Ideale - Versionsgeschichte

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2023-07-29T14:52:25Z

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	==Zusammenfassung==		==Zusammenfassung==

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	== Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam ==		== Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam ==

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	== Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam ==		== Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam ==

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	== Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam ==		== Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam ==

Sanatani am 21. September 2020 um 13:00 Uhr

2020-09-21T13:00:39Z

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	* [http://mein.yoga-vidya.de/profile/YogaVidyaKirtanheft Kirtan]		* [http://mein.yoga-vidya.de/profile/YogaVidyaKirtanheft Kirtan]

	===Seminare und Ausbildungen===		== Literatur ==

			* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
			* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga der Liebe]
			* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/bhagavad-gita-v-swami-sivananda Bhagavad Gita]
			* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/bhagavad-gita-deutsch Die Bhagavad Gita für Menschen von heute]

			==Seminare und Ausbildungen==
	Hier Infos zu ein paar Seminaren und Ausbildungen, die zwar nicht direkt zu tun haben mit Ideale‏‎, aber doch interessant sein können für Persönlichkeitsentwicklung, Gesundheit und Spiritualität:		Hier Infos zu ein paar Seminaren und Ausbildungen, die zwar nicht direkt zu tun haben mit Ideale‏‎, aber doch interessant sein können für Persönlichkeitsentwicklung, Gesundheit und Spiritualität:

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam */

2020-09-21T12:56:29Z

Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam

← Nächstältere Version		Version vom 21. September 2020, 14:56 Uhr
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	== Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam ==		== Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam ==
	[[Datei:~~Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit~~.jpg\|thumb\|~~Richte deinen Geist auf Befreiung aus~~]]		[[Datei:Bewusst Wach Dankbar Herzoffen Annahme.jpg\|thumb\|Entwickle dich beständig weiter. Der [[spirituelle Weg]] kennt keine Pause]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 322 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 322 von Sukadev Bretz -'''

	''Für den Weisen gibt es keine größere Gefahr, als Nachlässigkeit / Fahrlässigkeit bezüglich seiner wahren Natur (svasvarupa). Daraus entsteht Täuschung (moha), aus Täuschung entsteht Egoismus (ahandhi), aus Egoismus entsteht Anhaftung (bandha), und aus Anhaftung entsteht Leiden (vyatha).''		''Für den Weisen gibt es keine größere Gefahr, als Nachlässigkeit / Fahrlässigkeit bezüglich seiner wahren Natur (svasvarupa). Daraus entsteht Täuschung (moha), aus Täuschung entsteht Egoismus (ahandhi), aus Egoismus entsteht Anhaftung (bandha), und aus Anhaftung entsteht Leiden (vyatha).''

			=== Pflege deine guten Vorsätze und praktiziere beständig ===

	[[Shankara]] will uns hier [[ermutigen]], vorsichtig und [[achtsam]] zu sein. Es ist so leicht, dass du deine guten Vorsätze vergisst. So schnell ist es geschehen. Vielleicht warst du vor kurzem sehr [[idealistisch]]. Die meisten [[Aspiranten]], zumindest die, die [https://schriften.yoga-vidya.de/viveka-chudamani/ Viveka Chudamani] hören, kannten eine Phase, wo ihr [[Enthusiasmus]] grenzenlos war. Wo sie bereit waren, alles für die [[spirituelle Weisheit]] zu tun. Wo sie bereit waren, ihr ganzes [[Leben]] auf die [[Spiritualität]] auszurichten. Es war eine so schöne Zeit. Aber irgendwann fängt es an. Es dauert etwas. Es kann auch sein, dass plötzlich dein Energielevel runtergegangen ist. Es kann sein, dass man von einem [[spirituellen Lehrer]] [[enttäuscht]] worden ist, dass man irgendwie gehofft hatte, dass man die tiefe [[Wonne]], die man erfahren hatte, würde ständig bleiben und jetzt ist sie weg. Das kann sehr schnell gehen. Oder man wird [[leichtsinnig]] und denkt: „Jetzt brauche ich meine Praktiken nicht mehr – so! Ich weiß ja, dass ich das [[unsterbliche Selbst]] bin.“ Und wenn du das denkst, dass du weißt, dass du das unsterbliche Selbst bist, dann kann es ab dem Zeitpunkt [[Probleme]] geben.		[[Shankara]] will uns hier [[ermutigen]], vorsichtig und [[achtsam]] zu sein. Es ist so leicht, dass du deine guten Vorsätze vergisst. So schnell ist es geschehen. Vielleicht warst du vor kurzem sehr [[idealistisch]]. Die meisten [[Aspiranten]], zumindest die, die [https://schriften.yoga-vidya.de/viveka-chudamani/ Viveka Chudamani] hören, kannten eine Phase, wo ihr [[Enthusiasmus]] grenzenlos war. Wo sie bereit waren, alles für die [[spirituelle Weisheit]] zu tun. Wo sie bereit waren, ihr ganzes [[Leben]] auf die [[Spiritualität]] auszurichten. Es war eine so schöne Zeit. Aber irgendwann fängt es an. Es dauert etwas. Es kann auch sein, dass plötzlich dein Energielevel runtergegangen ist. Es kann sein, dass man von einem [[spirituellen Lehrer]] [[enttäuscht]] worden ist, dass man irgendwie gehofft hatte, dass man die tiefe [[Wonne]], die man erfahren hatte, würde ständig bleiben und jetzt ist sie weg. Das kann sehr schnell gehen. Oder man wird [[leichtsinnig]] und denkt: „Jetzt brauche ich meine Praktiken nicht mehr – so! Ich weiß ja, dass ich das [[unsterbliche Selbst]] bin.“ Und wenn du das denkst, dass du weißt, dass du das unsterbliche Selbst bist, dann kann es ab dem Zeitpunkt [[Probleme]] geben.

			=== Sei achtsam vor Anhaftung aus Egoismus ===

	So sagt Shankara in diesem Vers, dass es keine größere Gefahr als [[Nachlässigkeit]] und [[Fahrlässigkeit]] gibt. Dann vergisst du das Ganze. Du vergisst, dass deine wahre Natur die [[Unsterblichkeit]] ist. Daraus entsteht dann die [[Täuschung]] ([[Moha]]) und aus dieser Täuschung, Moha, die man auch als [[Avidya]] bezeichnen kann, entsteht ein [[Egoismus]]. Hier nennt er es [[Ahandhi]], das ist das Gleiche wie [[Asmita]], [[Verhaftung]] an [[Egoismus]], [[Identifikation]]. Dann merkst du, dass du plötzlich nicht mehr so [[spirituell]] bist. Dass du plötzlich nicht mehr so viel [[Gutes]] tun willst, all das kann plötzlich geschehen. Wenn du das merkst, dann sei wieder achtsam. Arbeite so, wie es Shankara gesagt hat. Sei achtsam und nicht [[nachlässig]]. Das ist sehr [[wichtig]]. So viele Menschen haben so schöne Erfahrungen gehabt, so schöne Erfahrungen gemacht und sind dann nachlässig geworden. Vermeide diesen Fehler.		So sagt Shankara in diesem Vers, dass es keine größere Gefahr als [[Nachlässigkeit]] und [[Fahrlässigkeit]] gibt. Dann vergisst du das Ganze. Du vergisst, dass deine wahre Natur die [[Unsterblichkeit]] ist. Daraus entsteht dann die [[Täuschung]] ([[Moha]]) und aus dieser Täuschung, Moha, die man auch als [[Avidya]] bezeichnen kann, entsteht ein [[Egoismus]]. Hier nennt er es [[Ahandhi]], das ist das Gleiche wie [[Asmita]], [[Verhaftung]] an [[Egoismus]], [[Identifikation]]. Dann merkst du, dass du plötzlich nicht mehr so [[spirituell]] bist. Dass du plötzlich nicht mehr so viel [[Gutes]] tun willst, all das kann plötzlich geschehen. Wenn du das merkst, dann sei wieder achtsam. Arbeite so, wie es Shankara gesagt hat. Sei achtsam und nicht [[nachlässig]]. Das ist sehr [[wichtig]]. So viele Menschen haben so schöne Erfahrungen gehabt, so schöne Erfahrungen gemacht und sind dann nachlässig geworden. Vermeide diesen Fehler.

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Das Ego identifiziert sich mit dem Körper */

2020-09-21T12:45:31Z

Viveka Chudamani - Das Ego identifiziert sich mit dem Körper

← Nächstältere Version		Version vom 21. September 2020, 14:45 Uhr
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	<html5media>https://tugenden.podspot.de/files/Ideale_Bewusst_Leben_Lexikon.mp3</html5media>		<html5media>https://tugenden.podspot.de/files/Ideale_Bewusst_Leben_Lexikon.mp3</html5media>

	== Viveka Chudamani - ~~Das Ego identifiziert sich mit dem Körper~~ ==		== Viveka Chudamani - Bewahre deine hohen Ideale sei achtsam ==
	[[Datei:Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]		[[Datei:Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 322 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 322 von Sukadev Bretz -'''

	''Für den Weisen gibt es keine größere Gefahr, als Nachlässigkeit / Fahrlässigkeit ~~bzgl.~~ seiner wahren Natur (svasvarupa). Daraus entsteht Täuschung (moha), aus Täuschung entsteht Egoismus (ahandhi), aus Egoismus entsteht Anhaftung (bandha), und aus Anhaftung entsteht Leiden (vyatha).''		''Für den Weisen gibt es keine größere Gefahr, als Nachlässigkeit / Fahrlässigkeit bezüglich seiner wahren Natur (svasvarupa). Daraus entsteht Täuschung (moha), aus Täuschung entsteht Egoismus (ahandhi), aus Egoismus entsteht Anhaftung (bandha), und aus Anhaftung entsteht Leiden (vyatha).''

	Shankara will uns hier ermutigen, vorsichtig und achtsam zu sein. Es ist so leicht, dass du deine guten Vorsätze vergisst. So schnell ist es geschehen. Vielleicht warst du vor kurzem sehr idealistisch. Die meisten Aspiranten, zumindest die, die Viveka Chudamani hören, kannten eine Phase, wo ihr Enthusiasmus grenzenlos war. Wo sie bereit waren, alles für die spirituelle Weisheit zu tun. Wo sie bereit waren, ihr ganzes Leben auf die Spiritualität auszurichten. Es war eine so schöne Zeit. Aber irgendwann fängt es an. Es dauert etwas. Es kann auch sein, dass plötzlich dein Energielevel runtergegangen ist. Es kann sein, dass man von einem spirituellen Lehrer enttäuscht worden ist, dass man irgendwie gehofft hatte, dass man die tiefe Wonne, die man erfahren hatte, würde ständig bleiben und jetzt ist sie weg. Das kann sehr schnell gehen. Oder man wird leichtsinnig und denkt: „Jetzt brauche ich meine Praktiken nicht mehr – so! Ich weiß ja, dass ich das unsterbliche Selbst bin.“ Und wenn du das denkst, dass du weißt, dass du das unsterbliche Selbst bist, dann kann es ab dem Zeitpunkt Probleme geben.		[[Shankara]] will uns hier [[ermutigen]], vorsichtig und [[achtsam]] zu sein. Es ist so leicht, dass du deine guten Vorsätze vergisst. So schnell ist es geschehen. Vielleicht warst du vor kurzem sehr [[idealistisch]]. Die meisten [[Aspiranten]], zumindest die, die [https://schriften.yoga-vidya.de/viveka-chudamani/ Viveka Chudamani] hören, kannten eine Phase, wo ihr [[Enthusiasmus]] grenzenlos war. Wo sie bereit waren, alles für die [[spirituelle Weisheit]] zu tun. Wo sie bereit waren, ihr ganzes [[Leben]] auf die [[Spiritualität]] auszurichten. Es war eine so schöne Zeit. Aber irgendwann fängt es an. Es dauert etwas. Es kann auch sein, dass plötzlich dein Energielevel runtergegangen ist. Es kann sein, dass man von einem [[spirituellen Lehrer]] [[enttäuscht]] worden ist, dass man irgendwie gehofft hatte, dass man die tiefe [[Wonne]], die man erfahren hatte, würde ständig bleiben und jetzt ist sie weg. Das kann sehr schnell gehen. Oder man wird [[leichtsinnig]] und denkt: „Jetzt brauche ich meine Praktiken nicht mehr – so! Ich weiß ja, dass ich das [[unsterbliche Selbst]] bin.“ Und wenn du das denkst, dass du weißt, dass du das unsterbliche Selbst bist, dann kann es ab dem Zeitpunkt [[Probleme]] geben.

	So sagt Shankara in diesem Vers, dass es keine größere Gefahr als Nachlässigkeit und Fahrlässigkeit gibt. Dann vergisst du das Ganze. Du vergisst, dass deine wahre Natur die Unsterblichkeit ist. Daraus entsteht dann die Täuschung (Moha) und aus dieser Täuschung, Moha, die man auch als Avidya bezeichnen kann, entsteht ein Egoismus. Hier nennt er es Ahandhi, das ist das Gleiche wie Asmita, Verhaftung an Egoismus, Identifikation. Dann merkst du, dass du plötzlich nicht mehr so spirituell bist. Dass du plötzlich nicht mehr so viel Gutes tun willst, all das kann plötzlich geschehen. Wenn du das merkst, dann sei wieder achtsam. Arbeite so, wie es Shankara gesagt hat. Sei achtsam und nicht nachlässig. Das ist sehr wichtig. So viele Menschen haben so schöne Erfahrungen gehabt, so schöne Erfahrungen gemacht und sind dann nachlässig geworden. Vermeide diesen Fehler.		So sagt Shankara in diesem Vers, dass es keine größere Gefahr als [[Nachlässigkeit]] und [[Fahrlässigkeit]] gibt. Dann vergisst du das Ganze. Du vergisst, dass deine wahre Natur die [[Unsterblichkeit]] ist. Daraus entsteht dann die [[Täuschung]] ([[Moha]]) und aus dieser Täuschung, Moha, die man auch als [[Avidya]] bezeichnen kann, entsteht ein [[Egoismus]]. Hier nennt er es [[Ahandhi]], das ist das Gleiche wie [[Asmita]], [[Verhaftung]] an [[Egoismus]], [[Identifikation]]. Dann merkst du, dass du plötzlich nicht mehr so [[spirituell]] bist. Dass du plötzlich nicht mehr so viel [[Gutes]] tun willst, all das kann plötzlich geschehen. Wenn du das merkst, dann sei wieder achtsam. Arbeite so, wie es Shankara gesagt hat. Sei achtsam und nicht [[nachlässig]]. Das ist sehr [[wichtig]]. So viele Menschen haben so schöne Erfahrungen gehabt, so schöne Erfahrungen gemacht und sind dann nachlässig geworden. Vermeide diesen Fehler.

	[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]		[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

Sanatani am 21. September 2020 um 08:32 Uhr

2020-09-21T08:32:01Z

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			[[Datei:Handschlag Einigkeit Einheit Einverständnis Verbundenheit.jpg\|thumb\| Ideale‏‎ ist ein Substantiv im Kontext von Tugenden]]
	'''Ideale‏‎ ''' Bewahre dir deine Ideale. Ideale ist der [[Plural]] des Wortes [[Ideal]]. Ideal ist zum Beispiel eine [[Gestalt]], die als vollkommen betrachtet wird. Man spricht zum [[Beispiel]] davon, dass eine bestimmte Statue das klassische Ideal verkörpert. Ideal ist auch ein [[Ziel]], das man als hohen [[Wert]] betrachtet. Man kann hohe Ideale verfolgen. Und man kann hohe Ideale haben für sich und für die [[Gesellschaft]] als Ganzes. Ideal kommt ursprünglich aus dem Griechischen. Da gibt es die sogenannten Ideen und die Ideen sind die Urformen, im Lateinischen heißt idealis dem [[Urbild]] entsprechend. Und Lateinisch Idea ist die Urform. In diesem [[Sinne]] ist ein Ideal das, was man annimmt, was ursprünglich existiert hat was vor allen Dingen etwas ist, wonach man streben will.		'''Ideale‏‎ ''' Bewahre dir deine Ideale. Ideale ist der [[Plural]] des Wortes [[Ideal]]. Ideal ist zum Beispiel eine [[Gestalt]], die als vollkommen betrachtet wird. Man spricht zum [[Beispiel]] davon, dass eine bestimmte Statue das klassische Ideal verkörpert. Ideal ist auch ein [[Ziel]], das man als hohen [[Wert]] betrachtet. Man kann hohe Ideale verfolgen. Und man kann hohe Ideale haben für sich und für die [[Gesellschaft]] als Ganzes. Ideal kommt ursprünglich aus dem Griechischen. Da gibt es die sogenannten Ideen und die Ideen sind die Urformen, im Lateinischen heißt idealis dem [[Urbild]] entsprechend. Und Lateinisch Idea ist die Urform. In diesem [[Sinne]] ist ein Ideal das, was man annimmt, was ursprünglich existiert hat was vor allen Dingen etwas ist, wonach man streben will.

	~~[[Datei:Handschlag Einigkeit Einheit Einverständnis Verbundenheit.jpg\|thumb\| Ideale‏‎ ist ein Substantiv im Kontext von Tugenden]]~~		== Gib deine Ideale nicht auf ==

	Wer eine Weile lebt, ein paar Jahre oder Jahrzehnte lebt, dann kann es sein, dass man manche seiner Ideale aufgibt. Man wird zum einen feststellen, dass man seinen eigenen Idealen nicht immer treu bleiben kann und man stellt fest, dass es schwierig ist, dazu zu stehen seine Ideale umzusetzen oder auch aus der [[Welt]] einen besseren Ort zu machen. Trotzdem wäre mein Tipp, dass du dir deine Ideale bewahrst. Auch wenn du feststellst, dass es nicht so leicht ist den Idealen zu genügen, den Idealen gerecht zu werden, ist es doch gut Idealen nachzugehen.		Wer eine Weile lebt, ein paar Jahre oder Jahrzehnte lebt, dann kann es sein, dass man manche seiner Ideale aufgibt. Man wird zum einen feststellen, dass man seinen eigenen Idealen nicht immer treu bleiben kann und man stellt fest, dass es schwierig ist, dazu zu stehen seine Ideale umzusetzen oder auch aus der [[Welt]] einen besseren Ort zu machen. Trotzdem wäre mein Tipp, dass du dir deine Ideale bewahrst. Auch wenn du feststellst, dass es nicht so leicht ist den Idealen zu genügen, den Idealen gerecht zu werden, ist es doch gut Idealen nachzugehen.
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	<html5media>https://tugenden.podspot.de/files/Ideale_Bewusst_Leben_Lexikon.mp3</html5media>		<html5media>https://tugenden.podspot.de/files/Ideale_Bewusst_Leben_Lexikon.mp3</html5media>

			== Viveka Chudamani - Das Ego identifiziert sich mit dem Körper ==
			[[Datei:Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit.jpg\|thumb\|Richte deinen Geist auf Befreiung aus]]
			'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 322 von Sukadev Bretz -'''

			''Für den Weisen gibt es keine größere Gefahr, als Nachlässigkeit / Fahrlässigkeit bzgl. seiner wahren Natur (svasvarupa). Daraus entsteht Täuschung (moha), aus Täuschung entsteht Egoismus (ahandhi), aus Egoismus entsteht Anhaftung (bandha), und aus Anhaftung entsteht Leiden (vyatha).''

			Shankara will uns hier ermutigen, vorsichtig und achtsam zu sein. Es ist so leicht, dass du deine guten Vorsätze vergisst. So schnell ist es geschehen. Vielleicht warst du vor kurzem sehr idealistisch. Die meisten Aspiranten, zumindest die, die Viveka Chudamani hören, kannten eine Phase, wo ihr Enthusiasmus grenzenlos war. Wo sie bereit waren, alles für die spirituelle Weisheit zu tun. Wo sie bereit waren, ihr ganzes Leben auf die Spiritualität auszurichten. Es war eine so schöne Zeit. Aber irgendwann fängt es an. Es dauert etwas. Es kann auch sein, dass plötzlich dein Energielevel runtergegangen ist. Es kann sein, dass man von einem spirituellen Lehrer enttäuscht worden ist, dass man irgendwie gehofft hatte, dass man die tiefe Wonne, die man erfahren hatte, würde ständig bleiben und jetzt ist sie weg. Das kann sehr schnell gehen. Oder man wird leichtsinnig und denkt: „Jetzt brauche ich meine Praktiken nicht mehr – so! Ich weiß ja, dass ich das unsterbliche Selbst bin.“ Und wenn du das denkst, dass du weißt, dass du das unsterbliche Selbst bist, dann kann es ab dem Zeitpunkt Probleme geben.

			So sagt Shankara in diesem Vers, dass es keine größere Gefahr als Nachlässigkeit und Fahrlässigkeit gibt. Dann vergisst du das Ganze. Du vergisst, dass deine wahre Natur die Unsterblichkeit ist. Daraus entsteht dann die Täuschung (Moha) und aus dieser Täuschung, Moha, die man auch als Avidya bezeichnen kann, entsteht ein Egoismus. Hier nennt er es Ahandhi, das ist das Gleiche wie Asmita, Verhaftung an Egoismus, Identifikation. Dann merkst du, dass du plötzlich nicht mehr so spirituell bist. Dass du plötzlich nicht mehr so viel Gutes tun willst, all das kann plötzlich geschehen. Wenn du das merkst, dann sei wieder achtsam. Arbeite so, wie es Shankara gesagt hat. Sei achtsam und nicht nachlässig. Das ist sehr wichtig. So viele Menschen haben so schöne Erfahrungen gehabt, so schöne Erfahrungen gemacht und sind dann nachlässig geworden. Vermeide diesen Fehler.

	[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]		[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]
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	<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogatherapie/?type=2365</rss>		<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogatherapie/?type=2365</rss>

	==Zusammenfassung==		==Zusammenfassung==

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	[[Kategorie:Persönlichkeit Substantiv]]		[[Kategorie:Persönlichkeit Substantiv]]
	[[Kategorie:Bewusst Leben Wörterbuch]]		[[Kategorie:Bewusst Leben Wörterbuch]]
			[[Kategorie:Viveka Chudamani]]