Kannappa Nayanar - Versionsgeschichte

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2022-06-15T10:03:43Z

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	'''Kannappa Nayanar''' bzw. Kannappa war ein [[tamil]]ischer Dichter und einer der 63 [[Nayanmar]]s. Er war ein leidenschaftlicher Verehrer von [[Shiva]].		'''Kannappa Nayanar''' bzw. Kannappa war ein [[tamil]]ischer Dichter und einer der 63 [[Nayanmar]]s. Er war ein leidenschaftlicher Verehrer von [[Shiva]].

	[[Datei:Hanuman.~~png~~\|thumb\|Der Affengott Hanuman steht für Hingabe]]		[[Datei:Hanuman neu.jpg\|thumb\|Der Affengott Hanuman steht für Hingabe]]

	Kannappa Nayanar bzw. der heilige Shivaist stammt aus einer [[Familie]] von Jägern aus Uduppoor, in der Nähe von Rajampet in [[Andhra Pradesh]]. Er wurde von seinen Eltern Thinnan oder Dheeran oder Boya Tinnadu genannt.		Kannappa Nayanar bzw. der heilige Shivaist stammt aus einer [[Familie]] von Jägern aus Uduppoor, in der Nähe von Rajampet in [[Andhra Pradesh]]. Er wurde von seinen Eltern Thinnan oder Dheeran oder Boya Tinnadu genannt.

Sukadev: Textersetzung - „http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog“ durch „https://blog.yoga-vidya.de“

2018-05-26T09:29:46Z

Textersetzung - „http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog“ durch „https://blog.yoga-vidya.de“

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	==Weblinks==		==Weblinks==
	*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Wonne/bhakti.html Aus Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Bhakti]		*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Wonne/bhakti.html Aus Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Bhakti]
	*[~~http~~://~~www~~.yoga-vidya.de~~/de/service/blog~~/bhakti-mantra-segens-meditation/ Bhakti Mantra Segensmeditation]		*[https://blog.yoga-vidya.de/bhakti-mantra-segens-meditation/ Bhakti Mantra Segensmeditation]
	*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/yoga-wege/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga im Kundalini-Yoga-Portal]		*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/yoga-wege/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga im Kundalini-Yoga-Portal]
	*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/bhaktiSadhana.html Aus Swami Sivananda, Sadhana: Bhakti Yoga]		*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/bhaktiSadhana.html Aus Swami Sivananda, Sadhana: Bhakti Yoga]

Anne am 24. Mai 2016 um 13:53 Uhr

2016-05-24T13:53:32Z

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-Ein [[Nayanar]] ist ein tamilischer Dichter und Shiva-Anhänger.
+'''Kannappa Nayanar''' bzw. Kannappa war ein [[tamil]]ischer Dichter und einer der 63 [[Nayanmar]]s. Er war ein leidenschaftlicher Verehrer von [[Shiva]].
 [[Datei:Hanuman.png|thumb|Der Affengott Hanuman steht für Hingabe]]
 ==Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar==

Sanskrit am 2. Februar 2015 um 10:53 Uhr

2015-02-02T10:53:56Z

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	==Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar==		==Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar==
	Nagan war der [[König]] der Jäger in Uduppur in Pottapi Nadu. Seine Frau hieß Tattai. Sie waren große Verehrer des Gottes [[Subramany]]a. Durch Seine [[Gnade]] bekamen sie nach langer Zeit ein [[Kind]]. Es war ein sehr schweres Kind, und so nannten sie es [[Tinnanar]].		Nagan war der [[König]] der Jäger in Uduppur in Pottapi Nadu. Seine Frau hieß Tattai. Sie waren große Verehrer des Gottes [[Subramany]]a. Durch Seine [[Gnade]] bekamen sie nach langer Zeit ein [[Kind]]. Es war ein sehr schweres [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind], und so nannten sie es [[Tinnanar]].

	Dieser Tinnanar war in seiner vorherigen [[Geburt]] [[Arjuna]], so wurde es durch die Tiru Kalahasthi [[Purana]] überliefert. Arjuna verehrte [[Shiva]], um die Göttliche Waffe (Pasupatha Astra) zu erlangen. Aber als Shiva ihm als Jäger erschien, erkannte er Ihn nicht. Daher musste er als Jäger geboren werden und den Herrn verehren, bevor er die endgültige Befreiung erlangen konnte.		Dieser Tinnanar war in seiner vorherigen [[Geburt]] [[Arjuna]], so wurde es durch die Tiru Kalahasthi [[Purana]] überliefert. Arjuna verehrte [[Shiva]], um die Göttliche Waffe (Pasupatha Astra) zu erlangen. Aber als Shiva ihm als Jäger erschien, erkannte er Ihn nicht. Daher musste er als Jäger geboren werden und den Herrn verehren, bevor er die endgültige Befreiung erlangen konnte.

Sanskrit am 19. August 2014 um 07:22 Uhr

2014-08-19T07:22:47Z

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	Ein [[Nayanar]] ist ein tamilischer Dichter und Shiva-Anhänger		Ein [[Nayanar]] ist ein tamilischer Dichter und Shiva-Anhänger.

	[[Datei:Hanuman.png\|thumb\|Der Affengott Hanuman steht für Hingabe]]		[[Datei:Hanuman.png\|thumb\|Der Affengott Hanuman steht für Hingabe]]

Sanskrit am 2. Juli 2014 um 11:48 Uhr

2014-07-02T11:48:36Z

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	Ein [[Nayanar]] ist ein tamilischer Dichter und Shiva-Anhänger		Ein [[Nayanar]] ist ein tamilischer Dichter und Shiva-Anhänger

	[[Datei:Hanuman.png\|thumb~~\|rechts\|300px~~\|Der Affengott Hanuman steht für Hingabe]]		[[Datei:Hanuman.png\|thumb\|Der Affengott Hanuman steht für Hingabe]]

	==Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar==		==Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar==

Sieben: /* Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar */ überlegen =

2014-02-19T16:51:17Z

Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar: überlegen =

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	In diesem Augenblick hielt Shiva sogleich seine Hand fest und sagte: „Mein geliebtes Kind Kannappa! Höre auf, dein Auge herauszunehmen.“ Der Herr wiederholte das Wort „Kannappar“ dreimal. Kannappar war dreifach [[Segen\|gesegnet]]. Tinnanar wurde zu Kannappar, weil er sein eigenes Auge dem Herrn geopfert hatte (Kannappa = "der seine Augen hingab" Huchzermeyer, Yoga-Lexikon). Shiva, der Herr, nahm ihn mit beiden Händen und hielt ihn an Seine rechte Seite. Kannappar erhielt sein Augen[[licht]] zurück und lebte als Gott weiter. Sivagochariar verstand nun die wahre [[Natur]] der Hingabe.		In diesem Augenblick hielt Shiva sogleich seine Hand fest und sagte: „Mein geliebtes Kind Kannappa! Höre auf, dein Auge herauszunehmen.“ Der Herr wiederholte das Wort „Kannappar“ dreimal. Kannappar war dreifach [[Segen\|gesegnet]]. Tinnanar wurde zu Kannappar, weil er sein eigenes Auge dem Herrn geopfert hatte (Kannappa = "der seine Augen hingab" Huchzermeyer, Yoga-Lexikon). Shiva, der Herr, nahm ihn mit beiden Händen und hielt ihn an Seine rechte Seite. Kannappar erhielt sein Augen[[licht]] zurück und lebte als Gott weiter. Sivagochariar verstand nun die wahre [[Natur]] der Hingabe.

	Diese Geschichte hat einen tiefen [[Sinn]]. Nayanar hatte alle anderen Übel beseitigt, doch der [[Egoismus]] (Anava Malam) musste noch ausgerottet werden. Das Wildschwein steht für den Egoismus. Höchste Bhakti dämmerte auf, als es erlegt wurde. Auf seiner Jagd wurde der Suchende von Gut und Böse begleitet (die beiden Jäger Nanan und Kadan). Nanan, der Gute, schilderte ihm die [[Herrlichkeit]] Gottes: Nanan steht für die guten [[Samskara]]s. Kadan, das Böse, musste er hinter sich lassen. Der [[Aspirant]] mit guten Samskaras steuert auf Seine [[Gegenwart]] zu. Doch um [[Gottesverwirklichung]] zu erreichen musste auch dies aufgegeben werden. Um Gott zu dienen, ging Nayanar allein. Seine Eltern (die versteckten guten und schlechten [[Neigung]]en und weltlichen [[Verlangen]]) versuchten vergeblich, ihn von Gott abzubringen. Gott bat den Priester, sich hinter Ihm zu ~~verstecken~~, während Tinnanar vorn war: das bedeutet, dass wahre Hingabe dem reinem Ritual weit überlegen ist. Tinnanars Bereitschaft, sich die Augen auszustechen für Gott ist die totale Hingabe, [[Atmanivedanam]], der höchste Grad an Hingabe, der unverzüglich Gott in all Seiner Herrlichkeit enthüllt.		Diese Geschichte hat einen tiefen [[Sinn]]. Nayanar hatte alle anderen Übel beseitigt, doch der [[Egoismus]] (Anava Malam) musste noch ausgerottet werden. Das Wildschwein steht für den Egoismus. Höchste Bhakti dämmerte auf, als es erlegt wurde. Auf seiner Jagd wurde der Suchende von Gut und Böse [[begleitung\|begleitet]] (die beiden Jäger Nanan und Kadan). Nanan, der Gute, schilderte ihm die [[Herrlichkeit]] Gottes: Nanan steht für die guten [[Samskara]]s. Kadan, das Böse, musste er hinter sich lassen. Der [[Aspirant]] mit guten Samskaras steuert auf Seine [[Gegenwart]] zu. Doch um [[Gottesverwirklichung]] zu erreichen musste auch dies aufgegeben werden. Um Gott zu dienen, ging Nayanar allein. Seine Eltern (die versteckten guten und schlechten [[Neigung]]en und weltlichen [[Verlangen]]) versuchten vergeblich, ihn von Gott abzubringen. Gott bat den Priester, sich hinter Ihm zu [[versteck]]en, während Tinnanar vorn war: das bedeutet, dass wahre Hingabe dem reinem Ritual weit [[überlegenheit\|überlegen]] ist. Tinnanars Bereitschaft, sich die Augen auszustechen für Gott ist die totale Hingabe, [[Atmanivedanam]], der höchste Grad an Hingabe, der unverzüglich Gott in all Seiner Herrlichkeit enthüllt.

	==Die Geschichte von Kannappa Nayanar in einer anderen Erzählung==		==Die Geschichte von Kannappa Nayanar in einer anderen Erzählung==

Sieben: /* Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar */

2014-02-19T16:47:19Z

Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar

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	==Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar==		==Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar==
	Nagan war der [[König]] der Jäger in Uduppur in Pottapi Nadu. Seine Frau hieß Tattai. Sie waren große Verehrer des Gottes [[Subramany]]a. Durch Seine [[Gnade]] bekamen sie nach langer Zeit ein [[Kind]]. Es war ein sehr schweres Kind, und so nannten sie es Tinnanar.		Nagan war der [[König]] der Jäger in Uduppur in Pottapi Nadu. Seine Frau hieß Tattai. Sie waren große Verehrer des Gottes [[Subramany]]a. Durch Seine [[Gnade]] bekamen sie nach langer Zeit ein [[Kind]]. Es war ein sehr schweres Kind, und so nannten sie es [[Tinnanar]].

	Dieser Tinnanar war in seiner vorherigen [[Geburt]] [[Arjuna]], so wurde es durch die Tiru Kalahasthi [[Purana]] überliefert. Arjuna verehrte [[Shiva]], um die Göttliche Waffe (Pasupatha Astra) zu erlangen. Aber als Shiva ihm als Jäger erschien, erkannte er Ihn nicht. Daher musste er als Jäger geboren werden und den Herrn verehren, bevor er die endgültige Befreiung erlangen konnte.		Dieser Tinnanar war in seiner vorherigen [[Geburt]] [[Arjuna]], so wurde es durch die Tiru Kalahasthi [[Purana]] überliefert. Arjuna verehrte [[Shiva]], um die Göttliche Waffe (Pasupatha Astra) zu erlangen. Aber als Shiva ihm als Jäger erschien, erkannte er Ihn nicht. Daher musste er als Jäger geboren werden und den Herrn verehren, bevor er die endgültige Befreiung erlangen konnte.

Sanskrit: /* Leela Mata: Bhakti Yoga - Meaning and Purpose */

2013-04-19T12:31:04Z

Leela Mata: Bhakti Yoga - Meaning and Purpose

← Nächstältere Version		Version vom 19. April 2013, 14:31 Uhr
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	~~[[Kategorie:Bhakta]]~~		[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
	[[Kategorie:Bhakti]]
	[[Kategorie:Südindien]]		[[Kategorie:Südindien]]
	[[Kategorie:Nayanar]]		[[Kategorie:Nayanar]]
	{{dnf}}		{{dnf}}
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Advaita1: /* Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar */

2013-03-27T08:38:57Z

Swami Sivananda erzählt die Geschichte von Kannappa Nayanar

← Nächstältere Version		Version vom 27. März 2013, 10:38 Uhr
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	Inzwischen waren Nanan und Kadan ernsthaft besorgt wegen Tinnanars [[Veränderung]], und sie dachten, er sei verrückt geworden. Sie gingen heim, um die Sache Tinnanars Eltern vorzutragen. Die Eltern kamen, um ihn heimzuholen, doch vergeblich. Sie mussten unverrichteter Dinge zurückkehren.		Inzwischen waren Nanan und Kadan ernsthaft besorgt wegen Tinnanars [[Veränderung]], und sie dachten, er sei verrückt geworden. Sie gingen heim, um die Sache Tinnanars Eltern vorzutragen. Die Eltern kamen, um ihn heimzuholen, doch vergeblich. Sie mussten unverrichteter Dinge zurückkehren.

	Als Tinnanar am Morgen den Tempel verließ, um Speise für den Herrn zu besorgen, kam Sivagochariar, der Tempelpriester, um die übliche religiöse Zeremonie zu vollziehen. Er war entsetzt über die [[Entweihung]], die ein Unbekannter im Tempel angerichtet hatte. Da er in den Shiva [[Agama]]s sehr versiert war, konnte er die nötigen [[Reinigung]]szeremonien durchführen, (Ihn) nochmals baden und dann mit dem richtigen [[Ritual]] beginnen. Er brachte Wasser in einem heiligen Gefäß, mit einer Binde vor seinem Mund, damit auch nicht ein Hauch von [[Atem]] dieses Wasser verschmutzen würde. In einem heiligen Korb brachte er Blumen. Er brachte [[Frucht\|Früchte]] und Süßigkeiten, die frisch zubereitet und von niemandem verunreinigt und gekostet waren. Dies alles stellte er vor den Herrn. Danach ging er nach Hause.		Als Tinnanar am Morgen den Tempel verließ, um Speise für den Herrn zu besorgen, kam Sivagochariar, der Tempelpriester, um die übliche religiöse Zeremonie zu vollziehen. Er war entsetzt über die [[Entweihung]], die ein Unbekannter im Tempel angerichtet hatte. Da er in den Shiva [[Agama]]s sehr versiert war, konnte er die nötigen [[Reinigung]]szeremonien durchführen, (Ihn) nochmals baden und dann mit dem richtigen [[Ritual]] beginnen. Er brachte Wasser in einem heiligen Gefäß, mit einer Binde vor seinem Mund, damit auch nicht ein Hauch von [[Atem]] dieses Wasser verschmutzen würde. In einem heiligen Korb brachte er Blumen. Er brachte [[Frucht\|Früchte]] und Süßigkeiten, die frisch zubereitet und von niemandem verunreinigt und gekostet waren. Dies alles stellte er vor den Herrn. Danach ging er nach Hause.

	Inzwischen kam Tinnanar zurück mit frischem Fleisch. Er beseitigte des Priesters Dekoration und vollzog das Ritual auf seine Weise und wie üblich stand er danach Wache vor dem Eingang.		Inzwischen kam Tinnanar zurück mit frischem Fleisch. Er beseitigte des Priesters Dekoration und vollzog das Ritual auf seine Weise und wie üblich stand er danach Wache vor dem Eingang.
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	So ging das 5 Tage lang. Der Priester war völlig entsetzt über die [[Schändung]] des heiligen Ortes. Er betete zum Herrn, dies zu beenden. Doch Gott Shiva wollte Sivagochariar das Wesen von Tinnanars höchster [[Hingabe]] zeigen. Er befahl ihm im [[Traum]], sich am nächsten Tag hinter dem Lingam zu verstecken und zu beobachten, was passieren würde.		So ging das 5 Tage lang. Der Priester war völlig entsetzt über die [[Schändung]] des heiligen Ortes. Er betete zum Herrn, dies zu beenden. Doch Gott Shiva wollte Sivagochariar das Wesen von Tinnanars höchster [[Hingabe]] zeigen. Er befahl ihm im [[Traum]], sich am nächsten Tag hinter dem Lingam zu verstecken und zu beobachten, was passieren würde.

	Am 6. Tag ging Tinnanar wie üblich fort, um Speisen für den Herrn zu besorgen. Auf dem Rückweg, sah er mehrere böse Vorzeichen, die ihm den Eindruck gaben, dem Herrn sei etwas geschehen; er war sich seiner selbst überhaupt nicht bewusst, er dachte nicht daran, dass ihm etwas ~~zustößen~~ könne. Tinnanar lief zum Tempel und war zu [[Tod]]e betrübt, als er sah, dass aus dem rechten [[Auge]] des Herrn Blut floss. Alles, was er für das Ritual besorgt hatte, fiel ihm aus den [[Hand\|Händen]]. Er weinte bitterlich und konnte sich nicht vorstellen, wie jemand dies dem Herrn antun konnte. Mit Kräutern behandelte er das Auge. Doch die Blutung wollte nicht versiegen. Da kam ihm ein einfacher Gedanke: „Fleisch für Fleisch“. Auf der Stelle nahm er seinen Bogen und stach sich selbst das rechte Auge aus und setzte es auf das rechte Auge des Herrn. Sofort hörte das Bluten auf. Da war er sehr glücklich. Als er vor [[Freude]] tanzte, bemerkte er jedoch, dass nun das linke Auge des Herrn zu bluten begann. Aber er wusste ja bereits, wie das zu kurieren sei. Da gab es nur ein Problem: Wie konnte er das Auge des Herrn finden, wenn er sein eigenes verbleibendes Auge herausgenommen hatte? Tinnanar plazierte seinen [[Fuß]] genau dahin, wo des Herrn linkes Auge auf dem Lingam war und begann dann, sich sein linkes Auge mit dem Bogen herauszunehmen.		Am 6. Tag ging Tinnanar wie üblich fort, um Speisen für den Herrn zu besorgen. Auf dem Rückweg, sah er mehrere böse Vorzeichen, die ihm den Eindruck gaben, dem Herrn sei etwas geschehen; er war sich seiner selbst überhaupt nicht bewusst, er dachte nicht daran, dass ihm etwas zustoßen könne. Tinnanar lief zum Tempel und war zu [[Tod]]e betrübt, als er sah, dass aus dem rechten [[Auge]] des Herrn Blut floss. Alles, was er für das Ritual besorgt hatte, fiel ihm aus den [[Hand\|Händen]]. Er weinte bitterlich und konnte sich nicht vorstellen, wie jemand dies dem Herrn antun konnte. Mit Kräutern behandelte er das Auge. Doch die Blutung wollte nicht versiegen. Da kam ihm ein einfacher Gedanke: „Fleisch für Fleisch“. Auf der Stelle nahm er seinen Bogen und stach sich selbst das rechte Auge aus und setzte es auf das rechte Auge des Herrn. Sofort hörte das Bluten auf. Da war er sehr glücklich. Als er vor [[Freude]] tanzte, bemerkte er jedoch, dass nun das linke Auge des Herrn zu bluten begann. Aber er wusste ja bereits, wie das zu kurieren sei. Da gab es nur ein Problem: Wie konnte er das Auge des Herrn finden, wenn er sein eigenes verbleibendes Auge herausgenommen hatte? Tinnanar plazierte seinen [[Fuß]] genau dahin, wo des Herrn linkes Auge auf dem Lingam war und begann dann, sich sein linkes Auge mit dem Bogen herauszunehmen.

	In diesem Augenblick hielt Shiva sogleich seine Hand fest und sagte: „Mein geliebtes Kind Kannappa! Höre auf, dein Auge herauszunehmen.“ Der Herr wiederholte das Wort „Kannappar“ dreimal. Kannappar war dreifach [[Segen\|gesegnet]]. Tinnanar wurde zu Kannappar, weil er sein eigenes Auge dem Herrn geopfert hatte (Kannappa = "der seine Augen hingab" Huchzermeyer, Yoga-Lexikon). Shiva, der Herr, nahm ihn mit beiden Händen und hielt ihn an Seine rechte Seite. Kannappar erhielt sein Augen[[licht]] zurück und lebte als Gott weiter. Sivagochariar verstand nun die wahre [[Natur]] der Hingabe.		In diesem Augenblick hielt Shiva sogleich seine Hand fest und sagte: „Mein geliebtes Kind Kannappa! Höre auf, dein Auge herauszunehmen.“ Der Herr wiederholte das Wort „Kannappar“ dreimal. Kannappar war dreifach [[Segen\|gesegnet]]. Tinnanar wurde zu Kannappar, weil er sein eigenes Auge dem Herrn geopfert hatte (Kannappa = "der seine Augen hingab" Huchzermeyer, Yoga-Lexikon). Shiva, der Herr, nahm ihn mit beiden Händen und hielt ihn an Seine rechte Seite. Kannappar erhielt sein Augen[[licht]] zurück und lebte als Gott weiter. Sivagochariar verstand nun die wahre [[Natur]] der Hingabe.

	Diese Geschichte hat einen tiefen [[Sinn]]. Nayanar hatte alle anderen Übel beseitigt, doch der [[Egoismus]] (Anava Malam) musste noch ausgerottet werden. Das Wildschwein steht für den Egoismus. Höchste Bhakti dämmerte auf, als es erlegt wurde. Auf seiner Jagd wurde der Suchende von Gut und Böse begleitet (die beiden Jäger Nanan und Kadan). Nanan, der Gute, schilderte ihm die [[Herrlichkeit]] Gottes: Nanan steht für die guten [[Samskara]]s. Kadan, das Böse, musste er hinter sich lassen. Der [[Aspirant]] mit guten Samskaras steuert auf Seine [[Gegenwart]] zu. Doch um [[Gottesverwirklichung]] zu erreichen musste auch dies aufgegeben werden. Um Gott zu dienen, ging Nayanar allein. Seine Eltern (die versteckten guten und schlechten [[Neigung]]en und weltlichen [[Verlangen]]) versuchten vergeblich, in von Gott abzubringen. Gott bat den Priester, sich hinter Ihm zu verstecken, während Tinnanar vorn war: das bedeutet, dass wahre Hingabe dem reinem Ritual weit überlegen ist. Tinnanars Bereitschaft, sich die Augen auszustechen für Gott ist die totale Hingabe, [[Atmanivedanam]], der höchste Grad an Hingabe, der unverzüglich Gott in all Seiner Herrlichkeit enthüllt.		Diese Geschichte hat einen tiefen [[Sinn]]. Nayanar hatte alle anderen Übel beseitigt, doch der [[Egoismus]] (Anava Malam) musste noch ausgerottet werden. Das Wildschwein steht für den Egoismus. Höchste Bhakti dämmerte auf, als es erlegt wurde. Auf seiner Jagd wurde der Suchende von Gut und Böse begleitet (die beiden Jäger Nanan und Kadan). Nanan, der Gute, schilderte ihm die [[Herrlichkeit]] Gottes: Nanan steht für die guten [[Samskara]]s. Kadan, das Böse, musste er hinter sich lassen. Der [[Aspirant]] mit guten Samskaras steuert auf Seine [[Gegenwart]] zu. Doch um [[Gottesverwirklichung]] zu erreichen musste auch dies aufgegeben werden. Um Gott zu dienen, ging Nayanar allein. Seine Eltern (die versteckten guten und schlechten [[Neigung]]en und weltlichen [[Verlangen]]) versuchten vergeblich, ihn von Gott abzubringen. Gott bat den Priester, sich hinter Ihm zu verstecken, während Tinnanar vorn war: das bedeutet, dass wahre Hingabe dem reinem Ritual weit überlegen ist. Tinnanars Bereitschaft, sich die Augen auszustechen für Gott ist die totale Hingabe, [[Atmanivedanam]], der höchste Grad an Hingabe, der unverzüglich Gott in all Seiner Herrlichkeit enthüllt.

	==Die Geschichte von Kannappa Nayanar in einer anderen Erzählung==		==Die Geschichte von Kannappa Nayanar in einer anderen Erzählung==