann ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Geschäftsmann ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Obwohl er eigentlich ein saṃsārī ist, ehren wir ihn mit dem Begriff „bhakta“, weil er versteht, dass Erfolg immer auch von Faktoren abhängig ist, die er nicht kontrollieren kann. Daher betreibt er Handel mit Gott und trifft Vereinbarungen mit ihm, die ihm selbst dienen.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Obwohl er eigentlich ein <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Samsarin|</ins>saṃsārī<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ist, ehren wir ihn mit dem Begriff „bhakta“, weil er versteht, dass Erfolg immer auch von Faktoren abhängig ist, die er nicht <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>kontrollieren<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>kann. Daher betreibt er Handel mit Gott und trifft Vereinbarungen mit ihm, die ihm selbst dienen.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Gutmensch ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Gutmensch ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ein etwas weiter entwickelter bhakta ist der helfende Typ; er ist psychologisch orientiert: Lebensberater, transpersonaler Psychologe oder Heiler.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ein etwas weiter entwickelter bhakta ist der helfende Typ; er ist <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>psychologisch<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>orientiert: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Lebensberater<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, transpersonaler <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Psychologe<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>oder <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Heiler<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Weil er mehr sattva hat kann es sein, dass er an Selbsterforschung interessiert ist, nicht weil er Befreiung möchte, auch wenn ihm das Wort oft über die Lippen kommt, sondern weil er den Reichtum an psychologischem Wissen im vedānta schätzt und seine Techniken in seinem Berufsfeld anwenden möchte.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Weil er mehr sattva hat kann es sein, dass er an Selbsterforschung interessiert ist, nicht weil er Befreiung möchte, auch wenn ihm das Wort oft über die Lippen kommt, sondern weil er den Reichtum an psychologischem Wissen im <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Vedanta|</ins>vedānta<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>schätzt und seine Techniken in seinem Berufsfeld anwenden möchte.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Intelektuelle ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Intelektuelle ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Er ist ein Wissen Suchender reinen <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Herzens</del>, intellektuell neugierig, mit einer spirituellen vāsanā, dessen Interesse aber akademischer Natur ist. Er oder sie denkt, dass Befreiung eine wunderbare Idee ist, ist selbst aber zu engstirnig, um ihr zu folgen. Diesen bhakta-Typ kann man häufig in Abteilungen für Philosophie oder Religiöse Studien an Universitäten antreffen, die dann vielleicht ihre Diplomarbeit über besonders schwierige Texte schreiben, wie <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">z. B. </del>im <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">„Brahma</del>-sūtra“.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Er ist ein Wissen Suchender reinen <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Herzen]]s</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>intellektuell<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>neugierig, mit einer spirituellen <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Vasana|</ins>vāsanā<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, dessen Interesse aber akademischer Natur ist. Er oder sie denkt, dass <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Befreiung<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>eine wunderbare Idee ist, ist selbst aber zu engstirnig, um ihr zu folgen. Diesen bhakta-Typ kann man häufig in Abteilungen für <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Philosophie<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>oder Religiöse <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Studien<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>an Universitäten antreffen, die dann vielleicht ihre Diplomarbeit über besonders schwierige Texte schreiben, wie <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zum Beispiel </ins>im <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Brahma SutraV„Brahma</ins>-sūtra“<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Meistens führt dieser bhakta ein komfortables, dharmisches Leben und ist ängstlich darauf bedacht, es nicht zu verlieren, denn die Schriften empfehlen den Verzicht auf <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Handlungen </del>und ihre Früchte. Er möchte keine Unruhe in sein Leben bringen und glaubt, dass er sich um Befreiung kümmern kann, wenn er in Rente ist. Es ist aber sehr <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">unwahr-scheinlich</del>, dass er es tun wird, denn wenn sich die Rente ankündigt, haben sich die weltlichen Gewohnheiten so tief in ihm eingegraben, dass kaum genug Enthusiasmus besteht, um diese zu konfrontieren oder zu transformieren.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Meistens führt dieser bhakta ein komfortables, dharmisches Leben und ist ängstlich darauf bedacht, es nicht zu verlieren, denn die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Schriften<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>empfehlen den Verzicht auf <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Handlung]]en </ins>und ihre <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Früchte<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Er möchte keine <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Unruhe<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>in sein Leben bringen und glaubt, dass er sich um Befreiung kümmern kann, wenn er in Rente ist. Es ist aber sehr <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">unwahrscheinlich</ins>, dass er es tun wird, denn wenn sich die Rente ankündigt, haben sich die weltlichen Gewohnheiten so tief in ihm eingegraben, dass kaum genug <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Enthusiasmus<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>besteht, um diese zu konfrontieren oder zu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Transformation|</ins>transformieren<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Empiriker ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Empiriker ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Über dem intellektuellen steht der anti-intellektuelle bhakta, der unbedingt Befreiung möchte, aber glaubt, dass es viele Wege gibt, sie zu erlangen. Nicht alle Wege führen nach Rom. Nur Selbsterkenntnis ist Befreiung, weil der bhakta bereits frei ist. Dieser bhakta könnte <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">z. B. </del>patañjali-yoga praktizieren, mit dem Ziel, einen bestimmten Zustand von samādhi zu erreichen, oder kuṇḍalinī-yoga für mystische Erfahrungen, tantra-yoga, um seine „sexuelle Energie“ zu erforschen, transzendentale Meditation, Neo-advaita oder einen der Pfade der Hingabe, wie <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">z. B. </del>Kṛṣṇa-Bewusstsein.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Über dem intellektuellen steht der anti-intellektuelle bhakta, der unbedingt Befreiung möchte, aber glaubt, dass es viele Wege gibt, sie zu erlangen. Nicht alle Wege führen nach Rom. Nur Selbsterkenntnis ist Befreiung, weil der bhakta bereits frei ist. Dieser bhakta könnte <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zum Beispiel [[Patanjali Yoga|</ins>patañjali-yoga<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>praktizieren, mit dem Ziel, einen bestimmten Zustand von <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Samadhi|</ins>samādhi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>zu erreichen, oder <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kundlini Yoga|</ins>kuṇḍalinī-yoga<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>für mystische Erfahrungen, tantra-yoga, um seine „sexuelle Energie“ zu erforschen, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>transzendentale Meditation<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, Neo-advaita oder einen der Pfade der Hingabe, wie <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zum Beispiel </ins>Kṛṣṇa-Bewusstsein.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Er oder sie könnte sogar einem guru des vedānta folgen (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">z. B. </del>Ramana Maharshi oder Nisargardatta), dabei aber die Aussagen des Lehrers ignorieren, die darauf hinweisen, dass das Selbst nur durch Erkenntnis erlangt werden kann. Er würde dann trotzdem unaufhörlich der „endgültigen“ Offenbarung hinterherjagen! Weil er denkt, dass Befreiung ein Ereignis ist, versucht er sie mit Mitteln wie Pilgerfahrten, Gotteshuldigung, Fasten, Meditation, Lesen von heiligen Schriften und anderen Ritualen herbeizuführen. Neo-advaita sat-saṅgas, bei denen es ausschließlich um die Erfahrung des Selbst geht, ziehen diesen bhakta an. Sein Pfad ist frustrierend. Er würdigt die Selbsterkenntnis nicht, daher ist er vedānta abgeneigt. Wenn er es aber schafft durchzuhalten, wird er irgendwann zwangsweise auf vedānta stoßen.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Er oder sie könnte sogar einem <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>guru<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>des vedānta folgen (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zum Beispiel [[</ins>Ramana Maharshi<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>oder <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Nisargadatta|</ins>Nisargardatta<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>), dabei aber die Aussagen des Lehrers ignorieren, die darauf hinweisen, dass das Selbst nur durch Erkenntnis erlangt werden kann. Er würde dann trotzdem unaufhörlich der „endgültigen“ Offenbarung hinterherjagen! Weil er denkt, dass Befreiung ein Ereignis ist, versucht er sie mit Mitteln wie Pilgerfahrten, Gotteshuldigung, Fasten, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ </ins>Meditation<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>, Lesen von heiligen Schriften und anderen Ritualen herbeizuführen. Neo-advaita sat-saṅgas, bei denen es ausschließlich um die Erfahrung des Selbst geht, ziehen diesen bhakta an. Sein Pfad ist frustrierend. Er würdigt die Selbsterkenntnis nicht, daher ist er vedānta abgeneigt. Wenn er es aber schafft durchzuhalten, wird er irgendwann zwangsweise auf vedānta stoßen.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Erkenntnissuchende ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Der Erkenntnissuchende ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der am höchsten stehende bhakta-Typ ist einer, der ein brennendes Verlangen nach Freiheit hat und sich der Selbsterforschung zutiefst verpflichtet fühlt. Er nimmt eine professionelle Haltung zur Selbsterforschung ein, ist besessen von den Schriften und folgt sorgfältig den Anweisungen des Lehrers. Diese Person kann meist nicht inmitten der Gesellschaft leben und entscheidet sich dazu auszusteigen, weil sie verstanden hat, dass der Pfad der Erforschung äußerste Konzentration verlangt.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der am höchsten stehende bhakta-Typ ist einer, der ein brennendes Verlangen nach Freiheit hat und sich der Selbsterforschung zutiefst verpflichtet fühlt. Er nimmt eine professionelle Haltung zur Selbsterforschung ein, ist besessen von den Schriften und folgt sorgfältig den Anweisungen des Lehrers. Diese Person kann meist nicht inmitten der Gesellschaft leben und entscheidet sich dazu auszusteigen, weil sie verstanden hat, dass der Pfad der Erforschung äußerste <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Konzentration<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>verlangt.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dieser bhakta ist einer, der verzweifelt das Selbst erforscht. Er ist wie eine Person, deren Haare in Flammen stehen. Wenn Wasser in der Nähe ist, egal ob ein eiskalter Bergbach oder eine verschmutzte warme Brühe, springt er sofort hinein, ohne über Temperatur oder Hygiene nachzudenken. Weltliche Situationen interessieren ihn nicht. Buddha zum Beispiel war ein [Hindu-]Prinz, der sein exklusives Leben hinter sich ließ, ohne einen weiteren Gedanken daran zu verschwenden und unterzog sich auf seiner Suche nach Freiheit den härtesten Prüfungen. Solche Menschen haben Glück. Wenn sie gutes karma haben, werden sie sich am Ende in Gesellschaft eines mahātmā befinden und sich der Selbsterforschung widmen (vicāra), sie werden erkennen, wer sie sind und ihre Selbsterkenntnis sorgfältig verwirklichen. Wenn nicht, kehren sie nach viel harter Arbeit in die Welt zurück, um zu heiraten und eine Karriere zu beginnen.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dieser bhakta ist einer, der verzweifelt das Selbst erforscht. Er ist wie eine Person, deren Haare in Flammen stehen. Wenn Wasser in der Nähe ist, egal ob ein eiskalter Bergbach oder eine verschmutzte warme Brühe, springt er sofort hinein, ohne über Temperatur oder Hygiene nachzudenken. Weltliche Situationen interessieren ihn nicht. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Buddha<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>zum Beispiel war ein [Hindu-]Prinz, der sein exklusives Leben hinter sich ließ, ohne einen weiteren <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ </ins>Gedanken<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>daran zu verschwenden und unterzog sich auf seiner Suche nach Freiheit den härtesten Prüfungen. Solche Menschen haben <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Glück<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Wenn sie gutes karma haben, werden sie sich am Ende in Gesellschaft eines <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Mahatma|</ins>mahātmā<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>befinden und sich der Selbsterforschung widmen (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Vicara|</ins>vicāra<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>), sie werden erkennen, wer sie sind und ihre Selbsterkenntnis sorgfältig verwirklichen. Wenn nicht, kehren sie nach viel harter Arbeit in die Welt zurück, um zu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>heiraten<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>und eine <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Karriere<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>zu beginnen.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Narada Bhakti Sutra - Vers 58 ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Narada Bhakti Sutra - Vers 58 ===</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 7. Juni 2021, 12:45 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">Zeile 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Liebe wird entdeckt, niemals erzeugt ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Liebe wird entdeckt, niemals erzeugt ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Datei:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Luft Himmel Wolken</del>.jpg|thumb|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Vayu Mudra aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Sicht</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Datei:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Meditation Licht Herz Anahata Chakra strahlen</ins>.jpg|thumb|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ich bin das, was ich suche</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selbst der abscheulichste Mörder ist dazu in der Lage, seiner Frau und seinen Kindern die zärtlichste Liebe zu schenken, weil reine Liebe die Natur aller fühlenden Wesen ist. Wenn du geliebt werden möchtest und nicht verstehst, warum du nicht geliebt wirst, dann deshalb, weil die Liebe, die du bist, durch irgend eine Art von Unreinheit blockiert wird – durch Wut, Verlangen, Selbstsucht, Stolz o. Ä. Du kannst von niemandem verlangen dich zu lieben, du wirst aber dann geliebt werden, wenn deine Vorlieben und Abneigungen durch Selbsterkenntnis neutralisiert worden sind. Ein spirituelles Leben enthüllt die Dinge, es erschafft sie nicht. Auch wenn du ein kraftvolles Erlebnis von nondualer Liebe hast, wird es irgendwann verblassen, es sei denn du verpflichtest dich, deinen Geist zu reinigen.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Selbst der abscheulichste Mörder ist dazu in der Lage, seiner Frau und seinen Kindern die zärtlichste <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Liebe<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>zu schenken, weil <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>reine Liebe<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>die Natur aller fühlenden Wesen ist. Wenn du geliebt werden möchtest und nicht verstehst, warum du nicht geliebt wirst, dann deshalb, weil die Liebe, die du bist, durch irgend eine Art von Unreinheit blockiert wird – durch Wut, Verlangen, Selbstsucht, Stolz o. Ä. Du kannst von niemandem verlangen dich zu lieben, du wirst aber dann geliebt werden, wenn deine Vorlieben und Abneigungen durch Selbsterkenntnis neutralisiert worden sind. Ein spirituelles Leben enthüllt die Dinge, es erschafft sie nicht. Auch wenn du ein kraftvolles Erlebnis von nondualer Liebe hast, wird es irgendwann verblassen, es sei denn du verpflichtest dich, deinen Geist zu reinigen.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Narada Bhakti Sutra - Vers 55 ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Narada Bhakti Sutra - Vers 55 ===</div></td></tr> <!-- diff cache key yogawiki_139:diff:1.41:old-951577:rev-951581:php=table --> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 7. Juni 2021, 10:49 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l185">Zeile 185:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 185:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Siehe auch ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Siehe auch ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Yoga der Liebe]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Hingabe]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Vedanta für Anfänger]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-wirklichkeit-verstehen Die Wirklichkeit verstehen]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga der Liebe]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/yoga-drei-energien-james-swartz Yoga der drei Energien], auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-yoga-drei-energien-james-swartz eBook]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/atma-bodha-aparoksha-anubhuti Atma Bodha und Aparoksha Anubhuti] auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/e-books/e-book-atma-bodha-aparoksha-anubhuti-shankaracharya eBook]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Sri Sankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-herz-vedanta-sri-shankaracharya Das Herz des Vedanta]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Seminare ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Seminare ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l192">Zeile 192:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 203:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;rss max=2&gt;https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=2365&lt;/rss&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;rss max=2&gt;https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=2365&lt;/rss&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Yoga der Liebe]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Yoga der Liebe]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategorie:Bhakti Yoga]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategorie:Liebe]]</ins></div></td></tr> </table>

Sanatani