Immanuel Kant - Versionsgeschichte

Sanatani: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	* [[Studien über vergleichbare Philosophien - Immanuel Kant]]		* [[Studien über vergleichbare Philosophien - Immanuel Kant]]
	* [[Studien über Vergleichbare Philosophien]]		* [[Studien über Vergleichbare Philosophien]]

			[[Kategorie:Ethik]]
			[[Kategorie:Philosophie]]
			[[Kategorie:Philosoph]]
			[[Kategorie:Aufklärung]]

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	Mögliche Zitate:		Mögliche Zitate:


	::''"Aufklärung ist der [[tor\|Ausgang]] des Menschen aus seiner sebstverschuldeten Unmündigkeit."		::''"Aufklärung ist der [[tor\|Ausgang]] des Menschen aus seiner sebstverschuldeten Unmündigkeit."

	::''"Der [[erfolg\|Ziel]]lose erleidet sein [[Schicksal]] - der Zielbewusste [[absicht\|gestaltet]] es."		::''"Der [[erfolg\|Ziel]]lose erleidet sein [[Schicksal]] - der Zielbewusste [[absicht\|gestaltet]] es."

			==Siehe auch==

			* [[Studien über vergleichbare Philosophien - Immanuel Kant]]
			* [[Studien über Vergleichbare Philosophien]]

Sieben am 25. September 2013 um 15:12 Uhr

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	'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 Königsberg) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Er zählt zu den bedeutendsten ~~Vertretern~~ der abendländischen [[Philosophie]].		{{Überarbeiten}}

			'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 Königsberg) war ein deutscher Philosoph der [[Aufklärung]]. Er zählt zu den bedeutendsten [[Vertreter]]n der abendländischen [[Philosophie]].

	Er pries u.a. eine von den Früchten unabhängige [[Moral]] und [[Religion]]... Der Kategorische Imperativ wird auch mit dem [[Sinn]] der [[Bhagavadgita]] verglichen. ([[zitat]] darf noch ausgeführt werden)		Er pries u.a. eine von den Früchten unabhängige [[Moral]] und [[Religion]]... Der Kategorische Imperativ wird auch mit dem [[Sinn]] der [[Bhagavadgita]] verglichen. ([[zitat]] darf noch ausgeführt werden)
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	* 1763 Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes		* 1763 Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes
	* 1764 Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen		* 1764 Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen
	* 1781 Kritik der reinen Vernunft		* 1781 [[Kritik]] der reinen Vernunft
	* 1787 Kritik der reinen Vernunft (zweite, wesentlich veränderte Auflage)		* 1787 Kritik der [[reinigung\|reinen]] Vernunft (zweite, wesentlich veränderte Auflage)
	* 1788 Kritik der praktischen Vernunft		* 1788 Kritik der praktischen Vernunft
	* 1790 [[Kritik]] der Urteilskraft		* 1790 [[Kritik]] der Urteilskraft

Sieben: Der Kategorische, vgl. Vorwort bh. Diederich-Verlag...021 Bhagavadgita . Aschtavakragita : Indiens heilige Gesänge; Diederichs 1992, c1978 7. Aufl Diederichs gelbe Reihe 21 : Indien

2013-02-08T16:31:13Z

Der Kategorische, vgl. Vorwort bh. Diederich-Verlag...021 Bhagavadgita . Aschtavakragita : Indiens heilige Gesänge; Diederichs 1992, c1978 7. Aufl Diederichs gelbe Reihe 21 : Indien

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	'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 Königsberg) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Er zählt zu den bedeutendsten Vertretern der abendländischen [[Philosophie]].		'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 Königsberg) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Er zählt zu den bedeutendsten Vertretern der abendländischen [[Philosophie]].

	Er pries u.a. eine von den Früchten unabhängige [[Moral]] und [[Religion]] ([[zitat]] darf noch ausgeführt werden)		Er pries u.a. eine von den Früchten unabhängige [[Moral]] und [[Religion]]... Der Kategorische Imperativ wird auch mit dem [[Sinn]] der [[Bhagavadgita]] verglichen. ([[zitat]] darf noch ausgeführt werden)

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	* 1787 Kritik der reinen Vernunft (zweite, wesentlich veränderte Auflage)		* 1787 Kritik der reinen Vernunft (zweite, wesentlich veränderte Auflage)
	* 1788 Kritik der praktischen Vernunft		* 1788 Kritik der praktischen Vernunft
	* 1790 Kritik der Urteilskraft		* 1790 [[Kritik]] der Urteilskraft
	* 1793 Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft		* 1793 Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft
	* 1795 Zum ewigen Frieden		* 1795 Zum ewigen [[Frieden]]


	Mögliche Zitate:		Mögliche Zitate:

	::''"Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner sebstverschuldeten Unmündigkeit."		::''"Aufklärung ist der [[tor\|Ausgang]] des Menschen aus seiner sebstverschuldeten Unmündigkeit."

	::''"Der ~~Ziellose~~ erleidet sein Schicksal - der Zielbewusste gestaltet es."		::''"Der [[erfolg\|Ziel]]lose erleidet sein [[Schicksal]] - der Zielbewusste [[absicht\|gestaltet]] es."

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	'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 Königsberg) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Er zählt zu den bedeutendsten Vertretern der abendländischen Philosophie.		'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 Königsberg) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Er zählt zu den bedeutendsten Vertretern der abendländischen [[Philosophie]].

	Er pries u.a. eine von den Früchten unabhängige [[Moral]] und [[Religion]] ([[zitat]] darf noch ausgeführt werden)		Er pries u.a. eine von den Früchten unabhängige [[Moral]] und [[Religion]] ([[zitat]] darf noch ausgeführt werden)
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	Werke unter anderem		Werke unter anderem
	* 1746 Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte		* 1746 Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte
	* 1755 Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels		* 1755 Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels
	* 1763 Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes		* 1763 Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes

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	'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 ebenda) war ein deutscher Philosoph der [[Aufklärung]] und zählt zu den einflussreichsten Denkern der abendländischen [[Philosophie]]. Seine Philosophie beschäftigt sich mit grundlegenden Fragen nach [[Erkenntnis]], [[Vernunft]], [[Freiheit]], [[Moral]], [[Menschenwürde]], [[Religion]] und den Möglichkeiten und Grenzen menschlichen Wissens.		'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 ebenda) war ein deutscher Philosoph der [[Aufklärung]] und zählt zu den einflussreichsten Denkern der abendländischen [[Philosophie]]. Seine Philosophie beschäftigt sich mit grundlegenden Fragen nach [[Erkenntnis]], [[Vernunft]], [[Freiheit]], [[Moral]], [[Menschenwürde]], [[Religion]] und den Möglichkeiten und Grenzen menschlichen Wissens.
			[[Datei:Immanuel-Kant-Philosoph-Aufklaerung-Vernunft.jpg\|thumb\|Immanuel Kant – Philosoph der Aufklärung, dessen Denken über Vernunft, Freiheit, Moral und Menschenwürde die europäische Philosophie nachhaltig prägte]]

	== Immanuel Kant – Vernunft, Freiheit und die Grundlagen der modernen Ethik ==		== Immanuel Kant – Vernunft, Freiheit und die Grundlagen der modernen Ethik ==
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	Seine Philosophie entwickelte sich vor dem Hintergrund der europäischen [[Aufklärung]]. Diese stellte überlieferte Autoritäten zunehmend infrage und betonte die Bedeutung von [[Vernunft]], eigener Urteilsfähigkeit und geistiger [[Freiheit]].		Seine Philosophie entwickelte sich vor dem Hintergrund der europäischen [[Aufklärung]]. Diese stellte überlieferte Autoritäten zunehmend infrage und betonte die Bedeutung von [[Vernunft]], eigener Urteilsfähigkeit und geistiger [[Freiheit]].

	Kant nahm dabei eine besondere Stellung ein. Er wollte nicht nur bestehende philosophische Fragen neu beantworten, sondern untersuchen, unter welchen Voraussetzungen menschliche Erkenntnis überhaupt möglich ist. Damit wurde seine sogenannte ~~'''~~kritische Philosophie~~'''~~ zu einem Wendepunkt der europäischen Philosophie.		Kant nahm dabei eine besondere Stellung ein. Er wollte nicht nur bestehende philosophische Fragen neu beantworten, sondern untersuchen, unter welchen Voraussetzungen menschliche Erkenntnis überhaupt möglich ist. Damit wurde seine sogenannte kritische Philosophie zu einem Wendepunkt der europäischen Philosophie.

	Sein Einfluss reicht weit über die Erkenntnistheorie hinaus. Kants Denken prägte die moderne [[Ethik]], politische Philosophie, Religionsphilosophie und Ästhetik und beeinflusst bis heute Diskussionen über [[Menschenwürde]], [[Autonomie]], [[Verantwortung]], Freiheit und [[Frieden]].		Sein Einfluss reicht weit über die Erkenntnistheorie hinaus. Kants Denken prägte die moderne [[Ethik]], politische Philosophie, Religionsphilosophie und Ästhetik und beeinflusst bis heute Diskussionen über [[Menschenwürde]], [[Autonomie]], [[Verantwortung]], Freiheit und [[Frieden]].
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	Mit Unmündigkeit bezeichnet Kant das Unvermögen, den eigenen Verstand ohne die Leitung eines anderen zu gebrauchen. Nicht mangelnde Intelligenz ist für ihn das eigentliche Problem, sondern häufig der fehlende [[Mut]], selbst zu denken und Verantwortung für das eigene Urteil zu übernehmen.		Mit Unmündigkeit bezeichnet Kant das Unvermögen, den eigenen Verstand ohne die Leitung eines anderen zu gebrauchen. Nicht mangelnde Intelligenz ist für ihn das eigentliche Problem, sondern häufig der fehlende [[Mut]], selbst zu denken und Verantwortung für das eigene Urteil zu übernehmen.

	Den Wahlspruch der Aufklärung fasst Kant deshalb mit dem lateinischen Ausdruck ~~'''~~Sapere aude!~~'''~~ zusammen – sinngemäß: ~~'''~~Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen.~~'''~~		Den Wahlspruch der Aufklärung fasst Kant deshalb mit dem lateinischen Ausdruck Sapere aude! zusammen – sinngemäß: Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen.

	Aufklärung bedeutet bei Kant daher mehr als den Erwerb von [[Wissen]]. Sie verlangt geistige Selbstständigkeit. Menschen sollen Überzeugungen nicht lediglich deshalb übernehmen, weil eine Autorität, eine Tradition oder eine gesellschaftliche Mehrheit sie vertritt, sondern lernen, selbst zu prüfen und zu urteilen.		Aufklärung bedeutet bei Kant daher mehr als den Erwerb von [[Wissen]]. Sie verlangt geistige Selbstständigkeit. Menschen sollen Überzeugungen nicht lediglich deshalb übernehmen, weil eine Autorität, eine Tradition oder eine gesellschaftliche Mehrheit sie vertritt, sondern lernen, selbst zu prüfen und zu urteilen.
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	[[Freiheit]] besitzt in Kants Philosophie eine besondere Bedeutung. Sie bedeutet nicht einfach, tun zu können, worauf man gerade Lust hat.		[[Freiheit]] besitzt in Kants Philosophie eine besondere Bedeutung. Sie bedeutet nicht einfach, tun zu können, worauf man gerade Lust hat.

	Wahre moralische Freiheit zeigt sich für Kant vielmehr in ~~'''~~Autonomie~~'''~~. Der Begriff bedeutet wörtlich Selbstgesetzgebung. Der vernünftige Mensch folgt dem moralischen Gesetz nicht lediglich deshalb, weil eine äußere Autorität ihn dazu zwingt, sondern weil er dessen Geltung durch Vernunft erkennt.		Wahre moralische Freiheit zeigt sich für Kant vielmehr in Autonomie. Der Begriff bedeutet wörtlich Selbstgesetzgebung. Der vernünftige Mensch folgt dem moralischen Gesetz nicht lediglich deshalb, weil eine äußere Autorität ihn dazu zwingt, sondern weil er dessen Geltung durch Vernunft erkennt.

	Damit verbindet Kant Freiheit und Moral auf eine zunächst überraschende Weise: Freiheit bedeutet nicht Gesetzlosigkeit. Gerade die Fähigkeit, sich aus Vernunft selbst moralische Regeln zu geben und nicht ausschließlich von spontanen Wünschen und Neigungen bestimmt zu werden, ist Ausdruck von Autonomie.		Damit verbindet Kant Freiheit und Moral auf eine zunächst überraschende Weise: Freiheit bedeutet nicht Gesetzlosigkeit. Gerade die Fähigkeit, sich aus Vernunft selbst moralische Regeln zu geben und nicht ausschließlich von spontanen Wünschen und Neigungen bestimmt zu werden, ist Ausdruck von Autonomie.
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	Kant fordert nicht, die Früchte des Handelns Gott darzubringen, und die Bhagavad Gita formuliert keinen kategorischen Imperativ im kantischen Sinne.		Kant fordert nicht, die Früchte des Handelns Gott darzubringen, und die Bhagavad Gita formuliert keinen kategorischen Imperativ im kantischen Sinne.

	Der Vergleich ist deshalb vor allem dort fruchtbar, wo beide Traditionen die Frage stellen: ~~'''~~Kann ein Mensch richtig handeln, ohne sein Tun von persönlichem Vorteil und den erwarteten Ergebnissen abhängig zu machen?~~'''~~		Der Vergleich ist deshalb vor allem dort fruchtbar, wo beide Traditionen die Frage stellen: Kann ein Mensch richtig handeln, ohne sein Tun von persönlichem Vorteil und den erwarteten Ergebnissen abhängig zu machen?

	Die Antworten darauf führen jedoch in unterschiedliche philosophische und spirituelle Richtungen.		Die Antworten darauf führen jedoch in unterschiedliche philosophische und spirituelle Richtungen.
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	Auch zwischen Kants universaler Ethik und den [[Yama]]s des [[Patanjali]] lassen sich vorsichtige Vergleichslinien ziehen. Prinzipien wie [[Ahimsa]] – Nichtverletzen – oder [[Satya]] – Wahrhaftigkeit – stellen ebenfalls Anforderungen an das Handeln, die über den unmittelbaren persönlichen Vorteil hinausweisen.		Auch zwischen Kants universaler Ethik und den [[Yama]]s des [[Patanjali]] lassen sich vorsichtige Vergleichslinien ziehen. Prinzipien wie [[Ahimsa]] – Nichtverletzen – oder [[Satya]] – Wahrhaftigkeit – stellen ebenfalls Anforderungen an das Handeln, die über den unmittelbaren persönlichen Vorteil hinausweisen.

	Die Begründungen unterscheiden sich jedoch erheblich. Kants Ethik beruht auf praktischer Vernunft und Autonomie, während die ethischen Prinzipien des Yoga in einen umfassenden Weg spiritueller Entwicklung und Befreiung eingebettet sind.		Die Begründungen unterscheiden sich jedoch erheblich. Kants Ethik beruht auf praktischer Vernunft und Autonomie, während die ethischen Prinzipien des Yoga in einen umfassenden Weg [[Spirituelle Entwicklung\|spiritueller Entwicklung]] und Befreiung eingebettet sind.

	Gerade die Unterschiede können den philosophischen Vergleich fruchtbar machen.		Gerade die Unterschiede können den philosophischen Vergleich fruchtbar machen.
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	Beide Vorstellungen dürfen jedoch nicht gleichgesetzt werden.		Beide Vorstellungen dürfen jedoch nicht gleichgesetzt werden.

	Das kantische '''Ding an sich''' ist nicht dasselbe wie [[Brahman]]. Kant setzt gerade Grenzen für das theoretische Wissen über das, was unabhängig von den Bedingungen menschlicher Erfahrung besteht. [[Advaita Vedanta]] dagegen vertritt die Möglichkeit einer unmittelbaren Erkenntnis der höchsten Wirklichkeit und der Identität von [[Atman]] und Brahman.		Das kantische '''Ding an sich''' ist nicht dasselbe wie [[Brahman]]. Kant setzt gerade Grenzen für das theoretische Wissen über das, was unabhängig von den Bedingungen menschlicher Erfahrung besteht. [[Advaita Vedanta]] dagegen vertritt die Möglichkeit einer unmittelbaren Erkenntnis der höchsten Wirklichkeit und der Identität von [[Atman]] und [[Brahman]].

	Damit führen beide Traditionen von einer ähnlichen Ausgangsfrage – '''Was können wir über Wirklichkeit wissen?''' – zu sehr unterschiedlichen Antworten.		Damit führen beide Traditionen von einer ähnlichen Ausgangsfrage – '''Was können wir über Wirklichkeit wissen?''' – zu sehr unterschiedlichen Antworten.
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	Die Verbindung von [[Vernunft]], [[Freiheit]], Autonomie und [[Verantwortung]] gehört deshalb zu seinem bleibenden philosophischen Erbe.		Die Verbindung von [[Vernunft]], [[Freiheit]], Autonomie und [[Verantwortung]] gehört deshalb zu seinem bleibenden philosophischen Erbe.



	=== Wichtige Werke von Immanuel Kant ===		=== Wichtige Werke von Immanuel Kant ===