Kausalkörper - Versionsgeschichte

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Sanatani: /* Viveka Chudamani - Der Kausalkörper */

2020-07-26T14:26:42Z

Viveka Chudamani - Der Kausalkörper

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	''Die unmanifeste Hülle des Selbst wird Kausalkörper, karana sharira genannt. Er besteht aus der Kombination der drei Gunas. Er ist in dem Tiefschlaf erfahrbar, weil dort die Tätigkeit aller zehn Sinne und des Verstandes ruht.''		''Die unmanifeste Hülle des Selbst wird Kausalkörper, karana sharira genannt. Er besteht aus der Kombination der drei Gunas. Er ist in dem Tiefschlaf erfahrbar, weil dort die Tätigkeit aller zehn Sinne und des Verstandes ruht.''

	Es gibt drei [[sharira]]s von denen [[Shankaracharya]] spricht. ~~Er hatte am~~ Anfang ~~als~~ er über die [[Unterscheidung]] zwischen des [[Selbst]] und [[Nichtselbst]], [[Atman]] und [[Anatman]] [[Viveka]], erst einmal gesagt dort ist der [[Körper]], physischer Körper - [[Sthula Sharira]], grobstofflicher Körper. Dieser hat die fünf grobstofflichen [[Elemente]]:		=== Drei Körper des Menschen ===

			Es gibt drei [[sharira]]s von denen [[Shankaracharya]] spricht. Am Anfang hat er über die [[Unterscheidung]] zwischen des [[Selbst]] und [[Nichtselbst]], [[Atman]] und [[Anatman]] [[Viveka]].

			==== Physischer Körper ====

			Dann hat er erst einmal gesagt dort ist der [[Körper]], physischer Körper - [[Sthula Sharira]], grobstofflicher Körper. Dieser hat die fünf grobstofflichen [[Elemente]]:

	* Festes,		* Festes,
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	Du bist nicht der Körper.		Du bist nicht der Körper.

			==== Astralkörper ====

	Dann hat er vom [[Astralkörper]] gesprochen. Auch dort gibt es die [[fünf Elemente]], dort gibt es die:		Dann hat er vom [[Astralkörper]] gesprochen. Auch dort gibt es die [[fünf Elemente]], dort gibt es die:
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	Du bist es nicht. Trotzdem mache dein [[Leben]] [[sattvig]]er. Dann wirst du eher [[Brahman]], das [[Selbst]] erfahren.		Du bist es nicht. Trotzdem mache dein [[Leben]] [[sattvig]]er. Dann wirst du eher [[Brahman]], das [[Selbst]] erfahren.

			==== Kausalkörper ====

	Er geht weiter zum Kausalkörper, karana sharira. Der Kausalkörper besteht aus den drei Gunas. Obgleich der Kausalkörper sehr [[sattvig]] ist und deshalb in tiefer [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] im [[Samprajnata]], auch [[Savikalpa Samadhi]] genannt. Dort ruhst du im Kausalkörper, [[Anandamaya Kosha]], die Hülle aus [[Ananda]], [[Freude]].		Er geht weiter zum Kausalkörper, karana sharira. Der Kausalkörper besteht aus den drei Gunas. Obgleich der Kausalkörper sehr [[sattvig]] ist und deshalb in tiefer [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] im [[Samprajnata]], auch [[Savikalpa Samadhi]] genannt. Dort ruhst du im Kausalkörper, [[Anandamaya Kosha]], die Hülle aus [[Ananda]], [[Freude]].
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	Im Kausalkörper ist in jedem Fall die [[Intuition]], Freude in tiefer [[Meditation]], die noch nicht zur reinen [[Wahrnehmung]] des Selbst führt. Im Kausalkörper bist du im [[Tiefschlaf]]. Letztlich kann es kein [[Mensch]] aushalten den ganzen Tag zu [[denken]] er sei der Körper. Den ganzen Tag denkst du, du währst der Mensch der Rollen erfüllen muss, [[Aufgabe]]n zu erfüllen hat, sich um sein [[Glück]] kümmern muss. Du würdest [[verrückt]] werden.		Im Kausalkörper ist in jedem Fall die [[Intuition]], Freude in tiefer [[Meditation]], die noch nicht zur reinen [[Wahrnehmung]] des Selbst führt. Im Kausalkörper bist du im [[Tiefschlaf]]. Letztlich kann es kein [[Mensch]] aushalten den ganzen Tag zu [[denken]] er sei der Körper. Den ganzen Tag denkst du, du währst der Mensch der Rollen erfüllen muss, [[Aufgabe]]n zu erfüllen hat, sich um sein [[Glück]] kümmern muss. Du würdest [[verrückt]] werden.

			=== Wach- Traum- und Tiefschlafzustand ===

	Jeden Tag verlässt du die [[Identifikation]] mit diesem Körper und dieser Rolle. Im [[Traumzustand]] schaffst du dir neue Rollen. Jede [[Nacht]] träumt der Mensch mehrmals. Du hast mehrere Rollen. Du kannst zum einen Inhalte aus deinem [[Wachbewusstsein]] reflektieren, du kannst sie integrieren, [[erleben]], durchspielen. Du kannst auch jemand ganz anderes sein. Du könntest dir vorstellen du währst ein Prinz, Prinzessin du kannst dir vorstellen du bist ein Tier oder etwas ganz anderes. Jede Nacht, andere Identifikation. Dort bist du in deinem Astralkörper und kannst dir unabhängig vom physischen Körper alle Möglichen Rollen einfallen lassen.		Jeden Tag verlässt du die [[Identifikation]] mit diesem Körper und dieser Rolle. Im [[Traumzustand]] schaffst du dir neue Rollen. Jede [[Nacht]] träumt der Mensch mehrmals. Du hast mehrere Rollen. Du kannst zum einen Inhalte aus deinem [[Wachbewusstsein]] reflektieren, du kannst sie integrieren, [[erleben]], durchspielen. Du kannst auch jemand ganz anderes sein. Du könntest dir vorstellen du währst ein Prinz, Prinzessin du kannst dir vorstellen du bist ein Tier oder etwas ganz anderes. Jede Nacht, andere Identifikation. Dort bist du in deinem Astralkörper und kannst dir unabhängig vom physischen Körper alle Möglichen Rollen einfallen lassen.

	Dann gibt es den Kausalkörper. Im Kausalköper bist du im Tiefschlaf. Keine Rolle nötig. Keine Identifikation. Nichts zu tun, nichts zu [[erfahren]]. Du erfährst die Wonne des Selbst. Deshalb sagt er hier: Dort ruhen alle zehn [[Indriyas]]. Du siehst nichts, hörst nichts, schmeckst nichts, du tust nichts, kommunizierst nicht. All das ruht. Auch der [[Verstand]] ruht, [[Buddhi]]. Du denkst nicht nach, überlegst nicht, entscheidest nichts, du bist einfach nur da. Daher zeigt Tiefschlaf, dass du nicht abhängig bist von Körper und [[Persönlichkeit]]. Du bist das [[unsterbliche Selbst]], der Atman.		Dann gibt es den Kausalkörper. Im Kausalköper bist du im Tiefschlaf. Keine Rolle nötig. Keine Identifikation. Nichts zu tun, nichts zu [[erfahren]]. Du erfährst die Wonne des Selbst. Deshalb sagt er hier: Dort ruhen alle zehn [[Indriyas]]. Du siehst nichts, hörst nichts, schmeckst nichts, du tust nichts, kommunizierst nicht. All das ruht. Auch der [[Verstand]] ruht, [[Buddhi]]. Du denkst nicht nach, überlegst nicht, entscheidest nichts, du bist einfach nur da. Daher zeigt Tiefschlaf, dass du nicht abhängig bist von Körper und [[Persönlichkeit]]. Du bist das [[unsterbliche Selbst]], der Atman.

			=== Du bist reines Bewusstsein ===

	Denke einen Moment nach über diese drei Zustände. Sei dir [[bewusst]], was du jetzt im [[Wachzustand]] erlebst. Im [[Traum]] existiert das nicht. So wie das was du im Traum erfährst, verschwindet in dem Moment wenn du aufwachst, ist das was du im Wachbewusstsein erfährst verschwunden was du träumst. Traum- und Wachbewusstsein verschwinden beide im Tiefschlaf. Du bist das Selbst. Das gleichbleibt im Wachzustand, Traum und Tiefschlaf. Deshalb unabhängig von physischer Welt und physischer Körper unabhängig von der Persönlichkeit. Reines [[Bewusstsein]].		Denke einen Moment nach über diese drei Zustände. Sei dir [[bewusst]], was du jetzt im [[Wachzustand]] erlebst. Im [[Traum]] existiert das nicht. So wie das was du im Traum erfährst, verschwindet in dem Moment wenn du aufwachst, ist das was du im Wachbewusstsein erfährst verschwunden was du träumst. Traum- und Wachbewusstsein verschwinden beide im Tiefschlaf. Du bist das Selbst. Das gleichbleibt im Wachzustand, Traum und Tiefschlaf. Deshalb unabhängig von physischer Welt und physischer Körper unabhängig von der Persönlichkeit. Reines [[Bewusstsein]].

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Der Kausalkörper */

2020-07-26T14:22:26Z

Viveka Chudamani - Der Kausalkörper

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 ''Die unmanifeste Hülle des Selbst wird Kausalkörper, karana sharira genannt. Er besteht aus der Kombination der drei Gunas. Er ist in dem Tiefschlaf erfahrbar, weil dort die Tätigkeit aller zehn Sinne und des Verstandes ruht.''
-Es gibt drei [[sharira]]s von den Shankaracharya spricht. Er hatte am Anfang als er über die Unterscheidung zwischen des Selbst und nicht Selbst, atman und atman viveka, erst einmal gesagt dort ist der Körper, physischer Körper, stula sharira, grobstofflicher Körper. Dieser hat die fünf grobstofflichen Elemente. Festes, flüssiges, gasförmiges, Temperatur, und elektromagnetisches Spektrum / akasha. Du bist nicht der Körper. Dann hat er vom Astralkörper gesprochen. Auch dort gibt es die fünf Elemente, dort gibt es die drei gunnars, prana, Lebensenergie, indrijas, Handlungswünsche und auch die sinnliche Erfahrung der Welt. Dort gibt es den menschlichen Geist. Die vier Teile des menschlichen Geistes. Das ist der Astralkörper. Der Astralköper erfahrbar durch die drei gunnars. Ins besondere im Gemüt gibt es sattva, rajas und tamas. Du bist es nicht. Trotzdem mache dein Leben sattviger. Dann wirst du eher Brahman, das Selbst erfahren.
+Es gibt drei [[sharira]]s von denen [[Shankaracharya]] spricht. Er hatte am Anfang als er über die [[Unterscheidung]] zwischen des [[Selbst]] und [[Nichtselbst]], [[Atman]] und [[Anatman]] [[Viveka]], erst einmal gesagt dort ist der [[Körper]], physischer Körper - [[Sthula Sharira]], grobstofflicher Körper. Dieser hat die fünf grobstofflichen [[Elemente]]:
-Er geht weiter zum Kausalkörper, karana sharira. Der Kausalkörper besteht aus den drei gunnars. Obgleich der Kausalkörper sehr sattvig ist und deshalb in tiefer Meditation im sam praknijata, auch salvikalpa samadhi genannt. Dort ruhst du im Kausalkörper, ananda maya kosha, die Hülle aus ananda, Freude. Im Kausalkörper sind die Karmas. Obgleich an einer anderen stelle gesagt worden ist, dass die Karmas im Astralkörper sind. Womit er auch ausdrückt. So wichtig und erheblich ist es nicht, wo wir die Karmas ansiedeln. Jedenfalls ist im Kausalkörper ist die Grundlage der Unwissenheit oder auch im Astralkörper.
+* Festes,
-Im Kausalkörper ist in jedem Fall die Intuition, Freude in tiefer Meditation, die noch nicht zur reinen Wahrnehmung des Selbst führt. Im Kausalkörper bist du im Tiefschlaf. Letztlich kann es kein Mensch aushalten den ganzen Tag zu denken er sei der Körper. Den ganzen Tag denkst du du währst der Mensch der Rollen erfüllen muss, Aufgaben zu erfüllen hat, sich um sein Glück kümmern muss. Du würdest verrückt werden.
+Du bist nicht der Körper.
-Jeden Tag verlässt du die Identifikation mit diesem Körper und dieser Rolle. Im Traumzustand schaffst du dir neue Rollen. Jede Nacht träumt der Mensch mehrmals. Du hast mehrere Rollen. Du kannst zum einen Inhalte aus deinem Wachbewusstsein reflektieren, du kannst sie integrieren, erleben, durchspielen. Du kannst auch jemand ganz anderes sein. Du könntest dir vorstellen du währst ein Prinz, Prinzessin du kannst dir vorstellen du bist ein Tier oder etwas ganz anderes. Jede Nacht, andere Identifikation. Dort bist du in deinem Astralkörper und kannst dir unabhängig vom physischen Körper alle Möglichen Rollen einfallen lassen. Dann gibt es den Kausalkörper. Im Kausalköper bist du im Tiefschlaf. Keine Rolle nötig. Keine Identifikation. Nichts zu tun, nichts zu erfahren. Du erfährst die Wonne des Selbst. Deshalb sagt er hier: Dort ruhen alle zehn indrias. Du siehst nichts, hörst nichts, schmeckst nichts, du tust nichts, kommunizierst nicht. All das ruht. Auch der Verstand ruht, Buddhi. Du denkst nicht nach, überlegst nicht, entscheidest nichts, du bist einfach nur da. Daher zeigt Tiefschlaf, dass du nicht abhängig bist von Körper und Persönlichkeit. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman.
+Dann hat er vom [[Astralkörper]] gesprochen. Auch dort gibt es die [[fünf Elemente]], dort gibt es die:
-Denke einen Moment nach über diese drei Zustände. Sei dir bewusst, was du jetzt im Wachzustand erlebst. Im Traum existiert das nicht. So wie das was du im Traum erfährst, verschwindet in dem Moment wenn du aufwachst, ist das was du im Wachbewusstsein erfährst verschwunden was du träumst. Traum- und Wachbewusstsein verschwinden beide im Tiefschlaf. Du bist das Selbst. Das gleichbleibt im Wachzustand, Traum und Tiefschlaf. Deshalb unabhängig von physischer Welt und physischer Körper unabhängig von der Persönlichkeit. Reines Bewusstsein.
+* [[drei Gunas]],
 == Siehe auch ==

Sanatani am 26. Juli 2020 um 14:05 Uhr

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			[[Datei:Hüllen des Körpers Aura Emotion.jpg\|thumb\|Kausalkörper - einer der drei Körper des Menschen]]
	Der '''Kausalkörper''' oder Samenkörper ist neben dem [[Astralkörper]] einer der beiden [[Energie]]- oder Lichtkörper der inkarnierten [[Seele]]. Er prägt durch die in ihm enthaltenen seelischen Informationen sowohl den groben als auch den [[subtil]]en [[Körper]] des Menschen.		Der '''Kausalkörper''' oder Samenkörper ist neben dem [[Astralkörper]] einer der beiden [[Energie]]- oder Lichtkörper der inkarnierten [[Seele]]. Er prägt durch die in ihm enthaltenen seelischen Informationen sowohl den groben als auch den [[subtil]]en [[Körper]] des Menschen.

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Der Kausalkörper */

2020-07-26T14:03:40Z

Viveka Chudamani - Der Kausalkörper

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	''Die unmanifeste Hülle des Selbst wird Kausalkörper, karana sharira genannt. Er besteht aus der Kombination der drei Gunas. Er ist in dem Tiefschlaf erfahrbar, weil dort die Tätigkeit aller zehn Sinne und des Verstandes ruht.''		''Die unmanifeste Hülle des Selbst wird Kausalkörper, karana sharira genannt. Er besteht aus der Kombination der drei Gunas. Er ist in dem Tiefschlaf erfahrbar, weil dort die Tätigkeit aller zehn Sinne und des Verstandes ruht.''

	Es gibt drei ~~shariras~~ von den Shankaracharya spricht. Er hatte am Anfang als er über die Unterscheidung zwischen des Selbst und nicht Selbst, atman und atman viveka, erst einmal gesagt dort ist der Körper, physischer Körper, stula sharira, grobstofflicher Körper. Dieser hat die fünf grobstofflichen Elemente. Festes, flüssiges, gasförmiges, Temperatur, und elektromagnetisches Spektrum / akasha. Du bist nicht der Körper. Dann hat er vom Astralkörper gesprochen. Auch dort gibt es die fünf Elemente, dort gibt es die drei gunnars, prana, Lebensenergie, indrijas, Handlungswünsche und auch die sinnliche Erfahrung der Welt. Dort gibt es den menschlichen Geist. Die vier Teile des menschlichen Geistes. Das ist der Astralkörper. Der Astralköper erfahrbar durch die drei gunnars. Ins besondere im Gemüt gibt es sattva, rajas und tamas. Du bist es nicht. Trotzdem mache dein Leben sattviger. Dann wirst du eher Brahman, das Selbst erfahren.		Es gibt drei [[sharira]]s von den Shankaracharya spricht. Er hatte am Anfang als er über die Unterscheidung zwischen des Selbst und nicht Selbst, atman und atman viveka, erst einmal gesagt dort ist der Körper, physischer Körper, stula sharira, grobstofflicher Körper. Dieser hat die fünf grobstofflichen Elemente. Festes, flüssiges, gasförmiges, Temperatur, und elektromagnetisches Spektrum / akasha. Du bist nicht der Körper. Dann hat er vom Astralkörper gesprochen. Auch dort gibt es die fünf Elemente, dort gibt es die drei gunnars, prana, Lebensenergie, indrijas, Handlungswünsche und auch die sinnliche Erfahrung der Welt. Dort gibt es den menschlichen Geist. Die vier Teile des menschlichen Geistes. Das ist der Astralkörper. Der Astralköper erfahrbar durch die drei gunnars. Ins besondere im Gemüt gibt es sattva, rajas und tamas. Du bist es nicht. Trotzdem mache dein Leben sattviger. Dann wirst du eher Brahman, das Selbst erfahren.

	Er geht weiter zum Kausalkörper, karana sharira. Der Kausalkörper besteht aus den drei gunnars. Obgleich der Kausalkörper sehr sattvig ist und deshalb in tiefer Meditation im sam praknijata, auch salvikalpa samadhi genannt. Dort ruhst du im Kausalkörper, ananda maya kosha, die Hülle aus ananda, Freude. Im Kausalkörper sind die Karmas. Obgleich an einer anderen stelle gesagt worden ist, dass die Karmas im Astralkörper sind. Womit er auch ausdrückt. So wichtig und erheblich ist es nicht, wo wir die Karmas ansiedeln. Jedenfalls ist im Kausalkörper ist die Grundlage der Unwissenheit oder auch im Astralkörper.		Er geht weiter zum Kausalkörper, karana sharira. Der Kausalkörper besteht aus den drei gunnars. Obgleich der Kausalkörper sehr sattvig ist und deshalb in tiefer Meditation im sam praknijata, auch salvikalpa samadhi genannt. Dort ruhst du im Kausalkörper, ananda maya kosha, die Hülle aus ananda, Freude. Im Kausalkörper sind die Karmas. Obgleich an einer anderen stelle gesagt worden ist, dass die Karmas im Astralkörper sind. Womit er auch ausdrückt. So wichtig und erheblich ist es nicht, wo wir die Karmas ansiedeln. Jedenfalls ist im Kausalkörper ist die Grundlage der Unwissenheit oder auch im Astralkörper.
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	Jeden Tag verlässt du die Identifikation mit diesem Körper und dieser Rolle. Im Traumzustand schaffst du dir neue Rollen. Jede Nacht träumt der Mensch mehrmals. Du hast mehrere Rollen. Du kannst zum einen Inhalte aus deinem Wachbewusstsein reflektieren, du kannst sie integrieren, erleben, durchspielen. Du kannst auch jemand ganz anderes sein. Du könntest dir vorstellen du währst ein Prinz, Prinzessin du kannst dir vorstellen du bist ein Tier oder etwas ganz anderes. Jede Nacht, andere Identifikation. Dort bist du in deinem Astralkörper und kannst dir unabhängig vom physischen Körper alle Möglichen Rollen einfallen lassen. Dann gibt es den Kausalkörper. Im Kausalköper bist du im Tiefschlaf. Keine Rolle nötig. Keine Identifikation. Nichts zu tun, nichts zu erfahren. Du erfährst die Wonne des Selbst. Deshalb sagt er hier: Dort ruhen alle zehn indrias. Du siehst nichts, hörst nichts, schmeckst nichts, du tust nichts, kommunizierst nicht. All das ruht. Auch der Verstand ruht, Buddhi. Du denkst nicht nach, überlegst nicht, entscheidest nichts, du bist einfach nur da. Daher zeigt Tiefschlaf, dass du nicht abhängig bist von Körper und Persönlichkeit. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman.		Jeden Tag verlässt du die Identifikation mit diesem Körper und dieser Rolle. Im Traumzustand schaffst du dir neue Rollen. Jede Nacht träumt der Mensch mehrmals. Du hast mehrere Rollen. Du kannst zum einen Inhalte aus deinem Wachbewusstsein reflektieren, du kannst sie integrieren, erleben, durchspielen. Du kannst auch jemand ganz anderes sein. Du könntest dir vorstellen du währst ein Prinz, Prinzessin du kannst dir vorstellen du bist ein Tier oder etwas ganz anderes. Jede Nacht, andere Identifikation. Dort bist du in deinem Astralkörper und kannst dir unabhängig vom physischen Körper alle Möglichen Rollen einfallen lassen. Dann gibt es den Kausalkörper. Im Kausalköper bist du im Tiefschlaf. Keine Rolle nötig. Keine Identifikation. Nichts zu tun, nichts zu erfahren. Du erfährst die Wonne des Selbst. Deshalb sagt er hier: Dort ruhen alle zehn indrias. Du siehst nichts, hörst nichts, schmeckst nichts, du tust nichts, kommunizierst nicht. All das ruht. Auch der Verstand ruht, Buddhi. Du denkst nicht nach, überlegst nicht, entscheidest nichts, du bist einfach nur da. Daher zeigt Tiefschlaf, dass du nicht abhängig bist von Körper und Persönlichkeit. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman.

	Denke einen Moment nach über diese drei Zustände. Sei dir bewusst, was du jetzt im Wachzustand erlebst. Im Traum existiert das nicht. So wie das was du im Traum erfährst, verschwindet in dem Moment wenn du aufwachst, ist das was du im Wachbewusstsein erfährst verschwunden was du träumst. Traum- und Wachbewusstsein verschwinden beide im Tiefschlaf. Du bist das Selbst. Das gleichbleibt im Wachzustand, Traum und Tiefschlaf. Deshalb unabhängig von physischer Welt und physischer Körper unabhängig von der Persönlichkeit. Reines Bewusstsein.		Denke einen Moment nach über diese drei Zustände. Sei dir bewusst, was du jetzt im Wachzustand erlebst. Im Traum existiert das nicht. So wie das was du im Traum erfährst, verschwindet in dem Moment wenn du aufwachst, ist das was du im Wachbewusstsein erfährst verschwunden was du träumst. Traum- und Wachbewusstsein verschwinden beide im Tiefschlaf. Du bist das Selbst. Das gleichbleibt im Wachzustand, Traum und Tiefschlaf. Deshalb unabhängig von physischer Welt und physischer Körper unabhängig von der Persönlichkeit. Reines Bewusstsein.

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Sanatani am 26. Juli 2020 um 14:01 Uhr

2020-07-26T14:01:43Z

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	Der '''Kausalkörper''' oder Samenkörper ist neben dem [[Astralkörper]] einer der beiden [[Energie]]- oder Lichtkörper der inkarnierten [[Seele]]. Er prägt durch die in ihm enthaltenen seelischen Informationen sowohl den groben als auch den [[subtil]]en [[Körper]] des Menschen.		Der '''Kausalkörper''' oder Samenkörper ist neben dem [[Astralkörper]] einer der beiden [[Energie]]- oder Lichtkörper der inkarnierten [[Seele]]. Er prägt durch die in ihm enthaltenen seelischen Informationen sowohl den groben als auch den [[subtil]]en [[Körper]] des Menschen.

			== Viveka Chudamani - Der Kausalkörper ==
			[[Datei:Spiritualität Erwachen Yoga Aura Kundalini Chakra Bewusstsein Körper Erleuchtung.jpg\|thumb\|Karana Sharira besteht aus der Kombination der drei Gunas]]
			'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 120 von Sukadev Bretz -'''

			''Die unmanifeste Hülle des Selbst wird Kausalkörper, karana sharira genannt. Er besteht aus der Kombination der drei Gunas. Er ist in dem Tiefschlaf erfahrbar, weil dort die Tätigkeit aller zehn Sinne und des Verstandes ruht.''

			Es gibt drei shariras von den Shankaracharya spricht. Er hatte am Anfang als er über die Unterscheidung zwischen des Selbst und nicht Selbst, atman und atman viveka, erst einmal gesagt dort ist der Körper, physischer Körper, stula sharira, grobstofflicher Körper. Dieser hat die fünf grobstofflichen Elemente. Festes, flüssiges, gasförmiges, Temperatur, und elektromagnetisches Spektrum / akasha. Du bist nicht der Körper. Dann hat er vom Astralkörper gesprochen. Auch dort gibt es die fünf Elemente, dort gibt es die drei gunnars, prana, Lebensenergie, indrijas, Handlungswünsche und auch die sinnliche Erfahrung der Welt. Dort gibt es den menschlichen Geist. Die vier Teile des menschlichen Geistes. Das ist der Astralkörper. Der Astralköper erfahrbar durch die drei gunnars. Ins besondere im Gemüt gibt es sattva, rajas und tamas. Du bist es nicht. Trotzdem mache dein Leben sattviger. Dann wirst du eher Brahman, das Selbst erfahren.

			Er geht weiter zum Kausalkörper, karana sharira. Der Kausalkörper besteht aus den drei gunnars. Obgleich der Kausalkörper sehr sattvig ist und deshalb in tiefer Meditation im sam praknijata, auch salvikalpa samadhi genannt. Dort ruhst du im Kausalkörper, ananda maya kosha, die Hülle aus ananda, Freude. Im Kausalkörper sind die Karmas. Obgleich an einer anderen stelle gesagt worden ist, dass die Karmas im Astralkörper sind. Womit er auch ausdrückt. So wichtig und erheblich ist es nicht, wo wir die Karmas ansiedeln. Jedenfalls ist im Kausalkörper ist die Grundlage der Unwissenheit oder auch im Astralkörper.

			Im Kausalkörper ist in jedem Fall die Intuition, Freude in tiefer Meditation, die noch nicht zur reinen Wahrnehmung des Selbst führt. Im Kausalkörper bist du im Tiefschlaf. Letztlich kann es kein Mensch aushalten den ganzen Tag zu denken er sei der Körper. Den ganzen Tag denkst du du währst der Mensch der Rollen erfüllen muss, Aufgaben zu erfüllen hat, sich um sein Glück kümmern muss. Du würdest verrückt werden.

			Jeden Tag verlässt du die Identifikation mit diesem Körper und dieser Rolle. Im Traumzustand schaffst du dir neue Rollen. Jede Nacht träumt der Mensch mehrmals. Du hast mehrere Rollen. Du kannst zum einen Inhalte aus deinem Wachbewusstsein reflektieren, du kannst sie integrieren, erleben, durchspielen. Du kannst auch jemand ganz anderes sein. Du könntest dir vorstellen du währst ein Prinz, Prinzessin du kannst dir vorstellen du bist ein Tier oder etwas ganz anderes. Jede Nacht, andere Identifikation. Dort bist du in deinem Astralkörper und kannst dir unabhängig vom physischen Körper alle Möglichen Rollen einfallen lassen. Dann gibt es den Kausalkörper. Im Kausalköper bist du im Tiefschlaf. Keine Rolle nötig. Keine Identifikation. Nichts zu tun, nichts zu erfahren. Du erfährst die Wonne des Selbst. Deshalb sagt er hier: Dort ruhen alle zehn indrias. Du siehst nichts, hörst nichts, schmeckst nichts, du tust nichts, kommunizierst nicht. All das ruht. Auch der Verstand ruht, Buddhi. Du denkst nicht nach, überlegst nicht, entscheidest nichts, du bist einfach nur da. Daher zeigt Tiefschlaf, dass du nicht abhängig bist von Körper und Persönlichkeit. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman.

			Denke einen Moment nach über diese drei Zustände. Sei dir bewusst, was du jetzt im Wachzustand erlebst. Im Traum existiert das nicht. So wie das was du im Traum erfährst, verschwindet in dem Moment wenn du aufwachst, ist das was du im Wachbewusstsein erfährst verschwunden was du träumst. Traum- und Wachbewusstsein verschwinden beide im Tiefschlaf. Du bist das Selbst. Das gleichbleibt im Wachzustand, Traum und Tiefschlaf. Deshalb unabhängig von physischer Welt und physischer Körper unabhängig von der Persönlichkeit. Reines Bewusstsein.

			== Siehe auch ==

			* [[Feinstoffkörper]]
			* [[Viveka]]
			* [[Vairagya]]
			* [[Shat Sampat]]
			* [[Mumukshutva]]

			== Literatur ==

			* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
			* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/atma-bodha-aparoksha-anubhuti Atma Bodha und Aparoksha Anubhuti] auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/e-books/e-book-atma-bodha-aparoksha-anubhuti-shankaracharya eBook]
			* Sri Sankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-herz-vedanta-sri-shankaracharya Das Herz des Vedanta]
			* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-wirklichkeit-verstehen Die Wirklichkeit verstehen]
			* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga der Liebe]
			* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/yoga-drei-energien-james-swartz Yoga der drei Energien], auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-yoga-drei-energien-james-swartz eBook]

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Sanskrit am 6. August 2014 um 09:05 Uhr

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	Der '''Kausalkörper''' oder Samenkörper ist neben dem [[Astralkörper]] einer der beiden Energie- oder Lichtkörper der inkarnierten [[Seele]]. Er prägt durch die in ihm enthaltenen seelischen Informationen sowohl den groben als auch den [[subtil]]en [[Körper]] des Menschen.		Der '''Kausalkörper''' oder Samenkörper ist neben dem [[Astralkörper]] einer der beiden [[Energie]]- oder Lichtkörper der inkarnierten [[Seele]]. Er prägt durch die in ihm enthaltenen seelischen Informationen sowohl den groben als auch den [[subtil]]en [[Körper]] des Menschen.

Sieben: äm

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	Der '''Kausalkörper''' oder Samenkörper ist neben dem [[Astralkörper]] einer der beiden Energie- oder Lichtkörper der inkarnierten Seele. Er prägt durch die in ihm enthaltenen seelischen Informationen sowohl den groben als auch den ~~subtilen~~ Körper des Menschen.		Der '''Kausalkörper''' oder Samenkörper ist neben dem [[Astralkörper]] einer der beiden Energie- oder Lichtkörper der inkarnierten [[Seele]]. Er prägt durch die in ihm enthaltenen seelischen Informationen sowohl den groben als auch den [[subtil]]en [[Körper]] des Menschen.

Kausalkörper - Versionsgeschichte

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Sanatani am 26. Juli 2020 um 14:05 Uhr

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