Jnana Yogi - Versionsgeschichte

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: Y“ durch „Kategorie:Y“

2017-07-15T05:26:52Z

Textersetzung - „Kategorie: Y“ durch „Kategorie:Y“

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juli 2017, 07:26 Uhr
Zeile 9:		Zeile 9:

	[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]		[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
	[[Kategorie: Yoga]]		[[Kategorie:Yoga]]
	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
	[[Kategorie:Jnana Yoga]]		[[Kategorie:Jnana Yoga]]

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: M“ durch „Kategorie:M“

2017-07-15T04:41:03Z

Textersetzung - „Kategorie: M“ durch „Kategorie:M“

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juli 2017, 06:41 Uhr
Zeile 10:		Zeile 10:
	[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]		[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
	[[Kategorie: Yoga]]		[[Kategorie: Yoga]]
	[[Kategorie: Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
	[[Kategorie:Jnana Yoga]]		[[Kategorie:Jnana Yoga]]

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: J“ durch „Kategorie:J“

2017-07-14T10:30:01Z

Textersetzung - „Kategorie: J“ durch „Kategorie:J“

← Nächstältere Version		Version vom 14. Juli 2017, 12:30 Uhr
Zeile 11:		Zeile 11:
	[[Kategorie: Yoga]]		[[Kategorie: Yoga]]
	[[Kategorie: Meditation]]		[[Kategorie: Meditation]]
	[[Kategorie: Jnana Yoga]]		[[Kategorie:Jnana Yoga]]

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: A“ durch „Kategorie:A“

2017-07-14T08:26:36Z

Textersetzung - „Kategorie: A“ durch „Kategorie:A“

← Nächstältere Version		Version vom 14. Juli 2017, 10:26 Uhr
Zeile 8:		Zeile 8:
	Aus Sicht des Jnana Yogi gibt es keinen Körper. Wie könnte dann für einen Jnana Yogi dort noch Platz für [[Prarabdha Karma]] sein? Der Jnana Yogi ist eins mit dem Absoluten geworden. Folglich finden in seinem Sein keine Veränderungen mehr statt. Er ist Shantam ([[Frieden]]), Shivam ([[Liebe]]) und [[Advaita]]m (ungeteilt, eins). Der Jnana Yogi ist eine befreite Seele. Er ist in diesem Leben befreit worden. Sein Körper ist wie verbrannter Stoff oder ein Schwert, das durch Berührung mit dem Stein der Weisen zu Gold wurde. Das Ego des Jnana Yogi ist vom Feuer der höchsten [[Weisheit]] verbrannt worden.		Aus Sicht des Jnana Yogi gibt es keinen Körper. Wie könnte dann für einen Jnana Yogi dort noch Platz für [[Prarabdha Karma]] sein? Der Jnana Yogi ist eins mit dem Absoluten geworden. Folglich finden in seinem Sein keine Veränderungen mehr statt. Er ist Shantam ([[Frieden]]), Shivam ([[Liebe]]) und [[Advaita]]m (ungeteilt, eins). Der Jnana Yogi ist eine befreite Seele. Er ist in diesem Leben befreit worden. Sein Körper ist wie verbrannter Stoff oder ein Schwert, das durch Berührung mit dem Stein der Weisen zu Gold wurde. Das Ego des Jnana Yogi ist vom Feuer der höchsten [[Weisheit]] verbrannt worden.

	[[Kategorie: Artikel von Swami Sivananda]]		[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
	[[Kategorie: Yoga]]		[[Kategorie: Yoga]]
	[[Kategorie: Meditation]]		[[Kategorie: Meditation]]
	[[Kategorie: Jnana Yoga]]		[[Kategorie: Jnana Yoga]]

Sutra1: /* Swami Sivananda über den Jnana Yogi */

2013-05-02T07:10:52Z

Swami Sivananda über den Jnana Yogi

← Nächstältere Version		Version vom 2. Mai 2013, 09:10 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:
	Aus: [[Swami Sivananda]] [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]: [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/ Vedanta für Anfänger]		Aus: [[Swami Sivananda]] [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]: [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/ Vedanta für Anfänger]

	Im Gegensatz zum [[Raja Yoga]] praktiziert der ''Jnana Yogi'' weder [[Pratyahara]] (Zurückziehen der Sinne) noch Chittavritti-nirodha (zur Ruhe kommen der Gedanken). Stattdessen versucht er, in allen Namen und Formen der Schöpfung die eine ungeteilte Essenz von [[Satchidananda]] (Sein, Wissen, Wonne = die Natur des Absoluten) zu erblicken. Er ist der Zeuge ([[Sakshi Bhav\|Sakshi]]) aller [[~~Vrittis~~]], wodurch alle Vrittis nach und nach vergehen. Die Methode des Jnana Yogis ist „positiv“ (Samyagdarshana = die rechte Schau), während die des Raja Yogis „negativ“ ist (Nirodha = kontrollierend, zügelnd).		Im Gegensatz zum [[Raja Yoga]] praktiziert der ''Jnana Yogi'' weder [[Pratyahara]] (Zurückziehen der Sinne) noch Chittavritti-nirodha (zur Ruhe kommen der Gedanken). Stattdessen versucht er, in allen Namen und Formen der Schöpfung die eine ungeteilte Essenz von [[Satchidananda]] (Sein, Wissen, Wonne = die Natur des Absoluten) zu erblicken. Er ist der Zeuge ([[Sakshi Bhav\|Sakshi]]) aller [[Vritti]]s, wodurch alle Vrittis nach und nach vergehen. Die Methode des Jnana Yogis ist „positiv“ (Samyagdarshana = die rechte Schau), während die des Raja Yogis „negativ“ ist (Nirodha = kontrollierend, zügelnd).

	Aus Sicht des Jnana Yogi gibt es keinen Körper. Wie könnte dann für einen Jnana Yogi dort noch Platz für [[Prarabdha Karma]] sein? Der Jnana Yogi ist eins mit dem Absoluten geworden. Folglich finden in seinem Sein keine Veränderungen mehr statt. Er ist Shantam ([[Frieden]]), Shivam ([[Liebe]]) und [[Advaita]]m (ungeteilt, eins). Der Jnana Yogi ist eine befreite Seele. Er ist in diesem Leben befreit worden. Sein Körper ist wie verbrannter Stoff oder ein Schwert, das durch Berührung mit dem Stein der Weisen zu Gold wurde. Das Ego des Jnana Yogi ist vom Feuer der höchsten [[Weisheit]] verbrannt worden.		Aus Sicht des Jnana Yogi gibt es keinen Körper. Wie könnte dann für einen Jnana Yogi dort noch Platz für [[Prarabdha Karma]] sein? Der Jnana Yogi ist eins mit dem Absoluten geworden. Folglich finden in seinem Sein keine Veränderungen mehr statt. Er ist Shantam ([[Frieden]]), Shivam ([[Liebe]]) und [[Advaita]]m (ungeteilt, eins). Der Jnana Yogi ist eine befreite Seele. Er ist in diesem Leben befreit worden. Sein Körper ist wie verbrannter Stoff oder ein Schwert, das durch Berührung mit dem Stein der Weisen zu Gold wurde. Das Ego des Jnana Yogi ist vom Feuer der höchsten [[Weisheit]] verbrannt worden.

Sutra1: /* Swami Sivananda über den Jnana Yogi */

2013-05-02T07:10:32Z

Swami Sivananda über den Jnana Yogi

← Nächstältere Version		Version vom 2. Mai 2013, 09:10 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:
	Aus: [[Swami Sivananda]] [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]: [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/ Vedanta für Anfänger]		Aus: [[Swami Sivananda]] [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]: [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/ Vedanta für Anfänger]

	Im Gegensatz zum [[Raja Yoga]] praktiziert der ''Jnana Yogi'' weder [[Pratyahara]] (Zurückziehen der Sinne) noch Chittavritti-nirodha (zur Ruhe kommen der Gedanken). Stattdessen versucht er, in allen Namen und Formen der Schöpfung die eine ungeteilte Essenz von [[~~Sat Chid Ananda~~]] (Sein, Wissen, Wonne = die Natur des Absoluten) zu erblicken. Er ist der Zeuge ([[Sakshi Bhav\|Sakshi]]) aller [[Vrittis]], wodurch alle Vrittis nach und nach vergehen. Die Methode des Jnana Yogis ist „positiv“ (Samyagdarshana = die rechte Schau), während die des Raja Yogis „negativ“ ist (Nirodha = kontrollierend, zügelnd).		Im Gegensatz zum [[Raja Yoga]] praktiziert der ''Jnana Yogi'' weder [[Pratyahara]] (Zurückziehen der Sinne) noch Chittavritti-nirodha (zur Ruhe kommen der Gedanken). Stattdessen versucht er, in allen Namen und Formen der Schöpfung die eine ungeteilte Essenz von [[Satchidananda]] (Sein, Wissen, Wonne = die Natur des Absoluten) zu erblicken. Er ist der Zeuge ([[Sakshi Bhav\|Sakshi]]) aller [[Vrittis]], wodurch alle Vrittis nach und nach vergehen. Die Methode des Jnana Yogis ist „positiv“ (Samyagdarshana = die rechte Schau), während die des Raja Yogis „negativ“ ist (Nirodha = kontrollierend, zügelnd).

	Aus Sicht des Jnana Yogi gibt es keinen Körper. Wie könnte dann für einen Jnana Yogi dort noch Platz für [[Prarabdha Karma]] sein? Der Jnana Yogi ist eins mit dem Absoluten geworden. Folglich finden in seinem Sein keine Veränderungen mehr statt. Er ist Shantam ([[Frieden]]), Shivam ([[Liebe]]) und [[Advaita]]m (ungeteilt, eins). Der Jnana Yogi ist eine befreite Seele. Er ist in diesem Leben befreit worden. Sein Körper ist wie verbrannter Stoff oder ein Schwert, das durch Berührung mit dem Stein der Weisen zu Gold wurde. Das Ego des Jnana Yogi ist vom Feuer der höchsten [[Weisheit]] verbrannt worden.		Aus Sicht des Jnana Yogi gibt es keinen Körper. Wie könnte dann für einen Jnana Yogi dort noch Platz für [[Prarabdha Karma]] sein? Der Jnana Yogi ist eins mit dem Absoluten geworden. Folglich finden in seinem Sein keine Veränderungen mehr statt. Er ist Shantam ([[Frieden]]), Shivam ([[Liebe]]) und [[Advaita]]m (ungeteilt, eins). Der Jnana Yogi ist eine befreite Seele. Er ist in diesem Leben befreit worden. Sein Körper ist wie verbrannter Stoff oder ein Schwert, das durch Berührung mit dem Stein der Weisen zu Gold wurde. Das Ego des Jnana Yogi ist vom Feuer der höchsten [[Weisheit]] verbrannt worden.

Sutra1: Die Seite wurde neu angelegt: „Ein '''Jnana Yogi''' ist jemand, der Jnana Yoga, den Yoga der Erkenntnis übt. ==Swami Sivananda über den Jnana Yogi== Aus: Swami Sivananda [http://www.siva…“

2013-05-02T07:09:53Z

Die Seite wurde neu angelegt: „Ein '''Jnana Yogi''' ist jemand, der Jnana Yoga, den Yoga der Erkenntnis übt. ==Swami Sivananda über den Jnana Yogi== Aus: Swami Sivananda [http://www.siva…“

Neue Seite

Ein '''Jnana Yogi''' ist jemand, der Jnana Yoga, den Yoga der Erkenntnis übt.

==Swami Sivananda über den Jnana Yogi==
Aus: [[Swami Sivananda]] [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]: [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/ Vedanta für Anfänger]

Im Gegensatz zum [[Raja Yoga]] praktiziert der ''Jnana Yogi'' weder [[Pratyahara]] (Zurückziehen der Sinne) noch Chittavritti-nirodha (zur Ruhe kommen der Gedanken). Stattdessen versucht er, in allen Namen und Formen der Schöpfung die eine ungeteilte Essenz von [[Sat Chid Ananda]] (Sein, Wissen, Wonne = die Natur des Absoluten) zu erblicken. Er ist der Zeuge ([[Sakshi Bhav|Sakshi]]) aller [[Vrittis]], wodurch alle Vrittis nach und nach vergehen. Die Methode des Jnana Yogis ist „positiv“ (Samyagdarshana = die rechte Schau), während die des Raja Yogis „negativ“ ist (Nirodha = kontrollierend, zügelnd).

Aus Sicht des Jnana Yogi gibt es keinen Körper. Wie könnte dann für einen Jnana Yogi dort noch Platz für [[Prarabdha Karma]] sein? Der Jnana Yogi ist eins mit dem Absoluten geworden. Folglich finden in seinem Sein keine Veränderungen mehr statt. Er ist Shantam ([[Frieden]]), Shivam ([[Liebe]]) und [[Advaita]]m (ungeteilt, eins). Der Jnana Yogi ist eine befreite Seele. Er ist in diesem Leben befreit worden. Sein Körper ist wie verbrannter Stoff oder ein Schwert, das durch Berührung mit dem Stein der Weisen zu Gold wurde. Das Ego des Jnana Yogi ist vom Feuer der höchsten [[Weisheit]] verbrannt worden.

[[Kategorie: Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie: Yoga]]
[[Kategorie: Meditation]]
[[Kategorie: Jnana Yoga]]