Kathasaritsagara - Versionsgeschichte

Sukadev: Textersetzung - „[http://www.yoga-vidya.de Yoga]“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] “

2018-06-03T10:55:19Z

Textersetzung - „[http://www.yoga-vidya.de Yoga]“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] “

← Nächstältere Version		Version vom 3. Juni 2018, 12:55 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:
	Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Kathasaritsagara auf Devanagari wird geschrieben " कथासरित्सागर ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " kathāsaritsāgara ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " kathAsaritsAgara ", in der [[Velthuis]] Transkription " kathaasaritsaagara ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " kathAsaritsAgara ".		Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Kathasaritsagara auf Devanagari wird geschrieben " कथासरित्सागर ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " kathāsaritsāgara ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " kathAsaritsAgara ", in der [[Velthuis]] Transkription " kathaasaritsaagara ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " kathAsaritsAgara ".
	==Video zum Thema Kathasaritsagara==		==Video zum Thema Kathasaritsagara==
	Kathasaritsagara ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [~~http~~://www.yoga-vidya.de Yoga]. Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität		Kathasaritsagara ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
	{{#ev:youtube\|-f8EhoYNb1w}}		{{#ev:youtube\|-f8EhoYNb1w}}
	==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Kathasaritsagara==		==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Kathasaritsagara==

Capeller-Sanskrit am 15. August 2015 um 13:03 Uhr

2015-08-15T13:03:32Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. August 2015, 15:03 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	#~~weiterleitung~~ [[~~Katha Sarit Sagara~~]]		'''Kathasaritsagara''' , [[Sanskrit]] कथासरित्सागर kathāsaritsāgara, das [[Meer]] der Sagenströme, ([[Titel]] einer Märchensammlung). Kathasaritsagara ist in der [[Sanskritsprache]] ein Substantiv männlichen Geschlechts und bezeichnet das Meer der Sagenströme, (Titel einer Märchensammlung).
			[[Datei:10.Avatare.Vishnus.jpg\|thumb\|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Vishnu.html Vishnu] in seinen zehn göttlichen Inkarnationen ([[Avatar]]en)]]
			==Verschiedene Schreibweisen für Kathasaritsagara ==
			Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Kathasaritsagara auf Devanagari wird geschrieben " कथासरित्सागर ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " kathāsaritsāgara ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " kathAsaritsAgara ", in der [[Velthuis]] Transkription " kathaasaritsaagara ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " kathAsaritsAgara ".
			==Video zum Thema Kathasaritsagara==
			Kathasaritsagara ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [http://www.yoga-vidya.de Yoga]. Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
			{{#ev:youtube\|-f8EhoYNb1w}}
			==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Kathasaritsagara==
			* [[Sapa]]
			* [[Makaralaya]]
			* [[Sindhunatha]]
			* [[Nadabhartar]]
			* [[Bhavashagara]]
			* [[Sansararnava]]
			* [[Kathantara]]
			* [[Kathanvirya]]
			* [[Kathavali]]
			* [[Kathavashesha]]
			* [[Kathayitavya]]
			==Siehe auch==
			* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-typen/ayureda-typen-pitta/ Pitta]
			* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-typen/ayurveda-typen-kapha/ Kapha]
			* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-typen/ayurveda-typen-vata/ Vata]
			* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-wissen/ was ist ayurveda]
			* [[Adwaita]]
			* [[Adya]]
			* [[Akasha]]
			* [[Alien]]
			==Quelle==
			* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887
			==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
			:Deutsch das Meer der Sagenströme, (Titel einer Märchensammlung). Sanskrit Kathasaritsagara
			:Sanskrit Kathasaritsagara Deutsch das Meer der Sagenströme, (Titel einer Märchensammlung).
			[[Kategorie:Sanskrit Substantiv männlich]]
			[[Kategorie:Sanskrit]]
			[[Kategorie:Glossar]]

Oliver Hahn: Weiterleitung nach Katha Sarit Sagara erstellt

2014-09-17T15:56:17Z

Weiterleitung nach Katha Sarit Sagara erstellt

← Nächstältere Version		Version vom 17. September 2014, 17:56 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	~~'''Kathasaritsagara''' (~~[[~~Sanskrit]]: kathāsaritsāgara ''n.'') der Ozean der Geschichten; Erzählungssammlung von Somadeva~~		#weiterleitung [[Katha Sarit Sagara]]

	~~==Heinrich Zimmer über~~ Katha Sarit Sagara==

	~~Aus „Die indische Weltmutter von Heinrich Zimmer~~

	Sie findet sich auch im berühmten Erzählungsschatz Kathasaritsagara, im »Meer aus Strömen von Geschichten«, in dem Somadeva alt-urindischer Überlieferung eine letzte Form gab; sie steht dort unter den 25 Geschichten vom Leichendämon, der einen König nächtens unterhält, narrt und prüft, indes der König den Leichnam eines Gehenkten, in dem der Dämon haust, vom Galgen holen soll', und nahebei steht eine verwandte Geschichte, bei der man die Version des Shivadasa hinzunehmen muss, um ihren Gehalt recht in die Hand zu bekommen:

	Zwei Freunde wallfahren zu einem heiligen Badeplatz der Kali und sehen dort ein bildschönes Mädchen. Der eine wird liebeskrank und meint, sterben zu müssen, wenn er das Mädchen nicht zur Frau erhält. Der Freund spricht mit seinem Vater, der mit den Eltern des Mädchens verhandelt und die Ehe zustande bringt. Bald nach der Hochzeit reist das junge Paar mit dem Freunde zu den Eltern der jungen Frau. Unterwegs kommen sie an einen Tempel der Kali. Der junge Gatte heißt Frau und Freund draußen warten, indes er der Göttin seine Verehrung bezeigt.

	Als er drinnen ihr blutig triumphierendes Bild erblickt, wie sie mit achtzehn gewaltigen Armen wütende Dämonen zermalmt und den Lotosfuß auf den überwundenen Stierdämon gestemmt hält, befällt ihn, — so will es das göttliche Schicksal, — die Erleuchtung : »Mit vielen Opfern lebender Wesen verehrt das Volk die Göttin, — wie sollte ich nicht ihre Gnade zu meinem Heile gewinnen, wenn ich mich selbst ihr darbringe?« Er fand in der stillen Cella ein Schwert und schnitt sich selber das Haupt ab.


	Blute liegend fand, packte ihn die Verzweiflung und er schnitt sich selber auch den Kopf ab. Endlich kam auch die junge Frau in den Tempel, nach den zweien zu sehen, und wie sie die beiden Leiber ohne Köpfe in einem Meer von Blut schwimmen sah, wollte sie sich aus Gram mit einer Schlingpflanze am nächsten Baum erhängen, aber die Stimme der Göttin gebot ihr Halt und hieß sie, die beiden wieder ins Leben rufen, indem sie ihnen die Köpfe wieder auf den Rumpf setzte.
	So tat sie eilends, aber in der Hast versah sie sich und vertauschte die Köpfe: sie setzte des Gatten Haupt auf des Freundes Leib. Wem aber gehörte sie nun? — Der kluge König, dem der Leichendämon die Frage vorlegt, entscheidet: wer das Haupt des Gatten tragt, ist ihr Gemahl, denn wie das Weib die höchste der Wonnen, ist das Haupt das höchste der Glieder.

	So besaß sie als Gattin den Leib des Freundes unterm sichtbaren Zeichen des Gatten, — leitete ein geheimer Wunsch die junge Frau bei der Vertauschung der Köpfe? War die junge Ehe nicht glücklich, und der Gatte deswegen so todesbereit und heilverlangend? Die Geschichte deutet das mit keinem Worte an, sie erzählt nur, was sich begab, und die merkwürdige Fehlleistung mag auf sich beruhen mit ihren Hintergründen; der blutige Opferdunst, die erschreckende Todesbereitschaft im Angesicht der Göttin sind das Erregende, Befremdende für den westlichen Hörer solcher volkstümlicher Geschichten Indiens.

	Sie sind für den Hinduismus so geläufig wie für uns bestürzend. Kulte und Mythen der Großen Göttin sind in Indien durch die Ströme von Blut ausgezeichnet, die zu ihrer Ehre vergossen werden. In Devi-Pattan, der »Stadt der Göttin«, — heute ein Dorf des Gondadistrikts in Oudh — hat die Muttergöttin eine der ältesten Kultstatten Nordindiens; Reste von Bauten aus der Gupta-Zeit. vom Ende ' des vierten Jahrhunderts n. Chr. bezeugen, dass ihr urzeitlicher Kult damals bereits Brahmanisiert war. Die Mutter Erde wird hier als Durga, die »Unnah¬bare« und »Gefahrenvolle« oder als Parvati, »Tochter des Berges« d. i. des Himalaya verehrt. Zu ihrem großen Tempelfest im Frühling — also zur Neubefruchtung der Natur — kommen die Wallfahrer aus der Ebene rings und von den Bergen, die sie im Norden einschließen.

	~~==Siehe auch==~~
	*[[Weltmutter]]
	*[[Panchatantra]]
	*[[Tantra Yoga]]
	*[[Mutter]]
	*[[Durga]]
	*[[Lakshmi]]

	~~==Literatur==~~
	*Die Indische Weltenmutter von Heinrich Zimmer, Insel Verlag Frankfurt am Main, 1980

	~~[[Kategorie: Heinrich Zimmer]]~~
	~~[[Kategorie: Zimmer Weltmutter]]~~
	~~[[Kategorie: Yoga]]~~
	~~[[Kategorie: Indologe]]~~
	~~[[Kategorie: Indische Philosophie]]~~
	~~[[Kategorie: Hinduismus]]~~
	~~[[Kategorie:Glossar]]~~
	~~[[Kategorie:Sanskrit~~]]
	~~{{dnf}}~~

Oliver Hahn am 17. September 2014 um 15:53 Uhr

2014-09-17T15:53:15Z

← Nächstältere Version		Version vom 17. September 2014, 17:53 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	'''Kathasaritsagara''' ([[Sanskrit]]: kathāsaritsāgara ''n.'') der Ozean der Geschichten; Erzählungssammlung von Somadeva		'''Kathasaritsagara''' ([[Sanskrit]]: kathāsaritsāgara ''n.'') der Ozean der Geschichten; Erzählungssammlung von Somadeva

	==Heinrich Zimmer über ~~Kathasaritsagara~~==		==Heinrich Zimmer über Katha Sarit Sagara==

	Aus „Die indische Weltmutter von Heinrich Zimmer		Aus „Die indische Weltmutter von Heinrich Zimmer

Shanti: /* Heinrich Zimmer über Kathasaritsagara */

2013-10-02T12:27:49Z

Heinrich Zimmer über Kathasaritsagara

← Nächstältere Version		Version vom 2. Oktober 2013, 14:27 Uhr
Zeile 5:		Zeile 5:
	Aus „Die indische Weltmutter von Heinrich Zimmer		Aus „Die indische Weltmutter von Heinrich Zimmer

	Sie findet sich auch im berühmten Erzählungsschatz Kathasaritsagara, im »Meer aus Strömen von Geschichten«, in dem ~~Soma¬deva~~ alt-urindischer Überlieferung eine letzte Form gab; sie steht dort unter den 25 Geschichten vom Leichendämon, der einen König nächtens unterhält, narrt und prüft, indes der König den Leichnam eines Gehenkten, in dem der Dämon haust, vom Galgen holen soll', und nahebei steht eine verwandte Geschichte, bei der man die Version des Shivadasa hinzunehmen muss, um ihren Gehalt recht in die Hand zu bekommen:		Sie findet sich auch im berühmten Erzählungsschatz Kathasaritsagara, im »Meer aus Strömen von Geschichten«, in dem Somadeva alt-urindischer Überlieferung eine letzte Form gab; sie steht dort unter den 25 Geschichten vom Leichendämon, der einen König nächtens unterhält, narrt und prüft, indes der König den Leichnam eines Gehenkten, in dem der Dämon haust, vom Galgen holen soll', und nahebei steht eine verwandte Geschichte, bei der man die Version des Shivadasa hinzunehmen muss, um ihren Gehalt recht in die Hand zu bekommen:

	Zwei Freunde wallfahren zu einem heiligen Badeplatz der Kali und sehen dort ein bildschönes Mädchen. Der eine wird liebeskrank und meint, sterben zu müssen, wenn er das Mädchen nicht zur Frau erhält. Der Freund spricht mit seinem Vater, der mit den Eltern des Mädchens verhandelt und die Ehe zustande bringt. Bald nach der Hochzeit reist das junge Paar mit dem Freunde zu den Eltern der jungen Frau. Unterwegs kommen sie an einen Tempel der Kali. Der junge Gatte heißt Frau und Freund draußen warten, indes er der Göttin seine Verehrung bezeigt.		Zwei Freunde wallfahren zu einem heiligen Badeplatz der Kali und sehen dort ein bildschönes Mädchen. Der eine wird liebeskrank und meint, sterben zu müssen, wenn er das Mädchen nicht zur Frau erhält. Der Freund spricht mit seinem Vater, der mit den Eltern des Mädchens verhandelt und die Ehe zustande bringt. Bald nach der Hochzeit reist das junge Paar mit dem Freunde zu den Eltern der jungen Frau. Unterwegs kommen sie an einen Tempel der Kali. Der junge Gatte heißt Frau und Freund draußen warten, indes er der Göttin seine Verehrung bezeigt.
	Als er drinnen ihr blutig triumphierendes Bild erblickt, wie sie mit achtzehn gewaltigen Armen wütende Dämonen zermalmt und den Lotosfuß auf den überwundenen Stierdämon gestemmt hält, befällt ihn, — so will es das göttliche Schicksal, — die Erleuchtung : »Mit vielen Opfern lebender Wesen verehrt das Volk die Göttin, — wie sollte ich nicht ihre Gnade zu meinem Heile ~~gewin¬nen~~, wenn ich mich selbst ihr darbringe?« Er fand in der stillen Cella ein Schwert und schnitt sich selber das Haupt ab.
			Als er drinnen ihr blutig triumphierendes Bild erblickt, wie sie mit achtzehn gewaltigen Armen wütende Dämonen zermalmt und den Lotosfuß auf den überwundenen Stierdämon gestemmt hält, befällt ihn, — so will es das göttliche Schicksal, — die Erleuchtung : »Mit vielen Opfern lebender Wesen verehrt das Volk die Göttin, — wie sollte ich nicht ihre Gnade zu meinem Heile gewinnen, wenn ich mich selbst ihr darbringe?« Er fand in der stillen Cella ein Schwert und schnitt sich selber das Haupt ab.


Zeile 16:		Zeile 17:
	So besaß sie als Gattin den Leib des Freundes unterm sichtbaren Zeichen des Gatten, — leitete ein geheimer Wunsch die junge Frau bei der Vertauschung der Köpfe? War die junge Ehe nicht glücklich, und der Gatte deswegen so todesbereit und heilverlangend? Die Geschichte deutet das mit keinem Worte an, sie erzählt nur, was sich begab, und die merkwürdige Fehlleistung mag auf sich beruhen mit ihren Hintergründen; der blutige Opferdunst, die erschreckende Todesbereitschaft im Angesicht der Göttin sind das Erregende, Befremdende für den westlichen Hörer solcher volkstümlicher Geschichten Indiens.		So besaß sie als Gattin den Leib des Freundes unterm sichtbaren Zeichen des Gatten, — leitete ein geheimer Wunsch die junge Frau bei der Vertauschung der Köpfe? War die junge Ehe nicht glücklich, und der Gatte deswegen so todesbereit und heilverlangend? Die Geschichte deutet das mit keinem Worte an, sie erzählt nur, was sich begab, und die merkwürdige Fehlleistung mag auf sich beruhen mit ihren Hintergründen; der blutige Opferdunst, die erschreckende Todesbereitschaft im Angesicht der Göttin sind das Erregende, Befremdende für den westlichen Hörer solcher volkstümlicher Geschichten Indiens.

	Sie sind für den Hinduismus so geläufig wie für uns bestürzend. Kulte und Mythen der Großen Göttin sind in Indien durch die Ströme von Blut ausgezeichnet, die zu ihrer Ehre vergossen werden. In Devi-Pattan, der »Stadt der Göttin«, — heute ein Dorf des Gondadistrikts in Oudh — hat die Muttergöttin eine der ältesten Kultstatten Nordindiens; Reste von Bauten aus der Gupta-Zeit. vom Ende ' des vierten Jahrhunderts n. Chr. bezeugen, dass ihr urzeitlicher Kult damals bereits Brahmanisiert war. Die Mutter Erde wird hier als Durga, die »Unnah¬bare« und »Gefahrenvolle« oder als Parvati, »Tochter des Berges« d. i. des Himalaya verehrt. Zu ihrem großen Tempelfest im Frühling — also zur Neubefruchtung der Natur — kommen die Wallfahrer aus der Ebene rings und von den Bergen, die sie im Norden einschließen.		Sie sind für den Hinduismus so geläufig wie für uns bestürzend. Kulte und Mythen der Großen Göttin sind in Indien durch die Ströme von Blut ausgezeichnet, die zu ihrer Ehre vergossen werden. In Devi-Pattan, der »Stadt der Göttin«, — heute ein Dorf des Gondadistrikts in Oudh — hat die Muttergöttin eine der ältesten Kultstatten Nordindiens; Reste von Bauten aus der Gupta-Zeit. vom Ende ' des vierten Jahrhunderts n. Chr. bezeugen, dass ihr urzeitlicher Kult damals bereits Brahmanisiert war. Die Mutter Erde wird hier als Durga, die »Unnah¬bare« und »Gefahrenvolle« oder als Parvati, »Tochter des Berges« d. i. des Himalaya verehrt. Zu ihrem großen Tempelfest im Frühling — also zur Neubefruchtung der Natur — kommen die Wallfahrer aus der Ebene rings und von den Bergen, die sie im Norden einschließen.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Shanti am 2. Oktober 2013 um 12:23 Uhr

2013-10-02T12:23:27Z

@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
-'''kathasaritsagara''' ([[Sanskrit]]: kathāsaritsāgara ''n.'') der Ozean der Geschichten; Erzählungssammlung von Somadeva
+'''Kathasaritsagara''' ([[Sanskrit]]: kathāsaritsāgara ''n.'') der Ozean der Geschichten; Erzählungssammlung von Somadeva
 [[Kategorie:Glossar]]
 [[Kategorie:Sanskrit]]
 {{dnf}}

Moe: Die Seite wurde neu angelegt: „'''kathasaritsagara''' (Sanskrit: kathāsaritsāgara ''n.'') der Ozean der Geschichten; Erzählungssammlung von Somadeva Kategorie:Glossar [[Kategorie:S…“

2010-08-21T08:34:29Z

Die Seite wurde neu angelegt: „'''kathasaritsagara''' (Sanskrit: kathāsaritsāgara ''n.'') der Ozean der Geschichten; Erzählungssammlung von Somadeva Kategorie:Glossar [[Kategorie:S…“

Neue Seite

'''kathasaritsagara''' ([[Sanskrit]]: kathāsaritsāgara ''n.'') der Ozean der Geschichten; Erzählungssammlung von Somadeva

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
{{dnf}}