Hindernisse in der Meditation - Versionsgeschichte

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2023-07-29T14:51:46Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/ Meditation Anfänger]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/ Meditation Anfänger]===
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	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
	[[Kategorie:Yoga Anfänger]]		[[Kategorie:Yoga Anfänger]]

Sukadev: Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

2022-09-04T10:46:42Z

Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

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	* Wie kannst du sie überwinden?		* Wie kannst du sie überwinden?

	Im Yoga sagen wir: [[Meditation]] ist das Natürlichste überhaupt. Deine wahre Natur ist [[Satchidananda]], [[Sein Wissen Glückseligkeit]]. [[Einheit]] mit Allem, reine [[Bewusstheit]], Freude und Liebe. Das ist der natürliche Zustand des Menschen. Und genau das ist die tiefe Meditation.		Im Yoga sagen wir: [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] ist das Natürlichste überhaupt. Deine wahre Natur ist [[Satchidananda]], [[Sein Wissen Glückseligkeit]]. [[Einheit]] mit Allem, reine [[Bewusstheit]], Freude und Liebe. Das ist der natürliche Zustand des Menschen. Und genau das ist die tiefe Meditation.

	Aber es gibt alle möglichen anderen Dinge, die der Mensch auch macht, alle möglichen [[Verhaftungen]], alle möglichen [[Wünsche]], alle möglichen [[Identifikation]]en. Und im Grunde genommen könnte man sagen: „Jede Verhaftung, jeder Wunsch, jede Identifikation. All das sind Hindernisse“.		Aber es gibt alle möglichen anderen Dinge, die der Mensch auch macht, alle möglichen [[Verhaftungen]], alle möglichen [[Wünsche]], alle möglichen [[Identifikation]]en. Und im Grunde genommen könnte man sagen: „Jede Verhaftung, jeder Wunsch, jede Identifikation. All das sind Hindernisse“.
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	* ähnlich einer Betäubung durch [[Furcht]] oder [[Verwunderung]]		* ähnlich einer Betäubung durch [[Furcht]] oder [[Verwunderung]]
	* Geist ist träge und nicht bereit zur aktiven [[Meditation]]		* Geist ist träge und nicht bereit zur aktiven [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]

	==== Avyaktam ====		==== Avyaktam ====

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2022-08-02T08:35:53Z

Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „<rss max=${2}>https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548</rss>“

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	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/meditation/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=1655882548</rss>
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	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
	[[Kategorie:Yoga Anfänger]]		[[Kategorie:Yoga Anfänger]]

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2022-06-20T10:11:59Z

Textersetzung - „<rss([^>]*)>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<]*)<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

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	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
	[[Kategorie:Yoga Anfänger]]		[[Kategorie:Yoga Anfänger]]

Shankara: Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]:)([^]|])\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

2022-06-15T10:59:52Z

Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]*:)([^]|]*)\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

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	== Hindernisse in der Meditation und ihre Überwindung ==		== Hindernisse in der Meditation und ihre Überwindung ==
	[[Datei:Om.svg.~~png~~\|thumb\|Om - Der Urklang]]		[[Datei:Om.svg.jpg\|thumb\|Om - Der Urklang]]
	''- Ein Vortrag von Sukadev Bretz 2019 -''		''- Ein Vortrag von Sukadev Bretz 2019 -''

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	=== Unregelmäßigkeit in der Meditation ===		=== Unregelmäßigkeit in der Meditation ===
	[[Datei:Sonnenuhr Meditation Regelmäßigkeit.~~png~~\|thumb\|Meditiere täglich am besten zur gleichen Uhrzeit]]		[[Datei:Sonnenuhr Meditation Regelmäßigkeit.jpg\|thumb\|Meditiere täglich am besten zur gleichen Uhrzeit]]
	Sicherlich das größte Hindernis für die Meditation ist dass man nicht ausreichend meditiert. Und so gilt es wirklich [[regelmäßig]] zu meditieren, und zwar jeden Tag.		Sicherlich das größte Hindernis für die Meditation ist dass man nicht ausreichend meditiert. Und so gilt es wirklich [[regelmäßig]] zu meditieren, und zwar jeden Tag.

Sanatani: /* Praxistipp – Ärger dauerhaft überwinden */

2021-09-12T15:33:56Z

Praxistipp – Ärger dauerhaft überwinden

Sanatani: /* Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation */

2021-09-12T15:31:42Z

Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation

← Nächstältere Version		Version vom 12. September 2021, 17:31 Uhr
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	== Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation ==		== Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation ==
	[[Datei:~~Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation~~.jpg\|thumb\|~~Swami Sivananda~~]]		[[Datei:Mann Mensch Schreibttisch Ärger Wut Emotion Faust.jpg\|thumb\|Ärger und Zorn sind [[Feind]]e der Meditation]]
	'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''

	=== Ärger/Zorn ===		=== Ärger/Zorn ===

	Zorn ist ein Tor zur Hölle und ein großer Feind des ~~Friedens~~. Er kommt aus Rajas, überwältigt einen und man verliert das Wissen um das Selbst. Ärger ist letztlich ein anderer Aspekt von Begehrlichkeit. Wie frische Milch sauer wird, so wandeln sich Begehrlichkeit und Wünsche in Ärger, wenn sie einem nicht erfüllt werden. Der Mensch wird ärgerlich – das führt dazu, dass der Geist seine Klarheit, seinen Verstand und seine Erinnerung vergisst. In seinem Ärger ist er in der Verfassung, alles Mögliche zu sagen und zu tun, selbst einen Mord zu begehen. Ein unbedachtes Wort kann zu Kampf und Totschlag führen. Er ist wie berauscht und weiß nicht, was er tut. Er ist eine Beute seines Zorns.		[[Zorn]] ist ein Tor zur Hölle und ein großer Feind des [[Frieden]]s. Er kommt aus [[Rajas]], überwältigt einen und man verliert das [[Wissen]] um das [[Selbst]]. [[Ärger]] ist letztlich ein anderer Aspekt von [[Begehrlichkeit]]. Wie frische Milch sauer wird, so wandeln sich Begehrlichkeit und [[Wünsche]] in Ärger, wenn sie einem nicht erfüllt werden. Der Mensch wird ärgerlich – das führt dazu, dass der Geist seine [[Klarheit]], seinen [[Verstand]] und seine Erinnerung vergisst. In seinem Ärger ist er in der Verfassung, alles Mögliche zu sagen und zu tun, selbst einen Mord zu begehen. Ein unbedachtes Wort kann zu Kampf und Totschlag führen. Er ist wie berauscht und weiß nicht, was er tut. Er ist eine Beute seines Zorns.

	Im Ärger ist eine große Energie gebunden, eine Form von Shakti, Devi. Im Chandipatha heißt es:		Im Ärger ist eine große [[Energie]] gebunden, eine Form von [[Shakti]] [[Devi]]. Im Chandipatha heißt es:

	: ya Devi sarva bhuteshu		: ya Devi sarva bhuteshu
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	„Ich verneige mich vor dieser Devi, dieser göttlichen Energie, die als Zorn in allen Wesen vorhanden ist“.		„Ich verneige mich vor dieser Devi, dieser göttlichen Energie, die als Zorn in allen Wesen vorhanden ist“.

	Ressentiment, Empörung, Rage, Wut, Gereiztheit sind verschiedene Formen von Ärger, je nach seinem Grad und seiner Intensität.		Ressentiment, [[Empörung]], Rage, [[Wut]], [[Gereiztheit]] sind verschiedene Formen von Ärger, je nach seinem Grad und seiner Intensität.

	=== „Gerechter Zorn“ ===		=== „Gerechter Zorn“ ===

	Wenn jemand ohne Eigenmotiv leichten Ärger zeigt mit dem Ziel, jemand anders in seinem Verhalten zu korrigieren und zu verbessern, nennt man das „gerechten Zorn“. Das ist nicht schlimm. Nur Zorn, der aus Gier oder selbstsüchtigen Motiven entsteht, ist von Übel.		Wenn jemand ohne Eigenmotiv leichten Ärger zeigt mit dem Ziel, jemand anders in seinem Verhalten zu korrigieren und zu verbessern, nennt man das „gerechten Zorn“. Das ist nicht schlimm. Nur Zorn, der aus [[Gier]] oder selbstsüchtigen Motiven entsteht, ist von Übel.

	==== Beispiele für gerechten Zorn ====		==== Beispiele für gerechten Zorn ====

	* Angenommen, ein Mann belästigt eine Frau und jemand, der das mitbekommt, ärgert sich darüber und greift ein.		* Angenommen, ein Mann belästigt eine Frau und jemand, der das mitbekommt, ärgert sich darüber und greift ein.
	* Ein spiritueller Lehrer muss manchmal nach außen etwas Ärger zeigen, um seine Schüler zurechtzuweisen. Das ist seine Aufgabe. Aber er sollte innerlich ruhig und unberührt davon bleiben. Die ärgerliche Stimmung sollte keine Spuren in seinem Geist hinterlassen und schnell wieder abflauen, so wie eine Welle verebbt.		* Ein [[spiritueller Lehrer]] muss manchmal nach außen etwas Ärger zeigen, um seine [[Schüler]] zurechtzuweisen. Das ist seine Aufgabe. Aber er sollte innerlich ruhig und unberührt davon bleiben. Die ärgerliche Stimmung sollte keine Spuren in seinem Geist hinterlassen und schnell wieder abflauen, so wie eine Welle verebbt.

	Wenn sich ein Mensch sehr oft wegen Kleinigkeiten aufregt, ist das ein sicheres Zeichen von geistiger Schwäche. Diese Schwäche lässt sich überwinden durch Kultivierung von		Wenn sich ein Mensch sehr oft wegen Kleinigkeiten aufregt, ist das ein sicheres Zeichen von geistiger Schwäche. Diese Schwäche lässt sich überwinden durch Kultivierung von

	* Geduld		* [[Geduld]]
	* Unterscheidungskraft		* [[Unterscheidungskraft]]
	* Nachsicht		* [[Nachsicht]]
	* Liebe, Mitgefühl und Hilfsbereitschaft.		* [[Liebe]], [[Mitgefühl]] und [[Hilfsbereitschaft]].

	Wenn man den Ärger beherrscht, setzt das die darin gebundene Energie frei und man kann viel bewirken. Er wird ~~transfomiert~~ in Ojas, spirituelle Energie, so wie zum Beispiel durch Hitze oder Licht Elektrizität erzeugt werden kann. Die Energie nimmt eine andere Form an.		Wenn man den Ärger beherrscht, setzt das die darin gebundene Energie frei und man kann viel [[bewirken]]. Er wird transformiert in [[Ojas]], spirituelle Energie, so wie zum Beispiel durch Hitze oder Licht Elektrizität erzeugt werden kann. Die Energie nimmt eine andere Form an.

	Wenn es dem/der Aspirant/in gelingt, den Zorn zu beherrschen, hat er die Hälfte seiner Sadhana erreicht, denn Beherrschung von Ärger bedeutet gleichzeitig auch Beherrschung von Gier und Wünschen. So viele Laster und ungute Eigenschaften haben ihren Ursprung im Ärger. Daher hören sie von selbst auf, wenn man ihn transformiert hat. Dann begeht man keine falschen, schlechten ~~Handlungen~~ mehr. Man wird gerecht sein, während ein leicht erregbarer Mensch meist ungerecht ist und von seinen ~~Impulsen~~ und Emotionen getrieben wird.		Wenn es dem/der [[Aspirant]]/in gelingt, den Zorn zu beherrschen, hat er die Hälfte seiner [[Sadhana]] erreicht, denn [[Beherrschung]] von Ärger bedeutet gleichzeitig auch Beherrschung von Gier und Wünschen. So viele Laster und ungute Eigenschaften haben ihren Ursprung im Ärger. Daher hören sie von selbst auf, wenn man ihn transformiert hat. Dann begeht man keine falschen, schlechten [[Handlung]]en mehr. Man wird gerecht sein, während ein leicht erregbarer Mensch meist ungerecht ist und von seinen [[Impuls]]en und [[Emotionen]] getrieben wird.

	Da die Grundursache für Ärger im Egoismus liegt, kann man ihn durch Vichara beseitigen. Auch gegenteilige Tugenden wie		Da die Grundursache für Ärger im [[Egoismus]] liegt, kann man ihn durch [[Vichara]] beseitigen. Auch gegenteilige [[Tugenden]] wie

	* Vergebung		* [[Vergebung]]
	* Liebe		* [[Liebe]]
	* Frieden		* Frieden
	* Güte		* [[Güte]]
	* und Freundlichkeit zu entwickeln		* und [[Freundlichkeit]] zu entwickeln
	* sowie die Praxis von Mauna sind hilfreich.		* sowie die Praxis von [[Mauna]] sind hilfreich.

	Aber nur Jnana, Erkenntnis, verbrennt letztlich alle Samskaras.		Aber nur [[Jnana]], [[Erkenntnis]], verbrennt letztlich alle [[Samskaras]].

	Es ist schwer zu sagen, wann und wie jemand plötzlich einen Wutausbruch bekommt. Sobald er starke Formen annimmt, ist er kaum noch zu kontrollieren. Daher sollte man ihn bereits unter Kontrolle bringen, wenn er die Form einer kleinen Welle annimmt. Wenn man seinen Geist sorgfältig beobachtet, erkennt man, wenn ein leichter Anflug von Reizbarkeit aufkommt. In diesem frühen Stadium ist es sehr leicht, damit umzugehen. Ein Wutanfall bringt das ganze Nervensystem durcheinander. Es dauert lange, bis das normale Gleichgewicht wieder hergestellt ist. Auch viele Krankheiten hängen mit einer Disposition zu Ärger und Unzufriedenheit zusammen.		Es ist schwer zu sagen, wann und wie jemand plötzlich einen [[Wutausbruch]] bekommt. Sobald er starke Formen annimmt, ist er kaum noch zu kontrollieren. Daher sollte man ihn bereits unter [[Kontrolle]] bringen, wenn er die Form einer kleinen Welle annimmt. Wenn man seinen Geist sorgfältig beobachtet, erkennt man, wenn ein leichter Anflug von Reizbarkeit aufkommt. In diesem frühen Stadium ist es sehr leicht, damit umzugehen. Ein Wutanfall bringt das ganze Nervensystem durcheinander. Es dauert lange, bis das normale [[Gleichgewicht]] wieder hergestellt ist. Auch viele Krankheiten hängen mit einer Disposition zu Ärger und [[Unzufriedenheit]] zusammen.

	Durch Wiederholung verstärkt sich die Neigung zu Ärger. Jedes Mal, wenn es gelingt, ihn zu zügeln, gewinnt man etwas mehr Willenskraft. Ein spiritueller Aspirant sollte daher genügend Aufmerksamkeit auf die Beherrschung dieses mächtigen Feindes richten.		Durch Wiederholung verstärkt sich die Neigung zu Ärger. Jedes Mal, wenn es gelingt, ihn zu zügeln, gewinnt man etwas mehr [[Willenskraft]]. Ein spiritueller Aspirant sollte daher genügend [[Aufmerksamkeit]] auf die Beherrschung dieses mächtigen Feindes richten.

	* Sattvige Ernährung		* [[Sattvige Ernährung]]
	* Japa		* [[Japa]]
	* Meditation		* Meditation
	* Gebet		* [[Gebet]]
	* Satsang		* [[Satsang]]
	* Unterscheidung		* [[Unterscheidung]]
	* selbstloser Dienst		* [[selbstloser Dienst]]
	* Kirtan		* [[Kirtan]]
	* brahmacharya		* [[brahmacharya]]
	* Pranayama		* [[Pranayama]]

	all dies trägt dazu bei, diese arge Krankheit auszumerzen. Am besten setzt man eine Kombination all dieser Methoden ein.		all dies trägt dazu bei, diese arge Krankheit auszumerzen. Am besten setzt man eine Kombination all dieser Methoden ein.

Sanatani: /* Fünf Hindernisse für die Meditation */

2021-09-12T15:21:25Z

Fünf Hindernisse für die Meditation

← Nächstältere Version		Version vom 12. September 2021, 17:21 Uhr
Zeile 275:		Zeile 275:

	== Fünf Hindernisse für die Meditation ==		== Fünf Hindernisse für die Meditation ==
	[[Datei:~~Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation~~.jpg\|thumb\|~~Swami Sivananda~~]]		[[Datei:Hindernis auf dem spirituellem Weg überwinden.jpg\|thumb\|Überwinde [[Hindernis]]se]]
	'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''

Zeile 282:		Zeile 282:
	* Sinneswünsche		* Sinneswünsche
	* Übelwollen		* Übelwollen
	* Faulheit und Trägheit		* [[Faulheit]] und [[Trägheit]]
	* Rastlosigkeit und Sorgen machen		* [[Rastlosigkeit]] und [[Sorgen]] machen
	* Verwirrtheit.		* [[Verwirrtheit]].

	=== Sinneswünsche ===		=== Sinneswünsche ===

	Wenn der Geist alle möglichen Wünsche und ~~Bedürfnisse~~ hat, ist er auch in der Meditation nicht auf die Meditationstechnik ausgerichtet, sondern auf das sinnliche Bedürfnis. Er hat dann keine Neigung, dies in der Meditation hinter sich zu lassen.		Wenn der [[Geist]] alle möglichen [[Wünsche]] und [[Bedürfnis]]se hat, ist er auch in der Meditation nicht auf die [[Meditationstechnik]] ausgerichtet, sondern auf das sinnliche [[Bedürfnis]]. Er hat dann keine Neigung, dies in der Meditation hinter sich zu lassen.

	=== Übelwollen ===		=== Übelwollen ===

	Wer einer Sache oder jemandem übel gesinnt ist, kann den Gedanken daran nicht aufgeben.		Wer einer Sache oder jemandem übel gesinnt ist, kann den [[Gedanken]] daran nicht aufgeben.

	=== Faulheit und Trägheit ===		=== Faulheit und Trägheit ===

	Ein träger Geist ist unwillig.		Ein träger Geist ist [[unwillig]].

	=== Rastlosigkeit und Sorgen machen ===		=== Rastlosigkeit und Sorgen machen ===

	Ein Geist, der sich ständig Sorgen macht, kommt nicht zur Ruhe, sondern tändelt herum.		Ein Geist, der sich ständig [[Sorgen]] macht, kommt nicht zur [[Ruhe]], sondern tändelt herum.

	=== Verwirrtheit ===		=== Verwirrtheit ===

	Ein unklarer Geist bewegt sich nicht auf dem Weg, der zu echter Meditation und ~~samadhi~~ führt.		Ein unklarer Geist bewegt sich nicht auf dem Weg, der zu echter Meditation und [[Samadhi]] führt.

	== Höhere Hindernisse in der Meditation ==		== Höhere Hindernisse in der Meditation ==

Sanatani am 12. September 2021 um 15:07 Uhr

2021-09-12T15:07:01Z

@@ Zeile 273: / Zeile 273: @@
 Werde dir bewusst, dass die Welt ein langer Traum ist, Mithya, eine Täuschung. Das verhindert das Aufkommen von Ärger. Übe Vichara, Hinterfragen: „Was ist eine Beleidigung? Was gewinne ich durch Zorn? Beides ist nichts weiter als Energie- und Zeitverschwendung. Ich bin nicht der Körper. Der atman ist in allen gleich.“
 == Höhere Hindernisse in der Meditation ==
@@ Zeile 380: / Zeile 412: @@
 * Swami Vishnudevananda:[https://shop.yoga-vidya.de/de/das-grosse-illustrierte-yogabuch-swami-vishnu-devananda Das große illustrierte Yoga Buch]
 * Yoga Vidya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/das-grosse-yoga-vidya-hatha-yoga-buch Das große Yoga Vidya Hatha Yoga Buch]
 == Seminare ==
@@ Zeile 390: / Zeile 423: @@
 [[Kategorie:Spiritualität]]
 [[Kategorie:Yoga Vidya Schulung Videoreihe]]

Sanatani: /* Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation */

2021-09-11T17:16:54Z

Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation

← Nächstältere Version		Version vom 11. September 2021, 19:16 Uhr
Zeile 192:		Zeile 192:

	== Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation ==		== Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation ==
			[[Datei:Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation.jpg\|thumb\|Swami Sivananda]]
			'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''

			=== Ärger/Zorn ===

	~~Ärger/Zorn~~
	Zorn ist ein Tor zur Hölle und ein großer Feind des Friedens. Er kommt aus Rajas, überwältigt einen und man verliert das Wissen um das Selbst. Ärger ist letztlich ein anderer Aspekt von Begehrlichkeit. Wie frische Milch sauer wird, so wandeln sich Begehrlichkeit und Wünsche in Ärger, wenn sie einem nicht erfüllt werden. Der Mensch wird ärgerlich – das führt dazu, dass der Geist seine Klarheit, seinen Verstand und seine Erinnerung vergisst. In seinem Ärger ist er in der Verfassung, alles Mögliche zu sagen und zu tun, selbst einen Mord zu begehen. Ein unbedachtes Wort kann zu Kampf und Totschlag führen. Er ist wie berauscht und weiß nicht, was er tut. Er ist eine Beute seines Zorns.		Zorn ist ein Tor zur Hölle und ein großer Feind des Friedens. Er kommt aus Rajas, überwältigt einen und man verliert das Wissen um das Selbst. Ärger ist letztlich ein anderer Aspekt von Begehrlichkeit. Wie frische Milch sauer wird, so wandeln sich Begehrlichkeit und Wünsche in Ärger, wenn sie einem nicht erfüllt werden. Der Mensch wird ärgerlich – das führt dazu, dass der Geist seine Klarheit, seinen Verstand und seine Erinnerung vergisst. In seinem Ärger ist er in der Verfassung, alles Mögliche zu sagen und zu tun, selbst einen Mord zu begehen. Ein unbedachtes Wort kann zu Kampf und Totschlag führen. Er ist wie berauscht und weiß nicht, was er tut. Er ist eine Beute seines Zorns.

	Im Ärger ist eine große Energie gebunden, eine Form von Shakti, Devi. Im Chandipatha heißt es:		Im Ärger ist eine große Energie gebunden, eine Form von Shakti, Devi. Im Chandipatha heißt es:
	ya Devi sarva bhuteshu
	krodha rupena samstitha		: ya Devi sarva bhuteshu
	namastasyai namastasyai		: krodha rupena samstitha
	namastasyai namo namah.		: namastasyai namastasyai
			: namastasyai namo namah.

	„Ich verneige mich vor dieser Devi, dieser göttlichen Energie, die als Zorn in allen Wesen vorhanden ist“.		„Ich verneige mich vor dieser Devi, dieser göttlichen Energie, die als Zorn in allen Wesen vorhanden ist“.

	Ressentiment, Empörung, Rage, Wut, Gereiztheit sind verschiedene Formen von Ärger, je nach seinem Grad und seiner Intensität.		Ressentiment, Empörung, Rage, Wut, Gereiztheit sind verschiedene Formen von Ärger, je nach seinem Grad und seiner Intensität.

	„Gerechter Zorn“		=== „Gerechter Zorn“ ===

	Wenn jemand ohne Eigenmotiv leichten Ärger zeigt mit dem Ziel, jemand anders in seinem Verhalten zu korrigieren und zu verbessern, nennt man das „gerechten Zorn“. Das ist nicht schlimm. Nur Zorn, der aus Gier oder selbstsüchtigen Motiven entsteht, ist von Übel.		Wenn jemand ohne Eigenmotiv leichten Ärger zeigt mit dem Ziel, jemand anders in seinem Verhalten zu korrigieren und zu verbessern, nennt man das „gerechten Zorn“. Das ist nicht schlimm. Nur Zorn, der aus Gier oder selbstsüchtigen Motiven entsteht, ist von Übel.

	Beispiele für gerechten Zorn		==== Beispiele für gerechten Zorn ====
	- Angenommen, ein Mann belästigt eine Frau und jemand, der das mitbekommt, ärgert sich darüber und greift ein.
	- Ein spiritueller Lehrer muss manchmal nach außen etwas Ärger zeigen, um seine Schüler zurechtzuweisen. Das ist seine Aufgabe. Aber er sollte innerlich ruhig und unberührt davon bleiben. Die ärgerliche Stimmung sollte keine Spuren in seinem Geist hinterlassen und schnell wieder abflauen, so wie eine Welle verebbt.		* Angenommen, ein Mann belästigt eine Frau und jemand, der das mitbekommt, ärgert sich darüber und greift ein.
			* Ein spiritueller Lehrer muss manchmal nach außen etwas Ärger zeigen, um seine Schüler zurechtzuweisen. Das ist seine Aufgabe. Aber er sollte innerlich ruhig und unberührt davon bleiben. Die ärgerliche Stimmung sollte keine Spuren in seinem Geist hinterlassen und schnell wieder abflauen, so wie eine Welle verebbt.

	Wenn sich ein Mensch sehr oft wegen Kleinigkeiten aufregt, ist das ein sicheres Zeichen von geistiger Schwäche. Diese Schwäche lässt sich überwinden durch Kultivierung von		Wenn sich ein Mensch sehr oft wegen Kleinigkeiten aufregt, ist das ein sicheres Zeichen von geistiger Schwäche. Diese Schwäche lässt sich überwinden durch Kultivierung von
	~~- Geduld~~
	~~- Unterscheidungskraft~~
	~~- Nachsicht~~
	~~- Liebe, Mitgefühl und Hilfsbereitschaft.~~

	Wenn man den ~~Äger~~ beherrscht, setzt das die darin gebundene Energie frei und man kann viel bewirken. Er wird transfomiert in Ojas, spirituelle Energie, so wie zum Beispiel durch Hitze oder Licht Elektrizität erzeugt werden kann. Die Energie nimmt eine andere Form an.		* Geduld
			* Unterscheidungskraft
			* Nachsicht
			* Liebe, Mitgefühl und Hilfsbereitschaft.

			Wenn man den Ärger beherrscht, setzt das die darin gebundene Energie frei und man kann viel bewirken. Er wird transfomiert in Ojas, spirituelle Energie, so wie zum Beispiel durch Hitze oder Licht Elektrizität erzeugt werden kann. Die Energie nimmt eine andere Form an.

	Wenn es dem/der Aspirant/in gelingt, den Zorn zu beherrschen, hat er die Hälfte seiner Sadhana erreicht, denn Beherrschung von Ärger bedeutet gleichzeitig auch Beherrschung von Gier und Wünschen. So viele Laster und ungute Eigenschaften haben ihren Ursprung im Ärger. Daher hören sie von selbst auf, wenn man ihn transformiert hat. Dann begeht man keine falschen, schlechten Handlungen mehr. Man wird gerecht sein, während ein leicht erregbarer Mensch meist ungerecht ist und von seinen Impulsen und Emotionen getrieben wird.		Wenn es dem/der Aspirant/in gelingt, den Zorn zu beherrschen, hat er die Hälfte seiner Sadhana erreicht, denn Beherrschung von Ärger bedeutet gleichzeitig auch Beherrschung von Gier und Wünschen. So viele Laster und ungute Eigenschaften haben ihren Ursprung im Ärger. Daher hören sie von selbst auf, wenn man ihn transformiert hat. Dann begeht man keine falschen, schlechten Handlungen mehr. Man wird gerecht sein, während ein leicht erregbarer Mensch meist ungerecht ist und von seinen Impulsen und Emotionen getrieben wird.

	Da die Grundursache für Ärger im Egoismus liegt, kann man ihn durch Vichara beseitigen. Auch gegenteilige Tugenden wie		Da die Grundursache für Ärger im Egoismus liegt, kann man ihn durch Vichara beseitigen. Auch gegenteilige Tugenden wie
	- Vergebung
	- Liebe		* Vergebung
	- Frieden		* Liebe
	- Güte		* Frieden
	- und Freundlichkeit zu entwickeln		* Güte
	sowie die Praxis von Mauna sind hilfreich.		* und Freundlichkeit zu entwickeln
			* sowie die Praxis von Mauna sind hilfreich.

	Aber nur Jnana, Erkenntnis, verbrennt letztlich alle Samskaras.		Aber nur Jnana, Erkenntnis, verbrennt letztlich alle Samskaras.

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	Durch Wiederholung verstärkt sich die Neigung zu Ärger. Jedes Mal, wenn es gelingt, ihn zu zügeln, gewinnt man etwas mehr Willenskraft. Ein spiritueller Aspirant sollte daher genügend Aufmerksamkeit auf die Beherrschung dieses mächtigen Feindes richten.		Durch Wiederholung verstärkt sich die Neigung zu Ärger. Jedes Mal, wenn es gelingt, ihn zu zügeln, gewinnt man etwas mehr Willenskraft. Ein spiritueller Aspirant sollte daher genügend Aufmerksamkeit auf die Beherrschung dieses mächtigen Feindes richten.

	- Sattvige Ernährung		* Sattvige Ernährung
	- Japa		* Japa
	- Meditation		* Meditation
	- Gebet		* Gebet
	- Satsang		* Satsang
	- Unterscheidung		* Unterscheidung
	- selbstloser Dienst		* selbstloser Dienst
	- Kirtan		* Kirtan
	- brahmacharya		* brahmacharya
	- Pranayama		* Pranayama

	all dies trägt dazu bei, diese arge Krankheit auszumerzen. Am besten setzt man eine Kombination all dieser Methoden ein.		all dies trägt dazu bei, diese arge Krankheit auszumerzen. Am besten setzt man eine Kombination all dieser Methoden ein.

	Praxistipp – Ärger dauerhaft überwinden		=== Praxistipp – Ärger dauerhaft überwinden ===
	- Versuche, ruhig zu bleiben, wenn jemand dich beschimpft und ertrage die Beleidigung. Es wird dich stark machen.
	- Als Erstes gib nicht jedem Impuls nach.		* Versuche, ruhig zu bleiben, wenn jemand dich beschimpft und ertrage die Beleidigung. Es wird dich stark machen.
	- Wenn du merkst, dass du während einer Unterhaltung wütend wirst, halte inne und sprich nicht weiter.		* Als Erstes gib nicht jedem Impuls nach.
	- Versuche, immer liebenswürdig und weich zu sprechen. Die Worte sollten sanft, die Argumente fest sein. Wenn die Worte hart sind, führt das zu Missklang.		* Wenn du merkst, dass du während einer Unterhaltung wütend wirst, halte inne und sprich nicht weiter.
	- Wenn du merkst, dass du deinen Ärger nicht beherrschen kannst, unterbrich das Gespräch und gehe hinaus. Mache einen zügigen Spaziergang, trinke ein Glas kaltes Wasser oder chante om 10 Minuten lang.		* Versuche, immer liebenswürdig und weich zu sprechen. Die Worte sollten sanft, die Argumente fest sein. Wenn die Worte hart sind, führt das zu Missklang.
	- Rauchen, Alkohol und Fleischessen machen leicht erregbar. Daher unterlasse diese ganz.		* Wenn du merkst, dass du deinen Ärger nicht beherrschen kannst, unterbrich das Gespräch und gehe hinaus. Mache einen zügigen Spaziergang, trinke ein Glas kaltes Wasser oder chante Om 10 Minuten lang.
			* Rauchen, Alkohol und Fleischessen machen leicht erregbar. Daher unterlasse diese ganz.

			* Wähle deinen Umgang sorgfältig.
			* Sprich wenig.
			* Mische dich wenig unter Menschen.
			* Stattdessen stürze dich in spirituelle Praxis.

	~~- Wähle deinen Umgang sorgfältig.~~		Werde dir bewusst, dass die Welt ein langer Traum ist, Mithya, eine Täuschung. Das verhindert das Aufkommen von Ärger. Übe Vichara, Hinterfragen: „Was ist eine Beleidigung? Was gewinne ich durch Zorn? Beides ist nichts weiter als Energie- und Zeitverschwendung. Ich bin nicht der Körper. Der atman ist in allen gleich.“
	~~- Sprich wenig.~~
	~~- Mische dich wenig unter Menschen.~~
	~~- Stattdessen stürze dich in spirituelle Praxis.~~
	Werde dir bewusst, dass die Welt ein langer Traum ist, Mithya, eine Täuschung. Das verhindert das Aufkommen von Ärger. Übe Vichara, Hinterfragen: „Was ist eine Beleidigung? Was gewinne ich durch Zorn? Beides ist nichts weiter als Energie- und Zeitverschwendung. Ich bin nicht der Körper. Der atman ist in allen gleich.“

	== Höhere Hindernisse in der Meditation ==		== Höhere Hindernisse in der Meditation ==

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	=== Praxistipp – Ärger dauerhaft überwinden ===		=== Praxistipp – Ärger dauerhaft überwinden ===

	* Versuche, ruhig zu bleiben, wenn jemand dich beschimpft und ertrage die Beleidigung. Es wird dich stark machen.		* Versuche, ruhig zu bleiben, wenn jemand dich beschimpft und ertrage die Beleidigung. Es wird dich [[stark]] machen.
	* Als Erstes gib nicht jedem Impuls nach.		* Als Erstes gib nicht jedem [[Impuls]] nach.
	* Wenn du merkst, dass du während einer Unterhaltung wütend wirst, halte inne und sprich nicht weiter.		* Wenn du merkst, dass du während einer Unterhaltung [[wütend]] wirst, halte inne und sprich nicht weiter.
	* Versuche, immer liebenswürdig und weich zu sprechen. Die Worte sollten sanft, die Argumente fest sein. Wenn die Worte hart sind, führt das zu Missklang.		* Versuche, immer liebenswürdig und weich zu sprechen. Die Worte sollten sanft, die Argumente fest sein. Wenn die Worte hart sind, führt das zu Missklang.
	* Wenn du merkst, dass du deinen Ärger nicht beherrschen kannst, unterbrich das Gespräch und gehe hinaus. Mache einen zügigen Spaziergang, trinke ein Glas kaltes Wasser oder chante Om 10 Minuten lang.		* Wenn du merkst, dass du deinen Ärger nicht beherrschen kannst, unterbrich das Gespräch und gehe hinaus. Mache einen zügigen Spaziergang, trinke ein Glas kaltes Wasser oder chante [[Om]] zehn Minuten lang.
	* Rauchen, Alkohol und Fleischessen machen leicht erregbar. Daher unterlasse diese ganz.		* Rauchen, Alkohol und Fleischessen machen leicht erregbar. Daher unterlasse diese ganz.

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	* Sprich wenig.		* Sprich wenig.
	* Mische dich wenig unter Menschen.		* Mische dich wenig unter Menschen.
	* Stattdessen stürze dich in spirituelle Praxis.		* Stattdessen stürze dich in [[spirituelle Praxis]].

	Werde dir bewusst, dass die Welt ein langer Traum ist, Mithya, eine Täuschung. Das verhindert das Aufkommen von Ärger. Übe Vichara, Hinterfragen: „Was ist eine Beleidigung? Was gewinne ich durch Zorn? Beides ist nichts weiter als Energie- und Zeitverschwendung. Ich bin nicht der Körper. Der ~~atman~~ ist in allen gleich.“		Werde dir [[bewusst]], dass die Welt ein langer [[Traum]] ist, [[Mithya]], eine [[Täuschung]]. Das verhindert das Aufkommen von Ärger. Übe Vichara, Hinterfragen: „Was ist eine Beleidigung? Was gewinne ich durch Zorn? Beides ist nichts weiter als Energie- und Zeitverschwendung. Ich bin nicht der Körper. Der [[Atman]] ist in allen gleich.“

	== Fünf Hindernisse für die Meditation ==		== Fünf Hindernisse für die Meditation ==

Hindernisse in der Meditation - Versionsgeschichte

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Sanatani: /* Praxistipp – Ärger dauerhaft überwinden */

Sanatani: /* Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation */

Sanatani: /* Fünf Hindernisse für die Meditation */

Sanatani am 12. September 2021 um 15:07 Uhr

Sanatani: /* Geistig-psychische Hindernisse in der Meditation */

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