Johann Gottfried Herder - Versionsgeschichte

Sanskrit am 15. Oktober 2013 um 09:40 Uhr

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	'''Johann Gottfried von Herder''', geadelt 1802, (* 25. August 1744 in Mohrungen, Preußen; † 18. Dezember 1803 in Weimar, Sachsen-Weimar) war ein deutscher Dichter, Übersetzer, Theologe sowie Geschichts- und Kultur-Philosoph der Weimarer Klassik. Johann Gottfried Herder hielt indische Kunst, Kultur und Literatur in hoher Wertschätzung. Johann Gottfried Herder war damit geistesgeschichtlich einer der Wegbereiter des Yoga in Europa. Johann Gottfried Herder war einer der einflussreichsten Schriftsteller und Denker deutscher Sprache im Zeitalter der Aufklärung und zählt mit [[Christoph Martin Wieland]], [[Johann Wolfgang Goethe]] und [[Friedrich Schiller]] zum klassischen Viergestirn von [[Weimar]].		'''Johann Gottfried von Herder''', geadelt 1802, (* 25. August 1744 in Mohrungen, Preußen; † 18. Dezember 1803 in Weimar, Sachsen-Weimar) war ein deutscher Dichter, Übersetzer, Theologe sowie Geschichts- und Kultur-Philosoph der Weimarer Klassik. Johann Gottfried Herder hielt indische Kunst, Kultur und Literatur in hoher Wertschätzung. Johann Gottfried Herder war damit geistesgeschichtlich einer der Wegbereiter des Yoga in Europa.

	[[Datei:Herder by Kügelgen.jpg\|thumb\|Johann Gottfried Herder gemalt von Gerhard Kügelgen, um 1800]]		[[Datei:Herder by Kügelgen.jpg\|thumb\|Johann Gottfried Herder gemalt von Gerhard Kügelgen, um 1800]]

			Johann Gottfried Herder war einer der einflussreichsten Schriftsteller und Denker deutscher Sprache im Zeitalter der Aufklärung und zählt mit [[Christoph Martin Wieland]], [[Johann Wolfgang Goethe]] und [[Friedrich Schiller]] zum klassischen Viergestirn von [[Weimar]].

	== Johann Gottfried Herder, Yoga und Indische Kultur ==		== Johann Gottfried Herder, Yoga und Indische Kultur ==

	Johann Gottfried Herder kannte Indien nur aus Schriftzeugnissen. Er leitete die Indienbegeisterung der [[Romantik]] in [[Deutschland]] ein. Er verband eine Idealisierung der fremden Kultur mit einer Zivilisationskritik und einer frühen Kritik des Kolonialismus.		Johann Gottfried Herder kannte Indien nur aus Schriftzeugnissen. Er leitete die Indienbegeisterung der [[Romantik]] in [[Deutschland]] ein. Er verband eine Idealisierung der fremden Kultur mit einer Zivilisationskritik und einer frühen Kritik des Kolonialismus.

	==Johann Gottfried Herder über die Inder==		==Johann Gottfried Herder über die Inder==

	Johann Gottfried Herder schreibt im Buch "Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit":		Johann Gottfried Herder schreibt im Buch "Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit":

Sanskrit am 15. Oktober 2013 um 09:39 Uhr

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	'''Johann Gottfried von Herder''', geadelt 1802, (* 25. August 1744 in Mohrungen, Preußen; † 18. Dezember 1803 in Weimar, Sachsen-Weimar) war ein deutscher Dichter, Übersetzer, Theologe sowie Geschichts- und Kultur-Philosoph der Weimarer Klassik. Johann Gottfried Herder hielt indische Kunst, Kultur und Literatur in hoher Wertschätzung. Johann Gottfried Herder war damit geistesgeschichtlich einer der Wegbereiter des Yoga in Europa. Johann Gottfried Herder war einer der einflussreichsten Schriftsteller und Denker deutscher Sprache im Zeitalter der Aufklärung und zählt mit [[Christoph Martin Wieland]], [[Johann Wolfgang Goethe]] und [[Friedrich Schiller]] zum klassischen Viergestirn von [[Weimar]].		'''Johann Gottfried von Herder''', geadelt 1802, (* 25. August 1744 in Mohrungen, Preußen; † 18. Dezember 1803 in Weimar, Sachsen-Weimar) war ein deutscher Dichter, Übersetzer, Theologe sowie Geschichts- und Kultur-Philosoph der Weimarer Klassik. Johann Gottfried Herder hielt indische Kunst, Kultur und Literatur in hoher Wertschätzung. Johann Gottfried Herder war damit geistesgeschichtlich einer der Wegbereiter des Yoga in Europa. Johann Gottfried Herder war einer der einflussreichsten Schriftsteller und Denker deutscher Sprache im Zeitalter der Aufklärung und zählt mit [[Christoph Martin Wieland]], [[Johann Wolfgang Goethe]] und [[Friedrich Schiller]] zum klassischen Viergestirn von [[Weimar]].

			[[Datei:Herder by Kügelgen.jpg\|thumb\|Johann Gottfried Herder gemalt von Gerhard Kügelgen, um 1800]]

	== Johann Gottfried Herder, Yoga und Indische Kultur ==		== Johann Gottfried Herder, Yoga und Indische Kultur ==

Sukadev am 14. September 2013 um 03:45 Uhr

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	[[Kategorie:Yoga Geschichte]]		[[Kategorie:Yoga Geschichte]]
			[[Kategorie:Yoga im 19. Jahrhundert]]

Sukadev am 12. September 2013 um 11:26 Uhr

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	Im oberen Abschnitt beschreibt Johann Gottfried Herder das Wesen des Yoga: Die Entwicklung von leidenschaftsloses [[Ruhe]], [[Gelassenheit]] und [[Heiterkeit]]		Im oberen Abschnitt beschreibt Johann Gottfried Herder das Wesen des Yoga: Die Entwicklung von leidenschaftsloses [[Ruhe]], [[Gelassenheit]] und [[Heiterkeit]]

			[[Kategorie:Dichter]]
			[[Kategorie:Schriftsteller]]
			[[Kategorie:Romantik]]
			[[Kategorie:Indologe]]
			[[Kategorie:Indologie]]
			[[Kategorie:Geschichte]]
			[[Kategorie:Yoga Geschichte]]

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'''Johann Gottfried von Herder''', geadelt 1802, (* 25. August 1744 in Mohrungen, Preußen; † 18. Dezember 1803 in Weimar, Sachsen-Weimar) war ein deutscher Dichter, Übersetzer, Theologe sowie Geschichts- und Kultur-Philosoph der Weimarer Klassik. Johann Gottfried Herder hielt indische Kunst, Kultur und Literatur in hoher Wertschätzung. Johann Gottfried Herder war damit geistesgeschichtlich einer der Wegbereiter des Yoga in Europa. Johann Gottfried Herder war einer der einflussreichsten Schriftsteller und Denker deutscher Sprache im Zeitalter der Aufklärung und zählt mit [[Christoph Martin Wieland]], [[Johann Wolfgang Goethe]] und [[Friedrich Schiller]] zum klassischen Viergestirn von [[Weimar]].

== Johann Gottfried Herder, Yoga und Indische Kultur ==

Johann Gottfried Herder kannte Indien nur aus Schriftzeugnissen. Er leitete die Indienbegeisterung der [[Romantik]] in [[Deutschland]] ein. Er verband eine Idealisierung der fremden Kultur mit einer Zivilisationskritik und einer frühen Kritik des Kolonialismus.

==Johann Gottfried Herder über die Inder==

Johann Gottfried Herder schreibt im Buch "Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit":

''Mitten im Schoß der höchsten Gebürge liegt das Königreich Kaschmire, verborgen wie ein [[Paradies]] der [[Welt]]. Fruchtbare und schöne Hügel sind mit höhern und höhern Bergen umschlossen, deren letzte sich, mit ewigem Schnee bedeckt, zu den Wolken erheben. Hier rinnen schöne Bäche und Ströme; das Erdreich schmückt sich mit gesunden Kräutern und Früchten; Inseln und Gärten stehen im erquickenden Grün; mit Viehweiden ist alles überdeckt; giftige und wilde Tiere sind aus diesem Paradiese verbannet. Man könnte, wie Bernier sagt, diese die unschuldigen Berge nennen, auf denen Milch und Honig fließt, und die [[Menschengattung]] daselbst ist der [[Natur]] nicht unwert. Die Kaschmiren werden für die geistreichsten und witzigsten Indier gehalten, zur Poesie und Wissenschaft, zu Hantierungen und Künsten gleich geschickt, die wohlgebildetsten [[Mensch]]en und ihre [[Weib]]er oft Muster der [[Schönheit]].''

''Wie glücklich könnte [[Indostan]] sein, wenn nicht Menschenhände sich vereinigt hätten, den [[Garten]] der Natur zu verwüsten und die unschuldigste der Menschengestalten mit Aberglauben und Unterdrückung zu quälen. Die [[Hindu]]s sind der sanftmütigste Stamm der Menschen. Kein Lebendiges beleidigen sie gern; sie ehren, was [[Leben]] bringt, und nähren sich mit der unschuldigsten Speise, der [[Milch]], dem [[Reis]], den Baumfrüchten, den gesunden [[Kräuter]]n, die ihnen ihr Mutterland darbeut. »Ihre Gestalt«, sagt ein neuer Reisender, »ist gerade, schlank und schön, ihre Glieder fein proportioniert, ihre Finger lang und zarttastend, ihr Gesicht offen und gefällig, die Züge desselben sind bei dem weiblichen Geschlecht die zartesten Linien der Schönheit, bei dem männlichen einer männlich-sanften [[Seele]]. Ihr [[Gang]] und ihr ganzes Tragen des [[Körper]]s ist im höchsten Grad anmutig und reizend.« Die Beine und Schenkel, die in allen nordöstlichen Ländern litten oder affenartig verkürzt waren, verlängern sich hier und tragen eine sprießende Menschenschönheit. Selbst die mogolische Bildung, die sich mit diesem [[Geschlecht]] vermählte, hat sich in Würde und Freundlichkeit verwandelt. Und wie die [[Leib]]esgestalt ist auch die ursprüngliche Gestalt ihres Geistes, ja, sofern man sie ohne den Druck des [[Aberglauben]]s oder der [[Sklaverei]] betrachtet, ihre Lebensweise. [[Mäßigkeit]] und [[Ruhe]], ein sanftes Gefühl und eine stille Tiefe der [[Seele]] bezeichnen ihre [[Arbeit]] und ihren Genuß, ihre [[Sittenlehre]] und [[Mythologie]], ihre Künste und selbst ihre [[Duldsamkeit]] unter dem äußersten [[Joch]] der [[Menschheit]]. Glückliche Lämmer, warum konntet ihr nicht auf eurer Aue der Natur ungestört und sorglos weiden?''

Aus: Johann Gottfried Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit, Zweiter Teil, Sechstes Buch, Organisation des Erdstrichs schöngebildeter Völker

''Der Indier setzt seine Glückseligkeit in leidenschaftlose Ruhe, in einen unzerstörbaren Genuß der Heiterkeit und Freude; er atmet Wohllust; er schwimmt in einem Meer süßer Träume und erquickender Gerüche; unsere Üppigkeit hingegen, um deren willen wir alle Weltteile beunruhigen und berauben, was will, was suchet sie? Neue und scharfe Gewürze für eine gestumpfte Zunge, fremde Früchte und Speisen, die wir in einem überfüllenden Gemisch oft nicht einmal kosten, berauschende Getränke, die uns Ruhe und Geist rauben; was nur erdacht werden kann, unsre Natur aufregend zu zerstören, ist das tägliche große Ziel unsres Lebens. Dadurch unterscheiden sich Stände; dadurch beglücken sich Nationen.''

Aus: Johann Gottfried Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit, Zweiter Teil, Achtes Buch, 1. Die Sinnlichkeit unsres Geschlechts verändert sich.

Im oberen Abschnitt beschreibt Johann Gottfried Herder das Wesen des Yoga: Die Entwicklung von leidenschaftsloses [[Ruhe]], [[Gelassenheit]] und [[Heiterkeit]]