Konzentrationsübung - Versionsgeschichte

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	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Deutsch]]		[[Kategorie:Deutsch]]

Sanatani: /* Praktische Konzentrationsübungen */

2021-08-27T07:07:45Z

Praktische Konzentrationsübungen

Sanatani am 18. August 2021 um 15:31 Uhr

2021-08-18T15:31:22Z

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Sanatani am 18. August 2021 um 08:40 Uhr

2021-08-18T08:40:19Z

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	== Praktische Konzentrationsübungen ==		== Praktische Konzentrationsübungen ==
			[[Datei:Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation.jpg\|thumb\|Swami Sivananda]]
			'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''

	=== Visualisieren ===		=== Visualisieren ===

	Bitte einen Freund, dir ein paar Spielkarten zu zeigen und beschreibe sie dann – zum Beispiel die Zahl, die Bezeichnung der Karte, Formen, Farbe ~~usw~~.		Bitte einen Freund, dir ein paar Spielkarten zu zeigen und beschreibe sie dann – zum Beispiel die Zahl, die Bezeichnung der Karte, Formen, Farbe und so weiter.

	=== Studium ===		=== Studium ===

	Lies zwei oder drei Seiten in einem Buch und schließe es. Überlege dir den Inhalt ganz konzentriert. Du kannst assoziieren, einordnen, gruppieren, kombinieren und vergleichen. Auf diese Weise bekommst du breites Wissen und Aufschlüsse über das Thema. Unaufmerksam alles zu überfliegen macht wenig Sinn. Du wirst dich nachher nicht an die Kernaussagen erinnern. Wenn du etwas sorgfältig studierst, prägt es den Geist und du behältst es im Gedächtnis.		Lies zwei oder drei Seiten in einem Buch und schließe es. Überlege dir den Inhalt ganz [[konzentriert]]. Du kannst assoziieren, einordnen, gruppieren, kombinieren und [[vergleichen]]. Auf diese Weise bekommst du breites [[Wissen]] und Aufschlüsse über das Thema. [[Unaufmerksam]] alles zu überfliegen macht wenig [[Sinn]]. Du wirst dich nachher nicht an die Kernaussagen erinnern. Wenn du etwas sorgfältig studierst, prägt es den [[Geist]] und du behältst es im [[Gedächtnis]].

	=== Uhr ===		=== Uhr ===

	Setze dich in deine gewohnte Meditationsstellung etwa einen halben Meter von einer Uhr entfernt hin und konzentriere dich langsam auf ihr Tick-Tack. Wenn die Gedanken immer wieder abschweifen, versuche wieder den Ton zu hören. Beobachte dabei, wie lange der Geist ohne ~~Unterbre¬chung~~ auf den Ton fixiert bleiben kann.		Setze dich in deine gewohnte [[Meditationsstellungen\|Meditationsstellung]] etwa einen halben Meter von einer [[Uhr]] entfernt hin und konzentriere dich langsam auf ihr Tick-Tack. Wenn die [[Gedanken]] immer wieder abschweifen, versuche wieder den Ton zu hören. Beobachte dabei, wie lange der Geist ohne Unterbrechung auf den Ton fixiert bleiben kann.

	=== Innere Klänge ===		=== Innere Klänge ===

	Sitze wieder in deiner bevorzugten Meditationshaltung. Schließe die Augen. Dann schließe auch die Ohren durch sanften Druck mit den Daumen oder mit Watte. Versuche, die inneren mystischen Klänge (~~anahata~~) zu hören. Diese Klänge können sein wie die einer Flöte, Violine, Trommel, das Rauschen einer Muschel, Glocken oder das Summen einer Biene. Versuche zuerst die groben Töne zu hören, dann darin den feineren, ~~subtileren~~ Klang und darin wieder den noch feineren und umgekehrt. Im Allgemeinen hört man die Klänge eher im rechten Ohr, gelegentlich auch im linken. Versuche in jedem Fall, bei dem Klang in einem Ohr konzentriert zu bleiben. Dies ist eine einfache Weise, den Geist zu fesseln, denn er ist fasziniert von den lieblichen Tönen, so wie eine Schlange von den Klängen eines Schlangenbändigers hypnotisiert wird.		Sitze wieder in deiner bevorzugten [[Meditationshaltung]]. Schließe die Augen. Dann schließe auch die Ohren durch sanften Druck mit den Daumen oder mit Watte. Versuche, die inneren mystischen Klänge ([[Anahata]]) zu hören. Diese Klänge können sein wie die einer [[Flöte]], Violine, [[Trommel]], das Rauschen einer Muschel, Glocken oder das Summen einer Biene. Versuche zuerst die groben Töne zu hören, dann darin den feineren, [[subtil]]eren [[Klang]] und darin wieder den noch feineren und umgekehrt. Im Allgemeinen hört man die Klänge eher im rechten [[Ohr]], gelegentlich auch im linken. Versuche in jedem Fall, bei dem Klang in einem Ohr konzentriert zu bleiben. Dies ist eine einfache Weise, den Geist zu fesseln, denn er ist fasziniert von den lieblichen Tönen, so wie eine Schlange von den Klängen eines Schlangenbändigers hypnotisiert wird.

	~~ siehe auch Übung im Unterkapitel über Bewusstseinszustände Seite xxx sowie Kapitel xx, Seite xxx~~

	=== Kerze ===		=== Kerze ===

	Stelle eine Kerze vor dich hin und versuche, dich auf ihre Flamme zu konzentrieren. Nach einer Weile schließe die Augen und versuche, dir die Flamme geistig zu visualisieren. Beginne mit einer halben Minute und steigere allmählich auf 5-10 Minuten, je nach Wunsch, Temperament und Fähigkeit. Gelingt es dir, in tiefe Konzentration zu kommen, wirst du Visionen haben, zum Beispiel von Rishis und ~~Devatas~~.		Stelle eine [[Kerze]] vor dich hin und versuche, dich auf ihre Flamme zu [[konzentrieren]]. Nach einer Weile schließe die Augen und versuche, dir die Flamme [[geistig]] zu visualisieren. Beginne mit einer halben Minute und steigere allmählich auf 5-10 Minuten, je nach [[Wunsch]], [[Temperament]] und [[Fähigkeit]]. Gelingt es dir, in tiefe [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/konzentration/ Konzentration] zu kommen, wirst du [[Visionen]] haben, zum Beispiel von [[Rishis]] und [[Devata]]s.

	=== Mond ===		=== Mond ===

	Lege dich auf den Rücken und konzentriere dich auf den Mond . Schweifen die Gedanken ab, führe deine Achtsamkeit auf das Bild des Mondes zurück. Diese Übung ist besonders gut für sehr emotinal veranlagte Menschen.		Lege dich auf den Rücken und konzentriere dich auf den [[Mond]]. Schweifen die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] ab, führe deine [[Achtsamkeit]] auf das Bild des Mondes zurück. Diese Übung ist besonders gut für sehr [[emotinal]] veranlagte [[Menschen]].

	=== Stern ===		=== Stern ===

	In ähnlicher Weise kannst du dir einen der Millionen Sterne herausgreifen, die am Nachthimmel erstrahlen und dich darauf konzentrieren.		In ähnlicher Weise kannst du dir einen der Millionen [[Sterne]] herausgreifen, die am Nachthimmel erstrahlen und dich darauf konzentrieren.

	=== Fluss ===		=== Fluss ===

	Setze dich an das Ufer eines Flusses und lausche auf sein Fließen. Höre in dem Rauschen den Laut Om. Konzentriere dich eine ganze Weile auf diesen Ton, so lange du magst. Das ist spannend und inspirierend.		Setze dich an das Ufer eines Flusses und lausche auf sein Fließen. Höre in dem Rauschen den Laut [[Om]]. Konzentriere dich eine ganze Weile auf diesen [[Ton]], so lange du magst. Das ist [[spannend]] und inspirierend.

	=== Himmel ===		=== Himmel ===
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	*[[Samadhi]]		*[[Samadhi]]

			== Literatur ==

			* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/konzentration-meditation Konzentration und Meditation]
			* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/meditieren-lernen-10-wochen-sukadev-bretz Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD]
			* Swami Vishnudevananda:[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/meditation-entspannung/meditation-mantras Meditation und Mantras]
			* Swami Vishnudevananda:[https://shop.yoga-vidya.de/de/das-grosse-illustrierte-yogabuch-swami-vishnu-devananda Das große illustrierte Yoga Buch]
			* Yoga Vidya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/das-grosse-yoga-vidya-hatha-yoga-buch Das große Yoga Vidya Hatha Yoga Buch]

			== Seminare ==
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/ Meditation Anfänger]===
			<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/?type=2365</rss>
	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Deutsch]]		[[Kategorie:Deutsch]]
	[[Kategorie:Raja Yoga]]		[[Kategorie:Raja Yoga]]
	[[Kategorie:Hatha Yoga]]		[[Kategorie:Hatha Yoga]]
			[[Kategorie:Konzentration und Meditation]]

Sanatani am 17. August 2021 um 14:49 Uhr

2021-08-17T14:49:51Z

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Sanskrit am 19. August 2014 um 07:48 Uhr

2014-08-19T07:48:49Z

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	Es war einmal ein Arbeiter, der Pfeile herstellte. Er war eines Tages eifrig bei der Arbeit und so ein sie versunken, dass er gar nicht wahrnahm, wie ein König und sein zahlreiches Gefolge an seiner Werkstatt vorüber kam. So tief muss die Konzentration sein, wenn du deine Gedanken auf Gott richtest. Du musst dann nur an Gott denken und an nichts anderes. Zweifellos dauert es längere Zeit, bevor man vollkommene Konzentration erreicht und den Verstand nur auf eine Sache fixieren kann. Man wird sehr schwer darum kämpfen müssen, bis man die Gedanken ohne Schwanken konzentrieren kann.		Es war einmal ein Arbeiter, der Pfeile herstellte. Er war eines Tages eifrig bei der Arbeit und so ein sie versunken, dass er gar nicht wahrnahm, wie ein König und sein zahlreiches Gefolge an seiner Werkstatt vorüber kam. So tief muss die Konzentration sein, wenn du deine Gedanken auf Gott richtest. Du musst dann nur an Gott denken und an nichts anderes. Zweifellos dauert es längere Zeit, bevor man vollkommene Konzentration erreicht und den Verstand nur auf eine Sache fixieren kann. Man wird sehr schwer darum kämpfen müssen, bis man die Gedanken ohne Schwanken konzentrieren kann.

	Gräme dich nicht, wenn einmal dein Verstand während deiner [[Meditation]]sübung durchbrennt. Lass ihn laufen. Versuche langsam, ihn wieder zu dem Gegenstand der Konzentration zurückzuführen. Wenn du die Übung immer wiederholst, wird der Verstand zuletzt auf dein [[Herz]], dein [[Selbst]], den Inwohner deines Herzens, das End[[ziel]] des [[Leben]]s gerichtet sein. Im Anfang darf er noch 80 mal durchbrennen, nach sechs Monaten nur noch 70 mal, nach einen Jahr 50 mal, nach zwei Jahren 30 mal und nach fünf Jahren wird er vollkommen auf das göttliche Bewusstsein gerichtet sein. Er wird dann überhaupt nicht mehr durchbrennen, selbst wenn du versuchst, ihn hinauszutreiben. Er wird dann einem streunenden Ochsen gleichen, der bisher in die Gärten der Nachbarn ausbrach, um dort zu grasen, aber jetzt frische Körner und Baumwollsaat in seinem eigenen Stall frisst.		Gräme dich nicht, wenn einmal dein Verstand während deiner [[Meditation]]sübung durchbrennt. Lass ihn laufen. Versuche langsam, ihn wieder zu dem Gegenstand der Konzentration zurückzuführen. Wenn du die Übung immer wiederholst, wird der Verstand zuletzt auf dein [[Herz]], dein [[Selbst]], den Inwohner deines [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzens], das End[[ziel]] des [[Leben]]s gerichtet sein. Im Anfang darf er noch 80 mal durchbrennen, nach sechs Monaten nur noch 70 mal, nach einen Jahr 50 mal, nach zwei Jahren 30 mal und nach fünf Jahren wird er vollkommen auf das göttliche Bewusstsein gerichtet sein. Er wird dann überhaupt nicht mehr durchbrennen, selbst wenn du versuchst, ihn hinauszutreiben. Er wird dann einem streunenden Ochsen gleichen, der bisher in die Gärten der Nachbarn ausbrach, um dort zu grasen, aber jetzt frische Körner und Baumwollsaat in seinem eigenen Stall frisst.

	Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]		Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

Sanskrit am 6. August 2014 um 09:10 Uhr

2014-08-06T09:10:51Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. August 2014, 11:10 Uhr
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	[[Freude]]n dieser [[Welt]] verstärken das Verlangen nach immer größerem Anreiz. Deshalb treiben die Gedanken der KInder der Welt unruhig hin und her und finden weder eine Befriedigung noch den Frieden, in dem das Denken auszuruhen vermag, auch wenn sie noch so viel Anreiz erhalten. Je größer die Freuden, desto stärker das Verlangen. So werden die Menschen durch ihr eigenes Bewusstsein immer mehr beunruhigt, gequält und ermüdet. Um diese Unruhe und Belästigung auszuräumen, hielten es die großen Weisen (rishis) für das beste, alle sinnlichen Freuden vorzuenthalten. Sind die Gedanken konzentriert oder ausgelöscht, gibt es keinen Anreiz mehr zu weiteren Freuden. Alle Belästigungen und Unruhe ist vergangen, und der Schüler erlangt wahren Frieden.		[[Freude]]n dieser [[Welt]] verstärken das Verlangen nach immer größerem Anreiz. Deshalb treiben die Gedanken der KInder der Welt unruhig hin und her und finden weder eine Befriedigung noch den Frieden, in dem das Denken auszuruhen vermag, auch wenn sie noch so viel Anreiz erhalten. Je größer die Freuden, desto stärker das Verlangen. So werden die Menschen durch ihr eigenes Bewusstsein immer mehr beunruhigt, gequält und ermüdet. Um diese Unruhe und Belästigung auszuräumen, hielten es die großen Weisen (rishis) für das beste, alle sinnlichen Freuden vorzuenthalten. Sind die Gedanken konzentriert oder ausgelöscht, gibt es keinen Anreiz mehr zu weiteren Freuden. Alle Belästigungen und Unruhe ist vergangen, und der Schüler erlangt wahren Frieden.

	Ist der Mensch dem Irdischen zugewandt, zerstreut sich der Strom der Gedanken, und die geistige Energie verzettelt sich. Um sich zu konzentrieren, ist es erforderlich, diese zerstreuten Gedanken durch [[Entsagung]] ([[Vairagya]]) und [[Disziplin]] ([[Abhyasa]]) wieder zusammenzuführen. Dann kann das Denken auf [[Gott]] ([[Brahman]]) ausgerichtet werden. Die Gedankenkräfte, die sich auf verschiedenste Gegenstände richten, gleichen zerstreuten Lichtstrahlen. Geduldig müssen sie durch Vairagya und Abhyasa, durch Verzicht ([[Tyaga]]) und Enthaltsamkeit ([[Tapas]]) gesammelt und mit unermüdlicher Energie zu Gott (Brahman) hingeführt werden. Sind die Gedankenkräfte konzentriert, beginnt die [[Erleuchtung]]. Durch Pranayama, [[Japa]], [[Vichara]] und [[Bhakti]] muss der [[Schüler]] sich von den niederen [[Eigenschaft]]en des geistigen Bewusstseins ([[Rajas]] und [[Tamas]]) befreien, die das Licht des Geistes ([[Sattva]]) verhüllen. Dann hat das Bewusstsein die Fähigkeit zur Konzentration erreicht. Wenn Sattva sich in ihm verstärkt, wenn [[Fröhlichkeit]] und [[Ausgeglichenheit]] ihn erfüllen und die Gedanken konzentriert sind, wird [[Fortschritt]] im Yoga erzielt.		Ist der Mensch dem Irdischen zugewandt, zerstreut sich der Strom der Gedanken, und die geistige [[Energie]] verzettelt sich. Um sich zu konzentrieren, ist es erforderlich, diese zerstreuten Gedanken durch [[Entsagung]] ([[Vairagya]]) und [[Disziplin]] ([[Abhyasa]]) wieder zusammenzuführen. Dann kann das Denken auf [[Gott]] ([[Brahman]]) ausgerichtet werden. Die Gedankenkräfte, die sich auf verschiedenste Gegenstände richten, gleichen zerstreuten Lichtstrahlen. Geduldig müssen sie durch Vairagya und Abhyasa, durch Verzicht ([[Tyaga]]) und Enthaltsamkeit ([[Tapas]]) gesammelt und mit unermüdlicher [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] zu Gott (Brahman) hingeführt werden. Sind die Gedankenkräfte konzentriert, beginnt die [[Erleuchtung]]. Durch Pranayama, [[Japa]], [[Vichara]] und [[Bhakti]] muss der [[Schüler]] sich von den niederen [[Eigenschaft]]en des geistigen Bewusstseins ([[Rajas]] und [[Tamas]]) befreien, die das Licht des Geistes ([[Sattva]]) verhüllen. Dann hat das Bewusstsein die Fähigkeit zur Konzentration erreicht. Wenn Sattva sich in ihm verstärkt, wenn [[Fröhlichkeit]] und [[Ausgeglichenheit]] ihn erfüllen und die Gedanken konzentriert sind, wird [[Fortschritt]] im Yoga erzielt.

	Kleine Konzentrationsübungen		Kleine Konzentrationsübungen

Sanskrit am 2. Juli 2014 um 11:49 Uhr

2014-07-02T11:49:12Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Juli 2014, 13:49 Uhr
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	==Mehr von Swami Sivananda über Konzentrationsübungen in seinem Buch "Yoga im täglichen Leben"==		==Mehr von Swami Sivananda über Konzentrationsübungen in seinem Buch "Yoga im täglichen Leben"==
	[[Datei:Frau in Meditation.jpg\|~~rechts\|300px~~]]		[[Datei:Frau in Meditation.jpg\|thumb]]
	Fixiere deine [[Gedanke]]n auf irgendeinen Gegenstand innerhalb oder außerhalb deines [[Körper]]s. Halte sie eine Weile dort fest. Das ist [[Konzentration]]. Du musst täglich üben.		Fixiere deine [[Gedanke]]n auf irgendeinen Gegenstand innerhalb oder außerhalb deines [[Körper]]s. Halte sie eine Weile dort fest. Das ist [[Konzentration]]. Du musst täglich üben.

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	== Praktische Konzentrationsübungen ==		== Praktische Konzentrationsübungen ==
	[[Datei:~~Swami-Sivananda-~~Konzentration~~-und-Meditation~~.jpg\|thumb\|~~Swami Sivananda~~]]		[[Datei:Kind Spiel Konzentration absorbiert Bauklötze.jpg\|thumb\|Schon Kinder üben ganz natürlich Konzentration]]
	'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''

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	Solange der Klang anhält, existiert der bewusste Geist. Sobald er aufhört (durch die völlige [[Absorption]]), ist der Klang wieder im Absoluten absorbiert. Dieser Zustand jenseits aller Klänge ist die höchste Wohnstätte und der Zustand von Turiya.		Solange der Klang anhält, existiert der bewusste Geist. Sobald er aufhört (durch die völlige [[Absorption]]), ist der Klang wieder im Absoluten absorbiert. Dieser Zustand jenseits aller Klänge ist die höchste Wohnstätte und der Zustand von Turiya.

	Durch die Konzentration auf Nada löst sich der Geist zusammen mit dem [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] und seinen [[karmisch]]en Neigungen im makellosen Einen auf. Daran gibt es keinen [[Zweifel]]. Frei von allen relativen [[~~Bewusstseinszustände~~]]n und Geistesinhalten wirst du zu einem Mukta, einem Befreiten. Dein Körper wird weder Hitze noch Kälte, weder [[Vergnügen]] noch [[Schmerz]] empfinden. Wenn die ~~spirituelle~~ Vision fest ist, ohne irgendein konkretes Objekt, das wahrgenommen wird, wenn der Prana anstrengungslos still wird und das chitta fest und unbewegt bleibt, dann wirst du zu brahman – Brahma vid brahmaiva bhavati – „Der Kenner brahmans wird zu brahman selbst.“		Durch die Konzentration auf Nada löst sich der Geist zusammen mit dem [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] und seinen [[karmisch]]en Neigungen im makellosen Einen auf. Daran gibt es keinen [[Zweifel]]. Frei von allen relativen [[Bewusstseinszustand\|Bewusstseinszuständen]] und Geistesinhalten wirst du zu einem [[Mukta]], einem Befreiten. Dein Körper wird weder Hitze noch Kälte, weder [[Vergnügen]] noch [[Schmerz]] empfinden. Wenn die [[spirituell]]e [[Vision]] fest ist, ohne irgendein konkretes Objekt, das wahrgenommen wird, wenn der [[Prana]] anstrengungslos still wird und das [[chitta]] fest und unbewegt bleibt, dann wirst du zu [[brahman]] – Brahma vid brahmaiva bhavati – „Der Kenner brahmans wird zu [[brahman]] selbst.“

	Auf der ersten Stufe spürt der Körper die Schwingung chin-chini; auf der zweiten bricht sich der Klang im Körper; (bhanjana), auf der dritten wird er davon durchdrungen (bhedana); auf der vierten schwingt der Kopf; auf der fünften bildet sich mehr Speichel; auf der sechsten empfindet er den Geschmack von Nektar; auf der siebten erwacht die Erkenntnis der verborgenen Dinge dieser Welt; auf der achten wird das Höchste Wort (paravak) vernommen, der schöpferische Urklang; auf der neunten wird der Körper unsichtbar und die reine ~~geistige~~ Schau erwacht. Auf der zehnten Stufe ist der Zustand des höchsten brahman (parabrahman) erreicht. Der Schüler/die Schülerin erstrahlt als das ~~strahlende~~, reine, ~~ewige~~, ~~makellose~~ brahman. Durch die Einweihung durch einen Guru kannst du diese zehnte Stufe auch ohne die ersten neun erreichen.		Auf der ersten Stufe spürt der Körper die [[Schwingung]] chin-chini; auf der zweiten bricht sich der [[Klang]] im Körper; ([[bhanjana]]), auf der dritten wird er davon durchdrungen ([[bhedana]]); auf der vierten schwingt der Kopf; auf der fünften bildet sich mehr Speichel; auf der sechsten empfindet er den Geschmack von [[Nektar]]; auf der siebten erwacht die [[Erkenntnis]] der verborgenen Dinge dieser [[Welt]]; auf der achten wird das Höchste Wort (paravak) vernommen, der schöpferische [[Urklang]]; auf der neunten wird der Körper [[unsichtbar]] und die reine [[geistig]]e [[Schau]] erwacht. Auf der zehnten Stufe ist der Zustand des höchsten brahman ([[parabrahman]]) erreicht. Der Schüler/die Schülerin erstrahlt als das [[strahlend]]e, reine, [[ewig]]e, [[makellos]]e brahman. Durch die [[Einweihung]] durch einen [[Guru]] kannst du diese zehnte Stufe auch ohne die ersten neun erreichen.

	=== Tratak, das Fixieren des Blicks ===		=== Tratak, das Fixieren des Blicks ===

	* Schreibe OM in schwarzer Schrift auf ein Blatt Papier oder an die Wand oder nimm ein Bild mit einem Om-Zeichen und setze dich davor.		* Schreibe [[Om]] in schwarzer Schrift auf ein Blatt Papier oder an die Wand oder nimm ein Bild mit einem Om-Zeichen und setze dich davor.
	* Schaue mit offenen Augen unverwandt darauf, bis die Augen zu tränen beginnen.		* Schaue mit offenen Augen unverwandt darauf, bis die Augen zu [[tränen]] beginnen.
	* Dann schließe die Augen und rufe das Bild in deinem Inneren hervor. Öffne erneut die Augen und schaue ohne zu blinzeln auf das Symbol, so lange es für die Augen angenehm ist und bis wieder etwas Tränenflüssigkeit kommt.		* Dann schließe die Augen und rufe das Bild in deinem Inneren hervor. Öffne erneut die Augen und schaue ohne zu blinzeln auf das [[Symbol]], so lange es für die Augen angenehm ist und bis wieder etwas Tränenflüssigkeit kommt.
	* Erhöhe allmählich die Zeitspanne.		* Erhöhe allmählich die Zeitspanne.

	Manche können eine Stunde lang unverwandt etwas fixieren. Tratak ist eine der sechs Reinigungsübungen (~~shat kriya~~) im Hatha Yoga und dient auch der Reinigung der Augen.		Manche können eine Stunde lang unverwandt etwas fixieren. [[Tratak]] ist eine der sechs Reinigungsübungen ([[Shat Kriyas]]) im [[Hatha Yoga]] und dient auch der [[Reinigung]] der Augen.

	Statt Om kannst du auch einen schwarzen Punkt an der Wand fixieren oder einen Punkt auf ein Blatt malen und es an die Wand hängen. Im Laufe der Zeit wirst du die Aura der Wand als goldenen Schein wahrnehmen.		Statt Om kannst du auch einen schwarzen Punkt an der Wand fixieren oder einen Punkt auf ein Blatt malen und es an die Wand hängen. Im Laufe der Zeit wirst du die Aura der Wand als goldenen Schein wahrnehmen.

	Und du kannst Tratak auch auf ein Bild eines der ~~göttlichen~~ Aspekte wie Krishna, Rama, Shiva oder Vishnu ausführen. Dabei kann innere Visualisierung auch die mentale Ausführung eines ~~Rituals~~ sein (manasika puja), wo man sich geistig auf göttliche Eigenschaften und auf die ~~Lilas~~, die Geschichten über göttliche ~~Inkarnationen~~, konzentriert.		Und du kannst Tratak auch auf ein Bild eines der [[göttliche]]n Aspekte wie [[Krishna]], [[Rama]], [[Shiva]] oder [[Vishnu]] ausführen. Dabei kann innere [[Visualisierung]] auch die mentale Ausführung eines [[Ritual]]s sein ([[Manasika Puja\|manasika puja]]), wo man sich geistig auf göttliche Eigenschaften und auf die [[Lila]]s, die [[Geschichten]] über göttliche [[Inkarnation]]en, [[konzentriert]].

	Tratak ist das Alpha-Beta, die erste Übung auf dem Weg zur Konzentration. Man beginnt Tratak mit offenen Augen. Darauf folgt die Visualisierung, wo man sich ein klares inneres Bild eines Objekts macht. Tratak in beiden Formen ist von großer Hilfe für die Konzentration.		Tratak ist das Alpha-Beta, die erste Übung auf dem Weg zur Konzentration. Man beginnt Tratak mit offenen Augen. Darauf folgt die Visualisierung, wo man sich ein klares inneres Bild eines Objekts macht. Tratak in beiden Formen ist von großer Hilfe für die Konzentration.

	Am ersten Tag praktiziere Tratak mit offenen Augen nur eine halbe bis eine Minute und verlängere die Dauer allmählich jede Woche. Überanstrenge die Augen nicht. Mache es sanft, so lange es angenehm für die Augen bleibt. Wiederhole dabei dein Mantra oder Hari Om, Sri Rama oder den Gayatri-Mantra. Manchmal röten sich die Augen dabei leicht. Das braucht dich nicht zu beunruhigen; es wird sich bald geben. Tratak stärkt die Augen, hilft bei vielen Augenerkrankungen und kann auch zu Siddhis führen, wie ~~z.B.~~ Aurasehen oder Hellsehen. Praktiziere Tratak etwa 6 Monate lang. Danach kannst du zu ~~fortgeschritteneneren~~ Konzentrations- und Meditationspraktiken übergehen.		Am ersten Tag praktiziere Tratak mit offenen Augen nur eine halbe bis eine Minute und verlängere die Dauer allmählich jede Woche. Überanstrenge die Augen nicht. Mache es sanft, so lange es angenehm für die Augen bleibt. Wiederhole dabei dein [[Mantra]] oder [[Hari Om]], Sri Rama oder den [[Gayatri Mantra\|Gayatri-Mantra]]. Manchmal röten sich die Augen dabei leicht. Das braucht dich nicht zu beunruhigen; es wird sich bald geben. Tratak stärkt die Augen, hilft bei vielen Augenerkrankungen und kann auch zu [[Siddhis]] führen, wie zum Beispiel Aurasehen oder [[Hellsehen]]. Praktiziere Tratak etwa sechs Monate lang. Danach kannst du zu fortgeschritteneren Konzentrations- und Meditationspraktiken übergehen.

	Sei regelmäßig und systematisch in deiner Sadhana. Hast du einmal unterbrochen, dann hole es am nächsten Tag nach.		Sei [[regelmäßig]] und systematisch in deiner [[Sadhana]]. Hast du einmal unterbrochen, dann hole es am nächsten Tag nach.

	==Swami Sivananda Anleitungen zu Konzentrationsübungen==		==Swami Sivananda Anleitungen zu Konzentrationsübungen==