Yoga Vidya: Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kula Morgenritual nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um den Tag mit der Kula-Guruverehrung, Tattva-Reinigung und Wasserdarbringung zu beginnen. == Umfang und Überlieferung == Die verschlüsselten Ausdrücke Kula-Wasser und Kula-Gefäß werden im Quellenbeleg beibehalten und setzen die zugehörige Unterweisung voraus. == Durchführung == # Verneige dich nach dem Erwachen vor dem Kula-Baum. Di…“

2026-10-07T13:27:31Z

Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kula Morgenritual nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um den Tag mit der Kula-Guruverehrung, Tattva-Reinigung und Wasserdarbringung zu beginnen. == Umfang und Überlieferung == Die verschlüsselten Ausdrücke Kula-Wasser und Kula-Gefäß werden im Quellenbeleg beibehalten und setzen die zugehörige Unterweisung voraus. == Durchführung == # Verneige dich nach dem Erwachen vor dem Kula-Baum. Di…“

Neue Seite

'''Kula Morgenritual nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des [[Brihat Tantrasara]], um den Tag mit der [[Kula]]-Guruverehrung, Tattva-Reinigung und Wasserdarbringung zu beginnen.

== Umfang und Überlieferung ==
Die verschlüsselten Ausdrücke Kula-Wasser und Kula-Gefäß werden im Quellenbeleg beibehalten und setzen die zugehörige Unterweisung voraus.

== Durchführung ==
# Verneige dich nach dem Erwachen vor dem [[Kula]]-Baum. Die zehn Bäume und das Verbot ihrer Schädigung werden [[#P5-0564|P5-0564]]–0565 genannt.
# Verehre die in [[#P5-0566|P5-0566]] aufgeführte [[Guru]]-Reihe.
# Führe das [[Achamana]] mit Atma-, [[Vidya]]- und [[Shiva]]-Tattva aus; die vollständigen Tattva-Formeln sind als Ergänzungsbeleg beigegeben.
# Bringe Kula-[[Surya]] dreimal [[Arghya]] dar und vollziehe die im Text genannten Tarpanas. Beschließe die Wasservorbereitung mit der dreifachen Begießung des Hauptes nach [[#P5-0570|P5-0570]].

== Sanskrit und deutsche Übersetzung ==
'''P5-0564 · 69''' 
'''atha prātaḥkṛtyam :''' 
'''sādhakaḥ prātarutthāya kulavṛkṣaṃ praṇamya ca |''' 
'''kulavṛkṣo yathā :''' 
'''pādāghātādaśoko vadanamadirayā keśaraḥ karṇikāraḥ, cūto nimbo''' 
'''hasābhyāṃ tilakatarunameru piyālaśca gītvā |''' 
'''saṃlāpāt karṇikāraḥ kuruvakatarurāliṅganāt |''' 
'''sindhuvāraḥ, kādambaḥ kāminīnāmudayati niyataṃ''' 
'''sparśanāccampaśāstrī''' 
'''|| 69 ||''' 

Nun die morgendlichen Handlungen. Der [[Sadhaka|Sādhaka]] steht morgens auf und verneigt sich vor dem [[Kula]]-Baum. Kula-Bäume sind so beschrieben: „Durch einen Fußtritt [blüht] Aśoka, durch den Mundwein Keśara; [[Karnikara|Karṇikāra]], Mango und Nimba durch [hasābhyām: Lesart und Zuordnung unsicher]; [[Tilaka]], Nameru und Piyāla durch Gesang; Karṇikāra durch Gespräch, Kuruvaka durch Umarmung; Sindhuvāra, Kadamba und [campaśāstrī: beschädigt] gedeihen gewiss durch die Berührung begehrender Frauen.“ [Der poetische Beleg ist mehrfach beschädigt und nennt Karṇikāra doppelt; verlorene Auslöser werden nicht ergänzt.]

'''P5-0565 · 70''' 
'''tathā ca śrutiḥ |''' 
'''daśakulavṛkṣāṇāmanupaplavaḥ |''' 
'''daśakulavṛkṣo yathā |''' 
'''śleṣmātakakarañjau ca bilvāśvatthakadambakāḥ |''' 
'''nimbo vaṭoḍumbarau ca dhātrī ciñcā daśa smṛtāḥ |''' 
'''mūlādi-brahmarandhrāntaṃkulaṃ dhyātvā guruṃ smaret''' 
'''|| 70 ||''' 

Ebenso die Śruti: „Keine Schädigung der zehn Kula-Bäume.“ Die zehn Kula-Bäume sind: Śleṣmātaka, Karañja, [[Bilva]], [[Ashvattha|Aśvattha]], Kadamba, Nimba, Vaṭa, Udumbara, Dhātrī und Ciñcā. Man meditiert über Kula vom Wurzelbereich bis zum Brahmarandhra und gedenkt des Lehrers.

'''P5-0566 · 71''' 
'''prahlādānandanāthākhyaṃ sanakānandameva ca |''' 
'''kumārānandanāthākhyaṃ vasiṣṭhānandanāthakam |''' 
'''krodhānandaṃ sukhānandaṃ jñānānandamataḥ param |''' 
'''bodhānandamathābhyarcya dhyāyetkulamukhopari |''' 
'''mahāsavarasollāsahṛdayā ghūrṇalocanāḥ |''' 
'''kulāliṅganasaṃbhinnacūrṇitāśeṣatāmasāḥ |''' 
'''kulaśiṣyoparikṛpā-pūrṇāntaḥkaraṇodyatāḥ |''' 
'''varābhayodyatakarāḥ kulatantrārthavedinaḥ |''' 
'''evaṃ kulaguru natvā visṛjya kulanāyikām |''' 
'''kulasthānaṃ samāśritya snānārthaṃ tīrthamāśrayet''' 
'''|| 71 ||''' 

Prahlādānandanātha, Sanakānanda, Kumārānandanātha, Vasiṣṭhānandanātha, Krodhānanda, Sukhānanda, danach Jñānānanda und Bodhānanda: Man verehrt sie und meditiert über sie oberhalb der Kula-Öffnung. Ihre Herzen strahlen im Geschmack des großen Āsava [alkoholischen Tranks], ihre Augen drehen sich; durch die Umarmung des Kula ist alle Finsternis gespalten und zermalmt. Ihr Inneres erhebt sich voll Erbarmen für die Kula-Schüler, ihre Hände sind zu Wunschgewährung und Furchtlosigkeit erhoben; sie kennen den Sinn der [[Kula]]-Tantras. Nachdem man sich so vor den Kula-Lehrern verneigt und die Kula-Herrin verabschiedet hat, begibt man sich an die Kula-Stätte und zum heiligen Badeplatz, um zu baden.

'''P5-0567 · 72''' 
'''ātmavidyāśivaistattvairācāmyānyatsamācaret''' 
'''|| 72 ||''' 

Man vollzieht das Mundspülen mit den Prinzipien Ātma, [[Vidya|Vidyā]] und [[Shiva|Śiva]] und führt die übrigen Handlungen aus.

'''P5-0568 · 73''' 
'''kulārṇave :''' 
'''kulasūryāya devāya trirarghyantu pradāpayet |''' 
'''devānṛṣīn pitṝṃścaiva tarpayetkulavāriṇā''' 
'''|| 73 ||''' 

Im Kulārṇava: „Dem Gott Kula-[[Surya|Sūrya]] soll man dreimal [[Arghya]] darbringen. Götter, Ṛṣis und Ahnen erquickt man mit Kula-Wasser.“

'''P5-0569 · 75''' 
'''kulacūḍāṇau :''' 
'''ācāntaḥ kuladarbheṇa sadarbhaḥ kulapuṇḍrakaḥ |''' 
'''kulapātraṃ sadūrvāñca satilaṃ sajalaṃ tathā gṛhītvā''' 
'''kuladevyāśca prītaye snānamācaret |''' 
'''evaṃ hi kṛtasaṅkalpaḥ kulacakraṃ jale nyaset |''' 
'''kulasthānātsamānīya kulamudrāṃkuśena ca |''' 
'''kulatīrthāni tathaiva samāvāhya śivātmakam |''' 
'''tattoyañca tridhā pītvā tridhā ca prokṣaṇaṃ tanoḥ''' 
'''|| 75 ||''' 

Im Kulacūḍāmaṇi [Vorlage verkürzt]: „Nach dem Mundspülen, mit Kula-Darbha, Darbha-Gras und Kula-[[Tilaka|Stirnzeichen]] versehen, nimmt man das Kula-Gefäß mit [[Durva|Dūrvā]], Sesam und Wasser und badet zur Freude der Kula-Göttin. Hat man so den Vorsatz gefasst, legt man das Kula-Cakra ins Wasser. Mit dem Stachelstock der Kula-[[Mudra|Mudrā]] holt man von der Kula-Stätte ebenso die Kula-Tīrthas herbei und ruft sie an. Man trinkt dreimal das Wasser, dessen Wesen [[Shiva|Śiva]] ist, und besprengt dreimal den Körper.“ [Der Satzanschluss zwischen Tīrthas und śivātmakam ist uneindeutig.]

'''P5-0570 · 76''' 
'''svatantre'pi :''' 
'''mūlaṃ paṭhanmūrdhni toyaṃ mudrayākumbhasaṃjñayā |''' 
'''kṣiptvāvāratrayaṃ devi ācāmetsādhakāgraṇīḥ''' 
'''|| 76 ||''' 

Auch im Svatantra: „Der erste unter den Sādhakas rezitiert das [[Mantra|Wurzelmantra]] und gießt mit der Krugmudrā dreimal Wasser auf das Haupt, o Göttin; dann spült er den Mund.“

=== Ergänzungen zu ausdrücklichen Rückverweisen ===
Die folgenden Stellen erläutern die im Ablauf vorausgesetzten Mantras oder Teilhandlungen. Sie bilden hier keine zusätzliche, vollständig zu wiederholende [[Puja]].

'''P2-0905 · 82''' 
'''tato gṛhadvāri gatvā oṃ ātmatattvāya svāhā |''' 
'''oṃ vidyātattvāya svāhā |''' 
'''oṃ śivatattvāya svāhā |''' 
'''ityācamya sāmānyārghyaṃ vidhāya dvārapūjāṃ kuryāt |''' 
'''tadyathā:''' 
'''bālayā dvāramabhyukṣya, dakṣiṇavāmapārśveyoruparyadhaḥ aiṃ''' 
'''hrīṃ śrīṃ gāṃ gaṇapataye namaḥ |''' 
'''aiṃ hrīṃ śrīṃ duṃ durgāyai namaḥ |''' 
'''evaṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ vāṃ vaṭukāya namaḥ |''' 
'''aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣāṃ kṣetrapālāya namaḥ |''' 
'''aiṃ hrīṃ śrīṃ dvāraśriyai namaḥ |''' 
'''aiṃ hrīṃ śrīṃ dehalyai namaḥ |''' 
'''tato vāmapadapuraḥsaraṃ gṛhaṃ praviśyāgnyādikoṇeṣu aiṃ hrīṃ''' 
'''śrīṃ gāṃ gaṇapataye namaḥ |''' 
'''evaṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ duṃ durgāyai namaḥ |''' 
'''aiṃ hrīṃ śrīṃ vāṃ vaṭukāya namaḥ aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣāṃ''' 
'''kṣetrapālāya namaḥ |''' 
'''madhye aiṃ hrīṃ śrīṃ ratnamaṇḍapāya namaḥ |''' 
'''dikṣu aiṃ hrīṃ śrīṃ kāmadevāya ratyai namaḥ |''' 
'''aiṃ hrīṃ śrīṃ vasantāya prītyai namaḥ |''' 
'''aiṃ hrīṃ śrīṃ sāṃ sarasvatyai namaḥ |''' 
'''aiṃ hrīṃ śrīṃ śriyai namaḥ |''' 
'''somabhujagāvalyām:''' 
'''sarasvatīṃ śriyaṃ māyāṃ durgāñca tadanantaram |''' 
'''bhadrakālīṃ tataḥ svastiṃ svāhāñcaiva śubhaṅkarīm |''' 
'''gaurīñca lokadhātrīñca tathā vāgīśvarīmapi |''' 
'''etāḥ pūjayet''' 
'''|| 82 ||''' 

Dann gehe man zur Haustür und schlürfe Wasser mit „oṃ ātmatattvāya svāhā“ — oṃ, svāhā dem [[Atman|Ātman]]-Prinzip; „oṃ vidyātattvāya svāhā“ — oṃ, svāhā dem Erkenntnisprinzip; „oṃ śivatattvāya svāhā“ — oṃ, svāhā dem [[Shiva|Śiva]]-Prinzip. Nachdem man das allgemeine Arghya bereitet hat, vollziehe man die Verehrung der Tür. So: Man besprenge die Tür mit Bālā. An den rechten und linken Seiten, oben und unten: „aiṃ hrīṃ śrīṃ gāṃ gaṇapataye namaḥ“ — Verehrung [[Ganesha|Gaṇapati]]; „aiṃ hrīṃ śrīṃ duṃ durgāyai namaḥ“ — Verehrung [[Durga|Durgā]]; entsprechend „aiṃ hrīṃ śrīṃ vāṃ vaṭukāya namaḥ“ — Verehrung Vaṭuka; „aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣāṃ kṣetrapālāya namaḥ“ — Verehrung dem Bezirkshüter; „aiṃ hrīṃ śrīṃ dvāraśriyai namaḥ“ — Verehrung der Herrlichkeit der Tür; „aiṃ hrīṃ śrīṃ dehalyai namaḥ“ — Verehrung der Schwelle. Dann betrete man das Haus mit dem linken Fuß zuerst und [verehre] in den Ecken, bei der Feuerecke beginnend, mit „aiṃ hrīṃ śrīṃ gāṃ gaṇapataye namaḥ“, entsprechend „aiṃ hrīṃ śrīṃ duṃ durgāyai namaḥ“, „aiṃ hrīṃ śrīṃ vāṃ vaṭukāya namaḥ“ und „aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣāṃ kṣetrapālāya namaḥ“: Gaṇapati, Durgā, Vaṭuka und den Bezirkshüter. In der Mitte „aiṃ hrīṃ śrīṃ ratnamaṇḍapāya namaḥ“ — Verehrung der Edelsteinhalle. In den Richtungen „aiṃ hrīṃ śrīṃ kāmadevāya ratyai namaḥ“ — Verehrung Kāmadeva und Rati; „aiṃ hrīṃ śrīṃ vasantāya prītyai namaḥ“ — Verehrung Vasanta und Prīti; „aiṃ hrīṃ śrīṃ sāṃ sarasvatyai namaḥ“ — Verehrung [[Saraswati|Sarasvatī]]; „aiṃ hrīṃ śrīṃ śriyai namaḥ“ — Verehrung Śrī. In der Somabhujagāvalī: Sarasvatī, Śrī, Māyā und danach Durgā, dann Bhadrakālī, Svasti, Svāhā, Śubhaṅkarī, Gaurī, Lokadhātrī und ebenso Vāgīśvarī — diese verehre man.

== Sanskrit in Devanagari ==
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.

'''P5-0564 · 69''' 
'''अथ प्रातःकृत्यम् :''' 
'''साधकः प्रातरुत्थाय कुलवृक्षं प्रणम्य च ।''' 
'''कुलवृक्षो यथा :''' 
'''पादाघातादशोको वदनमदिरया केशरः कर्णिकारः, चूतो निम्बो''' 
'''हसाभ्यां तिलकतरुनमेरु पियालश्च गीत्वा ।''' 
'''संलापात् कर्णिकारः कुरुवकतरुरालिङ्गनात् ।''' 
'''सिन्धुवारः, कादम्बः कामिनीनामुदयति नियतं''' 
'''स्पर्शनाच्चम्पशास्त्री''' 
'''॥ ६९ ॥''' 

'''P5-0565 · 70''' 
'''तथा च श्रुतिः ।''' 
'''दशकुलवृक्षाणामनुपप्लवः ।''' 
'''दशकुलवृक्षो यथा ।''' 
'''श्लेष्मातककरञ्जौ च बिल्वाश्वत्थकदम्बकाः ।''' 
'''निम्बो वटोडुम्बरौ च धात्री चिञ्चा दश स्मृताः ।''' 
'''मूलादि-ब्रह्मरन्ध्रान्तंकुलं ध्यात्वा गुरुं स्मरेत्''' 
'''॥ ७० ॥''' 

'''P5-0566 · 71''' 
'''प्रह्लादानन्दनाथाख्यं सनकानन्दमेव च ।''' 
'''कुमारानन्दनाथाख्यं वसिष्ठानन्दनाथकम् ।''' 
'''क्रोधानन्दं सुखानन्दं ज्ञानानन्दमतः परम् ।''' 
'''बोधानन्दमथाभ्यर्च्य ध्यायेत्कुलमुखोपरि ।''' 
'''महासवरसोल्लासहृदया घूर्णलोचनाः ।''' 
'''कुलालिङ्गनसंभिन्नचूर्णिताशेषतामसाः ।''' 
'''कुलशिष्योपरिकृपा-पूर्णान्तःकरणोद्यताः ।''' 
'''वराभयोद्यतकराः कुलतन्त्रार्थवेदिनः ।''' 
'''एवं कुलगुरु नत्वा विसृज्य कुलनायिकाम् ।''' 
'''कुलस्थानं समाश्रित्य स्नानार्थं तीर्थमाश्रयेत्''' 
'''॥ ७१ ॥''' 

'''P5-0567 · 72''' 
'''आत्मविद्याशिवैस्तत्त्वैराचाम्यान्यत्समाचरेत्''' 
'''॥ ७२ ॥''' 

'''P5-0568 · 73''' 
'''कुलार्णवे :''' 
'''कुलसूर्याय देवाय त्रिरर्घ्यन्तु प्रदापयेत् ।''' 
'''देवानृषीन् पितॄंश्चैव तर्पयेत्कुलवारिणा''' 
'''॥ ७३ ॥''' 

'''P5-0569 · 75''' 
'''कुलचूडाणौ :''' 
'''आचान्तः कुलदर्भेण सदर्भः कुलपुण्ड्रकः ।''' 
'''कुलपात्रं सदूर्वाञ्च सतिलं सजलं तथा गृहीत्वा''' 
'''कुलदेव्याश्च प्रीतये स्नानमाचरेत् ।''' 
'''एवं हि कृतसङ्कल्पः कुलचक्रं जले न्यसेत् ।''' 
'''कुलस्थानात्समानीय कुलमुद्रांकुशेन च ।''' 
'''कुलतीर्थानि तथैव समावाह्य शिवात्मकम् ।''' 
'''तत्तोयञ्च त्रिधा पीत्वा त्रिधा च प्रोक्षणं तनोः''' 
'''॥ ७५ ॥''' 

'''P5-0570 · 76''' 
'''स्वतन्त्रेऽपि :''' 
'''मूलं पठन्मूर्ध्नि तोयं मुद्रयाकुम्भसंज्ञया ।''' 
'''क्षिप्त्वावारत्रयं देवि आचामेत्साधकाग्रणीः''' 
'''॥ ७६ ॥''' 

'''P2-0905 · 82''' 
'''ततो गृहद्वारि गत्वा ॐ आत्मतत्त्वाय स्वाहा ।''' 
'''ॐ विद्यातत्त्वाय स्वाहा ।''' 
'''ॐ शिवतत्त्वाय स्वाहा ।''' 
'''इत्याचम्य सामान्यार्घ्यं विधाय द्वारपूजां कुर्यात् ।''' 
'''तद्यथा:''' 
'''बालया द्वारमभ्युक्ष्य, दक्षिणवामपार्श्वेयोरुपर्यधः ऐं''' 
'''ह्रीं श्रीं गां गणपतये नमः ।''' 
'''ऐं ह्रीं श्रीं दुं दुर्गायै नमः ।''' 
'''एवं ऐं ह्रीं श्रीं वां वटुकाय नमः ।''' 
'''ऐं ह्रीं श्रीं क्षां क्षेत्रपालाय नमः ।''' 
'''ऐं ह्रीं श्रीं द्वारश्रियै नमः ।''' 
'''ऐं ह्रीं श्रीं देहल्यै नमः ।''' 
'''ततो वामपदपुरःसरं गृहं प्रविश्याग्न्यादिकोणेषु ऐं ह्रीं''' 
'''श्रीं गां गणपतये नमः ।''' 
'''एवं ऐं ह्रीं श्रीं दुं दुर्गायै नमः ।''' 
'''ऐं ह्रीं श्रीं वां वटुकाय नमः ऐं ह्रीं श्रीं क्षां''' 
'''क्षेत्रपालाय नमः ।''' 
'''मध्ये ऐं ह्रीं श्रीं रत्नमण्डपाय नमः ।''' 
'''दिक्षु ऐं ह्रीं श्रीं कामदेवाय रत्यै नमः ।''' 
'''ऐं ह्रीं श्रीं वसन्ताय प्रीत्यै नमः ।''' 
'''ऐं ह्रीं श्रीं सां सरस्वत्यै नमः ।''' 
'''ऐं ह्रीं श्रीं श्रियै नमः ।''' 
'''सोमभुजगावल्याम्:''' 
'''सरस्वतीं श्रियं मायां दुर्गाञ्च तदनन्तरम् ।''' 
'''भद्रकालीं ततः स्वस्तिं स्वाहाञ्चैव शुभङ्करीम् ।''' 
'''गौरीञ्च लोकधात्रीञ्च तथा वागीश्वरीमपि ।''' 
'''एताः पूजयेत्''' 
'''॥ ८२ ॥''' 

== Quellen und Textstand ==
* [[Krishnananda Agamavagisha]]: [[Brihat Tantrasara]]. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
* Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
* Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
* [[Brihat Tantrasara Übersetzung 5#P5-0564|Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0564–P5-0570]]
* [[Brihat Tantrasara Übersetzung 2#P2-0905|Brihat Tantrasara Übersetzung 2: P2-0905]]

== Siehe auch ==
* [[Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht]]
* [[Purascharana eines Mantras nach dem Brihat Tantrasara]]
* [[Tägliches Mantra Japa nach dem Brihat Tantrasara]]
* [[Tägliche Kurzpuja nach dem Yamala im Brihat Tantrasara]]

== Seminare ==
'''Kundalini Yoga''' 
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/rssfeed.xml</rss>

'''Indische Schriften''' 
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/rssfeed.xml</rss>

'''Chakras''' 
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/chakras/rssfeed.xml</rss>

'''Energiearbeit''' 
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/rssfeed.xml</rss>

[[Kategorie:Rituale Anleitung]]
[[Kategorie:Tantra Rituale]]

Kula Morgenritual nach dem Brihat Tantrasara - Versionsgeschichte