Krishnamurti - Versionsgeschichte

Guido T am 17. Oktober 2023 um 23:57 Uhr

2023-10-17T23:57:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 18. Oktober 2023, 01:57 Uhr
Zeile 56:		Zeile 56:
	==Das Sanskritwort Krishnamurti==		==Das Sanskritwort Krishnamurti==
	Krishnamurti, [[Sanskrit]] कृष्णमूर्ति kṛṣṇamūrti, bedeutet derjenige dessen Gestalt wie die [[Krishna]]s ist; die Verkörperung von Krishna.		Krishnamurti, [[Sanskrit]] कृष्णमूर्ति kṛṣṇamūrti, bedeutet derjenige dessen Gestalt wie die [[Krishna]]s ist; die Verkörperung von Krishna.


	==Der Spirituelle Name Krishnamurti ==		==Der Spirituelle Name Krishnamurti ==

	Krishnamurti, [[Sanskrit]] कृष्णमूर्ति kṛṣṇamūrti m, ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Dessen Gestalt wie die Krishnas ist; die Verkörperung von [[Krishna]]. '' Krishnamurti kann [[Aspirant]]en gegeben werden mit [[Krishna]] Mantra.		Krishnamurti, [[Sanskrit]] कृष्णमूर्ति kṛṣṇamūrti m, ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Dessen Gestalt wie die Krishnas ist; die Verkörperung von [[Krishna]]. '' Krishnamurti kann [[Aspirant]]en gegeben werden mit [[Krishna]] Mantra.

Guido T am 17. Oktober 2023 um 23:56 Uhr

2023-10-17T23:56:00Z

← Nächstältere Version		Version vom 18. Oktober 2023, 01:56 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	[[Datei:Krishnamurti.JPG\|thumb\|Krishnamurti]]		[[Datei:Krishnamurti.JPG\|thumb\|Krishnamurti]]

	Krishnamurti gilt als einer der populärsten Lehrer der [[indisch]]en [[Weisheit]] im 20. Jahrhundert. In der indischen Spiritualität war er ein Außenseiter. Nachdem er in einer südindischen [[Brahmane]]nfamilie das Licht der Welt erblickte, wurde er früh durch [[Theosoph]]en als eine [[Reinkarnation]] ~~von~~ [[Christi]] erkannt. Um ihn herum wurde ein Orden gegründet, in dem er verehrt wurde. Im Jahr 1929 löste Krishnamurti seinen Orden jedoch wieder auf. Dies geschah aufgrund eines inneren Schlüsselerlebnisses, das ihm nach intensiven Studien, Reisen und Verbreitung seiner [[Lehre]]n widerfuhr. Er erkannte dass die Wahrheit frei von jeglichem System oder jeglicher Religion erfahrbar ist. Dies führte ihm zu seinem zentralen Thema, "die [[Freiheit]] des Menschen". Darüber referierte er von nun an als eigenständige [[Persönlichkeit]].		Krishnamurti gilt als einer der populärsten Lehrer der [[indisch]]en [[Weisheit]] im 20. Jahrhundert. In der indischen Spiritualität war er ein Außenseiter. Nachdem er in einer südindischen [[Brahmane]]nfamilie das Licht der Welt erblickte, wurde er früh durch [[Theosoph]]en als eine [[Reinkarnation]] Jesu [[Christi]] erkannt. Um ihn herum wurde ein Orden gegründet, in dem er verehrt wurde. Im Jahr 1929 löste Krishnamurti seinen Orden jedoch wieder auf.

	== Leben von Jiddu Krishnamurti==		== Leben von Jiddu Krishnamurti==
Zeile 17:		Zeile 17:
	Nach Ende es 2. Weltkrieges begann Krishnamurti eine erfolgreiche Reise- und Vortragstätigkeit. Er wurde weltweit bekannt als ein kraftvoller, kompromissloser, nicht kategorisierbarer Lehrer, dessen Reden und Schriften keine Verbindung zu bestimmten Religionen oder philosophischen Systemen hatten, und die weder östlich noch westlich waren.		Nach Ende es 2. Weltkrieges begann Krishnamurti eine erfolgreiche Reise- und Vortragstätigkeit. Er wurde weltweit bekannt als ein kraftvoller, kompromissloser, nicht kategorisierbarer Lehrer, dessen Reden und Schriften keine Verbindung zu bestimmten Religionen oder philosophischen Systemen hatten, und die weder östlich noch westlich waren.
	Besonders in den siebziger und achtziger Jahren besuchten oft mehrere tausend Menschen seine in aller [[Welt]] gehaltenen Vorträge. Der überwiegende Teil der heutigen [[Literatur]] von Krisnamurti besteht aus den niedergeschriebenen Gesprächen, die er mit seinen Besuchern führte. Einige seiner Vorträge sind ebenfalls in Buchform erschienen.		Besonders in den siebziger und achtziger Jahren besuchten oft mehrere tausend Menschen seine in aller [[Welt]] gehaltenen Vorträge. Der überwiegende Teil der heutigen [[Literatur]] von Krisnamurti besteht aus den niedergeschriebenen Gesprächen, die er mit seinen Besuchern führte. Einige seiner Vorträge sind ebenfalls in Buchform erschienen.
			Er erkannte dass die Wahrheit frei von jeglichem System oder jeglicher Religion erfahrbar ist. Dies führte ihm zu seinem zentralen Thema, "die [[Freiheit]] des Menschen". Darüber referierte er von nun an als eigenständige [[Persönlichkeit]].
	Er widersetzte sich stets dem [[Guru]]-Status, den andere ihm aufdrängen wollten. Er bereiste weiterhin viele Teile der Welt und sprach überall sowohl vor großem Publikum als auch mit zahlreichen Einzelpersonen aus allen sozialen Schichten. Er wollte jedoch keine Autorität sein, er akzeptierte keine Anhänger und er sprach immer von [[Mensch]] zu Mensch.		Er widersetzte sich stets dem [[Guru]]-Status, den andere ihm aufdrängen wollten. Er bereiste weiterhin viele Teile der Welt und sprach überall sowohl vor großem Publikum als auch mit zahlreichen Einzelpersonen aus allen sozialen Schichten. Er wollte jedoch keine Autorität sein, er akzeptierte keine Anhänger und er sprach immer von [[Mensch]] zu Mensch.
	Jiddu Krishnamurti starb 1986 im Alter von 90 Jahren in Ohaj, Kalifornien.		Jiddu Krishnamurti starb 1986 im Alter von 90 Jahren in Ohaj, Kalifornien.

Guido T am 4. Oktober 2023 um 00:46 Uhr

2023-10-04T00:46:30Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. Oktober 2023, 02:46 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	[[Datei:Krishnamurti.JPG\|thumb\|Krishnamurti]]		[[Datei:Krishnamurti.JPG\|thumb\|Krishnamurti]]

	Krishnamurti gilt als einer der populärsten Lehrer der ~~indischen~~ Weisheit im 20. Jahrhundert. In der indischen Spiritualität war er ein Außenseiter. Nachdem er in einer südindischen ~~Brahmanenfamilie~~ das Licht der Welt erblickte, wurde er früh durch ~~Theosophen~~ als eine [[Reinkarnation]] von Christi erkannt. Um ihn herum wurde ein Orden gegründet, in dem er verehrt wurde. Im Jahr 1929 löste Krishnamurti seinen Orden jedoch wieder auf. Dies geschah aufgrund eines inneren Schlüsselerlebnisses, das ihm nach intensiven Studien, Reisen und Verbreitung seiner ~~Lehren~~ widerfuhr. Er erkannte dass die Wahrheit frei von jeglichem System oder jeglicher Religion ~~erfahbar~~ ist. Dies führte ihm zu seinem zentralen Thema, "die Freiheit des Menschen". Darüber referierte er von nun an als eigenständige Persönlichkeit.		Krishnamurti gilt als einer der populärsten Lehrer der [[indisch]]en [[Weisheit]] im 20. Jahrhundert. In der indischen Spiritualität war er ein Außenseiter. Nachdem er in einer südindischen [[Brahmane]]nfamilie das Licht der Welt erblickte, wurde er früh durch [[Theosoph]]en als eine [[Reinkarnation]] von [[Christi]] erkannt. Um ihn herum wurde ein Orden gegründet, in dem er verehrt wurde. Im Jahr 1929 löste Krishnamurti seinen Orden jedoch wieder auf. Dies geschah aufgrund eines inneren Schlüsselerlebnisses, das ihm nach intensiven Studien, Reisen und Verbreitung seiner [[Lehre]]n widerfuhr. Er erkannte dass die Wahrheit frei von jeglichem System oder jeglicher Religion erfahrbar ist. Dies führte ihm zu seinem zentralen Thema, "die [[Freiheit]] des Menschen". Darüber referierte er von nun an als eigenständige [[Persönlichkeit]].

	== Leben von Jiddu Krishnamurti==		== Leben von Jiddu Krishnamurti==

Guido T: /* Leben von Jiddu Krishnamurti */

2023-10-04T00:44:21Z

Leben von Jiddu Krishnamurti

← Nächstältere Version		Version vom 4. Oktober 2023, 02:44 Uhr
Zeile 6:		Zeile 6:

	== Leben von Jiddu Krishnamurti==		== Leben von Jiddu Krishnamurti==
	Jiddu Krishnamurti wurde l895 in Mandanapalle, [[Südindien]] geboren. Als Sohn eines führenden Mitglieds der Theosophischen Gesellschaft in Indien wurde er mit 14 Jahren von [[Annie Besant]] und C.W. Leadbeater, 2 führenden Persönlichkeiten der Theosophischen Gesellschaft in England, ausgewählt, weil sie glaubten, eine ungewöhnlich reine Aura bei ihm wahrzunehmen. Sie betrachteten ihn als den kommenden «Weltlehrer». Krishnamurti erhielt daraufhin eine sorgfältige Erziehung in Indien und in England.		Jiddu Krishnamurti wurde l895 in Mandanapalle, [[Südindien]] geboren. Als Sohn eines führenden Mitglieds der Theosophischen Gesellschaft in [[Indien]] wurde er mit 14 Jahren von [[Annie Besant]] und C.W. Leadbeater, 2 führenden Persönlichkeiten der Theosophischen Gesellschaft in England, ausgewählt, weil sie glaubten, eine ungewöhnlich reine Aura bei ihm wahrzunehmen. Sie betrachteten ihn als den kommenden «Weltlehrer». Krishnamurti erhielt daraufhin eine sorgfältige Erziehung in Indien und in [[England]].

	Schon mit 15 Jahren, am 22.12.1911, machte man ihn zum Oberhaupt des weltumspannenden [[Orden]]s «Order of the Star in the East». Die Gründung dieses Ordens und die Ernennung Krishnamurtis zum Oberhaupt dieses Ordens führte zur Spaltung der Theosophischen Gesellschaft. Der Generalsekretär der Deutschen Sektion, [[Rudolf Steiner]], protestierte gegen die Ausbreitung des neuen Ordens unter Krishnamurtis Leitung und Steiner gründete im Dezember 1912 die [[Anthroposophisch]]e Gesellschaft.		Schon mit 15 Jahren, am 22.12.1911, machte man ihn zum Oberhaupt des weltumspannenden [[Orden]]s «Order of the Star in the East». Die Gründung dieses Ordens und die Ernennung Krishnamurtis zum Oberhaupt dieses Ordens führte zur Spaltung der Theosophischen Gesellschaft. Der Generalsekretär der Deutschen Sektion, [[Rudolf Steiner]], protestierte gegen die Ausbreitung des neuen Ordens unter Krishnamurtis Leitung und Steiner gründete im Dezember 1912 die [[Anthroposophisch]]e Gesellschaft.
	Nach anfänglicher Vortragstätigkeit für den „Order of the Star“ entfernte sich Krishnamurti ab 1922 zusehends von den Vorstellungen der Theosophischen Gesellschaft und entwickelte Schritt für Schritt sein eigenes Lehrgebäude. Ab August 1922 bis zum Herbst 1924 trat Krishnamurti in einen Prozess innerer Transformation ein. Er ging immer mehr auf Distanz zu den Praktiken der Theosophischen Gesellschaft mit ihren Initiationen und okkulten Praktiken sowie den Plänen zur Etablierung einer neuen Weltreligion. Ein weiterer Wendepunkt für Krishnamurti war der unvorhergesehene [[Tod]] seines geliebten Bruders Nitya, dem führende Vertreter der Theosophischen Gesellschaft eine große [[Zukunft]] vorausgesagt hatten.		Nach anfänglicher Vortragstätigkeit für den „Order of the Star“ entfernte sich Krishnamurti ab 1922 zusehends von den Vorstellungen der Theosophischen Gesellschaft und entwickelte Schritt für Schritt sein eigenes Lehrgebäude. Ab August 1922 bis zum Herbst 1924 trat Krishnamurti in einen Prozess innerer [[Transformation]] ein. Er ging immer mehr auf Distanz zu den Praktiken der Theosophischen Gesellschaft mit ihren Initiationen und okkulten Praktiken sowie den Plänen zur Etablierung einer neuen Weltreligion. Ein weiterer Wendepunkt für Krishnamurti war der unvorhergesehene [[Tod]] seines geliebten Bruders [[Nitya]], dem führende Vertreter der Theosophischen Gesellschaft eine große [[Zukunft]] vorausgesagt hatten.
	Schließlich kam es am 3. August 1929 zum großen Eklat. In einer Rede vor rund 3000 Sternenorden-Mitgliedern teilte Krishnamurti seinen denkwürdigen und wohlüberlegten Entscheid der Auflösung des „Order of the Star“ öffentlich mit. Er sagte in dieser Rede unter anderem:		Schließlich kam es am 3. August 1929 zum großen Eklat. In einer Rede vor rund 3000 Sternenorden-Mitgliedern teilte Krishnamurti seinen denkwürdigen und wohlüberlegten Entscheid der Auflösung des „Order of the Star“ öffentlich mit. Er sagte in dieser Rede unter anderem:

	„Ich behaupte, dass die Wahrheit ein pfadloses [[Land]] ist und dass es keine Pfade gibt, die zu ihr hinführen – keine Religionen, keine Sekten. Das ist mein Standpunkt, den ich absolut und bedingungslos vertrete. Die Wahrheit ist grenzenlos, sie kann nicht konditioniert, sie kann nicht auf vorgegebenen Wegen erreicht und daher auch nicht organisiert werden. Deshalb sollten keine Organisationen gegründet werden, die die Menschen auf einen bestimmten Pfad führen oder nötigen. Wenn ihr das einmal verstanden habt, werdet ihr einsehen, dass es vollkommen unmöglich ist, einen [[Glaube]]n zu organisieren. Der Glaube ist eine absolut individuelle Angelegenheit und man kann und darf ihn nicht in Organisationen pressen. Falls man es tut, wird er zu etwas Totem, Starrem; er wird zu [[Gier]], zu einer Sekte, einer Religion, die anderen aufgezwungen wird. […] Ich möchte keiner spirituellen [[Organisation]], ganz gleich welcher Art, angehören, und ich bitte euch, das zu verstehen. Ich betone noch einmal, dass keine Organisation einen [[Mensch]]en zur [[Spiritualität]] führen kann. Wenn eine Organisation zu diesem Zweck gegründet wird, so wird sie zu einer Krücke, die euch schwächt, zu einem Gefängnis. Solche Organisationen verkrüppeln das Individuum, hindern es daran zu wachsen und seine Einzigartigkeit zu leben, die ja darin liegt, dass es ganz alleine diese absolute, uneingeschränkte [[Wahrheit]] entdeckt. Das ist ein weiterer Grund dafür, dass ich mich – da ich der Präsident des Ordens bin – entschlossen habe, den Orden aufzulösen. Niemand hat mich zu dieser [[Entscheidung]] gedrängt oder überredet. Das ist keine großartige Tat, denn ich will keine Jünger oder Anhänger; ich meine das so, wie ich es sage. In dem Moment, in dem man beginnt, jemandem zu folgen, hört man auf, der Wahrheit zu folgen.“ (zitiert nach Jayakar 1988, S. 86f)		„Ich behaupte, dass die [[Wahrheit]] ein pfadloses [[Land]] ist und dass es keine Pfade gibt, die zu ihr hinführen – keine Religionen, keine Sekten. Das ist mein Standpunkt, den ich absolut und bedingungslos vertrete. Die Wahrheit ist grenzenlos, sie kann nicht konditioniert, sie kann nicht auf vorgegebenen Wegen erreicht und daher auch nicht organisiert werden. Deshalb sollten keine Organisationen gegründet werden, die die Menschen auf einen bestimmten Pfad führen oder nötigen. Wenn ihr das einmal verstanden habt, werdet ihr einsehen, dass es vollkommen unmöglich ist, einen [[Glaube]]n zu organisieren. Der Glaube ist eine absolut individuelle Angelegenheit und man kann und darf ihn nicht in Organisationen pressen. Falls man es tut, wird er zu etwas Totem, Starrem; er wird zu [[Gier]], zu einer Sekte, einer Religion, die anderen aufgezwungen wird. […] Ich möchte keiner spirituellen [[Organisation]], ganz gleich welcher Art, angehören, und ich bitte euch, das zu verstehen. Ich betone noch einmal, dass keine Organisation einen [[Mensch]]en zur [[Spiritualität]] führen kann. Wenn eine Organisation zu diesem Zweck gegründet wird, so wird sie zu einer Krücke, die euch schwächt, zu einem Gefängnis. Solche Organisationen verkrüppeln das Individuum, hindern es daran zu wachsen und seine Einzigartigkeit zu leben, die ja darin liegt, dass es ganz alleine diese absolute, uneingeschränkte [[Wahrheit]] entdeckt. Das ist ein weiterer Grund dafür, dass ich mich – da ich der Präsident des Ordens bin – entschlossen habe, den Orden aufzulösen. Niemand hat mich zu dieser [[Entscheidung]] gedrängt oder überredet. Das ist keine großartige Tat, denn ich will keine Jünger oder Anhänger; ich meine das so, wie ich es sage. In dem Moment, in dem man beginnt, jemandem zu folgen, hört man auf, der Wahrheit zu folgen.“ (zitiert nach Jayakar 1988, S. 86f)

	Von 1933 bis 1939 entfaltete Krishnamurti seine Vortragstätigkeit vor allem in [[Indien]] und sprach dort vor großen Menschenmengen. Die Zeit des 2. Weltkrieges verbrachte Krishnamurti vorwiegend in Ohaj, Kalifornien.		Von 1933 bis 1939 entfaltete Krishnamurti seine Vortragstätigkeit vor allem in [[Indien]] und sprach dort vor großen Menschenmengen. Die Zeit des 2. Weltkrieges verbrachte Krishnamurti vorwiegend in Ohaj, Kalifornien.

Guido T am 4. Oktober 2023 um 00:42 Uhr

2023-10-04T00:42:08Z

@@ Zeile 4: / Zeile 4: @@
 Krishnamurti gilt als einer der populärsten Lehrer der indischen Weisheit im 20. Jahrhundert. In der indischen Spiritualität war er ein Außenseiter. Nachdem er in einer südindischen Brahmanenfamilie das Licht der Welt erblickte, wurde er früh durch Theosophen als eine [[Reinkarnation]] von Christi erkannt. Um ihn herum wurde ein Orden gegründet, in dem er verehrt wurde. Im Jahr 1929 löste Krishnamurti seinen Orden jedoch wieder auf. Dies geschah aufgrund eines inneren Schlüsselerlebnisses, das ihm nach intensiven Studien, Reisen und Verbreitung seiner Lehren widerfuhr. Er erkannte dass die Wahrheit frei von jeglichem System oder jeglicher Religion erfahbar ist. Dies führte ihm zu seinem zentralen Thema, "die Freiheit des Menschen". Darüber referierte er von nun an als eigenständige Persönlichkeit.
 == Leben von Jiddu Krishnamurti==
@@ Zeile 35: / Zeile 20: @@
 Jiddu Krishnamurti  starb 1986 im Alter von 90 Jahren in Ohaj, Kalifornien.
-== Lehre ==
+==Lehren von Jiddhu Krishnamurit==
 === Grundgedanken ===
@@ Zeile 56: / Zeile 46: @@
 Anlässlich einer Rede am 17. April 1935 in Rio de Janeiro, Brasilien, wurde Krishnamurti die Frage gestellt: "Wie können wir der Menschheit am besten helfen, Ihre Lehre zu verstehen und zu leben?" Krishnamurti antwortete: "Dies ist sehr einfach: Dadurch, dass man sie selbst lebt. Was ist es denn, das ich lehre? Ich gebe Ihnen kein neues [[System]] und keine neuen Glaubenssätze, aber ich sage, erkennt die Ursache, die zu diesem Mangel an Liebe, zu dieser [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst], zu fortwährenden [[Krieg]]en, [[Hass]], Standesunterschieden und Isolation der Menschen geführt hat. Die Ursache ist der grundsätzliche Wunsch aller Menschen, sich durch [[Macht]] zu schützen. Wir alle möchten der Welt helfen, aber wir beginnen nie bei uns selbst. Wir möchten die Welt umgestalten, aber die grundlegende Veränderung muss in uns selbst zuerst stattfinden. Beginnen sie also, [[Verstand]] und [[Herz]]en von der Besitzgier zu befreien. Dies erfordert nicht bloß [[Verzicht]], sondern [[Scharfsinn]] und [[Intelligenz]]." <br />
 (Zitat aus: ''Krishnamurti – 100 Jahre'', von Evelyne Blau, Aquamarin-Verlag)
 ==Der Spirituelle Name Krishnamurti ==

Guido T: /* Weltveranwortung */

2023-10-04T00:40:11Z

Weltveranwortung

← Nächstältere Version		Version vom 4. Oktober 2023, 02:40 Uhr
Zeile 54:		Zeile 54:

	===Weltveranwortung===		===Weltveranwortung===
	Anlässlich einer Rede am 17. April 1935 in Rio de Janeiro, Brasilien, wurde Krishnamurti die Frage gestellt: "Wie können wir der Menschheit am besten helfen, Ihre Lehre zu verstehen und zu leben?" Krishnamurti antwortete: "Dies ist sehr einfach: ~~dadurch~~, dass man sie selbst lebt. Was ist es denn, das ich lehre? Ich gebe Ihnen kein neues System und keine neuen Glaubenssätze, aber ich sage, erkennt die Ursache, die zu diesem Mangel an Liebe, zu dieser [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst], zu fortwährenden ~~Kriegen~~, Hass Standesunterschieden und Isolation der Menschen geführt hat. Die Ursache ist der grundsätzliche Wunsch aller Menschen, sich durch Macht zu schützen. Wir alle möchten der Welt helfen, aber wir beginnen nie bei uns selbst. Wir möchten die Welt umgestalten, aber die grundlegende Veränderung muss in uns selbst zuerst stattfinden. Beginnen sie also, Verstand und [[Herz]]en von der Besitzgier zu befreien. Dies erfordert nicht ~~blossen~~ Verzicht, sondern Scharfsinn und Intelligenz." (Zitat aus: ''Krishnamurti – 100 Jahre'', von Evelyne Blau, Aquamarin-Verlag)		Anlässlich einer Rede am 17. April 1935 in Rio de Janeiro, Brasilien, wurde Krishnamurti die Frage gestellt: "Wie können wir der Menschheit am besten helfen, Ihre Lehre zu verstehen und zu leben?" Krishnamurti antwortete: "Dies ist sehr einfach: Dadurch, dass man sie selbst lebt. Was ist es denn, das ich lehre? Ich gebe Ihnen kein neues [[System]] und keine neuen Glaubenssätze, aber ich sage, erkennt die Ursache, die zu diesem Mangel an Liebe, zu dieser [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst], zu fortwährenden [[Krieg]]en, [[Hass]], Standesunterschieden und Isolation der Menschen geführt hat. Die Ursache ist der grundsätzliche Wunsch aller Menschen, sich durch [[Macht]] zu schützen. Wir alle möchten der Welt helfen, aber wir beginnen nie bei uns selbst. Wir möchten die Welt umgestalten, aber die grundlegende Veränderung muss in uns selbst zuerst stattfinden. Beginnen sie also, [[Verstand]] und [[Herz]]en von der Besitzgier zu befreien. Dies erfordert nicht bloß [[Verzicht]], sondern [[Scharfsinn]] und [[Intelligenz]]." <br />
			(Zitat aus: ''Krishnamurti – 100 Jahre'', von Evelyne Blau, Aquamarin-Verlag)

	==Der Spirituelle Name Krishnamurti ==		==Der Spirituelle Name Krishnamurti ==

Guido T: /* Meditation */

2023-10-04T00:38:01Z

Meditation

← Nächstältere Version		Version vom 4. Oktober 2023, 02:38 Uhr
Zeile 43:		Zeile 43:

	===Meditation===		===Meditation===
	Ein zentrales Thema in Krishnamurtis Vorträgen ist Meditation. Zahlreiche Vorträge zu London 1970, auf Deutsch „Revolution durch Meditation“, Humata Verlag 1990		Ein zentrales Thema in Krishnamurtis Vorträgen ist [[Meditation]]. Zahlreiche Vorträge zu London 1970, auf Deutsch „Revolution durch Meditation“, Humata Verlag 1990
	Krishnamurti lehnt in seinen Vorträgen alle klassischen ~~Methoden~~ und Techniken ab. Er kritisiert, dass die Kontrolle der Gedanken durch ~~Mantren~~, Atembetrachtung usw. nur bloße Beruhigungsmethoden mit kurzfristiger Wirksamkeit seien, aber nicht zu der bewünschten grundlegenden Persönlichkeitsveränderung führt, die erforderlich ist.		Krishnamurti lehnt in seinen Vorträgen alle klassischen [[Methode]]n und Techniken ab. Er kritisiert, dass die Kontrolle der Gedanken durch [[Mantra]]s, Atembetrachtung usw. nur bloße Beruhigungsmethoden mit kurzfristiger Wirksamkeit seien, aber nicht zu der bewünschten grundlegenden Persönlichkeitsveränderung führt, die erforderlich ist.

	~~“ '' I am saying what is implied~~ in ~~the whole structure and the nature of meditation~~. ~~It is not how to meditate but what is meditation~~, ~~rather than how~~. ~~I hope I am making myself clear~~. ~~And also there is a question involved in that~~: ~~who is meditating~~? ~~And most of the systems of meditation~~, ~~whether the Japanese~~, ~~and the~~ Hindus, ~~and so on, Tibetan, there is always the controller and the controlled~~. ~~Right? Are we meeting each other? So there is the controller controlling thought~~, ~~to quieten the thought~~, ~~to shape thought according to a purposeful direction~~. ~~So there is the controller and the controlled. Who is the controller~~? ~~Please~~, all ~~this is implied~~ in ~~meditation~~, ~~not merely to control one’s thought as is generally understood in meditation~~, ~~whether it is~~ Zen ~~meditation~~, ~~or the most complex forms of meditation which take place~~ in ~~India~~, ~~and elsewhere~~, ~~there is always the director, the entity that controls thought~~. ~~So they have divided psychologically the thinker and the thought~~. ~~So the thinker separates himself from the whole activity of thought~~, ~~and therefore in meditation is implied the controller controlling thought so as to make thought quiet~~. ~~That is the essence of meditation~~, ~~to bring about a state of brain - I won’t use the mind for the moment - to make the brain quiet. I’ll explain a little more and go into that~~.“ ''		„Ich sage, was in der gesamten Struktur und Natur der Meditation enthalten ist. Es geht nicht darum, wie man meditiert, sondern darum, was Meditation ist. Ich hoffe, dass ich mich klar ausgedrückt habe. Und damit verbunden ist auch die Frage: Wer meditiert? Und in den meisten Meditationssystemen, ob nun bei den Japanern, den Hindus usw. oder den tibetischen, gibt es immer den Beherrscher und das Beherrschte. Es gibt also den Beobachter, der den Gedanken kontrolliert, um den Gedanken zu beruhigen und ihn in eine zielgerichtete Richtung zu lenken. Wer ist der Verantwortliche? Bitte, all dies ist in der Meditation impliziert, nicht nur, um die eigenen [[Gedanken]] zu kontrollieren, wie es allgemein unter Meditation verstanden wird, sei es [[Zen]]-Meditation oder die komplexesten Meditationsformen, die in Indien und anderswo stattfinden. Es gibt immer den Regisseur, die Entität, die das Denken kontrolliert. Sie haben also den [[Denker]] und das Denken psychologisch getrennt. Der Denker trennt sich also von der gesamten Denkaktivität. Und daher bedeutet Meditation bisher, dass der Beherrscher das Denken kontrolliert, um das Denken zum [[Schweigen]] zu bringen. Das ist die [[Essenz]] der Meditation, einen Zustand des Gehirns herbeizuführen – ich werde im Moment nicht auf den [[Geist]] zurückgreifen –, um das Gehirn zur Ruhe zu bringen.“ <br />
	J. Krishnamurti Los Alamos (USA) National Laboratory 2nd Colloquium ~~21st March~~ 1984		J. Krishnamurti Los Alamos (USA) National Laboratory 2nd Colloquium 21. März 1984

	Krishnamurti beschreibt Meditation als ~~eien~~ Vorgang des unvoreingenommenen ~~Betrachtens~~ außerhalb jeder Denkaktivität mit einem unschuldigen Geist.		Krishnamurti beschreibt Meditation als einen Vorgang des unvoreingenommenen [[Betrachten]]s außerhalb jeder Denkaktivität mit einem unschuldigen Geist.

	~~''“There is only seeing 'what is' and that very perception goes beyond what is~~. ~~The emptying of the mind is not an activity of thought or an intellectual process~~. ~~The continuous seeing of what is without any kind of distortion naturally empties the mind of all thought and yet that very mind can use thought when it is necessary~~. ~~Thought is mechanical and meditation is not~~.~~” Excerpt taken from 'The Beginnings of Learning'~~.'' Copyright: Krishnamurti Foundation Trust Ltd. London. 1979		„Es gibt nur das [[Sehen]] ‚was ist‘ und diese [[Wahrnehmung]] geht über das hinaus, was ist.“ Die Entleerung des [[Geist]]es ist keine gedankliche Aktivität oder ein [[intellektuell]]er Prozess. Das ständige Sehen dessen, was ist, ohne jegliche Verzerrung, entleert den Geist natürlich von allen Gedanken, und doch kann dieser Geist [[Gedanken]] nutzen, wenn es nötig ist. Denken ist mechanisch und Meditation nicht.“ Auszug aus „Die Anfänge des Lernens“. Copyright: Krishnamurti Foundation Trust Ltd. London. 1979

	===Weltveranwortung===		===Weltveranwortung===

Guido T: /* Grundgedanken */

2023-10-04T00:28:45Z

Grundgedanken

← Nächstältere Version		Version vom 4. Oktober 2023, 02:28 Uhr
Zeile 38:		Zeile 38:
	=== Grundgedanken ===		=== Grundgedanken ===

	Krishnamurti stellt die Möglichkeit der Erreichung völliger geistiger Freiheit in den Mittelpunkt seiner Lehre. Der Hebel zur Erreichung dieses ~~Ziels~~ liegt nicht in einer wie auch immer gearteten Methode, sondern in der Beobachtung der Bewegung des eigenen Geistes. Auch die Objekte der Natur sollen mit einem unschuldigen unvoreingenommenen Geist aufgenommen werden, als sehe man sie zum ersten Mal. Die Ablehnung aller Konzepte zurr Erlangung eines Zieles verdichtet sich deutlich in dem zentralen Satz seiner Lehre: Truth is a pathless land“. Es gibt keinen Weg zur Wahrheit, den man lehren könnte. Eine Konsequenz dieses Ansatzes ist, dass Krishnamurti ständig sich selbst als spirituellen Lehrer in Frage stellt und seine Zuhörer auffordert, ihm nicht zu folgen, sondern die Verantwortung für die eigene Entwicklung selber zu übernehmen.		Krishnamurti stellt die Möglichkeit der Erreichung völliger geistiger [[Freiheit]] in den Mittelpunkt seiner Lehre. Der Hebel zur Erreichung dieses [[Ziel]]s liegt nicht in einer wie auch immer gearteten Methode, sondern in der Beobachtung der Bewegung des eigenen Geistes. Auch die Objekte der [[Natur]] sollen mit einem unschuldigen unvoreingenommenen Geist aufgenommen werden, als sehe man sie zum ersten Mal. Die Ablehnung aller Konzepte zurr Erlangung eines Zieles verdichtet sich deutlich in dem zentralen Satz seiner [[Lehre]]: Truth is a pathless land“. Es gibt keinen Weg zur Wahrheit, den man lehren könnte. Eine Konsequenz dieses Ansatzes ist, dass Krishnamurti ständig sich selbst als spirituellen [[Lehrer]] in Frage stellt und seine Zuhörer auffordert, ihm nicht zu folgen, sondern die [[Verantwortung]] für die eigene Entwicklung selber zu übernehmen.
	Krishnamurti steht der Möglichkeit einer Selbstveränderung oder Weiterentwicklung auf dem Wege der Aktivität des Denkens ablehnend gegenüber, ebenso lehnt er die Möglichkeit einer langsamen Weiterentwicklung ab, da über den Faktor Zeit sich das althergebrachte Denken mit seinen Mustern einschaltet und so eine wirkliche Erneuerung ausschließt. Die Veränderung erfordert ein unmittelbares Gewahrsein der Realität ohne Denken, ohne Zeit.
			Krishnamurti steht der Möglichkeit einer Selbstveränderung oder Weiterentwicklung auf dem Wege der Aktivität des Denkens ablehnend gegenüber, ebenso lehnt er die [[Möglichkeit]] einer langsamen Weiterentwicklung ab, da über den Faktor [[Zeit]] sich das althergebrachte Denken mit seinen Mustern einschaltet und so eine wirkliche Erneuerung ausschließt. Die Veränderung erfordert ein unmittelbares Gewahrsein der [[Realität]] ohne [[Denken]], ohne Zeit.

	===Meditation===		===Meditation===

Guido T: /* Leben von Jiddu Krishnamurti */

2023-10-04T00:27:10Z

Leben von Jiddu Krishnamurti

← Nächstältere Version		Version vom 4. Oktober 2023, 02:27 Uhr
Zeile 21:		Zeile 21:

	== Leben von Jiddu Krishnamurti==		== Leben von Jiddu Krishnamurti==
	Jiddu Krishnamurti wurde l895 in Mandanapalle, [[Südindien]] geboren. Als Sohn eines führenden Mitglieds der Theosophischen Gesellschaft in Indien wurde er mit 14 Jahren von [[Annie Besant]] und C.W. Leadbeater, 2 führenden Persönlichkeiten der Theosophischen Gesellschaft in England, ausgewählt, weil sie glaubten, eine ungewöhnlich reine Aura bei ihm wahrzunehmen. Sie betrachteten ihn als den kommenden «Weltlehrer». Krishnamurti erhielt daraufhin eine sorgfältige Erziehung in Indien und in England		Jiddu Krishnamurti wurde l895 in Mandanapalle, [[Südindien]] geboren. Als Sohn eines führenden Mitglieds der Theosophischen Gesellschaft in Indien wurde er mit 14 Jahren von [[Annie Besant]] und C.W. Leadbeater, 2 führenden Persönlichkeiten der Theosophischen Gesellschaft in England, ausgewählt, weil sie glaubten, eine ungewöhnlich reine Aura bei ihm wahrzunehmen. Sie betrachteten ihn als den kommenden «Weltlehrer». Krishnamurti erhielt daraufhin eine sorgfältige Erziehung in Indien und in England.
	Schon mit 15 Jahren, am 22.12.1911, machte man ihn zum Oberhaupt des weltumspannenden ~~Ordens~~ «Order of the Star in the East». Die Gründung dieses Ordens und die Ernennung Krishnamurtis zum Oberhaupt dieses Ordens führte zur Spaltung der Theosophischen Gesellschaft. Der Generalsekretär der Deutschen Sektion, Rudolf Steiner, protestierte gegen die Ausbreitung des neuen Ordens unter Krishnamurtis Leitung und Steiner gründete im Dezember 1912 die ~~Anthroposophische~~ Gesellschaft.
	Nach anfänglicher Vortragstätigkeit für den „Order of the Star“ entfernte sich Krishnamurti ab 1922 zusehends von den Vorstellungen der Theosophischen Gesellschaft und entwickelte Schritt für Schritt sein eigenes Lehrgebäude. Ab August 1922 bis zum Herbst 1924 trat Krishnamurti in einen Prozess innerer Transformation ein. Er ging immer mehr auf Distanz zu den Praktiken der Theosophischen Gesellschaft mit ihren Initiationen und okkulten Praktiken sowie den Plänen zur Etablierung einer neuen Weltreligion. Ein weiterer Wendepunkt für Krishnamurti war der unvorhergesehene Tod seines geliebten Bruders Nitya, dem führende Vertreter der Theosophischen Gesellschaft eine große Zukunft vorausgesagt hatten.		Schon mit 15 Jahren, am 22.12.1911, machte man ihn zum Oberhaupt des weltumspannenden [[Orden]]s «Order of the Star in the East». Die Gründung dieses Ordens und die Ernennung Krishnamurtis zum Oberhaupt dieses Ordens führte zur Spaltung der Theosophischen Gesellschaft. Der Generalsekretär der Deutschen Sektion, [[Rudolf Steiner]], protestierte gegen die Ausbreitung des neuen Ordens unter Krishnamurtis Leitung und Steiner gründete im Dezember 1912 die [[Anthroposophisch]]e Gesellschaft.
			Nach anfänglicher Vortragstätigkeit für den „Order of the Star“ entfernte sich Krishnamurti ab 1922 zusehends von den Vorstellungen der Theosophischen Gesellschaft und entwickelte Schritt für Schritt sein eigenes Lehrgebäude. Ab August 1922 bis zum Herbst 1924 trat Krishnamurti in einen Prozess innerer Transformation ein. Er ging immer mehr auf Distanz zu den Praktiken der Theosophischen Gesellschaft mit ihren Initiationen und okkulten Praktiken sowie den Plänen zur Etablierung einer neuen Weltreligion. Ein weiterer Wendepunkt für Krishnamurti war der unvorhergesehene [[Tod]] seines geliebten Bruders Nitya, dem führende Vertreter der Theosophischen Gesellschaft eine große [[Zukunft]] vorausgesagt hatten.
	Schließlich kam es am 3. August 1929 zum großen Eklat. In einer Rede vor rund 3000 Sternenorden-Mitgliedern teilte Krishnamurti seinen denkwürdigen und wohlüberlegten Entscheid der Auflösung des „Order of the Star“ öffentlich mit. Er sagte in dieser Rede unter anderem:		Schließlich kam es am 3. August 1929 zum großen Eklat. In einer Rede vor rund 3000 Sternenorden-Mitgliedern teilte Krishnamurti seinen denkwürdigen und wohlüberlegten Entscheid der Auflösung des „Order of the Star“ öffentlich mit. Er sagte in dieser Rede unter anderem:

	~~„''Ich~~ behaupte, dass die Wahrheit ein pfadloses Land ist und dass es keine Pfade gibt, die zu ihr hinführen – keine Religionen, keine Sekten. Das ist mein Standpunkt, den ich absolut und bedingungslos vertrete. Die Wahrheit ist grenzenlos, sie kann nicht konditioniert, sie kann nicht auf vorgegebenen Wegen erreicht und daher auch nicht organisiert werden. Deshalb sollten keine Organisationen gegründet werden, die die Menschen auf einen bestimmten Pfad führen oder nötigen. Wenn ihr das einmal verstanden habt, werdet ihr einsehen, dass es vollkommen unmöglich ist, einen ~~Glauben~~ zu organisieren. Der Glaube ist eine absolut individuelle Angelegenheit und man kann und darf ihn nicht in Organisationen pressen. Falls man es tut, wird er zu etwas Totem, Starrem; er wird zu Gier, zu einer Sekte, einer Religion, die anderen aufgezwungen wird. […] Ich möchte keiner spirituellen Organisation, ganz gleich welcher Art, angehören, und ich bitte euch, das zu verstehen. Ich betone noch einmal, dass keine Organisation einen ~~Menschen~~ zur Spiritualität führen kann. Wenn eine Organisation zu diesem Zweck gegründet wird, so wird sie zu einer Krücke, die euch schwächt, zu einem Gefängnis. Solche Organisationen verkrüppeln das Individuum, hindern es daran zu wachsen und seine Einzigartigkeit zu leben, die ja darin liegt, dass es ganz alleine diese absolute, uneingeschränkte Wahrheit entdeckt. Das ist ein weiterer Grund dafür, dass ich mich – da ich der Präsident des Ordens bin – entschlossen habe, den Orden aufzulösen. Niemand hat mich zu dieser Entscheidung gedrängt oder überredet. Das ist keine großartige Tat, denn ich will keine Jünger oder Anhänger; ich meine das so, wie ich es sage. In dem Moment, in dem man beginnt, jemandem zu folgen, hört man auf, der Wahrheit zu folgen.“''		„Ich behaupte, dass die Wahrheit ein pfadloses [[Land]] ist und dass es keine Pfade gibt, die zu ihr hinführen – keine Religionen, keine Sekten. Das ist mein Standpunkt, den ich absolut und bedingungslos vertrete. Die Wahrheit ist grenzenlos, sie kann nicht konditioniert, sie kann nicht auf vorgegebenen Wegen erreicht und daher auch nicht organisiert werden. Deshalb sollten keine Organisationen gegründet werden, die die Menschen auf einen bestimmten Pfad führen oder nötigen. Wenn ihr das einmal verstanden habt, werdet ihr einsehen, dass es vollkommen unmöglich ist, einen [[Glaube]]n zu organisieren. Der Glaube ist eine absolut individuelle Angelegenheit und man kann und darf ihn nicht in Organisationen pressen. Falls man es tut, wird er zu etwas Totem, Starrem; er wird zu [[Gier]], zu einer Sekte, einer Religion, die anderen aufgezwungen wird. […] Ich möchte keiner spirituellen [[Organisation]], ganz gleich welcher Art, angehören, und ich bitte euch, das zu verstehen. Ich betone noch einmal, dass keine Organisation einen [[Mensch]]en zur [[Spiritualität]] führen kann. Wenn eine Organisation zu diesem Zweck gegründet wird, so wird sie zu einer Krücke, die euch schwächt, zu einem Gefängnis. Solche Organisationen verkrüppeln das Individuum, hindern es daran zu wachsen und seine Einzigartigkeit zu leben, die ja darin liegt, dass es ganz alleine diese absolute, uneingeschränkte [[Wahrheit]] entdeckt. Das ist ein weiterer Grund dafür, dass ich mich – da ich der Präsident des Ordens bin – entschlossen habe, den Orden aufzulösen. Niemand hat mich zu dieser [[Entscheidung]] gedrängt oder überredet. Das ist keine großartige Tat, denn ich will keine Jünger oder Anhänger; ich meine das so, wie ich es sage. In dem Moment, in dem man beginnt, jemandem zu folgen, hört man auf, der Wahrheit zu folgen.“ (zitiert nach Jayakar 1988, S. 86f)
	(zitiert nach Jayakar 1988, S. 86f)

	Von 1933 bis 1939 entfaltete Krishnamurti seine Vortragstätigkeit vor allem in Indien und sprach dort vor großen Menschenmengen. Die Zeit des 2.Weltkrieges verbrachte Krishnamurti vorwiegend in Ohaj, Kalifornien.		Von 1933 bis 1939 entfaltete Krishnamurti seine Vortragstätigkeit vor allem in [[Indien]] und sprach dort vor großen Menschenmengen. Die Zeit des 2. Weltkrieges verbrachte Krishnamurti vorwiegend in Ohaj, Kalifornien.
	Nach Ende es 2. Weltkrieges begann Krishnamurti eine erfolgreiche Reise- und Vortragstätigkeit. Er wurde weltweit bekannt als ein kraftvoller, kompromissloser, nicht kategorisierbarer Lehrer, dessen Reden und Schriften keine Verbindung zu bestimmten Religionen oder philosophischen Systemen hatten, und die weder östlich noch westlich waren.		Nach Ende es 2. Weltkrieges begann Krishnamurti eine erfolgreiche Reise- und Vortragstätigkeit. Er wurde weltweit bekannt als ein kraftvoller, kompromissloser, nicht kategorisierbarer Lehrer, dessen Reden und Schriften keine Verbindung zu bestimmten Religionen oder philosophischen Systemen hatten, und die weder östlich noch westlich waren.
	Besonders in den siebziger und achtziger Jahren besuchten oft mehrere tausend Menschen seine in aller Welt gehaltenen Vorträge. Der überwiegende Teil der heutigen Literatur von Krisnamurti besteht aus den niedergeschriebenen Gesprächen, die er mit seinen Besuchern führte. Einige seiner Vorträge sind ebenfalls in Buchform erschienen.		Besonders in den siebziger und achtziger Jahren besuchten oft mehrere tausend Menschen seine in aller [[Welt]] gehaltenen Vorträge. Der überwiegende Teil der heutigen [[Literatur]] von Krisnamurti besteht aus den niedergeschriebenen Gesprächen, die er mit seinen Besuchern führte. Einige seiner Vorträge sind ebenfalls in Buchform erschienen.
	Er widersetzte sich stets dem Guru-Status, den andere ihm aufdrängen wollten. Er bereiste weiterhin viele Teile der Welt und sprach überall sowohl vor ~~grossem~~ Publikum als auch mit zahlreichen Einzelpersonen aus allen sozialen Schichten. Er wollte jedoch keine Autorität sein, er akzeptierte keine Anhänger und er sprach immer von Mensch zu Mensch.		Er widersetzte sich stets dem [[Guru]]-Status, den andere ihm aufdrängen wollten. Er bereiste weiterhin viele Teile der Welt und sprach überall sowohl vor großem Publikum als auch mit zahlreichen Einzelpersonen aus allen sozialen Schichten. Er wollte jedoch keine Autorität sein, er akzeptierte keine Anhänger und er sprach immer von [[Mensch]] zu Mensch.
	Jiddu Krishnamurti starb 1986 im Alter von 90 Jahren in Ohaj, Kalifornien.		Jiddu Krishnamurti starb 1986 im Alter von 90 Jahren in Ohaj, Kalifornien.

Guido T: /* Lehren von Jiddhu Krishnamurit */

2023-10-04T00:22:16Z

Lehren von Jiddhu Krishnamurit

← Nächstältere Version		Version vom 4. Oktober 2023, 02:22 Uhr
Zeile 16:		Zeile 16:
	==Lehren von Jiddhu Krishnamurit==		==Lehren von Jiddhu Krishnamurit==

	Krishnamurti betonte die Aufmerksamkeit auf das Leben an sich zu richten. So gab es für ihn keinen Anlass für abstrakte Spekulationen, das Jonglieren mit Gedanken oder das Pochen auf das Studium der Schriften. Insbesondere diejenigen die das Gegenteil vertraten wies er auf diese Überzeugung hin. So spielten für ihn im Gegensatz zu den meisten indischen spirituellen Lehrer die indischen Philosophiesysteme keine große Rolle. Krishnamurti stellte für viele einen Guru dar, jedoch akzeptierte er keine Schüler. Genausowenig ließ er spezifische Methoden und Techniken zur Bewusstseinserweiterung gelten. Das hat mit seiner Überzeugung zu tun, dass jeder mit seinen eigenen Fähigkeiten und Lebenerfahrungen die Wahrheit erfahren und leben kann. ~~Methoden~~ und Techniken waren aufgrund ihres konditionierenden ~~Charakters~~ für ihn eher ein Hindernis auf dem spirituellen Weg der Selbsterkenntnis. Seiner Ansicht nach muss man ~~Beispielsweise~~ nicht die Aufmerksamkeit an sich trainieren um Aufmerksamkeit im Leben zu entwickeln. Vielmehr sei es wichtiger überhaupt aufmerksam und bewusst zu sein, sei es nur für eine Minute. Wissen stellt für Krishnamurti eine "Bewegung der Vergangenheit" dar, da wissen beuten würde, alles zu verstärken was gewesen ist. Somit sei Wissen ein Hindernis bei der wahren ~~erkenntnis~~, da es durch eine Konditionierung des Denkens entstanden ist. So riet er einst einem Wissendem sein Wissen abzulegen.		Krishnamurti betonte die [[Aufmerksamkeit]] auf das [[Leben]] an sich zu richten. So gab es für ihn keinen Anlass für abstrakte Spekulationen, das Jonglieren mit Gedanken oder das Pochen auf das Studium der Schriften. Insbesondere diejenigen die das Gegenteil vertraten wies er auf diese Überzeugung hin. So spielten für ihn im Gegensatz zu den meisten indischen spirituellen Lehrer die indischen Philosophiesysteme keine große Rolle. Krishnamurti stellte für viele einen [[Guru]] dar, jedoch akzeptierte er keine Schüler. Genausowenig ließ er spezifische Methoden und Techniken zur Bewusstseinserweiterung gelten. Das hat mit seiner Überzeugung zu tun, dass jeder mit seinen eigenen Fähigkeiten und Lebenerfahrungen die Wahrheit erfahren und leben kann. [[Methode]]n und Techniken waren aufgrund ihres konditionierenden [[Charakter]]s für ihn eher ein Hindernis auf dem spirituellen Weg der [[Selbsterkenntnis]]. Seiner Ansicht nach muss man beispielsweise nicht die Aufmerksamkeit an sich trainieren um Aufmerksamkeit im [[Leben]] zu entwickeln. Vielmehr sei es wichtiger überhaupt aufmerksam und bewusst zu sein, sei es nur für eine Minute. Wissen stellt für Krishnamurti eine "Bewegung der Vergangenheit" dar, da wissen beuten würde, alles zu verstärken was gewesen ist. Somit sei Wissen ein [[Hindernis]] bei der wahren Erkenntnis, da es durch eine Konditionierung des Denkens entstanden ist. So riet er einst einem Wissendem sein Wissen abzulegen.

	Krishnamurtis teilweise ~~provizierenden~~ Aussagen dienen bei der Entwicklung einer persönlichen und authentischen Spiritualität mit bewusster Selbsterfahrung. Das Nachahmen von Gelerntem rückt somit in den Hintergrund. Mit dieser Interpretation können Krishnamurtis Aussagen auch in Harmonie mit den Lehren des Yoga verstanden werden, auch wenn sie einen traditionellen Charakter haben, selbst wenn es auf den ersten Blick widersprüchlich erscheinen mag.		Krishnamurtis teilweise provozierenden Aussagen dienen bei der Entwicklung einer persönlichen und authentischen [[Spiritualität]] mit bewusster Selbsterfahrung. Das Nachahmen von Gelerntem rückt somit in den Hintergrund. Mit dieser Interpretation können Krishnamurtis Aussagen auch in [[Harmonie]] mit den Lehren des [[Yoga]] verstanden werden, auch wenn sie einen traditionellen Charakter haben, selbst wenn es auf den ersten Blick widersprüchlich erscheinen mag.

	== Leben von Jiddu Krishnamurti==		== Leben von Jiddu Krishnamurti==